吕端是从地方知县升到中央做官的，此人在同僚中的口碑并不好。因为他看上去很傻，比如，连皇帝都默许的灰色收入，他居然不要；朋友明摆着坑他，他却接二连三地上当。所以，他刚当上宰相时，有人就看不过去了，向皇帝打小报告，说吕端这个庄稼汉太糊涂了。宋太宗也不傻，多年以来他一直在观察吕端，就说了一句：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”
至少有两件事可以证明宋太宗对吕端的论断。
第一件事是李继迁老娘事件。
宋太宗中后期，一直臣服于宋帝国的西夏诸侯李继迁造反，西部边境从此再无宁日。后来，宋对其进行军事打击，活捉了李继迁的老娘。宋太宗认为，子不教，娘之过，所以准备把李的老娘杀掉。他召见一向果断的大臣寇准，希望他能支持。寇准虽然不热情支持，但也拿不出好办法来。当寇准出来时，恰好被吕端看见，他上前揪住寇准，问：“是不是有什么大事？”心事都写在脸上了，但寇准仍然摇头：“没有。”
吕端郑重其事地说：“作为宰相，如果是边关上的小事，我可以不知道，但若是军国大事，我必须要知道。”
寇准被吕端说得心虚，就把皇上刚才召见自己所谈的事告诉了吕端。吕端问寇准：“上面打算怎么对付那位老太太？”寇准道：“圣上的意思是把她斩首示众，用以威慑那些想要造反或叛逆的乱贼。”吕端摇头：“这根本就不是个好办法。”
第二天，吕端在开会时向宋太宗提出不要斩杀李继迁母亲。宋太宗仍然坚持认为，子不教，娘之过。吕端摆事实：“当初项羽捉到了刘邦的老爹，项羽要刘邦投降，否则就杀掉刘老爹，可刘邦居然耍无赖，对项羽说，当初咱们结拜过，我爹就是你爹。结果搞得项羽没了脾气。”然后他讲道理：“李继迁是个叛贼，一个人但凡有点慈悲，就不会走上犯罪的道路。有人说，做大事的人是没有感情的。您今天杀他老娘，难道明天就能捉住李继迁本人吗？如果不能的话，岂不是结下更大的冤仇了，他的反抗意志会更加坚定。”
宋太宗如梦方醒，连连点头。但是，俘虏该如何处置呢？吕端处置俘虏的方式很简单：“可以把她放到延州（陕西延安）那个地方去，给她吃好喝好，以此招徕李继迁悬崖勒马，不再造反。这样的话，虽说李继迁不可能马上就降宋，但是，我们终究可以用他母亲在宋来拴住他的心。而我们仍然是他母亲的上帝，上帝要她生，她不能死，上帝要她死，她就不能生。”
宋太宗心潮澎湃，居然有考虑这样周全的人，而且还是他忠心耿耿的手下。
很快，宋太宗采纳了吕端的意见，将李继迁的母亲放在延州，并派专人侍奉吃喝，直到她病死延州。后来李继迁战死沙场，李继迁的儿子德明是个有心人，念在大宋对他奶奶的情分上，宣布归顺宋朝。正是吕端的不糊涂创造了这样的和平。
还有一件事更能证明吕端大事不糊涂。这就是在拥立太子赵桓（后来的宋真宗）继位的问题上。
赵桓被立为太子时，朝中就出现了拥护派与反对派。吕端自然是拥护派。996年末，宋太宗病情加重，特召吕端，告诫他，如果自己有不测，要他好好帮赵桓即位。吕端担子很重，因为反对派的领导人是内侍王继恩，由于与皇上的距离近，所以一旦有变，他最先可以上下其手。997年农历三月的一天，吕端进宫询问宋太宗的病情，突然发现赵桓不在父亲身边。吕端紧张起来，就在上朝使用的小木板上写了一个“渐”字，叫亲信迅速带给赵桓，让他赶紧进宫服侍父亲。几天后，宋太宗驾崩，王继恩和皇后一合计，准备拥立楚王赵元佐为皇帝，皇后派王继恩去叫吕端来，计划逼着吕端同意立楚王为君。吕端对王继恩的阴谋早就心知肚明，当他在家中接到王继恩亲自带来的通知，走之前，他就玩了把阴的，把王继恩骗进一所房间，锁了起来。王继恩在里面大骂，吕端假装听不到，奔向了皇宫。一见到皇后，皇后就要求他立楚王当皇帝，吕端非常气愤地说：“先帝早就明确了太子，我们怎么能不听他的话呢？”皇后一看也不见王继恩，一时也没了主意。吕端趁热打铁，火速找来太子赵桓，并召集百官，当下宣布新皇即位。
赵桓第一次登殿时，是垂帘接见群臣。当吕端率众臣前来殿中朝见时，看到有个帘子，吕端的心一提，他没拜。宰相不拜，百官自然不会拜。吕端不但不拜，而且还走上前，把帘子掀起，看到坐在椅子上的的确是赵桓，这才走下来，领群臣跪拜，大呼万岁。
赵桓即位后，对有拥立之功的吕端非常照顾，每次接见朝中大臣，都对吕端肃然拱揖，不直呼其名。吕端是个大胖子，宫廷台阶稍高一点的，真宗都特别关照人扶他上去。但吕端从来不居功自傲，这恐怕也是他“大事不糊涂”的一个表现吧。
阿龙辞典 楚王赵元佐
赵元佐是宋太宗的长子，983年，宋太宗为了打破宋朝皇位“兄终弟及”的惯例，对弟弟赵廷美痛下杀手，赵元佐为叔叔说情，惹恼了宋太宗，从此就不待见他。后来，赵廷美死在流放途中，赵元佐则得了精神癫狂病。宋真宗即位后，总想让这位病人恢复，但他无法恢复，在1027年去世。可见，在政治斗争中，一味仁慈也是不行的啊。
【阿龙看热闹】
小事要装糊涂
吕端之所以能成为一代宰相，就是因为他对于大事、原则性的问题，头脑清醒，毫不含糊，弄得清清楚楚；对那些无原则的不中听的话、看不惯的事，装作没听见、没看见，甚至听而不闻，视而不见，装糊涂。所以说，小事要糊涂，就算不糊涂也要装糊涂，这不是傻，而是一种处世方略。每个人每天总会多多少少地遇见一些事，要是都斤斤计较，那不但弄得自己不快乐，也浪费了很多的精力。学会对小事装糊涂，不但会心情舒畅，还能专心致志做大事。
2、 “世故老”李沆
宋真宗前期的宰相李沆被后人追认为“圣相”，可从他的传记来看，“圣”字有些高估了他。不过，他的确是个世故高手，能在平淡中看到真理，尤为可贵的是，他敢于维护真理。
在政治上，李沆是个“世故老”。宋真宗曾向他请教如何治理国家，李沆只说了一条：“不任用浅薄、好大喜功的人。”有一回，宋真宗叹息说唐朝人结党营私难以制约，最后导致王室衰弱，归根结底是因为不辨忠奸。李沆送给他一个小窍门：“奸佞的言语似乎很忠心、很温和，并且大言不惭。”李沆每次给宋真宗解答疑难时，都毫无表情，正义凛然，这让宋真宗既钦佩他又惧怕他。有一次，宋真宗对李沆说：“别人都有密奏，只有你没有。你难道没有什么秘密可以向我汇报吗？”李沆正色道：“我身为宰相，公事公办，密奏不是多此一举？那些喜欢密奏的人，不是进谗言的就是奸佞小人，我恨不得与他们同归于尽，怎么会效仿他们？”宋真宗沉默不语。
如果这是旁敲侧击，那下面这件事就是当面顶撞了。宋真宗特别喜欢一个妃子，想要给她升到贵妃的位置上，在一个晚上，他派使者拿着手谕去见李沆，打算册立这个女子为贵妃。李沆看了手谕，当着使者的面烧掉了，并告诉使者说：“就说我李沆认为这样做不可。”然后继续看书。宋真宗受到了这样的打击，居然不好发作。又有一次，驸马都尉石保吉向真宗请求担任使相，宋真宗又问李沆的意见，李沆说：“赏赐、加封一个人，是要有理由的。就因为驸马是亲戚，又没有打仗的功劳，就封他为大官，恐怕会难以服众吧。”后来真宗为此事又找了几次李沆，李沆还是那几句话。石保吉最终也没能如愿。
人人都喜欢安逸的生活，但李沆有不同的看法。他的同僚王旦因为西北地区总有流血冲突，所以感叹：“我们什么时候可以坐享太平，天天没事干呢？”李沆告诫他不要异想天开，和平这种事比神仙还虚幻，和平只能维持到第二年。王旦不以为然。后来，契丹希望宋朝和亲，王旦问李沆。李沆说：“好倒是好，但如果边境上的隐患消除了，就怕皇上渐渐地因逸生奢，从此不好好做事了。”王旦撇了撇嘴，认为李沆杞人忧天。
李沆不属于典型的中国人，他习惯报忧不报喜。所以，宋真宗每天都感觉他管理的天下处在洪荒时代和刁民聚集地。后来，王旦不能容忍李沆每天都报告灾情，他说：“皇上也是人，您就不能让他有点消停日子过吗？”李沆放下灾情报告，一本正经地说：“皇上还年轻，我们应当让他知道治理国家的艰难。如果让他知道治理国家跟玩儿一样，他血气向上冒，就要折腾，一折腾，遭殃的就是我们。”王旦仍然撇嘴，可李沆死后，辽宋议和，宋真宗真搞起了各种各样的形象工程——封禅泰山、祭祀汾水，吃力地营造宫殿，研究一些旁门左道，精力充沛，花钱如流水。
王旦看着苍天感叹说：“李文靖（李沆）真是圣人啊。”
李沆的世故还表现在识人上，他对别人说到王旦：“王旦这个人将来肯定会把皇帝教育好，但一旦遇到封禅这样的稀奇古怪事，他就无能为力了。”（参见“澶渊之盟”故事）
当时寇准和丁谓关系很好，并多次向李沆推荐丁谓，但李沆就是不用丁谓。寇准气急败坏地质问他，李沆说：“丁谓这小子虽然有才华，但非善类，不能用。”寇准还仗义地回击：“像丁谓这种人，您能始终都压制他在低位吗？”李沆笑了：“如果你以后后悔了，就会想起今天我对你说的话。”寇准后来遭到丁谓的陷害。在夜深人静的晚上，寇准总会想起在天堂的李沆。
这就是“世故老”李沆的故事，也许，“圣”字本身就是世故，所以才有人称他为“圣相”。
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世事洞明是真学问
对于王旦和丁谓二人，李沆是真的有预知未来的能力吗？那倒不是。尽管世界复杂、人生难料，但只要一个人识见高、洞察人情世故，很多难料的事也是可以在未发生前，就察觉到一些蛛丝马迹的。因此，老话讲要“读书明理”，一个人一生中要不断地学习，学习的目的之一就是洞明世事，这才是真学问。
阿龙记事贴
大家都是宰相
唐宋时代，宰相比较多，同一时期经常有三四人为相，当然，权力最大的是第一宰相，但其他宰相的权力也不可小视，这正是古时代的政治权衡之术。李沆、王旦、寇准、丁谓、王钦若等，都曾经做过宋真宗时期的宰相，各有特点：李沆料事如神，王旦老成，寇准果断、强势但不容人，丁谓擅长理财，王钦若爱居功、耍手段。
3、 “澶渊之盟”
景德元年（1004年）闰九月，年过半百的辽国萧太后领兵二十万南下攻宋，势如破竹，来到澶州（今河南濮阳）城下。过了澶州，就是大宋的都城开封。
刚上任不到半年的宰相寇准，竟然把前线的数封告急文书扣了下来，当宋真宗知道时，文书已经摞到一人多高。宋真宗心惊胆战地看着这些告急文书和一脸平静的寇准，问他该怎么办。
寇准居然问宋真宗：“您是想尽快解决此事，还是想慢慢来？”宋真宗当然是想尽快解决。寇准说：“陛下要退辽兵，只需要五天时间。”宋真宗认为这好比登天。寇准说：“只需要您御驾亲征。”
宋真宗听了，立即魂飞天外。
第二天，仍然心有余悸的宋真宗召集群臣开会，讨论要不要御驾亲征的问题。很多大臣都反对皇帝亲临险境，甚至有人还提出迁都南方。参知政事（宰相秘书）江苏人王钦若主张迁都金陵；枢密院事（国务院机构）的陈尧叟是四川人，主张迁都成都。
寇准自然大怒，当着王钦若、陈尧叟的面对宋真宗说：“谁为陛下出这样的主意，谁就该杀。”又说：“只要皇帝亲征，士气自然大振，文武大臣协作团结一致，辽军自可退去。”
寇准不是一个人在战斗，分量很重的宰相毕士安和武将高琼都是这一论调的支持者。宋真宗虽然很不情愿，可形势如此，只好同意亲征。
宋真宗的亲征如同大姑娘出嫁，羞怯得很。在寇准等人的极力逼迫下，真宗皇帝才挪动屁股去澶州城。澶州城被黄河分成南北二城。宋真宗的车驾到达澶州时，辽国大军已经抵达北城附近，宋真宗遥遥望见黄河对岸烟尘滚滚，心中胆怯，不敢过河，央求寇准让他待在安全系数较高的南城。寇准认为，澶州北城的将士正在浴血奋战，皇帝亲临会极大地鼓舞士气。宋真宗沉默不语，因为他怕死，又理亏，自然不敢说话。
寇准又找到高琼一起来见宋真宗。宋真宗的脑袋都大了。高琼对宋真宗说：“有全军将士在，您怕什么呢，而且，已经到了这里，总不差这一步了啊。”
宋真宗依旧沉默，他确实不想去。高琼当机立断，命令兵士把宋真宗的车驾转向北城行进。到了黄河渡河口的浮桥处，宋真宗又命令停下来。但是已经晚了，高琼用铁锤击打宋真宗御车的辇夫的背，就这样，宋真宗被一群“受刑”的人抬着过了黄河。
魂不附体的宋真宗被人扶着出现在澶州城上，没有人看到他颤抖的样子，他们只看到皇帝亲临，这比得了金山还令人激动。一时之间，城上城下的宋军与百姓山呼万岁，震天动地。宋军因而气势倍增。
还未等欢呼万岁声消失，宋真宗已经坐上龙辇，风一般地跑回了南城。他的心突突地跳了很久。回到南城后，宋真宗寝食难安，常常派人跑到北城去打探寇准在干吗。当密探告诉他，寇准每天都在城上与大将喝酒时，他才有些放心。
不久后，宋真宗离开澶州。宋将张环用威力惊人的床子弩射杀了辽军先锋萧挞览，极大地动摇了辽军军心。另外，辽军孤军深入中原腹地已久，供给线长，粮草因而不足，加上辽军先锋萧挞览被射死对士气影响极大，萧太后只好暂缓攻城。
这时，大宋的使节曹利用登场了。
实际上，宋真宗来到澶州时，曹利用就已经登场。只是因为双方在交战，曹利用没有机会去谈判而已。曹利用的到来让萧太后有了台阶下，双方开始谈判。仿佛命运注定一样，大宋要议和。
寇准反对议和，但宋真宗这次是王八吃秤砣——铁了心要议和。他对曹利用说：“只要不割地，一百万（银绢）以内都可以。”
曹利用在去谈判前，被寇准揪住，警告他：“虽然有圣上的旨意，但你去交涉，答应所给银绢不得超过三十万。否则，我就要了你的脑袋！”
曹利用自然是个谈判高手，辽国又不想耗下去，所以曹利用真的以三十万银绢谈成。回来的时候，宋真宗询问结果，曹利用伸出三个指头。宋真宗大惊失色，以为是三百万，说：“太多了！”但立即恢复平静，还略带兴奋：“三百万就三百万吧。”曹利用把真实结果告诉了他，宋真宗心花怒放，比消灭敌国、胜利还朝还要开心。
此次双方订立的就是历史上著名的“澶渊之盟”。“澶渊之盟”以后，辽、宋长期保持友好往来，一直到北宋背盟，与金联合灭辽，这份条约才失效。
阿龙辞典 终南捷径
终南捷径的发明者是唐人卢藏用，他告诉天下人，自己在长安城附近的终南山隐居。唐政府派人把这个志趣高洁的人请出来做官。很多人因没有发明这种求仕模式而抱憾哭泣。1002年，卢藏用的门下走狗种放同样被宋真宗请到京城做官。种放不如祖师爷，他“隐居”了足有三十年。
【阿龙看热闹】
直面问题才可能真正解决问题
北宋是个阔财主，解决争端的办法就是“花钱消灾”，初时这还行得通，到后来自己家也穷下来，钱的问题就很让人头疼了。北宋后来的皇帝都是这种软弱的德行，遇到红灯绕道走，从来下不了决心去面对困难、解决困难。一个国家是这样，一个人也是这样，如果在生活中遇到难题了，总是不敢面对，心里发怵，以为闭着眼不去看问题就会消失。其实，问题始终还在那里，越压越久、越积越重，最后就成了一块心病。
阿龙记事贴
因为年轻就耽搁了当宰相
寇准十九岁就中了进士，少年得志，到三十多岁时已经是资深官员，在很多重要位置上都待过了，太宗本想提拔他当宰相，但又觉得他太年轻，服不了众，这就给耽搁了几年。寇准知道后，找来一个偏方天天吃，竟然真吃出成绩来了：须发皆白。1004年，他四十三岁，终于拜相。
4、 “天书事件”
“澶渊之盟”订立三年后，宋真宗还没有从阴影里摆脱出来。
宠臣王钦若对他说：“您如果真想雪澶渊之耻，我倒是有个方法。”
宋真宗眼前一亮，就让他说来听听。王钦若就说了：“陛下可下令，让重兵再进幽蓟，踏平燕云之地，前耻就得雪！”
这个主意等于没有出。众所周知，宋真宗当初就是不想扩大战争，所以才订下“澶渊之盟”的。所以，他摇头：“天下百姓才太平了三年，我怎么忍心让他们劳苦呢？”
王钦若立即转变思路：“皇上的仁爱之心，可以打动苍天啊，这真是宋辽两国人民之福。如果不用战争的法子以雪前耻，当然会有别的办法以光陛下仁爱，扬我大宋神威！”
宋真宗急忙求教。王钦若给了四个字：封禅泰山。
宋真宗当然很高兴，可随即就有了忧虑。他说：“封禅泰山，当然是不世功业，可据古籍记载，封禅之帝，都得是天降祥瑞，而后行封禅之事。而我朝，现在虽也是五谷丰登，国泰民安，但并无特别之天瑞以应之。”
王钦若一语道破古代帝王们的造假手段：“陛下太实在了！河图、洛图那些东西，您真以为是神仙所为？那不过是圣人教化民众的一种方法而已。所以我以为，历代封禅所谓的天瑞，多人力为之。”
宋真宗先是高兴，马上又忧虑：“万一这件事左相王旦不同意怎么办？”他的意思是说，王旦这个人比较耿直，不会弄虚作假。王旦是大宋的名相，宋朝的历代皇帝对丞相都相当尊重，所以如果丞相王旦不同意，那么，这个造假计划就无法实施。
王钦若却不这样认为：“这是有利我大宋的好事啊，我去和王相沟通一下，王相会理解的。”二人就这样定下来，由王钦若去找王旦讲道理。
找到王旦后，王钦若直奔主题，说皇帝要去泰山封禅。王旦果然就反对。他说，不能为此虚名而劳民伤财。王钦若险些就要骂他，先不说这是不是虚名的问题，单就劳民伤财而言，王旦就是在夸大其词。事实上，以大宋的经济实力，去下泰山根本对国家毫无妨碍。
王钦若把王旦的态度传达给了宋真宗，真宗皇帝决定亲自找王旦。一日，他请王旦吃饭，吃完后，就拿出来一坛酒，对王旦说：“朕有好酒一坛，爱卿回家与妻儿老小一起喝吧！”
王旦就捧着坛子回家了，回到家立即打开，他还以为真是酒，一看之下，目瞪口呆，里面居然是满满的一坛子珍珠。王旦睁着眼睛看了半天，才知道自己受了皇帝的贿赂。
皇帝对臣子行贿，真宗皇帝这种做法可能是前无古人。王旦把这件事思来想去，最终被真宗的诚意与仁心打动了。试想，皇帝乃天下之主，他想要做什么事，即使你反对，他也能去做。王旦觉得这是皇帝给自己的面子，人不能给脸不要脸。这件事过后，他与王钦若一起开始安排真宗皇帝的封禅事宜。虽然在谋划过程中，他很少说话，但不反对是肯定的了。
第二年的大年初五，宋真宗突然下令召集众大臣，于崇文殿开御前会议。大臣们都到齐后，宋真宗装出很激动的样子说：“朕之所以请大家来，是因本朝发生了一奇异之事。景德四年十一月二十七日晚，朕方就寝，似睡非睡之间，突然寝室内一片大光明。在这光明之中，出现一神人，神人穿一酱紫色长袍，他对我说，速于正殿建黄道场，来年一月，上天会降天书《大中祥符》三篇。切记切记，勿泄天机！”
大臣们十分惊愕。宋真宗接着说：“朕惊而起，神人忽然不见！朕当即令内庭于正殿修道场、作法事，至今一月有余。今晨皇城司上奏，承天门屋南角，发现一黄色包裹，朕思之，应该就是神仙所说的天书吧？”
两个“托儿”王旦与王钦若立即向前下拜说：“这必是天书无疑，陛下仁孝及于上天，如今也不打仗了，老百姓年年收成好，要吃穿有吃穿，要娱乐有娱乐，所以老天降下天书来表扬皇上做得好啊。”
众大臣一见王旦都这样说，没有别的办法，只能下拜，高呼万岁。然后就有人说，这可是历朝历代未有之奇事；也有人说天书之说，只是在古籍里传闻，今却独现于我朝，此当今皇帝盛德感动上天，等等。大家开始互相道贺，更向真宗皇帝道贺。真宗皇帝微微而笑。
王旦这个时候突然大声说：“陛下，臣以为天书启封之际，宜屏左右！”王宰相这么说，不知是否觉得这个谣言造得有点过头，还是想再勾引下大臣们的兴趣？
宋真宗摇摇头，扫视了一下群臣，说：“天书里说了什么，无人知道，如果上天真的想告诉我什么，就应该和诸位共勉。怎么可以不出示给众位看呢？”
说完，他就领着众人到了承天门。真巧，承天门南角兽吻上真的挂了一个黄色包裹。隐隐约约地能看到上面写了许多字。宋真宗断定这就是天书，先带领群臣向天书下拜，然后让人小心翼翼地把天书从屋顶上请下来，令大臣当众宣读，天书名即为神人告示的《大中祥符》。里面的文字说：赵家天下可以传七百世。
次日，群臣入贺，宋真宗在崇文殿请大家吃饭；同时改用新年号；最后，令吏部尚书张齐贤等，把神人降天书事件奏告天地、宗庙，及京城各大寺院。
仅半个月后，全大宋的臣民都知道了“天书事件”。
山东兖州的吕良等一千二百八十七人上书，要求皇帝封禅泰山。这些人为什么积极？因为泰山在兖州境内，如果皇帝真的到了他们那里，肯定有不少好处。宋真宗虽然亲自接见了这些人，但还是要摆摆架子：“封禅大事，历代帝王都不敢轻言封禅，你们的忠心我知道了，但这件事以后再说。”
这些人立即就说：“国家受天命五十年，已至太平；今天降祥瑞，应有皇帝告成于泰山，上可以报天地，下可以应民心。”
宋真宗还很“害羞”：“此大事，不可轻行！”
这些人被打发走以后，以兖州为主，山东其他诸路进士八百四十多人，主动跑到皇宫前门上请愿书，恳请皇帝封禅泰山。
整个大宋天下，无人不谈“天书事件”，整个山东无人不希望皇帝来泰山封禅。王旦这个时候必须要出马了，身为政府首脑，如果他还不说话，那可就太对不起那一坛子珍珠了。他率文武百官、诸军将校，及各路地方官，还有在野的和尚、道士、尼姑，三教九流之人，共计二万四千余人，以大游行的方式，跑到皇宫前门，恳请皇帝封禅。宋真宗依旧拒绝，一个劲儿地谦虚，说自己不配。
戏当然还得演下去。这些人就继续劝：您配！您想，如果没有您和前两代皇帝精心理政，哪有现在的大宋？我们万众一心要求皇帝陛下封禅于泰山，就是想让您通过泰山告诉上天，我们很好，我们大宋是繁荣昌盛的。
如同事先排练好的一样，宋真宗连续拒绝了五次王旦的请求，最后还是答应了。
这年的十月，真宗皇帝踏上了泰山之旅，“天书事件”画上了圆满的句号。
阿龙辞典 泰山封禅
封禅，说白了，就是在山顶祭拜天神，再下山祭拜地神。这是最重要的文化形象工程，自觉有点成就的皇帝都喜欢搞一搞，因为泰山是黄河下游最高的山，而且“泰”和“大”意思相同。从秦始皇开始到宋真宗时期，已有十位皇帝鬼扯过泰山封禅。最着迷的是汉武帝，他在位期间七次封禅，创下了纪录。
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该圆滑时还得圆滑
孔子说，“直而无礼则绞”，意思就是，一个人如果一味地心直口快，而不知“礼法”的话，就容易伤害别人。总之，孔夫子也认为，一个人太正直了也未必就是一件可赞美的事情。王旦做宰相，名声不错，人品也很好，可他不但没有反对封禅这事，还亲自领头来张罗做假，原因不在于那坛子珍珠，而在于，真宗作为大老板，既摆出这么一副求人的低姿态了，再不给他面子，恐怕日后大家都不好过。封禅泰山无非是花点钱，还不至于伤天害理，那就圆滑一回吧。
阿龙记事贴
真宗皇帝好读书
北宋的皇帝都喜欢读书，宋真宗和群臣闲聊《庄子·秋水》时，突然叫：“秋水”，大臣们正发懵时，一绿衣小女童从帘后走出，背诵《秋水》，从头至尾，无一差错，众臣无不震惊。
5、 “鹤相”丁谓
宋真宗朝代的宰相丁谓有个绰号，叫作“鹤相”。这么叫他，并不是说他喜欢养鹤，而是他独具异能，常能见到仙鹤。因有这样的特异功能，所以他被宋真宗特意任命为“玉清昭应使”。官职越多，异能越强。每当宋真宗搞大型典礼时，丁谓都能见到仙鹤在房子里飞来飞去，跳着舞。因为别人看不到，所以丁谓每次都把这样的事情记下来。“天书事件”发生时，丁谓就经常能看到仙鹤从天空飞过，让十分想见仙鹤的人嫉妒得要死。当时寇准在陕西做官，一日和同事在山亭上，见有乌鸦几十只飞鸣而过，就笑对同事说：“如果丁谓看见，一定当成是黑鹤了。”
当初，寇准是正宰相，丁谓是副相。有一次，宰相会餐。寇老爷子长须飘飘，不小心就飘到热汤里边去了。丁谓正好在旁边，赶紧帮寇准把胡须拖出来，并亲手用丝绢把胡须揩干净，最后自上而下捋了一把，觉得没有汤水了才放心。寇准平日就有点看不起他，便随口说了一句：“副宰相是国家的大臣，难道你的工作就是为上司擦胡子吗？”说得丁谓脸上一阵红一阵白，又羞又恼。自此以后，他便恨上了寇准。
不久，一向与寇准不合、奸邪狡诈的王钦若首先发难，对宋真宗说当初寇准主持订立的“澶渊之盟”是城下之盟，是国家的耻辱。丁谓立即在旁边煽风点火，就这样，寇准被罢去宰相职务，到地方上做官。
不过，丁谓虽然跟寇准过不去，但做人也有厚道的时候。有一次他觐见真宗，正逢真宗对一个大臣很不满，在丁谓面前说了那个大臣很多的坏话，还问丁谓对那家伙印象怎样。不过，过了半天，他发现丁谓一句话都没说，很奇怪，他问丁谓：“你哑巴了，怎么不说话？”丁谓回答：“君威雷霆，我只要随便加上一条坏处，那个大臣可能立刻就没命了，所以，我不敢干这种草菅人命的事情。”
宋真宗听完，发现自己的确有些反应过度，再加上发泄一通之后，心情也畅快了很多，就不那么生气了。这么看来，“鹤相”似乎也不是那种浑身上下每个毛孔都渗透着邪恶的人。
当然，宋真宗也不是昏聩的皇帝，不可能只是因为丁谓能看到仙鹤就让他做宰相。丁谓还是很有管理才能的，特别是在工程方面，异能突出。最有名的就是“一举三得”的故事了。一次宫中失火，亭台楼榭被烧得干干净净。宋真宗让丁谓负责重建。他需要解决的问题有：夯实基础；修筑宫墙的泥土缺乏，得从外边把建造宫殿楼台的木材、石材以及大量的水运进来。丁谓因此想了一个办法，先挖一条大沟，沟通城外的运河，这样，泥土和水都有了，而外边的材料也可以从运河源源不断地运进来。到最后，把工程剩下来的垃圾填到沟里，恢复原来的街道。这样，他不仅完满解决了问题，还节省了很多费用，正是“一举三得”。
真宗很高兴，正好自己封禅需要修筑一些坛、台之类的，便任命丁谓为三司使，综合负责国家的财政、赋税和开支，这相当于国家的财政总长和工程部长，后来又升他为宰相。由此看来，人才与品德有时候不是一回事。所以孔老夫子当年才大叫着：“君子不以人废言”，“鹤相”丁谓正是这句话的注解。
阿龙辞典 真宗“五鬼”
宋真宗时期有“五鬼”，他们是丁谓、王钦若、林特、陈澎年、刘承珪。“五鬼”到底怎么鬼，历史有证据。五人都积极参与了“天书事件”，都善于揣摩宋真宗的心事。但五人也各有才学，其中陈澎年主编的字典《广韵》，直到清代还是指定的教辅书；太监刘承珪是理财能手，其主编的史学书籍《册府元龟》是北宋四大部书之一；林特编写的《会计录》是中国财务领域的开山之作，堪称会计学的祖师爷。
【阿龙看热闹】
打人不打脸
有句话说，“伸手不打笑脸人”，又说，“打人不打脸”。前一句是说：人家是奸人也好，有事相求也罢，既然人家带着一副笑脸来了，向你表示善意，你就不要恶言恶语揭穿对方。后一句是说：你对谁有意见也好，相互是对手也罢，在平常情况下，还是要给人留点面子，不要做得太绝。丁谓帮领导擦胡子，这溜须拍马搞得是太肉麻了，但寇准直溜溜地说出来，且攻击人家的工作能力，话就说得忒狠了点，也难怪人家要报复他。
阿龙记事贴
“鱼头参政”鲁宗道
1029年，鲁宗道逝世。鲁宗道辅佐朝政七年，刚正不阿，嫉恶如仇，遇事敢说话，贵戚中当权的人都很怕他，称他为“鱼头参政”：鲁字上半部为鱼字头，又指其性格骨鲠如鱼头。
6、 刘太后执政
宋真宗驾崩后，朝政全都掌控在他的老婆刘太后手中。她是宋朝第一位执政的皇太后，政绩可圈可点，但麻烦也接连不断。
不过，她的麻烦早已有之。她原本是穷人的老婆，丈夫养活不了她，所以把她卖进了襄王府，襄王就是后来的宋真宗。宋真宗一见这位四川妹子，就深深地爱上了她。后来，真宗皇帝立她为皇后的时候，大臣都反对，倒不是因为她是“二婚”，而是嫌她出身低贱。真宗力排众议立她为后。刘皇后也的确争气，凭借政治才干受到真宗的欣赏和感激。真宗去世前立下遗诏，命尊皇后刘氏为皇太后，军国重事，权取处分。
垂帘之初，刘太后利用“鹤相”丁谓，把不听话的宰相寇准与李迪贬出朝廷，然后又全身心地对付丁谓。不久，丁谓负责建造的真宗皇帝的坟墓发生漏水事件，刘太后暗示大臣弹劾丁谓，大臣们趋之若鹜，于是丁谓被贬到了崖州。刘太后这才大权在握，欲要效仿武则天。
当时的大臣鲁宗道以耿直著称，刘太后问这块茅坑里的石头：“唐武后是个怎样的太后？”鲁宗道仿佛被人骂了娘一样，怒道：“唐朝的大罪人，险些没有把李唐王朝灭掉！”刘太后只好以沉默结束了这次问话。还有一次，她准备穿着天子衮冕谒见太庙，一位副宰相问她：“大谒之日，您是以男人身份拜，还是以女人身份拜？”
刘太后明白这是什么意思，脱了皇上穿的服装，但也没有直接穿太后服，而是经过了一下改装，跟皇上的服装差不多。
她遇到的麻烦还有很多。
有讨好的臣僚建议她先仿武后故事立刘氏七庙，她就这事询问鲁宗道，鲁这块臭石头立即反问，赵氏子孙怎么办？刘太后碰了两次石头，老实了很多。有人把《武后临朝图》献给她，她碰石头碰得心惊胆战，居然把图画像狗屎一样扔在地上，说：“我不做这种有负祖宗的事！”
在大臣眼中，刘太后遇到的很多麻烦都是她自找的。倘若不提“母鸡打鸣”的事，刘太后的治术很受众臣的赞赏。她垂帘后办的第一件大事，就是把宋真宗的天书随同真宗一起葬入永定陵，下令禁止兴建宫观，废除宫观使，有力地遏制了这一时期弥漫朝野的狂热迷信。
在具体施政上，刘太后创设了解下情的谏院，并严惩贪官污吏，重视水利、发行交子（纸币）、完善科举、兴办地方学校。注意第四个政绩——发行交子，这是在宋朝乃至在世界上都有重大意义的一件事，谁能想到，这是一个女人做出来的？
晚年，她召见曾反对她预政的李迪，问道：“我今日保护天子至此，你以为如何？”李迪心悦诚服，很为自己当年的行为而羞愧：“当初不知皇太后盛德乃至于此。”
据说，刘太后临死前对着仁宗拉拉自己的天子衮冕，似乎欲有所言。大臣薛奎一厢情愿地认为，太后这是在示意穿着天子衮冕不能见先帝于地下，于是，仁宗命改用皇后冠服入殓。
刘太后执政十一年，是一位有功于宋朝统治的女政治家，正是她的垂帘预政，为仁宗庆历盛世奠定了基础。
阿龙辞典 狸猫换太子
著名的狸猫换太子故事，就发生在宋真宗朝，故事说宋真宗的刘妃（后来的刘太后）和内监郭槐是虐待小动物的人，两人残忍地把狸猫活剥，目的是调换李妃所生的小婴儿，宋真宗见到那只剥了皮的猫后，雷霆大怒，把李妃打入冷宫。宋真宗死后，仁宗即位，包拯为李妃平了反。历史上刘妃、李妃真有其人，但这个故事是不确实的。
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好成绩是最有力的回答
到底行不行，光说没用，是骡子是马，得拉出来遛遛才知道。作为政坛新人的刘太后，要得到朝廷精英们的认可，尤其是在那个男人当家做主的时代，光凭太后的身份当然是不够的。有本事，就得做出点像样的成绩来，让大家瞧瞧。可以想象，亲爱的刘太后受大臣们嘲讽后，肯定也会躲起来哭哭鼻子，更可能私下里发恨说“老娘一定要废掉谁谁谁”之类的话，但委屈归委屈，归根到底，好成绩才是最有力的回答。
阿龙记事贴
不要错怪了一个好女人
1022年，真宗去世，儿子仁宗继位时，才是十三岁的少年，朝政由刘太后掌握。“狸猫换太子”传说中的刘后，原型就是这位刘太后，但真实的刘太后是个不错的女人，政治手腕高超，治国能力强。1033年，刘太后去世，仁宗亲政。
7、 宋仁宗的妃子
宋仁宗的妃子好做，因为宋仁宗是个特别温和的皇帝；宋仁宗的妃子也不好做，因为空有皇帝的女人之名而无皇帝的女人之实。张贵妃是仁宗最宠爱的妃子，她去世时，仁宗居然把活着的正宫曹皇后当成了死人，追封张贵妃为温成皇后，这份情义，对一个皇帝而言的确难得。可仁宗对张贵妃，从来不放纵。
有一天，宋仁宗去张贵妃房间。仁宗看到一件名贵的定州红瓷器，就赞赏了几句，突然问：“哪来的？”张贵妃随意地答道：“是王大人送的！”仁宗立即变脸：“我明明告诫过你不要收受臣僚馈赠，你难道把我的话不当话吗？”张贵妃正要撒娇地解释，宋仁宗已经拿起随身携带的玉斧将瓷器砸碎，愤然离去，只剩下张贵妃在那里哭泣。
张贵妃也只是哭泣一会儿而已，有个妃子却被仁宗开除了。
事情是这样的。有一天，仁宗皇帝退朝后回寝宫，可能是有头皮屑的问题，他没有脱龙袍就叫来一个妃子为他梳头，这个妃子工作时发现仁宗的袖子里有奏章，就问：“官家，今天有什么事情吗？”仁宗说：“最近总是下雨，朝臣们认为是皇家宫人太多导致老天的‘阴盛之罚’，要求裁减我的女人。”这个妃子一听立即来了脾气，大鸣不平：“谁不知道那些官老爷妻妾成群，没什么事就找歌妓唱歌跳舞，官家您身边才几个女人啊。难道就许他们快活，让做官家的难过吗？”宋仁宗的脑袋不痒了，心里却很不舒服。
过了几天，这个妃子直接跟宋仁宗说：“官家是真要辞退人吗？”宋仁宗点头。这个妃子说：“那就先从我开始。”她以为平时受宠很多，仁宗皇帝不会拿她怎样。可几天后，仁宗真的下令了，以她为首的三十多名妃子被请出宫。仁宗皇后不解地问老公：“她可是你最喜欢的妃子，你怎么真把她轰出去了？”
仁宗回答：“她居然怂恿寡人拒谏，这种人怎么可以放在身边呢？”
后来皇后跟后宫的女人们开了个会，会上，皇后说：“你们以后伺候官家要小心点，如果有闪失，那个梳头的妃子就是榜样。”
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这样的领导可敬但不可亲
一看就知道，仁宗这哥们儿受的是最正统的儒家教育，明白是非，做起事来正气凛然，但细一感觉，又感觉他似乎不够大气，对待妃子们也少了点人情味儿。俗语说“通情达理”，仁宗这样的人，“达理”是达理了，却未必“通情”。在这样的领导身边工作，好处是你可以专心做事情，不用担心小人挑拨，也不用担心有了功劳领导不记得你，唯一要注意的是，要和领导保持距离。
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皇帝被老婆抽嘴巴
1033年的某一天，仁宗的宠妃尚女士对郭皇后不满，说了很多不好的话，郭皇后知道后，就在仁宗面前要打尚女士，仁宗拉架，郭皇后如发疯的母老虎，一巴掌抽在了仁宗的脸上，五指痕迹赫然显现。仁宗居然就带着证据去上朝了！
8、 清官可断家务事
终宋一朝，名臣辈出，因刚直秉公而著称的包拯就是其中之一，民间送他绰号“包黑子”，意为铁面无私。有一次，“包黑子”上书说担任财政部部长（三司使）的张尧佐无能，不应该继续让他干下去。这让仁宗很为难，因为张尧佐是宠妃张贵妃的伯父。后来，仁宗在张贵妃的请求下想了个折中的办法，让张尧佐去当地方军区司令员（节度使）。不料“包黑子”还是反对。仁宗怒了，说让他当司令员，只是个武官，有什么不可以的呢？不料，包黑子回敬了一句，谁说做司令员没有技术含量，当年太祖、太宗都干过。当时他离仁宗太近，又激动万分，唾沫都喷到了仁宗脸上了。
仁宗下了朝，张贵妃赶紧接驾，询问情况。仁宗一面擦脸上的口水一面说：“这事不成。”张贵妃不免就哭哭啼啼起来，弄得仁宗很心烦，便把她呵斥了一顿：“你就知道节度使、节度使，你难道不知道包拯是御史吗？”
在包拯的坚持下，张尧佐的军区司令员梦愣是泡汤了。
当然，包拯也不是总给宋仁宗找麻烦，他还帮宋仁宗处理过一件家事。
1050年，一个叫冷清的年轻人来到开封城，说自己是“皇子”。市民不敢惹他，就任他白吃白喝。开封府的一把手钱明逸知道这事后，叫人把冷清捉来审问。
冷清不跪，站在那里告诉钱大人，他的母亲是十几年前宫中放出的宫女——钱大人知道这事，仁宗在十几年前的确放了很多宫女回家——而且有仁宗当年给的龙凤抱肚为证。钱大人可不能把皇帝拉出来对质，况且，也无法对质，于是就把冷清关起来，上奏仁宗。
宋仁宗此时虽然没有儿子，但凭空蹦出来这样一个儿子，他并没觉得高兴，因为他不想认个冒牌货，于是让钱明逸“公正审理”。钱大人吃不准仁宗的想法，正在愁闷，冷清在牢房里突然精神异常，这恰好给了他机会，将冷清以“疯子”为由发配到汝州（今河南临汝）编管。
但这事还没有结束。有大臣批评钱明逸，这样处置是任由冷清继续造谣惑众。宋仁宗要求再审，包拯承担了这个重任。经过多方探查，他终于查到了冷清的底细。他在给仁宗的报告上说，冷清的母亲王氏确实是宫里放出的宫女，也确实被宋仁宗赐予过龙凤抱肚。不过，王氏出宫后嫁人，先生了一个女儿，以后才生了冷清，那时候变性手术很难做，先生的女儿变不了男儿所以完全可以排除冷清与皇室的任何血缘关系。冷清是个地痞，偶然知道了自己的老妈曾经是皇宫里的人，而且和还没有儿子的仁宗有过那种事，就拿着老妈的那个龙凤抱肚开始在街巷里自称皇子。天下人看到床上信物，自然不敢与他理会，所以他一直骗到潭州（今湖南长沙），在这里，他遇到了一个更大的骗子。这个叫高继安的骗子告诉他，小骗是怡情，大骗才能富贵。于是给他出路费到开封来骗，结果被捉住关了起来，大骗子跑到狱中来告诉他，只有装疯卖傻才能脱离厄运，所以，冷清就“疯癫”起来。
包拯在报告的最后说，应该把小骗子（冷清）和大骗子（高继安）斩首示众。宋仁宗不想杀人。可包拯坚持要杀，严惩才能以绝后患呀，不然这种“假皇子”没完没了地跑出来怎么办。仁宗想想也是，就听了包拯的意见，将两个骗子斩首，一件传得沸沸扬扬的奇案就此了结。包拯也因为成功了断皇帝的家务事，而受到仁宗皇帝的称赞。
阿龙辞典 开封有个包青天
包拯（999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，出身于官僚家庭。包拯做官以断狱英明、为人刚直、铁面无私而著称，他既不包庇亲友，也不畏惧皇戚高官，京师有“关节不到，有阎罗包老”的民间谚语。后世老百姓则把他当作清官的化身——包青天。在民间信仰中，包公死后，还成了阴间的审判官之一。
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端正办事态度很重要
做人要讲究诚信，做事要追求真相，这个道理永远适用。钱明逸办案，先看领导的眼色，再揣测领导的心理，以这样的态度来办案，只能办成糊涂案。而包拯办案，则是努力查寻真相，以证据说话，以这样的态度办下来的案子，领导也会觉得放心。
9、 两个秀才
唐初，一支名为党项的少数民族在帝国西方崛起。它的首领拓跋赤辞投降唐，被赐姓李，迁其族人至庆州（在今宁夏回族自治区内），被封为平西公。唐末时，党项平黄巢起义有功，再次被赐姓李。自此，夏国公拓跋思恭及其李姓后代发展成为当地的藩镇势力。宋朝初年，党项人又被赐姓赵。仁宗时代，因为宋在对辽的战争中屡战屡败，新一代夏国公元昊，就有了自立门户的心思。
元昊的野心必须要以人才作为支柱，于是，他在庆州城内设立了“招贤馆”。
一日，两个屡次落第的秀才得知元昊正在收用人才，就凑了几十两银子跑到庆州城内来撞大运。到了庆州城，银子花光了，他们好不容易找到“招贤馆”，其中姓吴的就要进去，姓张的很机灵，拉住他说：“主动送上来的肯定都是破货，我们去找他，他就会这样想，不如，让他来请我们。”吴秀才死脑筋，想不到这样的方法。张秀才就指着对面一家酒楼：“我们先去吃饭。”吴秀才直晃脑袋：“我们可一分钱都没有了。”张秀才拉着他进了酒楼，把酒楼里最好的菜要了个遍。吴秀才胆战心惊地吃完了这顿饭，准备接受吃霸王餐的惩罚。张秀才却让小二拿笔墨，去墙上写道：张元、吴昊到此一吃。
写完，把笔一扔，拉起吴秀才就走。小二急忙将二人拦住，大怒：“你俩要吃霸王餐，也不打听一下这是谁开的。”说完，就要动武。两个秀才是只会动嘴不动手的，所以，大喊大叫。
他们的喊叫声惊四座，楼上跑下来两个人，先把张、吴二人打量了一番，然后问小二情由。小二说，这两个家伙想吃霸王餐，还乱涂乱抹，破坏私人设施。
这两个人去墙壁那里看了一眼，吩咐小二好好看守，就下了楼。吴秀才想死的心都有了，他不知道，这座酒楼和对面的招贤馆都是元昊开设的。元昊和张秀才一样，都认为主动送上来的没好货，所以又开了这个酒楼，派人在这里监守，遇到举动特异、相貌与常人不同的，即去报告，一来收罗人才，二来还可以访查奸细，实在是一举两得。
方才上楼来的那两个人就是元昊的亲信，一见张、吴二人，就觉得他们符合元昊说的条件，后来又见墙上写了两个名字，每个人都犯了国主元昊的讳。如果脑袋是一根筋，肯定就把张、吴二人就地处决了，但这两人都有逆向思维，认为二人这样起名是故意的，所以急忙去报告元昊。元昊正在床上，听到这个消息，甩开老婆的手就跑了出来。这跟当初曹操因兴奋而不穿鞋去迎接许攸很有一比。
张、吴二人被带到元昊面前，元昊故意大怒：“吃饭不给钱，你们中原有这样的道理吗？”吴昊吓得魂不附体，只求早死。张元答非所问：“我们是秀才。”元昊问：“做了秀才，难道把国王的忌讳都忘记了？”张元等的就是这句话，哈哈大笑道：“大王连姓也不顾，还顾什么名字呢！”
元昊像是狠狠地挨了一棒。张元说得对，一直以来，他总想叛大宋，却居然还在使用大宋赐给他的姓。这真是做婊子和立牌坊的博弈啊。他快步走下殿来，扶二人上殿并赐座，问道：“两位先生远道而来，必有妙策可定中原，还请赐教。”吴秀才魂魄归位，与张秀才一起劝元昊速建大号，建大号就像是在空旷的野外拉屎一样，野外本没有苍蝇，但如果你拉一堆屎，苍蝇立即就来了——可以吸引人才、团结人心。元昊早有此意，几天后就称帝，改元天授，国号为夏，历史上称为西夏。张、吴两个秀才一日飞升，都成为掌握军事大权的宰相。一切开国制度、军事方略，都由二人规划施行，元昊对二人言听计从。
大宋人很久之后才知道，西夏的两个开国功勋居然是两个穷酸秀才，大宋很鄙视西夏：我们不要的破烂，你们却当成宝。能有什么出息？
阿龙辞典 西夏国
唐初，西边的党项族开始强大起来。其中拓跋赤辞投降唐，被赐姓李，迁其族人至庆州（今宁夏回族自治区内），被封为平西公。881年，首领拓跋思恭平黄巢起义有功，再次被赐姓李，封夏国公。这以后，夏国公就成为当地的藩镇势力。1038年，李（赵）元昊建西夏政权，1227年被蒙古人消灭。
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炒作是成功的重要步骤
看来，不管古、今、中、外，适度的自我炒作都是成功的重要步骤，按今天的说法叫“包装”。人心皆同：找工作的时候，主动送上门去的人家不稀罕；托人介绍吧，人家当你是走后门的关系户；最可能有收获的方法，就是想办法让猎头找上你，然后当成重要人物推荐给雇主。张秀才走的就是后面这条路，所以很容易就达到目的了，然后又凭借专业能力，成功实现“作帝王师”的梦。
阿龙记事贴
皇帝面试都过关
在北宋公务员考试中，殿试时，皇帝亲自面试。张元就是在殿试时被刷下来的，后来张元到了西夏，北宋大臣议论纷纷，认为当初如果在面试时取了张元，就不会有这样的事了。所以，1057年，朝廷颁布新规定，只要到了殿试，无论什么人，都算是考中，授予官职。一个小书生，居然让一个国家改了一条法律，让人听后不胜唏嘘。
10、 “庆历新政”
到宋仁宗上台时，赵氏子孙用了八十年时间使大宋陷入沼泽——官员多、兵多、开支多，最要紧的是百姓生活没有着落，农民暴动此起彼伏。1043年，宋军被自己一向看不起的穷国西夏打败。这让宋仁宗倒抽一口冷气，他希望宰相吕夷简能创造奇迹，但吕宰相呆若木鸡，束手无策。
宋仁宗只好绕过吕宰相，挑选了几个平时喜欢在朝堂上大声说话的人，他们是欧阳修、余靖、蔡襄，另外一个就是范仲淹。
范仲淹夸夸其谈，宋仁宗听得热血沸腾，多次催促范仲淹拿出一个方案，以使大宋繁荣昌盛。范仲淹琢磨了很久，才拿出一份《答手诏条陈十事》奏折。看过这份奏折，我们就可以知道，范仲淹绞尽脑汁凑足了十事，不过是为了图个吉利，其实讲的只有一件事：官吏管理。
范仲淹认为，只要把官吏搞明白了，皇帝只需要坐在那里跟呆头鹅一样就可以使天下大治。如何“搞明白”官吏呢？提拔有用的官吏，废掉没用的官吏。可提拔和废掉的标准是什么？范仲淹没有说。当年十月，范仲淹选派了一批高级官员（按察使）去各地考察官吏情况，有点“中组部”和“中纪会”联合办公的意思。派出去的这批官员，都是范仲淹最熟悉的人，有的还是他的好朋友。因此，他放心地坐镇中央，根据按察使送来的报告，在官员登记本上打叉。掌军事的副宰相（枢密副使）富弼看到他勤奋工作的样子，叹息说：“一笔勾掉一个名字很容易，可是，被勾掉的一家人可都得哭了。”范仲淹一面打叉一面说：“一家哭总比一路哭好！”（宋代的“路”相当于现在的“省”）。
有人就指出，范仲淹的叉打得很让人怀疑他这是在借机排挤异己。这种指责的声音越强，范仲淹的叉就打得越多。
结果，又有人站出来说，范仲淹在搞朋党。“朋党”是任何统治者都对它极为敏感的一个词汇。唐朝后期的朋党之争就把帝国强拉硬扯地送进地狱。宋仁宗对身边的人说，范仲淹不像是那种结党的人。有人点醒皇上：等他是的时候，您后悔都来不及了。
为什么有人指责范仲淹，很简单，他的吏治新政得罪了一批人。官吏管理其中有一条是，之前的贵族不能让儿子接班。贵族生的孩子大都是饭桶，如果不接班，难道去做强盗？这些贵族当然会跳起来。
一批批的人来见宋仁宗，他们认为范仲淹的良心大大地坏了。范仲淹能忍受这些人，因为他是君子，那些人是小人，但让他暴跳如雷的是，之前支持他的欧阳修突然说自己是卧底，写了篇《朋党论》含沙射影。宋仁宗见他们内部已经出现矛盾，心想这新政也肯定有问题，于是，下令废除新政，贵族们松了一口气，大宋却少了一口气。
“庆历新政”实施不足一年半，范仲淹什么事情都没有做成。但改革的需要如星星之火，一直延续到神宗朝，这星星之火后来燎原成了王安石变法。
阿龙辞典 君子和小人
宋朝是文臣政治，文臣人数一多，难免意见不统一，争来争去就形成了党争。宋朝党争的一个鲜明特征是，互相把对方归为“小人”，而自己一方称为“君子”。柏杨先生曾总结，与“君子”相关的词包括耿直、忠良、光明磊落、胸襟坦荡，等等，与“小人”相关的词包括奸邪、阻险、卑鄙、污浊、罔上欺下，等等。实质就是，他们都觉得只有自己是爱国爱民的，其他人都是贪官污吏。
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领导的副手难做
领导的副手难做。领导嘛，下属们有争执了就充当裁判，平常没事时就做形象大使，“君临天下”、大权在握，所以游刃有余得多；副手呢，就是个干活的位置，决定发多少奖金的权力归领导，监督其他人干活却是你的事，干得多了领导怀疑你拉帮结派想揽权，干得少了同事们攻击你能力不行。历史上像范仲淹、商鞅、张居正这些人，其实都是充当领导副手的角色，有朝一日可以做上领导还好，若是做不上，副手就不知道“为谁辛苦为谁忙”。
11、 腹中万甲兵
韩琦、富弼、文彦博、夏竦、范仲淹，这几个仁宗朝的大臣，人们最熟悉的百分之百的是范仲淹。因为他曾写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句（出自《岳阳楼记》），可是，他活着的时候一次都没有去过岳阳楼。西夏崛起，总鼓捣大宋边疆的时候，仁宗让他到边疆去镇守延州（延安），刚到不久，就有传闻，说西夏不敢惹事，因为范仲淹“腹中有数万甲兵”。
大肚子范仲淹刚到延州时，执法严格。一次，偶然遇见四个士兵闹事，他竟然在审讯之后，将四人押到军前，执行了失传多年的腰斩。
当然，范大肚子也有仁慈的一面。军官王伦叛乱，攻击大宋的城池，守卫城池的军官晁仲约打开城门，放王伦入城，给钱给粮给女人，恭敬地把王伦送走了。
消息传到开封，仁宗把范仲淹和富弼叫来，讨论如何处理晁仲约。
富弼残忍地说：“身为守臣，不战不守，反而送钱送物，这种人应该就地正法。”
范仲淹善良的心灵迸发火花：“晁仲约手下兵少，墙又矮，不战不守，事有可恕。”
仁宗也是个善良的人，两个善良的人决定不对晁仲约作任何处理。
离开仁宗后，富弼指责范仲淹：“老范，你发慈悲怎么也不看时候啊？”
范仲淹的回答令人毛骨悚然：“皇帝正当壮年，我们不能教他杀人，免得他杀得手顺，只怕将来你我的小命都不好保。太祖以来，还没有轻易杀过官员，我们何必开这个头？”
看来，范仲淹是个“以人为本”的官员，主张生命至上，在生命（特别是自己的命）面前，法律必须让路。
“庆历新政”失败后，范仲淹被调到河东路守边疆。可他不去，原因是那里兵少，一旦西夏和辽联手打过来，后果不堪设想。这个时候他居然忘记了自己肚子里有数万甲兵。韩琦知道后，就找到他，对他说：“如果你不敢去，让我去好了，不过有个前提。”
范仲淹摸着肚子问：“什么？”
韩琦说了出来：“绝不许我带一兵一骑。”
“这不是存心和我对着干吗？”范仲淹一听，跳了起来，气得七窍生烟，说要和韩琦作生死一搏。
后来，二人联合守西边。韩琦一直想进攻，但范仲淹如同怀胎六个月的孕妇，甲兵不出，不敢轻举妄动。他摸着肚子对韩琦说：“我有上策，也有中策。上策就是建城筑寨，储备粮食，一旦西夏来攻，坚壁清野，饿死丫的。不出二三年，你请西夏来，他都不敢来。”
听得韩琦想死的心都有了，他已经没有勇气去听范仲淹的下策了。
范仲淹的上策很快就起到作用：塞门寨、安远寨、金明寨和三川寨陆续失守，西边告急。
仁宗在开封城里拍着桌子大叫：“打，必须要打一场。”仁宗这么软的人，都坐不住了，要求打。
但范仲淹坚决反对。韩琦派了范仲淹的老朋友尹洙去劝说范仲淹协同作战。范仲淹和老朋友喝了二十多天的酒，肚子里的数万甲兵都醉了，他仍然不同意进兵。
庆历元年（1041年）二月，西夏大举来袭，韩琦出兵，却错用大将，宋军惨败于好水川。在宋军苦战时，“范大肚子”做了这样一件事。他写了一封信给元昊，让他投降大宋。元昊一面进兵，一面担心范仲淹会与韩琦联合，所以就敷衍他。当元昊取得好水川胜利后，就写了封信耍弄范仲淹，可能还骂了“范大肚子”是条蠢狗。范仲淹看到信后气得死去活来，同时又胆战心惊。因为这样的信倘若被朝廷知道，他就是一个卖国贼。范大肚子立即做了一个惊人的举动：当着西夏使者的面把信撕了。他给朝廷的解释是，如果这封信被皇帝看到了，必要愤怒，然后就会兴兵，劳民伤财。
没有人相信他。有大臣直接请求把范仲淹就地处决，可仁宗皇帝不杀读书人，范仲淹逃过一劫，官降数等，罢知耀州。
后来，元昊晚上和白天都不闲着，他的确累了，于是主动对宋称子。仁宗有了面子，答应年赐西夏茶三万斤，绢十万匹，封元昊为夏国主。此后西夏和宋朝友好了几年。
后来，范仲淹被调回京城，担任掌管军事的副宰相。他肚子里的那数万甲兵直到他死，也没有出来。
阿龙辞典 文彦博
文彦博（1006-1097），今山西人。司马光小时候砸缸解救过玩伴，文彦博则把水灌进树洞，让掉进里面的球浮了上来。1041年，贝州（河北清河）一个叫王则的军人造反，政府军数度败北，文彦博请求出征，仁宗皇帝大喜，说：“‘贝’字加‘文’等于败，你一出马定然凯旋。”不出一月，文彦博果然胜利而归。
【阿龙看热闹】
高调的未必就是好人
清朝有个做官的，贪污受贿的事做了很多，但写起文章来，慷慨激昂、忧国忧民，有人问他为什么要这么做，这人回答：文章是千古事，几百年、上千年以后，人们还读得到我的文章，至于我贪钱，几十年后就没人会记得了，所以文章里一定要多呼吁民间疾苦。不知道范仲淹是不是也这样想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不知感动了多少人，但他当官多年，到底为老百姓办了几件实事呢？
12、 好水川之战
1041年初春，大宋西北边疆的冷风吹来了西夏元昊要进攻渭州的消息。总司令韩琦立即召开紧急会议，会议的主题是主动出击还是龟缩守卫，军区副总指挥范仲淹选择后者，韩琦甚为恼火，说：“做军人，就该把胜负置之度外。”会议进行的时候，西夏军已经逼近怀远城，韩琦立即跑到镇武（今宁夏固原）让副总管任福统领数万大军，又给任将军配了参谋长耿傅和先锋桑怿。
任福出发前，韩琦给他布置了作战方略：“自怀远城经得胜寨（今宁夏西吉东南）直趋羊牧隆城（今宁夏西吉西北），绕到敌人背后发动攻击。各堡垒相距不过四十里，道路便利，审时度势，能打就打，不能打绝对不打。”最后告诫任福：“如果你不按照我的方法做，就是你活捉了元昊，我也要斩你的脑袋。”
任福满口答应着，跳上马，领着六万人直向怀远捺龙川（今宁夏固原彭堡）奔去，在张宗堡以南，任福“偶遇”西夏军，他们正赶着牛羊。任福大吼一声，冲向敌阵。六万对一千，大胜。活着的西夏兵仓皇而逃，任福兴奋地追赶。有人提醒他，西夏军可能有埋伏，任福对这种胆小的人只有一个办法：不理。
追到好水川（今宁夏隆德）时，任福跑得气喘吁吁，于是扎营歇息，决定第二天找到西夏军主力，争取活捉元昊。元昊也想活捉任福，而且已经在好水川和姚家川西侧的谷口作好了充足的准备。那些败兵是诱饵，任福这条鱼疯了一样咬到了钩。
晚上休息时，任福才发现自己只带着少量部队来到了这里，第二天，他头脑清醒了许多，想沿好水川西行，从六盘山出去，于是，顺着好水川和姚家川西侧的谷口谨慎行走。前锋桑怿发现路上摆了很多封闭的泥盒子，里面发出咕咕的叫声。用手拍，里面有跃动之声。桑怿不敢擅自开启，只好等任福到来。任福一到，琢磨半天，有人认为这是西夏军的巫术，若打开，就会扑出一个老妖怪来。任福不信，他认为只是普通盒子，于是让士兵大喊一——二——三——打开，盒子一开，一群鸽子冲向天空，任福为自己的聪明大笑，笑声未完，元昊的十万大军已经得知宋军进入埋伏圈，好水川之战开始了。
西夏兵在山上和山下一齐亮相，任福并不慌张——只有知道必死的人才不慌张。宋军士兵也是这样想，所以对西夏军来讲，这的确是场恶战。任福左冲右杀，身中十余箭，可仍然挥舞着他的先进武器四刃铁简，挺身决斗。有人劝他突围，任福明白，就算这里不是葬身之地，韩琦那里也是“永垂不朽”之处。所以，他在不可能突围的情况下坚决不突围。临死前，留下了豪迈之语：“我是军人，当以死报国。”其中一个叫王的军官也骁勇绝伦，他从几十里外的地方来解救任福，最终却无法解救自己。临死前，他已经冲锋了数十次，全身上下没有一处不见红，知道不可能有奇迹发生后，他跪倒在地，看向东方，那里正是开封，磕头几下，站起来，又多杀了几个西夏兵，最后眼睛中箭而死。
宋军全军覆没，韩琦一面咒骂任福，一面上表请罪。在回师路上，阵亡将士家属数千人拦住韩琦的马大哭，不但哭，而且还抛散纸钱，不但抛洒纸钱，还向空中哀诉：“你们先前跟从韩将军出征，现在韩将军回来了，你们都死了，希望你们的亡灵也能跟着韩将军一起回来。”
这话说得很恶毒，倘若他们的魂魄不能跟韩琦回来，是不是要让韩琦跟他们的魂魄走？
范仲淹得知好水川惨败后，说了一句猪狗不如的话，以回应韩琦当初说他胆小：“此情此景，再难置胜负于度外！”
西夏军大胜后，元昊的军师——就是那个吃饭不给钱的张元写了一首诗：“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机。”张元这种无耻的劲头，无人能及。但我们发现这首诗里没有“腹有万甲兵”的范仲淹，再一次说明：“范大肚子”写文章自吹自擂的功夫天下无双。
阿龙辞典 韩琦是个慈悲人
韩琦晚上工作时，有一侍从在旁举烛，侍从困倦，一不小心把韩琦的胡子烧着了，韩琦用手拍灭，继续工作。很久，他抬头，发现举烛的人已经换了，大惊，深怕那人会受到惩罚，急忙大叫：“那人才学会举烛，赶紧叫回来。”
【阿龙看热闹】
对失败的人示以同情
在宋仁宗时代，大宋还没虚弱到根本不能和西夏一战，所以韩琦的主战倾向并以身作则、努力去战的做法，还是应该受到肯定的——败军之将，也可言勇。现实中常有一种情形：多干多错，少干少错，不干不错。无论如何，什么事也不做的人，没有资格去指责别人做错了或者做得不好。有时候，经常被指责的人，反而是一直在干实事的人，这种人迟早会成功，实现自己的真正价值。所以，不妨对暂时的失败者抱以同情。
13、 种世衡以心交心
军事家一旦有政治天分，在和平年代必将是国家的幸运。北宋守边名将种世衡即是这样的人，范仲淹赞他为“国家栋梁”，宋仁宗批示：“守边的将领都像他这样，我就不头疼了。”
种世衡在环州做军政一把手（知州）时，有密探报告说，一些羌族部落暗中勾结西夏，与大宋为敌。到了北宋时，羌已经没落。大宋想要惩罚这样的小部落，易如反掌。但种世衡不这样想，反而经常深入羌族内部与他们打成一片。他往往是大包小包地去，再空着双手回来。羌人得到了他的好处，慢慢地就憎恨自己的过去，与大宋做了朋友。
但也有不识好歹的，一个叫奴讹的羌族酋长，跟竹子一样，性情孤傲，没有笑脸，人际关系很差。当种世衡新上任时，按例他该去欢迎，但他没有。
种世衡知道有这样一根竹子后，就主动去拜访。竹子虽然清高，却知道种世衡战功赫赫，不是普通的军人。二人相谈甚欢，约好第二天再见。晚上的时候，天下起了大雪，早上醒来，种世衡艰难地把门推开，发现雪仍没有停。
部下劝种世衡说，平常去那个鬼地方，走在陡峭的山间都胆战心惊。如今又下大雪，恐怕会一去不复返。种世衡说，我不能失信于人。部下说，您暂时别把他当人看。但种世衡坚决要把他当人看，所以冒险踏雪上山。奴讹看着漫天的大雪，料定种世衡不会来，吃完早饭后，他就蒙起脑袋睡了起来。中午时，突然有人敲他的门，说是种世衡来了。奴讹震惊，穿上裤子就来迎接。只见种世衡站在门前正把衣服上的雪打落。奴讹激动得嘴直颤，真心地把种世衡当成好兄弟了。大雪一停，奴讹就宣誓效忠大宋。
对待羌人中最强大的苏慕恩部落，种世衡也以心交心。有一次，他与苏慕恩在营帐中喝酒。席间，他让一个美丽的侍女跳舞，这名侍女很快就兼职服务员，为二人斟酒。席间，种世衡起身出去小解，苏慕恩喝多了，就和没喝多的时候一样调戏那个侍女。这个时候，种世衡突然闯了进来，坏了苏慕恩的好事。苏慕恩不但不怒，反而很惭愧，急忙向种世衡请罪。种世衡不怪他，因为这个侍女不是他的女人。他发现对方的确很喜欢这个女人，于是，就把侍女送给了苏慕恩。苏慕恩调戏妇女不但没有失去什么，还得到了一个女人，这真让他感觉恍如在梦中，他对着种世衡连行了三个大礼，急忙拉起女人回去了。自此以后，苏慕恩和种世衡的关系更好了，死力相助，凡是其他部落中有怀二心的逆臣，种世衡就派苏慕恩前去讨伐。因着那女人的关系，苏慕恩每次都胜利而归。
种世衡的这种以情感人、雪中送炭，使他很快就得到了羌人的心。每当西夏军准备进攻时，羌人得到消息都会立即就报告给宋军。所以，西夏军队来到的时候，宋军已经等很久了。为了团结羌人对付西夏，种世衡又让境内各少数民族学习点烽火，以告示西夏的进攻，当烽火一燃，宋军和羌人就共同出击，守卫边境。由于与羌民和睦相处，种世衡受到了境内羌族人的信任和爱戴，在种世衡死了以后，羌族酋长连续数日祭拜于灵柩前。地方羌人都拿他的画像供在高台上，像对待祖宗和神仙一样地供奉着。
【阿龙看热闹】
有付出就会有回报
种世衡是北宋的模范干部，一个做官的，能得到老百姓从心里生出的尊敬，可不容易，而能够得到异族老百姓的尊敬与爱戴，用古人的话来讲，那可真称得上是“圣人”、“青天”了。但无论一个多么友好的官、多么善良的人，一开始时仍会被误解，乃至受到不友好、不公平的对待。但正如老话讲的，“将心比心”，你对人真诚付出了，人也会真诚对你。有付出就会有回报，如果还没有，那就是你付出得还不够。
14、 仁宗看夏竦
在宋朝所有的皇帝中，宋仁宗是受赞誉最多的。有人用一句话来概括他：他什么都不会，但就是会做“官家”。官家是宋代的说法，就是皇帝的意思。
他很会做皇帝，能够约束自己，不让自己的欲望随便影响到老百姓。据说他经常批奏章批到深夜，有一天晚上他很饿，很想喝一碗烫呼呼的羊肉汤，但转念一想，忍住了，一直忍到第二天早上。皇后知道这件事后，劝他说，陛下富有四海，难道还吝惜这一碗羊肉汤吗？仁宗回答说，我不是吝惜，而是想如果我昨天晚上让厨房做了羊肉汤，那么他们就会把这个当成定例，每天晚上都会宰一只羊，这样一年下来就是三百多只羊，太浪费了。
还有一次，有大臣上奏说朝鲜的贡品一次比一次少，我们是不是应该出兵去教训他们一下？仁宗回答，这是朝鲜国王的责任，跟老百姓没关系。你找人告诉他们国王就行了。
正是因为仁宗这样宽厚的性格，才成就了一大批名臣，譬如晏殊、范仲淹、包拯、欧阳修，等等。但是，仁厚如同一张网，能网到最美味的鱼，有时候也能网到破烂。夏竦就是一个十足的破烂。
夏竦很博学，文章好，尤其是词写得非常好，由此获得真宗和仁宗的赏识。不过，除了这一点外他就没有多少本事了，他当了一次陕西经略安抚招讨使，是当时负责对西夏作战的方面大员，结果一败涂地。他最拿手的是忽悠人，跟过去酒过三巡便烧黄纸、拜把子不一样，他不用喝酒就可以马上跟你拍肩膀称兄道弟，不过转眼他就把你卖掉了，临走前还往你身上吐口唾沫。他就是这么一个小人，当时就有很多人看不惯他，但仁宗对他挺好，因为他在仁宗面前总表现得和绝世的君子一样。所以仁宗对其一再提拔，最后他还做到了宰相，被封英国公，后改为郑国公。
夏竦生活很奢侈很腐败，据说他出门乘坐的是“加长版”马车。具体做法是把两辆马车连起来，围上锦帐，弄成一大溜的样子，走街过市，那是相当地招摇。有一次他很不解地问门人，为什么寇准的豪奢跟我也差不多，但大家骂我不骂他呢？门人回答，寇大人在郊外饮酒，见了穷书生便叫过去一起喝，而大人您就连朝中的大臣都不理，何况是穷书生呢？
也许正是夏竦在仁宗面前表现得太虚伪了，仁宗在得知夏竦的死讯后，居然有点不相信。他亲自带着太监们到夏竦府上，祭奠过后，命令太监把夏竦尸体上的布掀开，仔细地看了一会儿，才起驾回宫。按照一般的说法，剖棺验尸和掀开面幕，都是人主怀疑大臣的表现，看来，仁宗这个时候想起了夏竦平日的矫饰，因此很想弄清楚这次是不是真的。结果，他验证了，夏竦的确死了，不过这也从侧面反映出夏竦的奸诈，所谓死诸葛吓跑活司马，仁宗最终又被他骗了一回。
阿龙辞典 皇城司：宋朝的秘密警察
《三侠五义》中的展昭有个特别牛气的官衔：三品带刀侍卫，这就是皇城司其中的一个职能——皇帝的保镖。皇城司的第二个职能是秘密警察，但只限于京城。秘密警察又分为两种，一种是针对宋人，一种是针对在京城的“外国人”。宋真宗年间，皇城司捉到一位契丹商人，经过开封府审讯，商人供称自己是间谍。但皇城司之所以没有明朝的锦衣卫名气大，因为它只有逮捕权，没有审判权，所以，制造的祸害也很小。
【阿龙看热闹】
看人不能只看表面
仁宗看夏竦，越看越糊涂。恐怕很多人都跟仁宗皇帝一样，在识人方面很自信，总觉得自己眼力好，好像得到过曾国藩识人术的真传。其实，看人看表面是最容易看走眼的了，只有多接触多了解，才能比较准确地认识一个人。俺的经验是：要判断一个人“坏”，也许还能看出点蛛丝马迹；但要判断一个人是不是好，就没谱了——坏人也经常长一副好面孔呢。
阿龙记事贴
夏竦与元昊
夏竦在宁夏对付元昊时，曾贴悬赏令：“有得元昊脑袋的，赏钱五百万贯。”不久后，就有人捡到了元昊的悬赏令，上面写道：“有得夏竦脑袋的，赏钱两贯。”
15、 富弼使辽
西夏那边闹得很火时，平静了四十多年的辽人也有点坐不住了。于是，他们派遣使者到开封，要求谈谈关南的土地问题。关南的土地是后晋割给辽国的，后来被后周世宗收复。赵匡胤夺了后周世宗的江山，这江山里自然就有关南。宋仁宗认为，主权问题没的谈——宋朝的皇帝开始都坚持主权没的谈，后来都表示可以谈。
开封市法院院长（知制诰）富弼承担了这个倒霉的任务。
富弼见到辽国皇帝，大声问罪：“我们两朝相好，至今四十多年，忽然请求割地，是为了什么呢？”
辽国皇帝说：“你们南朝违背了盟约，堵塞雁门关，增加塘水，修治城隍，登记民兵，有一天，你们会不会把城隍修到我家门口来？现在，我的臣子们请求举兵南征，我是个仁慈的君王，所以只是想让你们割点土地就算了。但如果你们不给，那我就收回仁慈。”
富弼吹牛：“你们北朝不会忘记了章圣皇帝（宋真宗）的大德了吧，当初在澶州，如果章圣皇帝略一动怒，你们北朝的士兵能回来一个吗？况且，我大宋封疆万里，精兵百万，上下一心，若你们要用兵，谁死在谁手里还是未知数呢。即使你们侥幸获胜，损失肯定是有的，这些损失你那些好战的大臣能够弥补吗？”
辽国皇帝被富弼唬住了，不作声。富弼趁机说：“如果你们遵守合约，大宋每年赠给你的钱帛，还不都是你一人的，你拿钱盖宫殿、养女人，还不是你自己说了算？”
辽国皇帝一听，急忙点头。
富弼开始解释大宋的行为：“我大宋堵塞雁门关，是为了防备西夏的元昊；增大池塘里的水，那是在两国和好之前；城隍是因为破旧而加以翻修；登记民兵，是为了补缺，这跟违背盟约一点关系都没有。”
辽国皇帝根本就不在乎这些，他就是想要关南的上地：“祖宗留下来的，我们必须要拿回。”
富弼觉得可笑，辽人连祖宗是谁都搞不清楚：“若说祖宗，我们的祖宗是石敬瑭，他给了你们的地。后周世宗收了回来。这都是历史了，难道你们认为石敬瑭是你们的祖宗吗？倘若各自都要回自己的地盘，那你们现在的地方也应该是我们的。”
辽国皇帝因为事先没有准备，被富弼得逞了。富弼一走出来，跟出来的一个辽国的臣子对富弼说：“如果我们皇帝耻于接受钱帛，坚持要你们割十个县又怎么办呢？”
富弼给出了一句话：“给钱可以，给土地没的谈。”
第二天，辽国皇帝请富弼一同去打猎，他凑到富弼的马边，说：“我若得到关南之地，两朝就可以永远和平欢乐。”
富弼说：“既然你以得到土地为荣，那我们就肯定会以失去土地为耻辱。咱们是兄弟之国，我们看着您荣，您却看着我们忍受耻辱？您这不是对待兄弟的态度啊。”
从猎场回来，辽国的一个臣子对富弼说：“我们皇帝也认为您说的荣辱很对，是否可以联姻呢？”
宋人就是有这个特点，不把女人当成政治牺牲品。富弼说：“你们脑袋不开窍吗？我朝的长公主出嫁，陪嫁不过十万缗钱，哪里比得上岁币年年都有，永远享受不完的好处呢？”
那位辽国使臣还真没有想过这一点。
富弼回到开封后，把谈判经过汇报给仁宗，仁宗同意增加岁币。富弼又再次出使辽国。
辽国皇帝说：“南朝既然给我们增加了岁币，措辞应当用‘献’。”
富弼就是事儿多，不同意：“南朝是兄长，哪里有哥哥向弟弟‘献’币的说法？”
“那就用‘纳’字。”
富弼仍然不同意。
辽国皇帝认为富弼的坚持莫名其妙，“你们大把的钱都给了，一个字还坚持个鸟！”
富弼回了句：“是啊，你们大把的钱都收了，一个字还坚持个鸟！”
辽国皇帝再次搬出国家的法宝：“我要发兵搞你们。”
富弼说：“胜负不可预料，三思啊。”
辽国皇帝说：“‘献’是古已有之的。”
富弼承认：“当初唐高祖向突厥借兵，当时的馈赠有时称为‘献’。可唐太宗后来活捉突厥首领古也有之，难道也让我们活捉您一次？”
辽人耍嘴皮子肯定不如宋人，只好收了宋人的钱，富弼胜利还朝。
阿龙辞典 仁宗身边有“四真”
宋仁宗中期，富弼任宰相，欧阳修任翰林学士，包拯任御史中丞（监察院院长），胡翼之为侍讲（皇帝讲师），士大夫们称这四人为“四真”。意思是：真宰相、真翰林学士、真御史中丞、真先生。
【阿龙看热闹】
克服恐惧的法宝：无欲则刚
毛主席说：一切帝国主义都是纸老虎。这话，其实只对了一半，说帝国主义是老虎，对了；是纸的，就不对了，要真是纸的，毛主席也就犯不着跟它废这个话了。但老虎也并不是非要吃人，比如辽国，要求的无非就是多给它喂几只鸡。人常有的心理是：对强大的事物心怀恐惧，在未知的事情前畏缩不前。这时候，最好的态度就是：欲求——大不了我白忙一场，什么好处我都不想，事情还能坏到哪里去呢？这正是老子说的：及吾无身，吾有何患（我连命都不要了，你还能拿我怎么样）？
16、 狄青之死
狄青参军是因为他哥。他哥是个小流氓，和人打架把人家给打残了，狄青替兄受过，脸上刺字，充军边疆。当时，正是西夏闹腾的时候，范仲淹镇守延州（延安），狄青因作战勇猛，屡次受范仲淹提拔。在一次战役中，西夏军突然见到宋军阵营中出现了一个脸戴面具、披头散发，手执三尺长剑的家伙。正在发愣的时候，这家伙已率领同类冲进战营，西夏军一败涂地。
这个家伙就是狄青，在之后的四年中，狄青戴着面具参加了二十五次战役，身中八箭，为大宋立下了赫赫战功。
宋仁宗得知边疆居然有这样一员勇将后，就叫人从战场画了一副狄青的画回来，每日观赏。后来狄青回到开封，仁宗见他脸上有字，让他清洗。狄青说，陛下看的是我的功劳，而不是面相，我希望用它来激励那些士兵，让他们知道，在大宋，犯人也能做出事业来。
宋仁宗的赏识加上狄青的努力，很快就使狄青成为陆军副司令（枢密副使）。在副司令任上刚三个月，广西土著侬智高造反。狄青领军讨伐。
到达目的地后，狄青先“讨伐”内部。他先把不听号令的几员将领砍头，军威大振。接着是迷惑侬智高。他让部队休息十天，在这十天时间内大摆宴席三天，将士们每天都喝得人事不省。侬智高还真以为狄青是个饭桶，跑到前线吃喝来了。狄青却在暗中调兵遣将。
一切准备就绪后，狄青突然摔碎酒罐，命令部队集合。为了让士兵们相信胜利没有悬念，他把魔术道具——一枚两面均相同的铜钱——拿出来，对他的士兵说，如果这枚铜钱得正面，我军必胜。如果得反面，那咱们赶紧回开封。结果连掷数次，都得正面。既然是老天的意思，将士们没有理由不振奋。结果可想而知，侬智高被打得落花流水，狼狈而逃，都没有脸东山重起了。
狄青回中央后，升为国防部长兼总司令（枢密使）。注意，这是大宋多年以来第一次由军人担当此职。
出于爱国心，文臣们都认为军队一把手不该由军人担任。仁宗皇帝不为所动，但狄青有所动。因为当初很多文臣都夸赞他，推举他，视他为大宋的骄傲。可一转眼，这些人怎么跟婊子似的翻脸无情了呢？
时常夸赞狄青的宰相庞籍对仁宗说，以前武将曹彬立了大功，也只是赏他些金银土地，并没有提拔官职。现在狄青被提拔到这么高的位置，显然是违背了太祖立国以来防制武人的基本国策，长此以往，怕是五代历史又要重演了。这些话传到狄青耳朵里，狄青也怕呀，于是请求仁宗免去他的职务，还让他做副司令，到边疆去打仗。宋仁宗不置可否。
这时连推荐狄青做总司令的欧阳修，也痛悔自己的愚蠢，要求罢免狄青。
仁宗的态度很暧昧。这些人开始使用旁门左道，不久后，流言四起。
“有人”说狄青家的狗头正长角，这是违反生物规律的，说明狄青想篡位。
“有人”说狄青家中发出奇怪的光，这是凶兆，代表狄青要谋反。
跟着“有人”说，是啊，是啊，并举出更多可疑的征兆。
狄青五内俱焚，不知如何是好。
按文臣的看法，不撤狄青，赵家祖宗全要诈尸。既然这么多有学问的人说得这么可怕，宋仁宗也没主意了，只好把狄青派去外地做官，让他离开了京师。
狄青出了茅坑，恶臭依然跟随着他。宋仁宗经常会派人去看他在做什么，狄青没有兵，是否在撒豆成兵，半个月一次，狄青被吓得得了恐惧症。
四十九岁那年，狄青因忧惧过度而去世，死后，无论是狄青还是那些文臣，都松了一口气。
阿龙辞典 狄青的儿子
狄青的儿子狄咏是带刀侍卫，并且是个美男子。仁宗皇帝给一位公主选女婿，选来选去都不满意，有人问仁宗，到底想要个什么样的。仁宗回答：“就像狄咏那样的。”
【阿龙看热闹】
不敢起用人才的企业必将慢慢死去
“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”不是大宋人胆儿小，而是历史上军阀乱政的教训太深刻。这种心理积累下来，后果就是一方面朝中无大将、恐辽恐得睡不好觉，一方面放着狄青这样的好干部不敢放手使用。这样下去，自然是只有退步没有进步。
17、 “濮议之争”
宋仁宗经过十几年的床上实践最终得出结论：自己命该无子。二十六岁时，他把哥哥濮王赵允让的一个儿子要过来，充当自己的儿子。这个儿子就是宋英宗。
1063年，宋仁宗去世，宋英宗即位。边疆大事先放一边，如何称呼亲爹的问题，成为朝廷舆论的中心话题。
大臣王珪认为，皇上应该称亲爹为皇大爷（皇伯），称干爹宋仁宗为皇爹（皇考）。
宰相欧阳修则认为，亲爹就是亲爹，干爹就是干爹，不能更改。
宋英宗把这两种意见提交百官讨论。让宋英宗惊讶的是，很多大臣都不让他认亲爹。和欧阳修在同一战壕的韩琦，对百官有这样的反应大感震惊。倘若一个人连亲爹都不认了，那跟畜生有什么分别。但反对者们也有自己的理论，司马光就说：只有皇帝的儿子才可以成为皇帝，英宗原本是没有这个资格的，是因为他认了仁宗做爹，所以现在才能成为皇帝；从皇位继承的合法性来说，必须要把干爹当亲爹，把亲爹当干爹——这话是够绕的，不过人家说的也不是完全没道理。
朝臣们立即把这当成自女娲补天以来最大的事，好像如果不分出高低，必将天塌地陷。
监察院官员贾黯身体一直不好，英宗劝其在家养病。他让人抬着行将就木的自己去上朝，在朝堂上，一听到这么个大事，如同打了鸡血一样，两眼放光，精神亢奋。临死前他留下遗书，请英宗千万要称干爹为亲爹。很可能也告诉了他的儿子，“干爹变作亲爹日，家祭无忘告乃翁”。他的一位同事蔡伉身体很好，也有一副好歌喉，在面见英宗时，长跪于地如同死了亲爹一样，哭得声震屋瓦，仿佛雷公转世。他说：干爹还是亲爹的叫法，关系到国家兴亡。英宗被他哭得六神无主，跟他同归于尽的心都有了。
大臣们拼了老命一样的哭闹惊动了英宗的干妈曹太后，曹太后知书达理，自然也知道英宗如果真的把亲爹叫作亲爹，她太后的名号也必须要更改。可曹太后太理解人了，于是，她下了一道诏书，让英宗称亲爹为爹。
衮衮诸公，竟不如一个女人识相，这实在可悲又可恨。
皇家内部现在是统一意见了，可百官们分成两派，还争个没完，且大有势不两立的劲头。英宗觉得再争下去也累了，就下令将反对派中哭得最凶狠的吕诲等三人贬出京城。要知道，仁义是大宋皇帝一贯的美德，吩咐将他们赶出去的同时，英宗又特地交代：“别把他们搞得太狠。”接着宣布：亲爹就是亲爹。不能因为做了皇帝就连亲爹也不能认了。
反对派的人感觉如雷轰顶，有人听到这个消息后，就在家号啕大哭；司马光领着一群人以辞职作为要挟；英宗做太子时的老师现在也跳出来不让他认亲爹。
后来，在欧阳修和韩琦的支持下，在曹太后的周旋下，英宗使尽了各种手段，最终平息了这件事。英宗做皇帝，不过四年而已，而彻底平息这件事却花了三年时间。
阿龙辞典 大宗小宗
英宗认亲爹的事，我们可以用这样一个例子来说明。一个地主娶了两个老婆，大老婆生的第一个儿子有资格继承他的一切，第二个儿子就没有权。而小老婆即使生下一条龙，也没有任何继承资格，除非他造反。这就是周公当年定下的嫡长制。大老婆的第一个孩子是大宗，其他的孩子和小老婆生的孩子全是小宗。但有一天，这个继承一切的男人没有后代，该怎么办呢，他就要去他兄弟那里——同父同母的同父异母的都可以——领养一个“儿子”，这个儿子长大后，他就可以把一切都交给这个儿子。现在，英宗就是这个儿子。
【阿龙看热闹】
认死理的人真可怕
因为做了皇帝，亲爹不是爹，干爹才是爹，这事儿，真是够邪门的！但“存在即合理”，荒谬的背后，一定有一条一以贯之的逻辑，而且这逻辑平时大家都觉得对，都遵守得好好的，但突然有一天，遇上了特殊事件，顿时显出了僵硬可笑的一面。这样的事情在生活中太多了，大到户口、身份证问题，小到在财务科报销一顿饭钱……只能感慨：活着可真不容易，就算做了皇帝，也这么不自在。
宋朝经过了真宗和仁宗两任皇帝的和平岁月后，暗藏的危机也渐渐露了出来。因为政府有困难，所以才有人想到要改革。改革的主角就是新上任的皇帝宋神宗，还有新上任的副宰相（参加政事）王安石。
王安石变法是北宋乃至中国历史上的一件大事，同时也是件难事，自宋神宗起用王安石变法，北宋的历史就成了变法派（新党）与反变法派（旧党）短兵相接的争斗史。
1085年，随着神宗去世，从1069年开始的断断续续的变法宣告失败。从此，宋朝就在安逸的生活中，彻底丧失了向上努力的意志。
阿龙记事贴
最不得清静的皇帝
1063年，英宗即位。宋英宗堪称是大宋历史上最不得清静的皇帝了，在位不过四年，一上台就被群臣来了个“濮议之争”，争了三年，弄得人人都不愉快。
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