駉

    駉駉牡马①，在坰之野②。薄言駉者③，有驈有皇④，有骊有黄⑤，以车彭彭⑥。思无疆，思马斯臧⑦。

    駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓⑧，有骍有骐⑨，以车伾伾⑩。思无期，思马斯才。

    駉駉牡马，在坰之野。溥言駉者，有驒有骆，有駵有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。

    駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。

    【注释】

    ①駉（jiōng）駉：马健壮貌。

    ②坰（jiōng）：野外。

    ③薄言：语助词。

    ④驈（yù）：黑身白胯的马。皇：鲁诗作“騜”，黄白杂色的马。

    ⑤骊（lí）：纯黑色的马。黄：黄赤色的马。

    ⑥以车：用马驾车。

    ⑦臧：好。

    ⑧骓（zhuī）：苍白杂色的马。

    ⑨骍（xīn）：赤黄色的马。骐：青黑色相间的马。

    ⑩伾（pī）伾：有力的样子。

    驒（tuó）：青色而有鳞状斑纹的马。骆：黑身白鬃的马。

    駵（liú）：赤身黑鬃的马。雒（luò）：黑身白鬃的马。

    绎绎：跑得很快的样子。

    斁（yì）：厌倦。

    駰（yīn）：浅黑间杂白色的马。騢（xiá）：赤白杂色的马。

    驔（diàn）：黑身黄脊的马。鱼：两眼长两圈白毛的马。

    祛（qū）祛：强健的样子。

    【赏析】

    《駉》是《鲁颂》的第一篇，《诗序》说：“《駉》，颂僖公也。僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重谷，牧于埛野，鲁人尊之。于是季孙行父请命于周，而史克作是颂。”《駉》为鲁僖公之颂当无疑，只不过全诗并无直接颂扬僖公之辞，而是以写马表现鲁国对马政的重视，在对骏马的赞美中流露出对僖公的赞扬之意。

    诗凡四章，每章八句，前三句同语重复，后几句则有所变换，是《诗经》常用的叠咏章法。“駉駉牡马，在埛之野”，“駉駉”重叠，强调马匹身躯的肥壮。而这些膘肥体壮的骏马活动的背景是“埛之野”，在辽远广阔的原野上，有成群的骏马或食或饮，或踏或卧，或奔或跃，愈加突显出骏马的雄健与活力。

    “駉駉牡马，在埛之野”大笔勾勒群马在野之场景，可谓气势沛然，宏阔远大。之后诗人一变高声壮语为低声细语，以“薄言駉者”发端，进入对马的具体描绘。诗人如数家珍，用“有……有……”的句式点出各种骏马的名称：“有驈有皇，有骊有黄”，“有骓有駓，有骍有骐”，“有驒有骆，有骝有雒”，“有骃有騢，有驔有鱼”。

    这些名称都是根据马匹不同的毛色命名的，如“驈”为白胯的黑马，“皇”为黄色兼有白色的马。诗人介绍了十六种马，每一种马其实就是一道艳丽的色彩，而骏马品种的实际数量当然不止十六种。试想这么多颜色各异的马奔走在郊野上，该是多么五彩斑斓的风景。

    好马固然赏心悦目，但其真正价值却不在于此。古代多战事，马匹既是将士们驰骋沙场必不可少的工具，又可用于运输粮草，驾驶战车，对战争的重要性不言而喻。因此，诗人细数完马的名称后，就赞扬马“以车彭彭”、“以车伾伾”、“以车绎绎”、“以车祛祛”。这里的“车”无疑当为战车，而彭彭、伾伾、绎绎、祛祛都是形容马迅猛有力的词，也就是说这些“駉駉”骏马都是善驾之马。

    经过对骏马的具体描绘，末二句又归到概括性的赞美上。“思无疆，思马斯臧”，“思无期，思马斯才”，“思无斁，思马斯作”，“思无邪，思马斯徂”，这几句意思互补，都是赞美马矫健善走，令人喜爱。

    孔子向弟子讲解《诗经》时说：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”这“思无邪”就是引用的本诗“思无邪”一句。儒家之道的核心就是中庸之道，可知“思无邪”应该有中正平和之意。这首诗所表现出来的美学风格，也正是这种“中和”之美。诗的每一章罗列四种马的名称，正好与一车四马的制度相和，众多颜色各异的马配合在一起驾车，却能达到十分和谐的美感。

    【大师导读】

    孔子时赋诗不行，雅乐败坏，诗和乐渐渐分家。所以他论诗便侧重义一方面。他说：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”……“思无邪”见《鲁颂·駉篇》末章，下句是“思马斯徂”。……全诗咏牧马事。……孔子以“无邪”论诗，影响后世极大。

    ——朱自清

    有駜

    有駜有駜①，駜彼乘黄②。夙夜在公③，在公明明④。振振鹭⑤，鹭于下。鼓咽咽⑥，醉言舞。于胥乐兮⑦！

    有駜有駜，駜彼乘牡⑧。夙夜在公，在公饮酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。于胥乐兮！

    有駜有駜，駜彼乘駽⑨。夙夜在公，在公载燕⑩。自今以始，岁其有。君子有穀，诒孙子。于胥乐兮！

    【注释】

    ①駜（bì）：马肥壮貌。

    ②乘（射ng）黄：四匹黄马。

    ③公：官府。

    ④明明：通“勉勉”，努力貌。

    ⑤振振：群飞貌。

    ⑥咽咽：不停的鼓声。

    ⑦于：通“吁”，感叹词。胥：相。

    ⑧牡：公马。

    ⑨駽（xuān）：青骊马，又名铁骢。

    ⑩载：则。

    岁其有：岁其有丰年。

    谷：义含双关，字面指五谷，兼有福善之意。

    诒：留。

    【赏析】

    在《颂》诗中，《鲁颂》是产生年代较晚的，大约公元前七世纪左右，与《周颂》相比，在文学技巧上有很大进步。叠章重言，反复咏叹。《有駜》是一首颂扬鲁僖公和群臣宴饮的诗。鲁国自庆父之难以后，外有强齐睥睨，大有袭取并吞之势。国内多有饥荒，国势江河日下。至鲁僖公继位，采取了一系列措施来振兴国势，内修武备，安抚臣民；外结盟国，巩固政权，才使鲁国转危为安。由于克服了天灾人祸，使鲁国获得了丰收。这首《有駜》正是在鲁国国运昌隆之时所作的。

    此诗第一章就极力渲染了鲁国强盛的国力和奋发昂扬的精神。首句写马的强健肥壮，四匹良马拉起兵车气势轩昂，以此来显示今日鲁国的强盛。这种强大不仅体现在军事武备上，也体现在鲁国的文治政事上。鲁国的官吏，忠于职守，兢兢业业，“夙夜在公”，为国家大事鞠躬尽瘁，可谓“位卑未敢忘忧国”。官吏的奋发向上精神，折射出鲁国政治的清明廉洁，吏治的朴实敬业。这也从侧面反映了鲁国之所以能取得如此辉煌事业的根本原因，那就是君臣齐心，全民奋斗的凝聚力。

    接着，诗中描写了群臣宴饮丰收酒的场面。大臣们在公事之余与国君一同宴饮。宴饮中，歌舞自是不可或缺的。一时间鼓乐齐发，在一片鼓乐声中，美人们手拿鹭羽翩翩起舞，舞姿轻盈，宛如成群的白鹭飞过。难怪舞者陶醉，酒者狂醉，直到酩酊大醉之时才归家。如此盛宴，君臣同乐，上下欢笑，构成一幅太平盛世的君臣宴饮图。

    全诗通过对宴饮场面绘声绘色地描写，体现了鲁国的和睦、强盛。诗的第二章和第三章的前半部分，是对第一章内容的重复，只是个别字有所变化。一方面运用重言叠词的手法一唱三叹，感染读者；另一方面，步步加深，使原有画面产生变化，形成一幅动态图。

    宴饮欢歌之时，于觥筹交错中，观舞者仿白鹭之形。一会儿于浅滩溪流中翩翩起舞，一会儿又振翅冲向云天。鼓声咽咽，整齐而有节奏。第三章指出郊祀之事。群臣的欢乐来自于君主的恩赐，因而说“在公载燕”。在庆贺丰收的酒宴上，人们高兴之余，自然要想到年年有余、岁岁丰收的问题。于是君臣们祝愿、祈祷“自今伊始，岁其有”。鲁国的臣民们希望这种盛世之势能永久保持，福禄荫庇后世的子子孙孙。

    这首诗是从一个为人臣子的视角来写的。他们因为遇上明君而奋发向上全心致力于国事，与君宴饮中的快乐，来自身处太平盛世而感受到的喜悦。在他们的眼里，“君子有榖”便是一国兴盛最大地梦想。这首诗恰如其分地显示了鲁国君民期望国运昌隆、盛世永驻的美好心愿。

    【大师导读】

    这首诗描写贵族官僚办事与宴饮的生活，有颂德祝福的意味。

    ——高亨

    泮水

    思乐泮水①，薄采其芹②。鲁侯戾止③，言观其旂④。其旂茷茷⑤，鸾声哕哕⑥。无小无大，从公于迈⑦。

    思乐泮水，薄采其藻⑧。鲁侯戾止，其马蹻蹻⑨。其马蹻蹻，其音昭昭⑩。载色载笑，匪怒伊教。

    思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。

    穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝（21），自求伊祜（22）。

    明明鲁侯（23），克明其德。既作泮宫，淮夷攸服（24）。矫矫虎臣（25），在泮献馘（26）。淑问如皋陶（27），在泮献囚。

    济济多士，克广德心。桓桓于征（28），狄彼东南（29）。烝烝皇皇（30），不吴不扬（31）。不告于訩（32），在泮献功。

    角弓其觩（33）。束矢其搜（34）。戎车孔博（35）。徒御无斁（36）。既克淮夷，孔淑不逆（37）。式固尔犹（38），淮夷卒获（39）。

    翩彼飞鸮（40），集于泮林。食我桑椹，怀我好音（41）。憬彼淮夷（42），来献其琛（43）。元龟象齿（44），大赂南金（45）。

    【注释】

    ①泮水：水名。

    ②芹：水中的一种植物，即水芹菜。

    ③戾：临。

    ④旂（qí）：绘有龙形图案的旗帜。

    ⑤茷（pèi）茷：飘扬貌。

    ⑥鸾：通“銮”，古代的车铃。哕（huì）哕：铃和鸣声。

    ⑦公：鲁公，亦指诗中的鲁侯。

    ⑧藻：水中植物名。

    ⑨蹻（jué）蹻：马强壮貌。

    ⑩昭昭：指声音洪亮。

    色：指容颜和蔼。

    伊：语助词，无义。

    茆（mǎo）：即今言莼菜。

    旨酒：美酒。

    锡：同“赐”，此句相当于“万寿无疆”意。

    道：指礼仪制度等。

    丑：恶，指淮夷。

    穆穆：举止庄重貌。

    敬：努力。

    昭假：升天。烈：同“列”，列祖，指周公旦、鲁公伯禽。

    （21）孝：同“效”。

    （22）祜（hù）：福。

    （23）明明：同“勉勉”。

    （24）淮夷：淮水流域不受周王室控制的民族。

    （25）矫矫：勇武貌。

    （26）馘（guó）：古代为计算杀敌人数以论功行赏而割下的敌尸左耳。

    （27）淑：善。皋陶（yáo）：相传尧时负责刑狱的官。

    （28）桓桓：威武貌。

    （29）狄：同“剔”，除。

    （30）烝烝皇皇：众多盛大貌。

    （31）吴：喧哗。扬：高声。

    （32）讻：讼，指因争功而产生的互诉。

    （33）角弓：两端镶有兽角的弓。觩（qiú）：弯曲貌。

    （34）束矢：五十支一捆的箭。搜：多。

    （35）博：宽大。

    （36）徒：徒步行走，指步兵。御：驾驭马车，指战车上的武士。斁（yì）：厌倦。

    （37）淑：顺。

    （38）固：坚定。犹：借为“猷”，谋。

    （39）获：克。

    （40）鸮（xiāo）：鸟名，即猫头鹰，古人认为是恶鸟。

    （41）怀：归。

    （42）憬（jǐng）：觉悟。

    （43）琛（chēn）：珍宝。

    （44）元龟：大龟。

    （45）赂：通“璐”，美玉。

    【赏析】

    “鲁颂”被誉之为“庙堂文学”，分有宗庙的祭歌及臣下对国君的歌颂溢美两部分。纵观本诗，《泮水》当属后者，全诗充满了对鲁僖公的颂赞之词，表达出仰慕之情，但据历史记载，鲁僖公虽然多次出兵平淮，但是并未取得赫赫战果，因此，此诗威武及繁盛的描述有言过其实的痕迹。

    颂诗以“赋”为基本表现手法，构成了全诗的骨骼。从鲁僖公率众来到泮宫，面带微笑，随行阵容威武雄壮，举行祝颂之事开始，逐渐写出鲁僖公文治武功，以德服人，在泮宫接受战争的胜利。同时不忘对部下的夸赞，写出贤才济济，能征善战。最终，鲁僖公击败淮夷，平天下。诗中插入了战争的相关场景和事迹，但是却没有松散凌乱感，而是紧凑有力，简洁明快。

    此诗开篇就开始运用回环复沓的表现形式，前三章开头句子“思乐泮水，薄采其芹”、“思乐泮水，薄采其藻”、“思乐泮水，薄采其茆”赋其事以起兴，同时形成回环复沓的形式。回环复沓的表现形式形成整饬的章法，突出强调，增强了艺术效果。

    当然，本诗“比兴”手法也颇具特色，增强了诗歌的抒情性和感染力。诗歌前三章都是先言他物，以引起所言之事。泮水边的盛会，鲁僖公的形象，出征淮夷的战争，都写得直观且铺陈精彩，加之其精当的描述，文学价值和史料价值兼备。

    《泮水》严格遵守《诗经》中最常见的四字句格式，全诗只有第五章“淑问如皋陶”一句是五字，一直三张起始之笔都运用了反复吟咏的手法，仅用“芹”“藻”“茆”几个字就区分了不同的活动场所，点出不同地点，用词精炼之至。全诗在用词上颇为讲究，多出运用复词，用“穆穆”写鲁公的威严，“桓桓”写三军的雄壮，“骄骄”写将帅的勇猛，点睛之笔让诗歌的色彩增添不少。

    《泮水》作为《诗经》中的长篇制作，以“赋”的基本写法，灵活运用“比兴”、回环复沓、排比等手法，描写了鲁公到泮宫的盛大场面，比较细致全面地刻画了人物。泮水之宴、三军出战，都写得轰轰烈烈。对鲁公的描绘，更是极尽溢美之词，描绘成一个神人般的人物，起到了突出表现的效果。

    【大师导读】

    “翩彼飞鴞，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”鴞就是猫头鹰，它那怪声怪气的鸣叫，向来使人厌恶害怕，可是诗人说它因为吃了泮宫树林中的桑果，结果连声音都变得好听起来了。这是一个兴句，借以说明向来反叛的淮夷因为受到鲁僖公的“恩德”而弃恶向善了。

    ——程俊英

    閟宫

    閟宫有侐①，实实枚枚②。赫赫姜嫄③，其德不回④。上帝是依⑤，无灾无害。弥月不迟⑥，是生后稷⑦。降之百福⑧。黍稷重穋⑨，稙穉菽麦⑩。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。

    后稷之孙，实维太王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞（21），上帝临女（22）。敦商之旅（23），克咸厥功（24）。王曰：“叔父（25），建尔元子（26），俾侯于鲁。大启尔宇（27），为周室辅。”

    乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川（28），土田附庸（29）。周公之孙，庄公之子（30）。龙旂承祀（31）。六辔耳耳（32）。春秋匪解（33），享祀不忒（34）。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺（35），是享是宜（36）。降福既多，周公皇祖（37），亦其福女。

    秋而载尝（38），夏而楅衡（39），白牡骍刚（40）。牺尊将将，毛炰胾羹（41）。笾豆大房（42），万舞洋洋（43）。孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧（44）。保彼东方，鲁邦是常（45）。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋（46），如冈如陵。

    公车千乘，朱英绿縢（47），二矛重弓（48）。公徒三万（49），贝胄朱綅（50）。烝徒增增（51），戎狄是膺（52），荆舒是惩（53），则莫我敢承（54）。

    俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背（55），寿胥与试（56）。俾尔昌而大，俾尔耆而艾（57）。万有千岁（58），眉寿无有害（59）。

    泰山岩岩（60），鲁邦所詹（61）。奄有龟蒙（62），遂荒大东（63）。至于海邦，淮夷来同（64）。莫不率从，鲁侯之功。

    保有凫绎（65），遂荒徐宅（66）。至于海邦，淮夷蛮貊（67）。及彼南夷（68），莫不率从。莫敢不诺（69），鲁国是若（70）。

    天锡公纯嘏（71），眉寿保鲁。居常与许（72），复周公之宇。鲁侯燕喜（73），令妻寿母（74）。宜大夫庶士（75），邦国是有。既多受祉（76），黄发儿齿（77）。

    徂来之松（78），新甫之柏（79）。是断是度（80），是寻是尺。松桷有舄（81），路寝孔硕（82），新庙奕奕（83）。奚斯所作（84），孔曼且硕（85），万民是若（86）。

    【注释】

    ①閟（bì）：闭。侐（xù）：清静貌。

    ②实实：广大貌。枚枚：细密貌。

    ③姜嫄：周始祖后稷之母。

    ④回：邪。

    ⑤依：助。

    ⑥弥月：满月，指怀胎十月。

    ⑦后稷：周之始祖，名弃。

    ⑧百：言其多。

    ⑨重穋（tóng lù）：两种谷物，通“穜稑”，先种后熟曰“穜”，后种先熟曰“稑”。

    ⑩稙稺（zhí zhì）：，两种谷物，早种者曰“稙”，晚种者曰“稺”。菽：豆类作物。

    奄：包括。

    稼穑：指务农，“稼”为播种，“穑”为收获。

    秬（jù）：黑黍。

    缵（zuǎn）：继。绪：业绩。

    太王：周之远祖古公亶父。

    歧：山名，在今陕西。

    翦：灭。

    文武：周文王、周武王。

    届：诛讨。

    牧野：地名，殷都之郊，在今河南淇县西南。

    （21）虞：误。

    （22）临：监临。

    （23）敦：治服。旅：军队。

    （24）咸：成，备。

    （25）叔父：指周公旦，周公为武王之弟，成王叔父。

    （26）元子：长子。

    （27）启：开辟。

    （28）锡：同“赐”。

    （29）附庸：指诸侯国的附属小国。

    （30）周公之孙、庄公之子：均指鲁僖公。

    （31）承祀：主持祭祀。

    （32）辔：御马的嚼子和缰绳。

    （33）解：通“懈”。

    （34）享：祭献。忒：变。

    （35）骍（xīn）：赤色。牺：纯色牺牲。

    （36）宜：肴，享用。

    （37）周公皇祖：即皇祖周公，此倒句协韵。

    （38）尝：秋季祭祀之名。

    （39）楅衡（bì hēng）：防止牛抵触用的横木。

    （40）刚：通“犅”，小牛。牺尊：酒樽的一种，形为牺牛，凿背以容酒，故名。将将：音义并同“锵锵”。

    （41）毛炰（páo）：带毛涂泥燔烧，此是烧小猪。胾（zì）：大块的肉。羹：指大羹，不加调料的肉汤。

    （42）笾（biān）：竹制的献祭容器。豆：木制的献祭容器。大房：大的盛肉容器，亦名夏屋。

    （43）万舞：舞名，常用于祭祀活动。洋洋：盛大貌。

    （44）臧：善。

    （45）常：长。

    （46）三寿作朋：古代常用的祝寿语。

    （47）朱英：矛上用以装饰的红缨。绿縢：将两张弓捆扎在一起的绿绳。

    （48）二矛：古代每辆兵车上有两支矛，一长一短，用于不同距离的交锋。重弓：古代每辆兵车上有两张弓，一张常用，一张备用。

    （49）徒：步兵。

    （50）贝：贝壳，用于装饰头盔。胄：头盔。綅（qīn）：线，用于编缀固定贝壳。

    （51）烝：众。增增：多貌。

    （52）戎狄：指西方和北方在周王室控制以外的两个民族。膺：击。

    （53）荆：楚国的别名。舒：国名，在今安徽庐江。

    （54）承：抵抗。

    （55）黄发台背：皆高寿的象征。

    （56）寿胥与试：意为“寿皆如岱”。

    （57）耆、艾：皆指年老。

    （58）有：通“又”。

    （59）眉寿：指高寿。

    （60）岩岩：山高貌。

    （61）詹：至。

    （62）龟、蒙：二山名。

    （63）荒：同“抚”，有。大东：指最东的地方。

    （64）淮夷：淮水流域不受周王室控制的民族。同：会盟。

    （65）保：安。凫、绎：二山名，凫山在今山东邹县西南，绎山在今邹县东南

    （66）徐：国名。宅：居处。

    （67）蛮貊（mò）：泛指北方一些周王室控制外的民族。

    （68）南夷：泛指南方一些周王室控制外的民族。

    （69）诺：应诺。

    （70）若：顺从。

    （71）公：鲁公。纯：大。嘏（gǔ）：福。

    （72）常、许：鲁国二地名。

    （73）燕：通“宴”。

    （74）令：善。

    （75）宜：适宜。

    （76）祉：福。

    （77）儿齿：高寿的象征。

    （78）徂来：也作徂徕，山名，在今山东泰安东南。

    （79）新甫：山名，在今山东新泰西北。

    （80）度：通“剫”，伐木。寻、尺：皆度量单位，此作动词用。

    （81）桷（jué）：方椽。舄（xì）：大貌。

    （82）路寝：指庙堂后面的寝殿。

    （83）新庙：指閟宫。奕奕：美好貌。

    （84）奚斯：鲁大夫。

    （85）曼：长。

    （86）若：顾。

    【赏析】

    《閟宫》应该是《诗经》中篇幅较长的一首诗。相比于鲁国历代君王，鲁僖公应该是比较有作为的一位。平淮夷，复失地，使鲁国恢复了周公时代的版图。因此，很多人都把他视为能够复兴祖先功业，弘扬国家声威，实现国富民强的一位君主。此诗即是鲁臣为了歌颂鲁僖公的功绩和祭祀祖先而写。

    对中兴之主的赞美，大多是赞扬他们能够兴祖业，复疆土，之所以鲁僖公能够得到赞扬，那是因为他能够恢复“周公之宇”。诗人采用赋的手法，从鲁僖公的远祖姜嫄、后稷、太王等的业绩和鲁国建立的过程写起，徐徐转入到对功业的歌颂上来，极尽铺张扬厉之能事。层层铺叙，夸张雕饰。

    “閟宫有侐，实实枚枚”，首句写出姜嫄庙高大寂静、庄严肃穆的景象，慢慢由起兴转入赋比，以时间为轴，按顺序陈述祖先功德。由先妣的品行写到后稷的出生，鲁僖公先祖自此而始。接着写出了后稷善于稼穑，勤劳聪慧，得到人民拥护。然后从“后稷之孙”的太王、文王、武王灭殷的事业一路写来。最后，写到了成王感谢周公辅佐的功劳，称王封侯以致鲁国诞生。犹如史诗一样，写出了周民族的发展历程，剪裁得当，详略有致，自然顺畅。

    在对先祖的发展历程进行追述后，诗人转入现实，开始颂美鲁僖公，这种主题成为诗歌的重点，从第三章一直延续到最后一章。借助祭祀祝祷的场景，历数鲁僖公继承王业以来的丰功伟绩，内修政治，外修文武，平淮夷，复失地，拿捏得当，起伏灵动。

    第三章一开始四句就承上启下，直接点到鲁僖公勤于祭祀，周公所赐的福祉也因此连绵不断。诗人于此处宕开一笔，在第四章写出了精心准备的过程，“夏而楅衡，白牡骍刚”。然后顺承上章，写出了祭祀场面的盛大，祭祀场景的庄重，鲁僖公的虔诚以及祈求神灵的目的——长寿安康，国家永固。

    如何能够使鲁国江上永固呢？诗人认为必须遏制强敌，收复失地，树立国威，使四夷宾服。诗人写鲁僖公不仅仅达到了保卫国土的目的，还能够开疆拓土，文治武功，四夷臣服。所以，“鲁侯燕喜”，举国欢腾。洋洋洒洒，连篇累牍，赞美僖公可谓是铺写详尽，淋漓酣畅。最后一章呼应开篇，写鲁国富强，大兴土木，建造新庙，顺应民心，人人爱戴，顺便提出作诗的目的，使得诗歌结构完整缜密。

    总而言之，《閟宫》作为《诗经》中的鸿篇大作，既渗透着诗歌的抒情性，又融入了民族史诗的历史性，在艺术表现上，诗人精心结撰，表现效果也不同凡响。尽心尽致地铺叙，“赋、比、兴”的融合，夸张、比喻的运用，使得诗歌具有较高的艺术价值。

    【大师导读】

    其格宏壮，其词瑰玮，其色苍古，其思沉密。

    ——明·孙鑛

    （“既多受祉，黄发儿齿”）褒美失实……开西汉扬马先声。

    ——清·方玉润

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