丝绸之路-海上丝绸之路(25)
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    (5)回回图子与剌那麻

    宋代以前,内地汉人对西域的了解不深,中国的地图至多只绘到今天的中亚、印度一带。蒙古人征服西亚诸国后,极大地开阔了中国人的眼界,丰富了中国的地理知识。按元人自己的说法就是“皇元混一声教,无远弗届。区宇之广,旷古未闻”。“中国之往复商贩于殊庭异域之中者,如东西州焉”(汪大渊:《岛夷志·后序》,《岛夷志略校释》,第385页)。蒙古人建立地跨欧亚大陆的大帝国后,绘制元帝国全图的工作提到了议事日程上。

    要完成这项工作,第一步就是要收集中外地图。宋元时代,东方制图技术最为发达的是中国和穆斯林世界。所以收集中外地图,主要是收集汉地舆图和回回图子,然后才谈得上鉴别各种不同地图所表示的方位、比例和地名,加以拼合、重绘。元朝广袤的疆域为收集外国地图的工作创造了极好的条件。至元二十二年(1285年)元政府“乃命大集万方图而一之,以表皇元疆理无外之大”。这就是说,政府组织学者汇集天下“万方”的图册,编成一部元帝国疆域图,以显示元朝旷古未有的版图。

    受命负责绘制元帝国地图的是在秘书监任职的不花剌人、著名的回回天文、地理学家札马剌丁。他的母语是波斯语,不识汉文,所以元政府专门为他配备了翻译(王士点:《元秘书监志》,高荣盛点校本,浙江古籍出版社1992年版,第28页)。

    原先负责为兵部收集地图的职能部门是中书省,但中书省收集得并不完全。蒙古帝国建立后,各地行政区划发生了不少变化,秘书监下令各地官府呈上当地的舆图。为此札马剌丁专门向元世祖奏报,要求收集各朝地图和地理论著,还要求各路呈送有关当地行政区划、“野地、山林、里道、立堠”的图籍资料。元朝本土征集各地舆图的工作一开始进行得很缓慢。元政府一再通知各地重视此事,迅速呈报。

    札马剌丁要想在《至元大一统志》这部书中,绘制一幅元朝全图,包括元朝皇帝的直辖地(即元朝本土)、察合台汗国、伊利汗国和钦察汗国在内的地图,除了汉地图籍资料以外,还需要边藩诸王辖地的图册。所以元政府在向各地催要地图时,还特别要求“边远国土”的主管当局尽早将所在地的资料送来。

    在收集了资料以后,札马剌丁向元世祖奏报道:“在先汉儿田地些小有来,那地里的文字册子四五十册有来如今日头出来处,日头没处,都是咱每的。有的图子也者。那远的他每怎生般理会的?回回图子我根底有,都总做一个图子呵。”这是说札马剌丁和他的同僚们汇集了汉地图籍四五十种,有关边远地方的回回图子,即中亚、西亚异域图籍,也收集了一些。具备了这项条件后,他要求把汉地的图与回回舆图拼接起来,绘制一幅从“日出处”(东方)直至“日没处”(西方)的地图。这项前无古人的浩大事业得到了忽必烈的同意。

    汉族传统上是采用方格法画图,回回人使用圆形地图,并接受了古希腊人的大地为球形的概念,双方差异很大,要把它们纳入一个体系,特别是纳入中国传统的方格体系是一件不容易的工作。札马剌丁的地图没有传下来,但从1330年成书的《经世大典》地图和《元史·地理志·西北地附录》收录了钦察汗国、伊利汗国和察合台汗国的许多地名判断,《经世大典图》显然与札马剌丁的工作有关。札马剌丁和他的同事们经过艰苦努力,把回回地理学与汉地舆图学融合在一起,所以才能产生《经世大典图》这样伟大的科学成果,为后人留下了宝贵的资料。

    《经世大典图》颁布于至顺元年(1330年)。今天在《元史类编》的附图中,还可以看到此图的面貌。《经世大典图》系一种方格图,按中国传统式样计里成方绘成。其方向与今日地图不同。现代地图之西北方,为《经世大典图》之南方;而现代地图之东南方,则为《经世大典图》之北方。换句话说,其方向与今日地图相较,逆时针旋转了约135°。其图东起沙州界,沙州之西的塔失八里(即元代塔失所在地)和柯模里(Qamul,哈密立,今之哈密)绘在元朝境内,察合台汗国在此图中称为“笃来帖木儿所封地”,伊利汗国称为“不赛因所封地,即驸马赛马尔罕之祖”,钦察汗国则称为“月祖伯所封地,即太祖长子术赤之后”。

    全图东起河西走廊之沙州界,北至锡尔河下游之毡的和伏尔加河中、下游之不里阿耳,西北至阿罗思(今之俄罗斯),西至的迷失吉(大马士革)和迷思耳(今埃及),西南至八哈剌因(今波斯湾之巴林),南至天竺。共计包括了今中国西北,独联体中亚五国,即哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦,还包括俄罗斯、高加索诸国、伊朗、伊拉克、埃及、波斯湾诸国、阿富汗、巴基斯坦、印度等。这幅图覆盖地理范围之广是空前的,在中国古代制图学史上占有重要地位,反映了随着元代中、西交通的扩展,中国人地理知识飞速扩大。

    在《元史·地理志·西北地附录》中,还载录了元代西北三藩的地名。其中察合台汗国的地名37个,附于笃来帖木儿的名字之后,大部分是只录地名,少数地名之后有简短的说明,说明文字偏重于元代历史。钦察汗国的地名共10个,附于月祖伯的名字之后。伊利汗国的地名45个,附于不赛因的名字之后。两者如同察合台汗国地名一样,在少数地名后有关于此地元代历史的交待。将《西北地附录》与《经世大典图》相核对可以发现,明人编修《元史·地理志·西北地附录》时,所利用的就是《经世大典》的稿子。从这幅地图收录了察合台汗国37个地名、伊利汗国45个地名、钦察汗国10个地名来看,绘图所依据的元秘书监中回回图册,主要是穆斯林舆地学者所制西亚和包括我国西北地区在内的地图,估计没有专门的钦察汗国的地图资料。

    在绘制《至元大一统志》地图时,札马剌丁还特别注意收集回回海图。当时从事海外贸易的回回人多聚居在福建沿海。元政府秘书监专门向福建行政当局发文,要他们向泛海行船的回回人调查,是否有人识“海道回回文剌那麻”。剌那麻即波斯语rahnama的音译,意为“行路指南”(陈得芝:《元代海外交通与明初郑和下西洋》,刊于《郑和下西洋论文集》,南京大学出版社1985年版,第199页),即地理志一类的图籍,并要求将调查情况向中书省呈报。阿拉伯人在8世纪建立了疆域空前的大帝国,所以在阿巴斯王朝时代,回回地理学得到极大的发展,地理著作层出不穷,所记西尽大西洋,东达日本,南越赤道。回回人所积累的地理资料,是人类宝贵的科学财富。虽在宋以前已经回回舟师和商贾之手万里迢迢传到中国,但尚未引起中国地理学家的注意。只是在元代,回回图籍才得到高度重视。这些回回图籍为以后的东西方文化交流提供了许多便利。

    研究航海史的人常常忽视明代郑和远航的历史背景。郑和本人和他的船队中的许多重要人员,都是回回人,他们的祖先都来自遥远的西域。正是由于札马剌丁向中国地理学界介绍了回回地理学和回回海图,才有后来明代郑和航海的伟大壮举。郑和航海时所利用的导航资料中,一定有“海道回回文剌那麻”一类的海图。

    (三)世界旅行家

    蒙古人建立了地跨欧亚的大帝国,打破了各地民族政权此疆彼界的限制,大大便利了商旅和人民的往来,因此元朝时是世界历史上东西方文化交流空前发达的时代。在元朝以前,虽然已经有欧洲人东来,但欧洲人对东方的了解十分模糊。从元朝开始,欧洲人东来的越来越多,出现了许多世界旅行家,他们既有循陆路来的,也有沿海路行的。他们留下的记载是研究这个时代东西方文化交流的极好材料。

    (1)马可·波罗

    马可·波罗(Marco Polo)是元朝世界旅行家中最著名的一位。他生于1254年,其父尼柯罗·波罗是意大利威尼斯商人。在马可·波罗诞生前不久,尼柯罗与其弟马泰奥离家经商,前往钦察汗国首都萨莱(今俄罗斯联邦伏尔加河下游入里海处之阿斯特拉罕附近)。归国时适逢钦察汗别儿哥与伊利汗旭烈兀发生战争,路途不安全,遂折向东行,进入察合台汗国,在不花剌(今乌兹别克斯坦之布哈拉)留居了三年。在那里尼柯罗、马泰奥遇见伊利汗派往大汗忽必烈处的使团,遂与之随行,约于1265年来到上都(开平),受到忽必烈的接见。忽必烈向他们详问了欧洲的情况,并派出一位使臣出使罗马教廷,要尼柯罗兄弟为副使代表朝廷随行。元朝使臣途中因病留下,将国书交付给尼柯罗兄弟。他们一行持诏书继续沿陆路西行,于1269年到达地中海东岸十字军控制下的重镇阿克儿(Acre,今以色列海法北),打算会见教皇。但适逢教皇克莱门特四世(Clement Ⅳ)逝世、新教皇尚未即位的空位期。他们只得返回威尼斯。

    尼柯罗归来时马可·波罗已经15岁。1271年,尼柯罗兄弟携马可·波罗同行,至阿克儿朝见新教皇格里高利十世(Gregoire Ⅹ)。教皇要他们回元廷复命,并派两位教士携带致忽必烈的诏书和确认使臣身份的国书与之同行。途中两位教皇使臣畏难从阿儿马尼(亚美尼亚)返回,把教皇的诏书和国书委付给马可·波罗一家。于是尼柯罗一家三人取道伊利汗国,经都城桃里寺(今伊朗阿塞拜疆之大不里士)至波斯湾口之忽里模子,准备从海路入元。后改变主意,仍由陆路东行,沿古代丝绸之路经撒麻儿干(今乌兹别克斯坦之撒马尔罕)、帕米尔高原、巴达哈伤(今塔吉克斯坦之巴达贺尚省),进入元朝控制下的可失哈儿(今新疆喀什)。当时天山南麓商路被海都叛军切断,他们由可失哈儿西行,沿塔克拉玛干沙漠南行,经鸦儿看(今叶城)、于阗(今和田)、婼羌(今若羌)等至河西,于1275年抵达上都。

    据马可·波罗自述,他得到忽必烈的喜爱,留在元朝为官。他自称多次奉命出巡各地,大约是以随员的身份到过中国许多地方。他的游记中提到了许多中国城市,如大都、上都、京兆(今西安)、成都、大理、济南、扬州、镇江、杭州、福州、泉州等,以及那里的风土人情。提到了一些元朝重大的政治事件,如海都、乃颜之乱,阿合马事件等,大体上与其他文献的记载相一致。但他的叙述中也有许多夸大不实之处。

    马可·波罗与其父、叔久居中国,思念故乡。1289年,伊利汗阿鲁浑因其妃伯岳吾氏去世,派使者兀鲁带、阿必失呵、火者三人来元朝请婚,要求赐以伯岳吾部女子。忽必烈下令从伯岳吾氏贵族中选女子阔阔真下嫁伊利汗,马可·波罗一家三人可随使臣取道波斯归国。马可·波罗一行约于1291年初从泉州启程,在海上航行了两年零两个月,经苏门答腊、印度抵达忽里模子。时阿鲁浑汗已死,其弟海合都在位。1293年海合都汗娶阔阔真为妃。马可·波罗等从桃里寺返国,乘船经君士坦丁堡,于1295年抵达威尼斯。

    1296年马可·波罗参加威尼斯与热那亚的海战时被俘。他在狱中讲述了自己在东方的经历,与之同狱的文学家鲁斯梯安诺(Rustiano)笔录其故事,于1298年成书。同年夏,马可·波罗获释回乡。他逝于1324年,葬于圣劳伦所教堂。

    《马可·波罗游记》的原稿是用中古法—意大利混合语写成的,后经反复传抄,并被译成各种欧洲语言,其原稿已佚。现存各种文字的抄本约140种,其中以西班牙所藏泽拉达(Zelada)拉丁文抄本最早、最完备,以巴黎国民图书馆所藏B.N.Fr.抄本的文字最近于原稿。目前已有的各种文字的刊本、译本有120种以上,其中以伯希和、穆勒1938年出版的英译本《世界游记》最好。我国先后出版过四种汉译本《马可·波罗游记》。

    《马可·波罗游记》在意大利产生了极大的影响,14世纪初意大利北部韦罗那城统治者自称为坎·格朗德(Can Grande),这是一个来自东方的称号,意为“大汗”,显然是受《马可·波罗游记》的影响。许多欧洲人认为,流行意大利的面条也是马可·波罗介绍过来的。在中世纪结束以前,《马可·波罗游记》一直是欧洲人了解东方的主要资料之一。地理大发现以前许多著名航海家都读过这本书。哥伦布因为相信马可·波罗的记载而向东远航,企图到达日本,最后却发现了美洲。

    马可·波罗到中国来不是偶然的,而是当时东西方交往急速发展的结果。当时来到中国的意大利人并不只有马可·波罗一家,马可·波罗只不过是有幸在历史上留下自己名字的世界旅行家之一。20世纪50年代在扬州南门水关附近发现过元代热那亚人喀德林(女)和安东尼翁的拉丁文墓志即是一例。

    (2)鄂多立克

    鄂多立克(Odoric)又译称和德理,约诞生于1286年,是意大利北部弗里乌黎省波尔德隆县人。他是一位方济各会传教士,早年过着清苦的托钵僧生活,仅靠水和面包为生,赤足旅行,拒绝在教会中提升,甘愿隐居荒野。这种生活对他后来进行长距离艰苦旅行有很大益处。他与马可·波罗、伊本·拔图他、尼哥罗·康梯一起,被西方人誉为中世纪四大旅行家,其影响仅次于马可·波罗。

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