迁徙分布：

    宋、元、明、清时期，中国社会发生了巨大的变迁。在一次又一次的社会动荡中，裴氏大家族也由隋唐时期活动的中心地区：山西、陕西和河南，向全国各地，特别是南方各省扩散，致使裴氏遍布全国。

    历史名人：

    裴秀：晋代司空、地图学家。他总结前人经验，提出“制图六体”，在世界地图史上占有重要地位。著有《禹贡地图》十八篇。

    裴度：唐宪宗时宰相。他力主消除藩镇。元和十二年，督师破蔡州，唐代藩镇叛乱的局面暂告结束。有“名震四夷”、“天下莫不思其风烈”的赞美。

    198.陆

    姓氏：陆

    祖宗：名终

    分类：以地为姓

    姓氏起源：

    相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终。因为在陆乡一带，所以叫陆终。他的后世有的就以陆为姓，称陆氏。这就是山东陆氏。

    郡望：

    （1）吴郡：三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。此支陆氏为陆通的直系后裔，其开山始祖为西汉时的陆烈。

    （2）河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡，治所在洛阳。

    （3）颍川郡：秦王政十七年置郡，治所在禹县。此支陆氏为吴郡陆氏的分支，其开山始祖为东汉颍川太守陆闳。

    堂号：

    （1）忠烈堂：南宋左丞相陆秀夫誓死不降元，立益王于福州。元兵杀来的时候，陆秀夫从容拔剑将妻子、儿子驱逐下海而死，然后自己也投河自尽。

    （2）黜霸堂：汉朝时陆贾跟随刘邦灭秦建汉。他的口才相当好，两次出使南越。还曾写了一本《新语》送给高祖，大意是崇王黜霸。

    迁徙分布：

    陆姓分布极为广泛，是中国一百个大姓之一，占全国汉族人口的0.31%，在一百个大姓中排第七十位。其主要分布在江苏、广西、广东、浙江、上海等地，这五个省、市、区的陆姓人口占全国汉族陆姓人口的65%。

    历史名人：

    陆游：山阴人，南宋时著名诗人。曾在朝廷任官，在政治上坚决抗金，主张充实军备。晚年退居家乡，收复中原的信念始终不变。一生中创作很多诗歌，现存仅有9000多首，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民生活疾苦，批判当时统治集团的屈辱求和，风格浑雄豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》均为传世名作。

    陆羽：复州竟陵人，唐代著名的茶道专家，为人诙谐风趣，闭门著述，不愿为官，一度靠做零工维持生计，与女词人李季兰友谊颇深。一生的嗜好就是喝茶，是当时品茶的最高权威。人称“茶神”。

    199.荣

    姓氏：荣

    祖宗：荣援

    分类：以邑为氏

    姓氏起源：

    （1）远古黄帝时代，有个音乐家叫荣援，为黄帝铸造了12个铜钟。荣援就是荣姓的始祖。

    （2）上古周成王有个卿士受封于荣邑（在今河南巩县一带），称为荣伯，他的子孙便以邑为姓，相传姓荣。

    郡望：

    （1）上谷郡：治所在今河北省保定、易州一带。

    （2）乐安郡：汉千乘郡，南朝宋始置乐安郡，隋置棣州，唐改乐安郡，故址在今山东省惠民县南七十里，下辖广饶、惠民、高青等县。

    堂号：

    （1）上谷堂：以望立堂。

    （2）乐安堂：以望立堂。

    （3）任城堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    荣姓是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.01%，尤以吉林省多此姓，约占全国荣姓人口的33%。

    历史名人：

    荣启期：春秋时期的学者。孔子游泰山，见启期鹿裘带索，鼓琴而歌，便上前问他：“为何而乐？”，他回答说：“我乐最多。天生万物，人为贵，我得为人，一乐也；男女之别，男尊女卑，我得为男，二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，我行年九十矣，三乐也。贫者士之常，死者人之终，居常以待终，何不乐也！孔子听后表示佩服。”

    荣德生：名宗铨。江苏无锡人。早年与其兄宗敬经营钱庄，清光绪二十六年（1900年）起，先后在无锡、上海、汉口等地开设保兴、福新、茂新面粉厂和振新、申新纺织厂。至民国11年（1922年），有面粉厂12个，纱厂4个，后申新增至9个厂，成为中国最大的民族资本家之一。民国7年至民国10年先后当过江苏省议员和北洋政府国会议员。国民党政府时期，历任工商部参议，中央银行理事，全国经济委员会委员等职。解放后历任中国人民政治协商会议全国委员，华东军政委员会和苏南行政公署副主任等职。

    200.翁

    姓氏：翁

    祖宗：周昭王

    分类：以邑为氏

    姓氏起源：

    根据史料记载，周昭王的庶子食采于翁山（在今浙江省定海县东，也有说是广东省翁源县的）。他的子孙后来就以邑名为姓，世代相袭，形成了翁姓。

    郡望：

    （1）临川郡：三国时吴国置郡，在今江西省抚州至南城一带。

    （2）钱塘：也写作钱唐，是一个古县名。秦代时置郡，在今浙江省杭州市。

    堂号：

    （1）资善堂：宋朝时期的翁甫，在资善堂当教授，监守登闻鼓院。对于皇帝所提出问题的回答，都会让皇帝感到称心如意。

    （2）赐鱼堂：唐代时候的翁洮，被任命为员外郎，后来隐居不愿意作官了。皇帝想召他回朝廷做官，他于是作了《枯鱼诗》作为回答，皇帝看了诗以后，知道他绝对不会复出了，于是赏赐给他很多曲江鱼。

    迁徙分布：

    翁姓的望族居住在钱塘（今浙江杭县）。

    历史名人：

    翁承赞，字文尧，唐代莆田县人（1956年后属福清），乾宁年间（894～898年）进士。唐末累官秘书郎、右拾遗。五代后梁时官至左散骑常侍、御史大夫，后授闽国门下侍郎同平章事，晋爵晋国公。曾咏梅花诗：“忆德当年随计吏，马蹄终日为君忙。”

    翁肃，字彦恭，宋代崇安人，官至朝散大夫，与翁彦约、翁彦深、翁彦国三兄弟及翁延庆、翁蒙之同姓同乡同朝，皆居高官，时称六桂同芳。

    201.荀

    姓氏：荀

    祖宗：郇伯

    分类：由“郇”所改

    姓氏起源：

    荀姓源于姬姓。周文王姬昌的第十七个儿子被封于郇（今山西省临猗县），建立郇国，为伯爵，史称郇伯。其后代子孙遂以国名“郇”为氏，后去邑旁加草头为荀姓。

    郡望：

    河南郡：汉高帝时置，在今河南省洛阳市。

    堂号：

    作冠堂：黄帝有臣子叫荀始，创作冠（帽子）。

    兰令堂：战国时荀卿是起襄王的老师，后来有人在襄王面前说他的坏话，他就跑到楚国做乐兰陵令。他厌恶当时政治污浊，遂研究孔子、墨子等学问，创性恶之说。著有《荀子》一书传世。

    迁徙分布：

    荀姓源于姬姓。上古周朝时候，周文王有一个儿子被封到郇邑（今山西省临猗县一带）为爵，称为郇伯。郇伯在郇邑建立郇国。后来他的子孙便以郇为姓氏，并且将郇去耳字旁加草字头，成为荀姓。还有一支荀姓的起源是源自远古黄帝时期。传说黄帝之子有二十五，有姓名者十四个人，得姓十二个，而荀姓就是其中之一。关于荀姓的变化，还有一个说法：春秋时晋国有个大夫名叫逝敖，被分封在荀邑（今山西省新绛县东北），他的儿子以地名为姓氏，叫荀林父。荀林父的后代就都姓荀。在古代，荀姓的望族大多出自于河内。荀氏后来又分为荀氏、中行氏和智氏三支。荀子，名况，战国时期思想家、教育家，赵国人。他提出了人定胜天思想，同时还认定人性生来是“恶”的，要有“师法之化、礼义之道”才可以为善，因此教育不可或缺，《荀子》第一篇就是《劝学》；在经济上他提出强本节用、开源节流等主张。他的散文说理透辟，结构谨严，著有《荀子》。战国时期的著名人物韩非、李斯都是他的学生。

    历史名人：

    荀况：战国时思想家、教育家。学者尊之，称为荀卿。他批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。认为“人定胜天”。其门下最著名的弟子有韩非、李斯等人，西汉经学多出于荀门传授。著有《荀子》一书。

    荀慧生：艺名白牡丹，现代著名京剧表演艺术家。民国16年《顺天时报》举行首届旦角名伶评选，他以《丹青引》一剧获选为前四名，与梅兰芳、程砚秋、尚小云并称中国四大名旦。

    202.羊

    姓氏：羊

    祖宗：羊舌突

    分类：以邑名为氏

    姓氏起源：

    羊姓出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。

    郡望：

    《郡望百家姓》中有记载：羊氏望出泰山郡、西汉郡。在今山东省泰安县一带。

    堂号：

    种璧堂：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年。有一人喝了以后从怀中掏出一升石子，对羊公说：“你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子”。羊公就把石子种了下去，果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。

    迁徙分布：

    羊姓望族居泰山（今山东泰安东南）、京兆（今陕西长安东）。

    历史名人：

    羊祉：后魏光禄大夫，是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙，羊琇以后，世代为卿相。

    羊公：汉代名人，曾设义浆三年，方便行人。一日遇一人饮迄，从怀中掏出一升石子，对羊公说：“你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子。”羊公就把石子种了下去，果然长出玉来。后来以所种处得白璧为聘，娶北平徐氏女，后生了十个儿子，都很俊美，官职达到卿相。

    203.於

    姓氏：於

    祖宗：於则

    分类：以封地为氏

    姓氏起源：

    据《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。於则的子孙后代以封地为姓，称为於氏。通常认为，於则是於姓的始祖。

    郡望：

    （1）黎阳郡：西汉时设置黎阳县，北魏改设黎阳郡。治所在今河南省中部浚县东北一带，与晋代顿丘郡的地址大致吻合。

    （2）京兆郡：即首都长安直辖区，在今陕西省西安市至华县一带。

    （3）广陵郡：东汉时置。在今江苏省扬州市一带。

    堂号：

    救民堂：明朝时候於仲宽，为永新知县。那时南乡龙仁和为乱，带兵的将军要把南乡人杀光，好报他的战功。仲宽坚决反对。南乡人很感激他，生了男孩多用仲宽的姓当儿子的名，永远记念。

    迁徙分布：

    於姓中国人的始祖於则被封于内乡，有一个於村，与商地近，就是史记上的楚、商於地，后代以於为氏，望族出于广陵、京兆。於氏始祖於则最初封于内乡，所在地在今河南省境内。而根据《世本》记载，这个家族的子孙主要繁衍于广陵。望族居广陵郡，就是今江苏省江都县一带。於氏后人尊於则为於姓的得姓始祖。

    历史名人：

    於琳：宋朝人。为本州防城保甲，尽忠职守。建炎初，陈通叛乱，於琳随浙东安抚使讨伐陈通，战败被俘，陈通欲刺面降之，於琳骂不绝口，宁死不屈而遭杀害。

    於敖：明朝人。正德年间进士。嘉靖年间，驻汾州，分守冀南。当时强宗内乱，胡虏外侵，军民慌乱不安，莫知所措。於敖指挥军民赶筑外城及四方堡垒，加强防御，盗贼不敢犯。官至巡抚都御史。

    204.惠

    姓氏：惠

    祖宗：惠连

    分类：以谥号为氏

    姓氏起源：

    惠氏是黄帝的后代。远古时，黄帝之孙叫颛顼，颛顼之孙叫吴回，吴回有个儿子叫陆终，陆终的第二子叫惠连，其子孙便以祖上的名字“惠”命姓，称惠姓。

    郡望：

    （1）琅玡郡：秦始皇时置。相当于今山东省南部诸城、临沂、胶南一带。

    （2）扶风郡：汉武帝时置右扶风，为三辅之一。在今陕西省长安县西。

    堂号：

    景言堂：宋朝时，常熟知县惠畴，勉励农民勤于农事，发动人民学文化，表扬奖励好人，惩罚坏人，把地方治理地很好。他建了一座阁子，丞相在上面题上“景言”两个字作为对他的旌表。

    迁徙分布：

    据有的学者认为，惠姓是上古时期陆终的第二子惠连的后代。如果依照这种考证，惠姓历史悠久。在过去两千多年期间，惠氏的活动地区主要是长江以南的江、浙一带，长久以来在历史上成名的惠氏名人，也几乎全是江、浙人氏。古代的扶风，在今陕西平东南，全国惠氏老家便在这里。望族居扶风郡（今陕西省扶风县一带）。

    历史名人：

    惠士奇：清代人。他的父亲惠周惕、他和他的儿子惠栋，三世都是清代著名的经学家。惠士奇康熙年间中进士，任广东学政，以经学倡导，士风大振。因病辞官后，在家研究经史，晚年尤精于经。古音古字，皆分别注疏，援引诸史百家之文，以为佐证。著有《易说》、《春秋说》、《琴笛理数考》。

    惠生：后魏高僧。孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云往西域求典，遂至印度而还，得大乘经典一百七十部，著有《使西域记》。

    205.甄

    姓氏：甄

    祖宗：舜帝

    分类：以官名或封地为氏

    姓氏起源：

    （1）甄姓以官名为姓，源于舜帝。上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身做则。他听说东夷部落的烧陶技术落后。于是就到东夷部落去烧陶。在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。后来甄官的后代便以这一官名为姓，称为甄姓。

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