迁徙分布：

    查姓的望族居住在海陵（今天的江苏省泰县）、齐郡。

    历史名人：

    查文徽：南唐休宁人。侍后主李煜，官至枢密副使。讨伐平建州王延政的时候立了大功，于是升迁为建州留侯。当时，吴越的军队占据了福州，文徽于是带领着他的军队攻克了福州。入城以后，他安抚百姓，但是不幸被陷在埋伏之中，被俘虏。后来被遣送回去，改任了工部尚书。文徽的三代都是做官的，他的儿子元方是建州的观察判官，他的孙子查道，是宋真宗的龙图阁侍制。

    查士标：清代著名的书画家。安徽休宁人，长期居住在扬州，擅长画山水，与孙逸、汪云端、僧弘仁等书画家一起被称为“海阳四家”。他的书法超妙入神，《艺舟双楫》将他的行书列入佳品之上。

    398.后

    姓氏：后

    祖宗：句龙

    分类：以官职为姓

    姓氏起源：

    相传炎帝的后代共工有个儿子叫句龙黄帝时当任后土，死后被封为灶神，他的后代便以后为姓。

    郡望：

    《郡望百家姓》中记载：后氏望出东海。有二处：汉初置东海郡，在今山东省郯城县一带。另有一处为东魏及隋唐时代的东海郡，相当于今江苏省东海县以东，淮水以北地区。

    堂号：

    裕政堂：明时陕西市政司参议后敏，放宽政策，采取富民政策，使人民康乐。裕政是宽、开拓、富民的政治。他为人忠厚和乐，爱民如子。深受人民爱戴。

    迁徙分布：

    后姓主要分布在山东省郯城县一带。

    历史名人：

    后安：藏族，后朵儿只班之子，袭锦衣卫佥事，调大宁卫。洪武二十三年（1390年），奉天征讨有功，升指挥同（似缺一“知”字）。二十六年（1393年），掌本卫，事征交河，阵亡。后法王（后班丹扎释）藏族，又名后班丹扎释，生于明朝（1377年），十五岁时出家为僧，属岷州地区家世显赫的后土司家族之人，在西藏、安多藏区享有盛誉，深受信教群众爱戴。二十八岁时到南京朝见永乐皇帝，即留在京城任职。1457年明代宗景泰八年、明英宗天顺元年圆寂，享年80岁。

    后能：藏族，后安之子，其父阵亡，由袭职指挥同知，升指挥使。宣德三年（1428年），征松潘羌夸有功，升陕西都指挥佥事。正统元年（1436年），奉勅镇守岷州。

    399.荆

    姓氏：荆

    祖宗：熊绎

    分类：以国号为姓

    姓氏起源：

    荆姓源于芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（今湖北西部），国号为荆，直到春秋初才改为楚国。楚文王以前的荆君有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。

    郡望：

    广陵郡：原为战国时楚国广陵邑。东汉时改为广陵郡。在今江苏省扬州一带。

    堂号：

    （1）广陵堂：以望立堂，亦称江都堂。

    （2）邠庆堂：宋朝的将领荆嗣，累立战功。宋太宗攻太原及幽州，他皆率先陷阵，拜都指挥使。宋真宗时，为邠庆、环庆副部署，嗣起行伍。他一生经一百五十余战，未尝败北。

    迁徙分布：

    今黑龙江省兰西县、齐齐哈尔市、五大连池市、哈尔滨市，河南省洛阳小浪底市、巩义市、郑州市、延津市、焦作市武陟县、新乡县、开封市、南阳市、漯河市舞阳区、平顶山市，山东省莒县、龙口市、聊城市莘县、淄博市桓台县、蓬莱市、临沂市、枣庄市、莱阳市、潍坊市高密、东营县、菏泽市、金乡县、临清县、聊城市、威海市石岛、日照市岚山区，吉林省的长春、延边地区、白城市，河北省沧州市、泊头市、黄骅市，山西省阳泉市、平陆县、临猗县、永济市、太原市、石鹿县、朔州市，陕西省安康县、杨凌县、洛川县，辽宁省沈阳市、抚顺市、丹东市、鞍山市，江苏省徐州市、镇江市、沛县，宁夏回族自治区银川市，重庆市合川县，湖南省辰溪县，湖北省麻城市，安徽省涡阳县，内蒙古自治区，上海市，北京市，香港特别行政区等地，皆有荆氏族人分布。

    历史名人：

    荆轲：（？～公元前227年），战国时期著名刺客。也称庆卿、荆卿、庆轲。受燕太子丹之托入刺秦王，失败被杀。战国末期卫国人，汉族，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊于期，荆轲只好私见樊于期，告以实情，樊于期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重地召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。

    荆浩：五代后梁画家，沁水（今属山西省）人。他擅画山水，常常携带笔墨摹写山中古松，画云中山顶时，能画出四面峻厚的气势。著有《笔法记》，对中国山水画的发展具有非常重要影响。

    400.红

    姓氏：红

    祖宗：熊红

    分类：祖名为姓

    姓氏起源：

    红姓源于芈姓，出自春秋时期楚国公族子孙，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚国君主姓熊，而在楚国公族子孙中，有一位公子叫熊挚，字红，因此又史称其为熊挚红、熊红，他受封于鄂（今湖北），称鄂王。熊挚红是荆国早期君主楚熊渠的次子。楚熊渠有三子：长子熊康（熊毋康）、次子熊红（熊挚红）、少子熊执疵。由于长兄熊康早逝，因此楚熊渠由熊挚红继位荆国君主。但老三越章王熊执疵不服，遂发动了政变，弑杀了兄长熊挚红，之后自立为荆国之君，还改名为熊延。熊挚红被杀之后，其后裔子孙中有以先祖之字为姓氏者，称红氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

    郡望：

    （1）昌平郡：西汉时期置军都县及昌平县，属上谷郡。

    （2）河内郡：楚汉之际置，治所在怀县（今河南武涉西南），相当于今河南黄河以北，京汉铁路（包括汲县）以西地区。

    （3）河南郡：秦朝时期名为三川郡。今河南省洛阳市。

    堂号：

    （1）河南堂：以望立堂。

    （2）昌平堂：以望立堂。

    （3）河内堂：以望立堂。

    迁徙分布：

    红氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百位门阀，主要以昌平郡（今北京昌平）为望居。红姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期，楚国的皇室子孙中，有公子挚，又叫熊红。他的后代中为了显示祖上的皇系身份，就取祖上的名字为姓氏，称为红氏。另一说，西汉初年，汉高祖刘邦封自己的同母弟刘交为楚元王，刘交之子刘富被封为休候，后来改封为红候，封于红（今安徽省萧县西的红亭）。他的子孙后来便以封地名为姓氏，称为红氏。汉代时有个地方名为“红”，在今江苏省肖县西南附近，居住者多以红为姓。发祥于楚国的红氏家族，按照历史位置，在今山西省境内。望族居昌平郡（今北京市昌平县东）。

    历史名人：

    红尙朱：红氏或许是长期人丁不旺，红姓中人一向不太知名，仅在明英宗正统年间出现过一位官拜郧西县丞的红尚朱。这位红尚朱，为山西省阳曲人，长期以来，红氏家族，也主要以今山西地区为繁衍中心。此外，红姓名人还有明末的农民起义军将领红军友、红娘子。

    红娘：（生卒年待考），著名元剧《西厢记》中的文学人物。元朝剧作家王实甫在唐朝元稹《莺莺传》的基础上，创作了著名的元杂剧《西厢记》。剧中有一位极力撮合张生、莺莺成其好事的丫环红娘，她以其活泼伶俐的性格和助人为乐的精神扬名天下，受到世人的喜爱。由此开始，后人均称所有为男女之间构建情爱关系的媒婆、皮客、中介机构为“红娘”。

    401.游

    姓氏：游

    祖宗：公子偃

    分类：以先祖名字为氏

    姓氏起源：

    游姓源于姬姓，出自春秋时期郑国国君郑穆公之子公子偃，属于以先祖名字为氏。春秋时期，周厉王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑邑，之后建立了著名的郑国。郑国君主传至郑穆公姬子兰（公元前627～公元前606年在位），他有个儿子叫姬偃，字子游，史称公子偃。到了公子偃的孙子游皈，便以祖父之字“游”命氏，称游氏，世代相传至今。《元和姓纂》云：“《左传》，郑穆公子偃字子游，之后以王父字为氏。”春秋时期，郑穆公有个儿子叫公子偃，字子游，他的孙子游皈以祖父字为姓，称游氏。

    郡望：

    （1）广平郡：汉景帝时置郡。相当于今河北省南部永年县一带。

    （2）冯翊郡：汉武帝时置左冯翊，为“三辅”之一，三国魏时改为冯翊郡。

    堂号：

    （1）美秀堂：春秋时，有游吉（游皈的二儿子）貌美才秀，举止文雅，熟于典故。他继名相子产之后任郑国宰相，为政宽和。

    （2）仁和堂：北魏游明根任大鸿胪，处身仁和，接物礼让。故游氏又称“仁和堂”。

    迁徙分布：

    游氏族人迁徙外地甚多，海外有新加坡、马来西亚等东南亚地区，以及香港、台湾等地区，在中国大陆有重庆市，江西省赣州市、遂川市、黎川市、龙南县、定南县、崇义县，广东省河源市，浙江省遂昌市，福建省永定市、三明市、龙岩市、武平市、漳埔市、宁化市、明溪县等地。在台湾省，游氏族人以福建诏安移居者为多，现在多分布在台北县、市，宜兰县，桃园县，彰化县等地。

    历史名人：

    游酢：宋代学者。师从程姬，刻苦读书，学问渊博。元封年间中进士，再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时，程姬闭目而坐，二人站在门外而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺。这就是“立雪程门”成语典故的由来。

    游寿：他愤恨清廷腐败，立志革命，素为孙中山所赏识。宣统三年（1911年4月27日）广州起义时，随黄兴攻两广督署牺牲，年仅17岁，葬于广州黄花岗，为72烈士之一。

    游日章：明代廉州知府。嘉靖进士，在临川任了五年知县，清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。其著有《骈语雕龙》。

    402.竺

    姓氏：竺

    祖宗：竺次

    分类：以王父字为氏

    姓氏起源：

    提起“竺”这个字，大家会联想到古代的天竺国。而实际上我国的竺氏也的确来自天竺国。他们跟中国的关系根深蒂固，大约已有两千年的悠久历史。所谓“天竺”，就是印度的古称，亦作天笃、身毒等名。竺姓中国人，因为来自古老的印度，所以他们的文化背景也是深厚无比，丝毫都不比土生土长的姓氏逊色。头一个自印度到中国来开基的姓始祖，就是汉宣帝时以谒者身份来华的竺次。这可从《汉书·西域传》考证。但我国另一部姓氏古籍《姓苑》上说：“竺本姓竹，至汉枞阳竹晏改为竺。”依照《姓苑》的考证，我国的竹氏源流，据《名贤氏族言行类稿》记载：“孤竹君，姜姓，殷汤封之辽西，令支至伯夷、叔齐，子孙以竹为氏焉，东莞。”

    郡望：

    （1）东海郡：也称为郯郡、海州。汉代的东海郡，在今山东省郯城一带。东魏及隋唐的东海郡，相当今江苏省东海县以东、淮水以北地区。

    （2）东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。

    堂号：

    （1）东海堂：以望立堂。

    （2）东莞堂：以望立堂。

    （3）枞阳堂：汉时，竺晏为枞阳侯。又因竺氏本姓竹，由竺晏才改姓竺的，故以其爵为堂号。

    化乡堂：宋时竺大年是沈焕的入室弟子。性格行为既严肃又庄重。长于说《礼》，乡人都受他的感化。

    迁徙分布：

    竺姓望族居东海郡，在今山东兖州东南。

    历史名人：

    竺法深：晋代僧人。名潜，或称道潜，字法深。俗姓王，琅邪郡（治所在今山东省临沂市北）人。18岁便出家，师从富有才解久负盛名的名僧刘元真，慢慢克服了一般士族子弟习见的浮华性格，深刻钻研了般若学的佛学理论，加上相貌堂堂，谈吐风雅，在京城长安已小有名声。至24岁时，独自登坛讲学，所讲《正法华经》、《大品般若经》，义理深奥，剖析明白，前来听讲受业者常济济一堂，多达五六百人。

    竺道生：南北朝时僧人。俗姓魏，原籍钜鹿（河北省平乡县）人，而寄居彭城（江苏省铜山县）。大约十岁，即依名僧竺法汰出家。曾随僧伽提婆研习有部之学，并受学鸠摩罗什深得般若之旨。高僧传本传谓其“常以入道之要，慧解为本。故钻仰群经，斟酌杂论，万里随法，不惮疲苦。”因而得以摄受涵泳空有两宗的学说，以建构独特的思想。

    403.权

    姓氏：权

    祖宗：武丁

    分类：以国为氏

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