2020,期盼中国-过半的大时代(上)
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    我们所处的,是一个尚未走完的时代。

    在这个时代里,我们见到的每一次变革,都尚带有鲜活的气息;这些变革或许因成功而光鲜动人,或许因失败而肝脑涂地,这些变革中所有细微之处,以及它们背后所蕴含的玄妙之处,都有着难以言尽的价值。

    可以说,影响我们每一个人生存状态的,不唯是这些变革所带来的冲击,更重要的则是操纵这些变革的隐性规律。可以预见的是,它们将会在大时代的后半程中,继续扮演一个幕后操控者的角色。

    (1)伟大源于洞察规律

    在任何一个社会中,成功永远是少数人的专利,而失败也同样是少数人的苦果。两者都同样找到了规律,只不过前者是利用它成就了自己的伟大,后者则因违背它而黯淡离场;除此之外,绝大多数人都处于懵懂无知的混沌状态,随波逐流地在大时代中行走,因为他们尚对规律一无所知。

    我们生活在一个不确定的大时代。

    在这个时代里,没有什么是稳定的,变革是最大的看点。

    在这个时代里,没有什么是精确的。模糊是唯一的特征。

    在这个时代里,没有谁能预测明天的形势,不可预测性让我们变得茫然。

    关于这个时代,我们已经用10年的时间走过了一半,现在,该是走向下一半的时候了。

    在大时代的前发展时期,那些走过的前驱者已经为后进者树立了追赶的标杆,我们知道该朝哪个方向努力,但是现在,我们已经追到了一个陌生的十字路口,是该由我们自己来决定方向了。

    对于这样的不确定,你无需抱怨与恐慌,最好的办法就是适应。实际上,当每一个人都被时代的不确定性所迷惑时,也就意味着所有人都站在了同一个起点上。

    有一句名言,危机是新时代的开始。

    在这场纷乱的牌局中,如果你能找到确定的规律,那么你就获得了最好的机遇。

    在任何一个社会中,成功永远是少数人的专利,而失败也同样是少数人的苦果。两者都同样找到了规律,只不过前者是利用它成就了自己的伟大,后者则因违背它而黯淡离场;除此之外,绝大多数人都处于懵懂无知的混沌状态,随波逐流地在大时代中行走,因为他们尚对规律一无所知。

    那么,规律究竟是什么?

    规律又是如何操纵这个社会,引发了大时代中的种种变革?

    关于这些问题,我们需要在已逝近半的大时代中寻找答案。

    (2)大时代里的中国

    我们必须对这个时代中的变革进行一番理性的思考,以便对人类社会那冰冷的规律有根本性把握,从而以自己的果断行动为资本,在大时代的岁月里记录下自己的光荣、成就与梦想。

    我们所处的,是一个尚未走完的时代。

    在这个时代里,我们见到的每一次变革,都尚带有鲜活的气息;这些变革或许因成功而光鲜动人,或许因失败而肝脑涂地,这些变革中所有细微之处,以及它们背后所蕴含的玄妙之处,都有着难以言尽的价值。

    可以说,影响我们每一个人生存状态的,不唯是这些变革所带来的冲击,更重要的则是操纵这些变革的隐性规律。可以预见的是,它们将会在大时代的后半程中,继续扮演一个幕后操控者的角色。

    从这个意义上说,任何一次变革,哪怕是牺牲、失败,对于未来而言都是值得的。

    所以我们需要知道,在从2000年到今天的近半行程中,这些隐性的冰冷规律,究竟是如何运行,又为中国带来了什么样的变革。

    那么,这些变革的机制都是如何运转的呢?

    在这个大时代的前半程中,它们主要体现在10个方面。

    第一:体制变革,引发意识的全面更新换代。

    第二:阶级分离,主导社会体系的彻底重组。

    第三:思想解放,引导商业思维冲击传统农业思维。

    第四:技术进步,扭曲国民心态原有走向。

    第五:观念整合,商业文明攀升全新高度。

    第六:规则替换,拉动商业环境转型。

    第七:经济模式变换,点燃新的经济增长点。

    第八:伦理颠覆,促使人际关系支离破碎。

    第九:思维创新,引领新旧思维激烈碰撞。

    第十:全民博弈,促动全视野人文景观浮出水面。

    在这些规律引导的变革里,有些曾经在百年前,甚至更久的时代出现过,有些则是大时代中的新产物。有一点可以确定的是,随着这种种变革,我们正深陷于一个狂热的新时代中,这个时代给予我们太多的诱惑,太多看似美好的机会,太多令人神往的想象空间,我们的每一个人,都在梦想着自己在一夜之间,成为一个超越平凡的人。

    然而,人类对幸福的幻想,往往会压制对危机的感知,就像一枚硬币一样,最好的与最坏的结局,其实是一体两面。如果说这种狂热的时代是我们必须要经历的话,那么,只有掌握最具决定性的规律,才有可能规避及消解所有的危机。

    那么,这些规律究竟是如何引发了变革,它们又是怎样操控我们的生活的呢?

    这些规律是如何运行的,它冲破了哪些旧规则,又创立了哪些新规则呢?

    在这个时代最伟大的试验中,规则之变会给我们带来什么样的阵痛、煎熬和苦难,又会给我们带来什么样的荣耀与成功呢?比起前面的宏大原理,这个问题尤其值得我们关注,一旦我们迟迟不能有所领悟,那么就可能在未来虚度光阴,而如果掌握了规律是如何运行的,那我们就足以实现个人层次的跃升,将成功作为人生的注脚。

    我们必须对这个时代中的变革进行一番理性的思考,以便对人类社会那冰冷的规律有根本性把握,从而以自己的果断行动为资本,在大时代的岁月里记录下自己的光荣、成就与梦想。

    (3)大时代规律:体制变革,引发意识的全面更新换代

    市场经济的大幅度铺陈,固然是导致我们茫然无措的原因,而为了去追求自由经济所带来的利益,我们就不得不承受与整个旧经济体制的剥离,甚至是对抗。

    我们眼之所见的种种景象,统统可以归结为一点,那就是三大资本在中国经济体制下的博弈,构成了所有经济现象的内因!

    主题介绍:体制冰火两重天——尚未完结的变革——政商博弈的败局——资本的三方角力——正在失灵的政策

    3.1:体制冰火两重天

    这是一个很难用只言片语说清楚的话题。

    之所以难以言说,是因为关于经济体制的讨论,甚至早在两千年前的西汉王朝就已经势同水火,锐不可当。

    国家利益的本身要求于国家必须要具有经济活动主体的功能,但这一功能对于国内的商业行为是压仰的,正因为如此,国家与民众双方构成了经济主体的本身,如果国家强势,则国内的商业行为必然会遭受到压抑,相反,如果一任商业行为自行其是,又会对国家的安全造成威胁。

    有了这样的基调,历数中国各个朝代,无不深入的介入到经济活动中来,推行与商业法则完全背道而驰的经济制度,这在客观上就必然的形成了针对于商人的钳制行为。

    于是,在改革开放之初,沿海地区一些城市的企业家中流传着这样一句口号,叫“一只眼睛盯市场,一只眼睛盯市长”。

    企业家们的口号并非空穴来风,事实上,这种看似幽默的调侃,实则是在一个难以承受的制度下,商人们发自内心的抱怨与牢骚。

    究其原因,中国是传统官本位思想极其严重的国家,商人之所以怕官,正是由于官员群体是国家的代表,更是经济制度的执行者,一俟制度上有风吹草动,与国家关系密切的商人,便可以及早抽身,避免倾覆的命运。

    因此,尽管就当时来说,中国企业家们已经获得了超乎寻常的经济地位,却难以在那样的经济体制下获得太大的自由,不可避免地要遭遇商业之外的众多挑战,国家在政策上一个细微的变化,就可以轻而易举地摧毁企业家们的心血与精力。

    值得我们庆幸的是,在社会化生产实现之前,国家对经济尚可采用计划体制,但当自然而然的商业流通,促使一个又一个枢纽城市形成的时候,在这种人多地薄、资本密集、技术流通的大埠再实行计划体制,就显然已经落伍。

    单一的计划经济无论如何都不足以涵盖全部,当国家管理者意识到商品经济的氛围越来越浓,经济制度的商业性强化,就成为了必然的趋势。

    3.2:尚未完结的变革

    事实上,经济制度变革的内因,只是经济规律推动的产物。

    这一经济规律,就是中国历史上旷日持久的大辩论,终于取得了一个阶段性的结论:一个国家的经济主体,必须由民众来充当。

    或者说,是由民众运行,由国家调控的市场经济制度占得了上风。

    从现代先进国家的模式来看,繁华的大都市,构成了国家活力之所在。一座发达商业城市对经济的贡献,远比死板的普通城市更具力量,更具有发展前景,也带来了更多的就业机会。正因为如此,国家管理者绝不可能对此无动于衷。

    其次,国防的需求是刺激经济制度趋向于商品经济的决定性力量。尤其是在上世纪八十年代所爆发的边境战争中,使国家面临着必须更大程度地掌控资源的迫切要求。

    传统的计划经济,已经很难支撑现代化的国防建设,尤其是在科技高度发达的商业社会中,情况就更加恶化。

    实际上,中国建国后持续数十年的计划经济,为国家的国防建设带来了前所未有的困窘,最突出的表现就在于技术装备的匮乏上。

    尽管我们已经建立了世界上最庞大的军工体系,但是由于经济体制的死板,管理技术的落后,国防建设所需要的资源,并不能得到有效的保障。这就使得国家的管理者体验到了商品经济管理所带来的优势,合适的管理技术被发明并进一步采用,就是一个必然的结果。

    再者,以中国国土之庞大,在客观上也要求于更为成熟的经济体制。

    作为国家的管理者,需要对国家的全部资源了然于心,除了传统的人力资源与土地外,还需要调动适用的资源来支持国家的现代化建设,包括了水利、矿山、工厂、高科技产业以及大量的公共设施,这些都不是计划经济体制下的资金与技术可以承担的。

    技术的进步首先需要一个成熟的商业市场,死板的计划经济体制,从来未能满足于这种需求。

    城市的发展,国防的需求,大规模的国家管理及现代化建设,所有的这些强势力量都将将国家的经济体制导向更符合现代理念的模式,而这样的趋势,必然会对计划经济产生不可逆转的影响。

    在许多人的印象中,当”致富”不再是可耻的行为时,就意味着我们已经出离了旧体制的桎梏了。

    然而实际情况并非如此。

    事实告诉我们,想要和过去彻底说再见,实在不是一件轻而易举的事情。

    3.3:政商博弈的败局

    我们都有过这样的体会。

    当我们从一间黑暗的屋子中走出,走到光明的地方时,眼睛一定会感到本能的不适应,甚至会习惯性地继续向暗处流连,以克服强光带给我们的刺激。

    当我们都习惯于把眼睛紧紧地盯向政策,习惯了畸形的政策依赖时,往往就会忽视市场经济的核心与关键,忽视掉市场规律。

    与“黑屋”到“阳光”的转变不同,适应一个新经济体制需要更漫长的周期,加之我们原本的一无所知,因此,随着市场经济改革的深入,我们对于市场的畏惧感和对市场规律认知的无力感也就越来越深刻。

    当计划经济的列车,在固定轨道上隆隆驶过数十年的时候,想要在一瞬间将它推向另一条轨道,就自然会发生不可避免的摩擦、甚至是碰撞。

    在这个已经过半的大时代中,发生的任何一次碰撞与摩擦,在今天看起来都是那样的激烈,关于这些事件的讨论直到今天还在进行,在某种意义上,它们都具有相当鲜明和独特的中国式特征。

    在2002年的1月份,给中国企业家们带来寒冷的不止是冬季,所有人的目光都集中于昔日的饮料产业明星健力宝上。

    在这一年里,健力宝不再是因为它骄人的销售业绩,也不是大手笔的广告造势而引发人们的关注,与此相反,全社会讨论的是它的产权归属。

    在这场政商博弈之中,地方政府与健力宝之间发生了产权明晰化思路上的分歧,最终前者因为种种原因选择了抛弃后者,这样的破裂,直接导致了企业的快速衰败。

    政商破裂!

    这种明显符合商业规律的现象,却是何等地不为我们的经济体制所允许。

    但最终,我们却还是容忍了这样的事件,并眼睁睁地看着科隆电器、华晨汽车等名噪一时的优秀企业,一步步地踏进末路。

    政商破裂只是新旧经济体制转型下,政商博弈的一个景象之一,由这种博弈所引发的失败与出局,只不过是大时代中体制转轨所碰撞、摩擦出来的几点火星而已。

    而这种历史性的事件,恰恰证明了一点,那就是体制不但在变革,而且正在以飞快的速度变革。

    更重要的是,我们已经发现了规律的运行方向。

    3.4:资本的三方角力

    说到规律的大方向,我们就必须要认清身处的环境,因为那是一个纷乱复杂、风险重重的世界。

    市场经济的大幅度铺陈,固然是导致我们茫然无措的原因,而为了去追求自由经济所带来的利益,我们就不得不承受与整个旧经济体制的剥离,甚至是对抗。

    和所有的发达商业国家不同,在我们的经济体制下,还存在着一支强大的力量。

    这就是国有资本集团。

    正是这股力量,支撑了我们的国家经济体系运行长达数十年之久,直到现在,它们都还是这个国家最重要的资本支柱,更是国家所直接掌握的战略性资源。

    对于这样一位曾为国家立下汗马功劳的“共和国长子”,对于这样一棵曾果实累累、根深叶茂的老树,相信在很长的一段时间内,对国有资本的变革、壮大和保护都将是国有企业改革的最主要方针。

    家长的”偏向”难以避免,以至于我们的民营资本在很长的一段时间内,都要默默地承受着庶出的境遇。

    如果说,家长“偏袒长子”,尚且情有可原,那么对于“外来和尚”的照顾,就更加令人难以接受。在中国的经济体制下,来自国际的资本,一直受到税收等多个方面的优待,这使得本就显示出极强实力的国际资本,变得更加气势凌人。

    如此一来,萌芽于民间的民营资本力量,就这样在成长的过程中处于极端不利的地位。

    而我们眼之所见的种种景象,统统可以归结为一点:

    三大资本在中国经济体制下的博弈,构成了所有经济现象的内因!

    于是,我们终于成功地找到了这一切的症结,找到了那个隐藏于迷雾之下的规律。

    然而,面对这样的规律,我们却是更加感觉到茫然与危机。

    3.5:正在失灵的政策

    2006年火爆于中国的情景喜剧《武林外传》中有这样的台词:

    “形势逼人,形势喜人。”

    同样的,越是处于纷乱之中,我们就越是容易占到最大的便宜。

    在我们的文化中,有着对”快刀斩乱麻”的崇尚,更有着对“杀出重围”的期许,无论什么时候,无论任何时代,这样的英雄气质都在我们身上存在着。

    而面对纷乱的形势,这样的气质正是成功所必需的心态。

    更值得我们欣喜的是,尽管形势逼人,经济体制转型的大方向却是毫无疑问的,这种渐变的端倪,已经在过去的大时代中露出头角。

    初露的端倪就是:我们的政策效应正在失灵。

    回顾已经走过的2008年,那无疑是危机重重的一年。保证就业、保证经济增长、保证社会稳定、保证民众生活水平等话题,已经从过去的巷议杂谈,悄悄地上升到了政治议题。

    在这个大背景下,如何挽救股市、挽救楼市、挽救出口企业、挽救中小企业的救市政策陆续出台。

    于是我们看到,银行降息了,房贷宽松了,出口退税优惠了,企业贷款审批了,面对着越来越恶劣的国际经济形势,以及来自社会内部的危机,面对各方利益群体的自我救赎,政府终于按捺不住,不得不重拾国家宏观调控的政策杀手锏。

    然而和过去不同的是,在政策的刺激下,股市却仍然萎靡不振,楼市春天迟迟不至,出口企业仍然举步维艰,中小企业继续山穷水尽,可以说,这些政策的效用已经大不如前,甚至到达了一种极为微弱的程度。

    这是一件好事?还是一件坏事?

    答案是肯定的前者!

    原因很简单,当我们的经济体制逐渐转向市场经济的时候,政策的效用必然会逐渐减弱,一切行动与趋势,都不得不唯市场规律马首是瞻。

    可以预见的是,那个期待着用政策博弈来获取自身利益的依赖时期,正随着体制的转型而逐渐成为过去时。大时代的全新产业,大时代的全新规则,就这样随着大时代前10年的远去,逐步向我们走来。

    然而,我们将会以怎样的实力去应对?

    我们不清楚,除非我们努力找到其他的规律。

    (4)大时代规律:阶级分离,主导社会体系的彻底重组

    在崇尚自由经济的新体制下,一切商业行为都是以牟利为根本目的,而人的欲望永无止境,资本的所有者在这个过程中,无论聚敛了多少财富,都不可能得到满足。

    于是,财富从大多数人手中,迅速地集中到了少数人手中,从而引发了我们前文所说的马太效应,之所以会出现贫富不均,之所以会出现社会阶级分离,最重要的原因就是资本的意志在起作用!

    主题介绍:无处不在的马太效应——自由经济下的资本集中——垄断阴影下的心理贫困——拜金信仰的源泉

    4.1:无处不在的马太效应

    在上世纪的美国,一位名叫莫顿的科学史研究者发现了一个奇怪的现象。

    根据他的观察,社会对于那些已经获得了相当荣誉的科学家,总是不吝给予更多的荣誉,与此相反的是,对于那些未成名的科学家,社会却迟迟不愿承认他们的贡献与成绩。

    这是一种古怪的社会心理现象,根据圣经里的一段故事,这种心理现象获得了它的名字:马太效应。

    简单来说,所谓的马太效应,无外乎荣耀者愈荣耀,卑微者愈卑微,再简单一些,就是富者愈富,贫者愈贫。

    正如我们所知道的那样,马太效应绝对不只存在于社会学的理论研究中。

    我们所知道的是,早在这一准确的理论描述进入中国之前,我们的社会阶层就已经静悄悄地分离开来,向各自的极性流动而去。

    如果说,有人对这一阶级分离的现状无知无觉的话,那么我们只需要把这种现状的社会效应表达出来就足够了。

    中国社会,目前正朝着贫富两极分化的方向走去!

    我们看到的是,昔日里资源的掌控者,如今更形成了前所未有的社会资源垄断,而那些数量最多的普通劳动者,其中一部分甚至已经濒临生死存亡的关头。

    古人曾道:“富者田连阡陌,贫者无立锥之地。富者广厦万千,贫者屋无片瓦。”很不幸,这样的情景,目前正上演于中国的社会之中,并且要比预言来得更加惨烈。

    如果把过去的社会阶层比喻为一座金字塔的话,那么,从2000年开始,这座金字塔的塔尖就已经腾空而起,并且抽走了几乎全部的资源,留下的只有遍地瓦砾。

    现在我们要弄清楚的是,这样一座稳定的金字塔构型,何以会在短短的10年间土崩瓦解?究竟是什么样的力量促生了这一变化,它对我们社会体系的影响又是怎样的?在大时代的后半程中,这条隐性规律究竟又会如何发生作用?

    4.2:自由经济下的资本集中

    贫富分化是商业社会的一种演变趋势,传统的计划经济时代,是不会有分化现象出现的,在那个全民“月薪三十六块”、凭票供应、由行政级别区分福利待遇的时代里,这种差距即便有,也决然不会像今天这样明显。

    然而,一旦我们的体制走出以生存为目的的时代,自由经济就会自然兴起。

    在崇尚自由经济的新体制下,一切商业行为都是以牟利为根本目的,而人的欲望永无止境,资本的所有者在这个过程中,无论聚敛了多少财富,都不可能得到满足。于是,财富从大多数人手中,迅速地集中到了少数人手中,从而引发了我们前文所说的马太效应,更直接导致了中国社会阶层分化的现实。

    鉴于此,我们再次挖掘到了一条有价值的规律:

    在新经济条件下,之所以会出现贫富不均,之所以会出现社会阶级分离,最重要的原因就是资本的意志在起作用!

    简单地说,我们旧有的经济体系,是依靠国家严格管控、各部门分头划分、各行业各行其是而形成的一台低效率机器;在这样计划严密的体系下,那个掌握资源的阶层既找不到资本的出口,也没有机会来对手中掌握的资本进行调动,因此和普通民众相比,他们占据的优势并不大。

    然而,资本能够带来超额的剩余价值,这既是市场经济的条件下不可避免的社会现象,又是商业社会铁板钉钉的经济规律。

    利润最高的社会财富,大多数集中在房产、地产、矿山、高级资本市场、海洋等领域,这些都不是普通百姓所能问津的。假如有人提议,要求废除国家对经济的干预,由市场配置来实现社会公平,那么这个人不是居心叵测,就是极度天真。

    在任何一个国家,普通的百姓都没有足够的能力去对这些领域进行开发,只有那些在计划经济时代就拥有原始资本的阶层,才有可能从事这一社会工程。

    有资本就可以雇佣劳动力、有资本就添置购买设备、有资本就可以引进技术、最重要的是,有资本才拥有市场准入资格,比如在资本市场上,普通人是绝无机会染指半分的。

    当普通大众猛然醒悟的时候,原始资本阶层早已经夹带信息,驱动资本在市场里扑打多年,以手中的资本开发出更多的财富,由此就实现了资本增值,跃升为中国的新权贵阶层,进而将市场垄断,而垄断了市场的权贵阶层必然追求超额的利润,无休止的经济压榨,只能让普通大众更为贫穷。

    在国家早期没有对信托业进行垄断的时候,普通的民众阶层根本不可能从这一行业中得到利益,因为整个行业都被类似荣氏父子这样带有”资本身份”的企业家所垄断了。

    一方面,他们拥有普通民众想也不敢想的强大资本,另一方面,他们与国家的关系极度紧密,甚至于本身就是政府官员,这样的先天条件,使他们轻而易举地就占领了市场。

    在这个例子中,是相当典型的权力与资本相结合,所以它资本扩张的速度也最迅速,当亿万民众还在为一台彩色电视机而忙碌不已的时候,荣氏父子就已经奠定了后来大陆首富的基础。

    资本垄断,对社会阶层分离的作用,就是这样令人触目惊心。

    4.3:垄断阴影下的心理贫困

    当社会阶层分离,贫富差距拉大的时候,带来了另一个让人意想不到的问题——民众阶层的心理贫困。

    所谓的心理贫困,指的是对比参照所产生的错觉。当我们停留在计划经济时代的时候,尽管物资匮乏到最低的生活标准,但放眼四海,都处于同一处境,那么即使是多得到一张两斤的全国粮票,也会另我们欣喜万分。

    因为不存在对比,自然也就没有寒酸的感觉。

    而在当下的经济体制下,尽管我们已经不再为过年吃饺子而发愁,但眼望名车豪宅,大厦林立,富豪资产排行榜上的天文数字,那么我们的心理欲望就很难平衡,在这样的情况下,自卑心理就成为了必然,我们会毫不怀疑地认为自己过着贫困的日子。

    在计划经济的时代,除了在贫富差距上竭力抹平,要求人们为社会贡献之外,国家同样倡导勤劳节俭的社会风气,即使是国家领导人,也能起到表率作用,以崇高的精神文明来引导民众。但当市场经济体制推进开来,原有的社会资源掌控者,成为最强大的垄断资本时,这种建设平等社会的愿望顿时成为了泡影。

    市场经济,为我们的社会带来了极大的物质财富。

    社会丰饶,却带来了民众的心理贫困。

    在市场经济时代到来之前,我们生活的参照对象无非是左邻右舍,富裕的家庭,无非是有一个在肉店工作的大儿子,粮店工作的二儿子,开汽车的三儿子,贫困的家庭,也无非是少吃几顿肉,坐不上解放车的驾驶楼而已。比对的参照体系相差无几,贫富的感觉并不强烈,因此对社会的抱怨心态也远没有那么强烈。

    但社会阶层的分离,却为民众阶层的生活笼上了一层巨大阴霾。

    我们的物质生活再丰饶,家里的电器、粮食无论有多少,都不能和那些新权贵阶层相比,把我们每月的工资与垄断资本的利润相比较,贫穷的感觉立即出现,随之而来的,是自己遭受到了不公平对待的错觉,更严重的,是对整个社会的形态产生了错误的判断,认为民众阶层正在受苦受难,国家的经济正被一小部分人拉向深渊。

    这种对普通民众的心理伤害历时已久,特别是当我们目睹少数权贵阶层鲜衣怒马,以各种视觉冲击强化民众对于贫穷的感觉,于是社会不公平的心态大面积扩散,直到延续到每个人的内心深处。

    4.4:拜金信仰的源泉

    进入新千年的大时代以来,我们生活的这个社会更加天翻地覆。

    在阶层分离的过程中,神奇的资产数字令人咋舌,资本的累积速度超乎想象,我们可以到处见到那些操控资本的大鳄,如同传说中能够呼风唤雨的神仙,天马行空般地恣意任为。

    于是,在一个没有上帝,没有信仰的国度,这些在事业上取得成功的资本操控者,就成为了商业时代中,拜金教中的神像与教主,他们的人生传记,就意味着这个商业代的成功史。

    当人性中的贪欲成为了人生驱动力,当利益的渴望成为社会燃料,当资本玩家成为了成功者典范的时候,我们就生活在一个由金钱堆积起来的环境中。

    我们大多数人缺乏明确的信仰,于是开始将金钱作为新宗教,成功学则成为了新的人生准则,一旦在商业领域失败,生命就失去了意义。

    这样的变革是全社会性的,从心理贫困现象出现的那一刻开始,思想上的变革就伴随着大时代的前半期席卷整个中国。我们的传统思想,正在被一种多元的新思想取而代之,而这种新思想,也正是未来财富的契机所在。

    如果说,你在社会阶层的分离中不幸属于民众阶层,那么,假如你还没有领悟到新思想的真谛,那么就意味着更大的不幸。

    拨开又一层迷雾,在大时代的后半程中,谁掌握了新的思想,谁就在同等起点的民众阶层中掌握了最有利的资源。

    那么,新思想是什么?

    它又是如何萌生的?它究竟会对传统思想,传统社会造成怎样的冲击?

    我们的寻找仍未完结。

    (5)大时代规律:思想解放,引导商业思维冲击传统农业思维

    农业思维下的我们,对未来有着妥善的安排,却要承受金钱上的贫困,而商业思维下的我们则恰恰相反,有着金钱上的富饶,却要被资本的性质牵着鼻子走,陷入了新危机。

    所谓的新旧思维冲击,实则是为货币寻找一个完美的投资方案,这个投资方案的关键,就在于如何处理资金流向这个命题上。

    主题介绍:农业思维的没落——商业思维的新危机——打通天堑的方案——发展的极限

    5.1:农业思维的没落

    每种经济模式,都有着自己的特点。

    每种经济模式,都有着自己的思维方式。

    计划经济的最主要思维,就是强烈的传统农业思维。

    说到农业思维,那是一个非常易于理解的概念,顾名思义,这种思维方式的起源,就是中国三千年以来农业文明的生存哲学。

    对于农民来说,从他一生下来,就已经确定了一成不变的生活模式:每天五更起,夜半眠,脸超黄土背朝天地在土中寻食,辛苦劳作三年,就能攒下一年的余粮,辛苦劳作九年,就能攒下三年的粮食,在任何一个时间段里,一亩地的产量都是确定的,人误地一时,地误人一年,不存在任何的投机与侥幸。

    说到这里,让我们不觉之中想到那个令人无奈的片段。

    一位记者问大山深处的放羊娃:“你放羊为了什么呢?”

    放羊娃:“生小羊。”

    记者又问道:“那生了小羊之后呢?”

    放羊娃慢悠悠地回答道:“盖房。”

    记者追问道:“盖了房子呢?”

    放羊娃继续着他的口气:“娶媳妇。”

    记者不甘心地问道:“娶了媳妇呢?”

    放羊娃回答:“生娃。”

    如获至宝的记者终于看到了转机,于是喜形于色地追问:“生了娃之后呢?”

    放羊娃给出了最终的答案:“放羊。”

    记者:“……”

    尽管我们会在观后唏嘘一阵,但这个片段却是农业思维的最好案例,它是一种绝少变化的、重复性的思维,一切逻辑方式与计划都是线性的,确定的。

    在已经过去的计划经济时代,我们的经济体制正是这个样子,尽管计划经济并不完全排斥金钱,但其对财富的衡量,却是以保证需求、保证经济内循环良好为原则的。

    在这个体制内部,小到一家企业,大到一个行业,都按照计划来进行生产,以完成国家下达的生产指标为目的,其交易模式甚至可以完全抛弃货币的媒介。

    比方说,生产汽车的厂家,可以用汽车来交换钢材,而生产钢材的厂家,则可以用钢材去交换生产所需的铁矿石、焦炭,同样的,铁矿和煤矿也可以用各自的产品去交换汽车。

    在这样一个靠指标吃饭,以完成任务为目的的经济体制下,社会化大交换被演变成了简单的以物易物,商业社会的经济规律被压抑到了最微弱的程度。

    然而,当我们步入市场经济时代后,情形就完全不同了。

    能够自给自足的企业,能够自产自销的行业,固定的行业间协同,所有的这些加在一起,在以利益为导向的商业模式面前,统统彻底败下阵来,当我们习惯于靠指标吃饭的时候,是绝经不起市场大潮一次轻微冲刷的。

    更难以接受的是市场经济下的交换行为,持有财富的购买方,只会选择最优质、最廉价的商品,哪怕只是生产针头线脑,也必须要保证这两点,而长期的计划经济体制,已经让我们习惯了养尊处优,面对激烈的价格竞争与技术更新,很快便力不从心而一败涂地。

    这就是农业思维的没落,这种没落正是建立在商业思维的观点之上,其本质是市场经济对计划经济的强力冲击。让我们不无悲观的是,在长时间的磨合之后,我们仍然难以走出农业思维的桎梏,这恰恰也是许多企业最终无法在市场上站住脚的原因。

    5.2:商业思维的新危机

    如果说,农业思维的没落,带给我们一阵心理上的阵痛,那么商业思维的新危机,带给我们的则是一种绝望。

    相比起计划经济,市场经济的优势是有目共睹的,企业的高效率、技术的快速升级、资金的优化配置,市场经济中的企业家普遍思维敏捷,执行果断,旧体制在新体制面前,显得是那样的手足无措,    局促不安,对于许多老企业来说,商业思维带来的快节奏,是它们卒难适应的。

    在崇尚商业思维的市场经济体制下,财富是完全以货币来衡量的,绝没有哪个企业家会在没有订单的情况下继续生产,也没有谁会将资金变成落后的产品囤积在库房里,在这个体制下,每一块钱的资本都是宝贵的,而资本的概念早已将技术、信息等多方面因素囊括在内,所以资本只能以货币的方式来计算。

    然而,货币只是资本的计算方法而已,货币的本身并非是资本,举凡认识不到这个问题的人,都会陷入到商业思维的新危机中来。

    以货币来作为资本,是市场经济条件下最容易犯的错误,资本的所有者不可能大幅度地囤积物资,只能用尽心机聚敛金钱,谁手中掌握的货币量越多,谁的心理安全感就越强,资本雄厚了就是资本家,就会赢得他人的瞩目,正因为如此,在商业思维的影响下,新时代的企业与个人,无不想尽方法求财求利,已经近乎于本能。

    但是,货币本身并非是资本,不管你手中掌握了多大的货币量,一旦遭遇经济危机、一旦遭遇金融风险、一旦遭遇时局变化,这些货币就变成了纸片,既不能吃也不能穿,而实物的价格却在快速的增长,我们手中的大笔金钱,眨眼间就一钱不值了,无论有多少金钱,都买不来足够的安全感。

    正如我们看到的那样,我们的企业开始疯狂地涌入资本市场,当企业家投身股市、楼市的时候,所有人都看得出这是一场无比凶险的大跃进,它绝不符合一架企业正常成长的逻辑,也就自然无法保证常规的运作。

    然而,这样的大冒进,却是符合资本意志的——资本总是流向利润最高的领域。

    于是,我们在这里发现了问题的症结所在,农业思维下的我们,对未来有着妥善的安排,却要承受金钱上的贫困,而商业思维下的我们则恰恰相反,有着金钱上的富饶,却要被资本的性质牵着鼻子走,陷入了新危机。

    当我们一面在为计划经济的没落而彷徨的时候,一面还要为市场经济的不确定而倍感恐慌。

    这样,我们在这里就得到了一条新的规律:

    所谓的新旧思维冲击,实则是为货币寻找一个完美的投资方案,这个投资方案的关键,就在于如何处理资金流向这个命题上。

    5.3:打通天堑的方案

    在这里,国家调控的价值就显现了出来。

    越是自由的市场,资本就越是要寻找稳定而利润丰厚的去向,只有保证了资金的稳定性,才能让我们在危机中获得保障,同样的,只有将资本引入按部就班的领域,才能够解决它们死板一块的经营模式。

    资本在寻找利益,天生就具有流动的本能,但资本家只为自己负责,自由市场所带来的资本流动,其后果是很难预料的,这样一来,我们既要保证资本的流通,又要防止其流动过快而对企业造成的损害。

    即使是国家的管理者,也在这个两难的选择上走入了绝境。

    在这个问题上只有一个解决方案——公共工程建设。

    大型的、技术性的、具有时代意义的工程建设,对于资本流通来说有着多重的意义,一来工程建设能够解决许多企业的订单问题,促进银根流动,二来许多技术也只能在公共工程上找到用武之地,如果失去了公共工程,也就失去了技术的发展。三来由国家出面牵头,其公信力与调控手段都可以得到保证。

    比方说三峡工程的建设,这样的大工程势必需要天文数字的资金,同时也需要数条产业链,更多的产业,以及不计其数的企业来为它提供服务。当国家牵头来实施这样一项工程的时候,带给经济上的刺激作用就远不是我们所能想象的了。

    5.4:发展的极限

    我们必须记住一点,两全的方案,往往是两难的开端。

    公共工程的建设,绝不是为了消耗资源的目的,将资金、技术、劳动力等资源捆绑在一起进行消耗,只是推动经济的手段,国家管理者在这一点的把握上,一定要千谨万慎,稍有不慎,就会落入“大炼钢铁”式的窘境,专一追求消耗资源而导致浪费的后果。

    更严酷的现实在于,公共工程的建设,有着它发展的极限,我们可以让袜子厂遍地开花,也可以在全国密布火锅连锁店,却不能保证每个省都有一个三峡。

    对于我们来说,无论是农业思维也好,商业思维也罢,其最直接的影响,无外乎对于财富的理解。如果你倾向于农业思维的思考方式,那么你必定会按部就班地安排自己的人生,进而成为大时代中最稳固的基础力量。

    如果你倾向于商业思维的思考方式,那么你必定在某些领域有着超人的直觉和运营天赋,并且敢于在机遇降临的那一刻倾巢而搏,从而极有可能在大时代中成为领军人物。

    现在,你知道了大时代中的第三条规律,如果你对它尚未了解,那么也没有关系,因为我们需要掌握的规律太多,面面俱到的并不一定意味着全知全能,反而有可能是全部一知半解的半瓶醋。

    正如那句广告词告诉我们的那样:一切任你选择。

    (6)大时代规律:技术进步,扭曲国民心态原有走向

    如果我们找到了操控我们心态的隐性规律,也就找到了技术厌恶症的病根所在。

    造成了我们在几千年来缺乏进取,只重心性不重事功的原因,就是我们传统思想中的”重天命,轻人力。”这才是隐性规律的关键所在。

    主题介绍:技术厌恶症的病根——两极的跳跃——扭曲的技术崇拜症——伪技术时代

    6.1:技术厌恶症的病根

    我们从来不是个热爱技术的民族。

    在这一本书的写作同时,坊间正热卖一本《你能跟上十年后的中国吗》,其中便精确地谈到了中华民族对于技术的厌恶心理,并把这种心理的来源归结于集体主义。

    这样的说法正中要害,然而却尚未鞭辟入里。

    我们应该看到,在集体主义的影响下,我们变得不愿意出头,不愿意以参与的方式来进入游戏,只喜欢在集体主义光环的笼罩下抱在一起取暖,为他人的胜利站脚助威,欣欣而喜。

    我们在近代史上,正是因为着了集体主义抱残守缺的道,才会一而再,再而三地为域外强敌所欺。正如在寒冬中一样,畏惧寒冷的人们,总是渴望着相拥在一起抱团取暖,因为这样至少让人觉得安全,让人可以获得片刻的体贴,减去几分寂寞感。

    然而,我们是否想过,这样的集体主义又来自于何方?

    如果我们找到了操控我们心态的隐性规律,也就找到了技术厌恶症的病根所在。

    造成了我们在几千年来缺乏进取,只重心性不重事功的原因,就是我们传统思想中的“重天命,轻人力。”这才是隐性规律的关键所在。

    中国是个农业立国的国家,正如我们前面分析的那样,农业是靠天吃饭的,而儒家也合乎时宜地抛出了“天人合一”、“道之大原出于天,天不变,道不变”的说法。

    这些说法经过民间的演绎,就成了天命不可违,人定不胜天的理论依据,于是类似于“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、”人怕出名猪怕壮”的一套套箴言。

    于是,中华民族在这样的环境中,逐渐养成了一种重天命,轻人力,少创新,畏变动的惯性。

    当我们回顾中国的历史,就可以发现这样的现象,历史上有名有号的改革家,无论改好改坏,下场一般都相当糟糕,于是官场风气积重难返,同僚之间俨然以“不求有功,但求无过”的哲学拱手互贺。上行下效,连累普通民众也不愿意在任何领域有所创新,完完全全地忽略人事,推之天意。

    有人说:“没有创新精神的民族,是没有希望的民族。”旨哉斯言,然而遗憾的是,我们的创新精神,到底要到哪里去寻找?

    6.2:两极的跳跃

    我们从来不是个热爱技术的民族,然而我们现在对技术的兴趣,却似乎比任何一个国家和民族都强。

    你千万不要以为在我们身上发生了什么改观,事实上,我们的民族性没有变,所做的只是直接从一极跳到了另一极而已。

    由于没有循序渐进的心理渐变过程,这种兴趣表现出来的方式,看上去就无比怪异。

    几乎所有的企业,在推销自己的产品时,都要标榜其中的技术含量。

    几乎所有的个人,在求职应聘的时候,都要力图用种种卡片,证明自己精通某几项技术。

    几乎所有新创立的学校,不仅在招生时表明自己专业的技术指向性,更有甚者,直接将校名冠以技术两字。

    小到修钥匙配锁,大到学术研究机构,无不对外宣称自己是技术的化身,代表了某某技术的先进水平,就算是一瓶矿泉水,一袋方便面,都要在包装上声明:我们应用了先进的灌装技术、先进的消毒技术……仿佛不这样说明一下,就不足以显示自己的优越性。

    从对技术的极度厌恶,到对技术的顶礼膜拜,我们看似转了一个大圈,实际上却在原地踟蹰不前。

    无独有偶,在一个多世纪之前,我们对日本的态度也经历过这样的一个转弯。

    从对日本“弹丸岛国、蕞尔小邦”的鄙视,到甲午战争一败涂地之后的木然,再到日俄战争后疯狂的崇拜,中华民族实现态度上的转变,只用了短短10年的时间。

    一时间,去日本留学,去日本取经的成为了那一时代青年的风潮,即使前瞻明了如鲁迅,也义无反顾地踏上了赴日的航船。

    这看似不可思议的转变,其背后的动因却只有一条:我们的民族有着古怪的心理。

    这就是,我们是缺乏理性的民族,只有一个缺乏理性的民族,才会轻易地陷入极端思维的牢笼之中。

    6.3:扭曲的技术崇拜症

    当我们对技术开始顶礼膜拜的时候,自然就会对一切与技术有关的因素俯首称臣,技术人员也是其中的一类。

    提到“脑体倒挂”这个名词,今天的青年人可能会表现出一脸茫然的神情,然而,这个词在上世纪的80年代,却是极其突出的社会现象之一。

    所谓”造导弹的不如卖茶叶蛋的,拿手术刀的不如拿修脚刀的”,在这样的牢骚话中,数以万计的工程师和技术人员在他们各自的领域中艰难度日,不惟生活没有保障,甚至还会频繁遭遇人格上的歧视。

    即使当经济体制开始转轨之时,这些技术人员的处境也未见丝毫改善,迫不得已的他们,不得不在帮忙、借调、赞助、研究等名义下,悄然离开他们的国营单位,在不声不响中与最初的资本经营者会合在乡镇之中。

    然而,随着他们中间的一些人凭借技术的优势,率先成为先富起来的人时,我们的民族便开始对其另眼相待,和所有的转变一样,其程度之大,是极难令人接受的。

    比起普通人来,技术人员的专业水准是令人乍舌的,他们可以利用超越常人的智力、久经实践的经验、富有创造力的天赋、善于变通的头脑、灵活的焦急能力来解决许多现实中出现的问题,那些技术的门外汉在他们面前显得黯然失色,缺乏专业素养的人,对于技术上的问题是连观望的资格都不具备的。

    于是,畸变悄悄地出现了。

    在进行人才选拔的时候,我们的标准正悄然由”唯贤是举”,转到”唯才是举”之上。

    这一选拔的新标准不是以道德来评估的,绝对没有哪一个选拔者会关心这些技术人员的名声如何、也不会去了解这些人曾经做过什么,他的所作所为是否符合传统道德,是否会有令人齿冷的行为发生。

    选拔者所关心的只有一样——被选拔者是否有足够的能力来应对实际问题,做到不辱使命,因此,这一标准只能用能力才干来评估。

    然而,我们都清楚的一件事情是,能力只是人全部素质的一个方面而已,素质的本身并非是能力,更不是掌握了何种程度的技术,但凡认识不到这一点的执政者,无不会被唯才是举的缺憾所困扰。

    掌握技术不能代表人的全部素质,这就是说,不管这个人的技术水平到达了什么样的境界,一旦他在个人道德上有所缺憾,那么他必然会利用技术结合手中的权力,进行一些违背道德的行为,此时,无论他有什么样的技术水平,都不再对企业形成有利因素。

    比这更严重的,当我们对技术的崇拜达到狂热的时候,总是会有假冒伪劣者混杂其中,真假掺杂,让人无从分辨。

    6.4:伪技术时代

    我们并不真正热爱技术,我们只是急功近利般地对技术发生了兴趣而已。

    正因为民族性格是这个样子,所以要等到真正的技术时代在中国出现,还需要很久的时间。

    在未来很长一段时间内,我们都必须度过从“感兴趣”到“热爱”中间的灰色地带。

    假如要给这段时期命名,那么它最准确的定位应当是”技术的应用时代”,或者干脆是一个“伪技术时代”。

    当我们沉浸在技术带给我们的方便与利润中时,却极少有人想到过,真正的技术时代,需要有长期的科学研究做为铺垫,远非引进与购买的“拿来主义”。

    当我们满足于技术应用的好处时,就应当知道,这种所谓的“技术时代”,其背后真正的面目是什么。

    从现在到2020年的时间里,是中国大时代的后半期,我们绝不能指望国民有可能跨入技术时代的门槛,然而我们却可以肯定,我们正在朝那个方向上努力。

    未来之路,就在我们的脚下徐徐铺开。

    留给我们要做的,就是关于自己的准备。

    我们已经掌握了国民心态的走向,更明了了自身的定位,那么,我们为什么不走得更快一些,由我们做前驱者,将技术时代引领出来呢?

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