来源：《章回小说》2003年第08期

    栏目：历史纪实

    年轻的中华人民共和国成立52天时，做出了人类文明史上一个惊人之举，这就是一夜间铲除历朝历代都没有根除的娼妓制度，封闭古时流传下来的妓院。在这个被当时称为“伟大的社会变革”行动中，北京市公安局担当了主力军。

    北平城刚解放，中国共产党就意识到，妓院的存在，既有损于新中国的形象，又对新生政权构成危害。不仅投机商人、烟毒贩子、骗子等把这里当作寻欢作乐的地方，国民党特务、土匪、反革命分子等也把妓院当成了隐蔽所。封闭妓院既是中国共产党清扫建立新中国障碍的举措之一，也是改变中国旧面貌的重要环节。

    娼妓制度始终伴随着人类，它和国家一样的古老。古今中外，没有哪一个执政者不想根绝它，但哪一个国家和政党也没能做到。年轻的中国共产党却做到了。现在，翻回到那不算厚实的历史页章，不难体悟，铲除娼妓制度，不仅仅是一种魄力，一个决心所能涵盖的。

    禁绝娼妓还源于毛泽东主席对北平城的一次暗访。毛主席和党中央从西柏坡迁到香山后，经常到北平城观察社会。一天晚上，他和秘书又坐着吉普车悄悄进了城。行至一个胡同口时，见一个妓院的老鸨正当众毒打一个出逃的妓女。秘书气愤地上前阻拦，打人的老鸨不但理直气壮，还欲对秘书逞凶。

    不久，北平市委书记彭真去见毛主席，也谈及北平城娼妓制度的反人类性，更坚定了主席挖掉这一社会暗疮的决心。

    从进入北平城开始，彭真同志以及北平市市长叶剑英，就关注起北平的妓院问题，特意就此听取北平市公安局治安处副处长武创辰的情况汇报。听了汇报后，彭真与刘仁同志还一同到妓院实际做过考察。当他们在石头胡同看到一个13岁的小姑娘因过早接客染上梅毒后，心情很沉重。

    1949年5月，北京市政府召开研究妓院问题的专门会议。5月23日，由民政局、公安局、妇联等有关单位组成的调查组成立，对妓院的调查工作全面展开了。全市妓院的分布情况、名称、地址、妓女、老鸨的数目、姓名、住址，老板、领家的财产、罪恶等情况很快被搞清楚。

    毛泽东听了彭真同志关于妓院情况的汇报，急电公安部长兼北京市公安局局长罗瑞卿，对他说：“新中国决不允许娼妓遍地，黑道横行，我们要把房子打扫干净！”罗瑞卿回答：“主席，我马上考虑把北平的妓院全部关掉！”

    妓女业被认为是“世界上最古老的职业”。《说文解字》、《辞海》、《中文大字典》等辞书上，给“妓”的定义是：娇小美貌但地位低下的女子、专门从事歌舞杂技的女艺人、有偿提供性服务的女子。

    “娼”通“倡”，本意是唱歌、奏乐和表演，男女都可以这样称呼。但从事歌舞表演业的女子特称为“女乐”、“女倡”、“倡女”，也称“女伎”、“伎女”。后来，女乐除了歌舞表演业务，往往还充当妓女的角色。所以“倡”就又通“娼”。这时的“娼”，就专门指妓女了。

    我国妓女的起源，可追溯到西周。据白行简《李娃传》所载：“汧国（西周末秦襄公所都）夫人李娃，长安之娼女也。”这是有文字记载的。其实，妓女业的缘起，应该追溯到人类的起源。

    人类远古时期的性关系是每个女子属于每个男子，每个男子也属于每个女子的“共产制”，人类遵守着“不媒不聘”的群婚习俗。我国春秋时期虽然已经确立了一夫一妻制，但却允许在规定的时限内，双方愿意的情况下性交生子，称为“野合”。著名的孔夫子孔丘，就是父母在“合法”的时限内“野合”而生了孔子。孔子的来历合理合法，所以他并不受歧视。

    那时的欧洲大陆各国，也大都有类似的“仪式”，《妇女与社会主义》里引用谟纳的话说：直到十五世纪，当男主人关系很好的客人来访时，主人以十分的诚心让自己的妻子与其同睡，这是荷兰的风俗。爰斯基摩人也常把自己的妻子作为暂时的礼物，献给自己的朋友或者一个来访的宾客，以表示亲近和友谊。

    父权制取代母权制后，人类虽然依然延续着混乱的性关系，但随着社会的发展，两性关系逐渐发生着变化。生活的改善，使人旧密度不断增大。两性关系失去了朴素的原始性质。男子为了血亲继承家产，不允许妻子与他人有性行为。女人受孕后以及哺乳期，需要一个固定的男伴照料，以抵御野兽侵袭及自然灾害。另外，女子的性羞耻心也萌发，并有了贞操意识，她们要维护女人的尊严。于是，个体婚姻逐渐取代了性混乱的杂婚制。最早的卖淫现象就是在这时出现的。

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