趣味经济学-最为激动人心的终端分配
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    导读:所有的经济性行为,其终端最终归结于此--分配。事实上,如果不是为了这个目标,任何经济性的行为原本不会发生。因此,最终的分配环节将暴露出我们人性中所有的美好和丑恶,而经济学所关注的,恰恰是这两个方面。

    第一、我们所拒绝的那些观点

    本节导语:最大的不公是人心,这种主观意愿的相互碰撞已经脱离了经济学范畴本身,但是经济学必须要面临这些问题,而且,还必须要解决这些问题,而这就意味着,经济学的发展仍然有着一个堪可预期的未来。

    【1】尴尬的士官

    19世纪末,德国皇家陆军第22团驻扎在德国南部,在那里作为预备军官使用的士官过着令人难以想象的尴尬生活。

    在当时的德国陆军中,作为预备军官使用的士官是没有军衔的。平时,他们可以像正规军官一样指挥士兵,但一旦他们犯了错误,就要和普通士兵关在一起。而且,22团的士官还不能去军官食堂吃饭,因为他们级别不够,但是又不能去士兵食堂就餐,因为那里也没有他们的饭。于是他们就在士兵小卖部里自己买点儿罐头解饿。本来这种处境已经十分尴尬了,没有想到,后来一位上尉还出来干涉,不准他们去士兵小卖部买食物,称他们的行为与士官的尊严很不相称。终于,一位不知所措的士官再也受不了这样的处境,他决定跳河自杀来终结痛苦,可惜,他没有死成,被人从水里给捞了上来,并被送到医院。滑稽的是,医院也不知道如何安置这位士官,他没有资格睡军官的病房,也不能屈尊睡士兵病房,医院只好让他睡在过道里,甚至就连该给他盖什么样的毯子也要争议一番,最后只好用一块湿床单把他裹起来,裹得他半小时之后就不得不立刻要求回兵营。回到兵营后,他因为有辱军容风纪被关进了禁闭室,这让他很高兴,因为他可以领到囚饭了,虽然只是一份囚饭,但总比没有吃的强。

    后来,终于有人出来解决了士官待遇的分配方案,即士官可以和军官一起坐禁闭室,伙食由军官食堂负责,但是必须在军官吃饱了之后才可以吃,睡觉则和士兵一起睡,咖啡和烟草也和士兵一起领。

    经济学感悟:在任何一个经济体系中,分配方案的敲定总是带有较大的困难,因为任何的分配方案都不可能兼顾公平与合理。

    【2】猪的分配方案

    尼古拉二世统治时期,有一次,俄国近卫军的一个营杀了两头猪,在猪杀好后一个小时,军需上士卢日科夫就开始和传令兵一起吃猪脑子,军需上士还对文书刻薄地说:“这种美味只能给当官的品尝,腰花和猪肝归伙夫,猪头肉和脑子归我,至于文书,只能给两份士兵吃的肉。”

    但营长已经向有关的军官伙房发出了指示;“做红烧肉的时候,要选择最好的肉,不要选太肥的。”于是,正式开饭后,每个士兵的碗里,几乎全都是汤,运气好的能在汤里找到可怜的一两片肉,运气不好的就只能找到一块光光的骨头或肉皮。

    实际上,这也没有什么稀奇的,因为营队的伙房里向来都是看人给菜,所有的好东西都会留给那些跟领导层接近的人,勤务兵们一个个都能吃得嘴巴流油,每个传令兵的肚子也满是油水。而那些普通的士兵,就只能喝一些汤汤水水了。

    有一天,一位富有正义感的士官在伙房里为士兵们出了一口气,当伙夫一边说着“这是给我们的士官的”一边往他的碗里放了一大块猪腿的时候,士官说:“在军营中的所有士兵都是平等的。”这句话立即引起了普遍的赞扬声,士兵们开始咒骂伙夫和长官的不公道。

    士官将那块肉扔了回去,并强调说自己不愿意要任何特殊照顾。不过滑稽的是,伙夫没有正确理解他的意思,反而以为他是嫌猪腿不够,就把他拉到一边,说让他等到发完饭菜后,给他一个猪蹄子。

    经济学感悟:分配是经济循环单链中的最后一个环节,在这个环节中,会出现许多种不平等的现象。

    【3】分赃不均的强盗

    15世纪,特拉维森森林中有两个著名的强盗头子,他们是拉尔夫和古罗姆,他们几乎聚集了这一地区附近的所有恶棍,专门对路人实行抢劫。在一次对法国商队的抢劫中,他们收获了数以千计的金币和其他货物,这笔钱足够让他们在当时过上公爵一样的生活。拉尔夫的提议是把这笔钱留下三成和古罗姆平分,剩下的七成平均分给手下的弟兄们。古罗姆表面上同意这一分配方案,但在心里却暗地打小算盘打算独吞掉拉尔夫那份,于是他在晚上偷偷地潜入拉尔夫的卧室,用刀刺入了拉尔夫的胸膛。第二天,他就宣布了拉尔夫的死讯,并且郑重宣布由自己来继承拉尔夫的财产,但是令他没有想到的是,所有的强盗都为此打成一团,他们学会了古罗姆的做法,为争夺财产而展开内讧。在这场争斗中,连强盗头子古罗姆都没能幸免于难。

    经济学感悟:在经济活动链条的最后一环分配中,当分配方案不能与某个人的期望值相符合的时候,就会出现抵制这种分配方案的行为。

    【4】差别待遇

    一场大火无情地烧毁了裁缝师奥吉尔的全部财产,他只得去给佛罗伦萨的同行们打工,艰难地维持生计。奥吉尔有一次抱怨自己的处境和以前相比简直是天差地别,老板告诉他说:“以前你付出的是一个店主的劳动,你所获得的就是一个店主的待遇;而现在你所付出的只是一个雇佣的劳动,当然你也只能享受雇佣的待遇。”

    经济学感悟:任何形式的分配方案,都有其存在的合理性,其制定的依据就是付出资本和劳动的多寡。

    【5】悬殊的奖励

    阿维尼翁的庄园主有一次在打猎中遇到了危险,当时一只受伤的熊咆哮着向他扑了过去,眼看他就要死在熊的利爪尖牙之下。他的管家向他大声呼叫,让他赶紧往后跑,但庄园主这时已经吓得没有一点儿力气了。危急时刻,和他随行的一个农民从熊背后刺了它一矛,把熊的注意力引向自己,并把熊带到一个陷阱附近,他自己也受了伤。庄园主得救了,而狗熊也被陷阱夺去了生命。

    回到庄园以后,庄园主对他的管家和那个救他的农夫进行了奖励,他给管家的奖励是100个弗罗林,而给那个农民的奖励是500个弗罗林,外加一大块肥沃的田地。

    有人问他,为什么对两个人奖励的差别会这么大时,庄园主回答说:“管家只是在用他的声音救我,他付出的成本仅仅是这个。而那个救我的农民,他是用自己的性命来救我,他付出的代价则是自己的安危。因此,我当然会重重奖励后者了。”

    经济学感悟:利益的分配取决于投入的多少,一般来说,投入是与产出成正比关系的,而分配方案正是利益产出的落实。

    【6】强盗头子的决策

    普罗旺斯是一个强盗头子,有一天他发现自己老了,于是想把多年抢劫来的财富分掉后洗手不干。他只有两个手下,是一对兄弟,于是他就把这兄弟两人叫到自己的卧室里,对他们说明了自己的打算,兄弟二人对这个意见都表示了赞同。于是普罗旺斯又拿出一大箱财宝,分成两份,然后分给兄弟两人。

    这两份财宝都是从中东的商人那里抢来的,里面包含了各地的珍贵物产,价值简直不可估算,拿了这份财宝,就可以衣食无忧地度过后半生,可是兄弟二人对于这样的分配方案都不太满意。普罗旺斯以为是自己给他们分得太少,于是就一人加上半箱银币,可是他们仍然不满意。普罗旺斯吓了一大跳,就小心翼翼地问他们还有什么不满意的,原来他们俩都觉得对方的财宝比自己的多。

    听了哥俩的话,普罗旺斯禁不住哈哈大笑,笑过之后,他命令兄弟二人把他们分得的财宝对调,这样一来就皆大欢喜。

    经济学感悟:在分配活动中,每个人都会认为分配方案对于自己带有极大的不公平性,因此会产生不满情绪,这是分配法则中最突出的现象之一。

    【7】近卫军的军马

    相传俄国大公伊凡四世出生的时候雷声隆隆,狂风大作,因此他被臣民们称为伊凡雷帝。在他统治全俄罗斯的时候,实行了许多严厉的措施,比如为了管制莫斯科的交通,城市里不是谁都可以骑马。如果需要骑马,就要向政府提出申请。但政府规定骑马的人数是有一定的指标的,所以一般人申请后,很难得到批准,而那些王公贵族则可以轻而易举地被批准。

    在近卫军中有一位名叫普列汉诺夫的军事教官,他非常喜欢马。按常理分析,近卫军内部是可以分到几个骑马指标的,但是等到普列汉诺夫去要的时候,市政部门却说指标已经没有了。其实实际情况是市政部门把这些指标都分给贵族做人情或拿去卖钱了,于是在莫斯科的大街上,就经常会看到许多不相干的人骑着马招摇过市。其中有许多还是英法等国的商人。马的屁股上都用烙铁烙着“近卫军43”的字母。普列汉诺夫对此感到十分不满,于是跑到警备司令部去反映这些情况,上级给他的答复是:“你要骑马是可以的,我可以把你调到西伯利亚的探险部队去。那里地广人稀,你可以随便骑马。但是你明白那里的情况,就不要准备回来了。”普列汉诺夫虽然对此动了心,但是他是莫斯科的在籍市民,而且他已经结了婚,不可能扔下自己的妻子,于是他只得放弃了自己的骑马欲望。

    经济学感悟:任何利益的分配,都无法按照最初的分配原则进行,在分配过程中,会受到许多意外因素的影响。

    【8】绝对公平的分配方案

    在一次饥荒中,两名穷人来到一位富有慈悲心肠的财主家,乞求财主给予他们食物,慈悲的财主就分给这两个穷人一锅粥。但是如何公平分配就成了一件麻烦事,财主就出了一个主意,那就是让一个人倒粥给另一个人,直到这个人满意为止。于是这个难题就迎刃而解了。

    这两个穷人走了之后,又来了三个饿得发慌的人,他们提出了同样的请求,于是财主就给了他们更大的一锅粥,要他们自己去分。但是同样的难题再次出现了,如何分这锅粥呢,财主这次也没什么办法了。他们便请来了村子里最有智慧的老者。

    听了他们的叙述,智者微笑着问财主:“为什么不继续使用你的方法呢?”财主很疑惑地回答道:“可是这一次他们有三个人呀。”智者笑得更加开心:“这个还不简单吗?你先让一个人倒粥给另外两个人,直到他们两个满意为止,然后再让这两个人重复倒粥的过程。事情不就解决了吗?”

    经济学感悟:分配活动能否成功进行,其主导因素就是参与分配的经济体的意见,即分配方案是否能与其心理期望相符合。

    【9】财产转移

    美第奇家族成员似乎从来都是自信的,柯西莫正是如此,他毫不怀疑自己在金融方面的潜能,而且相信这种潜能可以在别处发挥巨大作用。

    整整一个炎热的夏天,柯西莫都在秘密部署着一件事情。他指示下属暗中把巨额资金从佛罗伦萨银行转移到威尼斯和罗马分行。在这段时期里,美第奇银行的机密簿上呈现出让人惊奇的记录,1433年5月30日,出现了一个活动高峰期,这一天,大约相当于2400弗罗林的威尼斯金达克特,被偷偷地从美第奇官邸运走,转放在佛罗伦萨北部的一座小山上的圣米尼亚托修道院里,由独居修道士本尼迪克特恩保管。同样在这一天,价值4700弗罗林的威尼斯金达克特,被存放在圣马克教堂的多米尼克修士处,与此同时,又有5000弗罗林,从佛罗伦萨银行转移到威尼斯分行。所有这些资金转移,都在同一天发生!另外,柯西莫指示罗棱佐把存放在佛罗伦萨市镇上的资金转到罗马分行。所有这一切,无非就是一个目的,即无论发生什么,柯西莫的资产都不能被他的政敌侵吞。

    经济学感悟:为了避免分配方案引起他人的不满,在许多时候,这种分配行为实际上是在暗地里进行的。

    【10】银行家协会的信

    1873年到1879年,美国发生了一场经济大衰退。很多人认为,《紧缩法案》和《硬币法案》是引发这次经济大衰退的直接原因。在3年时间内,美国的失业率竟然达到30%,美国人民强烈要求退回到林肯绿币和银币共同构成货币的年代。为此,美国人民自发成立了白银委员会、绿币党等民间组织,希望以此推动全国尽快恢复银币和金币双轨制,重新发行受到人民热烈欢迎的林肯绿币。

    但是美国人民的这种愿望遭到了银行家们的强烈反对。美国银行家协会在发给所有会员的信中明确指出:“协会建议你们竭尽全力去支持著名的日报和周刊,特别是关于农业和宗教方面的媒体,坚决反对政府重新发行绿币。你们要停止对那些不愿明确表示反对政府发行绿币的候选人的资助。废除银行发行国家货币或恢复政府的绿币发行权都将使政府能够向人民提供货币,这将严重损害我们银行家和发放贷款者的利润。请立刻去约见你们所在地区的国会议员,要求他们竭尽全力保护我们的利益,这样我们才能够控制立法。”

    经济学感悟:任何一个经济体,都对自己的既得利益十分珍视,他们会本能地排斥一切会使其利益受到损失的分配方案。

    【11】胡佛总统的被动境地

    在美国,国际银行寡头们在很大程度上影响着政局。在他们的搅动中,一些总统被迫下台,一些甚至丧命。胡佛总统的下台从某种程度上说,就是受到了金融寡头们的干扰,当时,由于政府并没有掌握货币发行权,私人所有的纽约美联储银行就不配合政府行动,导致任何政策都失去了实际作用。但人们习惯将他下台的原因定位为:对经济政策和货币政策无计可施。

    实际上,胡佛总统在华尔街的失败,究其原因还得从他在德国赔款的问题上说起,当时他在赔款问题上的处理远远偏离了银行家们的既定方针。

    1931年5月,恰逢德国和奥地利的金融危机,为了使杨格计划能够继续顺利进行,摩根银行的合伙人拉蒙给胡佛总统打电话,要求美国政府同意给德国政府清偿战争债务放个短假,等德国金融危机消减一些再恢复。胡佛经过对法国和华尔街银行家的势力再三衡量比较,在一个月后终于低头妥协。但拉蒙等人并没有因此罢休,次年7月,拉蒙再次派人前往白宫,通知胡佛总统应该考虑德国战争的赔款问题。这一次,胡佛总统忍无可忍,他怨恨而愤怒地痛斥了银行家,并坚定地拒绝了华尔街的这个要求,于是法国出现了偿付拖欠。而就在这个时期,股市也骚动起来,许多股市丑闻大白于天下,一些惊天大案、要案纷纷被抖了出来。一时之间,人民清晰地看出了股市暴跌与经济大衰退的逻辑关系,他们把怒火都集中在了银行家的身上,而胡佛总统也在人民与银行家、政府与银行家等等多重矛盾产生的压力中走下了政治舞台。

    经济学感悟:对于不同经济体来说,如何进行财富的妥善分配是其交火的关键所在。

    第二、总有些东西我们必须接受

    本节导读:或许我们不接受任何一种分配方案--除非这种方案由我们自己来制定,而那又意味着所有别人的否定--但总有些东西我们必须接受,那就是我们必须要为自己的不认同承担责任,然而,当糟糕的事情发生的时候,我们却很少会意识到这一切都是我们自己造成的。

    【1】烧毁旅馆

    澳大利亚历史上唯一的一次武装反抗发生在一处金矿。矿工们焚毁了一个旅馆--尤里卡旅馆。

    在淘金大潮中,来自世界各地的人怀着黄金梦涌向澳大利亚。一些产量最高的金矿集中在维多利亚地区的巴拉腊特。当局对掘金者征收超高额的执照费,并派遣军队粗暴地强制执行命令,强行搜捕矿工的居住营地,逮捕那些没有淘金执照的人。

    掘金者们对此深感不满,1854年11月29日,将近12000名反对者聚集在一起,聆听一场号召结束不公正的执照制度以及政府腐败问题的演讲。他们高举标语,要求在维多利亚议会拥有属于自己的席位,宣誓要为维多利亚的民主而战。他们竖起了防护栅栏并发放了枪支。

    这在当时就意味着叛逆。政府立刻行动并派出大批军队于12月3日捣毁了栅栏。战斗仅持续了短短的15分钟,反抗者就被击败了。最终有15人死亡,13人受伤。但当反抗的领袖因叛国罪被起诉时,陪审团拒绝宣布他们有罪,最终法庭将他们无罪释放。此后维多利亚当局废除了黄金开采执照制度并授予矿工选举权和法定议会席位。

    经济学感悟:许多财富分配方案都带有强大的非公正性和不合理性,因此,为了打破这种现状而进行的斗争也会时常发生。

    【2】《马耳他的猎鹰》

    美国著名侦探小说《马耳他的猎鹰》的作者达希尔·哈米特曾在麦卡锡狂潮中遭受牵连。

    达希尔·哈米特年轻时曾经参军入伍,战后作为一名私家侦探在平克顿全国侦探事务所工作。就在那时,他开始创作侦探犯罪小说并描绘了一幅美国社会的全新画面:贪婪、奸诈、残忍。在他的小说中,他创造了一个坚韧不拔的私家侦探形象。

    哈米特在20世纪30年代加入共产党,并积极从事反纳粹活动。二战以后,他继续参加一些民主民权组织的活动,而这些被麦卡锡议员和埃德加·胡佛认为是具有极大颠覆性和非美国化的。于是哈米特被传唤到麦卡锡调查委员会受审,但是他拒绝告发别人,于是在1951年,他被判入狱半年。获释后,达希尔·哈米特进入了政府的黑名单,他的小说从图书馆的书架上被撤下,税务部门也宣布他欠巨额税务。他于1961年因肺癌而去世,死时贫困潦倒。

    经济学感悟:当经济体之间对利益分配方案不能保持一致时,冲突就会突现。

    【3】希帕蒂娅

    迄今为止,只有一位女性被列在“世界性的天才”名单上。她是一位古希腊的数学家和哲学家,有着出众的美貌和学识。她血腥惨死的下场与接下来1500年里黑暗时代对女性教育的思想如出一辙。

    希帕蒂娅出生在公元350年。她的父亲是一位受过良好教育的学者,在埃及的亚历山大城教授数学,他教育了自己的女儿。在他的女儿长大以后,也帮助他撰写了几本数学方面的专业书籍。后来,她成为亚历山大城一所学校的校长,并为学生讲授数学和哲学。她写了很多书,但是却没有一本流传下来,我们知道这些书仅仅是因为同时代的古代作家曾经提及过。

    在当时的亚历山大城生活,对一位受过教育的女性而言,并不是一件好事。早期的基督徒认为哲学和科学研究都是异教徒的活动,应该被禁止。希帕蒂娅则成了基督徒与非基督徒之间血腥骚动的牺牲品。一天晚上,在回家的途中,她乘坐的马车遭到了一群基督教暴徒的袭击。她被从马车里拖了出来,剥光了衣服,被石块殴打至死。临死之前,她的眼晴被挖了出来。她的尸体也被肢解,残缺的遗体则被扔进亚历山大图书馆的火堆上焚烧。

    经济学感悟:在存在不同认知的经济体之间,存在着不可调和的矛盾,这种矛盾的解决方案往往以杀戮来收场。

    【4】尤利乌斯·恺撒

    尤利乌斯·恺撒是一名杰出的人物。他以极度自负而著称,将头发向前梳以遮盖自己的秃顶。他年轻时是一个声名狼藉的花花公子,有许多绯闻。但是他同时具有极大的野心。

    恺撒出生于一个富裕而有权势的家庭,很快就在政治上崭露头角。他是一名充满魅力的演讲者,一名通晓政治权术的笔锋犀利的作家,最重要的是,他是一名出色的军事领袖。在恺撒的政治和军事生活中,他率领着罗马军队在欧洲的大部分地区赢得了多场关键性的战役,并发动了针对英国的第一次远征。最终他的野心使他兵发罗马夺取了政权。

    尤利乌斯·恺撒的结局却并不圆满。罗马的许多重要人物开始认为恺撒过于野心勃勃,担心他可能会摧毁整个罗马的政治制度。在公元前44年的3月15日,也就是他从埃及凯旋不到一年后,恺撒在议院受到攻击,被22名议员刺死。在他的身上共有23处刀口,有几名议员也同时受伤,因为在狂乱之中相互误伤。后来有60人被指认参与了这场刺杀的阴谋。恺撒死后,议院封他为神,并建造了雕像和庙宇进行纪念。

    经济学感悟:对于现行制度的一丝改变,都可能引起一些既得利益者的反抗,因为这在很大程度上会对他们的利益造成损害,为了保护这种获得利益的权利,对试图改变现行制度的人采取必要的干涉手段就在情理之中了,哪怕这种手段是血腥而残酷的。

    【5】被刺杀的总统

    在美国,总统被银行寡头威胁并不显得稀奇。银行家内森就曾威胁美国政府道:“要么给美国第一银行授权延期,要么美国将会面临一场最具灾难性后果的战争。”不过,美国政府也不是三言两语就能威胁到的,它并没有理睬内森的威胁。内森对此立即作出回应:“给这些放肆无礼的美国人一次深刻教训,把他们打回到殖民时代。”

    1835年1月30日,美国第七任总统安德鲁·杰克逊来到国会山参加一位国会议员的葬礼。他并没有察觉被人跟踪,而跟踪他的正是一名来自英国的失业油漆工劳伦斯。劳伦斯在口袋里装了两把子弹上膛的手枪,他一直静静地等待刺杀总统的机会。当葬礼仪式结束后,劳伦斯等候在两根柱子之间,那里是总统的必经之路。就在总统从那经过的一瞬间,劳伦斯从中间冲了出来,在距离总统不到两米的地方开火,可能因为有一些紧张,这次手枪炸了膛,子弹没有射出。这时,所有的人都为这一行为惊呆。曾经戎马半生的67岁的杰克逊总统并没有陷入惊慌,也没有躲避,而是本能地举起了手杖进行自卫。这时,劳伦斯又掏出第二把手枪继续开火,可能是运气不佳,这一次的结果竟然是一颗臭弹。杰克逊就这样成为了美国近代历史少有的一位躲过刺杀的总统,

    1845年6月8日,杰克逊总统因病去世。他的墓志铭上只刻有一句话:“我杀死了银行。”

    经济学感悟:当一个经济体动摇了其他经济体的既得利益时,就会不可避免地引发冲突。

    【6】遇害的总统

    亨利·克雷曾经是美国政坛上的一个风云人物,也是华尔街银行家们的宠儿,他身边聚集了一群支持银行业同时也受到银行家支持的议员,在他的组织下,这群志同道合的人成立了辉格党。1840年,辉格党人在总统大选中推出了战争英雄哈里森,由于当时经济局势和民心的不稳,哈里森顺利地当选了美国第九届总统。但在哈里森当选总统之后,他与亨利·克雷的关系就完全脱离了当初的那种支持与被支持的关系,矛盾日益激化。有一次,两人因为国家银行的问题、独立财政制度以及其他方面的一些问题闹得不欢而散,还有一次,哈里森拒绝使用亨利·克雷找人代笔的总统就职演说稿。此外,哈里森总统还极力反对亨利·克雷关于私有中央银行和废除独立财政的政策思路。哈里森总统的这些举动无不深深刺痛了华尔街银行家的既得利益。

    1841年4月4日,在一个月前还精力充沛的哈里森总统突然暴病身亡。于是,人们便衍生出了诸多的猜测。当然,这些猜测都与亨利·克雷等银行家微妙地联系起来。

    实际上,很长一段时间里,人们都习惯将被迫下台、遇刺身亡或离奇死亡的美国总统与那些银行家、金融寡头们联系起来,比如离奇死亡的辉格党总统扎卡里·泰勒,遇刺的里根,以及被开除出党的约翰·泰勒等等,他们都成为了华尔街银行家们在经济利益冲突中的缩影。

    经济学感悟:任何形式的流血冲突,无一例外地是由利益分配方面的因素引起的。

    附录一 经济学名著名家及简介

    《经济表》弗朗斯瓦·魁奈【法国1694-1774】

    弗朗斯瓦·魁奈是法国古典政治经济学的奠基者和重农学派的创始人,他的代表作《经济表》是对资本主义社会财富的生产、流通、分配的有规律的运行过程的简明图示说明,这对经济理论的研究是一个很大的贡献。

    《国富论》亚当·斯密【英国1723-1790】

    亚当·斯密是英国第一个著名经济学家,也是西方最杰出的经济学家。他所著的《国富论》是现代经济学的奠基之作,对18、19世纪西方的经济生活起了决定性的影响。斯密也因此声名显赫,成为西方经济学的奠基人,被誉为“知识渊博的苏格兰才子”。

    《人口论》马尔萨斯【英国1766-1834】

    马尔萨斯是英国著名的古典经济学家、人口学家,他的《人口论》一书是学术史上的一部重要著作,也是出版以来社会科学领域争议最多的一部著作,它对世界人口理论以及整个社会生活的许多方面都产生了广泛的影响。

    《政治经济学概论》让·巴蒂斯特·萨伊【法国1767-1832】

    法国资产阶级经济学创始人让·巴蒂斯特·萨伊的《政治经济学概论》在西方国家广泛传播,书中所提出的供给自动创造需求的观点对后来的经济思想产生了极为深远的影响,萨伊也因此被称为“亚当·斯密的伟大继承者和传播者”,也是欧洲大陆的政治经济学权威。

    《政治经济学及赋税原理》李嘉图【英国1772-1823】

    李嘉图是英国古典政治经济学的杰出代表和完成者,他的著作虽不算多,但学术水平却超过了以往任何资产阶级的经济学者,单凭一本1817年出版的《政治经济学及赋税原理》就足以使他名垂青史。

    《政治经济学新原理》西蒙·德·西斯蒙第【法国1773-1842】

    西蒙·德·西斯蒙第是英法古典经济学家中第一个指出资本主义制度必然引发全面经济危机的人,这是他对古典政治经济学最重要的贡献。他的《政治经济学新原理》一书出版后成为资产阶级政治经济学的奠基之作。

    《政治经济学的国民体系》弗里德里希·李斯特【德国1789-1846】

    19世纪上半叶德国资产阶级最进步的经济学家弗里德里希·李斯特在经济学说史上是有重要地位的,作为历史学派的先驱者,他的学说具有广泛的影响,其最有名的著作《政治经济学的国民体系》出版后很快成为德国保护关税派的重要思想武器,几年中数次再版。

    《政治经济学原理》约翰·斯图亚特·穆勒【英国1806-1873】

    约翰·斯图亚特·穆勒是19世纪中叶英国著名改良主义经济学者和哲学家,1848年他发表的经济学著作《政治经济学原理》,被认为是资产阶级经济学出现以来最流行的经济学教科书之一,是一本“无可争议的经济学的《圣经》”。

    《资本论》卡尔·马克思【德国1818-1883】

    卡尔·马克思被世界公认为“最伟大的思想家”,《资本论》是他用毕生的心血写成的一部经典巨著,是其“整个一生科学研究的成果”,是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。

    《政治经济学理论》威廉·斯坦利·杰文斯【英国1835-1882】

    威廉·斯坦利·杰文斯是经济学数理学派的创建者,他的《政治经济学理论》是第一本以完整形式提出价值的主观评价、边际原理以及这一学科中现在常见的代数和图示技术的论著,是数理经济学的第一本现代著作,具有独特的吸引力。

    《国民经济学原理》卡尔·门格尔【奥地利1840-1921】

    卡尔·门格尔是奥地利学派的创始人,他复兴了“经院哲学-法国”式的经济学,并且经过他的努力使这种理论更加巩固。他的《国民经济学原理》一书被誉为经济科学史上“边际主义革命”的中流砥柱之一。

    《纯粹经济学要义》里昂·瓦尔拉【法国1834-1910】

    法国著名数理经济学家里昂·瓦尔拉斯是19世纪70年代初“边际革命”的倡导者之一。《纯粹政治经济学纲要》是瓦尔拉斯最主要的代表作,书中建立的纯粹理论经济学或一般均衡理论是他应用经济学和社会经济学的基础。

    《资本与利息》欧根·柏姆巴维克【奥地利1851-1914】

    欧根·柏姆巴维克是奥地利学派主要代表人物之一,也是新古典理论的主要传播者。他对新古典经济理论取代古典经济理论而占统治地位作出了许多贡献。两卷本的《资本与利息》是柏姆巴维克的主要著作,这部经济学的经典著作被称为“科学发展史上最重要、最有创造性的著作”。

    《经济学原理》艾尔弗雷德·马歇尔【英国1842-1924】

    作为剑桥学派的创始人,艾尔弗雷德·马歇尔保持着风雅的剑桥风味,其经济学是承上启下的折中主义经济学。他的《经济学原理》是经济学说史上具有里程碑意义的经济学教科书,在西方经济学中长期占据支配地位,并为以后西方经济学各流派提供了一个共同的理论框架。

    《利息与价格》克努特·维克塞尔【瑞典1851-1926】

    克努特·维克塞尔是瑞典经济学家、瑞典学派的创始人,也是现代宏观经济理论的先驱者。他的渊博学识和深邃思想感染了一大批学者,形成独具风格的斯德哥尔摩学派。《利息与价格》是维克塞尔对经济学界最大的贡献,对此后的经济思想产生了重大的影响。

    《财富的分配》约翰·贝茨·克拉克【美国1847-1938】

    约翰·贝茨·克拉克是美国第一代现代经济学家,同时也是美国经济学会的创始人,他的代表作《财富的分配》一书是美国经济学的理论基础,本书是以静态经济学作为研究对象的,论述了边际生产力分配理论,被誉为“以现代方式出现的第一部主要的美国著作”。

    《有闲阶级论》凡勃伦【美国1857-1929】

    美国著名经济学家凡勃伦是制度学派的创始人,是对传统经济学理论最尖锐、最诙谐的批判者之一。他的著作《有闲阶级论》一问世,立即造成轰动,成为当时知识分子人手一册的风行之作。此书不仅是一部经济学著作,它在社会学领域也产生了巨大影响。

    《经济发展的理论》熊彼特【奥地利1883-1950】

    熊彼特是当代西方经济学界一个自成体系的经济学家,在西方经济学界他被公认为是博闻强识、兼收并蓄的经济学家。他在《经济发展的理论》这本著作里首先提出了“创新理论”,当时曾轰动西方经济学界,为其赢得了广泛而持久的声誉。

    《福利经济学》阿瑟·赛西尔·庇古【英国1877-1959】

    阿瑟·赛西尔·庇古是英国著名经济学家、旧福利经济学的创始人,被称为“福利经济学之父”。福利经济学作为经济学的一个分支体系,最早出现于20世纪初期的英国。1920年,庇古的《福利经济学》一书的出版成为福利经济学产生的标志。

    《不完全竞争经济学》琼·罗宾逊【英国1903-1983】

    琼·罗宾逊夫人是继凯恩斯之后最有影响的经济理论家之一,她同张伯伦一起成为垄断竞争理论的创始人。她的《不完全竞争经济学》是一本纯粹的理论分析著作,研究了现实生活中存在的各种处于完全竞争和完全垄断之间的“中间地带”。

    《就业、利息和货币通论》凯恩斯【英国1883-1946】

    凯恩斯是英国著名的经济学巨匠,他的《就业、利息和货币通论》一书一出版就引起了西方经济学界的轰动,有人把凯恩斯的理论誉为一场“哥白尼在天文学上,达尔文在生物学上,爱因斯坦在物理学上一样的革命”。

    《价值与资本》约翰·理查德·希克斯【英国1904-1989】

    约翰·理查德·希克斯是当代英国著名经济学家,《价值与资本》是他的主要著作之一。该书在西方经济学界被认为是近30年来论述价值理论问题的最重要著作。由于其首创性的贡献,1972年希克斯获得了诺贝尔经济学奖。

    《经济学》保罗·萨缪尔森【美国1915-】

    被誉为经济学的“最后一位通才”的保罗·萨缪尔森是后凯恩斯主流学派的杰出代表,他的“新世纪第一版”《经济学》教科书是世界上最为实用和畅销的经济学教科书,堪称一部“小型的经济学百科全书”。

    《丰裕社会》约翰·肯尼斯·加尔布雷斯【美国1908-2006】

    提起新制度学派,人们就自然会想到约翰·肯尼斯·加尔布雷斯。这位集经济学家、发展经济学创始人、政府官员、文学家于一身的哈佛教授,一生著述甚丰,其《丰裕社会》曾经轰动一时,为他在经济学界奠定了坚实的地位。

    《经济成长的阶段》沃尔特·罗斯托【美国1916-】

    沃尔特·罗斯托是美国著名经济学家和经济史学家,是发展经济学先驱之一,他的《经济成长的阶段》一经出版,立刻轰动一时,成为战后非小说类最畅销著作,颇得肯尼迪和约翰逊总统赏识。罗斯托由此官职加身,声名显赫,成为总统智囊团中的核心人物。

    《人力资本投资》西奥多·威廉·舒尔茨【美国1902-1998】

    美国著名经济学家西奥多·威廉·舒尔茨是人力资本理论研究的开山鼻祖,创立了人力资本投资经济学。1960年,舒尔茨在美国经济学联合会年会上发表的题为《人力资本投资》的演说中,对人力资本观点作了非常系统的论述,这篇演说震惊了整个西方学术界。

    《资本主义与自由》米尔顿·弗里德曼【美国1912-2006】

    米尔顿·弗里德曼是20世纪最具影响力的自由主义经济学家,货币主义创始人,美国芝加哥学派主要代表人物之一。《资本主义与自由》一书由弗里德曼的演讲稿整理而成,出版之后在社会上引起了巨大的轰动,在理论界也掀起了一场思想的革命。

    《经济学》约瑟夫·斯蒂格利茨【美国1943-】

    提到约瑟夫·斯蒂格利茨,人们必定一下就会想到他的《经济学》,该书试图推翻以萨缪尔森为首的新古典主义的理论体系。经济学家称其为“西方经济学史上,继穆勒、马歇尔、萨缪尔森之后的第四本具有里程碑意义的教科书”。

    《经济学原理》N.格里高利·曼昆【美国1958-】

    许多中国人认识格里高利·曼昆是从他的《经济学原理》开始的,这本书的出版颇具传奇色彩:美国德赖登出版社以高价悬赏一本写得最好的经济学教科书,结果曼昆的这部力作一举中标,并以140万美元的版权费,创下经济学著作卖价的“吉尼斯世界纪录”。

    附录二 本书写作部分参考书【按引用先后顺序排序】

    《马可·波罗行纪》    〔意大利〕 马可·波罗

    《经济学》    〔美国〕 约瑟夫·斯蒂格利茨

    《论记忆》    〔德国〕 艾宾浩斯

    《九章集》    〔古罗马〕 普罗提诺

    《人力资本投资》    〔美国〕 西奥多·威廉·舒尔茨

    《资本主义与自由》    〔美国〕 米尔顿·弗里德曼

    《最后的深思》    〔法国〕 庞加莱

    《自然法典》    〔法国〕 摩莱里

    《动机和情绪的归因理论》    〔美国〕 韦纳

    《人口论》    〔英国〕 马尔萨斯

    《巴齐里阿达》    〔法国〕摩莱里

    《教育心理学:认知观》    〔美国〕 奥苏伯尔

    《政治经济学概论》    〔法国〕 萨伊

    《人是机器》    〔法国〕 拉·梅特里

    《学习的条件》    〔美国〕 加涅

    《政治经济学及赋税原理》    〔英国〕 李嘉图

    《政治学》    〔古希腊〕 亚里士多德

    《新工具》    〔英国〕 培根

    《智慧的发展》    〔美国〕 凯斯

    《政治经济学原理》    〔英国〕 约翰·斯图亚特·穆勒

    《哲学辞典》    〔法国〕 伏尔泰

    《逻辑学》    〔德国〕 黑格尔

    《小逻辑》    〔德国〕 黑格尔

    《存在心理学探索》    〔美国〕 马斯洛

    《人性能达的境界》    〔美国〕 马斯洛

    《资本与利息》    〔奥地利〕 柏姆巴维克

    《纯粹现象学通论》    〔德国〕 胡塞尔

    《第一哲学深思集》    〔法国〕 笛卡儿

    《科学史及其与哲学和宗教的关系》    〔英国〕 丹皮尔

    《经济表》    〔法国〕 魁奈

    《实验心理学史》    〔美国〕 波林

    《反腓力辞》    〔古希腊〕 狄摩西尼

    《金冠辞》    〔古希腊〕 狄摩西尼

    《哲学研究》    〔奥地利〕 维特根斯坦

    《认知心理学》    〔美国〕 奈尔索

    《战争论》    〔德国〕 克劳塞维茨

    《发生认识论》    〔瑞士〕 皮亚杰

    《回忆苏格拉底》    〔古希腊〕 色诺芬

    《机体论》    〔美国〕 戈尔茨坦

    《经济学原理》    〔英国〕 马歇尔

    《世界征服者史》    〔伊朗〕 志费尼

    《健全的思想》    〔法国〕 霍尔巴赫

    《理想国》    〔古希腊〕 柏拉图

    《新哲学》    〔德国〕 海因特勒姆

    《君主论》    〔意大利〕 马基雅弗利

    《拉康文集》    〔法国〕 拉康

    《财富的分配》    〔美国〕 约翰·贝茨·克拉克

    《历史是什么》    〔英国〕 爱德平·霍列特·卡尔

    《利维坦》    〔英国〕 霍布斯

    《逃避自由》    〔德国〕 弗罗姆

    《福利经济学》    〔英国〕 阿瑟·赛西尔·庇古

    《阿拉伯--伊斯兰文化史》    〔埃及〕 艾哈迈德·艾敏

    《太阳城》    〔意大利〕 康帕内拉

    《知识学的基础》    〔德国〕 费希特

    《乌托邦》    〔英国〕 莫尔

    《人类理解论》    〔英国〕 洛克

    《人有人的用处》    〔美国〕 维纳

    《当代的神经病人格》    〔美国〕 霍妮

    《就业、利息和货币通论》    〔英国〕 凯恩斯

    《原始思维》    〔法国〕 列维·布留尔

    《罗马盛衰原因论》    〔法国〕 孟德斯鸠

    《物种起源》    〔英国〕 达尔文

    《西方哲学史》    〔英国〕 罗素

    《法律的经济分析》    〔美国〕 理查德·A.波斯纳

    《经济发展理论》    〔美国〕 熊彼特

    《经济学原理》    〔英国〕 马歇尔

    《经济学原理》    〔美国〕 格里高利·曼昆

    《精神分析引论》    〔奥地利〕 弗洛伊德

    《梦的解析》    〔奥地利〕 弗洛伊德

    《图腾与崇拜》    〔奥地利〕 弗洛伊德

    《爱欲人格》    〔奥地利〕 弗洛伊德

    《自我与本我》    〔奥地利〕 弗洛伊德

    《理解人类本性》    〔奥地利〕 阿德勒

    《寻求灵魂的现代人》    〔瑞士〕 荣格

    《经济成长的阶段》    〔美国〕 沃尔特·罗斯托

    《会饮篇》    〔古希腊〕 柏拉图

    《心理学史--心理学思想发展的主要趋势》    〔美国〕 黎黑

    《什么是形而上学》    〔德国〕 海德格尔

    《人类与动物心理学论稿》    〔德国〕 冯特

    《实用主义》    〔美国〕 威廉·詹姆斯

    《一六四零年法国革命史》    〔法国〕 基佐

    《十九世纪思想史》    〔英国〕 麦尔兹

    《拿破仑》    〔法国〕 弗罗

    《俾斯麦》    〔德国〕 路德维希

    《七月十四日》    〔德国〕 路德维希

    《古希腊英雄记》    〔德国〕 金斯莱

    《俄皇大彼德本纪》    〔德国〕 斯蒂芬·格兰汉姆

    《英国史--查理一世》    〔英国〕 麦考莱

    《福煦》    〔奥地利〕 斯蒂芬·茨威格

    《资本之城》    〔美国〕 托马斯·凯斯纳

    《一课经济学》    〔美国〕 亨利·赫兹里特

    《在小吃店遇到凯因斯》    〔韩国〕 柳泰宪

    《经济学》    〔美国〕 萨缪尔森

    《心理学的体系和理论》    〔美国〕 查普林和克拉威克

    《论恩惠》    〔古罗马〕 塞涅卡

    《魔鬼经济学》    〔美国〕 史蒂芬·列维特等

    《国富论》    〔美国〕 亚当·斯密

    《通往奴役之路》    〔奥地利〕 哈耶克

    《伯罗奔尼撒战争史》    〔古希腊〕 修昔底德

    《新闻中的经济学》    〔美国〕 彼德·肯尼迪

    《制度与行为经济学》    〔美国〕 阿兰·斯密德

    《哲学的改造》    〔美国〕 杜威

    《自然哲学》    〔德国〕 莫里茨·石里克

    《忏悔录》    〔古罗马〕 奥古斯都

    《经济学方法论》    〔英国〕 马克·布劳格

    《操纵世界》    〔美国〕 雷斯顿

    《罗特希尔德家族》    〔美国〕 克洛斯·霍克

    《政治经济学新原理》    〔法国〕 西斯蒙第

    《智慧心理学》    〔瑞士〕 皮亚杰

    《政治经济学的国民体系》    〔德国〕 弗里德里希·李斯特

    《神话人格》    〔瑞士〕 荣格

    《自卑与超越》    〔奥地利〕 阿德勒

    《近代心理学历史导引》    〔美国〕 墨菲

    《高卢战记》    〔古罗马〕 恺撒

    《社会契约论》    〔法国〕 卢梭

    《华尔街教父》    〔美国〕 本杰明·格雷厄姆

    《贼巢》    〔美国〕 詹姆斯·B.斯图尔特

    《心理学原理》    〔美国〕 詹姆斯

    《哲学的慰藉》    〔古罗马〕 鲍埃修

    《泥鸽靶》    〔美国〕 弗兰克·帕特诺伊

    《伟大的博弈》    〔美国〕 约翰·S.戈登

    《天象论,宇宙论》    〔古希腊〕 亚里士多德

    《灵魂论及其他》    〔古希腊〕 亚里士多德

    《西塞罗书信集》    〔古罗马〕 西塞罗

    《论友谊》    〔古罗马〕 西塞罗

    《论老年》    〔古罗马〕 西塞罗

    《论情绪》    〔法国〕 笛卡儿

    《超越自由与尊严》    〔美国〕 斯金纳

    《战争与和平法》    〔荷兰〕 格劳秀斯

    《行为主义》    〔美国〕 华生

    《关于两种世界体系对话》    〔意大利〕 伽利略

    《〈圣经〉的权威》    〔意大利〕 伽利略

    《科学与人类行为》    〔美国〕 斯金纳

    《世界的迷宫》    〔捷克〕 夸美纽斯

    《钓客清话》    〔英国〕 艾萨克·沃尔顿

    《社会心理学》    〔美国〕 奥尔伯特

    《罗马帝国衰亡史》    〔英国〕 吉本

    《吉本回忆录》    〔英国〕 吉本

    《心灵、自我与社会》    〔美国〕 米德

    《基督教原义》    〔瑞士〕 约翰·卡尔文

    《格式塔心理学原理》    〔德国〕 考夫卡

    《拓扑心理学原理》    〔德国〕 勒温

    《席间漫谈》    〔德国〕 马丁·路德

    《从经验的观点看心理学》    〔德国〕 布伦坦诺

    《雄辩术原理》    〔古罗马〕 昆体良

    《爱欲和文明》    〔美国〕 马尔库塞

    《有闲阶级论》    〔美国〕 凡勃伦

    《希腊史》    〔英国〕N.G.L.哈蒙德

    《分裂的自我》    〔英国〕 莱恩

    《资本论》    〔德国〕 马克思

    《神圣人生论》    〔印度〕 室利·阿罗频多

    《政治经济学理论》    〔英国〕 杰文斯

    《佛教逻辑》    〔苏联〕 舍尔巴茨基

    《国民经济学原理》    〔奥地利〕 门格尔

    《人生的亲证》    〔印度〕 泰戈尔

    《成为一个人》    〔美国〕 罗杰斯

    《纯粹经济学要义》    〔法国〕 瓦尔拉

    《利息与价格》    〔瑞典〕 克努特·维克塞尔

    《中世纪的城市》    〔比利时〕 亨利·皮雷纳

    《精神病学的人际关系理论》    〔美国〕 沙利文

    《不完全竞争经济学》    〔英国〕 琼·罗宾逊

    《西方的兴起》    〔美国〕 威廉·H.麦克尼尔

    《价值与资本》    〔英国〕 约翰·理查德·希克斯

    《希腊波斯战争史》    〔古罗马〕 希罗多德

    《自我心理学与适应问题》    〔德国〕 哈特曼

    《丰裕社会》    〔美国〕 约翰·肯尼斯·加尔布雷斯

    《苏格拉底的申辩》    〔古希腊〕 柏拉图

    《实践医学研究导论》    〔法国〕 克洛德·贝尔纳

    《编年史》    〔古罗马〕 塔西佗

    《类人猿的智力》    〔德国〕 苛勒

    《愚人颂》    〔荷兰〕 伊拉斯谟

    《路易十五时代》    〔法国〕 伏尔泰

    《路易十六时代》    〔法国〕 伏尔泰

    《伊利亚散文集》    〔英国〕 兰姆

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