首先，请大家把眼睛闭上，给自己一个信息：我要开始坐禅了。
现在开始你们不要看我，把眼睛闭起来，开始深呼吸，深深地把气吸进来，吸得满满的，然后憋住四秒钟，再一点一点地放出去。
把心收拢，把挂念家里、挂念公司、挂念身边所有事情的心全部收回来，然后把那些浮躁的事情全部放下，接着把心放下、放下，再放下。感受一个真实的自己，不要担心这个那个，不要担心身体不好，不要担心家庭不和睦，不要担心儿子生病了、父母不健康等等。这会儿担心这些事情有用吗？没用！所以不如什么都不要担心。
我的心在恐惧什么？我为什么看不到事物的真相，不能了解它的真谛，不能明白它的本质？为什么会有那么多担心？为什么会有那么多放不下？为什么会有那么多恐惧？为什么会有那么多的憎恨和怀疑？这些东西都是我们身上的垃圾，我们身上负面和黑暗的东西。当它笼罩在我们身上的时候，我们整个身心都是毒素。你一天到晚活在恐惧、挂碍之中，你身上的毒素就会千万倍地增加，这就是癌症，它使我们活得不阳光、不快乐、不清净、不自在。
今天的机缘非常殊胜，大家相聚在香海一起禅修，要把宝贵的东西带回去，改变自己的观念，改变自己的生活，提升自己的智慧，变身为一个全新的自己，重新展现在世人面前。
禅修是一个自我修炼、自我提升、自我超越的过程，它不是老师可以给你的，不是佛陀可以给你的，也不是上帝可以给你的，要靠你自己。你想去展示一个崭新的自己，只有自己去蜕变。
大家知道我们的烦恼是怎么产生的吗？所有的问题是如何生起的吗？当我们眼睛睁开，首先看到的是别人，别人的眼睛、别人的相貌、周边的事物以及一切的一切。我们看不到自己，不知道自己是什么样子。看到外面美好的人和事物，我们就会喜悦、赞扬乃至产生贪婪之心；遇到逆境，我们就排斥、恐惧、敌对。
为什么我们的心会有这么两种截然不同的反应呢？因为我们一直是以自我为中心，我怎么看？我怎么想？我怎么做？我怎么说？“我”是这个世界产生任何问题的罪魁祸首，“我”局限了我们，使我们不能自我超越；“我”让我们生死，让我们堕落，让我们永远在三界的轮回里沉沦；“我”就像地球引力一样，深深地把你束缚在地球上。
把眼睛闭起来，感觉自己，观照自己，觉察自己，用心体验当下。当自己没有做好一件事情的时候，为什么把所有的责任推到别人身上，认为都是别人的不对，很少去想过自己的责任。
心灵要健康，身体也要健康，还有思想道德的健康。要竖立一个正确的人生观，观念豁达，思想开阔，眼界放远，爱心充满。生活在每一个当下，去珍惜、欣赏、接纳，用喜悦的心去感受这个过程，你就不会抱怨自己的人生。
把我们的眼睛闭起来，去感受自己的内心，去体验当下的感觉，去反省自己一生来所经历过的一幕一幕。
我们的生命走到现在，你想想看，都是由每一个过程的组合而成，它既有相连的一面，又有分段的过程。在我们未来的生命里面，我又会经历相似的历程吗？也许我的人生是失败的，也许我的人生是成功的，也许我的人生是低靡的，也许我的人生是辉煌的。这些都不重要，重要的是过程。坐车要去感受坐车的过程，吃饭要去体验吃饭的过程，听课要去感受听课的过程，睡觉要去感受睡觉的过程，散步要去感受散步的过程。
什么时候把我们的脚步停下来？什么时候把我们的心停下来？什么时候让我们的身体停下来？
让心静下来，当它静下来的时候，我们就得到了充实，就不会在空中摇摆，飘移不定。
人生是一个过程，好好把握当下，好好珍惜眼前拥有的一切，包括你的家庭、事业、伙伴，你的金钱和名望。
来的来，去的去，就像天上的云朵，风把它送来，云把它送走，云烟如梦幻泡影，这就是生命，这就是时间，这就是一切事物存在的真谛。
当你把短暂的东西认作永恒，它就会让你痛苦一辈子，你永远不会得到快乐。当你正确地认识事物的无常变化之后，你就能感觉到一切的存在只是一个过程。
佛家讲“芥子纳须弥”，时间、地域、光阴都是这样的一个过程。我们觉得自己很了不起，可是当你站在大海边看大海的时候，人就像沧海一粟，更何况无边无际的虚空？所以我们要跳脱自己的格局，从更宽阔的空间去看待自己。
把眼睛闭起来，找一个让自己感觉舒服的姿势坐着，让自己放松。我希望大家来这里禅修能把自己内心所有的东西都空掉，不要从别人身上找原因。
每一个人身边都会有几个人欣赏他，为什么别人能欣赏，而我不能欣赏？为什么别人能跟他相处我就不能呢？想想自己的问题，想想自己跟别人难以相处的原因？
大家记住一点，禅修就是把你外在的追求、疑惑与分别，通通收回来，自我反省，自我觉察，自我反馈，你如果不能在内在觉醒，你永远不能进步。
答疑
问：能不能解释一下六道轮回？
师：六道很简单，当你的内心充满恐惧，当你贪婪之心无可制止的时候，你们想想看，那时头脑当中是不是一片空白，整个人就像烈火烤着一样，那一刻就像地狱里面的火烧着你。
如果你想不断地得到提升，就要修到“空的境界”，别人骂你、诅咒你、攻击你，到你身上都要空掉，那么你内心的那种光明、智慧就会不断提升。
六道里面下三道和上三道就是一个分水线，一个是恶、一个是善，一个是清静、一个是染污。禅修是不断地把魔性、烦恼、污浊、黑暗的东西从心田里面清扫出去，留下的是光明、智慧、清静。
很多人以为学佛以后事业就不做了，家庭也不要了。不是这样的，只是要你放下执着、妄想等不好的东西。你对某一个事情的贪念、执著放下了，产生出来的能量才是无可限制的，这才是如法人生。
你们千万不要把佛学只是当成理论，那绝对误入歧途。回去以后你们一定要去修，一定要给自己一些时间每天自我观照，这样生活才有改变。很多人爱学习，这是好的，但是学习之后不会在自己的行为和思想方面产生作用，那你学再多都会成为障碍。所以佛教说有两种障碍，一种叫烦恼障，一种叫所知障。
这个人说我一句我为什么郁闷好几天？这个工作没做好为什么会总是自我责备？禅修要不断地从自身找原因，把我们从负面转换到正面，把心结清扫出去。
六道就是这样的状态：重的东西往落，轻的东西上升，把我们的心提升起来。坐在那里总是动的人肯定烦恼很多，要不就是脾气很暴躁。
问：我想问两个问题。一个是我们在禅修的时候，到底是观想呼吸，还是要观想我们的妄念？另外一个问题，禅修是分很多种层次的，我们现在学的是哪一种？
师：如果我们坐在那里有很多妄想，那你就看住它。如果心里很清静，像天空一样透彻和光明的时候，那你已经入门了。
当我们妄想很多的时候，我们就在住一个妄想里面好了，这也是专注。尽量盯着一个点。有的人关注呼吸觉得妄想少，有的会把自己的意念停在某一个点上，不管设么办法，只要有效就是最好的。
我们这里的禅修不属于什么门派，就是让我们浮躁的心安静下来。你专注写字的时候也有禅的境界，当那一刹那没有任何分别心的时候，就是禅。
禅修就像呼吸一样，通过呼吸会调整我们的血液循环，会推动我们的新陈代谢。就好像一个水管堵住了，我们用东西把它捅一下，呼吸就起到这样的作用。通过呼吸，可以使自己的妄想少一点。
当我们静到一定的境界的时候，你就可以做到过目不忘。只要修行，人生肯定会有改变。
问：禅修从某个意义上来说是专注某一件事情，是这样的吗？
师：是把我们所有分别在外的心收回来，去体验当下。
我们的烦恼、我们的恐惧怎么产生的？生活为什么还不快乐？事业为什么不成功？人际关系为什么相处得不好？为什么每天都活在恐惧、挂碍里面？为什么总是在乎那么多的面子？归结一个原因，全部都是我执、我见、我慢在里面作祟。
你们要记住，你所拥有的名、利、地位、财产等等所有的东西，你现在不愿意放下，最后有一天你会死掉，你会离开，你的身体会坏掉，那时候你不想放下也得放下了。河北柏林禅寺的净慧法师，他把寺院建得很漂亮、很庄严，让自己的徒弟管理，自己又跑到六祖寺去修禅。
如果你现在是公司的老总，需要负起老总的职责；你是妻子就要负起妻子的职责；你是母亲，就要承担母亲的职责。所以不要因为学佛就以为什么都不要了，这不是佛弟子应该体现的精神。而是让我们把事情拿起来，把它做得更好，最后放下的时候，也不要有任何的挂碍，非常洒脱地走开。
人生就是一个过程，你现在拥有的一切也都如此，都不是永恒不变的。我每次开车上高速的时候，我就会想，上去了不一定能下来；当我晚上把鞋脱掉上床睡觉的时候，我会想明天不一定能起来穿它。所以我们要把一切问题都看得淡，放得开。
问：禅修的目的，跟提升自身情商有没有直接的作用？
师：情商就是和人交往的能力。禅修是在自己身上找原因，就不会去指责、排斥别人，如果你把一切问题归结在自己身上的话，自然而然排斥和敌对的心就没有了，你的心会打开，那每个人看到你都会喜欢。说白了就是你自己的内在修养和思想境界不断地提升，让空性在你身上体现出来。
问：禅修的时候，呼吸怎么调理？请法师详细讲一下“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。
师：呼吸吸进来，然后吐出去，中间要停，停的这段时间是很重要的。尽可能要把呼吸做到轻、缓、细、长。禅修说白了就两点，第一点放松，第二点呼吸。关注呼吸，很多的潜能都会开发出来。
有意识拉长你的呼吸的话，这段时间很痛苦，很难受，人要蜕变的时候就会经历痛苦，任何东西都是如此。所以不要排斥，先让自己接受挑战，一定要让自己坚持下去，一定要让自己的禅修跟吃饭一样每天坚持。
我们的生命很短暂，所以我们每天活着要让自己健康，要让自己快乐，不要被繁重的工作、内心的烦恼、复杂的人际关系压住，没有什么大不了的事情。
想一下东南亚海啸，当灾难发生的一刹那，不管你是什么人，再也没有什么放不下的。我们要多想一下，如果明天我就要死掉的话还有什么东西放不下？你的金钱、人际关系、你所拥有的一切，没有什么了不起的。你有一个父亲的身份就带父亲的面罩，你有一个什么头衔就有一个什么面罩，有那么多的面罩套在自己头上，你说累不累？真的累，何苦？
生命的本能就是真实的自我。要想快乐，你们记住一点，简单就能快乐，这是我这么多年来最大的感受。
生活要简单、思想要简单、处理一切问题都把最复杂的事情用简单的方法去应对。
你们都当过领导，管理过人，如果把问题想得太复杂，想这个人跟老板是什么关系？这个人是某某领导介绍的等等，就不会简单了。所以把人和人之间想的简单一点，处理问题也简单一点，自己的物质生活也把它简单一点，简单起来你的生活就是最快乐的。所以我们在企业管理上，把复杂的东西简单化，把简单的东西可操作化，很多问题就很好解决了。
大家看看你们身后的时钟，哪一个是现在一秒？哪一个是前一秒？哪一个是后一秒？你能抓住现在吗？你看看现在的那一秒，看的时候就已经过去了。
女孩子要想美容就禅修，一点钱都不用花，而且会越来越漂亮，这真的有效果，不是我夸。因为人生气的时候，产生的恐惧、烦恼都会在皮肤上产生毒素。如果把这些毒素排除掉，内心就会产生一种微笑，那种微笑是很高雅的。
秦王朝最开始的时候，就是在雍州最偏僻的地方，前面地无三寸平，后面匈奴虎视眈眈，在那种环境里面要么自己强大起来把匈奴吃掉，把他的领地占领，要么就被那些匈奴吞并。秦王朝能统一六国，就是跟在那种环境里不断地自强求生走向强大是分不开。
在我们的生活里也要把自己放在浪头面前，不要害怕竞争，只有竞争才会显示出你的智慧、你的能力、你的与众不同。所以把所有的担心放下，用你的智慧把所做的事情用心做好。
问：除了拥有高尚的情操外，还要具备哪些必须的条件，才能让我们做人做事无往不胜？
师：禅修的理论给你讲三天三夜，你听起来都有道理，但是没有付出行动，没有改变你的思维，就不能改变你的行为举止。所以禅修就要把这种思想落实到你的行动上，改变你的思维，改变你的一切。
问：大公司在人事管理上该怎么和员工沟通？如果这些人的价值观和信仰都不同，那怎样让大家在工作中配合得完美无缺？
师：我前天看过一本讲销售的书。书里面讲一个人做销售，要见一个公司的主管之前，他要去了解他下面员工的生活、家庭、爱好、业余生活，了解公司的现状，了解他处理问题的方法，他把这些都了解完了以后，再去找这个主管聊，两个人就有相见恨晚的那种感觉，最后就得到了那个订单。
其实人都希望得到对方的肯定、赞美和理解，这是人性的特点，所以你用这个方法观照身边的每一个人，身边的人都会被你俘虏。你不断地打击对方，让对方难受，你说他能跟你做朋友吗？要多从对方的角度去思考，你解答了他的问题，也就解决了你自己的问题，记住这一点。
问：如何理解“不让古人是谓有智，不让今人是谓无量”？
师：昨天刘老师给我一本书，是一个年轻人写的，他把自己写的东西叫做精品。精品是什么？精品是几千年来不断被别人所认可和论证的，能成为我们现在为人处事的标准，叫精品。
净土宗念佛，念到一心不乱，就是禅的清静。所以念佛念到最高境界就是念而不念，不念而念。内心清静的时候自然而然的就能往生，当你有许多烦恼、污浊、恐惧的时候，和阿弥陀佛那种清静的国土不对接，所以就不容易往生。
很多人睡不好就是内心的挂碍太多，心不能安定的话是睡不好觉的。你穿件很宽松的衣服躺在床上，手脚放开，感到很舒服，然后给自己一个信号——放松：头皮放松、眼睛放松、鼻子放松、耳朵放松，放松到最后整个人就像漂起来，你感觉很舒服。这个时候我还有一个绝招，就是念观音菩萨，用心去念，只要你没睡着就念，什么时候睡着了就好了，这个方法很灵。
问：我在做决定的时候觉得很难，鱼和熊掌不可兼得，要两者舍一很难。
师：很多人问我，三十年前再做一次选择的话，你是选择在家还是出家？我说没有选择，当时的选择就是最好的。人只不过是在对比之中你选择一个自己最想要的。在人生和事业中徘徊的时候，就把若干要素找出来推理，推到最后，发现自己不想要就不要勉强去选择，即使给你再大的诱惑也得把它放下。
<接下来是商报记者采访学员>
记者：每个人都会看到吸引人的东西，有的时候不往心里去，是因为它吸引不了你。譬如关于日本年轻女性喜欢到寺庙休假这一新闻，对我的吸引力很大。为什么？因为我这个人从小不肯吃荤。那时我家的条件不错，父亲逼着我吃荤，我就恶心，所以我父亲说我是小尼姑。也就是这个原因，我对寺庙感兴趣。
我是搞旅游的记者，我比较关注新旅游项目的诞生。我的爱憎是很分明的，我希望看到的是一种健康的旅游发展，对人有种指导性、前瞻性、教育性的东西，所以在我知道了香海的“禅修”就很兴奋。应该说香海禅寺是有前瞻眼光的，香海禅寺这种经营模式的诞生，代表中国寺庙另类旅游的第一步。
我想问大家几个问题，第一、你们为什么到这里来禅修？有人介绍，还是自己喜欢？第二个、你们在这里禅修得到的最大的快乐是什么？最大的受益是什么？
学员1：我看过一部电视剧是关于佛的，里面有一个很经典的剧情把我吸引住了。之后我又看了一下关于禅的书。所以我来香海禅寺是偶然的，也是必然的。当时的玩心很重，他们说香海禅寺特别好玩，我就跟着过来了。那天跟我一起来同修的人都很有感触，因为止语禅不准说话，而我到哪都想说，但是必须得控制自己；我也是一个走到哪都喜欢动的人，坐禅对于我来说就更困难了。所以在香海修禅，对我的行为和言语也是一个很大的考验，让我真正明白了，什么时候该说话，什么时候不该说话，什么时候该动，什么时候不该动。
我觉得禅能让我心静。最近有几个同事跟我聊愿望，我说如果让我回家相夫教子，我还不如到寺里做一个扫地的人，因为我在公司也是做清洁的。如果给我一个清静的地方，给我一个茅草庵，给我几本书，让我自己去耕地、种菜，自己过一个逍遥自在的生活，这是我最大的一个愿望。
记者：你们寻找安宁的地方，何必到这里来？
学员2：我的人生经历前面太顺了，后面肯定要经历一些大风大浪，我以后要经常向法师们求教，如何坦荡面对困难。
学员3：我是一名中学教师，大家觉得教师的工作比较稳定没有什么压力，但是事实上我们也会有特殊的压力。我的男朋友看见我最近一段时间一直被压得喘不过气来，他希望我能调整一下身心，所以就带我来学习。我觉得一天下来感觉还是蛮有收获的。
今天早晨我们出坡拔草，之前师兄给我们提了一个问题：“今天拔草，明天又会长出来，为什么会这样？”我的理解是拔草就是把心中的杂念拔去，但这并不是很容易的事情。有些时候草可以连根拔起，有是否一拔就断了，因为它的根很深。我想问师父，禅修是不是最后要把心中的杂草全部拔掉？
法师：禅修是拔掉杂草，接着希望你把好的苗种上。
学员4：我不是第一次来这里做义工，我为什么一次又一次的来这里呢？说明这里有一个很好的宝藏，这个宝藏是一把钥匙，需要自己去打开自己内心潜藏的智慧。我觉得我的改变就是从内而外的，我的眼睛比以前沉静了很多。就像贤宗师父说的那样，生活真的简单又快乐，心性会回到孩子般那样的纯真、可爱、活泼。真的非常简单，你会觉得每天睡觉醒来都很快乐。人家给你一个微笑，你就觉得非常的美，真是这样子，非常的简单。所以我觉得禅修就是让你一点一点地回归，把你一直在外奔波，一直在外忙碌的那颗心慢慢的牵回来，然后身心合一。当你身心合一的时候，你就会言行一致，你会每天不自觉地微笑，会感染很多人，包括你的家人。就让这种幸福传递到身边的每一个人，让智慧的言语去帮助你身边所有的人吧。
学员5：我以前做事的时候老是会浮躁，来这里禅修发现自己那颗浮躁的心原来也可以慢慢地平息下来。开始我对禅修有一种好奇心，抱着将信将疑的态度，来了之后感觉真的受益匪浅，我相信我以后肯定能够坚持下去。
学员6：我是别人介绍过来的，还记得上次我来的时候心没有放下来，也吃不饱。我是习惯吃肉的人，没肉就吃不下，有一天下午还出去偷买了一只鸡吃（全场爆笑）。这次来是因为工作压力非常大，来这的目的就是接受佛法的洗礼。以前不知道佛是什么，上次的禅修，对自己也有了一些了解，然后自己天天去悟。周围的人都发现我变了，包括我每天听的音乐和看的书全部都跟佛教有关的。来这里已经是第二天了，现在吃饭的感觉非常香，没有吃肉的想法了（全场爆笑）。我真的发现学佛的人心灵很美、很善，学佛的人真的很有智慧。我的受益非常深，身边的每一个同修的心地都非常善良。
讲于香海禅寺第十期《止语禅修班》
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