发言三原则：懂得，相信，做得到——“许多学者进入媒介发声后，养成了语不惊人死不休的媒体人趣味。尤其是在拥有一定话语权后，往往自我膨胀得很厉害，觉得可以对一切公共事件发言，且发言一定要与众不同。这样一来，‘声音’就容易失真、变形，具有表演性。民间社会的戾气与撕裂，在一定程度上与温和、理性声音的缺乏有关。”陈平原说，在众声喧哗中，我们需要冷眼热肠、中道而行。
《贵阳日报》：您在就公共事件发言时，会有哪些注意事项？
陈平原：就公共事务发言，我有三个原则。首先是懂得。读了几十年书，深知自己真懂的东西其实很有限。所以，对公众发言的领域，和自己在书斋里的研究有很大的重合性。要说就得说到位，不懂得的、知之不多的、很难说到位的，不轻易开口。其次，说自己相信的话，不考虑潮流，更不委曲求全；再次，不唱高调，考虑可操作性。这样，我可以畅快地表达所思所想，而不是绕着弯子、吞吞吐吐、欲言又止。
读书必须学会拒绝——自称“职业读书人”的陈平原教授，多年来摸索出了一系列的“读书心得”。和他就公共问题发言一样，他不从自己爱书的角度谈读书，而是分析读书的利与弊。
《贵阳日报》：对现在的年轻人，您有一些读书建议吗？
陈平原：读书是件好玩的事，但必须学会拒绝。现在很多人不是不读书，而是太受潮流影响，东摸摸西看看，这也想读，那也想读，尤其是不敢不读大家都说好的书。为什么？在资讯爆炸的年代，怕跟不上当下的热点话题，怕落伍。其结果很可能是被潮流裹挟，无法形成自己的阅读视野。我想说的是，没有必要读这么多的书，也没有必要知道那么多的事。找到自己真心喜欢且适合阅读的书，这就够了。
本土文化的活力在于与其他文明的对话性——此次来贵州，陈平原夫妇打算去安顺看一看。他说：“老钱经常在我们面前‘吹牛’，说安顺的文化有多么了不起。我们就想去一探究竟。”陈平原口中的“老钱”指的是钱理群教授。钱教授视安顺为“第二故乡”，他和一批贵州文化人编写《贵州读本》，倡议“认识我们脚下的土地”，“构建地方文化的知识谱系”。
《贵阳日报》：这些年来，贵州也试图构建“黔学”，凸显本土区域文化的主体性。您怎么看这种做法？
陈平原：很多地方的学者都会根据本地的历史、文化、生活、民俗等，构建某种特殊研究领域，比如我的老家潮汕就有“潮学”。谈论“黔学”，当然是可行的，我关注的是怎么谈。在构建“黔学”的过程中，请注意几点：首先，一门学科不能仅仅按行政区域划分；其次，不能以某个历史阶段的辉煌成就代替整个历史发展趋势；再次，西南地区少数民族文献很丰富，要寻找和其他主流文化对话的可能性。如此，才有可能在学术体系中为“黔学”找到合适的位置。
（初刊2014年8月4日《贵阳日报》，原题《陈平原：远离热闹，不离人间》）
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