迁徙分布：

    阎姓族人主要分布于河南、山东、河北、山西四省，大约占阎姓总人口的55%，其次分布于安徽、黑龙江、甘肃、陕西、辽宁，这五省又集中了27%。河南居住了阎姓总人口的16%，为阎姓第一大省。全国的阎姓分布的高比率区在豫鲁冀和陇西。

    历史名人：

    阎次平：宋代画家，善画山水、人物，尤工画牛，颇为生动。评者谓其“仿佛李唐，而迹不逮意”。存世经典作品有《牧牛图》等。

    阎立本：阎立德之弟。当时最著名的画家，善画人物，尤精写真，善刻画性格神情，兼能书法。所画太宗像及《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》、《外国图》等，为当时称誉。存世《历代帝王》、《萧翼赚兰亭》、《步辇》、《职贡》等图。

    328.充

    姓氏：充

    祖宗：充闾

    分类：以先祖名字为氏

    姓氏起源：

    充姓源于姜姓，出自春秋时期齐国公族大夫充闾，属于以先祖名字为氏。春秋时期，齐国有一个公族大夫，名叫充闾，他的后代便以祖上名字为姓氏，称充氏。其后裔子孙传到战国时期，有个著名的人物叫充虞，是齐国贵族、孟子的弟子。充氏族人大多尊奉充闾为得姓始祖。

    郡望：

    （1）太原府：也称为太原郡。

    （2）赞皇县：赞皇县地处太行山中段东麓，地势西高东低，位于石家庄市西南部，与高邑、元氏和井陉县相毗邻，建县有一千四百余年历史，因境内有赞皇山而得名。

    堂号：

    （1）太原堂：以望立堂。

    （2）赞皇堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    充姓的望族大多出自于太原郡（今山西省太原市西南）。我国充姓家族人数不多，但均源于二三千年前的充人，渊源悠久。

    历史名人：

    充虞：战国人，跟随孟子学习。孟子崇尚孔子的学说和为人，也经常带着学生游历和讲座学问。

    充尚：秦朝人，他善于向天神祈祷，向人们转告天神的示意。秦朝时，秦始皇特别相信神怪之术，于是天下人也效仿之。而有些文士，就借巫术占卜来宣讲自己对天下事的看法，他们也知道占卜是一种手段，而借此推测预言一些事情，却能使人相信。

    329.慕

    姓氏：慕

    祖宗：黄帝后代

    分类：慕容姓简化

    姓氏起源：

    远古时期，有个黄帝后代叫“封”，他到东北部去建立了鲜卑国。他取姓慕容，是意在远离中原之地发扬光大传统文化，“慕二仪（天、地）之德，继三光（日月星）之容”。后来慕容姓又简化为慕姓。

    郡望：

    （1）平凉郡：周郝王四十三年（己丑，公元前272年），秦昭王灭义渠戎，置陇西、北地、上郡，平凉入秦国的版图，属北地郡。

    （2）河南郡：秦朝时期名为三川郡。

    （3）涿州：涿州地处京畿，隶属河北省保定市。

    （4）吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年（丙戌，266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴），取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。

    （5）庆阳府：即今甘肃省庆阳市。

    堂号：

    （1）平凉堂：以望立堂。

    （2）涿郡堂：以望立堂。

    （3）庆阳堂：以望立堂。

    （4）河南堂：以望立堂。

    （5）吴兴堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    慕姓人主要居住在河南、安徽、陕西、山东等地。

    历史名人：

    慕天颜：字拱极，静宁人，清朝文士，由顺治年间举进士而当官，知钱塘县。他读书重在实际应用，明白水利对农业和运输的重要，就倾全力治水，就任江苏巡抚期间，疏通当地河港，疏浚吴淞江、刘河及常熟之白茆港、武进之孟渎河，并请免荒田赋额二百万。造福一方百姓，千古流芳。康熙年间朝廷任命他为漕运总督，管理水运的事务。

    慕甲荣：字冠栌，清乾隆许州城西慕庄人。潜心经史，留心训古，为文剖析理蕴，精刻沉实。甲寅以拔贡中举，秉铎禹州。著有《述德堂大小塾课先人言》刊刻行世。并著有诗、古文、词藏于家。世称慕夫子。今有《述德堂训蒙》、《述德堂稿》、《述德堂小草》传世。

    330.连

    姓氏：连

    祖宗：惠连

    分类：以祖名为姓

    姓氏起源：

    连姓源于远古颛顼高辛氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。

    郡望：

    （1）上党郡：秦代置郡，所在地为今山西沁水以东的地区。《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有记载，连氏望出上党郡。

    （2）东海郡：也称为郯郡、海州。

    （3）齐郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄（今山东淄博），其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。隋、唐两朝改为青州北海郡。

    堂号：

    清冻堂：宋朝时，连庶、连痒兄弟两人齐名。连庶很聪明，也很清廉，人们称他为“连底清”。而连痒对事物看得很清晰、透彻，象冰一样透明，处理事物很严肃，象冰一样叫人感到凉飕飕的，人们称他为“连底冻”。清冻堂也有称为双贤堂。

    迁徙分布：

    连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）。

    历史名人：

    连舜宾：字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的百姓。其他时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说：我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，百姓对他们俩都有很高的评价。

    连庶：字居锡，安州应山人。宋仁宗年间举进士，调商水尉、寿春令。兴学，尊礼秀民，以劝其俗；开濒淮田千顷，县大治。淮南王旧垒在山间，会大水，州守议取其甓为城，庶曰：“弓矢舞衣传百世，藏于王府，非为必可用，盖以古之物传于今，尚有典刑也。”垒因是得存。以母老乞监陈州税。尝送客出北门，见日西风尘，而冠盖憧憧不已，慨然有感，即日求分司归。久之，翰林学士欧阳修、龙图阁直学士祖无择言庶文学行义，宜在台阁。以知昆山县，辞不行。累迁职方员外郎，卒。

    331.茹

    姓氏：茹

    祖宗：郁久闾

    分类：以族名为姓

    姓氏起源：

    茹姓出自古代柔然部族。北魏时郁久闾建立柔然国，称受罗部真可汗。柔然国也称做蠕蠕、茹茹，源出东胡，为游牧部落，常居于阴山一带。西魏时，柔然部族为突厥所破，遂并如突厥，其部族后人多以族名茹茹为姓，称茹氏。

    郡望：

    （1）河内郡：楚汉之际置，相当今河南省境内黄河北岸武徙县一带。

    （2）河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年（丙申，公元前205年）改为河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。

    堂号：

    （1）河内堂：以望立堂。

    （2）河南堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    如今，茹姓为我国少数姓氏之列，是极罕见的姓氏。茹姓主要来源于古代柔然部族、鲜卑族、古代如姓等，目前主要分布在我国浙江、广东地区。

    历史名人：

    茹皓：为魏文帝的著名冠军将军，他不但武艺高强，还知书识礼，聪敏而待人谦和，十分受朝廷的器重，既参与国家大政，又能折节下人，受当时人称赞。

    茹瞻：字孝博，北齐时东安人。南州举秀才，历官侍郎。清朗刚直而见称。据说，当他举秀才之时，皇帝就亲口说过：“今日之选，不可无茹生”的话，可见茹瞻的才华，卒于侍御史。

    332.习

    姓氏：习

    祖宗：未知

    分类：以国或为地氏

    姓氏起源：

    （1）习姓是以国名为姓。中国古代有诸侯国习国，灭国后，其公族有的以原国名命姓，遂为习姓。

    （2）习姓是以地名为姓。春秋时期有地名少习，在今陕西商县东180多里，后称为武关，居其地者，有人以地名为习姓。

    郡望：

    （1）东阳郡：三国时吴置郡。相当今浙江省金华地区。

    （2）襄阳郡：东汉时置郡。相当今湖北省襄樊市一带。

    堂号：

    （1）东阳堂：以望立堂。

    （2）襄阳堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    习氏，是以地为氏的姓氏。少习原是一个地名，在析县东之武关，望族出自襄阳。古代有诸侯国习国，习国被消灭后，其国人才以国为氏，而称为习氏。古代的习国，所在地就是今陕西省丹凤县武关附近少习山一带。望族居于东阳郡，即今浙江省金华市。

    历史名人：

    习温：东吴襄阳人。自幼爱读圣贤书，识度广大，为官清正廉洁，不以权势自居自傲。曾斥责他的儿子：“生于乱世，贵而能贫，始可以无患。怎能以侈靡竞赛呢！”

    习近平：1953年6月生，陕西富平人，1969年1月参加工作，1974年1月加入中国共产党，清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业，在职研究生学历，法学博士学位。现任中国共产党中央委员会总书记、中共中央军事委员会主席，中华人民共和国主席，中华人民共和国中央军事委员会主席。

    333.宦

    姓氏：宦

    祖宗：未知

    分类：以官称为氏

    姓氏起源：

    宦氏出自阉宦以外的仕宦人家，以官称为氏。大明正德的年间，由皇帝赐姓于太子太保满门姓宦。宦姓开始盛行。据清代《姓氏五书》载：宦姓当取意于仕宦，不以阉宦为姓，今贵州遵义具有此姓，江苏丹阳、江苏江都亦多。又《姓苑》记载：“宦姓，望族出东阳。”《江阴县志》载：“明朝永乐二年进士宦绩，字宗熙。”

    郡望：

    （1）东阳郡：西汉时置郡，266年（三国吴·宝鼎元年）再分会稽郡置东阳郡，郡治在今浙江省金华分城区，其时辖地在今浙江省金华市一带。

    （2）中山郡：中国古代称“中山”者有四：

    ①战国时期中山国原都城顾（今河北定县），一度为魏国所灭，复国后迁灵寿（今河北平山），周郝王十九年（公元前296年）为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。

    ②公元前206年（汉高祖元年），西汉设置中山郡（今河南登封），汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴（今河北定县），其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带；南北朝时期后燕以为都城；581年（隋开皇元年），隋朝废国置郡。

    ③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜（今河北定县）。

    ④宋朝时期的香山县；1925年孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。

    堂号：

    （1）东阳堂：以望立堂。

    （2）中山堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    今江苏省镇江市、扬州市运西县、无锡市、金坛市、姜堰县、江都县，重庆市万州分水镇、忠县汝溪镇，湖北省丹江口市凉水河镇、保康县、房县，河南省南阳市，山东省菏泽市，台湾省台中市，安徽省合肥市、芜湖市、宣城市，浙江省杭州市、金华市，四川省达州市，北京市，贵州省遵义市，上海市，黑龙江省等地，皆有宦氏族人分布。

    历史名人：

    宦绩：生卒年待考，字宗熙；江阴人，明朝著名大臣。据《江阴县志》记载，1404年（明永乐二年）进士，擅写文章，又负气节，名重一时。

    宦懋庸：（1842年―1892年），字伯铭，号莘斋，别号碧山野史，清朝贵州遵义人。自小苦心向学，时值离乱，未就乡试，先后游幕江浙三十年，与浙江一带学者名流交游。贵州人莫祥芝任上海知县，聘宦佐其幕，钩稽财用出入，并经营盐业商事。1882年（清光绪八年），京兆选为誊录，愤弃不就。一生学识渊博，晚年再度攻治许、郑之学，著述宏富。著有《六书略平议》、《说文疑证编》、《播变记略》、《论语稽》、《两论蠡测》、《读史记稗言》、《读前汉书私记》、《窭数室备忘录》、《纪程》、《萃斋文集》、《莘斋诗集》、《莘斋诗余》等。

    334.艾

    姓氏：艾

    祖宗：艾孔

    分类：因地名得氏

    姓氏起源：

    艾姓是因地名得氏。春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东泰安东南），人们就叫他艾孔。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。故《通志·氏族略》记载：艾氏为“春秋大夫艾孔之后”。

    郡望：

    （1）陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年（公元前280年）设置，因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西地区。治所狄道，在今甘肃省临洮县南。

    （2）河南郡：汉高帝二年（公元前205年）设置，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。

    （3）天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。

    堂号：

    （1）爱民堂：宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。他在桌旁写了一幅座右铭：“爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折胥吏手，何劳诵《大乘》？”

    （2）陇西堂：以望立堂。

    （3）河南堂：以望立堂。

    （4）天水堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    艾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最早出现在上古西夏国王少康的大臣名为汝艾，他在当时是声名显赫的名门贵族，后代就取“艾”为姓。另个艾姓源于春秋时期。有齐国大夫齐景公的宠臣名为田孔封于艾山（今山东省泰安县），世称艾子或艾孔，他的后代便以地名“艾”字为姓。再有一个说法是北魏时去斤氏的后代也有改为艾姓的。

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