作文是初中语文学习中的极为重要的内容，是学生语文水平的综合体现。写好作文必须做到“三多”，即“多读、多练、多思考。”审题、立意布局谋篇的技巧，也是从“三多”中体味出来的。
一、怎样审题、立意与构思
动笔写作之前，要从整体出发，抓审题，抓立意，进行构思。审题要准确，否则会出现文不对题的毛病；立意要明确，立意的好坏是文章能否写好的主要标准；构思要巧妙，构思如何是文章成败的关键。因此，审题、立意、构思每一个环节在写文章的过程中都起着举足轻重的作用。
1.怎样审题
既然审题这么重要，那么怎样审题呢？
(1)应抓住“题眼”
如《家庭给了我幸福》这个题目，“幸福”就是题目的“眼睛”。写作时要紧紧抓住这一“题眼”，通过具体的事例来体现文章的主题。《难忘的一次集体活动》，“集体活动”即是文章的“题眼”；《这事发生在我们班里》中，“这事”就是文章的“题眼”。
当然，在题目是一句话和一个短语时，很容易找出中心词(即文章的“题眼”)，理解题目的意义。而当题目仅仅是一个词时，往往除了研究它本身固有的语义外，还必须研究它是否还蕴藏着含蓄的意义。如《路》、《启明星》、《航标》、《竹》等，乍一看，作为题目，它们都只有一个词，似乎中心点比较明确，但其含义却非常丰富。比如《路》这个题目，客观世界中有各种各样的道路，既有康庄大道，也有羊肠小径。如果你仅从一个方面来分析，还只是抓住了题目的“一点”或者说“表面”，我们更应该联想到在具体的“路”的背后，还有你的人生之“路”、你的思想演变之“路”、改革开放之“路”等等。可见，只有使具体的描述与抽象的引申有机地统一起来，“路”的象征意义才算找到。又如《竹》，既可以以此象征人的精神品节，也可以说明其种类、特性和用途，还可以以“竹”为物写一个故事。
(2)不能放过修饰性、限制性的词语
尽管分析一个标题的“题眼”往往要从中心词入手，但我们绝不可忽视标题中的修饰性、限制性词语所给予我们的各方面的启示。如《我在实践中懂得了这个道理》一题，有些同学就可能会忽视“在实践中”这个限制词，只谈“我懂得了道理”。因审题不准，肯定会使文章的内容不太切题。
(3)看题目限制了什么，没限制什么
如《变化》这样的题目，要求写出人或事前后的不同。至于是人的变化，还是事的变化，或者是地方的变化、都没有限制。这样的文章可以写成记叙文，适当加以议论。
(4)有的题目可以问几个问题
如《学贵有恒》这个题，可以问“什么是”、“为什么”、“怎么样”三个问题，即什么是学贵有恒？为什么学习要有恒？怎样做到学习有恒？议论文的标题大都可以这样考虑。
(5)要注意审清与题目有关的要求
有些题目后面有附带的要求，比如书信的格式，不准写成诗歌的形式，规定600左右的字数，采用第一人称、夹叙夹议等写法。这些要求在写作时一定要严格遵守。
2.怎样立意
审准题后，要对文章进行立意。立意，就是作者为文章确定主题。立意要明确，是指立意正确、内容健康、意义深刻。立意的好坏是文章能否写好的主要标准。只有立意正确、深刻，文章才有教育作用，才有价值。
那么，立意正确和深刻的源泉在哪里呢？那就是对生活的深入开掘，对材料的认真提炼。有些记叙文，因片面追求真实，而没有教育意义；有的则停留在叙述的过程中，不深入发掘事件所蕴含的思想意义，缺少闪光点。这样的文章之所以平庸就在于立意的平庸肤浅。
在议论文中，立意上存在的问题则是“中心偏离、点据脱节。”不少同学受习惯的思维方式、写作思路的影响，受熟悉的、印象强烈的生活经验、情绪体验等的影响，忽略了对“命题”(或材料)特定含义的把握而泛泛展开议论，这就造成了“中心偏离、点据脱节”的现象。那么怎样立意呢？
(1)立意要正确
立意要正确是指文章要有一个鲜明正确的主题。主题的鲜明是指作者的立场鲜明，不鲜明的文章会给人不知所云的印象。那么什么样的主题才是正确的呢？应从下面几个方面去考虑：
①文章表达的思想、观点是正确的。
②文章介绍、传授的知识是科学的。
③文章抒发的感情是健康、高尚的。
④文章的题材具有积极意义或某种教育意义。
⑤文章对读者具有陶冶性情、净化以至美化心灵的作用。
此外，对命题作文来说，立意还要讲究切题。切题，也是一种正确。如立意不切题，一起步就会走向错误。
(2)立意要深刻
所谓立意深刻，就是指文章要尽可能表达一个较为深刻的主题。
大家也许懂得，写文章的目的是抒发情感、传播知识、阐发见解，以感染读者、教育读者、启发读者。而浅薄的东西是不可能起到上述作用的。
主题的深刻，在于充分揭示事物的本质与规律。对记叙文来说，就是要充分发掘事物的深层内涵和实质性的思想意义；对说明文来说，就是要运用科学原理，深入地触及知识的内核；对议论文来说，就是要透过现象达到本质，并且旗帜鲜明地加以透辟的理论剖析。
初中学生的习作，在主题的确立上，往往浅尝辄止，不够深刻。这是与他们不肯下力气去开掘密切相关的。所谓“开掘”，就是深入地思考，靠思索才能把事物的本质意义“挖”出来。譬如，有一位同学写一篇题为《瞎子》的文章，写的是一位盲人摸摸索索地关上正在哗哗流水的水龙头。如果仅写这些虽有教育意义，但还不够深刻。由于作者善于观察和挖掘，写盲人关水龙头的同时，又写了旁边几个打扑克的小青年，还写了小青年们对盲人的举动表示讥讽，边打扑克边说：“这瞎子，真逗。”盲人听了，坚决地予以反驳，怒吼道：“你们才是瞎子呢！”是啊，连一个看不见的盲人都能摸索着去关水龙头，而一群“眼明耳聪”的小青年却熟视无睹，不是瞎子又是什么呢？这样写，文章相对地就深刻多了。
当然，要想立意深刻，必须有一双洞察事物的火眼金睛。敏锐的目光，是较高的思想水平、较强的思维能力、较厚的知识积累、较多的生活体验，加上长时间的实践磨炼的结果。希望同学们从今天开始就注意体验生活、积累知识、训练思维、提高思想。
(3)立意要新颖
立意要新颖，就是提倡说别人之未说，写别人之所未写，把文章写出点新意来，让人读后有耳目一新的感觉，从而使人获得新启迪、新联想、新共鸣、新感染。
新的立意，首先来自新的观念、新的思维。现代社会瞬息万变，新的事物产生得快，新的信息传递也快，这促使人的观念不断更新。比如：昔日外出打工者，今日回乡办工厂；原来农村走亲戚买吃的东西，现在也喜欢买鲜花送人；书信往来由写信到打电话直到今天发电子邮件。社会的发展、观念的更新，使生活充满了无比清新的气息，这为文章产生新意打下了基础。
但是，就个人而言，能否使笔下流出新意，还在于有没有独创精神。如果只会人云亦云，满足于从别人的文章里汲取营养，往往只能写出千人一面的老调文章，永远与新意无缘。只有富于进取精神的人，凡事敢于用自己的头脑去思索、用自己的语言去表达的人，才可能去独创文章的新意。比如写教师上课类的文章，基本上都是写老师功底多么深厚、教学技巧是那么娴熟、语言是如何幽默风趣，又是如何给人耳目一新的感觉的。有一位同学却独辟蹊径，以《别了，皇帝的新装》为题，记叙老师为上一堂公开课在课下所做的诸多准备工作，致使学生上课时按照既定的程序像机器人一样机械地工作。那一堂在其他听课人看来无懈可击的课，对学生来说却索然无味。最后，作者提出了自己的观点，我们应该像告别皇帝的新装那样，永远告别那些虚假的东西。这样的文章，才是立意新颖的好文章。
从思想方法上说，新的立意要借助于发散思维和求异思维。所谓发散思维，即思维不集中于一点上，而是多角度、多方面地去思维，这是一种开拓性的思维方法，运用它立意时思路开阔，由此及彼，就有可能找到较有新意的主意。求异思维，是一种寻找事物之间的相异性的思维方法。这种思维方法，不是为了标新立异，哗众取宠；而是为了开拓新的思路，为事物的发展寻找新的出路。因而，它也是一种创造性的思维方法。比如，“愚公移山”的故事，人们写读后感时只是从中看到了“藐视困难、持之以恒”的精神，但是，永远这么一味地赞美下去还有什么新意呢？有的学生运用求异思维的方法，想到了与其挖山费那么大的力气，用那么多的时间，还不如搬家合算呢！搬到交通发达、交易繁荣的地方岂不更好？所以，作者拟的题目便是《挖山还是搬家》。更有甚者，想要把愚公居住的地方开辟为旅游区呢！
(4)立意要集中
集中，是“分散”的反义词。立意要集中就是说主题应当“聚焦”。大家知道，穿过凸透镜的阳光，集中在一个焦点上，可以很快就把纸引燃。所以，主题集中不但明晰，而且可能更深刻、更有力。相反，主题分散，往往什么都想说，却什么都说不清。这种“思想
啰嗦”病，也是立意之大忌。以上说的是“集中”的第一层意思：主题以单一为宜，不可头绪太多。第二层意思，是要求文章前后一贯，不可中途变换。在学生的习作中，经常出现这种中途转换文意的毛病，不知不觉地就使文章的主题多元化了。
除立意的集中外，对文章的主题还要提出简明的要求。简明即简洁，是用最少的语言把主题的意思表达清楚，不含糊，不口罗嗦。
3.如何构思
构思就是对文章的内容进行组织安排，进行布局谋篇的思考过程。确立主题之后，根据表达主题的需要组织材料，安排文章结构。构思需要有清晰的思路，文章的内容才能安排得紧凑、有条有理，主题才能突出。构思的过程也反映了作者对事物的认识过程。比如《一件小事》，作者的思路是以回忆的方式进行的，所以文章开头便从回忆写起：“从乡下到城里，一转眼已经六年了。”交代了时间，然后又说明引起回忆的原因：不能忘却，“于我有意义”，并与“国家大事”相对照，说明“小事”的价值。然后才开始写事情的经过和自己思想上的变化，最后又与开头照应，写“我”受到的教育，突出主题。这样，思路清楚，行文也就自然、真实、顺理成章了。
构思要有逻辑性和灵活性。所谓逻辑性，就是思路要清晰、严密、有条理；所谓灵活性，就是要求思路开阔、活跃、敏捷。既有逻辑性又有灵活性，才能对材料进行恰当的认识和梳理，把零散的材料整理得紧凑而有条理，使文章的内容既新鲜活泼，又井然有序。
构思时还应注意以下三点：
(1)研究客观事物的内部规律
文章是客观事物的反映，而任何事物都有其客观的规律性，只是这种规律不是都明显地表现出来，需要我们深入进行观察、分析，找出其各方面的联系性，从而沟通思路。
(2)根据表现主题的需要来组织安排材料，进行构思
例如《制台见洋人》一课，主题在于揭露腐败无能的清朝官吏对洋人卑躬屈膝的奴才嘴脸。为了表现这一主题，作者在构思上下了一番功夫，题虽为“见洋人”，但文中却不直接写见洋人的场面，而是先写制台接见藩台、知府等下属和打巡捕等情节，先描写他在下属面前趾高气扬、蛮横无理的样子，然后再写他见到洋人时卑躬屈膝、软弱无能的样子，前后形成鲜明对比，从而有力地深化了主题。构思精妙，写作流畅、自然。
(3)进行联想和想像
联想和想像是沟通事物之间联系的纽带，作文时浮想联翩，可以从多方面开拓思路。
思路形成以后，用文字把文章的主题和思路以及各部分的基本内容列出来供作文时使用，这就是编写作文提纲。作文提纲没有固定的格式，可根据需要和文体特点来编写。记叙文，可按记叙的顺序来编写，写清记叙的要素；说明文，可按说明事物的顺序编写，注意突出被说明事物的特征；议论文可以按提出问题、分析问题、解决问题的过程来编写，也可按论证的过程编写。作文提纲是思路的书面化，对作文很有帮助，应养成编写提纲的习惯。
二、如何写好作文的开头与结尾
一篇好的文章，在开头与结尾上都是经过精心策划的，往往有点睛之笔抓住读者的心，升华文章的题旨。那么如何写好文章的开头与结尾呢？下面介绍一些行之有效的方法。
1.巧写“凤头”的5种方法
古人把文章好的开头称之为“凤头”。一篇文章是否吸引人，能否抓住读者，关键就看开头写得好不好。我们学过的魏巍的《谁是最可爱的人》，开头是这样写的：
在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；它使我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的，是我思想情感的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！
这个开头，开始用一句话，简明地交待时间、地点，接着用比喻、夸张的修辞手法，写出自己满怀的激情，跟着一个转折句，陡然点明题目和中心。这个开头使人们想，作者被什么事情感动，竟致使思想感情像潮水一样放纵奔流？作者的经历是什么？最可爱的人说的是谁？文章一开头作者就制造悬念，使人产生一连串的问题，从而一下子紧紧地抓住了读者的心。再加上作者通过色彩浓重的抒情，强烈地感染着读者，又通过准确、鲜明、生动的用词，巧妙的比喻、夸张，句式的变换，使人感到精彩优美。这个开头既简捷又绚丽，既新颖又别致，具有很强的吸引力。这种开头，就堪称“凤头”。
那么，如何写出漂亮的作文开头呢？下面介绍几种行之有效的写作方法。
(1)形象描绘法
不知同学们是否看过美国著名影星金凯利主演的享誉全球的影片《雨中情》。这部影片中有一个最出色的镜头，即热恋中的男主人公在大街上，冒着大雨跳了一段踢踏舞，舞步热情奔放。尽管此时没有一句台词，但观众却受到了强烈的感染。影片也由此命名。为什么导演不把这段舞安排在屋里、安排在舞台上，却偏偏安排在大雨之中呢？因为只有这样安排才能更好地表现出男主人公的心情，那种按捺不住的喜悦。这种心情展示得越充分，这种感情渲染得越强烈，观众所受到的感染也就越强。写文章，为达到同样的效果，在文章的开头，往往描绘一幅图画，创设一种意境，将读者导入画面之中，使读者如见其人，如闻其声，如临其境，从而帮助读者深刻地理解文章的思想内容。运用这种开头方法时，不是直接叙述、说明或议论文章的主要内容，而是先用些许笔墨来描绘与文章主要内容有关的人物、风景、场面等。因此，我们把这种开头方式取名为形象描绘法。这种开头方法，因其形象生动，深受读者喜爱。王愿坚写的《七根火柴》一文的开头就是运用了这种手法：
天亮的时候，雨停了。
草地的气候就是怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上冒出来的，霎时把天遮得严严的，接着，就有一场暴雨，夹杂着栗子般大的冰雹，不分点地倾泻下来。
这个开头，几笔就把我们带到了草地那个湿漉漉、阴沉沉的气氛里。整个草地沉浸在一片迷氵蒙的雨雾和刺骨的凉风里。这种描写渲染了一种浓烈的气氛，使我们能够想像到红军战士们过草地时，是多么艰苦。就在这种环境里，卢进勇出现了；就在这种环境里，一位无名战士临终前，郑重交出了他为大家保存的七根火柴。当我们把这七根火柴和这样一个独特的环境联系起来时，我们就能体会到它的不平凡。因此，这里的环境描写深刻地揭示了这件小事的伟大意义。
孙犁写的《荷花淀》一文的开头，也是运用了这种手法：
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买“好席子，白洋淀席！”
这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
这个开头，写得很美，像散文诗，又像风景画，饱含着诗情画意，有着白洋淀特有的生活气息和地方色彩。那个编席子的劳动场面，被作者诗化了，我们好像能看到那些又薄又细、柔滑修长的苇眉子，跳跃着，好像能闻到那淡淡的荷叶荷花的清香。
运用好形象描写法写作文的开头，要注意，一是要多读书。多读名篇名段辑录，当然，我们不能把抄来的东西生搬到自己的作文里，而要消化吸收成自己的东西。第二点，也是很重要的一点，就是要用自己的眼睛去全面、细致地观察生活。古人说：“万物静观皆自得”。自然界的一山一水，一草一木，一鸟一虫，都有它的特征，只有观察得细致，才能写得准确。
宋朝杰出的学者沈括，在他的著作《梦溪笔谈》中，写过一篇笔记《正午牡丹》，记载了这样一件事：
文学家欧阳修曾经得到一幅古画，古画上画的是一丛牡丹，牡丹下面有一只猫。他不知道这幅画画得是不是精妙，就向当时的丞相吴育请教。吴育是欧阳修的亲戚，对古人绘画很有研究。他一见这幅画就说：“这幅画画的是正午牡丹。”欧阳修惊奇地问吴育：“您凭什么辨认出是正午牡丹呢？”吴育告诉他：“这画上的牡丹花，开的花瓣四下张开，有些下垂，而且颜色不润泽，这是太阳到了中午时候花开的样子。那猫眼的黑瞳孔像一条线，这是正午时候的猫眼。如果是早晨，那花就会带着露水，那花冠就会向中间收拢而且颜色润泽。猫眼的特点是：在早晨和晚上瞳孔是圆的，太阳慢慢向中午移动，猫的瞳孔也就会逐渐变狭长，到了正午，它的瞳孔就像一条线了。”欧阳修听了这番话，对吴育的高度美术鉴赏力非常佩服。
为什么吴育一见古画就能判定古画画的是正午牡丹呢？如果他平日对牡丹花和猫眼缺乏全面、细致地观察，不知牡丹花与猫眼在正午和早晚的各自特征，怎么能作出如此准确的判断？由此可见，要想抓住事物的特征，就必须对事物进行全面细致的观察。
(2)设悬念法
悬念是电视剧与评书等文学样式常用的表现手法，有些文章的开头用的也是这种方法。这里给大家看一篇文章，大家体味一下。这篇文章是周瘦鹃写的《一双花布小鞋》：
一双花布小鞋，悄悄地躺在我那只帆布旅行包里，跟着我搭上沪宁快车，从苏州出发，跟着我经过无锡、常州、镇江直到南京。赶了这么一大段路程，我却并没有知道。当我在江苏饭店住下来，打开旅行包时，才发现了它。这一对小东西正咧开嘴顽皮地对着我笑哩！我也不由得笑了起来。
这个开头，让人放心不下。这双花布小鞋怎么会悄悄躺在“我”那只帆布旅行包里呢？谁放进去的呀？为什么要悄悄放进去呢？“我”为什么发现它以后不由得笑了起来呢？这里边有段什么样的故事呢？
还有一篇文章，它的开头也能使你产生一连串的疑问，紧紧地把你抓住。这就是叶梦写的《不能破译的密码》：
我收藏着一封密码，它来自另一个世界。
多少年了，我不想让人知道，是因为它与我生命中的另一个秘密有关。
什么密码？另一个世界指的是什么地方？为什么“我”多少年来不想让人知道？“我”生命中的另一个秘密又是什么？
这种开头方式叫做悬念诱人法。它的特点是在文章的开头，作者便提出一个个令人难以捉摸的问题，从而在读者心中形成疑团。于是，悬念吸引着读者去解悬释疑，由此诱发了读者的阅读兴趣。它和说书人的法宝——卖关子，显然有异曲同工之妙。
我们再看下面一篇作文：
尴尬的红包
大年初一，我随爸爸一起去郑伯伯家拜年。郑伯伯是一家公司的总经理，是爸爸大学时的同学，用爸爸的话说，他们是“几十年的老友”。我们刚进门，爸爸同郑伯伯“畅述友情”尚未开始，门铃响了，来了两个拜年的。这是一对年轻夫妇，说上几句客气话，那位女士便开始发红包，这是近几年拜年不可缺少的一个内容。先给我们几个小孩发，然后又给郑伯伯家的老太太一个。老太太春风满面地接了过来，正欲往口袋里装，忽听那位女士急促地说道：“老太太，真是对不起，红包有点……来，我给您换一个。”老太太的笑容僵在脸上，不情愿地把红包递了过去，那位女士也不好意思地递过来另一个红包。客厅一时无人说话，大家都觉得有些尴尬。
这个开头运用了悬念诱人法，女士为什么非要把那个红包收回去再换一个？这其中究竟有什么奥秘？
这篇作文的开头吸引同学们继续看下去。
我想事情该告一段落了吧，但见这位女士仍坐立不安，手在口袋里不停地摸着。坐了一会儿，她起身去了卫生间。果然不出我所料，她出来后，清秀的脸涨红了，堆着尴尬的笑容，对老太太说道：“老太太，红包又搞错了，真不好意思，应该给您这个。”说着，便又递过来一个大点的红包，把老太太放在口袋里已略带体温的红包拿了回来，这位可怜的女士终于长舒了一口气，坐在了自己的位置上。我听同来的男士小声责备道：“你是怎么搞的？”答曰：“10元、20元的小红包怎么拿得出手，给老人家换了个大的。”
过了片刻，这一对年轻夫妇起身告辞了。我也松了口气，听着爸爸和郑伯伯由往昔的“峥嵘岁月”谈到“今日辉煌”。这时，又进来了一位男士，他约40多岁，满脸带着谦恭的笑容。一进门，他就递给郑伯伯6岁的儿子一个胀鼓鼓的红包，从他的言谈中得知他是求郑伯伯帮他办事的。大家正聊着，突然郑伯伯的儿子发出惊喜的叫声：“这么多呀！”大家一起抬头，见6岁的小孩把红包里的钱都取出来，排在桌面上，100元一张的，瞧那一片，少说也有1000元。郑伯伯脸红了，尴尬地说：“瞧你，这是干什么嘛？”客人说：“新年嘛，大吉大利，图个好兆头！”嘴上这么说，脸上还是露出几分尴尬。我和爸爸面面相觑，更是尴尬万分。我觉得浑身不自在，于是匆匆逃离了郑伯伯家。
发红包本来是大家互相讨个吉利，可是今年过年，红包带给我的尴尬永远超过我的欢乐。凡是发红包的场合就会令我浑身不自在。这该怪谁呢？
这篇作文的确写得精妙。一个红包，令满座皆尴尬，虽然原因不同；但由此引起的波澜，几起几伏，算得上是一波未平，一波又起。古代不少评论家认为“文似看山不喜平”。例如清代施朴华认为诗文“忌直贵曲”。曲折，就是指行文善于转折，善于变化，以便更好地表达思想内容。明代吴纳说：“文章要有曲折，不可作直头布袋。”脂砚斋在《红楼梦》第五十九回总批中说：“山无起伏，便是顽山；水无潆洄，便是死水。”在第五回的夹批中又说：“作者惯于擅起波澜，又惯于故为曲折，最是行文秘诀。”这就是说，古人认为波澜起伏，是作文的秘诀。这是有道理的，大家想想，如果仅开头运用了悬念诱人法，但是没读几行就有了答案，那么就一定会使读者大失所望，索然无趣。既然开头运用了悬念诱人法，就一定要让这个悬念引诱着读者一直到最后，千万别作直头布袋，一下全倒出来。
(3)倒叙法
倒叙法就是把故事的结局放在文章的开头，然后再写故事的经过。运用倒叙法可以制造悬念，吸引读者；可以强化文章的中心，运用倒叙法，在一定程度上是受到文章的题材、情节、中心的制约的，并且要为表现中心服务；同时，还应该懂得在运用倒叙法时，要注意开头和结尾相照应，要注意段与段间的过渡与衔接。这一点与一般回忆性文章是一样的。
大家都熟悉鲁迅先生写的《祝福》吧？故事讲的是祥林嫂守寡跑到鲁四老爷家帮工，被她婆婆偷着抢回去卖到了山里，可是不久丈夫得伤寒死了，儿子又被狼吃了，大伯收屋赶她走，她只好再去鲁四老爷家帮工，但是因为遭受了种种不幸，已大不如前，再加上人们的歧视与迫害，使她精神上受到了极大摧残，后来被鲁四老爷赶走，流落街头，最后在大年夜冻饿而死。
在这篇小说里，作者把故事的结局放在了开头。一开始就把祥林嫂临死前的形象推向读者的眼前，造成极浓厚的悲剧色彩，有力地扣击着读者的心弦。她为什么会沦为乞丐、变成木偶人？她为什么临死前要询问灵魂的有无？为什么她死后，鲁四老爷还要骂她是“谬种”？这些都给读者造成了很强的悬念，使小说一开头就具有吸摄人心的力量。另外，正是在鲁镇的除夕之夜，鲁四老爷陈列福礼、恭请福神的时候，祥林嫂却怀着疑惑与极度的痛苦倒在雪地之中，走完了她受尽损害侮辱的人生道路。这鲜明的对照，深化了文章的主题。
倒叙法并非是只要把文章倒过来写就行了，我们在运用这一方法时，应该做到有条有理，恰到好处。倒叙法主要用于记叙文，其主要方法就是把情节发展的结果或矛盾斗争最尖锐、最突出的部分放在文章的开头，然后再回转来叙述事件发生的原因和经过。
我们学过的课文里，有运用倒叙法的。例如唐写的《同志的信任》。在这篇文章里，事情的起因是方志敏同志临牺牲前要把自己写的信及文稿转给党中央。他设法将信送到鲁迅手中，鲁迅收到信后，一直珍藏着，最终将它们转给了党中央。从事情发展的过程看，显然方志敏同志在狱中写文章、写信的事在前，文章里却写在后；鲁迅收到文章和信的事在后，文章里却写在了开头。但这篇文章的倒叙法，不是把情节发展的结果和矛盾斗争最尖锐的部分，放在文章的开头，这篇文章情节发展的结果是鲁迅把那些重要的文件转给了党中央，显然不在开头。至于开头部分的鲁迅收信，算不上矛盾斗争最尖锐的部分，只能说是重要部分。因为文章的中心表现的是：鲁迅是一个共产党员能以生命相托付的、最可信任的同志。
《为了六十一个阶级弟兄》也是运用倒叙法的文章，作者把矛盾斗争最尖锐、最突出的部分，放在了开头。大家看文章的开头：
1960年2月3日，农历正月初七，下午4点钟。
在首都王府井大街，车水马龙，热闹繁忙，商店披着节日的盛装，人们满面春风地南来北往。就在王府井北口八面槽路东的北京市特种药品经营部里，营业员们正笑盈盈地答对顾客；办公室里，算盘珠响个不停，快下班了，正忙着结账。大家兴致很高，准备晚上去参加首都商业职工春节联欢会，会上将有著名艺术家的表演，内容十分精彩。
突然，办公桌上的电话响起了十分急促的铃声，一个戴近视眼镜的业务员，一把抓起听筒：“喂，哪里？”
“长途！我是中共山西平陆县委，我们这里有61名民工发生食物中毒，急需1000支‘二巯基丙醇’，越快越好，越快越好！”听筒里的声音十分响亮而焦灼。
“我们立刻准备药品！”很怕对方听不清楚，他几乎喊起来了，“我们马上设法把药发到太原！”
“不行！太原离平陆1000多里，而且要翻山越岭，交通不便，时间来不及了，请马上设法空运……空运！”
61个同志的生命，危在旦夕！1000支注射剂，非得空运不可！……每一个字，都好似一颗钉，颗颗钉在人们的心上！人们的心里，早已把精彩的晚会丢得无影无踪。党支部立即召集紧急会议，立刻请示领导，全商店的人立即把全部精力集中到这场战斗中去。
在我们的社会主义大家庭里，亿万劳动人民是一个亲密无间的整体。一根红线贯穿，颗颗红心相连，大家同呼吸，共甘苦……
事情原来是这样发生的：
这是一件真实的事情。61个民工食物中毒是事件的起因。各种一般抢救方法全使用了，均无效，必须使用特效药，但是附近均没有，这是向北京求援的缘由。特效药是决定61个阶级弟兄生命安危的关键；北京，是寻找特效药的最后希望，北京特种药品商店接到求援电话，正是这一事件的高潮，是矛盾最尖锐、最突出的部分。事件的结局是药品送到，抢救成功，作者为什么不采用把结局放在开头的倒叙法呢？要是把结局放在开头，就不能造成悬念，吸引读者了。现在这种倒叙方式，让特种药品商店那急促的电话铃声突兀而起，一下子就扣紧了读者的心弦。
因此说，倒叙法是写好文章开头的一种十分有效的方法。
(4)比较法
我们知道，世间万物都是相比较而存在的，那么，我们就可以通过比较去突出某一事物的特征，许多文章就是这样开头的，这种方法叫比较法。
初一我们学过的老舍先生的《济南的冬天》就是这样开头的：
对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然在热带的地方，目光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
老舍先生在文章一开头，先把济南的冬天和北平的冬天进行比较对照，突出济南的冬天是没有风声的；再把济南的冬天和伦敦的冬天进行比较对照，突出济南的冬天是响晴的；最后又进一步将这响晴与热带的日光相比较对照，突出它是温晴的。就是在这种多次的比较对照之中，济南冬天的特点：无风、响晴、温暖，得到了突出的体现，从而得出了令人信服的结论：在北中国的冬天，济南真得算个宝地。
我们学过的吴伯箫的《菜园小记》，开头也用的是比较法：
种花好，种菜更好。花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏；菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根和果实，却可以食用。俗话说：“瓜菜半年粮。”
我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。
作者把种菜和种花进行比较对照，突出种菜更好，引出了对延安蓝家坪菜园的回忆。
从这两个例子我们可以看出，所谓比较法，就是把两个或两个以上的彼此有一定联系和共同点的事物或同一事物的两个不同方面，放在一起进行比较对照，在对比中揭示矛盾，找出差异，说明事物的特征，认识事物的本质。运用比较对照法，可以以好比好，也可以是以差比好。例如《菜园小记》的开头，是以好比好，而《济南的冬天》的开头，则属于后者。
俗话说：马上看将军，将军更威武；花间看美人，美人更多姿。以好比好，使之更加鲜明突出。俗话还说：不见高山，难显平地；不见小溪，难显大海。以差比好，使之更可贵。
有一位中学生也运用对比法写过一篇作文，题目是《贫富对话记》，开头是这样写的：
张老汉上过两次报纸。两次报纸上都刊有胸佩光荣花的笑眯眯的张老汉照片。一次是在20年前，张老汉生活清苦，大搞“割尾巴”运动中又表现突出，可谓“穷”出了名，“穷”上了报纸。后一次是去年种麻发大财，成了远近闻名的“财神爷”，可谓“富”出了名，“富”上了报纸。张老汉将两张报纸当作生命的里程碑，视若珍宝，藏在箱子里。
不难看出，通过张老汉20年前后两张照片的对比，反映了两个时代，体现了两种政策，这个开头写得可说是既新颖又有深意。
通过比较、分析，我们认识到，比较对照的方式有两种：一种是纵比，就是把同一事物在不同发展阶段的状况加以比较，像前后、今昔、新旧对比；另一种是横比，就是把两种以上事物或同一事物的两个不同方面加以比较。比较对照法的应用十分广泛。不论是写人，记事，还是状物、说理、抒情，各种文体的开头都有它的用武之地。
(5)议论法
鲁迅曾经说过：要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛……为什么？因为眼睛是心灵的窗户。通过人的眼睛这扇窗户，可以洞察他的心灵。
用议论开头法写文章，就好像先画出一个人的眼睛，这种开头方式用耐人咀嚼的富有哲理性、知识性的语言进行议论，阐明自己的观点、见解、意见或主张，它好像是文章的眼睛，可以揭示文章蕴含的深意，展现人物的品德、风貌、情操，使文章的中心思想得到进一步明确和深化。
议论开头并不等于是议论文，它是一种用在文章开头的语言表达方式，它和作为基本文体的议论文并不完全是一回事。这种方式可以用在议论文的开头，也可以用在记叙文、散文的开头。吴伯箫的《歌声》开头就运用了议论法：
感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像是记忆里摄下了声音的影片一样。那影片纯粹是用声音绘制的，声音绘制色彩，声音绘制形象，声音绘制感情。只要在什么时候再听到那种歌声，那声音的影片便一幕幕放映起来。“云霞灿烂如堆棉，桃李兼红杏”，《春之花》那样一首并不高明的歌，带来一整套辛亥革命以后启蒙学堂的生活。“我们是开路的先锋”，反映出一个暴风雨来临的时代。“我的家在东北松花江上”，描绘出抗日战争初期一幅动乱的影像……
我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。
这篇文章的开头，作者在记写延安的歌声之前，用清丽自然的语言，对感人的歌声的作用，进行了评议，从而帮助读者理解全文的主旨在于赞美延安的歌声在中国人民抗日战争的历史上所具有的伟大的历史意义。
我们再来看这样一篇文章的开头：
困难与成功，就像沙子和金子紧密联系在一起。丢掉沙子，也就丢掉了金子；绕过困难，也就绕过了成功。
中国医学科学院医药生物技术研究所研究员甄永苏长年从事筛选土壤中的微生物，寻找抗肿瘤药物的研究。30多年来，他筛选了数以万计的泥沙样品，获得了丰硕的成果。
这是尤厚生写的《实验室内“淘金人”——记中国医学科学院医药生物研究所研究员甄永苏》一文的开头。第一段中的两句话，就像格言一样含义深刻，富有哲理性，很贴切地展现了甄永苏这个人物的品德和情操。
我们再看朱莱茵写的《张晓楼的追求：“让光明充满人间”》的开头：
光明，给人以幸福和温暖；光明，给人以希望和憧憬；光明，给人以奋发的追求和前进的动力。
他，深深懂得光明的价值，毕生从事给人以光明的工作。作为医生，他只是百万医务大军中的一员；作为公民，他只是亿万普通群众中的一人。但他那博大的心胸中，时时刻刻装着祖国千百万盲人和眼疾患者，他以赤诚的爱心，火样的热情，高超的医术，无私的奉献，实践了一生的追求——“让光明充满人间”，赢得了人们的无限崇敬。
他的光辉名字——张晓楼(1914—1990)，将永载医学史册；他的杰出贡献，将永远被世人所铭记。
通过以上这几段开头，我们可以看出，作者是在开头就总结概括了文章的主要内容，引导读者去把握全文；运用议论明理法，是在开头就阐明了自己的观点，揭示了文章的主旨，引导读者去领会全文蕴含的深意。前者偏于内容，后者偏于思想。
运用议论明理法开头的，语言要有文采，可以运用对偶、排比等修辞手法；运用议论明理法开头时，那些耐人深思富有哲理的语句，一定是从文章内容中发掘出来的，是一种升华、一种凝炼，是文章的有机组成部分。比如写甄永苏，就要议论困难与成功、沙子和金子；写张晓楼就要颂扬光明。
下面是几段用议论法开头的文段，供大家参考：
蓝天下的叹息
同在一片蓝天下，每一个和我们一样的同龄人都会有最美好的梦想，而最神圣、最纯洁的梦，就是求学之梦。城里的孩子长在优越的环境中，已不必为求学而担忧了，于是最神圣、最纯洁的梦发生了转变；而在贫困山区的同龄人，他们仍保留着这一梦想，并竭力使之成为现实。
淡淡的日子
年轻的日子太平淡，轻轻忽忽的像梦。年轻时每天都在等待奇迹，等待尝遍生命的酸甜苦涩。然而，年轻的日子却很平淡，平淡得如同那蓝空中的一缕云，总是那么淡淡的，淡淡的一抹。
向往
花儿向往春天，鸟儿向往天空，人类向往和平。16岁的我向往大海，做一次远航。
继续奋勇
奋勇，是许多人都能做到的，而继续奋勇，是一般人做不到的。能做到继续奋勇的人才有资格走进真正的人生。
果断
千钧一发的时候，需要的是果断；在平时生活的点点滴滴中，有时也需要果断。不论在何时，优柔寡断将使你失去珍贵的时间，有时可能使你失去更珍贵的东西，甚至是生命。
很多人具备良好的品质，但他们不一定都具备果断。然而有这样一个人，是他告诉我什么是果断，果断是怎样一种宝贵的品质。这还要从不久以前说起……
作文的开头方法除了以上所讲之外，还有许多，望同学们在写作实践中发扬光大。
2.写好结尾的6种方法
古人有“凤头、猪肚、豹尾”之说，来形容文章的结构，同时也强调了文章结尾的重要性，精彩的结尾能使人感到清新自然、水到渠成，或寓意深刻，感情升华，或余音绕梁，三日不绝……总之，文章的结尾是很重要的。那么，怎样写好文章的结尾呢？这里介绍6种方法。
(1)顺其自然结尾法
不管是记叙一件事还是说明一个道理，话说完了，就结束了，自自然然，毫不雕饰，像瓜熟蒂落、水到渠成一样，这就是顺其自然结尾法。
一年级语文课本中有一篇《飞向太平洋》，这是记叙我国运载火箭发射试验经过的，最后是这样结尾的：
至此，我国从本土向太平洋海域发射的运载火箭，飞越万里长空，获得了圆满成功。
“火箭落入预定海域！”“测量回收任务完成！”这胜利的消息，通过测量船上强大的通信电波，迅速传到祖国各测控台站，传到发射场，传到首都北京。船队汽笛长鸣，彩旗飘舞，远离祖国的人们在甲板上欢呼、跳跃，争相握手庆祝。
“我们胜利了！”从陆地到海洋，各参加试验的单位，直到总指挥部的人们，顿时掌声雷动，欢庆胜利。
课本中《最后一课》的结尾也很自然，没有任何刻意的雕饰：
忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：
“法兰西万岁！”
然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了——你们走吧。”
我们再看一些具体的例子，体会顺其自然结尾的写法。《小狗》一文的结尾是这样的：
我家的小狗就是这样惹人喜爱。
我给它取名叫“小淘气”，因为它的确有点淘气。不过你可别告诉它，如果它知道我在背后说它的坏话，它会不理我的。
这个结尾用了个拟人手法，很自然地表达了作者对小狗的喜爱，自然而贴切，毫无雕琢之痕。
古诗有云：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，意思是说生长在清水之中的莲花，亭亭玉立，令人喜爱，本来就很美的事物，不一定要人工雕饰。文章也是这样，内容很好，语言很美，结构很巧，不一定非得加一个什么样的结尾……不过，并不是所有的文章都要用自然结尾法。如何结尾才好，要因文而宜。
(2)抒情结尾法
在不少记叙文，尤其是抒情散文中，作者往往把最浓的感情留在文章的末尾，这样，可以使读者在读完全文后，感情与作者相通；进而引起共鸣，作者以自己的作品感染读者、激励读者、教育读者的目的就达到了。
《卓越的科学家竺可桢》的结尾抒发了作者对竺可桢献身科学、成绩卓著的钦佩、敬仰之情：
1974年2月6日，是竺可桢临终的前一天。在病危时，他还不忘作科学研究的记录，用颤动的手执笔，在床上写下这天的天气情况：“气温最高零下1℃，最低零下7℃，东风一至二级，晴转多云。”当时他已经不能到室外亲自观测温度，这是依照气象局的报告记录的，所以还注上“局报”两个字。这位卓越的科学家，一直到他光辉的一生结束时，才同他心爱的科学研究分手。他留下了人民需要的科学遗产。他的研究成果，在今天以至今后，都会在生产斗争和科学实验中长久地放出光彩。
《炊烟》的结尾抒发作者赵丽宏对真诚、纯朴的山里人的感激、眷念之情：
起身走时，我发现背包变得沉甸甸的，打开一看，竟塞满了黄澄澄的橘子！是他，原来刚才去了橘林。“都是自家种的，带着路上解渴。”他在一边腼腆地笑着，声音很轻，却诚恳。
我走了。她和他并肩站在门口，不停地向我挥手。
“再来啊！”他们的声音在山坳里回荡……
走远了，小木屋消失在绿色的林涛之中，只有那一缕炊烟，依然优美地在天上飘……再来，也许永远没有机会了，然而我再也不会忘记武夷山中的这一缕炊烟。炊烟下，并没有什么动心夺魂的传奇故事，却有真诚，有纯朴，有人间最香甜的美餐……
朱自清的《背影》结尾更使人好像看到作者无限忧郁的神情和淡淡的泪痕：
近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约去去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！
写景抒情和咏物抒情也是文章抒情结尾的方法，我们可从下面两个例子中体会体会它的妙处：
我爱故乡的杏
这时摘下一个，用手轻轻一捏，杏就掰开了，里面是橘红色。用舌头轻轻一舔，一股酸甜细腻的浓汁就滴进嘴里，真是别有风味呀！
鲜杏上市了，成筐成筐的鲜杏排成几行，叫卖声此起彼伏，那情景真令人舌尖发痒，非买几斤吃个饱不可。
我爱我的家乡，更爱家乡的杏。
壮丽的三峡
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”啊，长江三峡！你给人增添了多少壮志豪情，你给人多少美的享受，你更给人无穷无尽的勇气和力量！
放歌吧，长江三峡！
我要歌唱你那永不休止的奔流。
放歌吧，长江三峡！
我要赞颂你那永远不停顿的追求。
抒情结尾法，我们既可以对真、善、美的人和物抒发崇敬、热爱、怀念、眷恋之情，也可以对假丑恶的人和事抒发厌恶、蔑视、憎恨、嘲笑之情。
然而，不论是直抒胸臆也好，写景状物抒情也好，都要因文而异，注意自然抒发。
总之，要掌握这种结尾之法，通过多读、多思、多多体味，是完全可以做到的。
(3)主题升华结尾法
我们先看鲁迅先生的《一件小事》一文的结尾：
这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
我们读《一件小事》一直不太明确鲁迅要说什么，读完它的结尾，才豁然开朗，这叫主题升华结尾法。下面，我们再看一篇例文，这是一篇获奖作文，题目也叫《一件小事》，它的结尾是这样的：
这件事已过去一年多了，但它总像是刚发生似的。老人消瘦而充满热情的微笑的脸，干瘦而有力的手，时时浮现在我眼前，使我时时不忘助人为乐是人的美德，并努力尽自己所能去帮助别人。
这个结尾显然是学习鲁迅先生《一件小事》的结尾而写成的，但是写得很好，也很自然。
所谓主题升华结尾法，主要是指文章的结尾对全文的内容进行总结和提炼，使其立意更深，境界更高，更能揭示事物的本质。主题升华结尾离不开作者的联想与想像的能力，这是一个完成由小到大、由近及远、由低到高的思维过程。同学们可通过实例仔细体会，体会多了，自然也就掌握了。
(4)哲理结尾法
一篇文章用发人深思的具体哲理性的语言结尾就能起到升华主题、画龙点睛的作用。鲁迅先生的小说《故乡》结尾是这样的：
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我们所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
这最后一句不少人都会背，不少革命者正是在这两句富含哲理性语言的启发下，不怕艰苦，不怕牺牲，坚信“走的人多了，也便成了路”，坚韧不拔地走上了革命之路。这个结尾给人很大的教益。
我们再看下面一些文章的结尾：
大山·小路
下山了。周老师的小队仍健步如飞，不久便无影无踪。又过了一会儿，忽然发现两条山路。哪条能把我们带回土门镇呢？喊周老师，没有回音。只好分两路摸索。忽然有人发现了上山时留下的标志，就向周老师大喊：“你们在哪？”“我们在这儿！”从声音辨别，他们走错了路。“你们错了！”“我们没错！”“我们有路标！”没有回音，他们大概“不屑一听”了。没办法，原地等待吧！不久，传来了周老师他们的呼唤：“等等我们！”总算“迷途知返”了！
原来大山并不是一头温顺的羊。大山借它的小路警告人们：勇敢和莽撞只是一步之差！
我忘不了这大山，这小路。
文章在记叙了周老师他们迷途知返的情节之后，随即用了比喻句、拟人句，道出了“勇敢和莽撞只是一步之差”的哲理，“我忘不了这大山，这小路”实际上是指忘不了这个人生的真谛。
花蕾
第二天，我早早起床去看它(被折下之后插入花瓶之中的花)。啊，没想到花蕾还真的开了一点，绿叶展开了，花瓣也微微张开了嘴，像是刚从梦中醒来，隐隐有一丝香气，只是叶片、花边蔫了一点。好了，我高兴得跳了起来！
又过去一天，它竟不能再开放一点了。第三天它便死去了。
失去了支柱的生命，终究是短暂的。
这个带有哲理性的结尾，是在写花枝被折三天后终于死去的事实。难道它仅指被折的花吗？
哲理性结尾大致有这么几个特点：①它往往在记叙的基础上写出具有哲理的话；②这哲理“源于记叙，高于记叙”，从记叙中来的，可又高于记叙的内容，有点“放之四海而皆准”的意味；③这具有哲理性的话常伴以比喻、拟人、夸张等修辞手法。如果作文的最后运用哲理性语言，往往使文章内容深刻，使读者受到启示。那么，我们在作文中怎样才能巧用哲理结尾法呢？
首先，你平时得搜集一些哲理性的话，读读、想想，觉得有味，就把它记下来……
其次有了这些平时的积累，做即席发言时可以引用，写文章时也可在末段使用。这就叫厚积薄发。如果只是靠一时的灵感，也可能说出一两句富有哲理的话，但不一定很精彩。
(5)归纳结尾法
我们先看下面的几个例子：
重要的是学会学习
…………
那么，我们应该怎样学习呢！
首先，要掌握一定的理论，要以理论指导实践，并从实践中总结出规律。
其次，注意联系实际……
另外，还要循序渐进，不能急于求成，要运用已知，开拓未知。
总之，只有学会怎样学习，掌握科学的学习方法，才能提高学习效率，才能适应四化建设的需要。
绝妙的“眼睛”
…………
读罢全文，再去回味文题，不由得赞叹那个问号加得好。问号，不仅仅是对错误的置疑，更是一种惊诧；问号，不仅仅提出自己的意见，更能引起人们的思索……
整个文题，一个不等式、一个问号，新颖别致又意味隽永，真是妙极了。
纵观全文，文章紧紧围绕文题提出错误的不等式，写其表现，写其危害，写其根据，分析得深刻透彻，中心突出。绝妙的文题与晓畅的全文相辅相成，构成了这篇优秀的高考作文。
说疑
…………
综上所述，“疑”有两重性，有时有害，有时有益，问题是在什么条件下，在什么问题上疑。我们要正确对待“疑”，多疑不必要，不疑也不可。
通过阅读上述几个例子，我们可以总结出归纳结尾法有如下一些特点：①在形式上，不少归纳性结尾有关联词语。这些关联词语一般是“总之……”、“纵观全文……”、“综上所述……”等等。
②从内容上看，归纳结尾差不多都是结论性的话，是全文的论述中心、说明的要点。打个比方说，一篇文章说了好多道理，如果这些道理是一根一根头发的话，那么，最后在结尾处一归纳，就好像把头发梳成了一条辫子。
③从全文结构来看，凡是总——分——总或分——总式的文章，基本上都可以用归纳结尾法，从内容来说都有概括、总结、归纳的意思。读这类文章也比较容易地掌握全文的主题或中心论点。
(6)前呼后应结尾法
前呼后应的结尾法比较好理解，但运用这种结尾方法，一定要自然，不要穿靴戴帽，留有雕琢的痕迹。我们看下面三个开头与结尾：
爸爸戒烟
开头是——
“吧嗒，吧嗒，嘘……”“吧嗒，吧嗒，嘘……”一缕缕青烟飘飘悠悠地从我家窗口钻出来，在空中弥漫开。不用问，爸爸一定在家。
然后，作者写爸爸怎么不听劝告，不肯戒烟，结尾是——
这就是爸爸的戒烟小记。我和妈妈可谓是黔驴技穷了，不知你有什么高招儿，能使这“吧嗒，吧嗒，嘘……”的三部曲在我家销声匿迹？
冬天的歌
开头是——
你用你的嘴唱着自己，唱着自己的歌：“风——呼呼，寒——嗖嗖，雪——纷纷”。风，寒，雪，这便构成了你——冬天的歌。
接着，作者分别写了风、写了寒、写了雪……结尾——
风——呼呼，寒——嗖嗖，雪——纷纷，这就是你——冬天的歌。
风光这边独好
开头是——
我喜欢北国风景的雄浑，那枫叶如火如荼的香山，那巍峨壮丽的长城，都曾留下我的身影；我也喜爱南方风景的秀美，那云海茫茫的黄山，也曾留下我的足迹……
但我最喜爱的是既具北方雄浑、又具南方秀美的北京旅游胜地——黑龙潭。
结尾——
我喜欢北国的阳刚之美，也喜欢南方的阴柔之丽。于是，我陶醉在这南北相融的景色之中。
《爸爸戒烟》一篇的结尾呼应既形象生动，又说明了爸爸的戒烟确实不容易。《冬天的歌》一篇首尾呼应的写法，强调了作者浓烈的激情，有一唱三叹之妙。《风光这边独好》一篇的结尾很简捷，但丝丝入扣，句句照应：“我喜欢北国的阳刚之美”，与开头分号前的部分照应；“也喜欢南方的阴柔之丽”则与分号后的部分相应。“我陶醉在这南北相融的景色之中”又与开头的第二自然段呼应。这样写不仅突出了作者热爱祖国山河的激情，而且使文章结构完整。
我们要很好地学习这种结尾方法，它的用途很广泛。
三、如何运用各种表达方式
写作的表达方式是按文章写法的不同特点来划分的，它包括记叙、描写、抒情、说明、议论等五种不同的方式，不同的表达方式的把握和运用，是写作能力的重要组成部分。
1.记叙的各种方法和要求
记叙是写作中最常用的一种表达方式，指在文章中对人物、事件、环境所作的交代、介绍和说明。记叙的方法主要有顺叙、倒叙、插叙、补叙和分叙等。
顺叙，是一种用得最多的、最基本的记叙方法，这种叙述的特点就是按事情发生先后的自然进程进行叙述和按时间顺序叙述。
倒叙，是先写出事情的结果，以引起人的注意，然后再介绍事情的经过，这样写可以制造悬念，引起读者追根究底的阅读兴趣。运用倒叙的方法，要注意倒叙的部分与后面顺序的部分衔接自然。如《一件珍贵的衬衫》和《回忆我的母亲》使用的都是倒叙的方式。
插叙，是一种用于局部的叙述方式，在顺叙的过程中，由于交代的需要，插入另外一件与所叙述的事情有关的内容。像《牛郎织女》中交代织女身份和来到人间原因的一段，《红军鞋》中交代鞋的来历的一段，都是属于插叙。插叙要求插入自然，转换分明，内容不宜过长，以免喧宾夺主。
补叙，也是一种用于局部的叙述方法，是在顺叙的过程中，对人或事件的某一点作补充交代，从而使情节和内容更加充实、具体。像《第二次考试》中，对于两次考试的具体情况，就是用补叙的方法交代的，用以对开头的伏笔——苏林教授发现的奇怪事情作解释。补叙与插叙的不同之处在于，补叙是对正在叙述的人物或事物本身的补充说明，使之更加具体，不离开正在进行的情节；而插叙是脱离正在叙述的情节，另外插入一段与情节有关的内容；插叙往往在行文时都要另起一段，成段地插入，而补叙则不一定另起一段，有时可能只是一两句话。
分叙，指不按时间的顺序，而是按空间顺序或事物的类别分别进行叙述的一种方式，就像评书中经常说的“花开两朵，各表一枝”。如《为了六十一个阶级弟兄》就是用分叙。一会儿写北京的情况，一会儿写平陆县委，一会儿写三门峡市的情况等，不同地点交叉叙述。分叙还可以是同一时间、同一地点的不同方面的叙述，如对战斗或竞赛的双方情况交替进行介绍等。
记叙的基本要求是：
(1)要交代明白
对时间、地点、人物、事件、起因、结果等记叙的要素作清清楚明白的交代，使读者对事情的经过有全面的了解。
(2)线索要清楚
在叙述的过程中，为了使内容紧凑，要用一条线把叙述的内容串联起来，线索可以是人，也可以是物或事件。
(3)要详略得当
不能像记流水账一样，面面俱到，要根据所表达主题的需要，分清主次，突出重点，以便给人深刻的印象。
2.描写的各种手法和要求
描写是指用形象的语言对人物、事件、环境的形态、特征作具体的、生动的描摹与刻画，使读者对描写对象获得真切、具体的感受和印象。这是记叙文和文学作品中经常使用的一种表达方式。它与叙述不同，叙述着眼于交代、介绍，重在总体概括和过程的说明；描写则着眼于刻画和描摹，重在表现细微之处，形成具体形象，使人对客观对象有具体感受，引起想像和联想，唤起情感体验。
描写的方法主要有工笔和白描、直接描写和间接描写、静态描写和动态描写等。
(1)工笔和白描
工笔是指精雕细刻式的描写，如《荷塘月色》中对荷花的描写，《西湖漫笔》中对苏堤树身青苔的描写等。白描是用经济的笔墨，精练质朴的文字进行简洁的勾勒，有传神写意的特点。鲁迅的作品里多采用白描的手法，如《故乡》中对闰土、杨二嫂等人物的描写。工笔描写要突出重点，不宜泛泛使用；白描要抓住事物特征，语言要准确、简洁，如朱自清的《背影》中对“父亲”外貌的描写。
(2)直接描写和间接描写
这是从描写的角度上区分的两种描写方法。直接描写又叫正面描写，是正面描写人物、景物和环境，使其面貌直接呈现出来的方法，也是用得最普遍的描写方法，间接描写就是不进行直接的描写，而是通过描写其他，从侧面或烘云托月地间接表现所描写对象的方法。又可分为侧面描写和衬托描写。侧面描写是用其他人物的态度、议论来达到表现人物的目的，如《第二次考试》中苏林教授家访时，并未见到陈伊玲本人，但作者用陈伊玲弟弟的话从侧面表现了陈伊玲舍己为人的精神。衬托描写，是通过对其他人物或景物的描写来烘托出所要描写对象的某些特点。如《筑路》中的环境描写，衬托出了以保尔为首的筑路英雄坚韧顽强的精神风貌。
(3)静态描写和动态描写
静态描写是指静止地、平面地描写人物或景物的方法，以清晰地再现描写对象为目的。如《最后一课》中小弗朗士进教室坐下后看到的韩麦尔先生的穿戴和教室里的气氛的描写，为读者展示了一个十分庄严肃静的场面。动态描写是指写出人物或景物的发展变化，使描写对象呈现出生动活泼的运动感。如《听潮》中对于海潮涨落情景的描写，生动地再现了海潮涨落的变化过程。
根据描写的对象不同，描写还可分为人物描写、景物描写、场面描写和细节描写等。人物描写包括人物的肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写；景物描写包括自然景物的描写和社会环境的描写；场面描写是对一定环境中以人物为中心的生活画面的描写；细节描写是对人、物、环境等的某一具体细微之处作出的精细描写，以突出其特点或揭示其变化等。
各种描写的方法和类型，可先逐一进行单项练习，然后再综合加以运用，逐渐提高描写的技巧。
运用描写手法的基本要求是：
(1)要有明确的目的
文章中的各种描写都不是为了描写而描写，也不是为了给文章增加一些装饰，而是作为文章的有机组成部分，表现主题，推动情节发展或表现人物性格。因此，描写必须经过精心选择和设计，与人物的活动紧密结合。
(2)要善于捕捉对象的特征
要突出有代表性的、能反映个性特点的方面，以便写得形象传神，用少量的笔墨便可再现事物的神韵。如《一面》中对鲁迅的描写就抓住了特征，寥寥几笔就非常传神。
(3)描写要注意角度的次序
这样做，可以避免造成混乱，让人摸不着头脑。描写还要恰如其分，不能过于铺陈和夸张，应正确反映事物的本来面貌。
(4)描写还要富有情感
不能是纯客观的描写，要伴随自己的情感体验，以便使读者能产生身临其境、如见其人、如闻其声的效果。
3.抒情的各种方法和要求
抒情是在文章中抒发主观感受，表达情感的一种表达方式。常言道“文章不是无情物”、“五情发而为辞章”都说明了文章离不开感情的抒发，特别是文学作品中，抒发感情的地方是很多的，就是有些议论文，有时也要抒发感情。
抒情的方式是多样的，常见的主要有：
(1)直接抒情
也叫直抒胸臆，即是作者在文中直接抒发自己的真情实感，不遮掩，无寄托，显得坦诚真挚。如《谁是最可爱的人》、《周总理，你在哪里？》、《回忆我的母亲》等文中都采用了直接抒情的方式。
(2)即事抒情
即是在叙事过程中边叙述边抒发感情，寓情于事。如《故乡》中对回故乡原因的叙述，《从百草园到三味书屋》中告别百草园的叙述，都在叙述中表达了一种依恋之情。
(3)即景抒情
即是在写景的过程中抒情，将主观感情融合到景物的描写之中，即寓情于景。这种方式在抒情诗和散文中最常见，如《岳阳楼记》中对岳阳楼不同景致的描写，《荷塘月色》中对荷塘的描写等，都在写景中抒发了作者的感情。
(4)即物抒情即是通过对具体器物的描写，来寄托或表达某种情感，如《记一辆纺车》、《小米的回忆》、《一件珍贵的衬衫》中对纺车、小米、衬衫的描写，都寄托着作者深厚的感情。
(5)寓情于理
即是在议论中抒情，也就是饱含着感情的议论。如《一面》结尾的议论，抒发了对鲁迅的热爱和对鲁迅逝世的无比悲痛之情。
运用好抒情方式，在文章中抒发真挚感情，可以以情动人，增强感染力；还可以渲染气氛，确定文章基调，并且可以开拓意境，深化文章主题。如运用得不好，则会显得做作、虚假。要运用好抒情方式，要注意以下几点：
(1)感情要深切真挚
只有真情实感才能打动人心；矫揉造作，无病呻吟，只会使人产生反感。另外，感情还必须是健康向上的，与广大群众息息相通的，不应是个人狭隘的私情。
(2)感情要丰富细腻
人的内心世界是丰富的、复杂的，因此在表达时要尽量把感情的丰富性和复杂性表现出来，并显示出感情的多种内涵和不同层次的变化。要避免简单化，表面化。
(3)感情表达要自然和谐
抒情必须根据表达主题的需要，准确地把握抒情的时机、火候，成为感情的自然流露，这样才能引起读者的共鸣。游离于主题之外的抒情，就会使人感到生硬、别扭，甚至可笑。抒情还要注意前后协调，与主题相适应，跟人物和环境统一起来，才能起到应有的作用。《荷塘月色》中所表现的只能是淡淡的、含蓄的感情，而《谁是最可爱的人》中所表现的则是热烈的、激昂的感情。
4.说明的各种方法和要求
说明是对事物或事理的解说和阐释，从而使人获得有关的知识。说明的方法有多种，常用的有：
(1)下定义
用简明扼要的语言给事物定义，使读者对被说明的事物有个准确的认识。
(2)概括介绍
是对被说明的事物作概括性的总体说明，使读者对被说明事物有个大体上的了解，形成初步印象，像一些书籍前面的内容简介就属于概括性介绍。
(3)分类别
对比较复杂的事物，分门别类地逐一加以介绍，使说明的内容清楚明白，有条有理，《杨树》一课就采用了这种说明方法。
(4)举例子
列举有代表性的事例，说明某一类事物。像《中国石拱桥》，就是通过列举赵州桥和卢沟桥这两个实例来进行说明的。
(5)列数字
有些事物易于量化，有具体的数据，说明时援引有关准确的数字，使人得到更为确切、鲜明的认识。像《雄伟的人民大会堂》中的一些统计数字，就是属于列数字的说明方法。
(6)作比较
为了增强说明效果，给人留下鲜明印象，把有一定联系的两个以上的事物放在一起进行比较，分析其异同的说明方法。像《蜘蛛》，把蜘蛛丝和蚕丝放在一起进行比较，给人留下深刻印象。
(7)打比方
就是运用比喻来进行说明的方法，以增强说明的形象性。像《看云识天气》中对各种云所作的不同比喻，用的就是这种方法，既形象，又具体，便于人们理解和认识。
运用说明的方式时，其基本要求是：
①要抓住说明对象的特征去进行说明；
②要选好角度，以有利于说明事理为准；
③要客观、冷静，以确保说明的科学性；
④要简明通俗，语言简洁易懂。
5.议论的各种方法和要求
议论就是说理，就是阐明自己的观点和见解，主要用于说理性文章，在文艺作品中则用于对所描述的事物直接进行评价。议论文一般包括论点、论据和论证三个要素。
(1)论点，就是要阐述的观点
论点必须是鲜明的、正确的、有针对性的，不能盲目地、漫无边际地空发议论。
(2)论据，即是用来支持论点，证明论点的依据
论据必须是真实的、典型的，同时也必须是充分的，这样才有说服力。
(3)论证，就是如何用论据来证明论点的方式和过程
论证必须是严密有力、合乎逻辑的。进行论证的方式常见的有以下几种：
①归纳论证，也叫事实论证，是列举出一系列的有关事例，从大量的具体事例中推导出一个一般性的结论。如《谈骨气》一文，列举了文天祥宁死不屈、齐人不食嗟来之食、闻一多拍案而起等有骨气的事例，运用事实证明：中国人是有骨气的。
②演绎论证，也叫事理论证，是通过普遍承认的道理来论证某一具体事物的性质或特点。如《鸟飞鱼跃的联想》中，先提出一般事物都要有界限的道理，然后推导出马克思主义这一具体事物也应有其具体性质，就是用一般事物的普遍道理来论证马克思主义这个具体事物的性质。
③类比论证，根据已知的事物推导出未知的同类事物的性质或结果的论证方法。如《纳谏与止谤》一课中，把古代帝王对待批评的不同态度与今天一些领导对待批评意见的态度相类比，指出拒绝批评的危害和善于接受批评意见的重大意义。
④因果论证，指对有因果关系的事物之间，从原因推导出结果，或由结果推导出原因的论证方法。
除正面论述自己的观点外，还有驳斥别人观点的论证，叫做驳论。驳论的方法，有的可以直接反驳对方的论点，揭露其错误的本质；有的则可以从反驳对方的论据入手，使其论点失去支持，从而驳倒对方；有的还可以反驳对方的论证，揭示其论据同论点之间没有必然的联系，使其论证不能成立，从而驳倒对方观点。
6.各种表达方式的综合运用和训练
写作时，为了把自己的观点和思想感情充分地、全面地、传神地表达出来，单靠某一种表达方式是不够的，必须综合运用几种表达方式。因此，就需要形成对多种表达方式的综合运用能力。
表达方式的运用是由文章的体裁和题材决定的，写人记事的文章多以叙述为主，间以描写、议论和抒情；解说事物、阐释事理的文章多以说明为主，间以叙述和描写；阐明观点和见解的文章则以议论为主，必要时可用叙述和说明来表达论据；抒情文则以抒情为主，间以简洁的叙述和描写；应用文主要用叙述和说明的方式，必要时也可以适当议论，但一般不用描写和抒情。这就需要学会夹叙夹议，在说明中议论，以及即事抒情、即景抒情、即物抒情和寓情于理等综合表达方式。
运用表达方式的练习要与词法、句法、章法的练习结合起来进行。不同的表达方式在语言的运用和章法结构上也有不同特点，如叙述的语言大都是平实的，描写的语言大都是形象的、生动的，说明的语言大都是准确的、简明的，议论的语言大都是严密的、富有逻辑性的，抒情的语言都是带有浓厚的感情色彩的。
在各种表达方式中，叙述是最主要最基本的表达方式，是其他各种表达方式的基础，因此在练习时，要先从叙述入手，在叙述的基础上再练描写、说明和议论，然后再练习抒情。在单项练习的基础上再进行综合运用的练习，逐步学会多种表达方式的综合运用。
四、提高写作能力的有效方法
虽然写文章没什么灵丹妙药，但在写作过程中总还是有些经验可以借鉴，有些方法可以效仿的，初中生朋友不妨试试下面一些做法。
1.培养写作兴趣，养成练笔习惯
实践表明，兴趣和习惯对于学习效果和能力的形成起很大作用，写作也是如此，如果一提到写作就头痛，没一点兴趣，就谈不上写出什么好文章。要培养写作能力，必须从消除畏难情绪，培养写作兴趣开始。
(1)培养写作的兴趣
在语言学习中，对作文感兴趣的学生并不多，多数学生对作文有些害怕：一是觉得作文难写，二是觉得没什么东西可写。
其实，作文并不难。学生作文不同于作家创作，是一种日常的思想表达，心里怎么想，纸上就可以怎么写。把自己想说的话、想讲的事情以及对事情的看法如实地写出来，就成了文章。为了使文章能写得清楚明白，写完了再进行一番调整和修改，努力使事情有头有尾，先后顺序清楚，把自己的看法说得明白，有条理。如果还要让文章生动些，可对语言文字进行一番加工润色，使用一些恰当的修辞手法，使语言生动形象活泼。如果能做到这些，就可以写出比较好的文章来。
也可能有人会说，写文章不算太难，但没有什么可写的，这是最难的。“巧妇难为无米之炊”，硬写也写不出来呀！其实，这也是可以解决的。一方面，并不是真的没啥可写，而是自己不善于挖掘，不善于发现那些有意义的可写的材料。在每个人的身边都能发现一些有意义的事情，有的不但是亲眼所见，而且还是亲身经历，但由于不留心，或没有认识到而把作文材料轻易地放过了。这正像法国著名雕塑家罗丹谈人们对美的认识一样：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”比如写《我的同桌》这个题目，有的学生就可能认为：我的同桌跟我一样，成天在一起，没看出他(她)身上有什么特殊的、值得写的东西，写啥呀？实际上每个同学身上都有闪光的东西，都有他自己的性格特点，有许多值得写的地方，关键在于我们去认识，去发现。像《一件小事》、《背影》以及《荔枝蜜》、《白杨礼赞》等这一类的名篇佳作，并没写什么惊人的事情。《一件小事》只是写人力车碰了人之后，“我”和车夫的不同态度，事情确实很小；《背影》更没写什么特殊的事情，仅仅是写了父亲去买橘子时爬栅栏的背影，平常得很；《白杨礼赞》中的白杨更是司空见惯，没有任何奇特之处。但就是这些内容，在鲁迅、朱自清、茅盾的笔下，都写得那么生动感人，那么丰富多彩，原因就在于作者能在平常中看到不平常，在熟悉的事情中写出新意，写出了真知灼见，表达了真情实感。因此，只要我们用心思考，认真琢磨，也不是不能办到的。另一方面，就是平时要注意观察，注意积累，观察得细致了，积累的材料多了，知识丰富了，说起来话也就多了。这两个问题解决了，作文就不会感到为难了。
对大多数学生来说，写作的兴趣主要是来自对写作的认识。
写作的意义，除了是语文学习的一项重要内容，是必须具备的一种表达能力之外，还是现代社会中处理和调解人际关系的一条渠道。现代社会人与人的接触多，需要人与人之间的了解和信任。而写作则是表达自己思想观点，展示自己内心世界，加强人与人之间相互了解的有效途径。据一份材料介绍，有位学生性格内向，平时不善言谈，刚上中学时与同学之间关系显得不大融洽，自己有时感到很苦闷。但有次办墙报，她写了篇文章引起了大家的争论，于是她和同学们一期接一期地写文章展开讨论，通过讨论加强了相互了解，她和同学之间的关系逐渐变得融洽了。从此，她就经常用墙报、手抄报、黑板报的形式同大家进行交流，对写作有了很大兴趣，写作能力也有了提高。
由于认识其必要性而形成的兴趣只是间接的兴趣，在尝到了甜头、有了体会之后，间接兴趣也可以逐渐变成直接兴趣。
(2)养成勤于练笔的习惯
光有兴趣不练笔、不实践，还是难于形成能力的，时间长了，兴趣也会减退。因此，在培养写作兴趣的同时，还要注意养成勤练笔的好习惯，多写勤写，写日记，写笔记，写随感，写心得，写总结，手头经常有一枝笔、一个小本或一些卡片，有一点想法或见到了有趣的事情便马上记下来，有时哪怕是一句话，甚至是几个词，也要记下来。就是看书时，也可以用笔在书上随时评评点点。这样养成了习惯，不但拿起笔来不会紧张，而且由于积累的东西多了，一写起来就会思如泉涌，再也不会感到作文难了。
2.边观察，边思考
观察与思考是一对孪生姊妹。只观察不思考，观察就毫无意义，不观察就思考，思考就毫无根据。鲁迅先生说：“留心各样的事情，多看看，多想想，不要看到一点就写。”这句话道出了思考在观察中的作用。同学们单纯地观察，往往只能看一些具体的个别事物或现象，只有通过思考才能发现事物的本质和内在联系。因此，我们要边观察边思考，边思考边比较，才能去伪存真，去粗取精。要抓住事物的特征，就要反复思考，分析现象，进行比较，研究原因，综合归纳。
实际上，只要我们在观察时用心思考，日常生活中的许多事物都会使我们有所发现。苹果落地，再平常不过了，牛顿却从中发现了万有引力定律，开创了科学的新纪元；壶水翻滚是很平常的事，瓦特却因此而发明了蒸汽机，导致了一场工业革命。正如契诃夫曾对一位青年所说：“您看这堵墙，似乎它连一点有趣的地方都没有，可是你凝神地看着它，就会在那里有所发现，找到以前别人还没注意到的东西，那您就可以把它写下来了……”这就是说，要观察，更要思考，并且是用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考。同学们，你想获得知识吗？你想发现生活的真谛吗？你想写出好文章吗？那么你就认真去观察、去思考吧，因为那是你惟一可走的路。
观察虽然主要是一种感知活动，但它并不是单纯的感知，不是被动的消极的注视和观看，不然的话，就只能使观察停留于事物的表面现象和孤立的特征之上。积极主动的观察就是要边观察边动脑思考，注意寻求每一个细节，不放过任何特殊之处，在对比中找出特点，以便由此及彼，由表及里，透过现象看到本质，使认识从感性上升到理性，从平常现象中发现不平常的东西，从表面不相干的事物中找出其内在的联系。例如杨朔在参观养蜂场时，不只看到了那些嘤嘤嗡嗡的蜜蜂沸沸扬扬忙碌的景象，而且看到了蜜蜂那种与世无争、不计较得失的品格。“对人无所求，给人的却是极好的东西”，这是作家认真思考的结果。因此，在观察中要认真思考。
3.观察的基本要求和方法
观察是写作的前提。对生活没有深刻的体验，即使有很高的写作水平，写出来的东西也只会苍白无力。学校的写作教学一般只注重写作技巧的训练、培养，同学们很少走出课堂，投入火热的生活，去观察生活或在平凡的生活中去观察事物，长此下去，必然导致大家一提笔作文就感到无话可说、无物可写。可见，培养自己的观察力是写好作文的第一步。
对于同学们来说，应注意观察什么呢？有人认为，学生生活面狭窄，可供观察的东西太少。其实不然，学生可以观察课堂，从中发现各学科不同课型的个性和特点；可以观察人物，如老师、同学、厨师、门卫等；可以观察活动或场面，如观察运动会、篮球比赛、拔河比赛等；可以观察学校里有规律的事情，如开学、毕业、入团、升旗、考试等；也可以在接触社会生活时观察社会。除此之外，学生还可通过观察间接生活获取养料，如从读书、看报、看电影电视中有目的地学习间接生活，并且用多种形式再现它，或表达自己读后、观后的感受。
那么，怎样去观察呢？
首先，要热爱生活，全身心地投入。
如果对人冷漠无情，对社会漠不关心，那么，观察任何事物都会浮光掠影，走马观花。只有热爱生活、热爱事业的人，才具有发现闪光点的“慧眼”。所以说，观察的态度、感情，决定着能否观察到事物，决定着观察量的多少，决定观察得是否深刻。同时，观察生活要全身心地投入，要用眼仔细地看，用耳认真地听，用手及时地记，用脑深入地思考。总之，要亲身去经历生活，而不是客观地去“参观”生活。只有全身心地投入，才能对事物作深层的观察，揭示出生活的真谛，写出别人想写而没有写出来的动人的、深刻的文章。
其次，要注意观察的顺序：整体——局部——整体。
整体观察是指对人、事、物的各个方面，多角度、全方位进行观察，全面了解观察的对象。如观察场面，首先要观察整体，总体把握。
局部观察也可叫做细节观察，是对人、事、物的某一点进行深入细致的观察，以求对事物透彻地了解。这就必须选取那些能代表整体、揭示本质的典型细节进行观察，如《背影》中父亲的背影、《金黄的大斗笠》中抖动的脚丫。生活中老师的眼睛、妈妈的微笑、同学的好动等，都可作为局部细节进行观察。
在从整体到局部观察完之后，还需再回到整体去观察，以求领会事物的真谛或体会人物的思想感情，抒发真情实感。
再次，要掌握观察的规律：比较和分层次。
观察时，要把两个或两个以上的事物加以比较，发现其异同之处，从而更准确地把握其特征。可以同中求异——从相似的事物中发现不同点；也可以异中求同——从表面上不相干的事物中找出其内在的联系。如观察上弦月和下弦月、朝阳和夕阳等。
分层次观察告诉我们：观察要看表象，更要看本质，要由表及里。对人则是由外貌到性格，对物则是由形式到内容。如写人，必须内外结合，进行深入细致的观察，方能写出人物的性格特征。
下面介绍几种常用的观察方法，以供参考：
①顺序观察法。客观世界虽然是纷繁复杂的，但又都是处在有序的运动之中，任何事物都是有一定的规律可循的。我们在观察时，就要注意事物的这种序，按照事物的序去进行观察，这样就可使观察有秩序，能够完整、全面，不至于有所遗漏，并能逐步深入下去。事物的序也是多种多样的，通常所见到的事物的序有时间顺序、空间顺序、因果顺序、主从顺序、强弱顺序、大小顺序、多少顺序、总分顺序等等，事物不同，顺序也会不同。如课文《海上日出》，观察海上日出，就是按时间顺序；《人民大会堂》，观察人民大会堂，就是按空间顺序。当然，观察事物的顺序也不是固定的，同一事物，观察的目的不同、要求不同，观察的顺序也可能不同。例如同是一辆自行车，如果是顾客选购，则先看外观，看整体，然后再看各个部件和构造；而厂家检查自行车的质量，往往是先看构造和部件，然后再看外观，看整体。这两种顺序都不会影响观察的效果。
②比较观察法。单独观察某一事物往往不易发现事物特点，但如果把它与其他事物放在一起观察，有个参照物作对比，那么它的特点就会突现出来。比较观察法就是在观察中，把相近或相反的事物放在一起，比较其异同，从而找出事物特征的一种观察方法。通过比较有利于揭示事物的本质属性。比较的对象既可以是不同的两个物体，分辨异同；也可以是同一物体的前后不同时期、不同位置、不同方面的比较，从而揭示其发展变化或不同的侧面。
③提纲观察法。这是一种有目的有计划的观察方法，适用于观察比较复杂的事物。这种方法要求在观察之前先制订观察提纲，列出观察目的要求、观察的内容和顺序等，然后按提纲逐项进行观察。这样可以使观察更加有条理，更加全面。例如，观察一位老师，事先可列出如下提纲：
A.观察对象：×××老师。
B.观察目的：介绍×老师的情况和了解老师责任心。
C.观察的内容和步骤。
D.外貌：面部、体形、服饰。
E.动作：讲课时、课间及在办公室。
F.语言：讲课、和同学谈话。
G.工作态度：教学、对待同学。
在实际观察时，还可对提纲内容进行调整，补充提纲中遗漏的项目。
4.充分发挥想像的作用
想像是写作过程中一种重要的心智活动。写作并不是简单地把过去感知过的事物的形象，通过书面语言重现出来就可以了。它是作者在头脑中把过去感知过的形象，以表象形式贮存起来，并创造新形象的过程。要使文章中的人物、事件具有典型性就更需要想像能能力了。想像，有利于开拓写作思路。现实生活为写作所提供的材料是丰富多彩的，但要经过加工整理，通过想像加以扩展和重新组合，力求把情节组织得更加生动，合乎情理，引人入胜。想像力可以增加文章的深度，丰富文章的神采，加强文章的感染力。发展我们的想像力，首先在自己的头脑里要有丰富的表象，即在日常生活中观察积累素材；其次要有语言的概括和调节能力；第三要有艰苦的思想意识和个性品质。这样，才能使想像具有一定的深度和广度。
一些学生在写作时感到无话可说，三言两语便草草成篇，语言干巴，主题肤浅，思路不开阔。一个很重要的原因就是，作者的想像和联想能力不强。借助于想像和联想，我们的认识不但可以驰骋于无限广阔的现实世间，而且能奔腾于神奇的幻想境地；不仅可以回首年代久远的过去，更可以展望引人入胜的未来。
想像就是在原有感性形象的基础上，创造出新形象的过程。这些新形象是已积累的知觉材料经过加工改造而形成的。人虽能想像出从未感知过的或实际上不存在的事物的形象，但是想像的内容总是来源于客观现实。为了培养和发展想像能力，应努力扩大自己头脑中记忆表象的数量，充分贮存有关的形象，为以后的写作服务。表象越丰富，想像的内容也就越丰富。因此，我们要积极地投入到火热的生活中去，熟悉我们的生活环境、学习环境、社会环境，以及丰富多彩的自然环境，努力地深入生活，感悟生活，这样才能够积累生活素材，创造出新的形象。
联想是想像的一种重要的表现形式，是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想到另一事物。客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在大脑中，可以形成各种不同的联想。
联想包括拟物联想与引情联想两方面。所谓拟物联想，就是因眼前的事物与脑子里的另一事物有相似点，从而联想到另一事物。如看到天上的星星想到无数明灯，又想到天上的银河也像地上的街市一样。再如，看到青绿的草地上一朵朵野花又小又亮，想到这野花像星星，像眼睛，眨呀眨的。所谓引情联想，就是由某些事物的引发而使人油然而生的感情，如站在人民英雄纪念碑前，自然想到无数革命先烈的英勇牺牲，肃然而生敬意。
想像和联想力的增强，不仅能拓宽写作思路，扩展文章的内容，而且能更深入地阐发哲理，更酣畅地抒发情感，从而达到增强文章艺术表演力和感染力的效果。想像和联想具有无穷的艺术魅力。没有想像和联想就没有作品，更没有流传千古的佳作。
5.想像的条件与联想的发挥
写作过程是一种创造想像的过程，在写作中要积极地展开想像的翅膀，大胆地异想天开。但怎样才能提高自己的想像力呢？
首先，要打下扎实的知识基础
知识是想像的基础。知识基础越厚实、宽广，想像就越丰富，否则，产生出的想像往往不合逻辑，矛盾百出。
其次，要努力扩大阅读面，储备丰富的想像。通过阅读，不仅能掌握大量的信息，而且能开阔视野，拓宽思路，发展想像力。
再次，要丰富语言，掌握想像的工具。感知、储存，乃至提取想像的材料都需要语言，否则，人们的想像只会停留在直观形象的水平上。
想像的发展与思维的发展是同步的，没有创造性的思维，就不会有创造性的想像。在把握好心理和思维特点、认识水平的基础上，充分利用自己已有的知识，发现新的问题，沟通新的知识的联系，唤起创造性思维，激发丰富的想像力。
在写作中，发挥联想是提高想像力的重要途径。那么，联想的发挥有什么诀窍呢？
首先是寻找联想的触发点。
联想不是凭空的，需要有一个适当的触发点。触发点应该选准、选合理，既要注意事物之间的形似特点，又要体味事物之间的神似之处。荔枝蜜“甜香里带着股清气，很有点鲜荔枝的味儿”，作者由此联想到“喝着这样的好蜜，你会觉得生活都是甜的呢”。在这里，作者选取的相似点是“甜”。如果选取其他，就很难把“蜜”和生活联系起来。
其次，联想要有创造性。
只有有创造性的联想才有新意。人云亦云、不新奇的联想，容易给人雷同之感，很难吸引读者。郭沫若在《天上的街市》中大胆地想像：“那朵流星，是他们提着灯笼在走。”既有创造性，又合情合理，新颖独特，耐人寻味。
再次，从多角度进行联想。
从不同的侧面、不同层面去想像，就会使思路开阔，构思往往会有所突破。不善于天南地北、四面八方地多角度联想，仅仅就事论事，势必造成思路阻塞，使结构简单化、平面化，缺乏立体感。
6.与书为伴，积累素材
莎士比亚曾经说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。写文章必须有充足的材料，材料从哪里来，主要是来自平时的积累，通过读书而获取是最重要的途径，因此我们要与书为伴，手不释卷，牢记古人开卷有益的教诲。
秦牧说过：“一个作家应该有三个仓库：一个直接材料的仓库，装从生活中得来的材料；一个间接材料的仓库，装书籍和资料中得来的材料；另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写作起来就比较容易。”这“三个仓库”，就是积累材料的三条途径，“直接材料的仓库”，就是说要经常写观察笔记；“间接材料的仓库”，就是说的要勤写读书笔记和卡片；“语言的仓库”，就是要把随时听到、看到的优美的句子和生动的词语记下来，写作时就可以根据需要使用。有的学生预备了专门的词语手册来积累词汇，对丰富语言起到了很好的作用。
读书不仅是一种乐趣，书还能给你提供多种多样的营养，给你增添无穷的智慧，迷恋上它，你便能深味其中的甘甜，从而爱不释手。
阅读实际上是人的心灵和自然接触，和社会接触。好的作品，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精粹。经常阅读，可以启迪思想，陶冶情操，品尝到成长的欢乐。最快乐的事莫过于谈论作品中的人、事、景、物，比划，模拟，评是说非，精彩的语言记录在心爱的本子上，经常翻看、品味，久而久之，就成为自己的语言。如读冰心的《笑》，古道，流水，湿烟，绿树，新月，驴儿踏泥而过，赤脚的孩子在道旁向着我们微笑。茅檐，雨滴，麦垄，葡萄架，海上涌起的明月，倚着门儿的老妇人向着我们微笑。美极了，使人仿佛置身于如画的美景之中，情不自禁地像作者一样“回头”看，享受着人间美好的永恒的微笑。阅读时思想长上翅膀去遨游，去认识，去感受。天上，人间，其乐无穷。读书时展开联想，也是一种乐趣。虽然有时想得不一定恰当，甚至乱联系，但思想活跃，对作品的某些方面谈自己的特有的看法，也是提高作文水平的一种有效途径。
读书能开启思维的门扉，增长见识，常与书为伴，不仅乐趣无穷，而且能为写作积累丰富的素材。
7.从范文中领悟方法
读书要会读。翻开书，一个字一个字挨着看，一页连着一页往下读，不等于读懂，不等于会读。会读，要在理解上下功夫。理解，是阅读能力的最主要标志。对作者的写作意图、内容的来龙去脉、篇章结构的安排、遣词造句的功力有所认识，有所理解，有所领悟，才会读有收获。
学语文暂时感到困难的同学读整本书、读比较复杂的文章一时不易抓住要领，可多读一些短文，从读短文中领悟方法，锻炼和提高阅读能力。
读一篇文章，先可整体感知，然后一部分一部分细读，最后再综合起来思考，抓重点，抓要点。总—分—总，这是常用的一种阅读方法。阅读时须弄懂三个问题：一是这篇文章写什么？二是它是怎样写的？三是为什么这样写而不那样写？下面是作家刘心武的短文《加湿与抽湿》：
北京几个月没有雨雪了，不小心把一杯开水打翻在地，因为来了一个电话，先去接电话，也没说多少话，挂上电话再过去一看，那地上的水迹竟已干缩了许多，简直用不着再拿拖把来处理！你说北京已经干燥到了什么程度！
因此，这一阵北京各商场的加湿器卖得特别火。我家是早就置备了一个。目前家里使用时间最长的电器，除了冰箱就属它了。其实冰箱的压缩机在这冬日里常常处于停机状态，加湿器在我家却是整天喷雾不止。
加湿器喷出的水雾，其实是杯水车薪，何尝能真正润化我家的整个单元！不过坐在离加湿器最近的沙发上，任凭西北风在窗外放肆嗥叫，让水雾氤氲着自己，听音响放送一曲德彪西《海的素描》，默诵几句“随风潜入夜，润物细无声”之类的吟雨诗词，闭目想像一番碧翠的禾苗在细雨中拔节舒肢的美景，也真是紧张写作之余的难得享受。
是现在生活富裕了，自己也变得娇贵起来了吗？有一天从外面办事回来，满身发涩，嘴唇开裂，进到屋里浑身还是没有一点润泽之气，与家人说话之间，不知怎么就发起火来，直到意识到自己是在无理取闹时，才推诿于客观——“原来一直没开加湿器啊！”启动了加湿器以后，围桌共进晚餐，爱人笑着说：“你这人！果然是加湿以后乖了许多！看来这加湿器真抵得过一位心理医生！”
爱人这话，倒满有哲理性呢！且不从精神等深入的层次上去分析，光是从人的心理层面看，人的心理结构实在是不能过于干涩，而应当保持一定的湿润度。当人的心理状态板结干枯时，进行“心理加湿”实在是很有必要的！比如说，一个考生在等待分数揭晓时，倘若在心理上过分固执于“我究竟能得多少分”？其心理运转总是干巴巴地绕着这个单一问题转，那么，亲人的一句很普通的不经意的话语，也有可能在他的“心理干柴”上摩擦控出火花甚至引发出暴怒来；这时，如果他能给自己用比如说听音乐、读唐诗、搞小制作等方法“加湿”，缓解对考分问题的焦虑，那他就能够在分数揭晓前的这段时间时，既不折磨自己，也不无端与他人冲撞。
当北京的“干冬”仍在持续时，接到了南方一位朋友的电话，问起来，他说他们那儿异常地“冷湿”，所以他房间里一直开着抽湿机。他说：“不抽显，我就简直不能集中精神做事！”热线两端竟是截然相反的状态，想起来不禁莞尔。
朋友的话也很有启发性。当我们的心理状态过分“黏湿”时，确实会“霉点”丛生缠夹不清，以致无法集中思想处理最主要的问题时，就需进行“心理抽湿”。
如同自然界不可能总是赐予我们一个个不干不湿恰到好处的日子一样，我们的心理气候也不可能永是那么不涩不霪。我们已经学会了用加湿器或抽湿机，我们还要学会自我心理调节，以便尽可能多地享有温润的好心情。
应该说，文章没有多少难度。阅读时，首先要弄清楚文章写什么。总览一遍，如果只留下北方干燥、南方黏湿，须加湿、抽湿的印象，理解就缺乏准确度。认真在脑子里转一转，就能掌握：不仅要学会在居室里加湿或抽湿以调节气候，更要学会自我心理调节。
怎么写的？第一部分写北方干燥，居室须加湿；第二部分写南方黏湿，居室须抽湿；第三部分由气候的调节生发开来，议论心理须学会调节。南北对照起来写，特征鲜明。第一部分详写，描述自己真切的感受。细读，可体会到：作者先举两件细小的事刻画气候干燥之极，然后引出家用加湿器的走俏；指出加湿器的作用有限，但又立即作一番诗情画意的描绘，赞美它给生活带来的舒适；深入一层，由加湿器如心理医生引出人的心理结构不能过于干涩，应保持一定的湿润度，并举考生等待分数揭晓为例，作生动的说明。第二部分略写。第三部分发表议论，表明观点。
为什么要这样写呢？单写居室的加湿抽湿，停留在生活的表层，意义不大；由气候的调节进而阐发人的心理状态的调节，就能给人以生活哲理的启迪。第一部分详写，第二部分略写，详略分明，如第二部分也详写，虽同样起对照作用，但给人以累赘感。第一部分详写，又引用，又创设情境，又举例剖析，把调节自然气候的重要、调节心理气候的重要均诉之于笔端，为总的阐发准备扎实的基础。当然，这部分只是从“加湿”一个角度说的。结论部分言简意明。自然界气候不可能总是恰到好处，心理气候也不可能永是不涩不霪，进行类比，突出学会调节的必要性与重要性。
理解以后可再复读一遍，综合起来思考。读，就要力求有收获，而收获是建立在读懂的基础上的。要读懂，就要会读。
每天阅读一至二篇文质兼美的短文，理解，分析，琢磨，推敲，认认真真训练一个阶段，阅读能力必有提高。
8.学会咀嚼与推敲
吃饭吃菜咀嚼以后才能消化吸收，滋养身体；阅读文章也一样，当然不是用牙齿，而是用脑子认真咀嚼，才能从中获得养料，增进知识，培养能力。
阅读课文最忌浮光掠影，大而化之。看看似乎都懂，若问几个为什么，就会瞠目结舌。学语文，最为重要的任务是学习规范、生动的书面语言的运用。这篇文章的语言表什么情，达什么意，一定要理解清楚，理解得深入；如果模模糊糊，一知半解，别说文章对自己的启迪、教育、感染，就是语言技巧也不可能掌握。要读懂课文，尝到其中的奥妙、其中的甘甜，须在咀嚼上下一番功夫。
首先，关键词句不能放过。
文章是文字的集合体，或叙事，或说理，或抒情，都毫无例外地围绕着文章的主旨进行，每一段、每一句在文中有它一定的作用。然而，它们的作用又不是等同的、完全无区别的，有些段落、有些语句经过提炼，比较能集中而深刻地表达作者的写作意图，在文中是闪光的，阅读时不能轻易让它们从眼皮底下溜走。对这种重点语句、关键段落要认真咀嚼。例如《论雷峰塔的倒掉》中有这样一段：“和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。”粗粗地读，懂得了这是作者在谴责法海和尚多管闲事。了解到这一步，远远不够，学语文绝非只停留在了解某些事某些人某些物上，而要深入一步，理解并掌握这些语言表达怎样的情意，为何要这样表达，故而须细细咀嚼。一经咀嚼，深刻的内涵就能显露。第一句话揭示和尚不守本分，“本应该只管自己念经”的“本应该”用得极好，给和尚的行为定了位。第二句两个“自”用得极妙，把自由恋爱表达得十分准确十分深刻。删去，不影响句子的意思，用上，意味淳厚得多。在如此表述的基础上进行反问更为有力。第三句更精彩了，“偏要”、“横来”拿掉，句子意思不变，用上，剥开和尚的伪善面孔。“大约”、“一定”，貌似矛盾，其实前者是虚晃一枪，后者才是真实意图。“一定”前面还要加个“简直”，那就是斩钉截铁，毫无疑义。这样咀嚼，可体会到作者的笔锋是如何的犀利。段中的破折号用得也十分传神，语言的表现力极强。
其次，疑难之处不能绕道走，更要细细咀嚼。
读文章不能尽读浅近的，读有一定难度的文章，或文章中有一定难度的段落、词句，有助于真正弄懂文章的深刻含义，因而，碰到疑难处切勿避开，要积极思维，真正弄懂，有切实的感受。经常进行这方面的训练，思维得到锻炼，克服困难的能力也会增强。例如《社戏》中“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”这一段，对初中一年级学生来说是有难度的。怎么咀嚼呢？先弄清楚横笛的声音是从远处飘来，“我的心”原来是轻松、欢乐、不平静，而今变得“沉静”了，是宛转、悠扬的笛声促使我“变”的，这是一变。本是“沉静”，自我存在的，然而笛声的魔力使自己“自失”，专心聆听，忘了自己，这是二变。是不是达到完全忘我的境地呢？还不是，只是“自失起来”，正在忘记自己的过程中，因而“觉得”要和笛声一起弥散在夜气里。由此可体会到，“自失”是自己飘浮起来，和笛声融为一体，弥漫消散在夜气里，而这夜气中又蕴含着豆麦等的香气。情景交融，物我双会。这种沉浸于笛声、沉静于夜色香气中陶醉的情景，联系自己的生活感受，就可领略一二；而有所领略，就能较为深刻地认识到一个句子独立成段，可表达如此丰富的内容，作者驾驭语言的功力令人叫绝。
再次，咀嚼的同时伴以推敲。
推敲有助于对文章的理解和领会的加深。字、词、句、篇、修辞方法、写作方法等等，均可作为推敲的对象。推敲的方法之一是运用比较。有的是极普通的句子，抓住某个词推敲一下，获益就大不一样。例如《苏州园林》一文中“我觉得苏州园林是我国各地园林的标本”这个句子，看似寻常，但抓住“标本”这个词推敲一下，就会觉得用得十分精当。换其他的词难以如此准确地表达意思。“榜样”不行，“镜子”不确切，“标本”取学习、研究时参考的意思，最合适。
推敲不一定局囿于某些词句，对文章总体构思及局部安排等方面的推敲，同样可识得文章的妙处。例如《我的老师》，作者写放假时候对蔡老师的依恋，十分感人。尤其是梦境的描写，具体形象地刻画了一个孩子纯真的心。这个片段如果不用梦境来表现，有没有更好的写法？如果直接去找蔡老师，行不行？符不符合当时孩子的实际情况？老师住得远不远？有没有去找的经济能力？如果着力写和母亲的对话，对话中表达对老师的依恋行不行？经过比较、推敲，对作者构思的匠心就能有所领悟。至于高中内容比较艰深的课文，更要注意推敲。
中国的词汇非常丰富，同义词、近义词中有许多细微的差别，认真咀嚼，才能辨别；用文字写成的文章内容各不相同，表现形式千姿百态，细细推敲，才能体会到运笔之妙。学会咀嚼和推敲，不仅能大大提高写作能力，而且对开发智力，锻炼思维力、想像力、记忆力等很有好处。
上篇提高各科学习成绩的有效的具体方法
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