东瀛神秘的忍术

    忍者，被称为看不见的杀手。黑衣、蒙面，一双犀利的眼睛，这往往是给人的最初印象。与东洋剑士的浪漫、豪气和狂傲相比，忍者则神秘、冷峻、敏锐和谨慎，这也决定了忍者行动的隐蔽、迅捷和诡谲：一击则退，不成功则另寻机会。黑暗，也就成了忍者最信任的朋友。生于黑暗，死于黑暗，而他们的荣耀也在黑暗中！

    执行秘密使命的忍术

    忍术，意思是“间谍侦察术”。是世界上最古老的暗杀术之一，是日本最强悍的搏击术。忍术，是800多年前从日本的果山和简屋山区兴起，兴盛于300年前，即17世纪的日本幕府时代。随着日本宫廷追捕，武术阶级势力的上升及间谍工作的需要，出现了越来越多的忍术高手——“忍者”，忍术也日渐盛行。日本间谍活动的盛行，无疑也是各忍者组织的大斗法。

    忍术的基本专业技能就是用徒手格斗的技艺，各种武器和炸药从事追踪、侦探、保镖、暗杀等方面的活动。培训内容里也包括有艺术和科学知识方面的广泛教育，目的在于帮助他们在执行秘密使命时，能方便地融入要涉及到的各行各业。

    超乎想象的身体训练

    忍术的训练必须从很小的时候开始，凡忍者家族的成员，均须无条件地继承这一家族职业传统——忍术训练。就忍术训练内容来看，其基础训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久力以及特殊技巧五个方面。忍术对于身体训练的强度近乎残忍，是一般人所无法承受和忍耐的。忍术所包含的内容，每一项忍者都必须精通，并且每项训练都会是死亡淘汰赛，无法忍受的人是不允许生存的。

    1．平衡训练

    平衡能力就是指在行动时防止被重力牵引倒地的能力。这种能力对于忍者在行动中具有特别重要的作用。训练时，首先站于圆柱或竹竿上，练习者双手抱头，双腿与肩同宽，做下蹲练习。然后来回走竹竿，自己体会重心的调整，至能行走于滚圆竹竿上而不被滑倒；接下来将竹竿升离地面1米左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至十几米高度，至此身不畏高，纵跳奔跑，如履平地。具备这样的平衡能力后，才在屋顶、墙头及树木上行走如飞。

    2．灵敏训练

    灵敏是指身体迅速变换姿势、动作方法以及随机应变的能力。忍者的训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，身法稍滞或反应稍慢，即受障碍物致伤。忍术的灵敏要求十分严格。

    3．持久力训练

    持久力具体所指的是运动中或训练中，长时间保持技术动作质量和运动强度的能力及在持续运动过程中不断克服疲劳的能力。具备良好的持久力有助于忍者更好地克服在训练、运动中出现的疲劳。忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手悬挂在树干或横木之上，支持全身，地上则放满暗器，要求训练者决不能松手跳下来；动练法：采用基本的长跑功夫，要有跑五六千米的耐力，加上跳跃，可以每日跑75公里。

    4．力量训练

    力量素质会直接影响到忍者对基本技能的掌握，实施战术的合理性及搏击能力的提高。随着忍者力量的增大，速度、灵敏、持久力、柔韧性等素质也会有不同程度的增长。忍术的力量训练采用的方法很多，如举重、引体向上、俯卧撑、爬竹竿、爬绳等。

    忍术特殊技巧

    化妆术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练……而且要有在最严酷的身体压力和精神压力下的求生能力和野外忍饥耐渴的野外生存能力。

    忍术要求忍者必须在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡等方面有高超的技能，但要求最高的武技还是隐身飞遁之术。忍术其实并无真正的隐身飞遁之术，只是经过刻苦训练使忍者行动敏捷，跳跃翻腾能力很强，奔跑速度快。在人尚未察觉他时，忍者便无踪无影了。由于忍术高手行动诡秘，行踪隐匿，人们又称隐身飞遁之术为“鬼术”和“无形术”。

    除了隐身飞遁之术外，发放暗器亦为忍术武艺之绝技。忍术暗器包括毒镖、铜币（边锋开刃）、剑、钩等。

    与“隐身飞遁之术”“放暗器”并称“忍术三种绝技”的还有“施毒解毒术”。忍术高手个个精于此道。据载，忍术所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的，药力之强，足以致人于死地；仅少许药量也足以使人昏迷、瘫痪或大笑不止。忍术投毒手段很多也很隐秘：匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药用于谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成的。

    忍者的精神修炼

    没有强大的精神方面的训练，忍术系统就不是完整的系统。众所周知，忍术在精神方面的训练被认为是非常重要的。忍者战斗力超强的原因，除了忍者自幼勤学苦练、功力笃纯，以及实战经验相当丰富之外，他们临战时特殊的精神因素，便是忍者经常取胜的重要原因。此种精神因素在打斗场合能产生出强大的意志力量，即使是大敌当前也总是沉着冷静，无所畏惧，甚至视死如归。在他们的信念之中，打败对手是英雄的壮举、是崇高的荣誉。即使在打斗中死于非命，也可魂归净土，超生极乐世界。因此，在忍者的心目中，打斗无道义可言，只有一个目标，即保存自己，击溃对手。

    那么，忍术的精神训练是怎样的超乎想象呢？首先，在古时候，作为一名忍者家族的后代，一经降生，就必须接受残酷的命运现实——成为忍者，或者死。并且从很小的时候起，就被灌输以对主人誓死效忠的思想，在主人足下，忍者是绝对卑微的，甚至没有资格露出真面目，更没有姓名，主人的命令，无论是什么，都毫无疑问地行动。效忠主人，为主人献出自己的一切，对忍者来说是无尚光荣的。除此之外，忍者不会有任何思想。由于这种封建观念的深深植入，所以忍者比任何宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。

    当然，仅凭机械的思想灌输创造的只是向前冲杀的野兽，而不是无敌的超人，忍术不止于此。它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法，忍术的精神修炼是广泛借鉴东密修持灵法、中国古代道家典籍、泰拳精神修持等精华创编而成。精神修炼才是忍术的秘中之秘。

    稍有了解的人都知道，东密是密教的一个支派，而且东密对于人体念力的开发，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称。忍者通过东密密法的修习，能使忍者的心理得到良好的培养，尤其是争斗时所需要的勇敢、顽强、坚韧不拔等，学会自我培养和控制情绪的稳定性，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除却心灵的迷惑和恐惧，全神贯注地投入战斗。可以达到从精神到肢体，由肢体到外界形成高度的协调统一，并能在搏杀中发挥精神与肢体内在的能量和潜力这一目的，从而达到随心所欲的境界。

    我们在影片中见到忍者做出许多古怪的手势，那便是“忍者九字箴言”。“九字箴言”是指“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、前、行”，其来源于中国古代道家典籍《抱朴子》。这九字咒语是道士在山中驱逐妖魔时所念的咒语，忍者也用这“九字箴言”作为咒语来使用。忍者用这种东西，可能是因为他们生存在随时都会死亡的环境里，打斗前默念长咒，呼唤神灵相助，以增强信心。或赐予自己超自然的力量，消除恐惧，增加精神力量。

    通过这种双管齐下的性命交修，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞跃。获得了几十倍于常人的毅力、忍耐力、战斗力。以及不同程度地拥有了某种超能力，以至于身体上遭受一般人足以致命的重创之后仍能发挥奋战。忍者是如此强大而又绝对的忠诚。因此一名优秀的、精通忍术的忍者完全可以称得上是一部绝对可靠的全功率战斗机器。

    忍者必修武艺——武士道

    日本忍者和武士必修的武艺和要遵守的道德就是武士道，这在日本历史上是重要的文化现象。在很长的一段历史时期内，它成了日本国民精神的重要组成部分，备受社会的崇尚。

    “武士道”的精神是在柔和了道家、佛教禅宗和道德思想的基础上发展起来的。其主要内容有：

    维护和巩固武士集体内部上、下关系的秩序，成为武士生活的唯一准则。强调“君道”和“臣道”。主君要庇护家臣，家臣对主君要保持“忠节”；主君对家臣有生杀予夺之权，家臣对主君必须做到无条件地服从，要以能为主君献出自己的生命为荣。

    武士道提倡“武勇”。封建武士应娴熟打斗之术，以战争为天职，勇于为主君卖命。如果战争失败，为保持武士的体面，表现自己的忠节，武士应毫不畏惧地剖腹自尽，在日本近代史上，剖腹自尽的行为不乏先例。开这种风气之先的要算乃木西大将及其妻子乃木静子，他们于1912年9月13日即为明治天皇举行葬礼的当天双双剖腹自尽，以表示绝对效忠明治天皇。其后效尤者甚众，特别是1945年8月日本战败以后旧日军上层人物自杀高达572人之多，其中剖腹自尽的著名人物有：原铃木内阁陆军大臣、大将阿南惟几，原东条内阁厚生大臣、军医中将小泉亲彦，号称“航空作战最高权威”“海军特攻之父”海军中将大西泷治郎等人。这种剖腹自尽的行为，无疑是以武士道精神为理念支柱，是武士道精神的最集中、最突出的表现。

    把崇拜日本刀看作是武士道精神的一种具体体现。武士经常佩戴日本刀，作为武勇的象征，宣扬“刀不见血不算真正的武士”的战斗精神。

    武士道强调崇神敬佛。公元1232年（贞永元年）制定的武士法规《御成败式目》五十一条中，第二条就规定武士必须敬神，修缮神社，重视祭祀。作为天照大神的子孙——日本皇室，是代表统一权力的精神支柱。目的是借神的权威提高皇室最高主君的地位。第二条是保护寺塔，崇敬佛教。作为武士，平日要“参禅悟道”，提倡僧侣式的自我修养，在宗教精神的麻醉下，使武士成为盲从杀戮的恶煞。

    按照封建武士集团内部的等级制度，强调“礼仪”“礼法”。以各种清规戒律加以约束。武士要无条件执行首领的意图，保持严格的纪律。

    进入近代以后，明治政府尽管在法律上废除了武士等级，但却将这种主仆关系一律改为效忠天皇，并且竭力美化武士道精神，把武士阶级的武士道变成了全民的武士道。

    忍术实质性内容的绝迹

    被视为“杀人之术”的忍术长期以来仅供忍者组织专习，用于刺探情报，暗杀等政治活动。在社会发展中，忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责。随着封建制度的结束，忍者家族大多灭亡了，在这个年代，哪怕是日本，是否存在着忍术的正宗传承，仍然无法确认，人们也少有所知了。虽然忍术这一名称如今仍在全世界许多从事忍术练习的俱乐部（特别是在美国）所沿用。但忍术中的实质性内容已经不复存在了。不过，各种各样的军事部队对忍术中的徒手格斗技术，尤其是对那些关于伏击、无声响地杀人和潜逃技术开始发生兴趣。应该提到的是，美国军队对此方面的兴趣是最大的。忍术的搏击技术，正在被许多精锐部队所研究。

    “安全生活”自卫术

    “安全生活”自卫术的创始人是马克·戴维斯，此种自卫术是一种自我防卫及暴力预防处理课程。它授予人们安全意识及危机预防行为的概念，并运用于生活中保护自己。

    “安全生活”自卫术强调街斗中的脱逃能力。“安全生活”自卫术在使用时要遵循一些简单的规律，如躲避、逃跑和拆招的整个过程是这样的：开始要尽量避免可能发生的打斗，如果情况不断升级，那就要马上离开；若被对手袭击而无法离开，就要快捷迅猛地制服他，然后离开。

    “安全生活”自卫术是一个矛盾的统一体。一方面他要你学习制人于死地的技术；而另一方面他又让你避开暴力。“安全生活”自卫术带给你自信，它同时又让你放弃进攻，平静处世。

    三个阶段

    在过去的30年中，马克·戴维斯一直担任个人自我防卫顾问并教授瑜伽功。这一经历使他能够更深入地理解“安全生活”并使其有所发展，而不仅仅只是一个概念。除了教授基本的自卫技巧以外，该课程还为参与者提供通过三个阶段的练习，及周围潜在的和真实的状况来分析周围环境。

    第一阶段，矛盾冲突前阶段。直觉是探测危险最好的仪器，因而你要特别留心和注意你的所见所感。如果你觉得可能有危险存在时，那也许就是真的。“你通过观察细微的或不是那么明显的身体线索，来判断敌意是否已经产生。”他说，“或者你有‘正有问题发生’这样一种感觉。所以，矛盾冲突前阶段可以说是意识到潜在威胁的一个最基本的阶段。”

    第二阶段，空间侵犯阶段。当对手欲攻击你时，空间侵犯也就随之而来。每一个人都有一个相对安全的区域，当侵犯者进入这一区域时，你就会觉得不安，因为你需要这一空间来判定是否要还击。要想达到此目的，首先你不应让对手靠近，即尽量与对手保持一定的距离，并不断地用语言说服他放弃暴力。如果他没有后退的打算，那正是出击的时候。

    第三阶段，搏斗阶段。如果你没有用计谋和智慧去避免与对手面对面和即将来临的暴力冲突。“安全生活”自卫术提倡快速攻击对手并乘胜追击直至对手彻底丧失战斗力为止，以便让你安全地脱离危险。

    “安全生活”借用非常实用的手法和步法，最初的目的就是为了保护自己的中轴线不受侵犯。他着重强调要运用主导的手法来将进攻的动力化解，并打乱进攻者的平衡。为了增强稳定性，你应该把你的重心放低。在打斗时，你的最佳反应应该是完全躲开对手的进攻，如果不能完全躲开对手的进攻，应该尽力躲开对手对你身体上的重击。只有完全躲开对手的击打，才算是成功的闪躲，不能完全闪躲开对手的击打，就会使自己受到某些伤害，同时也使对手有机会对你实施后续的攻击。

    当对手欲以拳向你攻击时，迅速预判出来拳的速度和方向，在对手来拳击中目标之前，抓住时机击打对手前臂将来拳格挡开。格挡时，只需轻推对手的前臂就能将对手的猛击由原来的攻击路线挡开使其攻击无效。通常我们以左手格挡对手右直拳，而用右手格挡对手的左直拳，格挡向侧方引开对手的来拳，使其发力的方向发生了改变。由于出拳后惯性力的作用，击空时最容易失去身体平衡，此时，就是你出手反击的最佳时机。反击可供选择的技巧包括戳眼、抓耳、掌击下巴或鼻子。不要过分在意运用何种方式进行击打。

    掌指攻击是“安全生活”自卫术比较推崇的技术之一，它的实用恰恰在于它往往不为人所熟知，也不会轻易引起别人的注意，当然习练它的人很少。正因为如此，它才具有迷人的魅力，我们可以在与对手打斗时突然发招，往往会令对手大吃一惊。总结它的优势，就是击打距离长，富于变换，击打时面积小，压强大。还有重要的一点，就是它的先发制人。这在与对手格斗时，尤其是面对强大的对手时显得尤为重要。

    扫踢是“安全生活”自卫术比较常用的腿法。“安全生活”自卫术的扫踢技术可分为两类，即有腿部外侧的扫踢和对腿部内侧的扫踢。扫踢最典型的用法是攻击对手的前腿，目的是使其站立不稳，通常要连续攻击才能奏效。如果你击中前腿，使其失去平衡，再续以其他招式。后腿扫踢的攻击目标通常是对手的大腿部位。阻断对大腿的血液供应。扫踢对手膝关节外侧时，你必须略微倾斜身体，使身体远离对手，然后再实施扫踢。扫踢对手膝关节内则，你得先迅速逼近对手，接着出腿踢击。你的扫踢击中目标后，对手的腿将因此失去重心而倒地。此时你给他致命的、毁灭性的一击。在腿法攻击中，最有效的方式就是正面用脚尖踢击对手的睾丸以及用脚掌下压蹬踏对手的膝部或小腿。这些动作很容易学会，并且并不会对你的平衡造成不必要的麻烦。

    其他在自卫混战中有效的武器包括肘击、膝击或肘头部撞击。肘部对于女性学员特别实用，因为身体力量的强度可以充分发挥并不会累人。

    如果条件允许，你可以采用一招基本的控制和抑制技巧，目的是使对手受到惊吓、摆脱对手并趁机逃走，而不是要和对手进行一场你死我活的肉搏战。马克·戴维斯告诫说不要使你的自卫术变得很复杂：“你应该利用简单的技法，直接的技巧可以使你从冲突中摆脱出来。你的重点是步法、简单的抵挡、攻击及躲闪的动作，而不是忙于摆各种花架子，并做一些需要很多技巧的动作。”

    美国维氏自卫术

    弗罗伦多·维斯塔兴，也就是人们所熟知的维教授，于1910年出生在菲律宾。在美国，他经过长年累月的刻苦研修，创立了以制止犯罪、保护自身安全为主的自卫防身术——“维氏自卫术”。

    弗罗伦多·维斯塔兴在10岁时就开始学习菲律宾格斗术。在他16岁时，他家从菲律宾搬到了美国夏威夷，1982年又迁往加利福尼亚的斯托克顿。在这里他依然练功不辍。当第二次世界大战爆发时，他参加了美军。在他当兵的这段时间里他学习了很多军事格斗技术。

    他后来有了创建综合型自卫格斗术的想法。退伍以后，他开始到处寻师访友以吸收各种武术的精华。并跟随柔术大师凯亚斯·拉克，军事格斗专家卡勒斯·内尔森以及自卫术高手西格·瓦德等武术行家学习他们的得意技术。另外，弗罗伦多·维斯塔兴还系统地学习了柔道和印度武术瓦曼尼（VARMANNIE）。为“维氏自卫术”正式诞生铺平了道路。

    1955年，弗罗伦多·维斯塔兴公开了自己的武术体系——“维氏自卫术”。但是他并没有在荣誉面前止步，他仍然继续探索其他的武术及武术理念，并将其中精华部分吸收到自己的武术体系里。他先后结识了纪韦利、刘·卡杰、瑞曼德·托波沙、阿曼特、马瑞纳斯等一大批武坛顶级人物，与他们互相切磋、交流学习，使自己的武术体系更为丰富。

    1999年，弗罗伦多·维斯塔兴大师去世以后，大量在美国的亲传弟子为“维氏自卫术”的振兴做出了巨大的贡献。他们当中的领军人物是美国武坛大红大紫的自卫术专家大卫·詹姆斯，他被誉为黑带十位顶级自卫术教练之一。为了能更有效地运用维氏自卫术进行打斗，大卫·詹姆斯长时间孜孜不倦地追求克敌制胜的实战技术。他运用现代科学原理研究“维氏自卫术”的基本技术，在原来的维氏自卫术中加入了泰拳的扫踢、肘击、膝击等元素，总结出了“1—2—3—3攻击法”来应付15种常见的街头攻击：双手抓住衣领又扭又推、双手抓住对手猛摇、双手由前方卡脖子、拳击面部、由后锁颈、由后抓肩、由前抱摔、由后推撞、双手由前翻抓衣领并抵在墙壁上、由后抱摔、由后卡脖子、直拳攻击头部、一只手抓另外一只手不停击打面部。极大地丰富了“维氏自卫术”拳艺，使之更完善，更具有实效性。

    詹姆斯总结了自卫格斗的“十大金律”。每一条金律之间都是相互联系的，“十大金律”形成了一个统一的整体。这些“金律”可以融合到任何武术体系之中。

    1．利用环境、地形来保护自己。要研究你所处的环境，包括你正在对付的人，周围的旁观者以及能够获得武器的路线与能够脱身的路线等等。要注意什么东西可以帮助你，什么东西可能伤害到你。

    2．保持安全的距离。每一个人都有一个相对安全的区域，当侵犯者进入这一区域时，你就需要根据这一空间来判定是否要还击。当一个对手靠近你，你首先不能让对手靠近，即尽量与对手保持一定的距离，若对手继续逼近，那正是出击的时候。

    3．善于伪装，隐藏意图。你可以采取一种自信、放松的姿势，肩膀向前、手臂弯曲、双手张开、指尖朝上，这样的举动会给对手一个错误的信息，他会认为你已经屈服了。从而使对手降低警惕性。为你的攻击创造了条件。而且这种动作更加有利于进攻。

    4．控制对手。用你的语言、眼神、身体动作以及攻击来操纵对手。这可以使你能够控制对手的反应。

    5．记住，一方所做的动作是由另一方的动作引起的。你的动作会引起对手的反应；反之亦然。

    6．运用出其不意的动作。在对手意想不到的时间，用对手意想不到的方式攻击对手意想不到的部位。

    7．从最近的点开始攻击。格斗时要以最短的工具，最短的距离，最简捷的动作，最直接地连续不断地猛攻对手。

    8．争取主动。用你的手部动作攻击对手的面部，然后变换身体高度进行抢攻，快速地制服对手。

    9．多点攻击。上下左右攻击对手全身，令对手产生反应误差，引起防守迟钝和空当。使对手防不胜防，顾头顾不了尾。

    10．在打斗时要努力迫使对手向后退步，破坏对手的平衡，并使其处于一种相对不利的地位。研究证明，在被迫后退时人的攻防能力是很弱的。

    巴西沙万蒂人锁臂术

    沙万蒂人的格斗艺术——“巴摩”格斗术相对来说是不引人注意的格斗系统，但它或许是巴西国土上最残忍的实战性打斗艺术。居住在巴西马托格罗索州印第安族的沙万蒂人，他们鲜为人知。他们只围着一块腰布，住在茅草棚里，用弓箭和长矛打猎。但其他部落的人们都很惧怕他们。因为沙万蒂人掌握着一种令人心胆俱裂的“巴摩”格斗术，使别人不敢入侵他们的领地。

    “巴摩”格斗术，又名锁臂术，就是在与对手短兵相接的搏斗中擒锁、击打对手手臂。举手投足间，轻则可令对手手臂关节成反关节状态或肌肉产生麻、胀而无法收缩，失去运动能力，重则可使敌肘、腕关节折断而伤残。由于“巴摩”格斗术快捷简练、狠辣刁钻，因而这里的格斗士，有许多人的胳膊都被对手的双手锁臂动作折断。曾多次获得世界冠军的格斗高手拉根蒂恩·阿罗卡，在1948年与沙万蒂人比赛时双臂被折断致残了！阿罗卡原以为能够轻而易举地将他的对手——一个身材瘦小、肌肉纤弱的印第安人彻底制服。但打斗40分钟后他就被击倒在地，并且双臂已被折断。从此以后这位格斗冠军就只能依靠他的双脚进行打斗了。

    锁臂术的原理

    锁臂术主要运用三个原理：杠杆原理、人体的结构弱点和战争哲理。把这三个原理结合起来，便形成了一个真正有效的手臂擒拿技术。

    杠杆原理：成功的锁臂术必须运用杠杆原理。在这个原理中，转矩=杠杆臂长×作用力，它的作用可以用扳手松动螺母这个例子来说明：如果你只用手指去松动螺母会很难，因为这时的杠杆臂太短。但如果用扳手就很容易了，因为这时的杠杆臂较长，虽仍用相同的力，但产生的转矩很大。应用到格斗中，假如对手的手臂是伸直的，在手臂锁定中应用这个原理会十分有效。同时还能使对手远离你，不太可能袭击你。

    结构上的弱点：肩关节稳定性差，容易发生脱落。用暴力向左右拧、向后扳至极点，或以压力击打，会造成肩关节脱位，引起韧带、肌肉撕裂致伤。肘关节活动范围相对较小，当肘关节完全伸直时，由后方猛施压力或将肘关节向左后、右后拧转时，会造成关节脱臼、韧带肌肉撕裂或鹰嘴骨折，使前臂、手部的功能丧失。腕关节活动范围较大，但很薄弱，如果用力使腕向任何一个方向过渡扳拧，都能使腕部的骨韧带损伤，可使关节脱位，韧带和肌腱撕裂，甚至断裂。

    战争哲理：这个原理源于古代军事理论。它在格斗实战中具有重要的参考价值，决定你如何运用技术，为近距离格斗提供了指导原则和战略战术。

    锁臂术的制敌技巧

    锁臂术应用的是物理学上的杠杆原理，只需往对手关节部位稍稍加力，就能事半功倍，使对手关节处于非正常活动范围，产生一种不可忍受的疼痛，或挫断对手手臂关节。从而制服对手。锁臂术对付以拳头攻击的对手效果最佳。任何一伸出的手臂都是理想的目标。假如对手以左拳攻击你的中段，那么就用张开的右手从下向上托住对手肘部。与此同时左手掌向下，抓住对手腕猛力下压。为了增大接触面，两手的虎口充分展开，双手的动作要协调一致。如对手使用右手攻击，只需将这一套攻击顺序颠倒一下。如果对手用拳头攻你头部，需对这种“上与下”交叉发力的方法作一些调整。假如对手以左拳进攻，就伸出右手沿水平方向往里猛折对手的手臂，左手则利用杠杆作用沿水平方向往外折，变为“左与右”交叉发力的方法。

    锁臂术的训练

    锁臂术要求习者不但能掌握，而且要将它变成自己的一种本能的打斗技术。对于一名防卫者来说，如果你没有本能的格斗技术，就想制服住生龙活虎的对手是绝不可能的。以各种速度进行没有伙伴和有伙伴的练习，不断巩固正确的姿势并培养对技巧的感觉。把锁臂技术练就成为第二本能。在进行没有伙伴的练习时将一根直径约10厘米的圆木吊起来不断进行擒锁练习，使其动作够劲够疾，干净利落。

    肘部根本受不住这两股相反力量的夹击。它是在一瞬间形成，并完全集中在肘部，这种招术实用性极强。

    加拿大千师道自卫术

    千师道（SENSHIDL）自卫术始创于1991年，创始人是加拿大著名自卫术专家里查德·狄米。千师道自卫术是一门自我防卫及暴力预防处理课程。它授予人们安全意识及危机预防行为的概念，并运用在生活中保护自己。也就是说千师道是一种求生术，当你遭受对手的袭击时你能凭借它化险为夷。

    千师道自卫术是一门涉及多门学科的综合技能，包括犯罪心理学、危险分级、自卫程序、法律问题、有效技术、自卫工具、针对训练等等诸多方面的研究。千师道自卫术的核心是智慧和身体的互补、结合，它将成为对付对手的有力武器。千师道自卫术是把人体的本能和自己所习练的打斗技术有机结合起来，并辅以进攻性、战斗精神、情景意识等一系列训练项目组合而成的。其在技术设计上存在两个指导性原则：短促、简洁。千师道自卫术这套技能在其教练、指导过程中，摒弃掉了不切实际的内容，而是通过一段紧凑而又讲究实效的短期训练，赋予受训者以具备实战能力的气魄。其唯一目标是用尽可能快的方式消除对手对自己的威胁。现在千师道自卫术被公认为是一套高度精确，带有街斗风格的自我保护技术——用以反抗街头攻击、抢劫以及性骚扰。

    了解当前暴力犯罪的一般特点

    首先，了解暴力犯罪的动机特点及类型。暴力犯罪的发生都离不开动机的支配，所谓动机支配是指支配犯罪主体实施暴力犯罪行为的内心起因。尽管在不同的暴力犯罪案件中犯罪分子的动机有所不同，但是我们应该清楚地认识到当前暴力犯罪主体主要包括侵财型犯罪，性欲型犯罪，暴力冲突型犯罪三个方面。

    对手是如何选择受害者呢？一般对手选择作案对象有以下规律：其一，受害人的钱财容易得手。其二，与受害人结怨。其三，受害者软弱可欺。其四，偶然遇到的犯罪伤害。了解到以上犯罪特点就使得社会成员能够清楚地认识到自己是否易成为暴力犯罪侵害的目标。从而提高警惕，保护自己。

    对暴力侵犯的预防及保护

    1．克服自身心理特点，防止行为偏差

    暴力犯罪侵害行为的实施与被害人心理弱点有极大的关系。因此，暴力犯罪侵害行为的发生受一定的心理支配，即犯罪嫌疑人在作案前犯罪心理已经产生，而犯罪心理受案犯自身动机和外在诱因两方面因素的影响。在一些突发型的暴力犯罪案件中，犯罪心理主要受被害人心理弱点的影响。其具体表现为：其一，疏忽大意。其二，炫耀心理。其三，贪利心理。其四，胆怯心理。其五，逞强心理。

    2．提高防卫意识

    要树立一种居安思危的的超前意识，要做好心理准备与各种保护措施，只有这样才能在一定程度上保护自己及他人的身体与财产不受侵犯。提高防范暴力犯罪意识应该从以下几方面做起：

    提高对暴力犯罪侵害认知深度。根据以往发生的侵害案件经过，总结了解案件发生一般情况下的预兆、场合、时机和方式。在一些容易发生犯罪案件的场合、时间多注意身边的人和事，提高警惕性。也可以同身边一些有防卫经验的人探讨分析发生在别人身上或自己身上的事件，以吸取经验教训。

    知己知彼，当我们已经加深了对犯罪侵害的认识以后，就要更好地认识自己。自己有没有应付暴力侵害的知识、经验和防卫技能。看看哪些是不足的需要学习的；哪些是自己的优势需要发扬的；分析一下自己身边的环境及接触的人，是否有发生暴力犯罪的因素；试想一下暴力事件发生在我们身上，看看自己是否能够以一己之力，化险为夷；通过学习一些打斗技能，演练各种情况发生时的处置预案，提高心理承受能力，练习基本的防身术，在孤立无援的情形下谋求自保。当你真正了解你自身各方面能力后，便发现自己在何种情况下能够进行有效的防身自卫，何种情况下是自己能力难以达到的，也就是自己最需要学习和提高的内容。一旦你能做到知己知彼，并不断学习提高弥补自己的不足时，你将大大降低遭受暴力犯罪侵害所带来伤害的几率。

    千师道自卫术在建议你尽量逃避纠缠的同时，也劝告你做好随时应战的准备。万一抵抗无法避免，专家提倡你在对手出手之前打击并乘胜追击直到对手完全丧失战斗力，以此来创造逃生的机会。这是千师道自卫术的方式，再加进一点练习和计划之后，就可以变成你自己的自卫方式了。

    韩国式自卫解脱术

    格斗中被对手从后面抓住手腕是经常发生的，在巷战中攻击者也很乐意使用偷袭手段将受害者锁定。对手悄无声息地从后面突然勒住你的颈部或抓住手臂和身体。这种攻击极具危险性，所以对付后面擒锁的防卫非常重要。要力争在对手将你牢牢控制之前就从对手手中挣脱。

    1959年，一名韩国的武术家创立了一套名为KUKSOOL的防身术，KUKSOOL在韩语中的意思是“身后被抓解脱技术”，但它还包含了许多正面空手解脱的功夫和技巧。主要的徒手策略有：手腕被抓解脱和反击术；压腕技术；手腕内功技术；手指致命压力点技术；致命踢击技术；正面被抓解脱和反击技术；身后被抓解脱和反击技术；窒息技术。

    韩国式自卫解脱术有两个要点：第一步挣脱对手的抓拿，第二步实施相应的反击措施。

    作为一个韩国式自卫解脱术修习者，必须透彻了解人体解剖结构及生理、关节的结构和反关节的原理，才能充分利用全身各个部位，随心所欲地攻击对手。与此同时，练习者还要有低身时掌握好身体平衡的基本功。

    身后被抓解脱技术

    示范身后被抓解脱技术的演示可以由以下几步展开：“偷袭者”从后面抓住你的手腕，你这时要尽量地向前抬高你的手腕，将力量都压向偷袭者的大拇指然后使对手的力量逐渐放松。这时就可以很容易地挣脱，然后使出比较传统的拳打脚踢招式来实行防卫。

    现在就介绍具体的细节问题。根据韩国式自卫解脱术的要求，当你的手腕被偷袭者抓住的时候需要做的第一件事情就是一只脚向后移动，这样你的脚就位于偷袭者双脚的后面了。这么做可以达到几个目的：首先使你距离偷袭者更近，就很容易削弱他的力量。偷袭者以为你会向前试图挣脱，这么做只会增加他的力量。而你向后退的动作就轻易的将他的力量消解并且使他的意图落空。

    第二步，向后退的时候要把你的双手用力向前放到身体的前方，这样就可以很清楚地看到偷袭者是如何控制住你的双手的，当然这样做使你更容易施展自卫解脱术的功夫来对付偷袭者。

    第三步，为了使你的手臂回到身体的前方，你必须施加更大的力量来反抗偷袭者，这使你能够马上就试探出偷袭者的力量大小。

    第四步，将脚放到偷袭者大腿后面，用力将他绊倒或摔倒，然后马上上前控制住局势制服偷袭者。

    韩国式自卫解脱术还有几种不同的招式来对付这种被人从后面偷袭的情况。在一条腿向后一步之后，你可以将手猛然向前拉，借力猛然转身，这种举动一定会减轻他的力量，然后用一条胳膊锁住偷袭者的手腕，猛力向前拉，这样就能摔倒对手控制住他。

    解脱和反击的要领

    对手抓紧你的手腕和肩部时，竭力阻止对手把抓住的手臂反拧，尽量与对手拉开距离，猛踢对手膝关节或裆部。手腕被敌擒抓，其开始回转身体，就用另一只手的掌后部猛击对手颈部或耳朵。如若被反拧手臂，就用另一只手去掏抓对手裆部，如能顺利地抓住敌裆下拉，可使对手放松对你的控制和攻击。有时，只要把被对手抓住的手臂再挣脱出来即可。要想使被抓手臂得以解脱，你可以屈膝沉身，降低重心，趁势用力向回拉抽手臂。抽出手后，迅速用拳猛击敌人的上腹部，这一解脱动作即告完成。

    搏杀中，你要害关节部位被敌控制后，必须迅速解脱，然后干脆、果敢地进行反击，直至对手丧失进攻能力，才能达到自卫目的。

    被对手抓住的拆解技术很多，但要有效地使用这些技巧，需要了解对手的姿势、平衡和力量的改变。自卫者必须设法巧妙利用对手的动量及其瞬间推拉动作，而推开其手或使用其他可以脱离对手控制的方法。

    施技时要手脚同时动，两手抓住他的手，再对于最弱点施加压力，在身体扭转的同时立刻扭转对手的手，力争以多种合力令对手失去平衡，或者顺势以拳脚猛烈反击，如使用手指戳眼或脚踢裆等凌厉动作。

    在被敌人擒锁时，牙咬、挖眼等手段将发挥出人意料的作用，可以帮助你迅速解脱或进行反击。这些技术虽然有时不足以使对手失去反抗能力，它只能使对手瞬间剧痛，或酸软无力，但这正是借以摆脱或反控制与反击的最佳的空当与时机。因而牙咬、挖眼、拧扭等这些逃逸性技术，是实施成功摆脱并发动反击的基本手段，最凶悍的技术就是实施击打。拧、扭等手段与紧随的反击或解脱要同时实施，要在对手缓过神来之前重创对手。

    窒息技术

    韩国式自卫解脱术的训练者经常采用以下技术窒息对手：

    裸绞。之所以称裸绞，是因为它不需要抓对手的衣物，直接用双手实施绞技。这是利用臂来压迫颈动脉，造成对手大脑供血不足而造成暂时性休克或窒息而死的锁颈技术。施技时从后面贴靠对手，用右前臂夹锁住对手的喉颈，随后迅速抬起左臂，并将右手放在左肘窝夹紧，然后以左手用力向前推对手的后脑，右前臂猛烈回拉。

    剪刀形掐压。当你将对手逼至墙角或在地面上扭斗时，你跨在对手身上施用此招效果绝佳。你紧紧抓握对手的衣服，交叉向对手颈后部尽可能深地压下去。双肘向下压，使两个手腕压到对手颈部两侧，一旦你能切断向他大脑血液的运输，使对手丧失意识只不过是几秒钟的问题了。

    单翼绞。这也是一种极为凶狠的绞颈术，它充分利用臂与颈之间的杠杆支点去迅速制服对手。施技时，先将右手从对手颌下穿过，并用前臂卡住对手喉节，右手则紧紧抓住对手左衣领，紧接着左手从对手左肋下部插入，用左臂向上挑起对手左臂。最后再用左手猛力前推敌后脑，同时右手及右前臂则应用力压迫其喉颈，在对手的头后方将其颈部绞住。

    送襟绞。从背后贴靠住对手，左手从对手左肋下部插入，抓住其右上衣襟，右手从对手颈下穿插过，紧抓对手的左衣襟，一边用头压住对手的头部，一边将左手向下拽，右手向自己的右肋下方拽，绞住对手的颈部。

    菲律宾艾思克利玛自卫术

    菲律宾武术有很长的历史，这也是在战争中发展起来的极为强悍的格斗术。它的流传已无从考证，因为菲律宾共有7000多个岛屿，这些岛屿上居住着来自印度、印尼、中国等不同国家的人，当然这些移民者也带来了他们本民族的武术。1565年，西班牙人侵占菲律宾，并在沿海建立了有菲律宾人、中国人、印度人居住的殖民地。西班牙征服者发现他们处于擅长艾思克利玛器械格斗术的米沙鄢人中间。在西班牙占领的菲律宾群岛上，武术虽然是被禁止的，但热衷于武术的人仍在偷偷地坚持练习，并且把他们的技击动作隐藏到宗教舞蹈的动作中去，以此来迷惑侵略者。

    为了抗击侵略者，练习艾思克利玛自卫术的菲律宾人很勤奋，主要练习动作的准确性、敏捷性与灵敏性。他们与挥舞着锋利长剑的侵略者进行战斗，来保护自己和自己的同胞。由于西班牙人的长剑能够砍断菲律宾人的藤棍，菲律宾艾思克利玛自卫术的练习者发展了一系列击打身体与四肢的动作，这样他们就能够利用致命的一击来解除对手的武装或使对手丧失战斗能力。一个艾思克利玛自卫术的练习者能够对付多个攻击者。

    防守技术

    防御是针对攻击而设的。艾思克利玛自卫术根据真实的打斗情况，以自卫者所处的空间为参照坐标，把所有可能攻击的路线归纳成以下几种角度：包括一条直线、由上到下、左右水平、左右斜上、左右斜下、由下到上等。如果以自卫者的身体所处的立体空间为界，想象来自各种可能角度的攻击，则可清楚地看到，所有的攻击都离不开这几种角度。通过外围360度。防御模型和内围直线攻击防御模型的训练，就可对任何形式的攻击都能不假思索地进行防卫。

    进攻技术

    要想攻击对手，就必须贴近对手。艾思克利玛自卫术练习者运用假动作、变向击打等技术，安全地缩短与对手之间的距离。运用假动作能使敌人防范露出破绽，这时你即迅速近身，攻击空当。当一个训练有素的对手以对战姿势站立时，你可实施变向的击打动作攻击其“边门”。这时应运用变换角度近身，调动对手转动，破坏对手习惯动作，造成对手因动作别扭而露出破绽。

    “零点”理论

    艾思克利玛自卫术的打斗原理是建立在“零点”理论基础上的。“零点”就是对手毫无力量的攻击动作和被攻击者的非要害部位。在艾思克利玛自卫术中，有两个“零点”：第一个零点是指攻击者拳脚尚未充分展开的攻击动作和被躲闪后的攻击动作，因为这两个时间段内所击打的力量是最小的。第二个零点是指被攻击者的非要害部位。当遭到对手偷袭，没有机会去防御或跑开时，可以迅速将身体缩成一团，用手臂与手掌遮护头部与身体要害，让对手的击打动作攻击到你的肩部、手掌、手臂等非要害部位。承受住其起初的几计打击之后，就要实施反击。根据“零点”理论，可以提前占据攻击路线所必须的空间。举例来说，倘若对手以抡踢向你攻击，那么你就可以迎头而上进逼到对手踢击的弧线以内，因为你已经事先占据了对手实施抡踢所必须的攻击空间，对手的攻击力量自然就没有杀伤力。“零点”理论在面对与自己实力相当的，或者比自己矮小、瘦弱的对手时十分有用。

    颠倒技术

    艾思克利玛自卫术的“颠倒”技术是用来反击对手的反击动作的，它是在消解对手一击之后趁对手拳脚落空，身体失去平衡的瞬间予以痛击的。“颠倒”技术是一种巧妙的搏击术，因为对手在攻击你的同时，自己肯定要暴露空当，你就可以利用这个机会用重招反击对手，使其猝不及防而中招。搏击时，对付攻击的反击方法多种多样，但应该根据各个拳手自身特长和身体生理条件，在不同的搏击条件下，灵活地采取不同的反击技术。只有长期艰苦地训练把多种实战的技法做得十分准确、熟练并使之定型，达到一触即发的自动化程度，才能在实战中驾驭自如。

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