区别自爱与自私，做一个自我肯定的人
要弄清楚自爱的概念，首先就要将其与自私分开，因为自私常常在使用中与自爱相混淆。自爱是对自身生活、成长、自由的肯定，心理学家弗洛姆发现，通常是那些能爱别人的爱才有自爱的态度，因为对自身的了解并不能脱离对他人的尊敬、了解和爱。相反，自私的人对自身缺乏关心，他们懒于对自己生活的创造，只能在别人的生活中捡来一些现成的模式，规划自己得到满足，但这种规划常常不能兑现得恰如心意，所以他们对自己常怀灰心，郁郁寡欢，即使兑现了，因为所得到的东西是对别人的创造力的肯定，所以他们还是不能在其中体验到自身生命、自己生活的肯定。
简而言之，所谓的自爱，就是自己爱护自己，维护自己具有的良好形象，珍爱自己的生命，并像珍爱自己的生命一样珍惜自己的信誉，最终通过自律来实现对自我的肯定。
人们常说，站要有站相，坐要有坐相。这里所说的相，指的就是形象，它告诉我们，坐、站都要注意自己的形象，也就是说一个人时刻都应该按照一定的标准来塑造自己的形象。一个人的形象，既有外在的方面，也有内在的方面。外在的形象是看得见、听得到的，是有形地表露在外面的，例如：相貌、身材、穿着打扮、言谈举止，等等。内在形象则表现的是比较深层的气质，例如：性格、理想、学识、情操、心理，等等。每一个自爱的人，都应该努力去美化自己的内在和外在形象。美化外在形象和内在形象都有各方面的要求，对于我们言谈举止文明有礼，积极向上，有良好的心理品质和道德情操，有鲜明、和谐的个性，有远大的理想，等等。而一个人最大的自爱，就是让自己变成一个更加优秀的人。在现实中，谁不想在成为一名优秀的人？但有时我们会听到别人这么说：“你以为我不想啊？但问题是我不会啊！”这句话完全是一种借口，试问，有谁天生就是一个优秀的人呢？他之所以这样说，是因为他对人生非常消极，更缺少让自己逐渐进步的自律能力。
习惯于消极思考方式的人，当你有了一个非常好的计划给他时，他会急于告诉你，事情没有这么简单。其实，他不是因为事情困难而不愿付出努力，而是因为缺少自律精神，他们的真实感受是“懒得动”。这些人容易被打败，因为他们拥有失败的意志，一种病态的心理态度。作为一个人，千万不要放纵自己的惰性，否则，你就真的不可能成为一个优秀的人了。
事实上，在日常生活中所谓的“不可能”，也是消极思考者最常脱口而出或是浮上脑海的字眼。试都没试过，还没有竭尽所能地努力尝试，就直接选择放弃，真是最不明智的！而且，放弃机会，不去为自己的人生做出努力，也是一种不自爱的表现。
若想自爱，就必须先做到自律。在自律中，你变成了自己的一个”门徒”，你是你自己的老师、训练者、教练，和指导者。这是一种奇怪的关系，有其矛盾性，所以我们很多人常没能将它处理好。由于偶尔无法控制脾气、欲望、热情和冲动，所以这个世界上便产生了许多不幸和个人的苦恼。也因此，我们就常会听到这么一句老话：“啊，要是我能制止自己就好了！”这些人由于不自律，会让人看轻他们，会让自己遭到损失，这就是不自爱。想要成为一名优秀者，我们就一定要自律自爱，尽量让自己变得更优秀。
京剧大师梅兰芳的艺术成就举世瞩目，但是，少年时代的梅兰芳并不是一个京剧天才，甚至可以说是一个丑小鸭。
京剧演员的眼神非常关键，可梅兰芳是单眼皮，眼皮下垂，还是近视眼，眼珠转动不灵活，有时还会有迎风流泪的毛病。然而，近视眼还不是梅兰芳最致命的缺点，最让人不可思议的是，小时候的梅兰芳反应迟钝，做什么事都比一般的孩子人慢半拍。
演员是吃“开口饭”的行当，不擅言辞、笨嘴拙舌自然不会成为师父心目中的理想人选。于是，他的师父告诉他：“祖师爷不赏饭吃。”意思就是让他改行，不要学戏了。
尽管遇到了这么巨大的挫折，梅兰芳仍然坚持学戏。为了训练眼神的灵活，他不仅看初升的太阳，还特地养了几只鸽子，把鸽子放出来之后，鸽子在蓝天上飞翔，他就用眼睛盯着鸽子飞翔，以训练自己的眼神灵活。平常，他还可以拿着一支筷子，用眼睛盯住筷子的一头，用胳膊画圆来反复练习。工夫不负苦心人，最后他终于成为中国京剧历史上最著名的艺术大师，在中国京剧历史上，梅兰芳永远是不可替代的泰斗。他的不可替代，并不是天生的，而是来自他对艺术的痴迷与勤奋。
试着对“不可能”3个字采取一种新的看法与做法吧，只有在心理上超越它，才能居高临下地俯视它。任何人想要解决问题，首先必须在思想上超越问题。这样，问题就不会显得那么令人畏惧了，同时你也会更有自信能解决问题。
若是遇到困难或障碍时，该怎样维持高昂的斗志呢？若是你的健康、力量以及幸福遭到某些毁灭性的打击时，要如何维持奋发的精神呢？每一天，在世界上的不同角落，这些问题可能在很多不同人的心头浮现，或者是直接被提出来讨论，如果你能找到问题的答案，那么你已经离优秀不远了。
李刚是一位虔诚的积极思考者，习惯通过不断的运动来锻炼身体，有时每周要步行50公里。几年前，在一次体检后，医生宣布他得了胃癌，而且已经到了晚期，但李刚没有被病魔吓倒，而是积极地配合治疗，后来还做了一次大手术，切除了4/5的胃。即便如此，他始终保持着良好的精神状态，情绪与意志也不因为病魔的袭击而低落、萎靡不振，结果，不久之后，他的身体竟然奇迹般地完全康复了。
这个故事其实就是一个关于自爱的故事。一个人只有通过自律精神让自己变得积极、强大起来，才能自助者天助。李刚在心理上真实地超越了“不可能”，他相信自己办得到，这使他成功战胜了常人眼中的不治之症。
忘记不可能，你会发现，让自己变得优秀并不是一件非常困难的事。我们或许无法控制别人，但却能够完全掌握自己。通过报章杂志，许多逆境求生者的故事感动了我们，但我们在感动于他们的自强自立，最终终于取得成功的同时，也应该好好地问问自己：“他能，我能不能？为什么我不能？”
在我们的一生中有太多次选择的机会，几乎每天一睁开眼就开始一连串的选择，穿哪件衣服、吃什么早餐、搭哪一班车……同样，“成为优秀的人”也是一种选择，只要你能够自律，就能让自己成为优秀的人。
看看台面上的优秀人物，从他们的奋斗史中不难察觉，和你我一样，他们最初也都只是平凡人，真正赢在起跑点上的人并没有几个，成功之所以降临，是因为他们拥有成为优秀者的愿望和切实的行动。只要你愿意，只要你付诸行动，就能够像这些人一样，以优秀妆点出截然不同的精彩人生。
自我珍爱就是自我拯救
要做到自爱，就要摒弃“人的自我形象要么是积极的，要么是消极的”这个观点。实际上，你具有许多自我形象，而且它们经常在不断变化。如果要你回答：“你喜欢自己吗？”你可能倾向于将所有消极的自我形象汇集起来说“不”。可是，如果你能具体分析自我嫌恶的表象的实质，你就可以明确努力的方向。
当然，自爱并非自恋，自爱的人懂得“将心比心”的厚重，自恋的人只想一味索取而不肯给予。自爱的人懂得生命来之不易，为使自己在有限的生命里获得无限的充实，他们会挖掘自身的潜能，并为实现自己的目标竭尽全力；自爱的人像爱护自己的生命一样爱护自己的名誉和尊严，他们不会为眼下的利益卑躬屈膝，更不屑于为实现自己的成功而对他人狂妄自大、蛮横无理；自爱的人在精神上是独立的，他们无须掠夺他人，更不会出卖自己。
要知道，在这个世界上，“我”是独一无二的个体。“我”有自己的幻想、希望、美梦以及恐惧。“我”是自己的主人，因为“我”是自己的主宰，所以“我”能深刻了解自己。由于“我”认识自己，所以“我”能喜欢自己，接纳自己的一切，进而将自己最好的一面呈现出来。
若没有“我”，“我”的自我将变成一纸空文；若没有“我”，“我”的生命将戛然而止；若没有“我”，“我”的世界将不再存在。尽管在整个宇宙中，“我”不过是沧海一粟，但对于“我”自己，“我”是“我”的全部。为此“我”应该首先珍爱自己，“我”必须善待自己，才对得起造物主的恩赐。
“自爱”对每一个正常人来说是很健康的表现。为了从事工作或达到某种目标，适度关心自己是绝对必要的。因此，要想活得健康、成熟，“喜欢你自己，爱你自己”是必要条件之一。
每个人都具有一定的作用，可以在生活中表现出来。这种作用必须依照自己的个性表现出来，而不是模仿他人。明白了这点，才会对自己产生信心。
一个人爱自己的方式很多，你可以选择从喜欢自己的身体开始。也许你的某些身体特征确实令自己无法喜欢，你不停地羡慕别人，但所有的一切都取决于你对自己的看法，别人的看法只是你用来评价自己的一个参照。最终是肯定自己还是否定自己还是取决于你自己，而只有得到自己的认同和理解，你才能感到自己是成功的。否则即使从表象上看来你取得再大的成功，对于你自己来说也是失败的。
生命本身赐予我们巨大的力量，鼓励我们去从事伟大的事业，而这种力量潜伏在我们的脑海里，使每个人都具有雄韬伟略，能够精神不灭、万古流芳。如果你不能尽到对自己人生的职责，在最有力量、最可能成功的时候不把自己的能量释放出来，那么对这个世界来说也是一种损失。记住，这个世界远远没有发展到尽头，有许多的奇迹正期待着人们去完成。
对于自我形象，你也可以作出同样的选择。如在智力方面，你可以按照自己制订的标准来判断自己是否聪明。事实上，你越让自己保持愉快，你也就越聪明。如果你在数学、英语或者写作方面水平较差，这并不说明你智力很差，只不过是你到目前为止选择的一种结果，如果你多花些时间加以训练，一定可以大大提高自己的水平，因此，这与你聪明与否并无直接联系。
有些人可能会认为，自爱行为是一种无异于极端利己主义的令人反感的行为，这实在是一种极大的误解，自爱与那种到处夸耀自己多么了不起的行为毫无共同之处。后者并不是一种自爱行为，而是企图靠自吹自擂来赢得他人的注意和赞许，它与自我轻蔑行为一样，都是病态行为。自负行为的目的在于赢得他人的赞许，采取这些做法的人，是根据别人对他们的看法来评价自己的。如若不然，他们便没有必要靠自吹自擂来说服别人。自爱则意味着你爱你自己，它并不要求别人爱你，因而也没有必要说服别人。只要你接受自己便足够了，自爱与别人对你的看法如何毫不相干。
相信你自己的思想，相信你内心深处所确定的东西众人也会承认。无论身居祸福，均应自我主宰。蕴藏于人身上的潜力是无穷的，你能胜任什么事情，别人无从知晓，若不动手尝试，你对自己的力量将永无所知。
活着就必须付出代价；活着就是一种责任，最重要的是要有爱，爱自己、爱他人，这才是生命的意义。学会爱自己的第一步，是不再用别人的标准来评判自己，而是建立起自己的一套价值标准，然后把它作为生活的依据，最终通过自律来实现。
其实，心灵的力量是很容易培养的，因为人的心灵是很单纯的，唯一的要求是要相信你自己、肯定你自己，相信你自己是个好人，勤奋、努力、认真、节俭，肯定自己的大方、仁慈、善良……但是，要人相信自己的最大困难，就是人永远喜欢拿自己与别人比较：我不够好，因为别人比我更好；我不够仁慈，因为有人比我更仁慈；我不够漂亮，因为……为此，我们可以通过以下做法帮助自己喜欢自己。
第一，跳出“与别人比较”的模式，而成为与“自己比较”的独立的自我。做到这点很不容易，因为我们从小到大所受的教育与社会影响多半是与别人比较，我们已经养成了习惯，但习惯是可以改变的，凡事开头难，最好找一个好朋友一起做，彼此鼓励、彼此切磋与支持。
第二，写下你所有的优点。有的人在写自己的优点时觉得很困难，但要他们写缺点时却又快又好，所以请你花一点儿时间想想自己的优点，若想不出来，就问朋友或家人，有时候反而是别人知道我们的优点比我们自己知道得多。
第三，每天记下自己所做的事，在好事、好的表现，如“努力”、“认真”、“勤劳”等上面打一个记号，在需要改进的事及欠缺的方面，如“骄傲”、“懒惰”等上面打一个记号，在晚上做一个总记录，做完记录之后，好好地欣赏与肯定自己所做的好事，对需要改进的事则告诉自己说：今天我有些自私，明天我会改进，做得更好些。要谢谢今天所发生的一切人、事、物，感谢它们使你获得学习、改进和成长的机会。
第四，学会多欣赏别人的优点，包容别人的缺点。金无足赤，人无完人，不要以完美来要求别人、折磨自己，谁都有自己可取的一面和不足的一面，要做到宽人律己，多看别人的优点，包容别人的缺点。
当你真正学会自我珍爱，你就会因为自己充实而获得内心的平静，从而走入“不以物喜，不以己悲”的自由与和谐的境界。
为寻找自身价值努力
在不同的人生阶段有着不同的追求，但是对于那些自爱的人来说，他们都是在为了寻找自己的价值而自觉自律地努力着。
在工作中，很多人得过且过，有人批评他们，他们还会理直气壮地说：“我为什么要努力？公司赚钱又没分我！”这种人看起来很“理智”，但事实上，他们缺乏基本的自爱，认为自己是“为公司、为老板、为主管”而工作的人，在职场中，多数将自己定义为“被动接受者”，有人甚至把自己当成是“被剥削者”。一个人不能看到自己的价值，反而主动把自己归于弱势群体，这是典型的不自爱。
在日复一日的工作过程中，这些不懂得自爱的人几乎从来不曾发挥过主动性，只是以敷衍的态度应付着自己的责任，一天天地将自己与成功越拉越远。其实，所有的人都该明白，自己不管做什么，都是在为实现自己的价值努力。
我们应该想想，那些备受上司重用、能在职场上大展身手的优秀人才，其脑袋里想的是什么？针对第一道问题，他们会说出什么答案。优秀的人会告诉你：“工作是为了自我价值的实现。”正是这种对自我价值实现的追求，促使他们积极投身于自己所从事的工作，变得更加自律。
几年前，一部韩剧《大长今》在中国强劲登陆，令无数电视观众每天准时守候在电视机前看得如痴如醉。
这部电视剧中的长今之所以能成为朝鲜历史上第一厨师、第一位女性御医，这一切并非偶然。长今始终都是一个生活在希望里的人，无论外在的环境多么恶劣，她都始终不忘记追求自己的价值，保持着自律的精神，不断地与各种困难作顽强的斗争。当面临生死抉择，她依然能固守正直和善良的品质，坚持正义和理想。
长今的母亲在临终前把自己的身世告诉了长今，并叮嘱长今一定要进入宫廷，一定要做御膳厨房的最高尚宫。长今带着这个梦想走进宫廷，每当她遇到困难的时候，总是想到自己的母亲对自己的殷切期望，立志成为御膳厨房的最高尚宫，为了实现这个梦想，她可以忍受一切艰难困苦，不管做什么事情都只朝着一个方向努力。
在电视剧《大长今》中，有这样一个故事，长今被发配到“多栽轩”。虽说“多栽轩”是种植草药的地方，但同时也是宫廷中的流放所，凡是生活在这里的人，几乎不对生活抱有任何希望、自暴自弃，这里土地荒芜，没有一个人能在这里干出什么名堂来，而长今却没有因为这里的环境恶劣而失望，她在“多栽轩”仍然一如既往地努力工作，终于栽种出了一种名叫“白术”的名贵中药材。
长今之所以能够干出不一样的成绩，在很大程度上取决她的自爱和自律，无论在什么样的条件下，她都不忘追求自己的价值，并为之付出努力。
工作占据了我们生活里大多数的时间，决定了一生的成败优劣，因此，如果能将自我价值的实现视为工作的真谛，那么你便有了追求的目标与坚持的理由，在工作上的表现肯定杰出，相对地，人生也必定丰富精彩。
反过来说，一个人在工作时总是想着公司付我多少薪水，我就付出多少努力，薪水和付出的努力是等价交换而已，那么应付是必然的态度，宁愿少说一句话、少写一页报告、少走一段路、少加一小时的班……姑且不谈这样的工作态度是对是错，但可以肯定的是，这种心态对自己并没有好处。抱着不想吃亏的念头，光是惦记着、对得起自己目前的薪水就好，却忘了思考，如此这般的工作表现，能否对得起自己将来的薪水、对得起自己的前途？
也许有人会对此观点嗤之以鼻，觉得这不过是空泛的高调，一点儿也不实际，但事实上是许多成功者正是因为有这样的觉悟而变得伟大起来。人一定要约束自己的欲望，让自己变得更“规矩”是成功的保障。
现代哲学之父笛卡儿曾说：“每个人都认为自己已充分具备这个能力了，不需要再要求太多。”然而在自律方面，情形正好相反。的确，很少有人不希望自己更能自律，或者不希望能借着自律来控制自己的生活和发展。笛卡儿可能会说，这种愿望本身就是好的判断力的一个更进一步的标记。
自律，是个人修养的境界，是人格品德的上佳状态；自律是人生的命脉、一切价值的根基；自律是一种勇气，冲锋陷阵可谓勇，孤注一掷可谓勇，而自律则为大勇；自律是一种明智，世事通达可谓智，八面玲珑可谓智，而自律则为大智；自律是一种习惯，播下习惯的种子，收获的将是良好的性格，而性格决定人的命运。
比尔·盖茨的全部家产大约是466亿美元。假设他和太太每年花掉一亿美元，也要用466年的时间才能花完这些钱，这还不包含这笔巨款带来的可观利息。那他为什么还要每天工作呢？
史蒂芬·斯皮尔伯格的净资产大约是10亿美元，虽然没有比尔·盖茨那么多，但也足以让他在余生享受奢华的生活了，那他为什么还要不停地拍片呢？
美国维亚康姆公司董事长雷石东在63岁时才开始着手建立他庞大的娱乐商业帝国。多数人在63岁时都准备退休，开始享受人生了，而他却在此时作了重大的决定：重新回到工作中。之后，维亚康姆成了他的生活重心，他的工作日和休息日、个人生活与公司事务之间没有任何的界限，有时他甚至一天工作24小时。他是从哪里获得这么强烈的工作热情呢？
这些人之所以能够约束自己，让自己不沉迷于享乐，而是全身心地投入到工作中，就是因为他们想要实现自己的人生价值，这就是自爱的体现。
其实这些人本身就是老板，不存在被谁剥削的问题。那他们是为了钱吗？雷石东曾经说过：“实际上，钱从来不是我的动力。我的动力来自于对我所从事的事业的热爱。我喜欢娱乐业，喜欢我的公司。我有一种愿望，那就是尽可能实现生活中最高的价值。”
这就是为了实现自我价值而工作的完美印证。让自己变优秀，最终最大的受惠者不会是你的公司、你的老板或你的主管，而是你自己。
试着忘记以下这些理由：
“反正薪水只有一点点，那么能偷懒就偷懒吧！”
“反正做得再多再好，好处也轮不到我，还是省点儿力气吧！”
也不要再自我安慰道：“算了，我技不如人，能拿到这些薪水也不错了。”
消极的思想会让我们看不到自己的潜力，失去前进的动力和信心，错过无数个宝贵的机会与可能性，与成功失之交臂。我们应该记住的是，人生价值的表现形式可以多元化，追求自我提升则是其中的最高境界，而通过职场上的积极作为，我们就能将其具体实现。
立刻为自己的未来和优秀变得更加自律吧，把主管交付给你的下一个任务当成是迈向最终目标的第一个步骤，积极而认真地完成它。在执行任务的过程中，最好记得不时地提醒自己想一想：“现在手上正做的这件事对于我完成这项任务有没有帮助？”如果答案是否定的，那就放弃它；如果答案是肯定的，则要加紧实施。
所有的爱都来源于自爱
人人都有爱，人人都需要爱。没有爱的人生是枯燥乏味的人生，也是悲惨的人生。
爱有多种，爱祖国、爱集体、爱事业、爱亲人、爱朋友、爱自然、爱动物，还有爱财、爱物、爱权、爱名、爱玩、爱吃，等等。但归根结底，所有的爱都来源于人的自爱。
人的一切行为实际上都是由爱己开始的。从衣、食、住、行到事业、追求、荣誉、辉煌等，都是自爱的产物。爱虽然是高尚而神圣的，但是自爱却不尽然，因为自爱也有方法之别，一种是本能的自爱，人皆有之，这不能算得上是高尚的爱；另一种自爱是理智的自爱，它与本能自爱的区别就在于具有智慧，是超凡脱俗的自爱，那就是完善自我、提升自我、成就自我、保全自我、快乐自我，这种爱就是“强者的自爱”。
强者一定是成功者，成功的人一定是智慧的人，而智慧的人更知道如何自爱，因为富有智慧的人更懂得自爱的真谛，更懂得怎样诠释自爱的内涵。一位名人说：“最重要的是不是别人没有爱我们，而是我们值不值得被爱。”所以要想得到别人的爱，首先就要做一个自爱的人。
一次，晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，晏子把食物分出来给使臣吃，结果使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把晏子贫困的情况告诉了齐景公，齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像你说的这样穷！我不了解，这是我的过错。”于是派公差送去千金与税款，请他用千金与市租供养宾客，晏子没有接受，多次相送，最终晏子拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主的赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿、有饭吃，只要心里满足就可以免于一切忧患。”
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用500里的土地人口授予管仲，他接受了并没有推辞，你推辞而不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不接受。”
古往今来，凡是有成就的人都是严于律己的人。像老子、孔子、孟子、荀子、韩非子等圣贤之人，都从举止言行中规范自己、约束自己；古代的明君圣主、英雄豪杰，也是在自律中走向成功的。周武王时期的周公旦，“一饭三吐哺，一沐三握发”；唐太宗李世民专喜欢刚直不阿、铁面无私、曾为太子谋害自己献过策的魏征，并以他为镜，不断反省和检查自己；三国时的汉朝丞相曹操，率军行军中，坐骑踏了几棵青苗，便“割发代首”，以示对自己的惩戒；还有在学习上自律的“孙敬头悬梁，苏秦锥刺股”，司马光“凿壁偷光”。
“人能克己身无患，事不欺心睡自安。”无论你志向有多大，过去干什么、将来干什么，都需要自爱，因为自爱才是你做人做事的基础，不懂得自爱才是人生的一大悲哀。有人总结出：珍视名誉贵在“自爱”，摆脱痛苦贵在“自拔”，探索真理贵在“自谋”，踏入社会贵在“自立”，举手投足贵在“自重”，排解忧愁贵在“自谴”，处变不惊贵在“自若”，抗争强暴贵在“自己”，根除恶习贵在“自弃”，不足之处贵在“自知”，稳定情绪贵在“自制”，潇洒贵在“自然”，遭受挫折贵在“自勉”，严格要求贵在“自律”。
人走向成功非常艰难，但要走向堕落却非常容易，如用不正当手段谋取钱财，利用手中权力营私舞弊，到不该去的地方恣意“潇洒”，放纵自己的性情任意胡为，铺张浪费讲排场、讲阔气，耍派头、发脾气、讲怪话；浪费时间、不懂珍惜；不讲诚信、不讲亲情和友情，等等，都是不自爱、不自律的表现。
不自律就等于放弃。人常常在失去一些事物的时候才知道什么是珍贵的，身陷囹圄的人才知道自由的可贵，病入膏肓的时候才知道生命的可贵，饥渴的时候才知道水的甜美。然而“既知今日，何必当初？”如能早点儿自爱、自律，终生自爱、自律，就不会发生那些“意外”之事。有些人常把领导讲的自爱、自律当做政治说教，当成耳旁风，仍然我行我素，直到跌了跟头才掂出自爱、自律的份量，但悔之晚矣。
成功者永不放弃自律，放弃者永远没有成功。如果你还是一个理智正常的人还有成功的意愿，就应永远握牢自爱、自律的人生法宝，只有它永不欺骗你、永不背叛你，虽然它有时让你感到有些不自在、不自由，但它会保证你不受诲、不失败，会把你推向成功的巅峰。
要做到自爱，必须要经得住诱惑
以下是一篇关于柳下惠坐怀不乱的故事。
柳下惠，姓展，名获，字子禽，曾官拜鲁国士师，相当于现在的监狱长。据说，他居官清正，执法严谨，因不合时宜，遂弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。
某日，他远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。
不过，还有另一个说法，说柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔路边古庙暂避，但一进门，见一裸体女子正在里面拧湿衣服，柳下惠急忙退出，坐于古槐之下，任暴雨浇注。此段“佳话”即柳下惠坐怀（槐）不乱。
不管是哪一种说法，这个故事本身就是在告诫人要自爱、自尊自重，经得住诱惑。人若能管住自己，让自己远离诱惑，这就是最大的自律。
在我们的日常生活中，诱惑可以说无处不在，每个诱惑都是带着耀眼的光芒，让人朝着那片光亮奋不顾身。诱惑有时候像毒草一样能够侵占人的心，遮住人的眼睛，让人迷失方向。所谓的诱惑是那些能改变人的心智，并最终把人带上颓废之路的东西。譬如，钱就是一个诱惑，在这个诱惑面前行动不同，结果也会不一样。比如一个人喜欢钱，钱也在诱惑他，但是他想的是通过努力和正确的途径去得到它。而有的人却选择了所谓的捷径，比如偷盗、贪污、招摇撞骗等。这些人在诱惑面前没有自制力，经不住诱惑走了偏路，结果可想而知。
当我们面对诱惑时，最强有力的支持来自于自己的心灵深处，强而有力的自律能力是我们抵抗诱惑的力量源泉。但如果一个人自制力不强，在面对诱惑时没能作出正确的选择，那么，诱惑立刻就会变成青面獠牙的魔鬼，把你打入失败的地狱。可以说，自制力是我们成功的必要条件。只有经得住诱惑，自律自爱，才会朝着一个既定的目标勇往直前。在确定目标后，最好每天记录下为达到目标所做的事情，一旦发现所做的跟目标没有任何关系时一定及时纠正。
小城中最大的一家外商独资企业招聘一名技术人员：月工资8000元，工资奖金除外，每年还可以到大洋彼岸旅游一次。应聘者蜂拥而至。
阳光炽热，树上的叶子蔫头耷脑。高工坐在闷罐似的考场里，蒸腾的暑气加上燥热的心情使他热汗淋漓。面对考题他并不怕，外文、专业技术类考题都答得十分圆满，唯有第二张考卷的两道怪题令他头疼：“您所在的企业或曾任职过的企业经营成功的诀窍是什么？技术秘密是什么？”
这类题对于曾在企业搞过技术的应考者并不难，可高工手中的笔却始终高悬着，捏来攥去，迟迟落不下去，多年的职业道德在约束着他：厂里的数百名职工还在惨淡经营，我怎能为了自己的饭碗而砸了大家的饭碗呢？他心中似翻江倒海，毅然挥笔在考卷上写下4个大字：“无可奉告。”高工拖着沉重的步子向家里移动着，进门后，妻子一再追问，他才道出了答题的苦衷，全家人默默无语。
正当高工连日奔波、另谋职业之际，石破天惊，外商独资企业发来了录用通知。高工技压群雄，白卷夺冠，这成为小城一大新闻。
可见，只有强而有力的自制力才能保障我们不迷失自我，护送我们到达成功的彼岸。自制力强的人能理智地控制自己的欲望，以独有的方式去满足那些社会要求和个人身心发展所必需的欲望，对不正当的欲望坚决予以抛弃。
某报告文学中曾有过这样一段描述：
杨乐到了北大数学系后，学习更努力了。他和张广厚每天学习演算12小时，他们没有过过星期天，没有过过节假日。“香山的红叶红了”，让它红吧，我们要演算题。“中山公园的菊花展览漂亮极了”，让它漂亮吧，我们要学习。“十三陵发现了地下宫殿”，真不错，可是得占半天时间，割爱吧。“给你一张国际足球比赛的入场券”，真是机会难得，怎么办？牺牲了吧，还是看我们案头上的数学竞赛题吧！
杨乐与张广厚在强烈的学好数学的事业心的召唤下，一次次克制了游玩的冲动，这为他们在数学领域中获得重大的成就创造了条件，这正好印证了萧伯纳的一句话，他说：“自我控制是强者的本能。”如果你想成为学习上或者生活上的强者，那么你就得学会自我控制，坚决抵制各种不良诱惑。
现在的社会，物质条件优越，身边充满了各种各样吸引我们的东西，电视、电影、游戏机、各种动画玩具，特别是网络都充满了诱惑，如果我们不能正确地对待学习和玩耍的关系，必然会严重影响学习，甚至会犯下更为严重的错误。
人之所以会抵制不住诱惑，主要是对诱惑盲目无知或认识不足。诱惑的出现总是带着神奇色彩，人们常常看到其有利的一面而不知其有害的一面，结果因为好奇而不知不觉受到诱惑。
然而，不管怎样的诱惑，总是可以抵制和预防的。
首先应当提高自己的识别能力，增强自己的“免疫力”，在诱惑面前要能把握事物的优劣主次，分清哪些是自己通过努力能够达到的，哪些又是自己即使努力也不会达到的。特别是当有诱惑力的事物遭人反对时，更应该多听听、多看看，冷静地思考一番再决定取舍。在诱惑面前，人的意志力相对薄弱，容易作出错误的判断。所以多听听别人的意见，对冷静自己的头脑非常有益。
同时要加强自己的意志锻炼。许多人抵制不住诱惑的一个重要原因就是缺乏自控能力。怎样增强自己的意志力呢？
被诱惑所侵袭往往是由于自己某些不健康的心理在作怪。如果一个人能有高尚的志趣，怎么会被诱惑侵袭呢？最好的办法就是多看一些健康书籍，从思想上武装自己。
要想成为思想高尚的人，首先要有明确的目标，知道究竟是为了什么在奋斗。目标明确就不会轻易受到各种干扰而迷失自己。
当今社会是一个纷杂的社会，三教九流无所不有，各种低级趣味的存在消磨了很多人的斗志。赌博、毒品、色情等如同鬼魅的眼睛在盯着那些意识薄弱、精神空虚又没有高尚情怀的人，一旦不小心涉足了便很难脱身。
因此，所有涉及这些低级趣味的地方一概不要进入。这些诱惑都是毒药，只能让人沉沦。一个具有正确人生观、崇高思想和丰富精神生活的人，才能有效地抵制各种不良诱惑。
抵制诱惑，还可以断绝对自己不利的坏朋友。经常看一些警钟长鸣性的电视和新闻，让自己时刻保持警惕。诱惑都是悄然而至，没有带着标志前来，所以一定要培养自己的判断力和自制力。
自制力是一种克制或节制，自我约束是一种美德，是文明战胜野蛮、理智战胜情感、智慧战胜愚昧的表现。如果我们没有自我控制的能力，就会缺乏忍耐精神，既不能管理自己，也不能驾驭别人。
当然，我们面对的诱惑有强有弱，有的对于我们来说本来就不算是诱惑。当你走进网吧时，努力使自己退出来，你的自制力便增强了一分；当同学让你一起打球而你另有安排时，果断地拒绝，你的自制力又增强了一分；你喜欢看电视，那么你就努力坚持让自己一个月不看电视，这样你的自制力就又增强了一分。久而久之，虽然会有痛苦、反复，但你的自制力已在不知不觉中养成了。
自我约束等于自我提升
如果说我们在生活和工作中日积月累所养成的习惯、惰性和放任之所以没有成为主宰我们自身的主宰，反而被我们所制伏，正是因为我们运用了自我约束的意志力，这种意志力又被称之为“自制力”。换句话说，具备这种能够抵制、克服各种诱惑的能力，正是我们自身所具有坚强意志的最佳体现。
确实，自制可以使我们在做任何事情时都能保持正确的方向、良好的动机，并且运行于理想的轨道上。倘若将自制力发挥于运动竞技场上，它仍旧是争取胜利的关键。如果你对足球稍有研究，你应该知道德国足球队在世界赛场上屡创佳绩，并以顽强的风格闻名于世。众所周知，无论处于多么恶劣的境况下，德国足球队都会拼搏到最后一分钟。
德国足球的成功固然与球队训练有素有着密切的关系，但最重要的一点是因为球员们都拥有良好的自制力。在贯彻教练意图、完成自己所担负的任务方面，他们没有一丝一毫的放任，总是忠于自己的职责。曾经有人说过德国队不懂足球艺术，表现死板、不够灵活，但事实胜于雄辩。作为职业球员，他们表现出了神奇的自制力，并且用成绩证明自己是优秀的。
文思·隆巴第是美国橄榄球史上一位了不起的教练，在他精心的调教下，美国绿湾橄榄球队取得了令人难以置信的惊人成绩。
文思·隆巴第告诉他的球员：“我只要求一件事，那就是一定要取得比赛的胜利。如果不把目标定在非赢不可上，那比赛就没有丝毫的意义。你们要跟我一起工作，除了照顾好你们自己、你们的家庭和球队之外，你们必须克制自己，摒弃抗拒其他的一切诱惑。”
不仅如此，他还告诫球员，除了控制好自己，比赛时还要不顾一切地去得分，不必理会任何人的阻拦。无论面前是一辆战车还是一堵墙，无论对方有多勇猛，你都不能止步不前，也不能让这些阻挡你得分。
正是这种高度的自制力，才使绿湾橄榄球队的队员拥有了人人喷啧称奇的顽强战斗力。在比赛中，队员们克制了一切私心杂念，在他们的眼中只有胜利。为了夺取胜利，他们暂时抛下一切，专心一致奋勇向前。每个人都希望自己在别人眼中看来是优秀的。如果优秀是我们的目标，那么我们便不能随心所欲、感情用事，必须对自己的言行有所克制，这样才能减少自己犯错的概率，不致铸成大错。
高尔基曾经说过：“哪怕是对自己的一点儿小的克制，也会使人变得强而有力。”
要主宰自己并主宰自己的命运，必须对自己有所约束、有所克制。如果缺乏自制力，就像是汽车缺少了方向盘和刹车，很难避免犯规、闯祸，甚至发生撞车、翻车等意外。想要避免意外的发生，最基本的做法当然就是培养自制力。
是的，人要学会控制自己，不要放任自己，更不该使自己迷失于懒惰和贪玩之中。自我约束就等同于自我提升，任何一个人自从成年起，都到了为自己作决定、为自己负责的年龄。如果你还学不会控制自己，将来有一天，只怕你将会置身于自掘的坟墓中哀叹，你将无力推开堵住坟墓出口的岩石。现在，你必须果断起来，好好学习，确定自己人生道路的方向。这样，你才能让生活安定，不再像秋风中的落叶一样飘忽不定，过着漂泊的日子。
大部分年轻人喜欢随心所欲，凭一时的兴趣行事。然而，我们能享受到的生活乐趣和所拥有的功成名就都源于凭借自身自制所做出的调整与转变。如果你能够趁着年轻力壮、精力充沛的时候学会自制，并让自制伴随参与你的整个人生，幸福、愉快和欣慰将能够持续下去。
以高度的责任感去尽职尽责
生活失败的人都有一个共性，那就是他们没有足够的自律去履行自己最基本的职责，所以一事无成。明确自己的职责所在、不因诱惑而放纵自己、改变自己操守原则的人，便是一个能够自律的人，也是可以依赖的人。
社会是现实的，社会也是残酷的。追求飞黄腾达的人不计其数，但不见得大家都能如愿。人人都渴望成功，但并非人人都能取得成功。有人会把成功与否的差别归咎于际遇，但事实真的是这样吗？倘若从过往的历史来分析，我们不难发现，真正有心要追求成功的人必然会用尽全力去做好属于自己的每一件事情，这就是一种责任感的体现。这样的人不会在第一次取得成功之后开始失去自律能力，陷入享乐主义的泥潭中，因为他们始终知道：自己身上背负着责任，需要自己去完成。
所以，要想成功，就必须首先尽到自己的职责，这需要我们有足够的自律去维持自己的责任感。一个拥有责任感并且有足够的自律去履行自己责任的人，才会受到他人的尊重。
责任感不是虚幻的东西，更不是嘴里喊叫着必胜的口号，也不仅仅是脸上洋溢着热情的微笑，更重要的是展现在执行力上。如果只是嘴上工夫，那么这种人是不值得信任的。有些人什么也没说，但却在工作中尽职尽责，不管做什么都一丝不苟，这就是责任感，也正是这种责任感，才将出色和平庸区分开来。
曾经，有个士兵骑马给拿破仑送信。途中，他的腿部受了伤，且道路的前方还有敌人设的重重关卡，但他分秒都没有休息，3天3夜滴水未沾，快马加鞭地飞奔到拿破仑的面前。当他完成这一使命的时候，一下子晕倒在地上，而他所骑的那匹马也因为疲劳过度而一命呜呼了。
他醒来后，将信交给了拿破仑，拿破仑又起草了一封信让他转送，并吩咐他骑上自己的马，迅速将信送到。士兵看到那匹装饰得无比华丽的骏马后拒绝了，他说：“将军，我只是个士兵，不配骑这匹华丽的骏马。”
拿破仑说：“世上没有一样东西是勇敢而负责的法兰西士兵不配享有的。从此，这匹骏马将永远属于你。”拿破仑将自己心爱的坐骑赠予了这名士兵。在众人尊敬的目光下，士兵骑上骏马出发了。
只要活得有尊严，勇敢地承担起责任，做个有担当的人，就能让个人魅力征服所有人。就像给拿破仑送信的那个普通士兵，在场的所有人几乎都不知道他的名字，但却都被他那种富有责任感的激情感动了，被他的气场征服了，而他也成功地“抢走”了拿破仑的坐骑。
或许现在的你不过是一名普通的员工，你觉得公司的事情应该让老板去操心，但是你想错了，每个人都有自己的责任，而这种责任的强弱与他们的职务和身份无关。如果你充满责任感，那你就会将集体的利益视为自己的利益，将集体的得失视为自己的得失，你关心集体的命运就像关心自己的命运一样。有句话说：“人在做，天在看。”你的行为总是会引起别人的重视，也会被周围人纳入眼中，你的责任感一定会给你带来好运。
其实，恪尽职守和虚度光阴只是你的一念之差而已。著名的国际投资大师约翰·坦普尔顿通过大量的观察研究，得出了一条非常重要的原理：多一盎司定律。约翰·坦普尔顿指出，取得很大成绩的人与取得中等成绩的人几乎做了差不多一样多的工作，他们所做出的努力差别很小——只是“多了一盎司而已”。
约翰·坦普尔顿也将这一定律用在了他在耶鲁大学的生活上。坦普尔顿决心使自己的作业达到99％的正确，结果是，他在大学三年级的时候就进入美国大学生联谊会，并且被评选为耶鲁分会的主席，成功地得到了罗兹奖的奖学金。同样，在商业领域之中，坦普尔顿把“多一盎司定律”进行了大量的引申，这也让他逐渐地认识到只多付出那么一点儿努力，就会让自己得到更好的结果。
责任感不仅是能力的体现，也能够影响并感染其他人，让他们和你一样富有激情和使命感。如果你渴望获得同事的支持、老板的赏识、员工的忠诚，那么你首先就要有一种责任感。
诚然，一个人的能力存在强弱之分，但是人人都可以让自己更有责任感，我们不该轻视它的力量，更不能让它销声匿迹。
杰克·韦尔奇曾在一次采访中提到，看一个员工是否称职、是否热爱他的工作，只要看看他做事有没有责任感就够了。没有责任感的人，就像是浑浑噩噩地混日子，他们总是有借口推卸责任，对自己和工作都显得没有信心，同时还伴有抱怨和敷衍等消极的元素在其中；那些有责任感的人，永远都是一副积极的、热情的样子，即便是枯燥乏味的工作，他们也有本事让它们变得生动。
杰克·沃特曼退伍后，加入了职业棒球队。但因为他动作无力，被球队经理开除了。经理说：“你总是慢吞吞的，一点儿都不像在球场上混了20年多年的。离开这里，不管你去哪儿，做什么，如果你提不起精神，你永远都不会有出路。”
这句话深深地印在了杰克的心里，那是他有生以来遭受的最大的打击。杰克牢记着这句话离开了，后来他加入了亚特兰大队，月薪只有25美元，薪水少，自然影响他做事的激情和动力，但他告诫自己一定要努力。在加入球队10天以后，一位老队员介绍他到得克萨斯队。在抵达球队的第二天，他的人生就发生了重大的转变，杰克发誓要做得克萨斯队最有责任感的队员。
结果他做到了。在接受记者采访的时候，杰克说：“我一上场，身上就像带了电。我强力地击出高球，让对方的双手都麻木了。当时的气温高达华氏100度，我在球场上跑来跑去，很有可能中暑。但是，我的球技却出乎意料的好，而且由于我的责任感，队友们也都积极起来。”
第二天早晨，他成了当地报纸上的头条人物。报纸上说：“那位新加入的球员简直就是一个霹雳球手，全队的其他人都受了他的影响，充满了活力，他们不但赢了，而且是本赛季最精彩的一场比赛。”
后来，有人问杰克：“你是如何做到这一点的？”杰克说：“因为我感觉到了自己的责任，除此之外，没有任何别的原因。”
在日常生活中，你是否有过这些经历：每天早上醒来时，想到要上班，心里就有些不快？磨磨蹭蹭地到了公司，却是无精打采，总不想动手干活？终于熬到了下班点，心里很高兴，就想着离开？和朋友谈笑娱乐的时候，总不忘了抱怨自己的工作多么枯燥和无聊？
如果真的是这样，那就不得不提醒你：你对自己从事的工作和事业没有丝毫的责任感，你是个没有奋斗目标的人。可能你会说：“要是让我去做一项大事业，我就会有责任感。”实则不然，这个世界上没有什么微不足道的小事，真正有责任感的人，不管做什么样的事都会倾注全部的热情。
像珍爱生命一样珍爱你的信誉
“人言”为“信”。讲诚信是一个人的立足之本，无论为人处世，讲究诚信都是一个优秀的人应该具备的高贵品质，也是我们应该始终遵循的。只因为有了诚信可以依托，人与人之间才会存在友谊和进行交往，在事业上才有了信誉和商誉，才有了成功。
那些没有信用的人，就好比墙上的芦笋，终究站不住脚跟。而一个有信用的人，不论他处在什么环境下，因为他有“重信守约”的好名声，别人自然会格外地相信他。这样，他在无形之中就为自己积累了一笔巨大的财富。因此，有了讲究诚信的声誉，就如同穿上漂亮整洁的新外衣能美化你的外表一样，会在无形中增加你的人格魅力，也能推进你的事业获得更大的发展。
古人说得好：“说话重在信，办事重在实；为政重在廉，做人重在诚。”由此可见，在古人的眼里，诚信比一切智谋更有力量，甚至可以说诚信是智谋的基本条件。无论是什么原因，只要失去了诚信，就失去了人们对你最基本的信任，最后害的其实是你自己，这就是一种不自爱的体现。
有首诗曾写道：“行经万里身犹健，历尽千难胆未寒，可有尘瑕须拂拭，敞开心扉给人看。”人可欺，心不可欺；心可欺，天不可欺；一事可欺，万事不可欺。因此古人说，做人要“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”诚信，是一种品质、一种道德，也是安身立命的根基。
古时候有个“曾子杀猪”的故事，说的是曾子一天要出门，孩子哭闹，他老婆无奈之下就对孩子说，你只要不哭了，晚上你爸爸回来就杀猪给你吃，孩子听到后果然不哭不闹了，曾子的老婆也出门干活去了。晚上回来，曾子的老婆看见曾子正把还未长成的小猪绑上，准备杀猪，她就急了，问曾子为何要杀猪，曾子说，你早晨已经答应了孩子，为什么不承诺呢？
曾子的老婆就说，那是哄骗孩子的，怎么能当真？曾子严肃起来，许下的诺就要承诺，不然就会失信于人，孩子小时就要让他懂得“诚信”二字。曾子没听老婆的阻拦，把猪杀了。这件事不仅教育了他的老婆和孩子，也教育了无数后人，说明了诚信和生命一样重要。
“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心？”诚信的人，往往是最值得别人信赖和依托的人，也是最有希望成就事业的人。如果一个人凭着自己良好的品行能让人在心里认可你、信任你，那么你就有了一项成功者的资本。
言不在多，有诚则灵。诚信也是所有企业和个人最大的无形资产。人们为什么愿意把钱存在银行？因为银行是以诚信为本的；人们买贵重的东西，为什么愿意去大型商场和名店？因为那里的商品最信得过；人们看病为什么愿意找名医、名院？因为觉得名医、名院最可信。在人际交往中，诚信的人朋友多，因为他们讲诚信，人们便信任他们，甚至依赖他们，相反，那些言而无信的人，要么没朋友，要么就是奸朋狗党，他们之间只有利益，而没有友谊。
“言多变则不信，令频改则难从。”言不可轻说，若随意而说，不如不说；言不可轻诺，若不应诺而行，不如不诺。山以高为奇，海以大为观；商以誉为贵，人以诚为美。诚信与失信常常是检验人品质的试金石，可以通过他讲不讲信用、说话算不算数，来看一个人可不可交、可不可信、可不可用。诚信的人不仅会有好人缘，还会有好前途，而不守信的人既遭人唾弃，也会一事无成。据说在美国，诚信就是荣誉，就是财富，就是前途，商人的一次失信如偷税漏税、贷款到期不还等，就等于给自己宣判了“死刑”，他们“不守信”的帽子就要戴到终生，以后也别想到银行借贷，别人也不会与他们再进行经济交往。一位美籍中国台湾人曾说：“在美国，没钱可以活下去，但没了诚信就活不下去了。”
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，结果他昔日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。
失信的人，常常是那些品格低下、可悲的人，他们不尊重别人，也不尊重自己，只看眼前，不顾长远；只顾一点，而忘全局，最终被别人抛弃，被事业抛弃，也会被自己抛弃。
一个人要想赢得他人的信任，一定要下极大的决心，花费大量的时间，不断努力才能做到。
很多人能获得成功，靠的就是获得他人的信任，然而直到今天，仍然有许多商人对于获得他人的信任一事漫不经心、不以为然，不肯在这方面花些心血和精力。这种人肯定不会长久地发达，可能用不了多久就要失败。你应该随时随地地去增强你的信用。一个人要想增强自己的信用，并非心里想着就能实现，一定要有坚强的决心，以努力奋斗去实现。只有实际的行动才能实现他的志愿，也只有实际的行动才能使他有所成就。也就是说，要获得人们的信用，除了人格方面的基础外，还需要实际的行动。任何一个青年人在刚跨入社会做事时，绝对不会无缘无故立即得到别人的信用，他必须发挥出所有力量来，在财力上建立坚固的基础，在事业上获得发展并有所成就，然后，他优良的品行、美好的人格总会被别人所发现，总会使人对他产生完全的信任，他也必定能走上成功之路。社会交往中，人们最注意的不是成功者的生意是否兴隆、进财是否多，他们最注意的往往就是成功者是否还在不断进步、他的品格是否端正、他的习惯是否良好以及他创业成功的历史、他的奋斗过程。
要获得他人的信任，除了要有正直诚实、自尊自重、自律自爱的品格外，还要有敏捷、正确的做事习惯。即使是一个资本雄厚的人，如果做事优柔寡断、头脑不清，缺乏敏捷的手腕和果断的决策能力，那么他的信用仍然维持不住。
通过一个人的作为可以看出其做事能力，通过其言谈可以察知品德修养。世上“只有真理才能说服人，只有真话才能赢得人，只有真情才能打动人。”讲诚信，就是最好的自爱。所以，像珍爱生命一样珍惜你的声誉吧，只要你还活在这个世上，那么唯有诚信才能确保你的美德和荣誉不受玷污。维护自己的美德和荣誉不仅是你的职责，而且也能为你带来好处。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源