厚黑学全书2-失败是成功之母
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    不畏惧失败

    成功的敌人总是让我们去想:“如果我们失败了,那该怎么办?我去试过了,但没有成功会怎样?”它会使你放弃努力。有一位战胜了这个对手的人,他的故事一定会对我们有所启发。

    那是在1832年时,当时他失业了,这显然使他很伤心,但他下决心要当政治家,当州议员。

    他着手开办自己的企业,可不到一年,这家企业又倒闭了,在以后的17年里,他不得不为偿还债务而到处奔波,历尽磨难。他决定再一次参加竞选州议员,这次他成功了。他内心萌发了一丝希望,认为自己的生活有了转机:“可能我可以成功了!”第二年,他订婚了。在离结婚还差几个月的时候,未婚妻不幸去世。这对他精神打击实在太大了,他心力交瘁,数月卧床不起,还得了神经衰弱症。

    1838年他觉得身体状况良好,于是决定竞选州议会议长,可他失败了。1843年,他又参加美国国会议员竞选,这次他仍然没有成功。

    要是你处在这种情况下会不会放弃努力?他虽然一次次地尝试,却是一次次地遭受失败:企业倒闭、情人去世、竞选败北。要是你碰到这一切,你会不会放弃——放弃这些对你来说是重要的事情?

    他没有放弃,也没有说:“要是失败会怎样?”1846年,他又一次参加美国国会议员竞选,这次他成功了。

    两年任期很快过去了,他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的,相信选民会继续拥护他。但结果很遗憾,他申请当本地的土地官员,但州政府把他的申请退了回来,上面指出:“作本州的土地官员,要有卓越的才能和超常智力,你的申请未能满足这些要求。”接连又是两轮失败。在这种情况下你会坚持继续努力吗?你会不会说:“我失败了?”

    然而,他没有服输。1854年,他竞选参议员,但失败了;两年后他竞选美国副总统提名,结果被对手击败;又过两年,他再一次竞选参议员,还是失败了。这个人尝试了11次但只成功了两次。要是你处在这种境地,你会不会早就放弃了呢?这个在9次失败的基础上,获得成功的人便是亚伯拉罕·林肯,他一直没有放弃自己的追求,一直在不懈地努力,1860年,他当选为美国总统。

    林肯遇到过的敌人是你我都曾遇到过的。他面对困难没有退却、没有逃跑,他坚持着、奋斗着。他压根儿就没想过要放弃努力,他不愿放弃,就像你我一样,林肯也有选择权。他可以畏缩不前,不过他没有退却。你我也不必退却逃避。

    交学费

    行进于人生漫漫的旅程中,你或许有过多次这样的体验:成功确确实实就在不远处跳着迷人的舞蹈,但是,当你想靠近它时,它却退避了,不迎上来同你握手。而你自己呢?反而陷入莫名的泥潭,被泥浆溅了一身。

    为什么会这样?是世界不公平吗?是命运捉弄你吗?不是,至少不完全是。商界巨头们的共识是:不是因为别的,归根到底是因为你还没有经历过足够的失败的缘故。

    许多人生探索者都有这样一种简单的认识:尝试任何事,只有敢于冒险,敢于失败,并从失败中领悟和学到某些知识,某些经验,才有可能抓住通往成功的机会的梯子。

    如果你未曾失败过,你也许习惯于一种懒散的状态,随波逐流,几乎不想或不愿去冒险、去挑战,以免让自己品尝到失败的痛苦。这将会使人失去可贵的进取心。你在学校里或爱情上可能有过较小的挫折,但这不是一种伤心流血的失败,因此你对此可能不会在意。

    华盛顿大学社会学教授艾特希涅说:“几乎每个人都拥有相等的机会。没有一个人命中注定要过一种失败的生活;也没有一个人命中注定要过一帆风顺的生活。机遇要靠自己去探索,去把握,去牢牢地抓住。”

    失败很容易被察觉、被感觉。《精明的失败》作者之一海特把失败分为三类:一是金钱的损失;二是自尊的受伤;三是地位的丧失。但对失败的最简单、最基本的解释是:没有得到你想得到的东西。

    《当厄运笼罩着你》的作者卡西纳说:“不是没有头脑的人应该渴求厄运,而是说厄运是很好的家庭教师。它能使你学到并深刻体验到许多知识,并对此难以忘怀。它将使你认识到自己的能力,认识到自己的局限——这是一个人是否成熟的主要标志之一。”

    商界巨头们喜欢并孜孜以求的是那些能从失败中得益的斗士。实业家、亿万富翁帕罗特说:“连续不断的成功无形中会滋长傲慢和自满。”“我需要的是这样的职员,他热爱烽火硝烟的战场,愿意并敢于面对障碍和闲境。”“从事没有做过的事,比起已做过的事,可学到更多有用的东西。”

    失败,说到底只是一种为迎接新挑战而付出的学费。

    《人生舞台巅峰的人:美国商界的新星》作者伽费尔德说:“失败,是一个沉重的意味着无望结局的字眼。”有高度成就的人,很少使用“失败”这个词。他们宁愿用“搞乱”、“弄糟”、“挫折”等词来代替。

    尽量全面权衡可能发生的事,将有助于你避开灾祸。

    发展你的系统承受能力,也是很重要的。哈伊特说:“对失败的判断,有时是综合性的,是从家庭、朋友和业余癖好间取得综合平衡后,才可以得出的结论。”能支撑你整个精神生活的冒险或工作是不可能存在的。

    纽约组织心理学家莫因伯格曾说:“过分依赖于一项事业,你将成为一块化石。我认识一位未被雇用的国家行政人员,他深陷于烦恼中。当我问起他的打算时,他说找不着工作。”为什么会这样?这是由于太依赖一项工作的缘故。

    休斯敦大学教授马特森开了一门课,学生们戏谑地称之为“失败101”。马特森让他的学生设计乳白色板条制的产品模型:仓鼠的热浴缸,可在飓风中放飞的风筝。

    这些主意似乎是荒谬的。马特森的学生在设计中遇到过一连串的失败。结果如何?

    学生们觉得,无论失过多少次失败,还是终于获得成功了,他们敢于自如地去尝试任何事了。大多数学生在找到合适的职业以前,至少经历过5次的失败。但他们不是把失败作为最后的一颗子弹。马特森说:“他们学会了把子弹重新上膛,时刻准备再次射击。”

    如果有人经历的失败足以葬送一个为之奋斗的事业的话,那么,塞奥·捷曼算是战胜失败的人。

    1984年,可口可乐公司授权他扭转同百事可乐公司竞争而引起销售下跌的不利局面。

    捷曼的策略是改变可口可乐的配方,以“新可乐”商标面市,并对此大肆宣传。然而,却没能保住旧可乐的市场。他的错误,从某种程度上讲要归咎于他的自负。

    “新可乐”是自美国闻名的Edsel汽车市场失利以来损失最严重的新产品。仅79天,旧配方的可口可乐又回到了超级市场的货架上。一年后,受挫的捷曼离开了可口可乐公司。

    失败以及由此带来的中伤、蒙耻、破灭感,也许并不像你想象的那般坏。仅7年后,捷曼又杀回可口可乐公司。

    捷曼正是一位有勇气面对解雇、降职以及某种程度的失败,最后又能东山再起的人。

    当今商界变幻莫测,偶尔的失利难以避免,我们必须有勇气应付面临的一切。哈佛商学院的约翰·考科教授说:“我可以想象得出,在20年前董事会在讨论一个高级职位的候选人时,有人会说:‘这个人32岁时就遭受过极大的失败。’其他人会说:‘是的,这不是个好兆头。’但是今天,同一组董事会却会说:‘让人担心的是这个人还未曾经历过失败。’”

    比尔·盖茨在微软公司经常冒着失败的危险,他喜欢雇用犯过错误的人。“失败表明他们肯冒险。”他说,“人们对待错误的方式是他们应变的指示器。”

    从失败中站起来

    有一句老话叫“败军之将,何以言勇”。其实不然,在我们的周围,许多成功人士恰恰是从失败中重新站起的。很多人都曾经犯过严重错误:遭辞退、降级或者不知怎的就失败了——然后又重新爬起。

    捷曼只不过是其中一例;华特·迪斯尼在就业之初,就曾有一次被上司革职,而迪斯尼和享利·福特两个都曾在事业成功之前,做生意破产过。

    可是,为什么有些人栽倒后便一蹶不振,而有些人又重振雄风呢?经历过挫折的行政人员和研究领导才能的专家分析过这问题,指出成功的人有以下品质:

    (1)设想下一次,赢得重大胜利

    遇到失败时一般人往往失去了自信;适应能力强、不屈不挠的人却仍充满信心。宾州大学心理学教授马丁·赛力曼研究过30种行业雇员的表现。“能够重新振作起来的都是乐观的人,他们认为:‘我这个问题只不过是暂时的。’”他说,“悲观的人却不能东山再起,他们认为自己一败就会涂地。”

    (2)勇于冒险犯难

    西吉奥·齐曼因事业受挫离开可口可乐公司后,有14个月没有和该公司的任何人来往。“那时候很寂寞”,他说。但他没有断绝与社会上的接触,他跟人合伙开顾问公司,设在亚特兰大他家的地下室中,设备简单,只有一台电脑、一个电话和一部传真机,客户包括微软电脑公司和米勒·布鲁恩公司等,他的座右铭是:打破传统,勇于冒险。

    后来,甚至可口可乐公司也咨询他的意见,齐曼说:“我做梦也想不到可口可乐公司会找我回去。”管理阶层告诉他,他们需要人来帮助整顿业务。可口可乐总裁罗伯图·戈雪艾特说:“我们一向不容许有错,因此逐渐失去了竞争能力。一个人只在行动时才有可能跌倒。”

    (3)订下具体目标

    在20世纪60年代,简·莱斯利是世界十大网球好手之一。“我的目标不是要成为世界冠军,而是要在温布尔登中央球场上参加比赛。”这个高大结实的丹麦网球名将说:“我每次练球,都会想象自己在温布尔登打球,嗅到草地的气息,听到观众的喝彩声。”1969年,莱斯利终于进入中央球场比赛。

    20年后莱斯利成了施贵宝公司董事长,后来莱斯利被挤出了董事局。他花了一年时间,在普林斯顿大学修读宗教和哲学课程,但从未放弃要做总裁的目标。到了1994年,莱斯利终于取得了史密斯奇连·毕湛公司的总裁的职位。

    (4)艰时能屈

    历克·米勒很早就知道,世事不能尽如人意。他在破碎家庭中长大,父亲经常酗酒。

    到1989年,米勒已成为行内顶尖人物,极负盛名,以擅长逆转公司颓势而见称。他应聘挽救王安电脑公司免于破产,可是该公司问题比他所想象的困难要多得多,王安公司业务始终不振,米勒只好承认失败。为了挽救公司,他向当局申请重组,并售出公司的制造业务,然后自己辞职。王安公司比起以往规模只剩下了空壳,但能够赚钱,米勒已无所憾。

    童年逆境确实有助于使人适应环境和败后复兴。屡跌屡起的人知道自己不能控制世界。成功人士视失败如青春期:尴尬、不自在,但却是迈向成熟的经历。

    今天,米勒是美国电话电报公司的最高财务管理人。这家机构的总裁罗伯特·雅伦和他首次会面时便告诉他:“我认为你在王安公司的经验是非常有利的条件。”在美国电话电报公司,米勒曾问那些在担心失败的年轻职员能否“对着镜子说:‘我已竭尽所能。’要是能够的话,不论结果如何,都是成功的。”

    不可为而为之

    人与人之间归根结底没有多少差异。他们之所以产生差异的原因,一般来说大致有两点:一个是刻苦,什么事只要你拼命干,几乎没有干不成的;另一个就是不怕失败,屡败屡战,对于他们来说,人生不是几回搏的问题,而是这种搏斗一刻都不能停止,这样的人能不成功吗?

    能做到这一点的人都是强者,因为既要努力又要承受压力,失败多而成功少,咬着牙前进的滋味,从整体来说,苦涩多于甜蜜,但是他们都无所畏惧,甚至“明知不可为而为之”,多么的难得!

    “失败乃成功之母。”这是古今中外所有成功人士验证了一千遍一万遍的道理。许多人都非常喜欢棒球,尽管不怎么会打,原因是它那种竞赛方式,谁都必须跟在球后面拼命地追逐奔跑,不管这看起来有多么的无济于事,不仅如此,你还必须去打你不易击中的球,否则,你获得的乐趣是贬值的。

    100多年前的瑞典,有一个叫诺贝尔的人,他父亲是当地著名的化学家,致力于炸药的研究,这是一项很危险的科研工作。每次试验都有可能发生爆炸,诺贝尔的弟弟就是在试验中丧生的,他们的父亲也因此半身不遂。可是,这一切都没有拖住诺贝尔试验的脚步。他在马拉伦湖上坚持着钻研,那是一艘神秘的大船,船上的灯火彻夜不眠,直至有一天,“轰”的一声,雷管猛烈爆炸了,实验室硝烟弥漫,人们认为失败了无数次的诺贝尔被葬身火海了,但出乎意料之外的是,一个满身伤痕的男人从里面跑出来:“我成功了!我成功了!”

    这就是“炸神”诺贝尔,他以生命为代价挑战失败而拥抱成功。一方面是物质的:他们为人类做出了贡献;一方面是精神的:他们为此所付出的力量足以令我们仰视。

    科学的每一次进步都往往以数十次甚至上百次的失败为前提,所以,在根本意义上讲,偶然性几乎是不存在的,它的一切都是必然性的发展,它是必然性跳跃发展的方式,无法独立于必然之外,因此,过程比结果更重要。

    但是,有一点值得我们注意,无论你置身于怎样的环境,在每一次失败中都要去找寻成功的种子,在每一次成功中都要去找寻失败的种子,所以说即使你输得惨不忍睹,也没必要失望以至于自暴自弃,只要你能审时度势并坚持着往前走,东山再起、卷土重来也不是不可能的。生活这时很可能发生了一百八十度的大转弯。

    对于失败和成功要辩证地看:当你万事如意的时候,似乎又是非常成功的,但是这里面可能蕴涵着失败的因子;但是沮丧不安的时候,似乎是非常失败的,但是成功可能正在浅滋暗长着,正所谓否极泰来。

    这样,我们应该注重类似几个问题:失败是选错了时间、地点还是人?如果出现了意外怎么办?如果无法达到预期目标怎么办……渐渐地,你就可以重整旗鼓,迅速反击,从而获得成功。其实,失败时刻都在发生着,成功也是如此。所谓成功者只是成功多于失败的人。

    在这个世界上,只有相对的失败者和成功者,你一定要知道自己的劣势和优势都在什么地方,继而达到老子所说的“弱者道之用”的状态,失败的人头上,也顶着一片天,关键是他们熟视无睹,而成功者时刻都关注着流云。

    不幸与欣慰

    在克里米亚战役的一次战事中,一颗炮弹把战区中一座美丽的花园炸毁了,但是在那被炮弹炸开的泥缝中,却发现有泉水的喷射。从此以后,就有了永久不息的喷泉。不幸与忧患,也能将我们的心灵炸破,而在那炸开的裂缝中,会有新鲜的经验和欢愉,不息地喷射出来。

    有许多人不到穷途末路时,就不能发现自己的力量。一位著名的科学家说:“当他遇到一个似乎不可超越的难题时,他知道,自己就快要有新的发现了。”

    鹫鸟一到羽毛生成,母鸟就立刻将它们逐出巢外,让它们作空中飞翔的练习,以便日后能成为猛禽中的君主,捕猎的能手。

    凡是环境不顺利,到处被摒弃、被排除的青年,往往到后来都有坚实的事业。那些自小不曾遭遇任何困难险阻的青年,到后来往往一事无成。

    “自然”给人一分困难,同时也给人一分智力。火石不经摩擦,火花就不会发现。人不遇刺激,生命的火焰就不会燃烧。

    塞万提斯写《堂·吉诃德》时,他困处在马特立狱中。那时他贫困不堪,甚至没钱买纸;路德幽囚在瓦特堡的时候,把圣经译成了德文;但丁被宣告死刑,在过逃窜生活的20年中,写出了他的《神曲》。

    贝多芬在两耳失聪,生活最悲惨的时候,创作了他最伟大的乐曲;席勒被病魔缠扰了15年,而他最有价值的著作,也是在这个时期写成的;弥尔顿在双目失明、贫病交迫时,写下了他的名著。

    阻碍不是我们的仇敌,而是恩人。阻碍之来,可以锻炼出我们克服阻碍的能力。森林中的橡树,要是不和暴风雨搏斗过千百回,树干就不能长得十分结实。同样,人不遭遇种种阻碍,他的人格、本领,也不会长得结实。所以一切的磨难、忧患与悲哀,都足以助长我们,锻炼我们。

    一个大无畏的人,越为环境所逼迫,会越加奋勇。“命运”不能阻挡这种人的前程。忧患、困苦,不足以损害他,反而足以加强他的意志、力量与精神。

    吃一堑,长一智

    失败、错误在成功路上是不可避免的,当它们降临之后,我们要做的不是去逃避、推诿,而是要以百倍的勇气去挑战失败。主动承担责任,是一个人品格真诚的魅力体现。更重要的是我们应努力追根溯源,找出失败的原因和错误的缘由:工作能力不足?准备不充分?客观条件不成熟?等等,把类似的这些问题都搞清楚了,在今后的工作中我们就能对症下药,避免重蹈覆辙。所谓“吃一堑,长一智”就是这个道理。

    失败之时,也是最容易找到成功的切入点之际,因为这是发现自身不足的绝佳机会。成功者往往把失败与错误当做人生的另一种财富。美国的大发明家爱迪生曾说:“失败了一千次并不可怕,最起码我知道这一千次的努力都是不行的,于是我就会作出第一千零一次的努力……”许多人遇到错误与失败,总是一味地逃避,不愿看到自己身上有伤口,失去了极早清理的机会,最后终为伤口所害而追悔莫及。

    在现场直播过程中,主持人遇到的最大困难是很多无法预料的事情。因此,就会出现各种束手无策的情况,那种尴尬、无奈真是令主持人难堪。1993年倪萍专门为几对金婚的老年朋友举办了一期《综艺大观》,他们都是我国各行各业卓有成就的科学家,其中有一位是我国第一代气象专家,曾多次受到毛主席、周总理的亲切接见。

    在直播现场,当倪萍把话筒递给这位老科学家时,她顺势就接了过去。对于直播中的主持人来说,如果把话筒交给采访对象,就意味着失职,因为你手中没有了话筒,现场的局面你就无法掌握了。更严重的是,对方如果说了不应该说的话,你就更被动!但那时众目睽睽,倪萍根本无法把话筒再要回来。

    “我首先感谢,今天能来到你们中央气象台!”这位老专家第一句话就说错了。全场观众大笑。倪萍伸出手去,想把话筒接回来,但老专家躲开了。后来倪萍又两次伸出手去,但老专家还是没将话筒还给她。舞台上出现了倪萍和老专家来回夺话筒的情况。台下的导演急得直打手势,倪萍更是急得浑身出汗。

    直播结束后,不少观众来信批评倪萍:“不应该和老科学家抢话筒,要懂得尊重别人……”倪萍认真地检查了自己,她知道这是她作为节目主持人的失职。面对上亿观众,她绝对不应该抢话筒,更不应该随便打断别人的讲话,更何况是年轻人对长者。但观众们又何尝知道,直播节目的时间一分一秒都是事先周密安排的。如果这位长者占了太长的时间,后面的节目就没法连接了。

    问题发生后,倪萍没有刻意去推脱责任,反而主动承担了这次失误的责任。接着,她仔细回忆了当时的情景,试图从中找到失败的原因。人不怕犯错误,就怕接连犯相同的错误。她经过反复的思考和总结,得出了这样的体会:如果自己在直播前,能和这位长者多交流交流,了解她的个性,掌握她的说话方式,那天就不会出现这类尴尬的场面。

    社会文明程度越来越高,人们对生活质量的要求也就越来越高,观众对主持人的要求和批评也随之增多,倪萍对此都能一一正确地对待。她知道,只有接受批评、承担责任,然后再丰富自己、勇于突破,她的艺术生命才会越来越长;相反,害怕批评,裹足不前,那么作为主持人,在失去观众的同时,最终也失去了自己。

    通过这次对“抢话筒事件”的总结,倪萍逐渐养成一种习惯,无论是谁做嘉宾,只要会在她的节目中出现,她都会提前到他们的住处进行采访,了解一些资料,体验对方那一份感情。在以后的主持生涯中,类似的情况再也没有发生。

    在现实生活中,一个人不可能永不犯错误、不遇到各种失败,如果你真的错了,那就要以高昂的斗志去挑战失败,把失败当做磨炼意志、增长才干的好机会。只有大胆地接受现实,才可能坦诚地分析、探究失败的根源,重新赢得获取成功的机会。

    倪萍当时如果只是一味地推脱责任,没有勇气挑战失败,不主动地从主观上找出问题的根源,那她就不会从“抢话筒事件”中获得启示,下次碰到类似的问题同样还会手足无措,久而久之就会失去观众的信任与认可,也不可能在失败中增长才干、逐渐走向成熟并获得今天的成功。

    永不放弃

    我们做事的结果无非有两种:一种是成功;一种是失败。而那些善于把握时机的人,在对待挫折的态度时,有着一种不屈不挠的精神,正是这种精神激励着他们努力尽责地做好每一件事。

    当然,在日常生活和工作中,个人与事业同样都不可避免地要遇到各种各样的挫折,但如果我们对于要实现的目标有坚定的信仰和不断向前的决心,那么,我们便能战胜逆境。

    如果能够树立起一种“永不放弃”的个人哲学观,那么,我们便会把挫折仅仅看成是我们要越过的障碍,看成是对我们的智慧的挑战。相反,如果缺乏这种坚强的力量,挫折就会变成摧毁我们自我信念的工具,变成我们前进道路上的不可逾越的难关。

    那些持消极态度的人甚至会将很小的挫折看成是很不起的大事。这种看待问题的方式,与缺乏明确目标的问题联系在一起,常常导致人们把大量时间与精力浪费在大惊小怪上,把每一件事情都看成是超越了常规,并作出机械性的反应。

    例如,日本著名企业家本田开发新型节能发动机和美国加州汽车业立法的故事就是这方面的典型例子。本田没有把这个立法看成一个重要挫折,而是把它当成是一个机会。尽管不知道怎么去做这种发动机,但他们坚信自己能够成功。相反,美国的汽车制造商则一直把它看成是又一个破坏商业的提案,不是去解决它所提出的问题,而是要改变立法。这是对待同一个问题的两种明显不同的态度,一个是富有远见并最终取得成功的态度;另一个则是软弱并处于被动的态度。

    在这两个事例中,成功者恰如其分地看待挫折。他们认识到有些事情是他们所无法控制的,如银行利率、天气、同行的可靠性等。

    为此,他们采取接受、适应的态度,以使自己的工作顺利地开展起来。而失败者把挫折当做不能实现既定目标的借口。“我的合伙人携款潜逃了”、“银行要求退还贷款”、“我们的主要供应商破产了”,这类因种种缘故而迫使人们屈服的挫折不胜枚举。然而实际上,是那些人自己放弃了。拿拳击来作个比喻的话,我们所缺乏的是一种能力:在被击倒之后十秒钟内站起来,清醒我们的头脑,集中我们的注意力,继续去实现我们既定的目标。这样,无论遇到什么样的情况,我们都能达到最后的目的。

    有时候,我们之所以能达成某种目的,是因为我们在内心中充满了使命感,它使得我们战胜挫折,走向成功,不仅要求你有坚定的自信和明确的目标,而且,还要求你有某种使命感。使命感类似于决心,只不过决心可能会是一时的冲动,而使命感则是内在的坚定意志,它能经受住各种环境变化的考验。

    作为成功的关键因素之一,它看不见摸不着,易于流于口头而不落于实际,而我们则必须将它深深地记在心里。

    行动决定成败

    第二次世界大战时期著名的美国将领巴顿,其成功秘诀就是:着眼于目标,矢志不渝。

    乔治·巴顿生活在一个具有文才武略传统的家庭里,从小就从长辈那里了解到许多有关战争的情况,一谈到打仗,他总是听得津津有味。他特别爱听阿瑟王和圆桌骑士们建立功勋的故事和弗雷德里克大帝、成吉思汗、拿破仑和历史上许多伟大将领的战斗故事。

    当时,巴顿家里藏书极多,不仅有当时问世的最佳惊险小说,而且还有诗集和史书。

    小巴顿常接触这些作品,养成了一种富于想象又有骑士气概的精神,这精神成为他毕生性格中的一部分。

    1908年6月,西点军校的新学员中,有一位身材高大、体格健壮、举止端庄、眉宇间流露出坚毅神采的青年,他就是巴顿。他终于实现了童年时期就梦寐以求的愿望,成为著名的西点军校1908级学员。

    西点军校的环境,就像它的学员一样,打扮得完美无缺。环绕在营区中心的建筑物,有林立在道路两旁的老式砖木结构的军官住楼,显得古朴而高雅;道路中间是大片造价昂贵的草坪,修饰得十分整洁美丽,橡树和红枫树给整个碧绿的草坪留下了斑斑点点的树荫,树荫随风飘移,给人一种安详、静谧的感觉;学员营区位于学校右侧,一栋栋房屋坐落在花岗岩群之中,使人们十分自然地觉得好像一只有力的手臂搭落在肩上,坚定之感油然而生。

    这是一所诞生于180年前,有着悠久历史的陆军军官学校。在巴顿眼中,它不仅美丽如画,简直是一处绿茵葱葱的夏日梦幻区,令人神往。他以能被选送上“西点”感到无比的光荣,正是从这一天起,他立志要做一个不同凡响的人物。

    学员时期的巴顿,的确非常引人注目,在他所学习的每个课题中,他都要力争第一。

    他极其注意军容风纪、外表仪态,他的军服上装有垫肩,不仅完全合体,而且每天洗烫,从不间断;他走起路来,昂首阔步,有军人气概;所有的体育项目以及他下工夫的其他各项活动,他都是输不起的,丝毫不能忍受被击败;在军事技术方面,则更是追求完全成功。

    第一学年时,巴顿全力以赴于列队操练,苦练基本功,并做到所有动作的完美无缺。

    当时队列操练在毕业成绩中只记十五分,而数学却占二百分,但在巴顿看来,努力争取队列训练的优秀成绩,是成为军人的第一步,所以他把全部时间都花在了队列操练上,尽管数学成绩已向他亮出了“红牌”,也不为之所动。结果,到学年结束时,他的队列考试成绩虽名列第二,但数学成绩却位居榜尾,这使他留了一级。这个打击强烈地刺激了巴顿的自尊心,考试失败没有使他退缩,更激起了他强烈的追求。

    在重修一年级时,他没有再将其全部时间用在队列操练上,除了猛攻数学外,还悉心阅读了大量军事史,战略、战术等方面的书籍。他从初期受挫中深知,一个人除品格外,知识尤为重要。信心和果断建立在知识之上,只有对军事专业的博学,才有可能成为优秀将领,否则只能是有勇无谋的一介“武夫”。

    这一年,巴顿通过不懈努力,终于如愿以偿:他的全部课程合格,队列操练仍是他在班上赖以出人头地的科目。他成为学员中公认的佼佼者。对当时大多数学员来说,他们的观点只是要求每次考试及格,免得留级留校,不怎么考虑将来的事。巴顿却不然,即使在学习上遇到困难时,他的雄心仍是想当一名杰出的军人,想当将军。为取得胜利,无论付出多大的代价,也在所不惜,志在必胜是他的性格。在经受了考试失利的考验后,他又面临着一个新的选择。

    那时巴顿刚刚继承了一百万美元的财产,他的收入比其他大多数军人多得多。这在当时是很令人羡慕的,换了别人遇到类似情况,肯定会立即退学,脱离开这单调艰苦的军事生涯,去过富裕、舒适的生活。可是在巴顿眼中,军人的职业是一个能够为之献身的崇高事业,能够忠诚地献身于军队,是伟大的、光荣的,其他皆微不足道,什么也阻挡不住他想成为一名优秀军人的理想。他不仅没有退学,而且在校期间从未暗示过他的收入情况,他像其他学员那样衣食住行,毫无特殊之处。

    巴顿曾对密友谈起过他想在军校达到的三个目标:在军列训练中夺冠;到第四学年时升为学员副官;在田径赛运动项目上打破学院纪录而达到A级运动员标准。他说到做到:第二学年,他升为上士学员;第三学年升为军士(此二者都是二、三年级学员中最高的军阶);第四学年真的升为学员副官。毕业时,他的队列训练考了第一;刷新了几项学校田径赛纪录。

    巴顿的雄心和性格给同学留下了难忘的印象。他们回忆说,巴顿是班上的“一流军人”,“任何事情他不干则已,一干必力压群雄”。他严于律己,珍惜荣誉,自愿承担责任。

    查阅巴顿在“西点”期间的记过簿,可以发现,过失的记录寥寥无几,偶尔有几件是巴顿自我报告违反校规的事,不少学员认为这是他献身精神的诚挚表现。

    大凡事业有成就的人,不是相信命运,不是干守待望,而是从现在做起,从零做起。

    只有行动,才能决定一个人在人生战场上的价值。着眼于目标,矢志不渝,这是任何人走向成功的必然通道。

    克服眼前的困难

    香港有一位很勤奋的生意人,每天拼命地工作,但收获却不大。朋友细心地分析,也找不出原因。直到有一天,他突然告诉朋友要到澳门找生意,朋友才明白其中的原因。

    原来这位生意人因为工作上遇到困难,心里害怕,产生恐惧,于是开始幻想,既然香港做生意这么困难,或者澳门会容易一些。

    其实,既然香港困难,澳门肯定也不容易,即使真的在澳门找到了生意,更具体的问题将会出现,如由香港往返澳门的交通问题,生意人要花双倍的时间去应付澳门的客人,将得不偿失。

    向外发展如果不是因为本地市场已经饱和,而是来自心理恐惧的话,同样的问题在其他地方也会出现。因为凡事没有避免眼前困难而成功的,心理的幻想并不能解决困难,只是想逃避罢了。

    当朋友明白了这位生意人急于向外发展的原因是由于害怕困难而想逃避后,耐心地开导他,与其投下双倍的时间和心血去发展机会不大的澳门海外市场,不如集中力量去克服眼前的困难。

    成功的途径只能是丢掉幻想,集中力量,攻克眼前的困难。身坐这山望着那山高的人,将会一事无成。所以,要想成功的人,一定要戒除这种心理上的歪路,眼前碰到困难,应该加把劲努力克服,不要转移方向,舍本逐末。

    历史上,秦穆公最初不肯听蹇叔劝告而招致失败。但秦穆公后来从错误中反省,吸取教训,逐渐建立起一个强大的秦国。

    而对眼前的困难,攻克它才能超越自我。如果我们能够吸取历史教训而运用在事业发展上,对事业一定会有帮助的。

    面对现实

    亲爱的朋友,你一定想知道一种迅速而稳妥的方法,以克服内心时常产生的烦恼情绪吧?好,这里就给你介绍一种方法,它会起到立竿见影的作用。

    这种方法是由美国著名工程师威利斯·卡利尔发明的。

    有一次,在纽约工程师俱乐部吃午餐时,卡利尔先生亲自介绍说:“我年轻时在纽约州的法罗锻造公司工作。我接受一项任务,要在密苏里州的匹兹堡玻璃厂安装一台新的气体净化设备。我在履行这项任务时克服了许多预先无法估计的困难。机器总算安好了,但是没有达到原先的标准,结果还是失败了。这一挫折犹如当头一棒,把我给打懵了。我觉得心头翻肠、搅肚,真是痛苦万分,好长时间睡不着觉。”

    “后来我健康的理智提醒了我,这种忧虑是多余的,我开始平静下来考虑解决问题的方法。这种强迫自己平静下来的心理状态非常起作用。30多年来我一直遵循着这种方法,遇事都会命令自己‘不要激动。’这种方法非常简单,任何人都可以学会。它总共分为了三个步骤:

    “第一步,平心静气地分析情况,设想已出现的困难可能会造成的最坏结果。面对当时的情况,心想再坏也不至于坐牢,顶多掉饭碗。第二步,对可能出现的最坏后果有了充分估计之后,应做好勇敢地把它承担下来的思想准备。要对自己说,这一失败会在我的一生中留下不光彩的一页,从而影响我的晋升,甚至丢掉工作。可是即使我在这里把工作丢掉了,还可以在其他地方找到事干,这算不得什么了不起的大事。当你仔细分析了可能造成的最坏结果,并准备心甘情愿地把它承担下来之后,你的心理状态立即发生了神奇的变化!你感到轻松,心里出现了好多天都从未有过的平静。第三步,待心理平静之后,即应把全部时间和精力用到工作上,以尽量设法排除最坏的后果。

    “我要是当初继续苦恼下去的话,后来绝对不会取得这样好的结果,因为苦恼只会破坏我们集中思维的能力,我们的思想会因为苦恼而不能专心致志,我们也会因此而丧失当机立断的能力。但如果我们强迫自己正视现实,准备承担最坏的后果,那么就可以打消一切模糊不清的念头,使我们有可能集中思想来考虑问题。”卡利尔如此说道,“它提醒我们要两脚着地,明白自己所处的情况。如果两脚悬空,我们怎么还能认真思考事情呢?”

    只要我们能够冷静地接受最坏的情况,那么我们就没有任何东西可以再失去了。这自然就意味着我们只会赢得一切。卡利尔说:“当我准备心甘情愿领受最坏的结果时,立即就会感到轻松了,心中出现了好多天都从未有过的平静,于是我又能够正常地思考了。”

    话虽这么说,但做起来并不容易。成千上万的人不就是由于忧患而毁坏了自己的健康吗?他们没有勇气正视最坏的现实,因而也就不可能最大限度地改变这种现实。他们拒绝从废墟中拯救这可以拯救的东西,他们不去努力重新把握自己的命运,却顽固地跟他们倒霉的经历作特殊的斗争。他们只能永远愤怒地生活下去,最后成为忧郁症的牺牲品。

    面对最坏的情况,勇敢承认,大胆应对,而不是自欺欺人,才能化解危机。

    不做逃兵

    你有了问题,特别是难以解决的问题,可能让你烦恼万分。这时候,有一个基本原则可用,而且永远适用。这个原则非常简单——永远不放弃。

    放弃必然导致彻底的失败,而且不只是手头的问题没解决,它也导致人格的最后失败,因为放弃会使人产生一种失败的心理。

    如果你使用的方法不能奏效,那就改用另一种方法来解决问题。如果新的方法仍然行不通,那么再换另外一种方法,直到你找到解决眼前问题的钥匙为止。任何问题总有一个解决的钥匙,只要继续不断地、用心地循着正道去寻找,你终会找到这把钥匙。

    很多有目标、有理想的人,他们工作,他们奋斗,他们用心去想,他们祈祷……但是由于过程太艰难,他们愈来愈倦怠、泄气,终于半途而废。到后来他们会发现,如果他们能再坚持久一点,如果他们能更向前瞻望一下,他们就会得到结果。

    怎样才能培养这种不放弃、打不败的态度?办法之一是永远不要说失败,因为如果你一再说失败,你很可能会说服自己去接受失败。

    你听过美国海耶士·钟士的事迹吗?他是1960年高栏项目比赛的风云人物,他赢得一场又一场的比赛,打破了许多纪录,真是轰动一时,他顺理成章地被选为参加当年在罗马举行的奥运会选手,他参加110米栏赛,全世界都认为他能赢得金牌。

    但是,出乎意料,他并没有得到金牌,只跑了个第三名,这当然是个极大的挫折。他的第一个想法是:“怎么办呢?我或许该放弃比赛。”要再过4年才会有奥运会,而且他已经赢得所有其他比赛的高栏冠军,何必要受4年更艰苦的训练?看来唯一合理的路是退出比赛,开始在事业上寻求发展。

    这当然非常合乎逻辑,但是海耶士·钟士却不能安于这种想法。他又开始训练。1天3小时,1个星期7天。而后几年里他在60码和70码高栏项目上创造了一些新纪录。

    1964年2月22日,在纽约麦迪逊广场花园,钟士参加高栏赛,赛前他曾经宣布这是他最后一次参加室内比赛。大家情绪都很紧张,每个人的眼睛都看着他。他赢了,平了自己以前的最高纪录。钟士跑完,走回跑道上,低头站了一会儿,答谢和欢呼。然后一万七千名观众都起立致敬,钟士感动得落下了泪,很多观众也流下眼泪来。一个曾经失败的人仍然继续坚持永不放弃,而爱他的人们就爱他这一点。

    他参加1964年东京奥运会,在110米栏赛中跑出13.0秒成绩,得了第一名——他终于赢得了金牌。

    临阵脱逃,并非好汉所为。要记住狭路相逢勇者胜。

    坚韧不拔的精神

    成熟老练的人必备的成功因素是持之以恒。当一切都进行得很顺利的时候,对一项工作充满热情是比较容易的。但当条件恶劣犹如房子漏雨的时候,再继续满腔热忱地工作就不容易了。每逢这种情形,不成熟的人就会半途而废,而成熟老练的人就会坚持下去。

    没有坚持就没有成功的希望,坚持意味着不放弃、持续、保持坚定不移,那是一种忍受痛苦、压力、疲劳和沮丧的能力。凡是成功的人都有一种共同的人格特征——坚韧不拔。

    有一位朋友经常发现这样的感叹:现在似乎是要渐渐融化在滔滔商海中了,肯安下心来坐一坐冷板凳的人也愈来愈少了。

    是呀!坐冷板凳。比如到了某单位工作,未受到应有的器重,有才而不能尽其用,有志亦困窘不能伸展,只是做一天和尚撞一天钟,别人和自己往往就把这种无奈状况形容为“坐冷板凳”。

    但做一个人处之于世,当然要认真钻研点问题,或实实在在地做点学问,没有点坐冷板凳的精神大概是很难有所成就,也很难取得切实收获的。所谓“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,大概就是这样的意思吧。

    清初的大史学家谈迁,他穷毕生之力,不顾冬寒夏暑,孜孜以求的,写成了一部长达五百万言的《国榷》。这部编年体的明代史,据史籍记载,是他从明天启元年(1611年)开始编写的,到了满清入关,一统天下,他又在清顺治二年增补明末期间的种种史实,用之力勤,超乎常人,共达一百零四卷,花去了二十年的时间。但是非常不幸的是,两年之后他的全部原稿被窃失踪。谈迁几乎陷入了绝望的痛苦和悲愤中,而且年与时驰,精力远不如当年那样充沛与旺盛了。可让人惊叹的是,谈迁平静下来后,竟又鼓起巨大的勇气,下决心重撰,又过了近十年,终于重新写成了这部《国榷》。前前后后,为修撰这部史料详实的大著作,花去了三十多年时间。也就是说,他硬是以顽强不息的精神,坐了三十多年的冷板凳。

    这样的精神能不令人肃然起敬吗?其实在严肃的学者和思想家中间,这样甘于坐冷板凳的人并不罕见。比如马克思,为了写作《资本论》等专著,天天到大英图书馆查图书、翻资料、埋头著作,据说他那固定的座位下都留下了他明显的两个脚印痕,其用功之深于此可见一斑。可见,他们的冷板凳精神,仿佛是盗火给人间的普罗米修斯,虽吃尽千辛万苦,冷落清寂,志之所在,始终不悔。在当前心态浮躁、惶惑不安的时代,作为一种处世态度,“坐冷板凳”的精神是十分可赞叹和十分难能可贵的了。

    一位著名的政治家曾精辟地描述了坚韧不拔的含义:“在这个世界上没有什么东西能够代替坚毅:才干不能代替,有才干而未获成功是最普遍的现象;天才不能代替,这个世界上到处都有受过良好教育的一文不名者。坚毅和决心几乎使人无所不能,口号‘加油’已经解决了并将永远能解决人类的竞争问题。”

    你需要的正是这种坚毅,坚毅不仅能使你获得卓越的驾驭人的能力,而且还能保持这种能力,没有什么东西能够代替它。

    笑于最后

    我们要想把事业办成功,首先要有顽强不息、坚定不移的意志,要有不屈不挠的精神。

    做人不能在千难万险中获得生存,那么生存与生活便失去了意义;事业不能在千难万险中获得成功,那么成就便不会流传悠久。所以说,困难好过圣贤,挫折好过英雄,失败好过成功。而意志与精神便是圣贤英雄事业成功的骨干。

    作为领袖人物,尤其是要具备卓绝超越的权威意识,以贯彻到全民全军之中,使全民全军都受到这种意识的感召,从而服从行动。

    曾有将领这样说:“倘若没有权威的意识,足以贯穿到一兵一卒,难以成为良好的大军统帅”;“随从的人追随领袖,无论他怎样发奋切齿,或是自惭褊狭,作为真知诚信,或作为盲从附和、或为柔顺、或为激昂,他都能有统治大众的情怀,有着刚强坚定的意志。”

    意志,作为人类智力的顶点,意志不坚定、不顽强,智力就没有着力之处,并且往往会遇到艰难险阻而中止。人们所说的为山九仞、功亏一篑的事情,就是由于意志不顽强所造成的。

    我们从事一项事业,就应该有愚公移山、夸父追日的精神,用一生从事它,子子孙孙坚持它,如此下去哪有不成功的道理?经过一日的曝晒,十日的寒冻,事物难有生存下来的;一日的工作,十天的休息,事业绝对难有成功的;今天做这,明天做那,功业绝对难有成就的;今年到东,明年到西,行走不可能达到目的。

    大禹治水,九年在外,三次经过家门而不入,小腿上的毛都磨光了,才成就了大业。

    孙中山先生致力于革命40年,白手起家,最终推翻了清王朝,不是拥有坚强的意志,岂能如此!从前的亚历山大以不足五万的骑步兵,粉碎了拥有数百万大军的波斯帝国;成吉思汗以蒙古一族的兵力,横征欧亚两大洲。这三位创始人,不是有超人的意志,是难以成功的。

    糊涂的人想成为尧、舜,成为孔、孟,一开始,见到他若不讥笑他是狂妄者的人,是很少的,待到他成功了,便说这是天意授给他的。有什么天授?意志使他这样做而已。

    伯夷、叔齐宁可饿死于首阳山,为了义也不吃周朝的粮食。方孝濡宁可受刀斩斧砍的罪,为了义也不愿替皇上奉诏书,这些都是有了坚强的意志才能这样做的。拿破仑说在他的字典里没有“难”字,也就是说他具有坚强过人的意志。所以谚语说:“世上无难事,只怕有心人。”

    天玄子说:“天也可及,海也可入,泰山可平,地狱的人都可救,可唯有意志坚韧不拔、坚强不屈的人,才能成功。”

    如果没有坚强的意志作为骨干,而心中摇荡不定,不能拿出主见,怎么能有成就呢?

    所以说,凡是有学问没有成就,不修道德,不求名声,不立功业的人,只是说我的天赋不如人,我的环境不如人,我的时代不如人,我的机遇不如人,都是不合道理的胡说。这些是没有坚定不移的意志,没有不屈不挠的精神而导致的恶果。

    所以说,战斗的胜利往往属于最后的坚持者,事业的成败同样如此。

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