事件

    蒙古西征

    蒙古国建立后，成吉思汗主要的用兵方向就是南下和西征。南下就是进攻南宋和金朝，西征则是征服中亚东欧各国。13世纪上半期，蒙古先后发动三次西征，先后征服里海与黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区，叙利亚、埃及、伊拉克等国家或地区，建立起以蒙古为中心，由钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国组成的横跨欧亚大陆的庞大帝国。这三次西征使成吉思汗及其子孙被人称为世界征服者。蒙古西征对世界产生了深远的影响，沟通了东西方的经济和文化联系，将火药、造纸术、印刷术、罗盘等传到西亚及欧洲等国，同时亦将西方的天文、医学、历算等传入中国，对历史进程起到重大的推动作用。

    元

    1206年，成吉思汗建国于漠北，号大蒙古国，当时亚洲和欧洲广大地区都为大蒙帝国的统治范围。1260年忽必烈即位，迁都燕京，1271年改国号为大元。1276年，元灭南宋，统一了中国，结束了唐灭亡以来长达370年的又一次大分裂，从此中国作为一个统一的国家再没有分裂过。元在中国历史上虽只有97年的历史，但却占有特殊重要的地位。它实现了包括辽东、漠北、西域、吐蕃、云南等地区的大统一，幅员之广超过汉、唐，尤其是吐蕃地区从此并入版图，意义更大，基本奠定了今天中国的版图，成为中国多民族统一国家空前发展、壮大的时期。元朝的败亡主要原因在于其政治黑暗，民族岐视，政治压迫政策，统治集团内部争权夺利政局不稳，皇帝贪图享受，朝廷横征暴敛，激起广大人民的反抗，终于在1370年被朱元璋为首的农民起义推翻。元帝逃往漠北和林，史称北元，北元一直延续到1635年，明朝人称北元为鞑靼。

    仁宗之治

    元仁宗自幼熟读汉族典籍，1311年即位后，他大张旗鼓地进行改革，取消尚书省，停用至大银钞，减裁冗员，惩治地方贪官污吏，严禁贵族官僚扰民行为。此外，他倚重汉臣，推行汉法，于1314年恢复科举取士。

    南坡之变

    元延祐七年（1320），仁宗卒，17岁的硕德八剌即位，即元英宗。英宗锐意改革，立“蒙古儒者”拜住为左丞相，至治二年（1322），在拜住的协助下，英宗采取了一系列改革性的措施：广泛起用汉族地主官员和儒士，提倡推举贤能，选拔人才；罢免一些冗官冗职，精简机构，节制财用，减轻徭役；颁行《大元通制》，以加强法制，推行汉法；清除已故铁木迭儿的余党，查处他们的贪赃枉法事件。这些措施遭到一部分保守的蒙古贵族反对。三年（1333）八月，以御史大夫铁失阴为首的铁木迭儿余党发动政变，当月五日，元英宗与拜住等由上都启程返京的途中，于上都西南30里南坡店被刺杀，史称“南坡之变”。

    天历之变

    元文宗孛儿只斤图帖木儿是元朝第十一位皇帝，是元武宗的次子。他1328年即位后，为了实现自己的诺言，将已经流亡察合台的哥哥迎回，将皇位还于哥哥，即为明宗。但明宗仅在位一个月就暴毙了，图贴木儿再次登上皇位，改元天历，史称“天历之变”。

    红巾军起义

    元朝后期，统治者挥霍无度，到处搜罗民间美女，天天供佛炼丹。政府财政入不敷出，滥发货币，祸国殃民。加上黄河连年失修，多次决口，真是民不聊生，出现了“饿死已满路，生者与鬼邻”的悲惨局面。反抗的烈火在人民心中燃起。社会上流传着“一日三遍打，不反待如何”的歌谣。1351年，刘福通与白莲教另一首领、河北永年人韩山童一直在北方地区秘密传教，宣传“明王出世”、“弥勒佛下生”，以吸引群众。在韩山童、刘福通领导下，3000人在颍州颍上县白鹿庄准备起义，因事前泄密，遭到敌人包围，韩山童牺牲。刘福通突围后把起义群众组织起来。起义者以红巾裹头，一鼓作气占领颍（今安徽阜阳）、罗山（今河南罗山县）、上蔡（今河南上蔡县）、真阳（今河南正阳县）、确山（今河南确山县）等地。

    因起义军头裹红巾，故称“红巾军”，又因其烧香聚众，亦称“香军”。红巾军所到之处，开仓散米，赈济贫农，深得人民拥护。群众纷纷加入红巾军，队伍迅速扩大到几十万人。在红巾军的影响下，全国各地农民纷起响应。人数较多的有蕲水（今湖北浠水）的徐寿辉部、萧县（今安徽萧县西北）的芝麻李部、南阳的布王三部、荆樊的孟海马部、濠州（今安徽风阳东）的郭子兴部等。为推翻元朝的反动统治，起义军提出以“明”斗“暗”（“明”指起义军；“暗”指元朝统治）的口号，鼓舞群众向封建官府作斗争。1355年，刘福通率军攻下亳州（今安徽亳州），立韩林儿为“小明王”，国号“大宋”，年号“龙凤”，建立了农民革命政权。

    成吉思汗陵何地

    1227年，成吉思汗病逝于萨里川哈剌图行宫。传说中，成吉思汗的手下将领遵循遗诏“密不发丧”，由最忠心的部下把遗体运回故乡，下葬到赶造好的陵墓中。部下出动了万千骏马来回奔跑将墓地踏平，然后植木为林，并以一棵独立的树作为墓碑。最后，为首的将领命令800名士兵将造墓的2500多名工匠全部杀死，而这800名士兵旋即也遭灭口。而元末叶子奇的《草木子》记载，成吉思汗下葬后，除马匹踏平墓地外，为便于日后能找到墓地，在成吉思汗的坟上杀死了一只驼羔，将羔血撒于其上，并派骑兵守墓。等到第二年春天小草长出以后，墓地与其他地方分辨不出时，守墓的士兵才撤走。子女如想念成吉思汗，就让当时被杀驼羔的母驼作为向导，如果母骆驼停在一个地方久久徘徊，哀鸣不已，那么这个地方就是陵墓所在地。

    漫漫草原，茫茫戈壁，哪里才是700多年前的成吉思汗陵墓？各国考古专家比较认同下面四个地点：一是蒙古国境内的肯特山南，克鲁伦河以北的地方；二是蒙古国杭爱山；三是中国甘肃的六盘山；四是内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。然而，这也只是推测，至今仍没有确凿的证据来证明。关于它的神奇性也逐渐升级，日、蒙联合考古队宣言：一旦找到成吉思汗陵墓，将使发现特洛伊城和埃及法老图特安哈门陵墓的轰动效应相形见绌，成陵中的珍宝将比秦始皇陵中的还要壮丽。人们拭目以待。

    为什么元朝皇帝没有陵墓

    古代中国，历代帝王都很注重陵墓的建设。很多都是从在位期间开始修建墓葬，不惜劳民伤财，花费巨资。他们为自己修建豪华奢侈的墓葬，希望死后可以继续享受荣华富贵，像陕西的秦始皇陵，被认为是世界一级遗产，只因其豪华奢侈、规模庞大、宝藏无数。此外还有北京的十三陵、咸阳的汉陵。奇怪的是，很少听说元代皇帝的陵墓。原来，蒙古人有“深葬不见坟”的风俗，人死后不用棺材，而是在两端楠木上凿出一个空洞，然后将遗体放入其中。安葬时要挖很深的土坑埋下去，然后用土掩埋平整，不留任何痕迹，还要派一支队伍踏平这里。此后，这支队伍要守护在周围，一直等到这块地面长出青草，再也看不出与四周有区别的时候才会撤离。因此，后人很难发现元朝皇帝的葬身之处。

    马可波罗是否到过中国

    《马可波罗行纪》曾风行西欧，对世界历史进程都产生了重大的影响。然而今天却有学者质疑马可波罗是否亲自来过中国，理由是该书中对中国民俗风情的记载带有浓重的波斯色彩，而且没有提到中国有代表性的筷子，饮茶，方块汉字，裹脚女人甚至长城，中国史书中也没有提到过马可波罗。由此推测，马可波罗只是根据波斯人的描述写下这本书。不过《马可波罗游记》中所记载的一些故事中国史书上确实有，也许马可波罗是真正到过中国的。至于对中国民俗描述的不全面，那是因为他还没来得及把所有的见闻都讲出来就死去了。多数人还是相信他来过中国的。

    八思巴字

    元朝忽必烈即位后，要求国师八思巴根据当时的吐蕃文字制定一种文字，用以取代标音不够准确的蒙古文字，并作为横跨欧亚的蒙古帝国全国采用，统一文字的书写方法。文字制成后称为蒙古新字，不久改称蒙古字，后称八思巴字或方体字。1269年忽必烈颁诏推行，由于字形复杂难学，所以只在官府通用，元朝灭亡后逐渐被废弃。字母表主要由藏文字母组成，最初是41个，后陆续增加，据现存资料归纳，包括各种变体有57个。

    杂剧

    杂剧是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的最早的戏曲种类，始于唐末，发展于两宋，盛于元。元朝的著名杂剧有关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《单刀会》，王实甫的《西厢记》，马致远的《汉宫秋》，魏君祥的《赵氏孤儿》等。著名演员珠帘秀、天然秀、侯耍俏、黄子醋等，盛极一时。元代末年，由于政治黑暗，经济衰微等原因，杂剧又渐趋衰落。杂剧的体裁一般是一本四折的形式，“折”相当于一场戏，但在一折中，场景可有所变换。杂剧由宾白、歌曲和跳舞三部分构成，三者交相配合，推动剧情发展，刻画人物性格，是一种综合艺术。

    散曲

    散曲也被称为清曲、乐府，是一种同音乐结合的长短句歌词，经过长期酝酿，吸收了一些民间流行的曲词和少数民族的音乐，逐步形成了一种新的诗歌形式，分为小令、带过曲和套曲三种基本格式。

    回族的形成

    回族是回回民族的简称，主要由阿拉伯人、波斯人和中亚人构成。唐初至宋末，有一些信奉伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人来到中国经商，逐渐在广州、泉州、杭州和扬州等地定居。13世纪初，蒙古军队三次西征，又有大量信奉伊斯兰教的中亚波斯人、阿拉伯人迁徙到中国定居。他们虽然民族不同，语言各异，但是共同信奉伊斯兰教，生活习惯相近，元人在官方语言中称他们为“回回”。他们经过与汉族一百多年的溶合演变，到明代时终于形成了一个独立民族——回族。

    名人

    成吉思汗

    成吉思汗（1162—1227），蒙古民族杰出的军事家、政治家，同时其野蛮侵略和征服给人类带来了巨大的战争灾难。孛儿只斤氏，名铁木真。1206年，进位蒙古帝国大汗，统一蒙古各部落。在位期间多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。成吉思汗统一蒙古各部，在历史上起了进步作用。攻金灭夏，为元朝的建立奠定了基础。他军事才能卓越，战略上重视联远攻近，力避树敌过多。用兵注重详探敌情、分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法，史称“深沉有大略，用兵如神”。另一方面，作战具有野蛮残酷的特点，大规模屠杀居民，毁灭城镇田舍，破坏性很大，对13世纪主要封建国家社会危机深重。

    窝阔台

    窝阔台（1186—1241）是成吉思汗的第三子，蒙古国第二代大汗。1229年，窝阔台被推举为大汗继承人。他继续父亲的遗志扩张领土，主要是继续西征和南下中原。他在位期间完全征服了中亚和华北，提高了大汗的权威。他改革朝仪、税法，修孔庙、尊儒士，最终因纵情声色而暴死，庙号太宗。死后五年，一直都由他的皇后乃马真专政，直到他的儿子贵由继任为止。

    耶律楚材

    耶律楚材（1190—1244），字晋卿，法号湛然居士，蒙古汗国大臣。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京，是辽太祖耶律阿保机的九世孙。耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通天文、地理、术数及佛、道、医、卜等。1219年，他随成吉思汗西征，途中经常讲征伐、治国、安民之道，屡立奇功。窝阔台即汗位后，耶律楚材协助定立君臣之礼，以尊汗权；建议颁行《便宜一十八事》，设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令，反对改汉地为牧场；建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。他还积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和十项改革措施，多为窝阔台采用，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。耶律楚材不仅是杰出的政治家，而且多才多艺。他是我国提出经度概念的第一人，编有《西征庚午元历》，还主持修订了《大明历》。他还写过不少诗作，现存于世的有《湛然居士集》、《西游录》等书。

    元世祖

    元世祖忽必烈（1215—1294），成吉思汗之孙，是第五代的蒙古大汗。元朝的创始皇帝，庙号世祖。1260至1294年在位。他早年热心学习汉文化，了解儒学治道。先后任用汉人儒士整饬邢州吏治；立经略司于汴梁，整顿河南军政；屯田唐、邓等州。1253年，率蒙古军攻云南，次年灭大理国。1259年，攻打南宋鄂州（今湖北武昌）时，得知蒙哥汗死讯，决策北还，争夺帝位。1260年称汗，后迁都燕京，改称大都。1271年，定国号为元。1279年灭南宋，统一全国，又进攻日本、安南、占城、爪哇等国。忽必烈在位期间，注意选用人才，采用汉法，地方建立行省，开创我国省制之端；注重农桑，兴修水利，发展生产；加强对边地的控制，开辟中外交通，巩固和发展了多民族国家。

    脱脱

    脱脱（1314—1355），蒙古族，字大用，蔑里乞氏。从小在伯颜家长大，后受到顺帝的重用。由于伯颜权倾朝野，威及皇权。脱脱即与顺帝密谋除去伯颜，后恢复科举取士。顺帝任脱脱为相，采取了一系列改革措施，缓和了社会矛盾，大行文治，史称“更化”。脱脱还曾参加镇压徐州芝麻李红巾军起义，执意屠城，军事成就卓著，功封太师。至正三年（1344年），主编《辽史》《宋史》《金史》。十四年（1346年），讨伐高邮（今属江苏）张士诚军起义时，受到太子派人的弹劾，使脱脱被革职流放。至正十五年（1355年）十二月，被元顺帝派人毒死。元朝从此走向灭亡。

    黄公望

    黄公望（1269—1354），字子久，号一峰、大痴道人、井西老人等，中国元代画家、书法家，“元四家”之一，江苏常熟人。原姓陆名坚，因过继浙江永嘉黄氏而改姓名。黄公望中年曾做过小吏，因受累入狱，出狱后入道教全真派，云游四海、以诗画娱乐。他的画晚年大变其法，自成一家，在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。他在创作风格上主张学习前人，并提出见到好山好水就随时写生，不被动绘画创作。传世之作有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等。

    伯颜

    伯颜是蒙古国开国功臣阿刺之孙，晓古台之子，元朝著名的军事家，以深略善断著称。元初，伯颜受到忽必烈的赏识，先后任中书左丞相，后迁中书右丞，同知枢密院事。1274年，忽必烈汗任命伯颜为伐宋军最高统帅。伯颜总兵分三路攻宋，与阿术统中路，取鄂州、汉阳等地，沿长江东下，次年取黄州、蕲州、江州、安庆、池州等地，大败宋宰相贾似道军于丁家洲，收降太平州、滁州，下建康，寻进中书右丞相。同年11月，伯颜发动临安之战，攻克临安，俘虏宋帝、谢太后等北还，取宋地37府、128州、700余县。之后长期在北方与海都作战。忽必烈逝世后，伯颜遵忽必烈遗言扶持成宗即位，直到病故。

    关汉卿

    元代著名的戏剧大师关汉卿，从小生活在一个医生的家庭，由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛，所以关汉卿从小就受到戏剧的熏染，还经常参加戏曲班社的活动，因此在金王朝灭亡之前，他已经成为一个较成熟的戏剧作家了。元灭金后，定都大都，关汉卿来到当时政治、经济、文化的中心，并在这里专事戏剧活动。由于他写了一个名叫《伊尹扶汤》的剧本，经过认真排演后，拿到宫廷献演，得到了皇帝和官员们的称赞，关汉卿由此声名大振。关汉卿以他的多才多艺，成为玉京书会（民间杂剧创作团体）的领导人。他一生共写了60多个剧本，还有不少散曲和套曲，至今仍有他的17个剧本和100多首散曲流传下来。在关汉卿的剧作中，《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》都是他的优秀代表作。王国维《宋元戏曲考》中这样称赞道：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”

    马致远

    马致远（1250—1321），以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，元代著名的杂剧家，大都人，曾任江浙行省务官。他是元贞书会的中坚人物，在元曲作家中，被誉为“元人第一”，有“曲壮元”之称。马致远创作的杂剧有十六种，语言清丽，内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事；散曲作品也负盛名，扩大题材领域，提高艺术意境；词采清朗俊雅，而不浓艳，典雅清丽。马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负，却长期毫无结果。后来担任地方小官吏，在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。

    施耐庵

    施耐庵因四大名著之一的《水浒传》而成为著名文学家。有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载也多有矛盾。史载他感时政衰败而作《水浒传》寄托心意，与弟子罗贯中撰共写《三国演义》、《三遂平妖传》等小说。他还精于诗曲，但流传极少，曾有套曲《新水令秋江送别》抒发慷慨悲痛之情。《水浒传》是我国最早的白话长篇小说，中国英雄传奇中最杰出的长篇小说之一，也是曲折，人物性格鲜明，大都惟妙惟肖，语言明快生动，引人入胜，充满浓厚的生活气息。具有高度的艺术成就，在中国的文学史上占有重要地位。

    罗贯中

    罗贯中（1330—1400），名本，号湖海散人。生于浙江杭州。罗贯中是我国元末明初小说家、戏曲家，中国白话长篇章回小说开山鼻祖，写有长篇小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》和杂剧剧本《风云会》等。青年时期，罗贯中为了收集素材，决定由北向南，四处游历，足迹遍及大江南北。后来罗贯中还参加了当时张士诚领导的农民起义，丰富的阅历使他积累下了宝贵的第一手民间素材。南下杭州的时候，罗贯中接触到了不少当地的说书文人，从此对说话艺术产生了兴趣，开始创作长篇章回小说。脍炙人口的《三国演义》就是在他的笔下诞生的。

    王冕

    王冕（1287—1359），宇元章，自号煮石山农、放牛翁、梅花屋主等。他是元末文坛有影响的诗人，又是画坛上以画墨梅著称的花鸟画家，著有《竹斋集》。王冕出生在现浙江诸暨的一个贫穷的农民家庭里。由于家里太穷，王冕很小的时候，就给地主放牛来帮助父母。但他并没有因此放弃学习的机会，他利用自己放牛的空闲时间，自学成才，终于成了有名的大画家。王冕不但是一位有名的画家，而且他的书法、篆刻也都很有名气，用花乳石作印材，相传就是王冕始创。他一生最喜爱的就是梅花，因为梅花象征自己高贵的品格，并自认喜写“野梅”，不作“官梅”，表示不为名利所动。晚年的王冕隐居到会稽九里山，并自己建了一个“梅花屋”，以卖画为生，过着清贫的生活，直到公元1359年去世。

    倪瓒

    倪瓒（1301—1374），字元镇，又字玄瑛，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名为奚玄郎，题名诗画时常用云林。倪瓒受家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生未仕。倪瓒诗书画三绝，也是个性独特的书画家。他的书法作为在野的高人韵士，表现的是参禅学道者浪迹天涯的情怀，以一注冰雪之韵写出了他简远萧疏，枯淡清逸的特有风格；倪瓒的绘画开创了水墨山水的一代画风，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元代四大家”。画法疏简，格调天真幽淡，以淡泊取胜。作品多画太湖一带山水，构图多取平远之景，善画枯木平远、竹石茅舍，景物极简。其画多以干笔皴擦，笔墨极简，所谓“有意无意，若淡若疏”，形成荒疏萧条一派。倪瓒传世作品有《三印帖》、《月初发舟帖》、《客居诗帖》、《寄陈惟寅诗卷》、《与率度札》、《与良常诗翰》、《与慎独二简》、《杂诗帖》等多种。

    郭守敬

    郭守敬（1231—1316），字若思，顺德邢台（今河北邢台）人，元朝天文学家、水利学家、数学家和仪表制造家。郭守敬和王恂、许衡等人，共同编制出我国古代最先进、施行最久的历法《授时历》。为了编历，他创制和改进了简仪、高表、候极仪、浑天象、仰仪、立运仪、景符、窥几等十几件天文仪器仪表；还在全国各地设立27个观测站，进行了大规模的“四海测量”，测出的北极出地高度平均误差只有0.35；新测二十八宿距度，平均误差还不到5"；测定了黄赤交角新值，误差仅1"多；取回归年长度为365.2425日，与现今通行的公历值完全一致。郭守敬编撰的天文历法著作有《推步》、《立成》、《历议拟稿》、《仪象法式》、《上中下三历注式》和《修历源流》等十四种，共105卷。为纪念郭守敬的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“郭守敬环形山”，将小行星2012命名为“郭守敬小行星”。

    黄道婆

    黄道婆（约1245年—？），松江乌泥泾（今上海华泾镇）人。我国元代著名纺织改革者。黄道婆出身贫苦，后离乡逃至到今天的海南崖城。在海南的约三十年里，黄道婆学会了海南人民先进的纺织棉布技术和烫染技术。元成宗年间，黄道婆返回家乡松江。随后，她把自己从海南带回来的各种布料展示给乡亲们看，开始在当地热心地传授纺织技术，并在海南人民纺织工具的基础上改制出了多用织机。用黄道婆传授的错纱、配色、综线等纺织技术，能织成折枝、凤凰、棋局等多种图案的棉织品，从此使松江一带纺织业得到迅速发展。“乌泥泾被”也因为黄道婆而名闻全国。黄道婆对我国古代棉纺业的发展做出了非常巨大的贡献。

    政体

    元代行省

    元代官制基本沿袭旧制，行省是元代的创新，是今天意义上“省”的由来。元代中央最高行政机关为中书省，后来又分置河南、江北、江浙、江西、湖广、陕西、四川、辽阳、甘肃、岭北、云南11处行中书省，简称行省，是最高地方行政区名称。“行省”的官员设置，名称、品衔大都同中书省。值得注意的是，元代行省界限的划分，并非按地理因素划分。例如归州，地处四川、河南二行省之间，却隶属于并不连界的湖广行省。行省的权利很大，负责处理境内政治、经济，诸如刑律诉讼，官吏迁转，赋税征收，甚至还包括带有军事性质的屯田、驿舗等。

    四等人制

    元朝建立后，在全国实行四等人制，即蒙古人、色目人、汉人、南人四等。这四等人在法律和权利上是不平等的。蒙古人居于统治地位，色目人中的上层分子蒙古统治者的得力助手，汉人中有小部分官僚地主和知识分子，但广大的汉人与南人同样处于被严重压迫的地位。在科考、持兵器、铁器，以及狞猎、结社、聚会、娱乐等方面，汉人和南人都有诸多限制。

    驱口

    驱口一词始见于中国金代。大部分是战争中被俘强逼为奴、供人驱使的人，后来也有因债务抵押、饥寒灾荒卖身，或因犯罪成为驱口的。驱口成了奴婢的通称，分为官奴和私奴。由于驱口所受的压迫比一般劳动者更加惨重，所以引起各种形式的反抗。金末山东红袄军起义，就有驱口参加，蒙古时期和元代经常发生驱口逃亡事件。在元末农民战争中，许多驱口也纷纷参加起义。

    怯薛制

    怯薛，蒙古语，汉译为“宿卫”。蒙古、元朝禁卫军。怯薛是1204年成吉思汗为迎击乃蛮部太阳汗时组建的。蒙古国建立后，成吉思汗下令扩编为一万人，从各部贵族子弟中挑选中有技能、身体强健者充任。怯薛分4队，轮番供值，每三日轮值一次，称“四怯薛”。“四怯薛”分别由成吉思汗的四位功臣任长官，由成吉思汗直接指挥，驻扎在他的殿帐周围。

    宣政院

    元朝掌管全国佛教事务并统辖吐蕃地区的中央机构。初名总制院，至元元年（1264）设立，由国师八思巴总领。二十五年，桑哥奏请用唐朝皇帝在宣政殿接见吐蕃使臣的故典，改名为宣政院，秩从一品。宣政院与中书省、枢密院、御史台并为元朝四个独立的任官系统。

    斡脱钱

    “斡脱”为元朝名词，即商队伙伴之意，是商人放的高利贷。元朝将中亚贵族出资交商人们经营的商业组织称为“斡脱”，实际是给商人放高利贷。斡脱钱当年本利相等，一年后本利合并生息。元朝政府为了管理，设斡脱所，后扩大为斡脱总管府，从私办改为官办，后来不再局限于中亚商人的范围，凡用官本从事高利贷及其他商业活动的，统称为斡脱。

    文物史籍

    元上都遗址

    元上都遗址位于锡林浩特市南面的正蓝旗，始建于1256年，是我国草原城市遗址中规模最大、级别最高、保存最完整的一座城市遗址。元朝皇帝每年夏季率领重要大臣来这里避暑和处理政务，因此将宫城建成园林式的离宫别馆。后来元朝定都北京后，就把这里作为陪都。元上都遗址呈方形，站在城外的台基上，依稀可以辨认出房屋当年的格局。上都城周长约9公里，分为外城、内城、宫城三重，其中宫城是整个建筑的重中之重，是皇帝和后妃们夏季避暑时的居住之地，风格以自然为主。内城和外城则是官吏们的居住地。此外，在都城附近还有一座面积很大的御花园，有竹经楼台，大理石宫殿，奇花异卉，原本还放养了一些麋鹿等动物，以供帝王游猎。在上都城的西北面，有一条铁竿渠，始建于元大德年间，是元代著名科学家郭守敬设计的，也是我国北方草原唯一完整保留下来的水利工程。

    李渡烧酒作坊

    李渡烧酒作坊遗址位于江西省南昌市进贤县李渡镇，面积约15000平方米。遗址的层位关系和出土遗物的时代特征表明，李渡烧酒作坊酿酒的历史源于元代，历经明、清，连续不断，发展至今。特别是元代酒窖的发现，证实了李时珍关于“烧酒，非古法也，自元时始创其法”的记载。已清理的明代酿酒作坊遗迹布局配套，几可再现从原料煮熟、拌曲发酵到蒸馏的酿酒技术全过程。这些发现为研究中国蒸馏酒（又称白酒或烧酒）酿造技术的起源和发展提供了珍贵的资料。

    元代官吏便服

    根据山西洪洞广胜寺壁画，元代官吏的冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。服装样式以袍服为主，从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。官吏职位级别，可根据服装的颜色、纹样及质料来判别。元代之前，我国衣冠服饰的材料一直以丝、麻、皮毛为主，很少用棉布。元代中后期，棉花从美洲、非洲及亚洲的印度、伊朗等地经南北两路传入中国。因此，只有级别较高的官员才会有棉质官服。

    元代修史

    蒙古人进入中原后，承接了中原文化的优秀传统，修史就是其中之一。早在1261年元世祖忽必烈时期，朝廷就应翰林学承旨的王鄂的建议准备修辽、金二史，但因当时元朝刚建，时局未稳，这次修史计划就没有实行。三年后，王鄂再次建议修辽、金二史，这时元翰林国史院也已经成立，但因种种原因修史仍未付诸行动。以后仁宗延佑、文宗天历曾多次下诏计划修辽、宋、金三史，但都因正统问题的争论而没得到解决，修史行动仍是付诸流水。直到1343年元顺帝至正三年，右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人奏请元帝，重提修史的计划，得到批准。这次修史对正统也有了明确的规定，即以辽、金、宋三史均为正统，君臣同心这才正式开始对三史的编撰。

    元代各朝虽然看重编史活动，但元代修史成果并不大，如《宋史》给人冗杂枝蔓之感；《辽史》又过于简略，甚至有人说《辽史》是“历代正史中最为下乘”；仅《金史》整理的不错，据说也是因为元好问的参与。即使如此，元末修史活动仍功不可没，它对于历史盛衰之理、发展多民族统一观念及史学经世思想等方面进行了可贵的探索和思考，继承了前代史学的优良传统，为后人留下了珍贵的史料。

    元史

    明太祖用了188天的时间修成159卷的元朝兴亡史，朱元璋修此书的目的就是为了说明元朝的灭亡和明朝的兴起都出于“天命”，自己正是“奉天承运”的真命天子。由修史的动机和成书时间的仓促可以想象《元史》的粗糙。虽然后来再次开史局增修《元史》，增到210卷，但在二十五史中仍是成书时间最短的。《元史》的编撰工作过于草率，基本都是根据已有的文献资料，略加删削修改而成，而并没有真正的融会贯通，更谈不上以史明鉴。自《元史》问世，就有很多学者对它表示不满。清代著名学者钱大昕说“古今史成之速，未有如《元史》者；而文之陋劣，亦无如《元史》者。”尽管《元史》存在着种种的不足，但它仍是最早全面地、系统地记述元代历史的著作，其中的《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志甚至比其他正史具有更高的史料价值，对了解元朝历史尤其是蒙古族12至13世纪上半期历史有重要价值，是非常珍贵的历史文献。

    新元史

    《新元史》是清末民初的史学家柯劭忞在《元史》的基础上重加编撰而成，是研究元代历史的重要参考史料。《新元史》是近代所修篇幅最大的断代史，全书包括纪26卷，表7卷，志70卷，列传154卷，共257卷。《新元史》基本上沿袭了《元史》的体例，个别地方稍作改动，新增了元世祖以前的蒙古史事、补充了北元时期的一部分历史、增补了许多列传，内容比《元史》更详实，对《元史》不合理的体制安排也做了重新的调整。《新元史》是在明、清学者研究元史的基础上做的改编，是明清学者研究元史成果的集大成者，中外学术界对它评价很高。不足之处则在于对史料的处理，少了《元史》中的《艺文志》，而且书中引用的新资料没有注明出处，对马可？波罗及传教士在元朝的活动交代也甚少。

    王祯农书

    《王祯农书》由元代王祯所著，全书共36卷，l3.6万多字，分为《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》三个部分，是一部中国元代综合性农书。《农桑通诀》是该书的农业总论，分6集，系统地阐释了作者的农学思想；《百谷谱》是作物栽培各论，分粮食作物、蔬菜、水果等的栽种技术，共11集；《农器图谱》20集，内容占全书的80%，图文并茂地介绍了中国传统的所有农具和主要设施，后代农书中所述农具大多以部分为范本。《王祯农书》兼论中国南北农业技术，对土地利用方式和农田水利叙述都颇为详细，是对当时农业生产技术的总结，很有历史和科学价值。

    元代三大农书

    元朝时期，农业得到了发展，也相继出现了三本农学著作：一是元初司农司编写的《农桑辑要》，此后有《农书》和《农桑衣食撮要》。《农桑辑要》是现存最早的国家组织编写的农书。王祯编写的《农书》中有308幅农器图，是现存最早最全的农具图谱，此书被称为中国最早的图文并茂的农书。《农桑衣食撮要》是由维吾尔族鲁明善编写，此书以月份为顺序，记述了各个时节的农业活动。

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