北宋时的词作家柳永原名三变，字耆卿，因在家族中排行第七，又有柳七之谓。柳永是个风流才子，自命为“白衣卿相”，常混迹于烟花柳巷，因擅长作词曲，而且常常在词曲中表露对遭遇不幸的歌妓的同情，颇得歌妓们的好感，在歌妓圈流传着几句话：
“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”
而生于官宦世家的柳永并没有沉沦于烟花柳巷，他一生对仕途不懈追求，少年时就赴京城应试，但没想到自断前程。事情是这样的，第二次落榜后，牢骚盛极的他无以排遣心中的郁闷压抑，作了一首《鹤冲天》：
黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？未遂风云变，争不恣狂荡？何须论得丧，才子词人，自是白衣将相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红翠，风流事，平生畅。
青春都一晌，忍把浮名，换了浅斟低唱。
武夷山风景名胜区柳永纪念馆雕像这首词不胫而走，传到了宋仁宗的耳朵里，仁宗斥其为浮艳虚华之文，以致在柳永考进士临发榜时，原本欣赏柳永的宋仁宗特地把他的名字勾掉，曰：“且去浅斟低唱，何要浮名？”后又有人向仁宗推荐柳永，希望朝廷任用他，仁宗说：“得非填词柳三变乎？……且去填词！”
柳永受了这种打击，别无出路，自我解嘲称：“奉旨填词柳三变”，在汴梁、苏州、杭州等地流浪。奔波30多年后，他改名柳永才考取进士，在江、浙一带做了几任小官。晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资将其营葬。
柳永死后亦无亲族祭奠，但之后的每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，后称之“吊柳七”或“吊柳会”。
晏殊认真写诗得佳句
北宋政治家、文学家晏殊，字同叔，抚州临川（今属江西）人，《宋史》说他“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思”。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿，在北宋文坛上享有很高的地位。诗、文、词都很擅长。
晏殊小时候便以诚实著称。在他14岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平，京城的大小官员都经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家里相对比较贫穷，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，宋真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官，大臣们对此惊讶异常，不明白宋真宗为何做出这样的决定。
宋真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官的合适人选。”
而晏殊谢恩后却说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。”
宋真宗听了哈哈大笑，直夸晏殊敢说真话。
这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了诚实的信誉，而宋真宗也更加信任他了。后来晏殊成为北宋两朝重臣，官至礼部、刑部、兵部尚书，封临淄公。
中年以后，有一次晏殊路过扬州，在城里玩累了，就进大明寺里休息。
进了庙里后，晏殊看见墙上写了好些题诗。他挺感兴趣，就找了把椅子坐下，让随从给他念墙上的诗，却不许念出题诗人的名字和身份。
随从念了一会儿，晏殊觉得有一首诗写得挺不错，就问：“哪位写的？”
随从回答说：“写诗的人叫王琪。”晏殊就叫人去找王琪来聊天。
王琪来了以后，晏殊跟他一聊，还挺谈得来，便有惜才之心，就高兴地请他吃饭。吃完饭后两人一块到后花园去散步。此时恰逢晚春时节，满地都是落花，一阵小风吹过，花瓣一团团地随风飘舞，非常有诗意。晏殊看了一会，触动了诗情，不由得对王琪说：“王先生，我每想出个好句子，就写在墙上，再琢磨个下句。可有个句子，我想了好几年，也没琢磨出个好下旬。”
王琪连忙问：“请大人说说是个什么句子？”
晏殊就念了一句：“无可奈何花落去；”
王琪听后想了一下说：“您干吗不对个‘似曾相识燕归来’呢？”
晏殊一听便拍手叫好说：“妙，妙，太妙了！”
王琪的下句对得确实好，跟上句一样，说的都是春天的景色。拿“燕归来”对“花落去”，既工整又巧妙。
用“似曾相识”对“无可奈何”也恰到好处。这两句的音调正好平仄相对，念起来非常和谐好听。
晏殊对这两句非常喜欢，他写过一首词《浣溪沙》，里边就用上了这副联语，词日：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
这首词写作者在花园饮酒，看到满地落花，心里十分伤感。虽说词的情调不太高，不过，写得情景交融，艺术上还是有可取之处的。晏殊非常喜欢“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这两句，后来他在一首七言律诗里也用了这两句。
花蕊夫人诗迷赵匡胤
五代十国时后蜀主孟昶只知享乐，不问政事，挟弹骑射，游宴寻诗。而此时中原地区的后周归德军节度使、五代十国之南唐王朝画家董源的画作检校太尉，殿前都检点赵匡胤已经“黄袍加身”，取代后周而君临天下。
孟昶的妃子花蕊夫人屡次劝他励精图治，孟昶总认为蜀地山川险阻，不足为虑。
宋太祖乾德二年（964）十一月，宋太祖赵匡胤命忠武节度使王全斌率军6万向蜀地进攻，并命工匠在汴梁为蜀主孟昶起造住宅，谕令将士：“行军所至，不得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发邱坟，剪伐桑朽，凡克城寨，不可滥杀俘虏，乱抢财物。”这月，汴梁大雪，宋太祖在讲武堂设坛帐，衣紫貂裘帽视事，忽对左右说：“我被服如此，体尚觉寒，念西征将士，冲犯霜霰，何以堪此？即解下紫貂裘帽，遣太监飞骑赶往蜀地赐给王全斌，且传谕全军，以不能遍赏为憾事。
此举果然激励宋军人人奋勇，所向披靡，14万守成都的蜀兵竞不战而溃。后蜀主孟昶听知此消息，对身边的花蕊夫人说：“我父子以丰衣足食养士四十年，一旦遇敌，竞不能东向发一矢！”说完二人默然相对。
乾德三年（965）元宵刚过，司空平章事李吴草表，孟昶自缚出城请降，此时自王全斌出兵之日算起才66天，后蜀便告灭亡，比起前蜀王衍被后唐所灭还快。
之后不久，孟昶与花蕊夫人等一行33人被押赴汴梁。到汴梁后，宋太祖赵匡胤特别优待孟昶，封其为秦国公，检校太师、兼中书令。原来赵匡胤久闻花蕊夫人艳绝尘寰，听说花蕊夫人的诗作和事迹后，心中便爱慕不已，欲思一见颜色，以慰渴怀，又不便特行召见，恐人议论，便想出重赏孟昶这个主意，连他的侍从家眷也一一赏赐，料定他们必定进宫谢恩，就可见到花蕊夫人。
果然如此，孟昶的母亲李夫人携花蕊夫人人宫谢恩那天，赵匡胤格外留神，觉得她才至座前，便有一种香泽扑鼻中，令人心醉，仔细端详，只觉得千娇百媚，难以言喻，等到花蕊夫人称谢之时，那一片娇音如莺百啭，直把太祖的魂灵勾了去，赵匡胤两道眼光，射住在花蕊夫人身上，一眨也不眨。花蕊夫人此时瞧了太祖一眼，低头敛鬟而退。
孟昶受封七天后暴疾而终，年47岁，史家多认为是太祖毒死的。而太祖听到孟昶已死，辍朝五日，素服发表，赙赠布帛千匹，葬费尽由官给，并追封为楚王。孟昶死后，他的母亲并不哭泣，但举酒酹地，说道：“你不能以一死殉社稷，贪生至此，我也因你而苟活在人间，不忍就死，现在你死了，我活着还有什么意思呢？”于是绝食数天而死。
孟昶葬在洛阳，他的家属仍留汴京，少不得入宫谢恩。这日，花蕊夫人全身缟素来到宫中，愈显得明眸皓齿，玉骨珊珊，赵匡胤便乘此机会把她留在宫中，通令侍宴。花蕊夫人身不由己，只得宛转从命，饮酒中间，太祖知道花蕊夫人能诗，在蜀中时，曾作宫词百首，要她即席吟诗，以显才华，花蕊夫人吟道：
初离蜀道心将碎，离恨绵绵。
春日如年，马上时时闻杜鹃。
三千宫女皆花貌，共斗婵娟。
髻学朝天，今日谁知是谶言。
花蕊夫人吟罢说道：“这词是当日离开蜀国，途经葭萌关时写的，写在驿站的墙壁上。”
赵匡胤听了只是叹息，花蕊夫人又说：“当年在成都蜀宫内，孟昶亲谱《万里朝天曲》，令我按拍而歌，以为是万里来朝的佳谶，因此百官竞执长鞭，自马至地，妇人竞戴高冠，皆呼为‘朝天’。及李艳娘人宫，好梳高髻，宫人皆学她以邀宠幸，也唤作‘朝天髻’，哪知道却是万里崎岖前往汴京，来见你宋主，万里朝天的谶言，却是降宋的应验，岂不可叹么？”
宋太祖赵匡胤听罢长久不语，连饮三杯，说道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再启朱唇赋诗一首：
君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
宋太祖本也是个英雄人物：当年千里送京娘，以一条棍棒打遍十八座军州。此时有感于花蕊夫人的故国之思，亡国之痛，竟更加深了对花蕊夫人的爱慕之心。饮了几杯酒后的花蕊夫人，红云上颊，更觉妩媚动人，太祖便携着花蕊夫人的手同入寝宫。
不久后，宋太祖封花蕊夫人为贵妃，自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里饮酒听曲。
宋太祖的弟弟赵光义（宋太宗）也久恋花蕊夫人的姿色，一日遇见便上前调戏，花蕊夫人不从，赵光义暗自恼怒，便欲杀之。后来有一次宋太祖和弟弟等人在宫中射猎玩耍，花蕊夫人路过，赵光义见到后将她一箭射死。而太祖虽然英明神武，也无从追究其弟之责，只好独自为之悲悼。
豪煜受辱写词述怀
宋太祖开宝七年（975），新建立的北宋派军向南唐发动了全面进攻，大将曹彬率军攻略南唐，金陵城破，李煜为了不使金陵成为涂炭战场，肉袒出城投降，以换取百姓平安。
之后按照宋兵的要求，李煜写罢降表，率领王公后妃、百官僚属在江边码头集结，登上宋船北上，至此，李煜由皇帝变为囚徒。数月后，李煜来到开封，朝觐宋太祖赵匡胤，赵匡胤对后主说：“你屡次违抗我命令，就封你为‘违命侯’吧！”
于是李后主得到了“违命侯”的封爵，小周后被封为郑国夫人，又赐予他们汴梁城府邸，两人住在那里，倒也受尽优待，作了高级亡国奴。
但就在这年冬天，50岁的宋太祖赵匡胤在他的弟弟赵光义的守护下，于“烛影斧声”中在万岁殿上不明不白地驾崩，史学家多认为是被赵光义谋杀。第二天赵光义便继位称帝，为宋太宗，改元“太平兴国”。当年十一月，他废除掉李煜的爵位，由“违命侯”改封为“陇西郡公”。
这表面上看似乎意味着李煜身份的提高，然而事实并非如此。太平兴国三年（978）的元宵佳节，各命妇循例应入宫恭贺。小周后也照例到宫内去庆贺。不料小周后自元宵入宫，过了数日还不见回来，李煜急得像热锅上的蚂蚁，在家中恨声叹气。走来踱去，要想到宫门上去问，又因自己奉了禁止与外人交谈并任意出入的严旨，不敢私自出外，只得眼巴巴地盼着小周后回来。一直至正月将尽，小周后才从宋宫中被放出来乘轿回归府邸。
李煜连忙将花容憔悴的小周后迎入房中，问她因何今日方才出宫？小周后却一声不响，只将身体倒在床上，掩面抽泣。李后主料定必有事故，不敢再追问，待到夜间行将就寝，李煜悄声地向小周后细问情由。小周后终放声痛哭，大骂李煜说：“你当初只图快乐，不知求治，以致国亡家破，做了降虏，使我受此羞辱。你还要问什么？”李煜顿时什么都明白了，只得低头忍受，宛转避去，心虚得一言也不敢出口。
原来宋太宗赵光义是个卑鄙无耻的小人，他表面上优待李煜，提升其官职，其实却是早看上了生得花容月貌的小周后，以使其有机会进入皇宫。
那日小周后循例进宫，朝贺太宗及皇后，众命妇各散归。太宗却暗使太监假借皇后口谕，要小周后留下磋商女红，却把她留在内官。
小周后信以为真，只满心欢喜在内宫候召。谁知当晚却等来急不可耐的宋太宗赵光义，逼着她先是陪宴侍酒，后又要强拥她入帐侍寝。从元宵佳节进宫，宋太宗夜夜强辱小周后，至正月将尽，方才恋恋不舍放小周后出来。一连半个多月中，一直粘着小周后，让其夜夜受尽非人的折磨，还极不愿放其回去，只是恐怕留在宫中，要被臣下议论，所以暂时忍耐。
李煜知道一切后，长叹一声，仰天流泪。他除了逃避和忍耐之外再没有别的办法，躲着不敢见妻子，待其心情平和后才抱紧她失声痛哭，词作《相见欢》就是写的他此时的心情：
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
而打那次元霄节之后，尝到甜头的宋太宗便常以要皇后与众命妇磋商女红或赏花为名，强召小周后及众命妇一起入宫，之后便将她多“挽留”
几天。淫邪的宋太宗也渐渐不满足于只在逢年过节强幸小周后，他还想到了一个小周后不在时意淫她的变态主意，就是事先召来数名宫廷御用画师坐于帐后，等他强奸小周后时把情景描绘下来！
于是在宋太宗又一次强幸小周后时，小周后发现竟然有数名老头从宫闱后战战兢兢地探头出来现场写生，仅存的一点点自尊爆发出来，不顾一切地一脚蹬开宋太宗，惊恐万状地躲入龙床后。任宋太宗怎么威逼利诱她死活都不肯再就范。宋太宗强推力按仍无法得手，恼怒之余竟又喝来数名宫女代为强抓住小周后，终又将其侮辱，并使画师完整地画下场面。这就是历史上著名画作《熙陵幸小周后图》的由来，“熙陵”是指宋太宗，因为他死后葬在河南巩县的永熙陵。
元人冯海粟在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”明人沈德符在《万历野获篇》中描述这幅作品说：“宋人画熙陵幸小周后图，太宗戴幞头，面黔黑而体肥，周后肢体纤弱，数宫女抱持之，周后有蹙额不胜之态。”姚叔祥《见只编》云：“余尝见吾盐名手张纪临元人《宋太宗强幸小周后》粉本（即水粉画），后戴花冠，两足穿红袜，袜仅至半胫耳。
裸身凭五侍女，两人承腋。两人承股。
一人拥背后，身在空际。太宗以身当后。后闭目转头，以手拒太宗颊。”
小周后一被召去便是多日，每次归来都要扑在李煜的怀中向他哭诉宋太宗对她的无耻威逼和野蛮摧残。为了李煜的安全，小周后只能满足宋太宗的任何要求。李煜望着小周后那充满屈辱和痛苦的泪眼，唉声叹气，自惭自责地陪着她悄悄流泪。
这个时候，南唐君臣众人的命运操纵在他人手里，李煜对亲人遭受的这种难以启齿的凌辱也就无能为力了。
李煜是个书呆子，他不懂得掩饰自己的感情，却任由它流露，他对故国的思念终于让太宗起了杀机，赵光义深知李煜才华实在过人，随着那些动人心弦的词话四处流转，有李煜在一天，南唐故地的人心就不安稳一天。
不久，宋太宗派南唐旧臣徐炫去看望李煜，李煜对徐炫态度非常的冷淡，坐下也不说话，这是因为当初徐铉和张洎在后主面前排斥潘佑和李平，说了些潘、李二人的危险举动，李煜胆小，便先将二人打入牢狱，二人于是愤而自尽。李煜对此一直深深自责，过了很长时间他才叹息说：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”徐炫无奈，立即告辞回去，将情形如实报告给了宋太宗，宋太宗这个时候已经决定杀李煜了。
公元978年的七夕之夜，这天恰好是李煜的42岁生日。大家为李煜拜寿，她们在庭院中张灯结彩，备置几案，摆上酒食瓜果。这天月色朦胧，大家的心突然感到无比的茫然和凄凉。
酒过三巡，沦落在异乡受人凌辱到几乎麻木的李煜勾起了对不堪回首诸多往事的苦思苦恋，李煜回忆在以前的歌舞欢饮，回忆在江南的时节，不由感慨万千，挥笔写下了《虞美人》一词：
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
这首词传到了宋太宗赵光义的耳中，终于令他忍无可忍，他暴跳如雷，决定除掉李煜，便让人赐药酒一壶，毒死了李煜。
李煜亡故，宋太宗佯装不知道，下诏赠李煜为太师，追封为“吴王”，并废朝三日，遣中使护丧，赐祭赐葬，葬于洛阳邙山，恩礼极为隆重，其实不过是为了讨好小周后罢了。
李煜死于非命之后，凄美的小周后失魂落魄，悲不自胜。她整日不理云鬓，不思茶饭，以泪洗面。自此之后，太宗仍时时寻机要强召小周后入宫。小周后悲愤难禁，拒绝再入宫，终日守在丈夫灵位前。太宗虽无可奈何，还是贼心不死地不断派人来做说客，威逼利诱。小周后欲以死相抗，终得暂得免再遭逼幸。短短几个月后，守丧结束，小周后终因经不起悲苦哀愁与绝望惊惧的折磨，于当年自杀身亡，就此化蝶而去。
萧观音因诗丧命
辽道宗耶律洪基懿德皇后萧观音，辽代女文学家，她爱好音乐，善琵琶，工诗，能自制歌词。萧观音曾作《伏虎林应制》诗、《君臣同志华夷同风应制》诗等，被道宗誉为女中才子。
后来，由于谏猎秋山被疏，作《回心院》词10首，抒发幽怨怅惘的心情。
契丹人都保持着尚武的习俗，喜欢打猎，辽道宗时常骑着号称“飞电”的宝马，出入深山幽谷之中打猎。这天，萧观音陪着丈夫出猎，气勃发，漫声吟道：
威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江；灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。
萧观音借打猎为题，表现出雄心万里，威震四方的气概，辽道宗听了大为高兴，当即把那个地方命名为伏虎林。
萧观音颖慧透逸、娇艳动人，她的才华主要表现在诗词、书法、音律方面。她弹得一手好琵琶，称为当时第一。这种才华与辽国的风俗习惯格格不入，再加上她个性内向纤柔，对于驰马射箭，动辄鲜血淋漓的场面无法适应。
萧观音时时劝诫耶律洪基不要忙于射猎，不要疏于政务，但道宗很少和她在一起。萧后又寂寞又悲哀，开始作曲以自娱，也想挽回道宗对自己的宠爱。
她曾作过一首《怀古》诗，诗云：
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。
惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
她还曾作了一道《回心院》词，词中有“扫深殿，待君宴”“拂象床，待君王”“换香枕，待君寝”“铺翠被，待君睡”“热熏炉，待君娱”等语，该词虽过于香艳，但词藻美丽，情真意切，惹人怜爱，只此一阕，便足以让萧观音成为辽国的第一诗人。
《回心院》词情致缠绵，萧观音叫宫廷乐师赵惟一谱上音乐。赵惟一殚精虑智，把《回心院》词发挥得淋漓尽致。一支玉笛，一曲琵琶，萧观音与赵惟一丝竹相合，每每使听的人怦然心动。
但宫婢单登和南院枢密史耶律乙辛都忌恨皇后萧观音，两人勾结起来，找人作了一首黄色小调，名为《十香词》，形容人的身体十个部位的香味。
于是，耶律乙辛拿着这首诗给皇帝，说是皇后与赵惟一私通。有了这一个“物证”，又有了过去的一些谣传，头脑简单，专喜打猎的辽道宗不由得不有些相信。
这时，辽国宰相张孝杰乘机就萧观音的《怀古》诗进行曲解，说道：
“诗中‘宫中只数赵家妆’，‘惟有知情一片月”，正包含了‘赵惟一’三字，此正是皇后思念赵惟一的表现。”
于是，辽道宗醋劲大发，勃然大怒。认定萧观音与伶官赵惟一私通，敕令萧观音自尽，赵惟一被凌迟处死。
萧观音临死前请求再见辽道宗一面，但竟然没有被批准，她对道宗的一片思念落得个自尽而死，死时仅只有36岁。
萧瑟瑟写诗谏帝王
辽天祚帝耶律延禧文妃萧瑟瑟，国舅大父房之女，聪慧娴雅，稳重寡言，自幼攻文墨，善作诗，而且目光远大。
萧瑟瑟在姐妹中排行第二。姐夫为贵族耶律挞葛里，妹妹则嫁给了副都统耶律余睹。辽寿昌七年（1101），延禧刚刚即位，一次他去挞葛里家游玩，恰好碰见了正在看望姐姐的萧瑟瑟，于是立即被她端庄的气质和动人的仪容所吸引，将其在宫中宠幸数月。
皇太叔和鲁斡劝帝以礼选纳，乾统三年，即1103年冬，萧瑟瑟被立为文妃。之后生蜀国公主、晋王敖卢斡，尤被宠幸。以柴册，加号承翼。
萧瑟瑟关心国事，她见女真强兵压境，国事日危，不忘以《咏史》来讽谏延禧。其词日：
勿嗟塞上兮暗红尘，勿伤多难兮畏夷人；不如塞奸邪之路兮，选取贤臣。
直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身；可以朝清漠北兮，夕枕燕、云。
又歌日：
丞相来朝兮剑佩鸣，千官侧目兮寂无声。
养成外患兮嗟何及！
祸尽忠臣兮罚不明。
亲戚并居兮藩屏位，私门潜畜兮爪牙兵。
可怜往代兮秦天子。
犹向宫中兮望太平。
这首诗使得延禧大为愤怒，从此便与萧瑟瑟形同陌路。
萧瑟瑟备受冷落之后，那满怀的希望都寄托在了儿子敖卢斡身上。呕心沥血把他培养成一个英武仁明、堪当大用的人才。敖卢擀没有辜负母亲的苦心，长大后在国人中树立起很高的威望。
辽天庆四年（1114），9月，完颜阿骨打领导女真人发动声势浩大的反辽战争。仅仅四五年的时间，女真族便占领了大辽的半壁江山。延禧此时产生了退位保命的打算。
敖卢斡是天祚帝延禧的长子，又颇得人心，若延禧果真退位，继位者非他莫属。但此时北院枢密使萧奉先对文妃早已怀恨在心，更害怕敖卢斡会不利于自己的专制，便计划把自己的外甥秦王耶律定推上台，为此他蓄意要除掉敖卢斡母子。
辽保大元年（1121），正月，萧瑟瑟的姐姐到妹夫耶律余睹家与小妹相聚。萧奉先听到耳目密报后，认为时机已到，指示人诬告余睹造反，并把萧瑟瑟牵连其中。延禧于是信以为真，下令诛杀了敖卢斡、萧瑟瑟。
后来阿骨打率女真人兴起，数次打败了天祚帝的军队，几乎占领了他的全部国土，完全夺取了他的统治。
范仰淹身怀家国作词言志
北宋时期大家都很熟悉的杰出的政治家、文学家范仲淹，不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。
范仲淹少年时学习非常刻苦，一年四季苦读不辍，每天凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐，偶然兴起也吟诗抒怀，有诗云：
白云无颡帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩。
瓢思颜于心还乐，琴遇懂君恨即销。
但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。
功夫不负有心人，数年之后，范仲淹已经大通儒家经典，也慨然以天下为己任。
宋真宗大中祥符四年（1011），23岁的范仲淹来到睢阳应天府书院（今河南睢阳区），拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。
范仲淹从政后，宰相吕夷简把持朝政，吕夷简当初是靠讨好刘太后起家的。宋真宗和刘太后一死，他又赶忙说太后的坏话为自己开脱，这种狡诈行径一度被宋仁宗的郭皇后揭穿，宰相职务也被罢免，但由于他在宫廷中的因缘关系依然根深蒂固，不久后便通过内侍阎文应等重登相位，又与阎文应等奸臣沆瀣一气，后来他还想借宋仁宗的家务纠纷而废掉郭后。
当时宋仁宗堕入杨美人、尚美人的怀抱，时间一长终于决定降诏废后，他陷入吕夷简的预谋，明令禁止百官参议此事。
范仲淹知道在这宫廷家务纠纷背后掩藏着深刻而复杂的政治角逐，他与负责纠察的御史台官孔道辅等数人径趋宋仁宗所在的垂拱殿，求见宋仁宗面谈。他们伏阁吁请多时，却无人理睬，司门官又将殿门砰然掩闭。
范仲淹等人手执铜环，叩击金扉，隔门高呼质问：“皇后被废，为何不听台谏入言！”看看无济于事，大家又议定一策，准备明日早朝之后，将百官统统留下，当众与吕相辩论。
次日凌晨，妻子李氏牵着范仲淹的衣服，再三劝戒他勿去招惹祸机。
他却头也不回地出门而去。刚走到待漏院，等候上朝，忽听降诏传呼，贬他远窜江外，去做睦州（今浙江桐庐县附近）知州。接着，朝中又派人赶到他家，催促着要押他即刻离京。孔道辅等人，也或贬或罚，无一幸免。
临行之时，送别的人中有人举酒赞许说：“范君此行，愈觉光耀！”在离开谏职去浙江的路上，范仲淹心中并无悔恨，只是略觉不平，他赋诗说：
重父必重母。正邦先正家。
一心回主意。十口向天涯！
有人笑他好似不幸的屈原，他却认为自己更像孟轲，说：“分符江外去，人笑似骚人”，“轲意正迂阔，悠然轻万锺！”
后来西夏人造反自立，范仲淹被提拔回京，旋即又被派往前线，他初至延州（今陕安一带）便全面检阅军旅，并实行了认真的裁汰和改编。他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，由当地居民间选录了不少民兵，又开展了严格的军事训练。按军阶低高先后出阵的机械临阵体制，也被他取缔，改为根据敌情选择战将的应变战术。
在防御工事方面，他采纳种世衡的建议，先在延北筑城；后来又在宋夏交战地带，构筑堡寨。对沿边少数民族居民，则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。这样，鹿延、环庆、泾原等路边防线上，渐渐屹立起一道坚固的屏障。
庆历二年（1042）三月的一天，范仲淹密令长子纯佑和蕃将赵明，率兵偷袭西夏军，夺回了庆州西北的马铺寨。他本人又随后引军出发。诸将谁也不知道这次行动的目的。当部队快要深入西夏军防地时，他突然发令：
就地动工筑城。建筑工具事先已经备好，只用了十天，便筑起一座新城。
这便是锲入宋夏夹界间那座著名的孤城——大顺城。西夏不甘失利，派兵来攻，却发现宋军以大顺城为中心，已构成堡寨呼应的坚固战略体系。
从大顺城返回庆州的途中，范仲淹觉得如释重负。头年，在延州派种世衡筑青涧城，东北边防已趋稳定。
西夏军中私相戒议的话，也传到他的耳朵里。他们说：“不能轻易攻取延州了，如今小范老子胸中有数万甲兵，不好对付”。现在庆州北部的边防，也大体接近巩固。只是他自己的身体，却感到十分疲乏。此刻正是暮春季节，山畔的野花刚刚开放。如果是在江南，早已百花烂漫了。他随口吟起四句诗：
三月二十七，羌山始见花；将军了边事，春老未还家。
转眼又是夏去秋来，范仲淹为了严密防务，不能不赴大顺城等处踏勘。
他今年已逾54岁，满头白发，在朔风中摇曳，望望天空南飞的大雁，心中有无尽的感慨。深夜失眠，他便挑灯填起词来。一连数阕《渔家傲》，都以相同的四个字开头，其中最著名的一首云：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
在范仲淹等人的苦心经营下，边境局势大为改观，他还采取了一些办法来提高军队的战斗力。在他的带领下，西北军中涌现出许多像狄青、种世衡那样有勇有谋的将领，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。
苏轼心态畅达成“豪放”词派领袖
我国北宋时期的文学家、诗人苏轼，字子瞻，号东坡居士，是豪放词派的代表人物。他和父亲苏洵，弟弟苏辙，在宋代文坛上皆享有盛名，被后人称之为“三苏”，还被列入唐宋古文八大家。
苏轼在文学上取得了不斐的成就，但是他的人生经历却坎坷多舛。早在青少年时代，聪颖好学的苏轼便“奋厉有当世志”，具有报国安民的雄心。
北宋仁宗嘉佑二年（1057），年仅21岁的苏轼与弟弟苏辙同科进士及第，深受文坛领袖欧阳修的赏识。然而，就在这个时候，苏轼的母亲病故了，苏轼立即与父亲、弟弟回乡奔丧，并在家守丧两年。
继母亲去世以后，苏轼接着又经历了丧妻、丧父之痛，仅仅当过三年多的凤翔府签判。接着，王安石变法。
尽管苏轼主张革新政治，却力主渐进，坚决反对王安石的变法，遭到了新党的不满，他们常常想办法孤立苏轼。
北宋神宗熙宁四年（1072）元月，苏轼被任命为杭州通判，此后辗转到密州、徐州和湖州。后来，新党中的投机政客以“谤讪新政”的罪名将他逮捕，企图将他置于死地，这就是著名的“乌台诗案”。
经过多方营救，苏轼被责授黄州团练副使，但是不得签书公事，这是他在政治上遭到的第一次重大打击。
苏轼在黄州待了四年，这一时期也是他一生中极为重要的一段。为了糊口，他不辞劳作，情愿做个躬耕自给的农夫，也不受他人的怜悯。
苏轼的好友马梦得曾替他在东城门外请领了一处荒弃的营地耕种。苏东坡一向爱好白居易的诗，当年白居易作忠州刺史时作有一首《东坡种花诗》：
持钱买花树，城东坡上栽。
但购有花者，不限桃杏梅。
百果参杂种，千枝次第开。
天时有早晚，地力无高低。
红者霞艳艳，白者雪皑皑。
游蜂遂不去，好鸟亦栖来。
前有长流水，下有小平台。
时拂台上石，一举风前杯。
花枝荫我头，花蕊落我怀。
独酌复独咏，不觉月平西。
巴俗不爱花，竟春无人来。
唯此醉太守，尽日不能回。
东坡春向暮，树木今何如？漠漠花落尽，翳翳叶生初。
每日领童仆，荷锄仍决渠。
划土壅其本，引泉溉其枯。
小树低数尺，大树长丈余。
封植来几时，高下齐扶疏。
养树既如此，养民亦何殊？欲茂枝叶，必先救根株。
云何救根株？劝农均赋租。
云何茂枝叶？省事宽刑书。
移此为郡政，庶几氓俗苏。
而忠州、黄州皆是他们的谪地，且都是在城东，所以苏轼就给这块土地称之为东坡，从此自号为“东坡居土”。黄州的生活对于苏轼来说变成了一种享受，他在此地交游，读书作文，以豁达的心境享受着这里的田园之乐。
元丰七年（1085）三月，宋神宗手诏苏轼改任汝州团练副使，诏中有“人才实难，不忍终弃”的句子，苏轼看了既感动又欣喜。不久宋神宗驾崩，新皇帝登基，小皇帝赵煦年方9岁，由祖母高太后摄政。在治国上，高太后倾向于保守派，反对变法，她对于苏轼的才华也颇为赏识，于是就召苏轼回京，到任五日以礼部郎中召还京师，很快升迁为起居舍人、中书舍人，成为官居三品的翰林学士，负责起草诏书，即翰林学士知制诰。苏轼达到了他一生仕途的最高峰，也是他人生的又一个转折点。
但在政治上，苏轼既反对王安石的改革派，也不入司马光的保守派，可谓是两派的共同敌人，这一次自然在劫难逃。北宋哲宗绍圣元年（1094）十月，苏轼又被贬到惠州，他在这里学习佛经，吟咏创作，支撑他的无疑又是他的达观和洒脱。绍圣四年（1098），一些反对派看到苏轼如此旺盛的生命力，自然是恨得咬牙切齿，于是，苏轼再次被贬为琼州别驾，安置于昌化军，也就是儋州，位于海南岛的西北部，即所谓的“天涯海角”所在地，这里可是历代贬官最远的地方。可是苏轼在此依旧活得丰富多彩，更为可喜的是他的创作在此时也极为丰富。
北宋哲宗元符三年（1101）正月，哲宗驾崩，年仅24岁，即位的是宋徽宗，向太后垂帘听政。向太后也是倾向于爱戴元丰老臣的，于是流放边地的许多人接诏内迁，当时有人作诗日：“时雨才闻遍中外，卧龙相继起东南”，苏轼也是在这次的召还之列，年过花甲的苏轼得以生还，自然感慨万千，他与苏辙决定聚首常州。
不幸的是，他在到达仪真的时候染病，坐船来到常州后，仍不见好转，而且病情日益加剧，后于北宋徽宗建中靖国元年（1101）7月28日病逝，终年66岁。之后，苏辙遵遗嘱将其葬于汝州的峨眉山。
总之，苏轼的后半生一直处于新党与旧党斗争的夹缝之中，几起几落，饱经忧患。虽然他任地方官时有所作为，但却远远没能实现其富国强兵的抱负。晚年的他，更是境况凄凉，令人悲叹。
然而，在我们的印象中，苏轼绝非那种悲悲切切、顾影自怜的落魄者，而是一个豪迈洒脱、个性鲜明、开一代风气的大作家。作为中国文学史上最杰出的作家之一，苏轼尽管有失望，有牢骚，有悲愤，却始终在追求人生的价值和个性的张扬。这首先取决于他那高尚正直的人格，忧国忧民的精神，乐观开朗的胸襟，随遇而安的生活态度。而这一切，都倾注于他终身不怠的文学创作之中。虽然一生命运坎坷，事业屡遭不顺，但是他却从不气馁，也不放弃，在逆境中却写出了很多传诵至今的豪放派诗词，表现了他变通的做人原则和达观的人生态度。
在临终之时，苏轼把三个儿子叫到身边说：“我一生没有做过坏事，我不会下地狱。”话中充满了自信与达观，他曾说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”他执着而善于变通，独特的思维和人格，无论在朝还是在野，都始终如一保持着自己，未曾有所改变。
而今天我们吟读苏轼之诗、之文、之词，品味其书画，再看他得意或者贬谪之时的所作所为，可以得到很好的启迪。
如他那首更加脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》，其词日：
大江东去，·浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了。
雄姿英发，羽扇纶巾。
谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我、早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
该词全篇气势磅礴，格调雄浑，撼人心魄，为宋词开创了全新的境界，被誉为“千古绝唱”。吟诵这壮美的词章，谁能想到苏轼已经被贬黄州，正承受着巨大的精神压力？所以，得亦不喜，失亦不忧；顺境思危，逆境亦乐，才是我辈应有的变通处世之道。
苏轼自大擅改王安石诗遭贬
北宋时期的著名宰相、改革家王安石，字介甫，他不但在政治上有极高的建树，而且博学多才，为时人所不及，大文豪苏轼就非常佩服他。
苏轼字东坡，是当时非常著名的文学家、书画家，比王安石小15岁，他天资聪颖，过目成诵，出口成章，被时人称为：“有李太白之风流，胜曹子建之敏捷。”苏轼曾官拜翰林学士，在宰相王安石的门下做事。王安石很器重他的才能，然而，当时的苏轼还比较年轻，自恃聪明，常常说出一些得罪人的话。
有一次，苏轼和王安石坐在一起谈文字，论及坡字，坡字从“土”从“皮”，于是王安石认为“坡乃土之皮”。苏轼笑道：“如相公所言，滑字就是水之骨了。”王安石听了呵呵笑了，但心中很不高兴，不过当面也没说什么。
又有一天，王安石与苏轼谈及鲵字，鲵字从“鱼”从“儿”，合起来便是鱼的儿子的意思。苏轼又调侃说：
“鸠可作九鸟解，毛诗上说：‘鸣鸠在桑，其子七兮。’就是说鸠有七个孩子，加上父母两个，不就是九只鸟吗？”王安石觉得苏轼是自作聪明，心里就十分反感，觉得他还欠历练。
后来，苏轼在湖州做了三年官，任满回京。想当年因得罪王安石，落得被贬的结局，这次回来应投门拜见才是，于是便往宰相府来。
此时，王安石正在午睡，书僮便将苏轼迎入东书房等候。苏轼闲坐无事，见砚下有一方素笺，原来是王安石两句未完诗稿，题是咏菊。如果是会做事的人，肯定会夸奖王安石的文采一番，但是苏轼还是自以为聪明。
他笑道：“想当年我在京为官时，写出数千言，也不假思索。三年后，不想江郎才尽，起了两句头便续不下去了。”苏轼把这两句念了一遍，不由叫道：“其实，这两句诗是说不通的。”
那首诗是这样写的：
西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
在苏轼看来，西风盛行于秋，而菊花在深秋盛开，最能耐久，随你焦干枯烂，却不会落瓣。想到这里，苏轼就觉得自己的想法实在是太好了，变在王安石的诗后面添了两句：
秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
待写下后，又想如此抢白宰相，只怕又会惹来麻烦，若把诗稿撕了，不成体统，左思右想，都觉不妥，便将诗稿放回原处，告辞回去了。
第二天，皇上降诏，贬苏轼为黄州团练副使。
苏轼在黄州任职将近一年，不知不觉已经到了秋天，这一天，忽然刮起了大风，风息之后，只见后园菊花棚下满地铺金，枝上全无一朵。苏轼一时目瞪口呆，半晌无语。此时方知黄州菊花果然落瓣！不由对友人道：
“小弟被贬，只以为宰相是公报私仇。
谁知是我的错了。我自以为是，真的是大错特错啊！”
苏轼与妹姝赋诗互斗趣
苏轼有个世称苏小妹的妹妹，此女能诗善对，人又聪明，据说其诗才不在其两个哥哥（苏轼、苏辙）之下。
苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副调皮的样子。她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。
有一天，苏轼拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：
未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏轼形容妹妹长得难看，一般女孩子都会勃然大怒的，但苏小妹却不是，只见她嘻嘻一笑，当即反唇相讥：
一丛衰草出唇问，须发连鬓耳杏然；口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。
这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。
女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝深一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一副马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：
天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今方流到口边。
苏轼一听，乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谑起来，可说是百无禁忌，常常是语带双关，让人一不小心就着了道。
苏轼诗戏张先晚年艳福20世纪90年代时，美国有电影名叫《洛丽塔》，讲的是一个中年男人和一个未成年少女忘年恋的故事，该片引进中国时，有人用苏轼的诗句“一树梨花压海棠”来为这部电影命名，时人都说该名字很典雅很有象征意味。
原来这句诗是来源于苏轼说张先“老牛吃嫩草”的典故，苏轼和张先都是宋代词人，张先比苏东坡大40多岁，但由于共同的诗词爱好，两人结为词友，常有诗词唱和。
张先生性风流，“至老不衰”。他的词作以反映士大夫的诗酒生活和男女之情为主打，是北宋花间词派的代表人物。因活得潇洒，健康长寿，80岁了却老当益壮，娶下一个18岁的黄花闺女做小妾。
此时，苏轼正在京城供职于国家文史馆，干点编修国史的闲差，无聊之时，总好和情趣相投的文友们聚聚打发时光。得知张先耄耋之年又交了桃花运，便与一帮词友相约来到张前辈家，一来为道贺，二来为寻开心。
到张先府上，众人见了如花似玉的新娇娘后个个艳羡，就起哄一定要张老前辈谈谈80岁做新郎的感受。这老张头作艳诗本是拿手绝活，这会儿趁着高兴劲儿，张口便作一诗：
我年八十卿十八，卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。
老张先不愧老当益壮，这把年纪了居然一点不糊涂，得意之情溢于言表。
苏轼瞅着老张头那个高兴劲儿，心说你先别臭美，看我如何编排你，遂脱口和上一首不无揶揄的调侃诗：
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
苏轼这首打油诗极具诙谐调侃之意，尤其是结束句“一树梨花压海棠”，堪称点睛之笔，既形象，又贴切。梨花色白，恰到好处地比喻了白头老翁张先；海棠红艳，形容娇艳欲滴的年轻女子别有一番神韵。一句话把老夫配少妻的床上情景图描绘得惟妙惟肖。
据说，张先虽已年过80，又与小妾共同生活了8年，并让小妾给他生下了两男两女。
苏轼因词得福
苏轼是写诗作词的天才，他的诗词总能别具风情，高出别人一个层次。
宋神宗熙宁九年（1076年），岁当丙辰，苏轼正在密州知州任上。这一年的中秋节是个很平凡的日子，但却产生了一首在文学史上永放光芒的不朽词章。
苏轼是因为与王安石的变法主张不同而被黜为密州知州的。在重视京官轻视地方官的风习下，这自然有被贬谪的感觉。而这一年苏轼的弟弟苏辙也被贬在外，颇为失意。兄弟俩的父母没有了，仕途又都很坎坷，苏轼的心情有些压抑。
中秋夜晚，皓月当空，苏轼与客人在新筑成的超然台上赏月饮酒。欢乐之余，不免有些思念弟弟，感慨颇深，即兴写成《水调歌头》一首，其序道：“丙辰中秋，欢饮达旦，作此篇兼怀子由。”其词云：
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词以明月为线索，隐显明暗交错，处处咏月，同时也处处在抒发自己的人生感慨。起笔突兀高远，是对人生宇宙哲理的深沉思考。接着写欲脱离尘世而升上仙界，但又恐怕“高处不胜寒”，表现出对现世的热爱与眷恋。表面是写仙凡之念，实质是作者出世人世思想矛盾的曲折表现。
下片从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。全词贯穿着理智与情感的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最后以旷达的情怀收束，给人以鼓舞和启迪，人情味十足，感染力极强，是咏叹中秋明月的千古名篇。
南宋的胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”说得虽然有些过头，其他的词也在继续流传，并没有作废，只是有些相形见绌罢了。仿佛是群星灿烂的天空出现一轮明月，其他的星宿马上就显得黯淡无光了。也可看出这篇词在当时的影响之大。
有一天，宋神宗问现在宫外面最流行的曲子词是什么，太监便把这首词抄给了神宗。神宗看到“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”等几句时，深有感慨地说：“苏轼终究是爱戴君王的。”
于是下诏把远在黄州的苏轼调到离京师比较近的汝州。苏轼因这首词的创作而得以迁往内地，也算是因词得福了。
苏轼感叹世事如“雷泥鸿爪”
宋代词人苏轼有一首《和子由渑池怀旧》很有趣，其中也有个故事在里面，其词云：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。
原来，苏轼和苏辙兄弟俩年轻时进京赴试曾到过渑池，渑池在今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。他们两人曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的壁上题过诗。
后来苏轼又一次路过渑池，苏辙听闻后就写了一首《渑池怀旧》诗给苏轼看，苏轼便又回忆起那些情景，他来到当初的寺院里，其时奉闲已经去世，题诗的墙壁也已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来，便在和诗中对苏辙说：“人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你知道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。”
苏轼在这首词中大加感慨，他觉得，人生的一些经历真是充满了偶然。
如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？所以他觉得生活有时真是行踪无定，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。
那么，在冥冥之中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循呢？苏轼不由对人生发出了这样的感慨和疑问！
但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的，过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。虽然生活一直都有着崎岖挫折，但也要一样往前走，路再长，人再困，驴再叫，但不变的基调是一都在走。
事实上，若不经过一番艰难困苦，又哪里会有梅花扑鼻的清香，不努力学习，积极上进，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上。
苏轼一生宦海沉浮，辗转做官与流浪中。但他并没因人生的坎坷而消极悲观，在逆境中随缘自适、旷达豪放，仍保持积极向上的人生态度。王国维曾评价“东坡之词旷”（《人间词话》）。文如其人，一个没有旷达胸襟的人很难想像可以写出如此旷达的作品。中国历代都有郁郁不得志的文人，但是在失意中还能写出如此大量名垂千古的旷达之作的，苏轼是第一人。
我们从苏轼的诗文中可以透视苏轼这一人生态度。
陆游《诉衷情》里诉衷情
宋代诗人、词人陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。生长于北宋灭亡、南宋新建的时期，他的诗词文章中所展现出来的爱国精神是无与伦比的，抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情。在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为当时文坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。如他的《诉衷情》：
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘；胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
陆游48岁时，应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是诗人一生中最值得怀念的一段岁月。他晚年被弹劾罢官后，退隐山阴故居，还常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。
此阕词应该是陆游晚年在山阴隐居时所作，全词苍凉悲壮，通过今昔对比，抒发壮志未酬，岁月虚度，英雄无用武之地的悲愤不平之情。上片叙事，下片抒情，生动地反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇，所以人们每每为之感叹不已。
陆游与唐婉的感人爱情宋代诗人、词人陆游第一任妻子是他的表妹唐婉，可能是在他的父亲和舅舅唐闳搓合下成婚的。唐婉不但善写诗词，而且其人品也属上佳，所以他们的夫妻关系极为恩爱。
然而令人奇怪的是，陆母对这个侄女兼媳妇的唐婉却很不满意，竞一再强迫陆游跟她离婚。陆游一边要维系原本和谐的夫妻情爱，一边又要照顾孝道，便外出暗中租赁了一幢楼房让唐婉住，然后去跟她幽会。然而不多久，这事还是被他母亲知道了，她暴跳如雷地命陆游跟唐婉迅即断绝关系。慑于当时礼教的压力，他们竞只得离异了。
这种打击对陆游来说无疑是很大的。尽管陆游另娶，而唐婉也嫁给了同郡的赵士程，但陆游、唐婉两人的心里依然还存在着对方那良好的情义。
有一次，陆游到绍兴禹迹寺附近的沈园春游时，碰巧邂逅了前妻唐婉及其后夫赵士程。唐婉曾跟赵士程说起过她跟陆游的旧事，赵士程也是通情达理之人，他叫人在园中准备了一桌酒席，之后便称有事而离开了，让陆游和唐婉有机会聊聊天。
面对着一直深爱的前妻，陆游边饮边回想起自己这如梦一般的爱情婚姻生活，两人你一言我一语，虽尽量不提旧事，但彼此都知道心中的思念，数杯下肚，酒力发作，陆游一时间感情不能自持，又难以言说，便在墙壁上填写了一阕《钗头凤》词：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
写罢此词，陆游便与唐婉作别，含泪黯然离去。唐婉读了这词，想想自己原本恩爱的夫妇却无端遭到拆散，就不觉痛哭失声起来。回去之后，她对照陆词，和了一首《钗头凤》，词道：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
回去没多久，唐婉便抑郁成病，不久后便去世了。陆游总觉得这事跟他有着不可推卸的干系，因而他心中的内疚感也一直没能消退。他在隐居鉴湖三山时，几乎每年都要进城到禹迹寺凭吊唐婉。
在陆75岁那年，他又登寺眺望，但见桥下的流水依然，想起这流水曾照见唐婉的影子翩翩而来，而今却已杳不可见。对此，他不胜感慨地口占绝句道：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾见惊鸿照影来。
40年就这么快地过去，而自己也将成为尘土，但思念和回忆是抹不去的，所以他又说：
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
后来，沈园也已经接连换了三任主人，而陆的心上人当然更是无从求取了。想到这里，多情的诗人便吟成一首七律道：
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来俗念消除尽，回向蒲龛一炷香！
由于心中对唐婉的无尽感念，诗人就是在82高龄时，还在梦中去游览了沈园。这样，他一边流着浑浊的老泪，一边挥笔赋写了两首诗：
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
而另一首则说：
城头小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘！
这一切无疑都如梦境般一去不复返了，留给陆游的，也只有那无边的感伤和痛彻心扉的回忆。
陆游春游农庄赋诗作记
南宋画家刘松年《四景山水图》南宋爱国诗人陆游，为官时由于坚持主张抗金而多次受到主和派的攻击。公元1166年，任隆兴府通判的陆游，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名罢归故里。
此时陆游42岁，虽年富力强，却报国无路，他带着满腔的悲愤回到了家乡山阴（今浙江绍兴），整天把自己关在家里读书，常常伴着青灯，独坐到深夜。
第二年的四月，农村里到处打鼓吹萧，准备迎接春社（祭祀土地神的日子），一片欢乐的气氛。陆游忽然想去看看20里外的西山，意兴一来就出发了。走着走着，山路渐渐盘旋起来。又走了一个多时辰，人烟渐渐稀少。当他登上一处斜坡，放眼望去，只见前面山重水复，路断人绝，好像无法再前进了。陆游兴致正浓，不肯回头，便沿着山坡又走出几十步，转二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”展示了一幅春光明媚的山水图，读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦这一天农家祭社吹打打，充满着节日来源很古，而陆游在这里存”，赞美着这显示出他对乡民情景，并和自己人似乎意犹未足，转：“从今若许闲门。”无时，随一整天，此时明罩在一片淡淡的的村庄也染上了丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这是一首纪游抒情诗。首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。
豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。
这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”
立春后第五个戊日。
祈年，热热闹闹，吹丰收的期待。这个。
《周礼》里就有记载更以“衣冠简朴古风个古老的乡土风俗，的纯朴品性之爱。
前三联写了外界的情感相融。然而诗，故而在第四联笔锋一乘月，拄杖无时夜口l时。诗人已“游”了月高悬，整个大地笼清光中，给春社过后一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。
在此之前，诗人心中对时事刊物和际遇愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联。“柳暗花明”一词也成成语，指僵持不下的事情忽然出现了转机。
辛弃疾用典得当的《永遇乐》词
：
南宋爱国词人辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年名所居日稼轩，因此自号“稼轩居士”，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国志士，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。
南宋时，北方的金国常派兵进攻南宋，南宋的主战派势力总居下风，因此，有很长一段时间，辛弃疾都在辛弃疾手迹《去国帖》江西乡下赋闲。不得重用。
南宋开禧元年（1205），南宋宰相韩侘胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，但这位因后宫而得势的裙带宰相是有目的的。他想急于北伐，起用主战派，以期通过打败金兵而捞取政治资本，巩固在朝势力。
精通兵法的辛弃疾深知战争决非儿戏，一定要做到知己知彼，他派人去北方侦察后，认为战机未成熟，主张暂时不要草率行事。哪知韩侘胄却猜疑他，于是，将他贬之为镇江知府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。
从表面看来，朝廷对辛弃疾似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。
辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作，另一方面他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。
在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侘胄轻敌冒进的举措又感到忧心忡忡。在这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态下，他写了《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，词云：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词是辛弃疾的代表作，也是最优秀的爱国词作之一，为传诵千古的名篇，有人甚至称此词为辛词之首，词评家杨慎还将其推为南宋一代词的压卷之作。这决定于作品深厚的思想内容，但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就，全词表达了词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。词中典故运用得恰到好处，通过一连串典故的暗示和启发，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。
词以“京口北固亭怀古”为题。
京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。北固亭是京口（镇江）名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。
孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。
尽管斗转星移，沧桑屡变，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。
刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者抒发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，有鲜明的对照。
如果说，词的上半部分是借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下半部分里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。
这首词的下篇共12句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。
下篇开头三旬用古事影射现实，“元嘉草草”之句是说南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”汉朝时，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。
所以“有封狼居胥意”是指有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。无奈宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶不振了。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。
想到这里，辛弃疾不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”辛弃疾是43年前，即绍兴三十二年（1162）率众南归的。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初；燕兵夜娓银胡簶，汉箭朝飞金朴姑。
那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展。43年后的今天，他重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和43年前有所不同，当然要困难得多。
“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了辛弃疾四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠，这所庙宇在南宋时犹存，而此词中提到佛狸祠，也是喻指当年的元魏南侵。
而“神鸦社鼓”指的是迎神赛会的生活场景，说的就是人们在佛狸祠下举行迎神赛会的情况。辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意，它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。
以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。辛弃疾曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。例如在《水调歌头》词中说：
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣稿血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。今老矣，搔白首，过扬州。
倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯！
本词中的“佛狸”，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。43年过去了，当年扬州一带烽火漫天，至今记忆犹新，而今佛狸祠下却是“神鸦社鼓”，人们却在热热闹闹地祭奠曾经的南侵者。而更让辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，傲弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。
那么辛弃疾是不是就认为良机已经错过了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作，而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年挑起这副重担。然而事情并不是所想像的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。
“廉颇老矣，尚能饭否”讲的是战国时赵国大将廉颇的故事，作为一名军事家，廉颇能攻能守，勇猛而谨慎，为秦国所惧服。68岁时，他还想带兵上阵，为国建功，赵王觉得他老了，不太信任他，在派使者看望他时，廉颇一顿饭吃了一斗米，十斤肉，然后披甲上马，非常孔武有力，他这样做的目的也是在展示自己还能报效国家，希望为朝廷重用。
此时的辛弃疾也是老当益壮，他的好友刘过在《呈稼轩》中形容他为“精神此老健如虎，红颊白须双眼青”，辛弃疾借古人为自己写照，鲜明而贴切！不仅如此，辛弃疾选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。
《永遇乐》这首词最大的艺术特色在于善用典故。辛弃疾是很会用典的，他作此词时，已年届六旬。人上了年纪，自然喜欢讲古，再加之题为“怀古”，托古喻今，不用典故当然是不好的。但全词用典虽多，却都相当贴切恰当，不仅没有妨碍思想，而且用简炼的语句，表现了丰富的内容，终将其打造成了千古名篇。
李清照“人比黄花瘦”
李清照出生于北宋时期一个文学世家。其父李格非进士出身，苏轼的学生，官至礼部员外郎，藏书甚富，善属文，工于词章。母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。由于家庭的影响，特别是父亲李格非的影响，李清照少年时代便工诗善词。
李清照18岁时与太学生赵明诚结婚。婚后两人情投意合，如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”，两人互相砥砺，不但一同研究金石书画，还进行词的研究和创作。
有一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外作官的丈夫，其文曰：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这首词写人的寂寞与惆怅跃然纸上，非常形象贴切。据《嫏环记》载，赵明诚看到词后叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食地想了三日三夜，终写出50阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。
陆德夫把玩再三，最后说这些词中“只三句绝佳。”赵明诚忙问是哪三句，陆德夫答说：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵明诚不由大为惭愧。
南宋高宗建炎元年（1127），北方金族人攻破了北宋都城汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南，飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，这给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。第二年，赵明诚病死于建康（今南京），更给李清照增添了难以忍受的悲痛。
在李清照孤寂之时，张汝州为骗取李清照的钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。
又过了一段时间，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州，在当时的环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。于是李清照也被下狱，但由于家人收买了狱卒，入狱9天后便被释放，而她与张汝州这段不到百天的婚姻就此结束。
后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影，而身为一介弱女子，既不能上疆场杀敌建功，又不能人朝为官为国献策，李清照是无法改变时局的，打点生活之余，只好以写词来述怀寄情。
在词风上，李清照独具一家风貌，她的词格被后人称为“易安体”，其词主要有两大特点：一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。
二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言，善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。
若从时间上来分，李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
这是她因丈夫外出而作的相思怨别词，情意深挚，别具一格。另一首《如梦令》则这样写道：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
这是她与友人在溪亭游玩之后记录的小词，是一首记事的词作，十分的生动有趣，历来为人们传诵。
李清照的词构思新颖，意趣高雅，又如《一剪梅》词，读来让人觉得仿佛是有一位思念恋人的幽怨女子在低吟：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
李清照后期的词则充满了“物是人非事事休”的浓重伤感情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。
如《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
该词上篇表现词人“寻寻觅觅”，又无所寄托的失落感，以及在“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的环境中独自伤心的神态。下篇触景生情、悲愁自怜：“满地黄花堆积，憔悴损……这次第，怎一个愁字了得？”全词语言简明、节奏急促，情调凄婉。
李清照后半期的词有不少流露出对国家变故、人生无常的深切悲痛之情。但宋高宗在临安称帝后只想苟且偏安一隅，早已没有收复故国的大志了。李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这首诗借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。李清照的这首诗，在意境上达到了非常健举超逸的境界，也使那些苟且偏安的人惭愧。
多年的背井离乡，李清照的心已经残碎，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的伤害。在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，李清照殚精竭虑编撰她丈夫赵明诚未写完的《金石录》，终完成丈夫未竟之功。之后的李清照贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源