别低下高贵的头颅

    人生不会没有风雨，人生不会没有苦难，人生也不会没有眼泪，但是，人的一生必须有尊严。有尊严地活着，这是作为一个人必须有的傲骨。

    有这样一个故事：

    一位名叫约翰逊的美国朋友，他是个黑人。一次，在乘坐加利福尼亚飞往华盛顿的班机上，约翰逊的身边坐着一位衣着华贵的白人女性，约翰逊刚在座位上坐下，就听到那位“高贵”的女士嘟囔了一句：“讨厌的黑鬼。”但是约翰逊丝毫没有介意，反而谦逊地对她笑了笑。

    约翰逊的微笑没有得到微笑的回报，那位女士对着空姐大喊道：“我无法忍受和一个黑鬼坐在一起，麻烦你给我换一个座位！”

    几分钟后空姐回来了，她非常礼貌地对那位女士说：“对不起，女士，目前经济舱没有空位了，只有头等舱还有一个空位。我们得到了机长的特批，为了满足乘客的需求，不让乘客跟一个讨厌的人坐在一起，今天就破一次例。”然后，空姐转身对约翰逊说，“先生，如果您不介意的话，请您到头等舱就坐。”周围的乘客听到空姐的话，都站起来大声鼓掌。

    我们生而为人，没有贵贱之分，即便生活给了我们无数的苦难，但我们仍旧拥有尊严，尊严面前人人平等，尊重他人，你的尊严也会得到维护；践踏了别人的尊严，自己或许也会蒙受屈辱。

    大名鼎鼎的诗人舍甫琴科曾经被沙皇召见。在沙皇的宫殿里，挤满了大大小小的政府官员、贵族和外国使节。沙皇一到，所有人都毕恭毕敬地弯腰对沙皇行礼，只有舍甫琴科一人站在那里没有动。

    “请问你是谁？”沙皇问。

    “我是舍甫琴科。”舍甫琴科回答。

    “您为什么不向我鞠躬呢？”沙皇问。

    舍甫琴科从容地回答道：“尊敬的陛下，是您要求见我的，而不是我想见您，如果我也向别人那样对您弯腰鞠躬，您怎么能看清楚我呢？”

    宫廷上下无不为舍甫琴科的举动而震惊。有人说：“舍甫琴科，你太傲慢了！”舍甫琴科回答：“哦，不，我有的仅仅是尊严。”

    尊严！不知你有没有想过什么是尊严，不知你心中的尊严是什么样的？如勾践，像陶潜，还是像鲁迅？这些距离我们都太遥远了，我们只须要维护心中的尊严，我们只须记住尊严代表了我们的人、心乃至灵魂，没有尊严的我们就如同躯壳，没有任何精神层面的意义。

    世界著名的作曲家莫扎特，跟海顿、贝多芬并称维也纳古典乐派三大作曲家。1756年，他出生于奥地利的一个宫廷乐师的家庭，自小莫扎特就表现出了很高的音乐天赋。在其父亲的教导下，莫扎特在六岁的时候就跟姐姐安娜一起在整个欧洲大陆周游演出，他们游历了很多城市，慕尼黑、法兰克福、巴黎、伦敦、维也纳、罗马……每到一个地方都会在当地引起轰动，在维也纳期间，莫扎特姐弟俩曾经被皇帝邀请到王宫演出。这样的演出生活长达10年之久。10年后，莫扎特回到自己的家乡萨尔茨堡，在大主教的宫廷乐队里担任首席乐师。但是在担任首席乐师期间，莫扎特非常不满意主教对他的管束，几年后，他毅然放弃了这段雇佣关系，决定独立创作。他去了维也纳定居，从此走上了艰难的自由创作的道路。1791年，莫扎特贫病交加，在维也纳逝世，享年35岁。他的一生写了很多代表作：歌剧20部，交响曲41部，钢琴协奏曲27部，小提琴协奏曲6部……此外，他还写了大量各种体裁的器乐与声乐作品。

    在同时代人和后人看来，莫扎特的音乐天赋似乎是天生的，他无师自通，自学成才。但是即便是天才也无法忽略后天的刻苦与勤奋。莫扎特曾经说过：“世人都认为我拥有常人不曾拥有的艺术天赋。实际上，没人会花费我那么多的时间去思考，每一位名家的作品我都曾辛勤地研究过很多次。”

    莫扎特拥有的是才能，别人拥有的是财富，有才能的莫扎特没有向财富低下高贵的头颅，他在贫穷和疾病中死去，被一块破裹尸布裹住扔到了郊外的坟墓里。他的死看上去很凄凉，但是在后人的心中，他的作品永远地活着，他的高贵，也永远地存活在人们心中。

    尊严是每个人的权利。“虽然我很贫穷，但是我有一颗高贵的头颅！”我们都崇拜有光辉成就的人，欣赏他们顽强的毅力和强大的魄力，但是我们更应该看到的是他们如何看重自己的尊严，看到他们是如何不在各种诱惑面前出卖灵魂。我们生存的空间中有各种诱惑，比如金钱、美女、权力、地位等，那么你会不会为了得到这些而放弃你的尊严呢？一个有尊严的人能够不卑不亢地生活，不对权势卑躬屈膝，不对金钱奴颜媚骨，不对威势强权低头……无论你处于何种艰难的境地，面临多少灾难和困苦，受到多大的压力和诱惑，相信你不会放弃尊严。这个世界上尊严最可贵。尊严是无价的，记住，任何时候，都不要低下你高贵的头颅。

    直面人生的苦难

    说个大家都经历过的事情：还记得小时候第一次学骑自行车吗？当然不会跟现在一样骑上车就能行走自如，想想，是不是曾经摔过四脚朝天，腿和胳臂上都有过很多淤青？但是最后我们不是都学会骑自行车了吗？学会之后觉得骑车很简单。所以说，不经历失败，又怎么能够尝到成功的甜美呢？

    迈克尔·乔丹有一段很有意思的电视广告，他走进体育馆，向热情的球迷打招呼，球迷们都可以听到他自言自语的声音。而在这个本该觉得辉煌的时刻，他却回忆了自己的篮球生涯中遭遇的失败：中学时被开除出篮球队的情形；在职业棒球赛上的失败；在NBA生涯中38次没有拿下决胜的1分。广告的最后，乔丹对着镜头说了一句：“这就是我成功的原因。”

    多么撼动人心的道理！成功就是一连串失败的积淀，失败就是人生一连串的苦难，不经历人生的苦难，谈何成功，谈何进步？如果说人生就是一首乐章，那么一连串的苦难就是这首乐章的高潮与低潮。很多人会被失败的阴影笼罩，陷入泥潭不能自拔，以致畏缩不前，甚至心灰意冷，不敢作新的尝试。因此，成功的果实始终距离他们十分遥远。

    苦难面前，人们往往有两种表现：积极和消极。消极无外乎懦弱、退让；而积极则是直面苦难的表现，很多积极的事情都是在苦难之后接踵而至的，因为苦难就如同塞翁丢掉的那匹马，在它回来之前，你永远都不会知道将会发生什么。

    有个年轻人很喜欢捕鱼，只要有时间，一定会去河边撒网捕鱼。但是他经常忙活了大半天却只抓到几条小鱼。一次，他在集市上碰见一位卖鱼的中年人，他的鱼个头都很大，于是这位年轻人就上前问道：“你的这些大鱼都是从河里捕的吗？”中年人疑惑地看了他一眼，“当然，不是从河里捕的，能是从哪儿来的？”年轻人怕这位中年人误会，连忙解释说：“唉，您别误会，我就是想向您取经呢，我也经常去河里捕鱼，但是忙活半天，捕的都是些小鱼，加起来也没有您这一条鱼重。”中年人见状笑逐颜开，“原来是这个事儿啊。别的不说，捕鱼我是很有门道的。不是每个人都能捕到我这么大的鱼的！”

    年轻人一看遇到了高师，连忙请教说：“这样啊，您教教我吧。我就是爱好捕鱼，但是一直捕不到大鱼，您放心，就算我捕到大鱼也不会在市场上跟您抢生意的，我可以把鱼都给您，我就是想感受一下捕大鱼的感觉。”中年人听后想了想说：“等集市散了，我带你去河边教教你。”年轻人非常高兴。很快，中年人的大鱼就卖光了，他带着年轻人来到了河边。

    中年人带年轻人到了一个水流最湍急的河段，刚准备捕鱼，年轻人不高兴了，“您不会不想教我吧？怎么能在这儿捕鱼呢？水流这么急，怎么会有鱼呢？鱼肯定会选择待在水流比较缓和的地方，水流急了，它们会觉得非常痛苦的！”中年人笑道：“你不是鱼，怎么会知道鱼喜欢平缓的水流呢？”年轻人一时语塞。中年人接着说道：“在河里，只有小鱼才会喜欢待在水流相对平静的地方，因为那里的氧气虽然微薄，但是足够这些小鱼呼吸了，毕竟它们还小经不起大风大浪。而大鱼就不一样了，因为只有水流湍急的地方才能够有足够的氧气，大风大浪谁都不愿意经历，但是为了生存，不经历大风大浪怎么行？”

    听到这里，年轻人若有所悟了。水流平静的河流是不会长出大鱼的，人不也是如此吗？不经历苦难，永远成不了气候，只有经历一定的挫折和失败，才能够真正取得成功。所以我们每个人都需要正视人生的苦难。

    苦难的存在并不代表我们可以消极面对生活，经历苦难是人生的常态。我们需要做的是正视苦难的存在，用积极的心态来发掘出它不菲的价值。

    大发明家爱迪生改进的白炽灯让人类的文明有了决定性的进步，但是他的成功是建立在两千次失败的基础上的，而他没有惧怕任何一次失败。当被问及经历的两千次的失败时，爱迪生说：“我只是排除了可能成功的两千种希望，虽然每一次的失败都足以让多次的成功毁于一旦，但多次的失败，却可能是另一次成功的契机。”

    没有人未曾经历过苦难，没有人生下来就会成功，李嘉诚曾经说过：“苦难的生活，是我人生的最好锻炼。”也正是因为李嘉诚正视了苦难对他的作用，所以，他在事业上获得了巨大的成功。没有人生来就拥有财富，没有人不经历苦难就能成功，即便出生时家里已经有足够的财富，也不可能一点苦都不吃就能继续拥有这份财富。比尔·盖茨选择把自己的大部分财产捐出去，因为他知道，如果自己的后代不经历苦难，不吃苦，那就是对后代的极其不负责任。

    正视生命中的苦难，就是正视自己的人生。不经过失败这条荆棘小径，是无法踏上成功大道的。许多遭受重大挫折而屹立不倒的人，无不是从失败中总结成功的经验。失败能让我们知道自己曾在哪里跌倒过，失败往往比成功更能帮助你增长经验。失败是成功过程的一环，二者的区别在于你是否有振作起来继续向前迈步的勇气。有则成，无则败。如果你不畏艰难愈挫愈勇，我向你保证，总有一天成功会如期而至。请正视人生的苦难，它是人生最好的老师，它会让人从幼稚走向成熟，在不断的打拼中取得成功。请用积极的心态去面对苦难，苦难将是一笔价值不菲的财富。

    扼住命运的咽喉，用行动打破“不可能”

    先说一个简单的实验，一个有关心理学方面的实验：实验操作员将一只小白鼠放入一个装满水的水池中心，尽管水池很大，但水池的设定还是在小白鼠游泳能力可及的范围内。小白鼠入水后并没有马上游动，而是先转着圈子，发出“吱吱”的叫声。小白鼠“吱吱”叫并不是因为恐惧，而是小白鼠在测定自己的方位，它的鼠须是一个非常精确的方位探测器。它的叫声传到水池边沿，声波就会反射回来，被鼠须探测到，借此小白鼠能够准确地判断自己所在水池的大小、判断自己的位置以及自己距离水池边缘的距离。小白鼠在“吱吱”尖叫几次后，转了几圈便不慌不忙地朝着选定的方向游去，很快就游到岸边。

    实验并未结束，还有一组对比实验：实验操作员将另一只小白鼠放到同样的水池中心，但是这只小白鼠的鼠须在入水前已经被剪掉了。小白鼠同样在水中转着圈子“吱吱”地叫，可是这只小白鼠的探测器——鼠须不复存在了，它无法探测到自己“吱吱”声反射回来的声波。于是小白鼠停止了挣扎，几分钟后，筋疲力尽的小白鼠沉至水底，淹死了。

    同样大小的水池，小白鼠完全有能力自救，但是第二只小白鼠被淹死了。对此，实验操作员做出了这样的解释：被剪鼠须的小白鼠，由于缺少了方位探测仪，无法准确地测定自己的方位，看不到原本距离自己很近的水池边沿，以为自己已经陷入了大海般无边的水中，无论如何是游不出去的，无法逃脱，所以索性不做任何挣扎，停止了一切努力，自行结束了生命。

    这个实验本身是对动物的研究，结论很简单，但是对人类却非常有参照意义：动物在面临自己的生命彻底无望时，往往会强行结束自己的生命，这叫“意念自杀”。被剪掉鼠须的小白鼠不是被水淹死的，而是被那“自己无论如何也不可能游出去的”意念杀死的。

    无可否认，这样的悲剧不仅仅发生在小白鼠或者其他的动物身上，也会依据外界的状况的转变，不同程度地发生在人类的身上。

    人类的一生从本质上说就是一次探险之旅，如果不主动地迎接风险的挑战，便只能被动地等待风险的降临。很多人喜欢面对挑战，认为挑战自我的感觉非常刺激。对于这样的风险，我想说，因为并不是所有的苦难都会降临到一个人身上，所以人们喜欢探险，喜欢战胜自己不曾面临过的境地，喜欢在自己想象不到的地方解决生命中的各项难题。做自己平日无法所做的事情，才能得到别人所无法获得的收获。

    人生路上，每个人其实都可能遇到小白鼠所遭遇到的“水池”，只不过这样的“水池”有深有浅。面对这样的困境，人们会如何表现？不可否认，一定有人会像被剪掉鼠须的小白鼠一样，在心底无限地夸大自己正遭遇的困境，以为自己的眼前就是厄运，是命运在对自己宣判死刑，自己“无论如何也游不出去了”，任凭自己满腔的理想、抱负全部泯灭，任凭自己的雄心壮志全部被这根本就不足以伤害到自己的“水池”淹没。而一定也会有人扼住命运的咽喉，虽然同样感觉自己的处境无比绝望，感觉自己可能没有希望，但是他们不会放弃最后一搏的信念，在松手与不松手之间，选择行动，选择用行动打败这“不可能”。很容易，他们就能获得成功。作为新一代的青年，我们更需要的是有一点“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。

    其实，命运对任何人都是公平的。人之一生，不如意者十之八九。面对困难和挫折，为什么有人倒下，有人勇敢地走过去了呢？走过去的人没有一味地抱怨、沉沦和绝望，他们对自己的认识和对环境的理解与那些倒下去的人不同。

    引用巴尔扎克的一句话：“不幸，是天才的晋身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”苦难和挫折都是上天对人们一种独特的馈赠，磕磕绊绊也是对人们意志最好的磨炼与考验。

    贝多芬一生遭遇了无数的坎坷和苦难，对于一个作曲家，最大的苦难莫过于双耳失聪。贝多芬再也无法听到音乐的节拍。但是面对这样的苦难，贝多芬没有被吓倒，他不但顽强地继续生活下去，而且愈挫愈勇，以常人所不曾拥有的毅力创作出了一首又一首流芳百世的乐曲。罗曼·罗兰在评价贝多芬的《欢乐颂》时就说：“世界未曾给他欢乐，他却创造了欢乐送给全世界！”

    漫漫人生中，苦难是无法避免的。人不是战胜苦难的强者，便是向苦难屈服的弱者，外界环境无法控制你的人生，只有你自己掌握了应对生存和生活的态度，才能决定自己的成功与失败。这个世界上不存在绝望的处境，只存在对处境绝望的人。一个人经历的苦难越多，他的经验就越丰富，他也就越成熟，战胜苦难的能力也就越强。

    “自古雄才多磨难”，苦难是人生一笔宝贵的财富。温室里的花朵开得娇艳，但如果遇到风雨便会凋零。人生如若没有苦难，就会如温室里的花朵一样，禁不起风吹雨打。苦难可以让我们心平气和，不急不躁；苦难能让我们冷静思考，顺利渡过难关；苦难可以让我们戒骄戒躁，防止走入花团锦簇的陷阱；苦难让我们不会抱怨生活中有太多的挫折，继续勇往直前。

    “没有什么不可能。”牢记这句西点军校传授给每一位学员的工作理念。面对苦难，想尽一切办法，付出艰辛的努力去完成任何一项任务，克服任何一种困难，这才真正地体现人的本色。

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