（5）回回图子与剌那麻

    宋代以前，内地汉人对西域的了解不深，中国的地图至多只绘到今天的中亚、印度一带。蒙古人征服西亚诸国后，极大地开阔了中国人的眼界，丰富了中国的地理知识。按元人自己的说法就是“皇元混一声教，无远弗届。区宇之广，旷古未闻”。“中国之往复商贩于殊庭异域之中者，如东西州焉”（汪大渊：《岛夷志·后序》，《岛夷志略校释》，第385页）。蒙古人建立地跨欧亚大陆的大帝国后，绘制元帝国全图的工作提到了议事日程上。

    要完成这项工作，第一步就是要收集中外地图。宋元时代，东方制图技术最为发达的是中国和穆斯林世界。所以收集中外地图，主要是收集汉地舆图和回回图子，然后才谈得上鉴别各种不同地图所表示的方位、比例和地名，加以拼合、重绘。元朝广袤的疆域为收集外国地图的工作创造了极好的条件。至元二十二年（1285年）元政府“乃命大集万方图而一之，以表皇元疆理无外之大”。这就是说，政府组织学者汇集天下“万方”的图册，编成一部元帝国疆域图，以显示元朝旷古未有的版图。

    受命负责绘制元帝国地图的是在秘书监任职的不花剌人、著名的回回天文、地理学家札马剌丁。他的母语是波斯语，不识汉文，所以元政府专门为他配备了翻译（王士点：《元秘书监志》，高荣盛点校本，浙江古籍出版社1992年版，第28页）。

    原先负责为兵部收集地图的职能部门是中书省，但中书省收集得并不完全。蒙古帝国建立后，各地行政区划发生了不少变化，秘书监下令各地官府呈上当地的舆图。为此札马剌丁专门向元世祖奏报，要求收集各朝地图和地理论著，还要求各路呈送有关当地行政区划、“野地、山林、里道、立堠”的图籍资料。元朝本土征集各地舆图的工作一开始进行得很缓慢。元政府一再通知各地重视此事，迅速呈报。

    札马剌丁要想在《至元大一统志》这部书中，绘制一幅元朝全图，包括元朝皇帝的直辖地（即元朝本土）、察合台汗国、伊利汗国和钦察汗国在内的地图，除了汉地图籍资料以外，还需要边藩诸王辖地的图册。所以元政府在向各地催要地图时，还特别要求“边远国土”的主管当局尽早将所在地的资料送来。

    在收集了资料以后，札马剌丁向元世祖奏报道：“在先汉儿田地些小有来，那地里的文字册子四五十册有来如今日头出来处，日头没处，都是咱每的。有的图子也者。那远的他每怎生般理会的？回回图子我根底有，都总做一个图子呵。”这是说札马剌丁和他的同僚们汇集了汉地图籍四五十种，有关边远地方的回回图子，即中亚、西亚异域图籍，也收集了一些。具备了这项条件后，他要求把汉地的图与回回舆图拼接起来，绘制一幅从“日出处”（东方）直至“日没处”（西方）的地图。这项前无古人的浩大事业得到了忽必烈的同意。

    汉族传统上是采用方格法画图，回回人使用圆形地图，并接受了古希腊人的大地为球形的概念，双方差异很大，要把它们纳入一个体系，特别是纳入中国传统的方格体系是一件不容易的工作。札马剌丁的地图没有传下来，但从1330年成书的《经世大典》地图和《元史·地理志·西北地附录》收录了钦察汗国、伊利汗国和察合台汗国的许多地名判断，《经世大典图》显然与札马剌丁的工作有关。札马剌丁和他的同事们经过艰苦努力，把回回地理学与汉地舆图学融合在一起，所以才能产生《经世大典图》这样伟大的科学成果，为后人留下了宝贵的资料。

    《经世大典图》颁布于至顺元年（1330年）。今天在《元史类编》的附图中，还可以看到此图的面貌。《经世大典图》系一种方格图，按中国传统式样计里成方绘成。其方向与今日地图不同。现代地图之西北方，为《经世大典图》之南方；而现代地图之东南方，则为《经世大典图》之北方。换句话说，其方向与今日地图相较，逆时针旋转了约135°。其图东起沙州界，沙州之西的塔失八里（即元代塔失所在地）和柯模里（Qamul，哈密立，今之哈密）绘在元朝境内，察合台汗国在此图中称为“笃来帖木儿所封地”，伊利汗国称为“不赛因所封地，即驸马赛马尔罕之祖”，钦察汗国则称为“月祖伯所封地，即太祖长子术赤之后”。

    全图东起河西走廊之沙州界，北至锡尔河下游之毡的和伏尔加河中、下游之不里阿耳，西北至阿罗思（今之俄罗斯），西至的迷失吉（大马士革）和迷思耳（今埃及），西南至八哈剌因（今波斯湾之巴林），南至天竺。共计包括了今中国西北，独联体中亚五国，即哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦，还包括俄罗斯、高加索诸国、伊朗、伊拉克、埃及、波斯湾诸国、阿富汗、巴基斯坦、印度等。这幅图覆盖地理范围之广是空前的，在中国古代制图学史上占有重要地位，反映了随着元代中、西交通的扩展，中国人地理知识飞速扩大。

    在《元史·地理志·西北地附录》中，还载录了元代西北三藩的地名。其中察合台汗国的地名37个，附于笃来帖木儿的名字之后，大部分是只录地名，少数地名之后有简短的说明，说明文字偏重于元代历史。钦察汗国的地名共10个，附于月祖伯的名字之后。伊利汗国的地名45个，附于不赛因的名字之后。两者如同察合台汗国地名一样，在少数地名后有关于此地元代历史的交待。将《西北地附录》与《经世大典图》相核对可以发现，明人编修《元史·地理志·西北地附录》时，所利用的就是《经世大典》的稿子。从这幅地图收录了察合台汗国37个地名、伊利汗国45个地名、钦察汗国10个地名来看，绘图所依据的元秘书监中回回图册，主要是穆斯林舆地学者所制西亚和包括我国西北地区在内的地图，估计没有专门的钦察汗国的地图资料。

    在绘制《至元大一统志》地图时，札马剌丁还特别注意收集回回海图。当时从事海外贸易的回回人多聚居在福建沿海。元政府秘书监专门向福建行政当局发文，要他们向泛海行船的回回人调查，是否有人识“海道回回文剌那麻”。剌那麻即波斯语rahnama的音译，意为“行路指南”(陈得芝：《元代海外交通与明初郑和下西洋》，刊于《郑和下西洋论文集》，南京大学出版社1985年版，第199页)，即地理志一类的图籍，并要求将调查情况向中书省呈报。阿拉伯人在8世纪建立了疆域空前的大帝国，所以在阿巴斯王朝时代，回回地理学得到极大的发展，地理著作层出不穷，所记西尽大西洋，东达日本，南越赤道。回回人所积累的地理资料，是人类宝贵的科学财富。虽在宋以前已经回回舟师和商贾之手万里迢迢传到中国，但尚未引起中国地理学家的注意。只是在元代，回回图籍才得到高度重视。这些回回图籍为以后的东西方文化交流提供了许多便利。

    研究航海史的人常常忽视明代郑和远航的历史背景。郑和本人和他的船队中的许多重要人员，都是回回人，他们的祖先都来自遥远的西域。正是由于札马剌丁向中国地理学界介绍了回回地理学和回回海图，才有后来明代郑和航海的伟大壮举。郑和航海时所利用的导航资料中，一定有“海道回回文剌那麻”一类的海图。

    （三）世界旅行家

    蒙古人建立了地跨欧亚的大帝国，打破了各地民族政权此疆彼界的限制，大大便利了商旅和人民的往来，因此元朝时是世界历史上东西方文化交流空前发达的时代。在元朝以前，虽然已经有欧洲人东来，但欧洲人对东方的了解十分模糊。从元朝开始，欧洲人东来的越来越多，出现了许多世界旅行家，他们既有循陆路来的，也有沿海路行的。他们留下的记载是研究这个时代东西方文化交流的极好材料。

    （1）马可·波罗

    马可·波罗（Marco Polo）是元朝世界旅行家中最著名的一位。他生于1254年，其父尼柯罗·波罗是意大利威尼斯商人。在马可·波罗诞生前不久，尼柯罗与其弟马泰奥离家经商，前往钦察汗国首都萨莱（今俄罗斯联邦伏尔加河下游入里海处之阿斯特拉罕附近）。归国时适逢钦察汗别儿哥与伊利汗旭烈兀发生战争，路途不安全，遂折向东行，进入察合台汗国，在不花剌（今乌兹别克斯坦之布哈拉）留居了三年。在那里尼柯罗、马泰奥遇见伊利汗派往大汗忽必烈处的使团，遂与之随行，约于1265年来到上都（开平），受到忽必烈的接见。忽必烈向他们详问了欧洲的情况，并派出一位使臣出使罗马教廷，要尼柯罗兄弟为副使代表朝廷随行。元朝使臣途中因病留下，将国书交付给尼柯罗兄弟。他们一行持诏书继续沿陆路西行，于1269年到达地中海东岸十字军控制下的重镇阿克儿（Acre，今以色列海法北），打算会见教皇。但适逢教皇克莱门特四世（Clement Ⅳ）逝世、新教皇尚未即位的空位期。他们只得返回威尼斯。

    尼柯罗归来时马可·波罗已经15岁。1271年，尼柯罗兄弟携马可·波罗同行，至阿克儿朝见新教皇格里高利十世（Gregoire Ⅹ）。教皇要他们回元廷复命，并派两位教士携带致忽必烈的诏书和确认使臣身份的国书与之同行。途中两位教皇使臣畏难从阿儿马尼（亚美尼亚）返回，把教皇的诏书和国书委付给马可·波罗一家。于是尼柯罗一家三人取道伊利汗国，经都城桃里寺（今伊朗阿塞拜疆之大不里士）至波斯湾口之忽里模子，准备从海路入元。后改变主意，仍由陆路东行，沿古代丝绸之路经撒麻儿干（今乌兹别克斯坦之撒马尔罕）、帕米尔高原、巴达哈伤（今塔吉克斯坦之巴达贺尚省），进入元朝控制下的可失哈儿（今新疆喀什）。当时天山南麓商路被海都叛军切断，他们由可失哈儿西行，沿塔克拉玛干沙漠南行，经鸦儿看（今叶城）、于阗（今和田）、婼羌（今若羌）等至河西，于1275年抵达上都。

    据马可·波罗自述，他得到忽必烈的喜爱，留在元朝为官。他自称多次奉命出巡各地，大约是以随员的身份到过中国许多地方。他的游记中提到了许多中国城市，如大都、上都、京兆（今西安）、成都、大理、济南、扬州、镇江、杭州、福州、泉州等，以及那里的风土人情。提到了一些元朝重大的政治事件，如海都、乃颜之乱，阿合马事件等，大体上与其他文献的记载相一致。但他的叙述中也有许多夸大不实之处。

    马可·波罗与其父、叔久居中国，思念故乡。1289年，伊利汗阿鲁浑因其妃伯岳吾氏去世，派使者兀鲁带、阿必失呵、火者三人来元朝请婚，要求赐以伯岳吾部女子。忽必烈下令从伯岳吾氏贵族中选女子阔阔真下嫁伊利汗，马可·波罗一家三人可随使臣取道波斯归国。马可·波罗一行约于1291年初从泉州启程，在海上航行了两年零两个月，经苏门答腊、印度抵达忽里模子。时阿鲁浑汗已死，其弟海合都在位。1293年海合都汗娶阔阔真为妃。马可·波罗等从桃里寺返国，乘船经君士坦丁堡，于1295年抵达威尼斯。

    1296年马可·波罗参加威尼斯与热那亚的海战时被俘。他在狱中讲述了自己在东方的经历，与之同狱的文学家鲁斯梯安诺（Rustiano）笔录其故事，于1298年成书。同年夏，马可·波罗获释回乡。他逝于1324年，葬于圣劳伦所教堂。

    《马可·波罗游记》的原稿是用中古法—意大利混合语写成的，后经反复传抄，并被译成各种欧洲语言，其原稿已佚。现存各种文字的抄本约140种，其中以西班牙所藏泽拉达（Zelada）拉丁文抄本最早、最完备，以巴黎国民图书馆所藏B.N.Fr.抄本的文字最近于原稿。目前已有的各种文字的刊本、译本有120种以上，其中以伯希和、穆勒1938年出版的英译本《世界游记》最好。我国先后出版过四种汉译本《马可·波罗游记》。

    《马可·波罗游记》在意大利产生了极大的影响，14世纪初意大利北部韦罗那城统治者自称为坎·格朗德（Can Grande），这是一个来自东方的称号，意为“大汗”，显然是受《马可·波罗游记》的影响。许多欧洲人认为，流行意大利的面条也是马可·波罗介绍过来的。在中世纪结束以前，《马可·波罗游记》一直是欧洲人了解东方的主要资料之一。地理大发现以前许多著名航海家都读过这本书。哥伦布因为相信马可·波罗的记载而向东远航，企图到达日本，最后却发现了美洲。

    马可·波罗到中国来不是偶然的，而是当时东西方交往急速发展的结果。当时来到中国的意大利人并不只有马可·波罗一家，马可·波罗只不过是有幸在历史上留下自己名字的世界旅行家之一。20世纪50年代在扬州南门水关附近发现过元代热那亚人喀德林（女）和安东尼翁的拉丁文墓志即是一例。

    （2）鄂多立克

    鄂多立克（Odoric）又译称和德理，约诞生于1286年，是意大利北部弗里乌黎省波尔德隆县人。他是一位方济各会传教士，早年过着清苦的托钵僧生活，仅靠水和面包为生，赤足旅行，拒绝在教会中提升，甘愿隐居荒野。这种生活对他后来进行长距离艰苦旅行有很大益处。他与马可·波罗、伊本·拔图他、尼哥罗·康梯一起，被西方人誉为中世纪四大旅行家，其影响仅次于马可·波罗。

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