但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

    【出处】唐·王昌龄《出塞二首》（其一

    【鉴赏】龙城：汉时的右北平。李广曾出任右北平太守，匈奴对他颇为敬畏，尊称他为飞将军。若是龙城的飞将军李广还在那里守卫，就绝对不会让胡人的兵马越过阴山一步。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句诗，是描写李广的英勇善战，也是感叹边塞守将的不得其人；更是期盼像李广那样的杰出人才能够再度出现，原诗的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”两句，流露出一种悲壮的豪情，给人的印象极为深刻。

    【原诗】秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

    忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

    【出处】唐·王昌龄《闺怨》

    【鉴赏】全诗以愁字点出主旨。离愁别恨，特别是在年轻夫妇之间更难排遣。开头写少妇浓妆艳抹，上楼观赏春色，此时她心中没有愁绪，所以兴致很高。忽然因看见田边柳色青青，于是触动了离愁（古人有折柳送别的习俗，看见杨柳想到别离，是很自然的），懊悔当日不该那么轻易地让丈夫背井离乡去追求功名富贵了。“悔教夫婿觅封侯”常用来表示女子对丈夫热衷追求功名利禄的悔恨与不满。悔，是后悔青春的虚度，即使丈夫真的封侯显达，也无法弥补白白浪费的大好青春。

    【原诗】闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（“不知”一作“不曾”

    洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

    【出处】唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

    【鉴赏】你回到洛阳后，那边的亲友如果问起我，你就说：我的心怀坦荡高洁，有如一片洁冰放在晶莹的玉壶里。芙蓉楼：在今江苏省镇江市。作者王昌龄刚由洛阳来到江南，恰巧辛渐正要回洛阳，于是王昌龄特别作了这首诗送给他。“一片冰心在玉壶”：是说此心冰洁如玉，一方面是表示自己操守清廉，一方面是说明自己心地光明正大，到江南来，没有一点怨尤。

    【原诗】寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

    秦时明月汉时关，万里长征人未还

    【出处】唐·王昌龄《出塞》

    【鉴赏】秦时明月汉时关：这句是说，在边境上设关塞防御胡人入侵，由来已久。“万里长征人未还”表达征人妻子内心充满了怨恨。但在抒发怨恨的同时，又想到保家卫国的大义，因此，还是积极的因素居多。

    【原诗】见“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。

    闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼

    【出处】唐·王昌龄《闺怨》

    【鉴赏】“闺中少妇不知愁”常用来形容少妇的逍遥快乐，沉醉在幸福的生活中，没有一点烦忧愁苦；又可用来讽刺女子的不知天高地厚，不知世事的艰难险阻。

    【原诗】见“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。

    一间茅屋何所值，父母之乡去不得

    【出处】唐·王建《水夫谣》

    【鉴赏】并不是我舍不得那间茅屋，其实那间破茅屋又能值多少钱呢？只因为这里是父母生我养我的家乡，也是世代祖先居住的地方，我怎能离开它呢？水夫谣：是拉纤人的歌。纤：音qiàn，指拉船前进的绳子。原诗描写水夫虽然生活困苦，却不愿离开家乡，到新地方去谋生。本诗作者把水夫对故园的眷恋情怀，充分表露无遗

    【原诗】苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。逆风上水万斛重，前驿迢迢后渺渺。半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何！到明辛苦无处说，齐声腾踌牵船歌。一间茅屋何所值，父母之乡去不得。我愿此水作平田，长使水夫不怨天。

    三日入厨下，洗手作羹汤

    【出处】唐·王建《新嫁娘词》

    【鉴赏】三日：是指新嫁。新娘刚到嫁婆家，第三天就开始下厨房动手做饭菜的情形，由于人地生疏，因此心情异常的戒慎、紧张。

    【原诗】三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

    今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

    【出处】唐·王建《十五夜望月》

    【鉴赏】今夜的月儿是如此皎洁、明亮，人们可以一起昂首欣赏；只不知因望月而兴起的秋情深思，会落在哪一户人家？这两句诗描写面对中秋明月，勾起无尽秋思，可当成是自己对亲友的怀想；也可认为是作者望月兴怀，因而勾起对天下流离奔走、异乡飘泊的人们的伤感悲怜。

    【原诗】中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家未谙姑食性，先遣小姑尝。

    【出处】唐·王建《新嫁娘词》

    【鉴赏】古代女子出嫁，最要紧的事就是侍奉公婆。为了知道婆婆饮食方面的口味，于是煮好饭菜后，便先找小姑来品尝一番，先让小姑子高兴了，婆婆就好说了。姑：就是婆婆。小姑：是指丈夫的妹妹。谙：是熟悉。这两句诗是描写新嫁娘的聪明伶俐与谨慎的态度。另一方面也告诉我们到达新环境时，必须虚心请教一些“老前辈”，才不容易出毛病，这与“入乡问俗”是同样的道理。

    【原诗】见“三日入厨下，洗手作羹汤”。

    海人无家海里住

    【出处】唐·王建《海人谣》

    【鉴赏】海人生活贫困，海人是没有家的，终年生活在海上，海就是他的家。这一句诗常用来形容渔人船夫终年在海上四处飘泊。未央宫：原是汉代宫殿名，此处借用来代表唐代的宫廷。作者写这首诗是在感叹采珠人生活的艰辛。“采珠役象为岁赋”这句诗是指采珠人忙碌一辈子毫无所获，采得的珠子全都成为皇宫的宝藏。

    【原诗】海人无家海里住，采珠役象为岁赋。恶波横天山塞路，未央宫中常满库望夫处，江悠悠。化为石，不回头

    【出处】唐·王建《望夫石》

    【鉴赏】那妇人痴心地望着丈夫归来的方向，却只见江水终年悠悠不断地奔流；望着望着，那位妇人竟然化成了一块石头，永远不再回头。就在那山头上，终年累月任凭风雨的吹打，可是，如果有一天盼望的丈夫回来了，那块石头应该还是会说话的。依据民间传说，古代有位丈夫远行不归，妇人长年在山头上痴心地守候；望着望着，日子一久，那妇人竟然变成了石头。后人就称这块石头为：“望夫石”。这首诗以民间故事为题材，并以民歌的形式来表达，字数虽然不多，但是妇人的一片痴心深情，却跃然纸上，感人至深。孟郊也有一首《望夫石》：“望夫石，夫不来兮泾水碧。行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。”

    【原诗】望夫处，江江悠悠。化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。

    山雨欲来风满楼

    【出处】唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》

    【鉴赏】山雨就要来了！整栋楼中盈满了山风。这句诗是描写山雨来临以前，总会先有“风满楼”的情景。现今通常用“山雨欲来风满楼”来形容：一件大事即将发生前所显示的预兆与前奏。

    【原诗】一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。

    满天风雨下西楼

    【出处】唐·许浑《谢亭送别》

    【鉴赏】原诗是描写送别时愁苦的心情。送别本就令人心伤，再加上遇到凄风苦雨的天气，无疑是愁上加愁。“满天风雨下西楼”此句诗也可用来形容有力人士在纷乱的政局中，辞职下野。

    【原诗】劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

    柴门闻犬吠，风雪夜归人

    【出处】唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

    【鉴赏】天色已经暗了下来，苍茫的山峰看来是那么的遥远；柴门内的狗不停地叫着，似乎是在欢迎那风雪夜中归来的人。天寒地冻，远山苍茫，显露出一股凄清、寂寥的韵味。在一片寂静中，忽听犬吠声声，仿佛是死寂中乍见活泼生机，倍觉亲切、温暖。

    【原诗】日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

    古调虽自爱，今人多不弹

    【出处】唐·刘长卿《听弹琴》

    【鉴赏】虽然自己喜爱这古老的曲调，但是现在一般人多不喜爱弹它了。原诗中的泠泠：指琴音。这是作者讽刺世人的爱好追随时尚，并表示自己的清高自傲，既不随俗同流合污，也不求别人对自己赏识。

    【原诗】泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

    荷笠带夕阳，青山独归远

    【出处】唐·刘长卿《送灵澈上人》

    【鉴赏】远处传来隐约的钟声，天色已经暗了下来，只见你背着斗笠，带着夕阳的余光，独自回到遥远的青山那头。黄昏郊野，荷笠的村夫行人，踏着夕阳余晖独自归去。景色苍茫幽美。原诗还带有几分目送友人归去的怅惘与落寞。

    【原诗】苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。

    乡心新岁切，天畔独潸然

    【出处】唐·刘长卿《新年作》

    【鉴赏】每次到了新年，思念家乡的心情就格外的迫切；一个人独自流落天涯，一想起家乡的情景，忍不住满怀的痛苦，思乡的眼泪便一滴滴地往下流。这首诗的作者有称是宋之问。年纪老大的人，每到新年，感伤天涯沦落，更添无限愁苦，便可用“乡心新岁切，天畔独潸然”两句诗，来形容凄楚苦痛的心境。

    【原诗】乡心新岁切，天畔独潸（涕）然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年汉文有道恩犹薄

    【出处】唐·刘长卿《长沙过贾谊宅》

    【鉴赏】汉文帝虽然是个有道的国君，但是他对待贾谊却未免太过刻薄寡恩了。此句常用来表示政府当局对有功于国家的人的无情，和功在国家的人未获应得的待遇。

    【原诗】三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯轻生一剑知

    【出处】唐·刘长卿《送李中丞归汉阳别业》

    【鉴赏】以身许国，情愿贡献自己的一切；这一颗赤胆忠心，只有身边相伴的宝剑，知道得最清楚。一剑知：其实就是指自己知道。志士仁人，忧国忧民，常用这句诗来表示自己情愿为国家牺牲奉献的万丈豪情，其中隐含着不为人知的惆怅与落寞。

    【原诗】流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。独立三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之。（三边泛指边塞地方怜君何事到天涯

    【出处】唐·刘长卿《长沙过贾谊宅》

    【鉴赏】可怜的你到底为了何事流浪到这么远的天涯一角来呢？汉朝的贾谊曾被贬官到长沙。刘长卿此诗是借哀怜贾谊来感叹自己的沦落。通常用“怜君何事到天涯”这句诗来感伤一个人的落魄失意，飘泊天涯。

    【原诗】见“汉文有道恩犹薄”。

    日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

    【出处】唐·韩翃《寒食》

    【鉴赏】原诗中的寒食：古时寒食节大概在清明节前二日。据说，春秋时代随晋公子重耳逃亡在外的有功之臣介之推，在重耳回到晋国当权后，不肯当官受禄，逃入绵山隐居。晋文公（重耳）急于要请他出山，听从错误的建议，放火烧山，以为这样，讲孝道的介之推就会背着老母亲走下山来。但介之推却宁愿烧死也不出山。晋国人哀痛介之推之死，于清明前二日不点火煮食，叫做“禁烟”。传蜡烛：据“西京杂记”（此书一说为汉刘歆撰，一说为晋葛洪撰）记载：“寒食禁火日，赐侯家蜡烛。”又唐人“辇下岁时记”记载“清明日，取榆柳之火以赐近臣。”这是说，寒食节后，帝王之家将火种送给王侯贵族之家。五侯：东汉桓帝封宦官五人为侯。单超为新丰侯，徐璜为武原侯，具瑗为东武阳侯，左倌为上蔡侯，唐衡为汝阳侯。五人同日封侯，世谓之五侯。人们认为这首诗大意是在讥讽宦官当权。作者写作此诗时（唐朝代宗大历年间）宦官势力兴起，朝政日见败坏，讽刺的含意是可能的，但此诗给人一种升平盛世、五侯之家繁华富贵的印象。难怪后人有一本笔记说：唐德宗读过这首诗，印象深刻，刚好朝廷里有官职空缺，想起这首诗的作者，就把官职给了他。后人对于“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”这两句诗的理解，也是讽刺与歌颂兼有，大概主张歌颂升平者为多。

    【原诗】春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

    春城无处不飞花

    【出处】唐·韩翃《寒食》

    【鉴赏】春天的京城里，没有一个地方不飘飞着美丽的花朵，到处都绽放着迷人的花朵，也可用来比喻相同的“景物”或“事”到处都是。“春城无处不飞花”这句诗中流露着一种自在逍遥的意味，别有一番迷人的美感。

    【原诗】见“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。

    章台柳，章台柳，昔日青青今在否

    【出处】唐·韩翃《章台柳》

    【鉴赏】原词中有章台柳：章台，汉长安街名。韩翃此词为寄赠其情人柳氏而作。“柳氏传”记柳氏为番将沙吒利夺去。柳氏得书，答曰：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”词人借柳抒情（章台街边的“柳”，正与他的情人柳氏的“柳”双关），问昔日青青垂柳是否还在，寄托深情；叹息时势迁移，柳枝为他人所攀折，无限哀怨。

    【原词】章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。

    纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手

    【出处】唐·韩翃《章台柳》

    【鉴赏】在这首诗中，作者借柳枝来比喻往日情人。这两句诗意思是说：佳人即使貌美如昔，恐怕早已被他人夺去了。现今常用“纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手”两句诗，来表示对旧日情人的追怀眷恋。

    【原词】见“章台柳，章台柳，昔日青青今在否”。

    一夫当关，万夫莫开

    【出处】唐·李白《蜀道难》

    【鉴赏】这两句诗原是描写蜀道剑阁的天险形势，只要有一个人把守着山路的关口，就是有千军万马，也冲不破这道难关。一般人引用“一夫当关，万夫莫开”这两句诗，有时是按照原诗的意思，指山势通路的险峻；有时是比喻一个人的勇猛英武，只要他一个人负责把守，就等于一座天险雄关。

    【原诗】噫吁口戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林问。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天。使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧愿，砅崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟一叫一回肠一断，三春三月忆三巴

    【出处】唐·李白《宣城见杜鹃花》

    【鉴赏】原诗的子规鸟，又名杜鹃，因鸣声凄厉，动人乡思，故俗称断肠鸟，蜀地最多；传说是古蜀王杜宇死后所化。杜鹃花：即映山红，每年春末盛开，正是杜鹃鸟啼之时，故名杜鹃花。三春：指春季。三巴：巴郡、巴东、巴西三郡，即指蜀国，今四川。作者在宣城看到杜鹃花盛开，联想到幼年在四川常听到子规鸟的啼叫。子规啼声凄厉，令听者肠断，当此暮春三月，特别叫人思念蜀国呢！“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”写尽了旅人思乡的情绪。

    【原诗】蜀固曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

    一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

    【出处】唐·李白《清平调词三首》（其二

    【鉴赏】一朵红艳的花瓣上，点点的露水还留着清美的芳香；忆起传说中楚王与巫山神女梦中相会的故事，徒然令人心感神伤。一枝红艳：是指芍药花。云雨巫山：是用宋玉高唐赋的典故，指楚王与巫山神女的故事。枉断肠：神女朝云暮雨，来往飘忽，徒使楚王惆怅而已。原诗是比喻杨贵妃的美丽与得宠，就像巫山神女与楚王的幽会一样，只不过是一场虚幻而已。“一枝红艳露凝香”常按字面解释形容花枝的可爱。“云雨巫山枉断肠”通常用来形容男女恋情的如梦似幻与虚无缥缈，令人迷恋心伤。

    【原词】一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

    一为迁客去长沙，西望长安不见家

    【出处】唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

    【鉴赏】迁客：被贬谪到远方的官员。迁客去长沙：此句用的是汉朝贾谊被贬到长沙，作长沙王太傅的典故。原诗中的黄鹤楼：故址在武昌长江边黄鹄矶上。江城：指江夏，今武昌城。落梅花：即梅花落，古代笛曲名。原诗意思是：做了像贾谊那样被贬到远方的迁客，想念留在长安的家人，回首西望，什么也看不见；在这五月的江城里，只听到黄鹤楼上传来玉笛吹奏“落梅花”的乐曲。诗人李白以贾谊的遭遇比拟自己的处境，抒发流放中的感慨。“西望长安不见家”一句，对于被迫离家飘泊的人们，往往引起深深的共鸣。

    【原诗】一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

    人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

    【出处】唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

    【鉴赏】“散发弄扁舟”或写作“举棹还沧州”这两句诗语译是：人生在世，既然不能顺心如意，还不如明天就披散着头发，泛着扁舟到海上去游玩吧！诗人壮志难酬，悒郁不得志，有心“散发弄扁舟”，飘然远离尘世。后代怀才不遇的人，常用“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”这二句诗来表示自己渴望摆脱烦恼与痛苦，自我放逐到一个自在逍遥的新境地。原诗中的蓬莱文章：东汉时京城里校书处东观藏书极多，当时学者称东观为“老氏藏室，道家蓬莱。”诗中借蓬莱的比喻来称呼做校书郎的叔云。建安骨：建安是东汉末年献帝的年号。当时曹操父子及建安七子的诗文，刚健清新，被后人称为“建安风骨”。小谢：谢脁。谢脁出生于名诗人谢灵运之后，故称小谢。诗人在这首诗里深刻地抒写了自己怀才不遇的苦闷。诗意豪迈，词语慷慨。

    【原诗】弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（“览明月”或作“揽明月”

    人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

    【出处】唐·李白《将进酒》

    【鉴赏】人生得意的时候，就该尽情地享受；可不要辜负美酒，拿着酒杯与明月空白相对！金樽：就是酒杯。诗人爱酒，以为人生最大的享受就是喝酒。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这两句诗，是劝人在得意的时候，不妨放松自己；把握难得的机会，及时地享受欢乐，不要使生命白白流逝。

    【原诗】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空时月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

    丈夫未可轻年少

    【出处】唐·李白《上李邕》

    【鉴赏】李白年轻时豪情万丈，意气风发，对那些老夫子、老前辈的行为很不满意，于是写下这首诗来发抒内心的不平，并引孔子的话作为自己看法的佐证。李白的意思是：连圣人孔子都曾说过“后生可畏”的话，你们这些老夫子实在不该任意轻视少年人！今天我失意沉默，怎知我日后不能飞黄腾达，大显身手呢？原诗中宣父是指孔子。

    【原诗】大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

    三杯通大道，一斗合自然

    【出处】唐·李白《月下独酌四首》（其二

    【鉴赏】诗仙好酒，深得其中真味。这两句诗是爱好杯中物者最喜欢的名句。这两句诗语译是：只要喝下三杯酒，就能使人通往美好人生的大道；若是喝下一斗酒，便足以使人与大自然合而为一。作者说明酒中自有真理，喝酒可使人领悟人生的大道理，更可使人提升到超然忘我的境界。

    【局特】天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。（“酒泉”或作“醴泉”，“酒中趣”或作“醉中趣”

    小时不识月，呼作白玉盘

    【出处】唐·李白《古朗月行》

    【鉴赏】小时候天真可爱，纯洁无知，不知道月亮是什么，只知道月亮浑圆美丽，晶莹明亮，就把它称为白玉盘。这两句诗是吟咏月亮的名句。作者以孩童的口吻，描写月亮的清明可爱，充分表现出孩童的天真无邪，与对大自然的可爱幻想。此诗亦能勾起成人对童年往事的美好追忆。

    【原诗】小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。畀昔落九鸟，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

    山随平野尽，江入大荒流

    【出处】唐·李白《渡荆门送别》

    【鉴赏】远山随着广阔的平野逐渐远去，慢慢消失在眼前；江水朝向苍茫的大地，不停地向前奔流。“山随平野尽，江入大荒流”这两句诗描写：山岭平野的辽阔无边与江水的汹涌奔腾，景色苍茫，气势雄壮。

    【原诗】渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

    山鸡羞渌水，不敢照毛衣

    【出处】唐·李白《秋浦歌十七首》（其三

    【鉴赏】原诗中的秋浦在今安徽省贵池县。李白居住此地时，写了一组诗，叫秋浦歌，共十七首。锦鸵鸟：秋浦地方的一种鸟，形如吐绶鸟，羽毛很美。山鸡羞渌水：“博物志”说，山鸡非常欣赏自己美丽的羽毛，终日到水边去照看自己的样子，结果目眩溺死。这里是指锦鸵鸟比山鸡还要美，使得山鸡自惭形秽，不敢去水边照看自己的样子了。人们借用“山鸡羞渌水，不敢照毛衣”这两句诗以自嘲自讽，赞扬对方。

    【原诗】秋浦锦鸵鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

    上有青冥之高天，下有渌水之波澜

    【出处】唐·李白《长相思》

    【鉴赏】上面是无边无垠的蓝天，下面有澄清的绿水波澜。

    【原诗】长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

    今人不见古时月，今月曾经照古人

    【出处】唐·李白《把酒问月》

    【鉴赏】今人不可能见过古时的月亮，而现在的这个月亮，却是曾经照耀过古人的那一个。这二句诗：一方面是感叹生命有限而宇宙无穷；另一方面则以人月的对比，来感叹面对大自然时，人类的卑微，在无休止的时间洪流中，人类是多么的渺小呀

    【原诗】青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

    天生我材必有用，千金散尽还复来

    【出处】唐·李白《将进酒》

    【鉴赏】上天生下我这样的人才，必定有他的作用；千金散尽以后，仍然可以再赚回来。“天生我材必有用”这句诗充分流露出作者豪放飞扬的神采，是自我期许，是对自己才华的肯定，也是对他人强烈的鼓励；只要有真才实学，必定能发挥才能，造福社会。李白原诗本是伤叹自己怀才不遇，也可当作是他对一时的失意所表示出的放达，决不因此而落魄颓废、自暴自弃。“千金散尽还复来”一方面是劝人及时行乐；另一方面是劝人别把一时的得失放在心上；即使遭遇困顿，仍旧豪放高歌。有诗仙之称的大诗人--李白，他的性格旷达不羁，以这篇“将进酒”最具有代表性。他感叹生命短促，劝人及时行乐。但他并不是消极的逃避人生，由诗中便可看出他积极自许的处世态度。

    【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

    五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

    【出处】唐·李白《将进酒》

    【鉴赏】李白好酒，以为酒可以解愁，所以他极力劝人饮酒，并且要大家痛快地喝。这几句诗语译是：即使是贵重的五花马、千金裘，也可以让儿子拿去换取美酒。且让我们尽情地喝吧！痛痛快快地用酒消融那万古以来，人世间深沉的痛苦与哀愁。五花马：是指五色花纹的名贵好马。千金裘：是指价值千金的皮衣。李白感叹人生寂凉，不惜以五花马、千金裘，换来美酒以销尽一腔的愁苦。这首诗颇能说明好酒的人，故作洒脱的无奈与苦闷。

    【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

    五岳寻仙不辞远，一生好入名山游

    【出处】唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

    【鉴赏】诗仙李白天性放荡疏狂，爱好寻幽访胜，一方面是游山玩水，一方面是求仙学道。这两句诗译成白话是这样的：为了寻访隐居在五岳山上的仙人，从来不担心路途的遥远；这一生就是爱好到各地名山去游玩。爱好登山的人最喜欢读这两句诗，诗中隐然流露出一种不畏艰险、勇往直前的意味。后人常用“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”这两句诗，来表示为了达成自己的目标，即使是身临险境，也毫不退缩。

    【原诗】我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石粱。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日。鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

    不觉碧山暮，秋云暗几重

    【出处】唐·李白《听蜀僧潜弹琴》

    【鉴赏】不知不觉中碧绿的山野又到了黄昏的时候；那天空的秋云，暗沉沉地不知有多少重？原诗是说作者在山中听蜀僧弹琴，那有如流水般的琴声，把人的一腔烦恼全都冲去了；由于听得入神，就在不知不觉间，天色已经暗了下来。人们出外旅游，面对美好的景色，不禁流连忘返，沉迷其中。醉人的美景，令人乐以忘忧，可见大自然的力量是多么伟大

    【原诗】蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。（“绿绮”是琴名天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难

    【出处】唐·李白《长相思》

    【鉴赏】天是那样长，地是那样远，魂魄飞行是那样艰苦，即使在梦中也难飞越这重重关山。

    【原诗】见“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”。

    功名富贵若长在，汉水亦应西北流

    【出处】唐·李白《江上吟》

    【鉴赏】汉水：在今湖北省，自西北向东南流入长江。语译这两句诗是：人生在世，若是能够长久保有功名富贵，那么原本向东南流的汉水，也应当流向西北了。李白以江水比喻功名富贵，汉水不可能流向西北，功名富贵自然也不可能长久存在。作者叹惜功名富贵全是一场虚幻，不禁感慨万千。

    【原诗】木兰之来世沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，栽妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沦洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

    古来万事东流水

    【出处】唐·李白《梦游天姥吟留别》

    【鉴赏】自古以来，万般世事，全都像那东流的河水一样，一去就永不回头。天姥：是山名，在今浙江省。姥：读作mǔ。光阴的消逝，就像那不停东流的河水一样，再也不会回来了，多少往事，怎堪回首？作者李白感伤自己过去仕途得意，而到头来却只是一场虚幻。

    【原诗】海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，悚深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

    【出处】唐·李白《将进酒》

    【鉴赏】自古以来，圣贤都是寂寞的，只有那些擅长饮酒的人才能够留名后世。此诗作者李白一生怀才不遇，落魄江湖，只得借酒消愁。“古来圣贤皆寂寞”正是他自己最好的写照。举世滔滔，圣贤往往不能为世所用，满怀才情，空有寂寞为伴，这实在是人世最大的无奈！当然，如果换个角度来看，寂寞的人，未必全都是圣贤；而擅长饮酒的人，也未必能留名后世。“古来圣贤皆寂寞”，千古以来怀才不遇的英雄豪杰，莫不发出相同的感叹；这句诗通常用来形容：有才能者在人生失意时的自我解嘲；也可看作是有才能者对现实人世的愤慨与呐喊。

    【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

    白发三千丈，缘愁似个长

    【出处】唐·李白《秋浦歌十七首》（其十五

    【鉴赏】把一头白发连接起来，长度就有三千丈；满怀的离愁，就像白发一样长。原诗是在极力描写离愁的深长。“白发三千丈”除了用来形容深长的离愁以外，当人为情所苦，或为事业烦心时，也常用这句诗来形容内心深深的痛苦。“白发三千丈”是李白的一种夸张手笔，千百年来被人们引用，作为夸张笔法的典范。三千丈的白发是不可能发生的事，但在艺术上是可以为人接受的，因为它指的是诗人心中的忧愁，而且，它的涵意，也比一般的意象，显得具体而富于形象。

    【原诗】白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜且乐生前一杯酒，何须身后千载名

    【出处】唐·李白《行路难三首》（其三

    【鉴赏】暂且尽情地享受这生前的一杯酒吧！何必去追求那死后才能流传千秋万世的名声呢？晋朝张翰是吴人，因见秋风而想起吴中的菰菜与鲈鱼，于是决心回归故乡。他曾说过：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”李白希望自己也能像张翰一样纵情适性，于是写下了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”两句诗。凡是看透人间世事以后，心胸自然放达，管它什么“身后千载名”，根本不把它放在心上。

    【原诗】有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

    【出处】唐·李白《南陵别儿童入京》

    【鉴赏】我抬起头来，仰天大笑地走出门去；像我这样的人，难道会是个永远埋没在草野中，毫无用处的人吗？这两句诗可看作是有才者的狂傲豪情；也可看作是有志者的自我期许；一时的落魄失意，丝毫无损于满怀的豪情壮志，依旧是顶天立地，依旧是浩气长存。

    【原诗】白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

    名花倾国两相欢，长得君王带笑看

    【出处】唐·李白《清平调词三首》（其三

    【鉴赏】娇艳的名花与倾国的美人配在一起，是多么的美好，多么的讨人喜欢；因此，时常能博得君王充满欢笑的赞赏。作者赞美杨贵妃的美丽，深得唐玄宗的宠爱。“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”这两句诗，常用来赞美女子的美艳与讨人喜爱。

    【原诗】名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

    此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

    【出处】唐·李白《春夜洛城闻笛》

    【鉴赏】折柳：古人习惯折柳赠别。笛调中有一首叫做“折杨柳”的曲子。语译这两句诗是：在这样的夜里，听到有人用笛吹奏着“折杨柳”的曲子，那充满伤感、思念的声音，又有谁听了不会油然兴起怀乡之情呢？沦落异乡的浪子，原本就思念故园，何况又在寂寞的深夜里，听到伤感的曲调，自然更加深了怀乡情愁。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”这两句诗是大诗人李白描写怀乡情切的名句，后人也常用这两句诗，来形容追念故园的情怀。

    【原诗】谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情西风残照，汉家陵阙

    【出处】唐·李白《忆秦娥·箫声咽》

    【鉴赏】落日夕阳，在萧瑟的西风中，映照着汉朝帝王留下的荒芜墓冢与破败城楼。汉家陵阙也可用来泛指古代帝王留下的坟墓与城门牌楼。这首词是描写战乱后长安的萧条荒芜，景色悲凉，意境苍茫，词中含有对历代兴衰的感叹。

    【原词】箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别！乐游原上清秋节，成阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

    安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

    【出处】唐·李白《梦游天姥吟留别》

    【鉴赏】原诗中有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”：这两句大意是说，最好是到名山求仙。骑白鹿以遨游的典故，出自《楚辞·哀时命》：“浮云雾而人冥兮，骑白鹿而容与。”萧统《陶渊明传》：“渊明叹曰：我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！即日解绶出职，赋归去来。”这是李白这两句诗的出典。李白不得志于当时，遂有出世之想。不为权贵摧眉折腰，表明李白有一副傲骨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句鼓舞了后人坚毅的独立人格。做人要有抱负，不随世浮沉，不做随风倒的墙头草。一般有气节的人，也常用这两句诗来表示自己的清高自守，不向权贵低头。

    【原诗】见“古来万事东流水”。

    何日平胡虏，良人罢远征

    【出处】唐·李白《子夜吴歌》

    【鉴赏】原诗中的捣衣：捣洗衣服。玉关情：指出征军人的妻子，对戍守在玉门关的丈夫的思念之情。原诗的大意是说：秋天的夜晚，长安城里家家户户都在捣洗衣服，准备缝制过冬的棉衣。征人家属在此时更是思念戍守在玉门关的丈夫。什么时候才能把侵略边境的胡人赶走，让出征的人儿回家团聚呢

    【原诗】长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

    君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

    【出处】唐·李白《将进酒》

    【鉴赏】你难道没看到黄河的水，从那高耸无际的天上奔腾而下，向东奔流到海，一去就不回头！李白借黄河之水的一去不返，比喻光阴的消逝不会再来。“黄河之水天上来”已成为形容黄河之水的源远流长与水势浩大的名句。

    【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

    我本楚狂人，凤歌笑孔丘

    【出处】唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

    【鉴赏】“凤歌”或作“狂歌”。《论语·微子篇》：“楚狂接舆，歌而过孔子，曰：‘风兮！风兮！何德之衰？”’李白这两句诗是借楚狂人的故事来描写自己，意思是：我本来就像那位楚国的狂人接舆一样，狂放高歌来讥笑孔子。李白自比楚狂，由此可见他不受一切世俗拘限的狂放胸怀。

    【原诗】见“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。

    别有天地非人间

    【出处】唐·李白《山中问答》

    【鉴赏】原诗描写山中世界的美妙可爱，别有一番天地，远非人间所能相比。今人常用“别有天地非人间”这句诗，来赞美某地风景的美好与特殊。

    【原诗】问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窗然去，别有天地非人间。

    但见泪痕湿，不知心恨谁

    【出处】唐·李白《怨情》

    【鉴赏】只见她满脸的泪痕还是湿的，却不知她内心恨的人是谁？作者借“但见泪痕湿，不知心恨谁”两句诗，描写美人幽怨愁情，楚楚动人。后人常引用这两句诗来形容女子伤心泪落，惹人怜惜的情形。

    【原诗】美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡

    【出处】唐·李白《静夜思》

    【鉴赏】这首诗是描写秋夜望月思乡情意，语意浅显，感人至深，是李白最被后人传诵的一首诗。这四句诗语译如下：秋天的晚上，明亮的月光照在我的床前，我还以为是地上的寒霜；抬起头来凝望着山边的月亮，不禁又低下头来思念起故乡。飘泊异乡的游子，在明月高照的夜晚，常喜欢吟诵这首诗，思乡情怀不觉油然而生。

    【原诗】只此四句。

    但使主人能醉客，不知何处是他乡

    【出处】唐·李白《客中作》（题一作《客中行》

    【鉴赏】兰陵：今山东枣庄市。只要主人能使客人喝得醉醺醺的，他又怎会知道自己是出外作客，还是身在他乡呢？他乡作客，主人殷勤招待，盛情感人；在一片畅饮的欢笑声中，一时间竟忘记了沦落天涯的沉重乡愁。这两句诗是感谢主人的深情厚意，而飘泊游子的伤痛却依然存在。

    【原诗】兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡何处是归程？长亭更短亭

    【出处】唐·李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

    【鉴赏】哪里才是我的归程呢？放眼望去，只见一个又一个的长亭，连接着一个又一个的短亭。若将这首词当做描写乡愁，是感叹前途茫茫，不知归程在何处？不知归去在何时？如果看作是闺怨，便是描写多情人痴心盼望伊人的归来；只见亭影层层，不知意中人何在。通常引用“何处是归程？长亭更短亭”这两句词，都含有天涯茫茫、不知何去何从的愁苦与寂寞。

    【原词】平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。

    我寄愁心与明月，随风直到夜郎西

    【出处】唐·李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

    【鉴赏】我把一片愁心寄给天上的明月，让它随着风一直到那遥远的夜郎西边。李白听说王昌龄被贬到龙标，内心颇为好友担心，想要对他诉说自己的深切关怀，于是要求明月做信差，代为转达自己的一片心意。古人以右为贵，以左为贱。“左迁”代表贬官，降级；“右迁”代表升官、升级。龙标：在今湖南省。夜郎：汉代南方的一个小国，在今贵州省西部。这里是以夜郎代表遥远的西南方。原诗的想像丰富，感情真挚，脍炙人口。后人常引用“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”两句诗，来表达对远方挚友的慰问之意。

    【原诗】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

    吾爱孟夫子，风流天下闻

    【出处】唐·李白《赠孟浩然》

    【鉴赏】风流：古人称人品超然、学养丰硕为风流。这两句诗语译是：我敬爱孟先生，他那高尚的人品与美好的文章，天下闻名。李白与孟浩然的交情深厚，这首诗是描写他对孟浩然人品、才华的衷心仰慕。后人常将“吾爱孟夫子，风流天下闻”两句诗中的人名加以掉换，便可用来表示对某人人品、才华的敬仰。

    【原诗】吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。（“挹”或作“揖”

    吾观自古贤达人，功成不退皆殒身

    【出处】唐·李白《行路难三首》（其三

    【鉴赏】我看自古以来的贤达之辈，功成名就之后，却不知道退隐，结果都丧失了生命。

    【原诗】见“且乐生前一杯酒，何须身后千栽名”。

    抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

    【出处】唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

    【鉴赏】“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”写尽了无限苦闷。当社会上还有与李白际遇相同的人，这种心情的共鸣就会必然出现。这两句诗形象生动，传唱千古。现今常用“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”两句诗，来表示满怀失意愁闷，无从解脱。

    【原诗】见“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。

    明月出天山，苍茫云海间

    【出处】唐·李白《关山月》

    【鉴赏】明月升上了天山，浮荡在那一片苍茫的云海之间。这两句诗描写明月升上天山，浮游在广阔云海间的飘渺幽远，是描写“关山月”的苍茫，也是描写山河的壮丽。

    【原诗】明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

    青天有月来几时？我今停杯一问之

    【出处】唐·李白《把酒问月》

    【鉴赏】青天上的月亮，是什么时候就有的呢？我现在就放下酒杯，向它请问一番。李白对月喝酒，感到人生有限，而明月无尽，忍不住向明月发问：你是什么时候就有的呢？诗人李白不失赤子之心，明知月亮不会回答，却偏要问它。是天真，是可爱，也是痴愚。

    【原诗】见“今人不见古时月，今月曾经照古人”。

    长安一片月，万户捣衣声

    【出处】唐·李白《子夜吴歌·秋歌》

    【鉴赏】一片月光映照着长安城，千家万户，到处都传来捣衣声。捣：读作dao。古代妇女洗衣都用木棒，一面洗，一面打，叫做“捣衣”。现在较偏远的乡村还是有人在溪边捣衣。原诗是描写深闺妇女思念远方的丈夫。如果单独看这两句诗，在美丽的月光下，家家传来捣衣声，画面宁静祥和而动人。

    【原诗】见“何日平胡虏，良人罢远征”。

    孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

    【出处】唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

    【鉴赏】原诗中的扬州：扬州在江苏省，地处长江下游。从武昌去扬州是顺流而下，所以叫做“下扬州”。又因黄鹤楼在扬州之西，所以说“西辞黄鹤楼”。这首诗抒写了对友人依依不舍的惜别心情。末两句尤为传神；送别的诗人望着他的朋友孟浩然所乘坐的帆船向东驶去，帆影在蓝天中渐渐消失，一直到一点影子都看不见了，只见长江向东方天边滔滔流去。这个形象，给人以一种迷惘的、失掉了什么似的感觉，而给人们留下的却是久久不能平息的离情别绪。这是一首极有名的“送别诗”，作者借滚滚不息的江水，衬托自己的孤独寂寞与深长的离愁。

    【原诗】故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

    两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

    【出处】唐·李白《早发白帝城》

    【鉴赏】这首诗是李白参加当时的政治斗争失败，在被流放途中遇赦后写的。白帝：白帝城，在今四川省奉节县，地势很高。彩云：彩色云雾。原诗意思是：早上辞别长江上游高在彩云间的白帝城，一天功夫就回到了千里之外的江陵。两岸山峦层叠，猿猴不断尖厉叫鸣，船快如飞，转瞬间就过了关山重重。这是写山川的壮丽和诗人当时轻松愉快的心情。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”两句诗，可用来形容乘船或坐车去旅行的轻快感觉；也可用来形容某种时代潮流、思潮或力量的澎湃不可阻挡。原诗展露出一种愉快明朗的生命情调，意气飞扬奔放。

    【原诗】朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

    长相思，在长安

    【出处】唐·李白《长相思》

    【鉴赏】那最令人长相思念的地方，就是长安。李白遭人诬谤，愤而离开长安。可是他心中念念不忘的，还是长安。长安是国都，通常用来比喻国君。后人常把“长相思，在长安”诗中的地名加以变更，以表示对住在那里的意中人或是往日恋情的深切思念。

    【原诗】见“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”。

    昔时横波目，今作流泪泉

    【出处】唐·李白《长相思之二》

    【鉴赏】往日犹如横波般的动人美目，如今却变作泪流不止的泪泉。横波目：如横波般的眼睛，异常晶莹美丽。往日女子娇媚可爱，美目动人，如今却为情所苦，终日以泪洗面。“昔时横波目，今作流泪泉”常用来形容美貌女子的不幸遭遇；也可用来感叹人事变换的无常。

    【原诗】日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传。愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天。昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人

    【出处】唐·李白《题峰顶寺》

    【鉴赏】夜宿峰顶寺，山高得可以举手摸到天上的星辰；不敢大声说话，只怕会惊动了天上的人。这四句诗描写人在高处，不胜欢欣喜悦，自然流露出了诗人李白率真豪放的性情。峰顶寺：在今湖北省黄梅县。竹坡诗话记有杨大元的“登楼诗”：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，怕惊天上人。”与这首诗的意境颇为相似。

    【原诗】只此四句。

    拔剑四顾心茫然

    【出处】唐·李白《行路难三首》（其一

    【鉴赏】我拔出剑来，四下张望，不知何去何从，心中一片茫然。李白这首“行路难”借着描写山路的崎岖难行，来感叹自己仕途的困顿与人生的坎坷，拔剑四顾，不觉感慨万千。充分流露出诗人怀才不遇和落魄失意的寂寞愁情。

    【原诗】金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

    夜台无李白，沽酒与何人

    【出处】唐·李白《哭宣城善酿纪叟》

    【鉴赏】原诗中的老春：名酒之名。唐代的名酒都带个春字。夜台：指坟墓。诗人想象他的亡友酿酒高手纪叟到了阴间地府，也还是在酿老春好酒。这是李白对纪叟技艺的赞扬，但他马上又惋惜纪叟的好酒在黄泉地府里无人欣赏，因为李白不在那里，好酒将卖给何人？这一问，生动地写出彼此相知之情。

    【原诗】纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人美人如花隔云端

    【出处】唐·李白《长相思》

    【鉴赏】美人貌美如花，可却隔在那遥远的云端，只能痴心地远远注视而已。佳人美丽如花，可惜她人远在可望而不可即的地方，纵有满怀思慕之情，却无法当面向她倾诉。

    【原诗】见“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”。

    美人在时花满堂，美人去后馀空床

    【出处】唐·李白《闺情》（又题作《赠远》

    【鉴赏】美人还在时，满堂都是香花；美人离去后，就只剩下一张空床了！这两句诗描写对美人的深刻怀念，眷恋依依，情深无边。全诗读来，更别有一番惆怅凄凉的韵味，令人心感神伤。

    【原诗】美人在时花满堂，美人去后馀空床。床中绣被卷不寝，至今三栽闻余香。香亦竟不灭，人亦竟不来。相思黄叶尽，白露湿青苔。

    客心洗流水，馀响入霜钟

    【出处】唐·李白《听蜀僧濬弹琴》

    【鉴赏】这两句诗上承“为我一挥手，如听万壑松”，意思是说：倾听蜀僧为我挥手弹琴，仿佛听到有千山万壑的松枝在风中摇动；如此优美的琴声，好像流水般冲洗去我这旅客的满心乡愁；只觉得那缭绕不绝的琴声，不停地回响在那霜天的寺钟里。霜钟：作者写这首诗时，正是秋天多霜的气候，所以称寺院钟声为霜钟。

    【原诗】见“不觉碧山暮，秋云暗几重”。

    郎今欲渡缘何事？如此风波不可行

    【出处】唐·李白《横江词六首》（其五

    【鉴赏】郎君啊！你到底是为了什么事，要在这样的气候里渡河呢？江上风波是如此的险恶，可千万不能走啊！作者借江上风波难行，暗示人生道路多崎岖，人情的险恶，名利的争夺，有如江上的风波，是那么的诡谲多变、险恶莫测。

    【原诗】横江馆前津吏迎，向余东指海云生。“郎今欲渡缘何事？如此风波不可行。”

    风吹柳花满店香

    【出处】唐·李白《金陵酒肆留别》

    【鉴赏】春风吹拂着柳花，送来了满店的芳香。春日明丽，百花争放，轻风徐来，满室盈香，到处洋溢着一片青春欢乐的气息。现今常用“风吹柳花满店香”这句诗，来形容春日百花齐放、芳香满室的景象。

    【原诗】风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？（“劝”或作“唤”

    春风不相识，何事入罗帷

    【出处】唐·李白《春思》

    【鉴赏】原诗中的燕：古时燕国地方，今河北、辽宁一带。诗中用“燕草”来喻指那个秦妇所思念的丈夫，他很可能是从军到燕地去戍守边防。秦：指古时秦国地方，今陕西一带。怀归：思念家乡的父母妻儿。罗帷：丝织的帷幕。古时人家堂前所挂的帷幕。这首诗写一个秦地妇女怀念远行的丈夫，感情真挚动人。末两句诗“春风不相识，何事入罗帷”语意天真巧妙。望风怀想，倍增思妇怀念征夫的情怀。现今人们引用此两句诗，或从字面上来取义，表示对于意外的幸福感到惊喜。

    【原诗】燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帷相迎不道远，直到长风沙

    【出处】唐·李白《长干行》

    【鉴赏】原诗中的下三巴：从四川坐船下来。三巴，指巴郡、巴东、巴西三郡地方，泛指川东。不道远：不说路程远。长风沙：地名，在今安徽省安庆市长江边上。据宋朝人陆游入蜀记说：自金陵（南京）至长风沙有七百里。李白这首长干行（长干是古地名，在今南京市南五里），描写一个少妇思念在长江上游经商的丈夫所发出的离情别绪，用妇女凄惋的口吻写出，情挚动人。为了去迎接丈夫归来，她说：她准备从南京的江边一直往上游走，即使到七百里外的长风沙去也不嫌路程远。

    【原诗】妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟灏堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直到长风沙。

    秋风吹不尽，总是玉关情

    【出处】唐·李白《子夜吴歌·秋歌》

    【鉴赏】秋风不停地吹拂着，却仍然吹不掉我心中的愁苦；因为我的一片相思深情，总是记挂着那远在玉门关的丈夫。李白一共写了四首《子夜吴歌》，分别写春夏秋冬四时，这是其中的秋歌，描写妇人秋日思念远方的夫君。玉关：可以作为边塞的代称。“总是玉关情”常被有情人用来表示对情人的无限思念。

    【原诗】见“何日平胡虏，良人罢远征”。

    相看两不厌，只有敬亭山

    【出处】唐·李白《独坐敬亭山》

    【鉴赏】敬亭山：一名昭亭山，在今安徽宣城县北。原诗的大意是：鸟儿都高飞远走了，天空只有一片云彩在飘浮。唯一能给我慰藉的，只有眼前这座敬亭山了。诗人把山人格化，说是彼此相看不厌，真是神来之笔。“相看两不厌，只有敬亭山”两句诗，一方面是描写远离红尘，与山对看的无穷乐趣；一方面也是暗喻内心对世俗感到厌烦，渴望能从大自然中，得到一些心灵的慰藉。

    【原诗】众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

    飞流直下三千尺，疑是银河落九天

    【出处】唐·李白《望庐山瀑布》（其二

    【鉴赏】银白色的瀑布，从山顶飞奔而下，直落三千尺，仿佛是银河从九重天上飞落而下。九天：九重天，指天的最高处。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这是李白吟咏庐山瀑布的名句，描写庐山瀑布的雄壮，气势豪放奔腾。这二句诗也充分流露出作者李白胸襟的豪放不羁与才气的潇洒自如。诗人以高度夸张的艺术手法，将飞流直下的瀑布，描写得奇丽雄伟，气象万千，宛如一幅生动的山水画。

    【原诗】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天春风知别苦，不遣柳条青

    【出处】唐·李白《劳劳亭》

    【鉴赏】劳劳亭：是古人送别的地方，通常此亭附近都栽有柳树，因此古人送别都有折柳相赠的习俗。天下最令人伤心痛苦的地方，就是人们都在此送别的劳劳亭。那轻柔的春风一定也知道离别的痛苦，所以才不会使柳条又变成青色。“春风知别苦，不遣柳条青”两句诗中明显流露出诗人的悲悯情怀，十分感人。

    【原诗】天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

    相思相见知何日？此时此夜难为情

    【出处】唐·李白《三五七言诗》

    【鉴赏】想念你，想见你，却不知要到哪一天才能见到你？此时此夜，我心我情，为了你是多么地不能自禁！这是描写秋日夜好月明，想念意中人，相见无因，满怀愁绪，情何以堪

    【原诗】秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜

    【出处】唐·李白《长干行》

    【鉴赏】“郎骑竹马来”古时小儿七岁即好为竹马之戏，此写其与夫年幼时的天真友好。“绕床弄青梅”指当时青梅散于床上，二人绕床而走，互相争取戏弄，此写两小嬉戏之乐。“长干里”古金陵里巷名，在今南京市南。嫌：嫌疑。猜：猜忌。此诗前两句写年幼时两人嬉戏，天真烂漫；后两句写同居里巷，从无猜疑；仅此四句就描绘出两人从小就情深意切，相互恩爱的情状，栩栩如生。后人常用的“青梅竹马”、“两小无猜”两成语，就是从此诗得来，颇有情趣，至今脍炙人口。

    【原诗】见“相迎不道远，直至长风沙”。

    宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞

    【出处】唐·李白《越中览古》

    【鉴赏】当年越王灭吴胜利归来，宫女个个貌美如花，把宫殿点缀得春色无边；如今那些宫女全都不在了，只有鹧鸪鸟在那儿来回飞舞。这是一首怀古诗，忆昔思今，感叹人世兴衰无常，无从捉摸。

    【原诗】越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

    桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

    【出处】唐·李白《赠汪伦》

    【鉴赏】原诗中有踏歌：一种民间歌唱艺术形式，手拉着手，两脚踏着拍子唱歌。诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情（尽管潭水千尺不是实指），历来为人所传诵。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这两句诗描写李白与汪伦的深厚情谊，十分动人。

    【原诗】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

    海风吹不断，江月照还空

    【出处】唐·李白《望庐山瀑布》（其一

    【鉴赏】瀑布从山顶直落千百丈，强劲的海风，也吹不断那股连绵不绝的气势，江月照在瀑布上，呈现一片莹白清澈，就像一片空无。李白这两句诗描写瀑布的空灵雄伟，与他的另一首七言绝句“飞流直下三千尽，疑是银河落九天”同是吟咏庐山瀑布的名句。

    【原诗】西登香炉峰，南见（一作“望”）瀑布水。挂流三百丈（一作“千匹”），喷壑数十里。欻如飞电（一作“练”）来，隐若白虹起。初惊河汉（一作“银河”）落，半洒云天（一作“半泻金潭”）里。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江（一作“山”）月照还空。空中乱漾射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐（一作“游”）名山，对之心益闲。无论漱琼液，且得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间（一作“集谱宿所好，永不归人间”）。

    借问别来太瘦生？只为从前作诗苦

    【出处】唐·李白《戏赠杜甫》

    【鉴赏】请问你为何变得如此消瘦呢？原来是为了作诗而挨尽煎熬痛苦。这是李白取笑杜甫作诗的艰难痛苦，竟然把好好一个人弄成一副清瘦的可怜模样。这两句诗若是用来戏弄一般喜欢绞尽脑汁、舞文弄墨的人，倒也十分适用。

    【原诗】饭颗山头逢杜甫，头戴斗笠日卓午。借问别来太瘦生？只为从前作诗苦。

    浮云游子意，落日故人情

    【出处】唐·李白《送友人》

    【鉴赏】你这游子的心意，就像那天边的浮云，飘游不定；我这老友在此为你送别的情怀，就像那黄昏的落日，不胜依依，无可挽留。“落日故人情”常用来表示知交故旧最诚挚的情意。

    【原诗】青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。

    欲上青天览明月

    【出处】唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

    【鉴赏】我想要飞上青天去尽情地欣赏明月。览，也可以解作揽，是指拥抱的意思。这一句诗上承：“俱怀逸兴壮思飞”，是赞美叔云的文章才气。后人引用时，都表示着意气飞扬的壮思豪情。

    【原诗】见“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。

    处世若大梦，胡为劳其生

    【出处】唐·李白《春日醉起言志》

    【鉴赏】人生在世就像是一场大梦，何必一生操心劳苦，得不到一丝安宁呢？李白醉酒醒来，借此诗抒发自己对人生的达观见解。月下饮酒高歌，花鸟为伴，可以忘忧，可以解愁，人生何必太过操劳忧苦呢

    【原诗】处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何日，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。

    问余何意栖碧山，笑而不答心自闲

    【出处】唐·李白《山中问答》

    【鉴赏】你问我为什么隐居在这青绿的山林中，我只是笑一笑，没有回答你，内心却是一片自在悠闲。原诗有“桃花流水窅然去”句，其意为：且看那鲜艳的桃花，一瓣瓣地随着流水消失远去；这是另一种美好天地，绝不是庸俗烦扰的人间所能比拟。窅：读作yāo，是指悠远的意思。李白幽居在山林中，太守闻名去拜访他，李白于是写下这首答客诗。原诗描写人徜徉在青山绿水间，心情舒适悠闲；山中的世界更有一番清美悠远的情趣。

    【原诗】见“别有天地非人间”。

    欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

    【出处】唐·李白《行路难三首》（其一

    【鉴赏】我想要渡过黄河，可是整条河却都塞满了冰；我想要攀登太行山，可是整座山却都积满了雪。“雪满山”或作“雪暗天”，二者以“雪满山”的意境较美。渡河有冰，登山遇雪，形容行路的艰难困顿，进退不得。

    【原诗】见“拔剑四顾心茫然”。

    朝如青丝暮成雪

    【出处】唐·李白《将进酒》

    【鉴赏】早晨的头发还是如青丝般的乌黑，到了晚上就变得如雪一般了！这句诗描写岁月无情，大好青春竟悄悄消逝无踪。

    【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

    弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧

    【出处】唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

    【鉴赏】抛弃我而去的，是昨天的日子，昨天是再也无法挽留了；扰乱我情绪的，是今天的日子，而今天实在是太令人烦忧了。前一句诗是眷恋岁月的飞逝难留，后一句诗是感叹人世的多烦忧；追忆往日多少欢乐，感叹如今失意落魄，困顿多难。诗人作这首诗，一方面是为离别而烦忧，另一方面是抒发他内心积压过多的郁闷。后人常用这两句诗来感叹人生的愁苦多烦忧。

    【原诗】见“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。

    云想衣裳花想容

    【出处】唐·李白《清平调词三首》（其一

    【鉴赏】看见天上的云彩，就想起她那美丽的衣裳；看见园中的花朵，就想起她那动人的容颜。唐玄宗与杨贵妃在“沉香亭”中观赏牡丹，特别把李白召来作清平调三首，以便歌唱助兴。这句诗原是描写杨贵妃的美丽。现今却常用来形容女子的爱打扮，爱漂亮。

    【原诗】云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

    朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

    【出处】唐·李白《早发白帝城》

    【鉴赏】早晨才坐船离开彩云围绕的白帝城，到遥远的江陵，一日间就又回来了。千里江陵，朝发夕至。原诗是描写长江三峡水势的急速。江急舟轻，诗人豪情万丈，气势无穷。“千里江陵一日还”常被套用来形容两地来往的快捷迅速。

    【原诗】见“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”

    络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒

    【出处】唐·李白《长相思》

    【鉴赏】秋天一来，纺织娘在旁边栏杆下啼叫；微霜寒冷，竹席上充满寒气。

    【原诗】见“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”。

    当君怀归日，是妾断肠时

    【出处】唐·李白《春思》

    【鉴赏】想你，念你，可是你一点也不知道；当你想起应该要回家的时候，只怕那已是我肝肠寸断的时候了。思念他，他却迟迟不归；这两句诗深入刻画出一种既怨恨又无奈的心境。

    【原诗】见“春风不相识，何事入罗帷”。

    凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流

    【出处】唐·李白《登金陵凤凰台》

    【鉴赏】过去在这座凤凰台上，曾经有凤凰在上面游玩；如今凤凰早已飞去，楼台也空旷无人，只有那楼外的江水依旧独自地奔流不断。金陵：即今南京。金陵凤凰台四顾江山，气势非凡；从古到今不知有多少题诗咏句，却只有李白这首诗被推为千古绝唱。这两句诗忆古思今，感叹凤去台空，颇有江山依旧、人事已非的惆怅哀思。

    【原诗】凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

    蜀道之难难于上青天

    【出处】唐·李白《蜀道难》

    【鉴赏】蜀道：是指要到四川的路。蜀道难走，自古就是如此，经过李白这首“蜀道难”的无意间“渲染”之后，蜀道的艰难险阻就越发的出名了。通常“蜀道之难难于上青天”常用来比喻道路，尤其是山路的峻峭险阻；也可用来比喻人生道路的坎坷艰险，困顿难行。

    【原诗】见“一夫当关，万夫莫开”。

    感此伤妾心，坐愁红颜老

    【出处】唐·李白《长干行》

    【鉴赏】我因触景而伤情，坐守在这儿，烦恼着自己的容颜已逐渐衰退。

    【原诗】见“相迎不道远，直至长风沙”。

    谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城

    【出处】唐·李白《春夜洛城闻笛》

    【鉴赏】春夜里，不知从谁家悄悄地飞来一阵玉笛声，随着春风的吹送传遍了整个洛阳城。春风轻拂的夜里，悄悄传来美妙的玉笛声，这是多么美的情韵！不过，原诗的玉笛声，却是含有感伤凄凉意味的。每当在夜里听到远处传来动人的乐声时，都会令人不由得想起李白这一句诗“谁家玉笛暗飞声”。

    【原诗】见“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。

    暝色入高楼，有人楼上愁

    【出处】唐·李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

    【鉴赏】苍茫灰暗的暮色已经进入了高楼，有人正在楼上愁苦思虑。这首词可当做是一个孤独的天涯游子，在异乡秋暮时节思念家乡，愁情万丈；也可看作是一个闺中少妇倚楼期盼丈夫归来，哀怨之情，显然可见。

    【原词】见“何处是归程？长亭更短亭”。

    请君试问东流水，别意与之谁短长

    【出处】唐·李白《金陵酒肆留别》

    【鉴赏】请你试着去问那日夜向东流的长江水，我俩离别的情意与那长江水相比，到底是谁短谁长？原诗的语意生动、自然，明显流露出一份深浓的情意，十分扣人心弦。

    【原诗】见“风吹柳花满店香”。

    暮从碧山下，山月随人归

    【出处】唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

    【鉴赏】黄昏的时候，我从青翠的山上走下来；山上的月亮一路伴随着我回家。这两句诗描写作者在暮色中独自走下碧山，一路上明月相伴，孤寂中自有一份凄清、诗意的美。

    【原诗】暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。

    拨云寻古道，倚树听流泉

    【出处】唐·李白《寻雍尊师隐居》

    【鉴赏】在山林中行走，顺手拨开云雾来寻找古老的山道。一面走，一面停下来倚靠在树旁，静静地听着山上流泉的声音。凡是爱好游山玩水，或是寻幽访胜的人，在满是云雾流泉的山林里行走，就能体会到这首诗中的闲静幽趣。

    【原诗】群峭碧摩天，逍遥不计年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

    醉月频中圣，迷花不事君

    【出处】唐·李白《赠孟浩然》

    【鉴赏】你可以称为酒中的圣人，迷恋在花群中而不愿伺奉君主。

    【原诗】见“吾爱孟夫子，风流天下闻”。

    愿君学长松，慎勿作桃李

    【出处】唐·李白《赠韦侍御黄裳》

    【鉴赏】原诗中的太华：华山。微飙：微风。卖阳艳：在春天艳丽的阳光下卖弄颜色。原诗意思是：华山上生长着高大的松树，巍然挺立，傲视霜雪。天生地长，有百尺那么高，微风哪能吹倒它呢？桃红李白，在春天的阳光下争妍斗艳，过路的人都被它们的色彩迷住了。花儿随明媚的春光逝去之后，绿叶也将在秋天掉下来，腐烂在地上。希望你向长松学习，不要做桃花李花。遭受困难和挫折也不要改变决心，这才是一个堂堂正正的大丈夫。原诗的最后四句鼓励人们抗拒恶势力，敢于自我作肯定，受到挫折也不改变自己的决心，绝不要做受环境摆布的软弱桃李。

    【原诗】太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。

    举杯邀明月，对影成三人

    【出处】唐·李白《月下独酌四首》（其一

    【鉴赏】诗仙李白一个人在花前月下喝酒，寂寞凄凉，于是举起杯子邀请明月一起来喝；人对明月，月照孤影，一下子就变成了三个人。三人：是指诗人、明月、影子。诗人把明月、身影都拟人化，看成是有生命、有感情的人。说是三人，实际上却还是一人。一方面是描写独自饮酒的寂寞与空虚，一方面也可看作是月下独酌的怡然自得。

    【原诗】花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

    锦城虽云乐，不如早还家

    【出处】唐·李白《蜀道难》

    【鉴赏】在锦城虽说是十分安乐，但是还不如早一点回到家里去。

    【原诗】见“一夫当关，万夫莫开”。

    总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

    【出处】唐·李白《登金陵凤凰台》

    【鉴赏】凤凰台：在今南京城内西南隅。据说，南朝宋代元嘉十六年，有三彩色鸟集于山间，时人谓之凤凰。因起台于该处，谓之凤凰台。吴：指东吴。孙权建都于建业（即今南京），孙皓曾大建官室于此。三山：据“江南通志”：三山在江宁府西南五十七里。山临大江，三峰行列，南北相连。二水：秦淮河流到南京附近就分为两支，一入城，一绕城外，共夹一洲叫“白鹭洲”。李白此诗颇似崔颢的《黄鹤楼》一诗，而崔颢诗的末句是：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！”说的是游子思乡。此诗末句“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，感情层次要比个人的哀愁更为深广。“总为浮云能蔽日”常用来比喻小人奸党的破坏横阻，使好人不能接近“青天”；“长安不见使人愁”含有去国怀乡的忧思。

    【原诗】见“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”。

    一片花飞减却春，风飘万点正愁人

    【出处】唐·杜甫《曲江二首》（其一

    【鉴赏】花朵一片片地飞落，仿佛春色一丝丝地减退；眼看春风吹下万点落花，不禁令人为之忧愁万分。看着花儿随风飞落，引人愁情片片。这是眷恋春天的消逝，也是感伤岁月的无情。现今常用“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”两句诗，来描写春愁。

    【原诗】一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮荣绊此身一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏

    【出处】唐·杜甫《咏怀古迹五首》（其三

    【鉴赏】原诗的明妃：即王昭君。紫台：紫宫，皇帝所居。朔漠：北方沙漠之地。青冢：昭君墓，在今内蒙古一带的呼和浩特市南。相传塞外一片荒芜，只有昭君墓旁有片青草。画图省识春风面：传说汉元帝命画师画宫女容貌，宫女多贿赂画师。王昭君貌美，不肯行贿，画师故意将她画丑，因此得不到青睐。元帝没有见过她，直到她被遣嫁匈奴召见时，元帝见她容光焕发，是后宫第一美人，大为惊讶，知为画师所欺，怒斩画师。此句说，元帝只能在画图中约略地看到她的青春美貌。环佩空归月夜魂：昭君死在匈奴，不得归汉，惟魂魄在月夜归来。琵琶：琵琶原是西域胡人的乐器。分明怨恨曲中论：今琵琶曲有“昭君怨”的乐曲。王昭君的故事，千百年来，在民间流传。人们同情绝代美人王昭君不得志于帝王之家，远嫁异域，寂寞凄凉。实际上“昭君和亲”对各民族彼此关系的和睦是有贡献的。杜甫此诗突出地将王昭君的怨恨写出来，为昭君千百年来的凄凉处境争取了不少同情的咏叹。

    【原诗】群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

    人生七十古来稀

    【出处】唐·杜甫《曲江二首》（其二

    【鉴赏】杜甫此诗作于公元七五八年（肃宗乾元元年）暮春三月，当时郭子仪等收复长安，肃宗及太上皇玄宗已返回长安，杜甫任职左拾遗。原诗中的朝回：是上朝回来。典春衣：杜甫此时虽然居官，但饮酒钱都不够，春天快要过去，靠典当春衣付酒钱。古来稀：从古以来都认为不多见。杜甫《曲江二首》写作于长安收复以后，但诗中表达的情绪却相当灰黯消极。前一首末两句为“细推物理须行乐，何用浮名绊此身？”更明白地点出了他居官不得意，认为是绊身的“浮名”。第二首写他每日都饮酒醉归，酒债靠典衣也还不清。他要与风光“共流转”，以“相赏”为名，其实是心情很低落。“人生七十古来稀”一句千百年来为人传咏，人们各有寄托。作者借此诗感叹生命的有限，能活到七十岁并不容易；既然来日无多，何不典衣醉归，及时行乐

    【原诗】朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

    人生不相见，动如参与商

    【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》

    【鉴赏】“参”与“商”都是天上星辰，这两颗星东西相对，角度相差一百八十度，所以一星升起，另一星即下沉，永远没有碰面的机会。作者以星辰比喻人间，说明人生在世，经常会遭受到劳燕分飞、天各一方的痛苦，就像天上的参星与商星一样，总是聚少离多，难得有相逢的机会。

    【原诗】人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十栽，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫人生交契无老少，论心何必先同调

    【出处】唐·杜甫《徒步归行》

    【鉴赏】人与人的相交，何必在乎年纪的老与少；只要彼此心灵契合，何必一定要先求同调呢？原诗是唐代大诗人杜甫，自凤翔赴鄜州，途经邠州所作；这首诗是杜甫送给友人李特进的。人生相交，贵在知心。不去计较年龄的差异，便可得忘年之交；不求同调，便可得忘形之友。只要彼此情投意合，任何年龄、身份、行业的差异，都不会构成朋友之间的阻碍。

    【原诗】明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁？凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契元老少，论心何必先同调？妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。

    人生有情泪沾臆

    【出处】唐·杜甫《哀江头》

    【鉴赏】臆：是指胸膛。泪沾臆：是说泪湿胸膛。人是有感情的，想到那些伤心的往事，忍不住泪湿满胸。“人生有情泪沾臆”这句诗常用来形容有情人为那些伤感旧事而悲痛万分。

    【原诗】少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得！清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

    人生感故物，慷慨有馀悲

    【出处】唐·杜甫《水槛》

    【鉴赏】原诗中的风飙：指暴风。高岸尚为谷：《诗经·十月之交》中有“高岸为谷，深谷为陵”句。这里用此诗意，说高岸尚且崩陷变为深谷。浮柱：水槛的柱子。欹：倾斜。扶颠有劝诫：《论语》有“颠而不扶”的句子，意思是说古人曾教导人们要扶持斜倒。恐贻识者嗤：意思是说，颠而不扶，不免为人嗤笑。杜甫此诗，从水槛倾斜，须要修理一事抒发感慨。一是说，水槛原是可有可无之物，本来就不必建筑它；一是说，既然旧时筑有此物，现在看见它歪歪斜斜，感情有所不忍，不能不加以修治。“人生感故物，慷慨有馀悲”写尽了人们怀旧的感情。

    【原诗】苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。游子久在外，门户无人指。高岸尚为谷，何伤浮柱欹！扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。临川视万里，何必栏槛为？人生感故物，慷慨有馀悲。

    十觞亦不醉，感子故意长

    【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》

    【鉴赏】连喝了十杯酒，还是面不改色，毫无醉意，我是真心地感谢你对老友的深长情意。“酒逢知己千杯少”，老友能够重逢，把酒言欢，情深意长，尽在不言中。

    【原诗】见“人生不相见，动如参与商”。

    千秋万岁名，寂寞身后事

    【出处】唐·杜甫《梦李白二首》（其二

    【鉴赏】虽然你的大名会流传千秋万年，可是，那到底是在你寂寞生涯以后的事啊！万岁：万世，万年。身后：就是死后。杜甫感叹李白的绝世文章，虽然足以流传千秋万世，可是李白生前，却是太过于寂寞失意，坎坷困顿了。李白生前潦倒失意，死后尽管盛名盖世又有什么用呢？“千秋万岁名，寂寞身后事”也可解释为：生前虽然不得志，死后却能留名不朽。

    【原诗】浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟揖恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！千秋万岁名，寂寞身后事。

    天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

    【出处】唐·杜甫《饮中八仙歌》

    【鉴赏】原诗作者杜甫借这首诗描写饮中八仙，八位酒仙喜好杯中物者的事迹。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这两句诗是作者对李白的描述，由此可以明显看出：诗仙李白性情的豪放与潇洒。

    【原诗】知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麦曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露项王公前。挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

    今夕复何夕，共此灯烛光

    【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》

    【鉴赏】今天晚上是怎样的一个夜晚啊！竟能与你相聚，共同享受这美好的烛光。这两句诗描写人生难得相逢，竟能与至友共对烛光，共享良夜，是惊喜，也是感伤。人与人的境遇各有不同，既与知交难得相逢，为何不好好把握住眼前的美好时光，留下永恒而难忘的回忆呢

    【原诗】见“人生不相见，动如参与商”。

    中天月色好谁看

    【出处】唐·杜甫《宿府》

    【鉴赏】夜晚的月色是如此的美好，又有谁来欣赏呢？作者藉月色美好而无人来欣赏，比喻自己怀才不遇与壮志难酬。千里马得到伯乐的赏识以后，才得以一展才能，驰骋千里。胸怀大志的人，得不到知音的提拔，空有满腹才华，又有何用呢？人生在世，知音难遇，壮志难酬，实在是人生的一大憾事啊

    【原诗】清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语。中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

    中天悬明月

    【出处】唐·杜甫《后出塞》

    【鉴赏】这首诗描写草原的夜色。广阔无际的天空上，悬挂着一轮明月，呈现出一种高远、清逸的韵味。面对着如此迷人的大自然美景，怎不引人遐思无限呢？万物静观皆自得，只要我们能够仔细地去观察身旁的事物，随时掌握住瞬间的美感，我们的生活一定会变得更加充实、美好。

    【原诗】朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍嫖姚。

    五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇

    【出处】唐·杜甫《阁夜》

    【鉴赏】星河：是指星光、银河。这两句诗语译是：五更的时候，天寒霜冷，军中号角的声音，听来是那样的悲壮；天上的银河映照在三峡的河水上，只见星辰的倒影不停地在水面上摇动。“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”描写寒夜景色，显出一股悲凉苍茫的韵味，其中“三峡星河影动摇”一句，最为传世。

    【原诗】岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

    丹青不知老将至，富贵于我如浮云

    【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》

    【鉴赏】丹青：原是绘画用的红绿颜料，后成为绘画的代称。引：乐曲体裁的一种。曹霸：唐代的名画家，善画马和人物。魏武：魏武帝，即曹操。庶：庶民，百姓。清门：指寒素之家。“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存”两句讲曹操建立的霸业已成历史陈迹，但他的文采风流后继有人（指曹霸能继承曹操的文采风流）。卫夫人：卫铄，晋汝阴太守李矩之妻，擅长书法，王羲之曾从她学习。王右军：王羲之曾官右军将军。“但恨无过王右军”，是说遗憾的是没能越过晋朝大书法家王羲之。“丹青不知老将至”是说埋头从事绘画创作，不知老之将至。孔子曾说过：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”孔子又曾说过他自己：“不义而富且贵；于我如浮云。”杜甫的朋友画家曹霸因丧乱而流落江南一带，“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫”，比杜甫的境遇还要凄凉。杜甫满怀同情和相怜之感，写下这篇“丹青引”赠给他。诗的末句是：“但看古来盛名下，终日坎凛缠其身。”既是写曹霸，也可以看作是诗人的自我写照。

    【原诗】将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立闽阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩斡早入室，亦能画马穷殊相。斡惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎凛缠其身。

    今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安

    【出处】唐·杜甫《月夜》

    【鉴赏】鄜：读作fū。鄜州：即今陕西富县。闺中：是指闺房中的妻子。唐玄宗天宝十五年，杜甫把家人安置在鄜州，自己一个人前往灵武（此时唐肃宗在灵武即位），途中被安禄山的军队俘获，押往长安。这首诗便是杜甫在长安面对明月，思念妻女所写的。这几句诗语译成白话是这样的：今天晚上的鄜州，只有我妻子一人在那儿独自看着月亮；我在这遥远的异乡怜惜那四个小儿女，他们还不懂得想念我这沦落在长安的爸爸。在外流浪的男子，作客异乡，想念妻儿，最爱念“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安”这四句诗，感受也最为深刻。

    【原诗】今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干文章千古事，得失寸心知

    【出处】唐·杜甫《偶题》

    【鉴赏】文章是千古不朽的大事；文章的好坏、得失，自己都很明白。寸心：就是内心。由此可看出作者对自己的作品与才华是相当自许的；有才华而自负的人，人们会说他是“恃才傲物”，多少还有些自许的成分在；至于那些没有才华却又偏说“文章是自己的好”的人，就未免太自不量力了。

    【原诗】文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂？骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。后贤兼举列（“列”或作“制”、“利”、“例”），历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。永怀江左逸，多病（或作谢）邺中奇。骤骥皆良马，骐驎带好儿。车轮徒已斫，堂构惜（“惜”或作“肯”）仍亏。漫作潜夫论，虚传幼妇碑（“碑”或作“词”）。缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。郁郁星辰剑，苍苍云雨池。两都开幕府，万寓插军麾。南海残铜柱，东风避月支。音书恨鸟鹊，号怒怪熊罴。稼穑分诗兴，柴荆学土宜。故山迷白阁，秋水隐（“隐”或作“忆”）黄陂。不敢要佳句，愁来赋别离。

    文章憎命达

    【出处】唐·杜甫《天末怀李白》

    【鉴赏】杜甫怀念流放中的李白，想到他的绝代文章与盖世才华，可惜却命运不济，不禁感叹说：一般以文章成名的人，命运都很坏，难道是文章本身，憎恶命运的通达？杜甫藉着此诗为李白叹息，也为自己困顿的命运而悲痛。古往今来，有太多怀才不遇的文人，又岂只是李、杜二人而已呢？有才华却又不遇于时的文人，便只好把满腔的不平与苦痛，化为笔下深长的叹息了。在不合理的社会中，“文章憎命达”便成为失意文人的口头牢骚语了。

    【原诗】凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

    天寒翠袖薄，日暮倚修竹

    【出处】唐·杜甫《佳人》

    【鉴赏】修竹：修长的竹子。这两句诗语译如下：黄昏时分，天气已经转寒了，只见佳人还是穿着单薄的翠衫，静静地倚靠在修竹的旁边。描写佳人孤芳自赏，韵味脱俗、清雅。一般人常用“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”两句诗，来比喻人性的孤高，以及怀才不遇的惆怅。

    【原诗】绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，哪闻旧人哭？在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

    不薄今人爱古人

    【出处】唐·杜甫《戏为六绝句》（其五

    【鉴赏】“文人相轻，自古而然。”一般文人自命清高，轻视别人的成就。“不薄今人爱古人”杜甫在这句诗中，表现出他的宽大胸襟：“既爱今人，也爱古人。”

    【原诗】不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

    不露文章世已惊

    【出处】唐·杜甫《古柏行》

    【鉴赏】露：发表。杜甫以这句诗赞美孔明，说他不必发表文章，世人就为他卓越的才华所震惊。“不露文章世已惊”这句诗，现今多用来形容某人超群的才华，足以震惊世人。

    【原诗】孔明庙前有老柏，柯如青桐根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同闼宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化功。大厦如倾要梁栋，万年回首丘重。不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！（“万年”或作“万牛”

    世人皆欲杀，吾意独怜才

    【出处】唐·杜甫《不见》

    【鉴赏】原诗中的李生：指李白。佯狂：装作狂癫。世人皆欲杀：李白曾入永王李磷幕府，被判为忤逆分子，后被流放夜郎。匡山：即庐山。原诗意思是：很久没有和李白见面了。李白装作狂癫实在可怜。人们都说李白该杀，我却认为应该爱惜他的才能。李白诗才敏捷，下笔千言，身世凄凉，飘泊无定，到处饮酒赋诗。李白啊！你还记得庐山读书的地方吗？现在年纪已经老大，该是归隐的时候了！“世人皆欲杀，吾意独怜才”两句，千百年来被借用来作为：宽宥某些有才能而犯众怒的人的说词。

    【原诗】不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。

    白也诗无敌，飘然思不群

    【出处】唐·杜甫《春日忆李白》

    【鉴赏】李白的诗天下无敌，他的诗飘逸洒脱，豪放不羁。李白是杜甫的好友，俩人曾一起同游，彼此互相倾慕，而杜甫对李白更是衷心赞美。我们可由杜甫的许多首诗中，看出杜甫对李白才华的推崇和赞赏。

    【原诗】白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

    白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡

    【出处】唐·杜甫《闻官军收河南河北》

    【鉴赏】青春：这里是指明媚的春光。在大白天里，我们要放声地歌唱，尽情地喝酒，来庆祝失土的收复；趁着这春光明媚的时候，大家正好一起作伴，以便早日回到故乡。这两句诗描写在战乱中流离失所的人们，听到政府军队打仗胜利、收复失土时的欢欣喜悦，意象极为明快、可爱。

    【原诗】剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂！白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

    古来材大难为用

    【出处】唐·杜甫《古柏行》

    【鉴赏】原诗作者杜甫藉古柏来赞美孔明，明写孔明，实是描写自己。全诗以“志士幽人奠怨嗟，古来材大难为用”作结，便是作者有感于自己一生落魄失意，而发出的深长叹息。语译这两句诗是：心怀大志与隐居山林的才子高人，不必再怨恨嗟叹了，自古以来有大才能的人，总是很难受到重用的。

    【原诗】见“不露文章世已惊”。

    正是江南好风景，落花时节又逢君

    【出处】唐·杜甫《江南逢李龟年》

    【鉴赏】作者在流离颠沛中与故人相逢，抚今追昔，无限感伤。这两句诗语译是：如今流落江南，正是江南风景美好的时候；没想到这次遇见你，却是在这好花凋落的暮春时节。作者感叹花落春暮，就是感伤故人年华老去，乱世相逢，彼此都处在一种流离失意的困境中。作者表面上是在为故人感伤，其实又何尝不是在为自己叹息呢

    【原诗】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

    出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

    【出处】唐·杜甫《蜀相》

    【鉴赏】原诗中的丞相：指诸葛亮。锦官城：成都城的别称。柏森森：诸葛亮祠堂前繁茂的大柏树，相传为诸葛亮手植。三顾：诸葛亮隐居隆中（今湖北襄阳县西），刘备曾三次访问他，商量天下大事，人称“三顾茅庐”。出师未捷身先死：公元二三四年，诸葛亮出师伐魏，病死在五丈原（今陕西郧县西南）军中。杜甫咏史诗有许多传诵千古的佳句。“出师未捷身先死。长使英雄泪满襟”读来令人无限哀痛。据说宋朝大将宗泽痛心半壁河山为金人占据，抗金救国事业未竟而病逝，死前曾吟杜甫此两句诗。可见千载英雄有同样的伤心泪，杜甫两句诗可谓写尽了此种壮志未酬的悲愤心情。

    【原诗】蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

    功盖三分国，名成八阵图

    【出处】唐·杜甫《八阵图》

    【鉴赏】这是一首咏史诗，作者杜甫以此诗极力赞美诸葛亮的功业。功盖：功业盖世。八阵图：诸葛亮曾排下一座有名的八阵图。诸葛亮的盖世功业，远超过三国时代的任何人；他所排下的八阵图，也因此而大为有名。

    【原诗】功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

    白头搔更短，浑欲不胜簪

    【出处】唐·杜甫《春望》

    【鉴赏】头上的白发越抓越短，已经稀疏得快要插不住簪子了。胜：在这里读作shēng。不胜：是指受不住。古代文人用簪子把头发束住，藏在帽子里。诗人历尽沧桑，饱尝忧患，忧国忧民，感怀时事，头发为之变白、变疏。“白头搔更短，浑欲不胜簪”这两句诗常用来形容人的多忧多虑；也可以照字面解释，表示叹惜个人的年华逝去，逐渐衰老。

    【原诗】国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

    在山泉水清，出山泉水浊

    【出处】唐·杜甫《佳人》

    【鉴赏】泉水在山上本是清澄的，流出山以后就变得污浊了。原诗是比喻佳人固守贞洁，宁愿待在深山幽谷中，也不愿轻易出山沾染尘俗的污秽。后人常用“在山泉水清，出山泉水浊”这两句诗，来比喻那些原本纯洁清高的人，由于受到环境的影响而变质堕落。

    【原诗】见“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。

    自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥

    【出处】唐·杜甫《江村》

    【鉴赏】此诗为杜甫居住在成都草堂时写的。棋局：棋盘。杜甫此诗写他的村居生活，虽还不及陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那样超然出世，亦给人一种闲适之感。“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这两句诗中充分流露出活泼畅快的生机，情趣无限。

    【原诗】清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来粱上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求安危大臣在，不必泪长流

    【出处】唐·杜甫《去蜀》

    【鉴赏】去蜀：公元765年4月，成都尹兼剑南节度使严武死了。严武是照顾杜甫生活的人。杜甫无所寄托，因此决定离开成都。潇湘：两条河名，都在湖南境。这里泛指湖南。黄发：头发变黄，表示年纪衰老。随白鸥：比喻到处漂泊。杜甫一生忠君爱国，认为国家的安危自己也要担当一份责任。可是，他却潦倒一生没有机会表现他的才能。“安危大臣在，不必泪长流”这两句表面上是自我安慰，实际上是对现实政治不满，对自己一生际遇感慨万千。

    【原诗】五栽客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游。世事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，不必泪长流。

    百年世事不胜悲

    【出处】唐·杜甫《秋兴八首》（其四

    【鉴赏】唐朝自从玄宗天宝以后，内忧外患侵扰不已，杜甫有感于国家多难，于是写下这首诗。语译这句诗是：百年来的纷扰世事，实在令人悲痛万分，愤恨不已。后人常用“百年世事不胜悲”这句诗，来感叹世事不堪回首，藉此抒发满怀忧国忧民的悲愤之情。

    【原诗】闻道长安似奕棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

    老年花似雾中看

    【出处】唐·杜甫《小寒食舟中作》

    【鉴赏】小寒食：是节气名，冬至后一百零五天是大寒食，一百零六天是小寒食。杜甫自叹年华老去，眼力日衰，看起花来就像在雾中赏花一样。年纪大的人，常爱用“老年花似雾中看”，来感叹自己老眼昏花，看起东西来，都不很清楚了。

    【原诗】佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。

    此曲只应天上有，人间能得几回闻

    【出处】唐·杜甫《赠花卿》

    【鉴赏】像这样美妙动听的曲子，应该只有天上才有，人间能够听到几回呢？花卿：是一名歌妓，作者以这两句诗赞美她歌声的美妙悦耳。“此曲只应天上有，人间能得几回闻”这两句诗时常用来赞美他人歌声的悦耳动听，或是演奏得神妙动人。

    【原诗】锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？

    死别已吞声，生别常恻恻

    【出处】唐·杜甫《梦李白二首》（其一

    【鉴赏】死别固然会使人痛哭得不能成声，而生别也常令人悲恻伤心。古时候因为山高水远，所以人一旦被流放，就生死难料。因此古人每把生离死别当做是人生的两大恨事。原诗是描写作者杜甫对至友李白远别的无限伤痛；而两位诗人深厚的情谊，更是令人十分感动。

    【原诗】死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。君今在罗网，何以有羽翼？恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得朱门酒肉臭，路有冻死骨

    【出处】唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

    【鉴赏】原诗中的朱门：朱红大门，指地主豪门贵族之家。荣枯：树木的繁荣和枯槁，比喻富贵与贫贱。咫尺：比喻距离很近，咫，古周制八寸。惆怅：失意，哀伤。原诗意思是：豪门贵族家里酒肉多到吃不完，发臭了，而路上却暴露着冻饿致死的白骨。咫尺之间，荣华富贵和贫贱穷困的差别多么悬殊，使我痛苦得不忍心再说下去了。这首诗客观地反映了当时社会的情况。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这两句诗，后世用来形容社会的贫富悬殊，同时对此种现象加以讽刺。

    【原诗】杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成漫落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自遣，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在山带嵲。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂有神仙，烟雾蒙玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭。路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸宰。行李相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

    好雨知时节，当春乃发生

    【出处】唐·杜甫《春夜喜雨》

    【鉴赏】原诗中的红湿处：指落花处。花重：花因雨水而加重。锦官城：即成都。春雨对农作物很重要，所以俗话有“春雨贵如油”之说。诗人称春雨为好雨，说它“润物细无声”，表明他的农本思想。后人多引此“好雨知时节，当春乃发生”两句诗，表达朋友之间相救助的感激之情。

    【原诗】好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

    名岂文章著，官应老病休

    【出处】唐·杜甫《旅夜书怀》

    【鉴赏】我的声名，难道要藉文章才能显著吗？我的官职，应当是随着我的年老多病而退休了。作者表示自己胸怀坦荡，并不把世俗名利放在心上。

    【原诗】细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老痛体。飘飘何所似？天地一沙鸥。

    江流石不转，遗恨失吞吴

    【出处】唐·杜甫《八阵图》

    【鉴赏】原诗中的八阵图：夔州西南永安宫前平沙上，有石成堆，纵横棋布，夏日水淹没看不见，冬天水枯时露出，相传是三国时诸葛亮所作八阵图的遗迹。功盖三分国：说诸葛亮有盖世功业，他辅助刘备，造成魏、蜀、吴三国鼎立的局势。江流石不转：说八阵图的石头摆在江边，几百年来受江水冲击，屹然不动。原诗意思是说：诸葛亮的功业在三国中没有谁能比得上，永安宫外的八阵图便是他的杰作。几百年来在江水冲击下，石头却依然屹立不动。布阵练兵是为了消灭东吴，只可惜诸葛亮壮志未酬。人世间的遗恨太多，留给人很沉重的感觉。杜甫“江流石不转，遗恨失吞吴”这两句诗，写得如此深刻，千百年来为人们所传诵。

    【原诗】功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

    安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山

    【出处】唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

    【鉴赏】要怎样才能得到千万间宽广的楼房，好用来庇佑天下无处容身的穷人；不但要使他们欢欣喜悦，而且即使遭受风雨的侵袭，这些房屋也能安稳不动屹立如山。杜甫因茅屋被风吹垮而作此诗，感叹自己一样落魄。于是杜甫盼望能有千万间房舍，以保障天下穷人在风雨中的平安。杜甫这种推己及人的仁者襟怀，实在令人无限景仰。

    【原诗】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足同学少年多不贱

    【出处】唐·杜甫《秋兴》

    【鉴赏】往日的少年同学们，如今大多已经富贵发达，地位再也不低贱了。“同学少年多不贱”此句诗可用来表示对旧日同学功成名就的喜悦。自己也可分享“与有荣焉”的光采；也可用来感叹同学已发达而自己仍失意。

    【原诗】千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

    长安水边多丽人

    【出处】唐·杜甫《丽人行》

    【鉴赏】古时候三月三日叫“上巳节”，通常在这一天，人们都要到水边去祛除不祥，叫做“修禊”，后来就演变成春游的节日。因为这一天人们都跑到水边来，所以说“三月三日天气新，长安水边多丽人”，后人常套用这一句，来形容某一地方美女众多。

    【原诗】三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠为匀叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰极稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓表吟感鬼神，宾从杂遇实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔炙手可热势绝伦

    【出处】唐·杜甫《丽人行》

    【鉴赏】杨国忠兄妹大权在握，声势显赫，没有人能够与他们相提并论。杜甫原诗是讽刺杨贵妃之兄杨国忠与姊虢国夫人的淫乱丑恶，秽声四起，后代常引用“炙手可热势绝伦”这句诗，来描写某人权势的显赫，无人能比。

    【原诗】见“长安水边多丽人”。

    明日隔山岳，世事两茫茫

    【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》

    【鉴赏】今日难得相聚，彼此是何等的欢欣喜悦！明日又将离别，一南一北，隔着无数山岳；对于世事的变化无常，彼此都感到困惑茫然。好友久别重逢，把酒欢笑；但是马上又要分手，想到此去一别，彼此未来的际遇难测，内心有说不尽的依恋与伤痛。

    【原诗】见“人生不相见，动如参与商”。

    笔落惊风雨，诗成泣鬼神

    【出处】唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

    【鉴赏】当年有位狂客，外号叫做谪仙，他的才华十分卓越，每一落笔，风雨都为之震惊，每写成一首诗，连鬼神都为之哭泣。杜甫与李白友谊深厚，李白被放逐以后，杜甫写了不少思念李白的诗。这是其中的一首，这首诗前四句，是历来描写李白最受传诵的名句。这四句诗很能表现出诗仙狂放不羁的豪情与惊天动地的盖世才华。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”常用来形容那些伟大作家的伟大作品。

    【原诗】昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频？五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鹗鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦？楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈？老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。

    明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看

    【出处】唐·杜甫《九日蓝田崔氏庄》

    【鉴赏】茱萸，读作朱鱼，草木名。古人有九月九日登高相会，并有饮酒的习俗，叫着登高会；与会时臂上系插茱萸，因此又叫茱萸会。今年大家在此相会是多么的欢乐畅快，然而世事无常，想到明年再次登高相聚的时候，又怎知谁还能平安健在呢？大家都喝得醉醺醺的，忍不住醉眼模糊地把茱萸仔细看个清楚。秋日登高相会，彼此都已年华老去。想到人生无常，岁月苦短，不禁感伤万分。

    【原诗】老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

    花近高楼伤客心，万方多难此登临

    【出处】唐·杜甫《登楼》

    【鉴赏】在万方多难中，我登楼望去，庭园花木与高楼如此接近；面对这样美好的情景，想起故乡，不觉伤心难过。国家有难，美景当头，反而更增添无限愁绪。失意的人登高望远，也会不由兴起“花近高楼伤客心”的感慨。

    【原诗】花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

    妾身未分明，何以拜姑嫜

    【出处】唐·杜甫《新婚别》

    【鉴赏】姑嫜：就是公婆，丈夫的父母。古礼规定：妇人嫁到夫家三日，告庙上坟，才算成婚。婚礼既成，名分始定，才能称丈夫的父母为姑嫜。这两句诗的意思是：结婚才一天，丈夫就离家出门，婚礼尚未完成，所以这时候名分还未定，又如何拜见公婆。原诗描写唐朝多战争，人民被迫当兵，忍痛与家人分手。作者杜甫感叹时局动乱，民生疾苦，于是写下了这首诗。杜甫在这首诗中，很自然地流露了他对民生疾苦的关切，以及他那伟大的仁者襟怀。“妾身未分明”这句诗，常用来形容一个人的名分未定，不知何去何从，矛盾茫然的心境。

    【原诗】兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望昔别君未婚，儿女忽成行

    【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》

    【鉴赏】昔日与你分别的时候，你还没有结婚；多年不见，现在才忽然发觉你的儿女都已经成行满堂了。杜甫与卫八处士一别就是二十年，这两句诗描写世事变迁的快速，令人难以想象；也是感叹时光无情的流逝与自己年纪的老大；也可看作是对新生命成长的喜悦兴奋。

    【原诗】见“人生不相见，动如参与商”。

    两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天

    【出处】唐·杜甫《绝句》

    【鉴赏】两个黄鹂，在翠绿的柳枝上快乐地鸣叫；一行白鹭，在蔚蓝的天空轻盈地飞翔。这两句诗是描写春日的田野风光，朝气蓬勃，生机盎然。

    “黄”鹂、“翠”柳、“白”鹭、“青”天，画面的颜色多么鲜艳动人。

    【原诗】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

    明眸皓齿今何在？血污游魂归不得

    【出处】唐·杜甫《哀江头》

    【鉴赏】原诗中的霓旌：指天子出游时护卫队伍的旗帜。昭阳殿：汉成帝时宫殿名，成帝的皇后赵飞燕的妹妹所居。这里借用来喻指杨贵妃所居宫殿。明眸皓齿：指美人杨贵妃。血污游魂：唐玄宗逃出长安之后，杨贵妃被缢死马嵬驿。游魂指贵妃。杨贵妃的悲剧下场，引动千古诗人不少吟咏。杜甫这首《哀江头》固然不是全为杨贵妃而发，但感慨叹息之情在“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得”两句中，充分表达出来。后来白居易写“长恨歌”则完全是记唐玄宗和杨贵妃之事，可对照阅读。后人多引用“明眸皓齿今何在”一语，感慨事物的变化、消亡。

    【原诗】见“人生有情泪沾臆”。

    夜阑更秉烛，相对如梦寐

    【出处】唐·杜甫《羌村三首》（其一

    【鉴赏】夜阑：是指夜深。深夜里点燃烛火，两人灯下相对，仿佛是在梦中。长年战乱，家人各自离散，不知生死如何；忽然相遇，夫妻在灯下相对，不知这是真实，还是梦幻？这句诗描写久别重逢的悲喜交集之情。凡是遭逢大难，幸而脱险归来的人，得与亲人再度欢聚，都不免会有“相对如梦寐”的感触。

    【原诗】峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。

    明朝有封事，数问夜如何

    【出处】唐·杜甫《春宿左省》

    【鉴赏】我明天早上有一个奏章要献上去，恐怕会延误时刻，所以屡次在夜里询问是什么时候了。

    【原诗】花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何故人入我梦，明我长相忆

    【出处】唐·杜甫《梦李白二首》（其一

    【鉴赏】老朋友来到梦中与我相见，因为他知道我日夜都在思念他。思念老友，梦见老友，诗中充分显露出作者杜甫对李白无限的怀念与深情。现今常用“故人入我梦，明我长相忆”两句诗，来表示对知交故旧的深长思念之情。

    【原诗】见“死别已吞声，生别常恻恻”。

    君今在罗网，何以有羽翼

    【出处】唐·杜甫《梦李白二首》（其一

    【鉴赏】梦李白：李白曾因参加过永王李磷的幕府工作，在七五八年被判罪流放夜郎，中途遇赦放还。杜甫当时大概是在秦州，得知李白被流放的消息，作此诗怀念老友。原诗中有江南瘴疠地：唐朝时特别是西南地区多流行疾病。南方的湿热气候北方人很不习惯，认为是瘴疠之地。逐客：被放逐者，指李白。长相忆：即经常思念。枫林青：设想李白魂来时，经过江南一带青青的枫树林。关塞黑：设想李白魂返时，经过秦陇的关塞。何以有羽翼：设想李白的魂魄来去自由，是因为他有翅膀。但是现在李白已身落罗网，怎么还能飞来同我梦中相聚呢？颜色：指李白的音容笑貌。“水深波浪阔，无使蛟龙得”两句意为：长江水深浪阔，水中多蛟龙，祝李白的魂魄能安全回去，不要被蛟龙攫住。杜甫对李白的友情十分真挚，他怀念李白的诗有多首。李白获罪，被流放夜郎，使杜甫十分思念以致积想成梦。“君今在罗网，何以有羽翼”问的是梦里的情况，表达的是无限真挚的友情。后人常引用以表达自己对挚友陷入不幸处境的慰问。

    【原诗】见“死别已吞声，生别常恻恻”。

    李白一斗诗百篇

    【出处】唐·杜甫《饮中八仙歌》

    【鉴赏】李白只要喝下一斗酒，就能作出上百篇的诗，他经常在长安街市饮酒，喝醉了就干脆睡在酒家里。有一天，唐玄宗召李白去白莲池作诗，李白喝得正高兴，硬是不肯上船，并且还自言自语说：“我是酒中仙！”杜甫原诗描写饮中八仙--八位爱好杯中物者的故事。这四句诗描写李白的豪放、好酒与潇洒，也写出了诗仙酒一下肚，诗兴立即大发的才华。

    【原诗】见“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

    但见新人笑，哪闻旧人哭

    【出处】唐·杜甫《佳人》

    【鉴赏】那负心的人，只看得见新人的得意欢笑，哪里听得见旧人的失意痛哭？这两句诗是描写负心人的绝情寡义，欢然再娶，以及弃妇的伤心难过。一哭一笑，对比强烈，更是令人同情怜惜。后人常用“但见新人笑，哪闻旧人哭”这两句诗，来指责移情别恋者的负心绝情。

    【原诗】见“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。

    但看古来盛名下，终日坎土禀缠其身

    【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》

    【鉴赏】综观历代名人，在他们的盛名之下，每个人几乎都是一辈子失意潦倒，坎坷困顿。后人常引用“但看古来盛名下，终日坎土禀缠其身”两句诗，来感叹好运并不一定会伴随盛名而来；并藉此提醒人们勿被炫人的头衔所迷惑，以免造成终生的恨事。

    【原诗】见“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。

    何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足

    【出处】唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

    【鉴赏】何时才会在眼前突然见到千万间的房屋呢？只要天下穷人都有房屋居住，就是唯独我的房屋残破不堪，甚至我因此而冻死，我也会感到心满意足的。这两句诗充分表现杜甫忧怀万民、关爱社会的伟大情怀。这一篇永垂不朽的文学作品，蕴蓄着诗人的仁心爱意与高洁情怀，真可说是一字一泪，真情感人。

    【原诗】见“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

    即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳

    【出处】唐·杜甫《闻官军收河南河北》

    【鉴赏】我们马上就要坐船出发，从巴峡顺流而下，穿过巫峡，往下就可直到襄阳，到襄阳后马上就能转回到洛阳故乡。这两句诗描写作者逃难到四川，听说官军已收复失土故园，内心十分兴奋不由想象着自己一路乘船，马上便可返回家乡的情景。这两句诗的节奏轻快生动，诗中洋溢着欣喜之情。

    【原诗】见“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。

    星垂平野阔，月涌大江流

    【出处】唐·杜甫《旅夜书怀》

    【鉴赏】星光垂照着大地，平野是那样的广阔；月亮从江面涌出，江水浩荡不停地向前奔流。“星垂平野阔，月涌大江流”这两句诗描写江边夜色，气势雄浑，视野开阔，与李白的“山随平野尽，江入大荒流”两句诗，同样是千古传诵的名句。

    【原诗】见“名岂文章著，官应老病休”。

    吴楚东南坼，乾坤日夜浮

    【出处】唐·杜甫《登岳阳楼》

    【鉴赏】吴楚：是指我国东南一带。坼：读作chè，就是分的意思。乾坤：是指天地。岳阳楼：在今湖南省岳阳城西门楼，下临洞庭湖。在岳阳楼上瞭望洞庭湖，只见湖面壮阔秀伟，东南一带吴与楚的土地在此分界，整个天地仿佛日夜都飘浮在湖面上。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这两句诗是描写洞庭湖的名句，壮阔雄浑，气象万千，被喻为千古绝唱。

    【原诗】昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

    车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰

    【出处】唐·杜甫《兵车行》

    【鉴赏】行：在诗歌里就是代表“歌”。兵车行；就是兵车歌。兵车行的体裁是由杜甫首创的。语译这三句诗是：兵车行走的时候，发出辚辚的声音；拉车的战马，不停地萧萧嘶鸣；随车出征的士兵们，都把弓箭佩挂在自己的腰上。这几句诗是描写兵车队伍即将出发的情形。

    【原诗】车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见成阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云宵。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

    无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

    【出处】唐·杜甫《登高》

    【鉴赏】远望群山，无边无际的树丛，落叶飘飘，萧萧落下；俯视长江，奔流不息，滚滚而来。诗人抓着“落木”和“长江”两个意象，以“无边”、“不尽”加以修饰，使之气势雄浑，境界旷远。但“萧萧下”与“滚滚来”中也暗含韶光易逝、壮志难酬的感怆。

    【原诗】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

    风急天高猿啸哀

    【出处】唐·杜甫《登高》

    【鉴赏】秋空宽阔，猿猴的啸声夹在强劲的秋风中，越发显得凄厉感伤。这一句诗常用来形容秋日旷野的苍茫景象，意境十分悲凉；也可用来形容国家多难，民生困苦的悲惨境遇。

    【原诗】见“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。

    却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂

    【出处】唐·杜甫《闻官军收河南河北》

    【鉴赏】这两句诗语译为：回头看看妻子，原先满面的愁容早已消失不见；随手卷收起诗书，整个人高兴得快要发狂了。经过多年的战乱，杜甫此时正逃难到剑外（在今四川），忽然听说官军已经收复河南河北，忍不住喜极而泣。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”这两句诗是描写作者欣喜若狂的心情。

    【原诗】见“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。

    风流儒雅亦吾师

    【出处】唐·杜甫《咏怀古迹五首》（其二

    【鉴赏】此诗表达杜甫对宋玉的赞美尊崇。他那卓越的才华与高雅的风度，实在可以做我的老师。“风流儒雅亦吾师”这一句诗，常用来表示对有学问、有修养、有才华人士的仰慕赞赏。

    【原诗】摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到令疑。

    射人先射马，擒贼先擒王

    【出处】唐·杜甫《前出塞九首》（其六

    【鉴赏】要射倒一个人，就要先射他骑的马；要捉拿一群贼，就要先捉他们的王。这句诗形容做事首先要抓牢关键：攻敌就要攻到要害，捉贼要先捉贼头。无论做任何事情，只要能把握住重点，自然能收到事半功倍之效。

    【原诗】挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

    冠盖满京华，斯人独憔悴

    【出处】唐·杜甫《梦李白二首》（其二

    【鉴赏】原诗中的“浮云终日行，游子久不至”这两句是由古诗“浮云蔽白日，游子不顾返”衍化而来。这里“游子”是指李白。苦道：再三地说。冠盖：冠冕和车盖，指官僚、贵族。斯人：指李白。孰云网恢恢：“老子”有“天网恢恢，疏而不漏”之语，指天道是公平的。此句是反问：谁说天道是公平的呢？将老身反累：指李白已经五十九岁了，却因永王李磷谋反而有牵连之累。千秋万岁名，寂寞身后事：李白一定会有不朽的声名，不过这是寂寞身亡后的事情了。杜甫对李白有深厚的感情。近人曾经作过统计，现存杜甫一千四百四十余首诗中，与李白有关的将近二十首，其中专门寄赠或怀念李白的有十首，“梦李白”二首是在李白因永王李磷事件入浔阳狱后，杜甫积想成梦的忆友之作。“冠盖满京华，斯人独憔悴”是对李白怀才不遇的感叹，也是对有着相同际遇者的同情。此二句诗最易打动读者之心。

    【原诗】见“千秋万岁名，寂寞身后事”。

    香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝

    【出处】唐·杜甫《秋兴八首》（其八

    【鉴赏】碧梧：就是梧桐，传说凤凰都栖息在梧桐树上。这两句诗是倒装句，意思是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”语译这两句诗是：地上到处都是鹦鹉啄食后所剩余的米粒和凤凰经常栖息停留的梧桐树。原诗是描写从昆吾到御宿地方物产的富庶。

    【原诗】昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入氵美陂。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

    桃花一簇开无主，可爱深红间浅红

    【出处】唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

    【鉴赏】一簇桃花自在地盛开着，尽管没有人照料，但那深红夹杂着浅红的颜色，却是十分鲜艳可爱。这两句诗描写江边无人的荒野，盛开的桃花艳丽可爱。

    【原诗】黄师塔前江水东，春光懒因倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红间浅红。（“间浅红”或作“兼浅红”

    穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞

    【出处】唐·杜甫《曲江二首》（其二

    【鉴赏】穿梭花枝的蝴蝶，在花丛里时隐时现；轻点水面的蜻蜓，在江面上轻快地飞来飞去。这两句诗描写春日江边的景致，花丛水面，蝴蝶蜻蜒来去飞舞，画面轻盈可爱。作者杜甫以他的生花妙笔勾画出一片大好春景，轻灵生动的韵致，十分耐人寻味。

    【原诗】见“人生七十古来稀”。

    留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼

    【出处】唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》（其六

    【鉴赏】留连嬉戏不去的蝴蝶，在枝头不停地来去飞舞；自在逍遥的黄莺，在林间啾啾地啼鸣，声音娇柔清婉。原诗流露出自在闲适的韵味，轻灵而动人。

    【原诗】黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

    烽火连三月，家书抵万金

    【出处】唐·杜甫《春望》

    【鉴赏】战争已经持续了好几个月，在战乱中若是能收到家书，实在是比得到万金还令人兴奋欢欣。烽火：就是战火。抵：是指值得。战乱中家人四散飘零，一封家书，带来家人的音信，这比任何事都值得高兴。“家书抵万金”常用来形容异乡游子思念亲友的热切心情，或是指收到家书的欢欣喜悦。

    【原诗】见“白头搔更短，浑欲不胜簪”。

    挽弓当挽强，用箭当用长

    【出处】唐·杜甫《前出塞九首》（其六

    【鉴赏】前出塞：出塞、入塞是汉朝乐府曲旧有的曲名，以歌唱边塞战斗生活为题材。杜甫写作“出塞曲”多首。先写的九首称“前出塞”，后写的五首为“后出塞”。疆：疆界。原诗意思是：善拉弓的拉强弓，会射箭的用长箭。想射人，先要把马射倒；想捉贼，先要把贼王捉住。杀人应该有限制，各国都有自己的疆界。如果能够制止侵略，又何必多杀人呢？杜甫这首诗反映了当时社会上人们对战争的态度。唐初不断对外用兵，一直到天宝安史之乱以前。人民从军戍边的劳役一直没有间断。杜甫在这组“出塞曲”的第一首中，就明确地反对君王热衷开边所加于人民的苦难：“君已富土境，开边一何多！弃绝父母恩，吞声行负戈！”后人常引用杜甫诗中“射人先射马，擒贼先擒王”的话。来说明办事必须先抓住最主要的环节。

    【原诗】见“射人先射马，擒贼先擒王”。

    造化钟神秀，阴阳割昏晓

    【出处】唐·杜甫《望岳》

    【鉴赏】自然的造化，天地的灵气，全都聚集在这座泰山上；山势高耸，把山南山北分割成一面昏暗，一面明亮。造化：是指天地，自然。钟：是指聚。望岳：在这里是指仰望泰山。古人一直认为泰山是天下最高大的山，山南叫“阳”，山北叫“阴”。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”这两句诗描写泰山的巍峨高耸，气势雄浑，气象万千，是自古以来歌诵泰山的名句。

    【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

    花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开

    【出处】唐·杜甫《客至》

    【鉴赏】我这满是落花的小路，从不曾为客人而打扫；蓬草编成的门，今日才为你的来到而打开。花径：也可解作花木交错的小路。蓬门：也可解作芦柴编成的门。“花径不曾缘客扫”描写乡野人家，满地落花围绕着整个房屋，情趣无限；“蓬门今始为君开”常用来表示对友人的来临，内心感到异常的兴奋。

    【原诗】舍南舍北皆春水。但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

    细推物理须行乐，何用浮荣绊此身

    【出处】唐·杜甫《曲江二首》（其一

    【鉴赏】仔细推敲宇宙万物间的道理，觉得人生应该及时行乐才对，何必为那些虚浮的名声，而束缚了一生的自由呢？浮名虚誉不值得重视，人生在世就该及时行乐，珍惜短暂的大好时光。

    【原诗】见“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”。

    细雨鱼儿出，微风燕子斜

    【出处】唐·杜甫《水槛遣心》

    【鉴赏】原诗中有去郭：离开城郭。这里是说远离城市。眺望赊：赊，长，远；眺望得远。此诗写乡间临河小筑的风光，幽雅动人。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”写的是活动的景物。诗人摄取鱼儿在微雨中跳出水面，燕子迎风飞舞的一瞬，给千百年后的读者展示一幅生动的风景画。诗中洋溢着一种柔美的情调和活泼的生机。

    【原诗】去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。

    万古云霄一羽毛

    【出处】唐·杜甫《咏怀古迹五首》（其五

    【鉴赏】羽毛：指鸟，这里是代表鸾凤。原诗是赞美诸葛亮，说他的人格事功，流传万古，就像那翱翔天际的凤鸟一般，独步云霄。这一句诗常用来赞美一个人的成就，流传千古，受到万民敬仰尊慕。

    【原诗】诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

    万里悲秋常作客，百年多病独登台

    【出处】唐·杜甫《登高》

    【鉴赏】长年在外作客，在这离家万里的异乡，又正逢悲凉萧索的秋天，更令人愁情满怀。由于对亲友的思念十分殷切，便忍不住爬上高台，这时候，越发显得年老多病，孤独无依。百年：是指年纪老大。作者描写自己晚年流浪飘零，老病交迫而又孤独无依。

    【原诗】见“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。

    新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿

    【出处】唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》（其四

    【鉴赏】原诗中的也从：听从。江槛：江边防水的栏杆，杜甫亲手修筑。生理：生计，生活。黄阁老：杜甫对严武的尊称，严武当时是黄门侍郎。紫金丹：道家的所谓仙丹，吃了可以长生不老。全诗意思是：经常苦于沙滩崩塌损坏了种药地边的栏杆，又听凭江槛倒落于疾风、湍水中而无能为力。新松恨不能快长高千尺，恶竹就是砍掉万枝也不吝惜。生计只有依靠严郑公了，衰弱的身体还要靠紫金丹来维持。三年在外奔波，瘦得皮包骨头，真正懂得了人世间的“行路难”。全诗是作者向严武表白自己的穷困潦倒以及对他的感激心情。“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”这两句诗现今引用，表示一个人要爱憎分明，对好的事物要无比热爱，积极扶持，对腐朽、不好的东西要坚决反对。

    【原诗】常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。

    感时花溅泪，恨别鸟惊心

    【出处】唐·杜甫《春望》

    【鉴赏】原诗中的国破山河在：指安史之乱，国家破碎，河山受难。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人把花鸟人格化，花儿因感伤国事而掉泪，鸟儿也因妻离子散而心惊。这些话是诗人托物抒情。“浑欲不胜簪”：因头发稀疏脱落，简直插不住簪子了。这首诗的大意是说：由于安禄山造反，弄得国家破碎。山河虽在，人事已非。春天降临到长安城了，草木繁茂，花开烂漫；但因感伤国事，花儿流了泪，鸟儿也因家人离散而伤心。战争打了三个月了，交通隔绝，万两黄金也换不来一封家书啊！我头发也不知抓落了多少，简直插不住簪子了。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，是杜甫因感伤国事而发，后人则多借用以抒写离情别绪。

    【原诗】见“白头搔更短，浑欲不胜簪”。

    几时杯重把？昨夜月同行

    【出处】唐·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

    【鉴赏】今日在此别离，不知何时我们还能再在一起把酒痛饮，欢乐相聚。昨天夜晚，我们还一起在月下行走呢！今朝送别，不知何时再见？回想昨日欢乐相聚，离情更是依依难舍。

    【原诗】远送从此别，青山空复情。几时杯重把？昨夜月同行。列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。

    痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄

    【出处】唐·杜甫《赠李白》

    【鉴赏】你整天痛快地饮酒，狂放地高歌，日子就这样白白地过去了；你的意气飞扬，举止跋扈，又是在向谁称雄呢？李白喜击剑，好任侠，意兴风发，因怀才不遇而痛饮狂歌，行为放荡不羁。杜甫赠他这首诗，隐含有一种规劝老友的意思。

    【原诗】秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄新诗改罢自长吟

    【出处】唐·杜甫《解闷十二首》（其七

    【鉴赏】把新写的诗删改妥当后，就自己得意地吟诵。“新诗改罢”由此可见诗人写作态度的认真，一再推敲琢磨，斟酌润饰。“自长吟”是形容诗人作品完成后，自我玩味欣赏，其乐无穷。

    【原诗】陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。熟知二谢将能事，颇学阴何苦用心。

    传语风光共流转，暂时相赏莫相违

    【出处】唐·杜甫《曲江二首》（其二

    【鉴赏】我要把话传给世人，希望人们与这样美好的春光共同流连享乐；虽然只是暂时的玩赏，但也不要任意地放弃啊！春光短暂，应该及时行乐；人生有限，更要多加珍惜。

    【原诗】见“人生七十古来稀”。

    会当凌绝顶，一览众山小

    【出处】唐·杜甫《望岳》

    【鉴赏】原诗中的岱宗：泰山的尊称。齐鲁青未了：形容泰山高大，从齐到鲁都可以望见它的青色。造化钟神秀：造化，指天地。钟，聚集。大自然把神奇和秀美都集中给了泰山。阴阳割昏晓：阴，指山北；阳，指山南。在同一时间山南山北判若晨昏，极言泰山的高大。荡胸生曾云：曾，同层，山中云气叠起，涤荡胸襟。决眦人归鸟：决眦，极力张大眼睛。人归鸟：将飞鸟收入眼帘。会当凌绝顶：定要登上最高峰。泰山的高大，人所共知。诗中前六句都是咏泰山之高、泰山之大。后两句进一步指出，只有登上泰山顶峰，你才看得见群山在它脚下显得多么矮小！“会当凌绝顶，一览众山小”也可用来形容一个人具有不凡的抱负，立志要超越众人，领导群伦。

    【原诗】见“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。

    词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军

    【出处】唐·杜甫《醉歌行》

    【鉴赏】倒倾，或作：倒流。作者这二句诗是形容一个人的才气纵横，文思有如泉涌，不假修饰，气势自然无穷。这两句诗语译是：文词的泉源充沛，那滚滚而来的磅礴气势，就连长江三峡的流水也要为之倒转；在文笔相抗的战场上，那惊人的万钧笔力，独自一个人就可以扫荡千万的敌军。“词源倒倾三峡水”常用来形容作家文笔的流畅自如；“笔阵独扫千人手”常用来形容笔锋的锐利，打遍文坛无敌手。

    【原诗】陆机二十作文赋，汝更少年能缀文。总角草书又神速，世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。只今年才十六七，射策军门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，汝伯何由发如漆？春光淡沱（或作“潭沱”）秦东亭，渚蒲芽白水荇青。风吹客衣日果果，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。

    耶娘妻子来相送，尘埃不见咸阳桥

    【出处】唐·杜甫《兵车行》

    【鉴赏】父母子女都来送别，路上的尘土飞扬，连宽大的咸阳大桥都看不见了。

    【原诗】见“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”。

    新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾

    【出处】唐·杜甫《兵车行》

    【鉴赏】新鬼怨恨死得冤枉，旧鬼也在那里哭泣；天冷下雨的时候，荒凉的边境上，发出啾啾的鬼声来，好不凄惨。

    【原诗】见“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”。

    为人性僻耽佳句，语不惊人死不休

    【出处】唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》

    【鉴赏】原诗中的为人性僻：杜甫自我解剖之词。漫与：相当于“随便对付”的意思，自谦之词。浮槎：木筏。陶谢：陶渊明、谢灵运。令渠：叫他们。此诗意思是：我为人情性孤僻，醉心于作诗，写出来的诗句一定要惊人，否则不肯罢休。到老来作诗还是很平庸，就不用再为春花秋鸟增添愁怀了。前不久门前修了个水槛，供凭栏垂钓之用，有时乘上木筏子也可以当做小船用。真希望能找到像陶潜和谢灵运这一类人做朋友，跟他们一起吟诗，同游山水才好呢！“语不惊人死不休”一语，后人引用为对自己写作的严格要求。

    【原诗】为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫生愁。新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。焉得知如陶谢手，令渠述作与同游。

    尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

    【出处】唐·杜甫《戏为六绝句》（其二

    【鉴赏】原诗中有王、杨、卢、骆：指初唐的四个诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。旧说称“初唐四杰”。当时体：指初唐时的文体。轻薄：肤浅的人。哂：讥笑。尔曹：你们这一伙人，指讥笑四诗人的人们。原诗意思是：王、杨、卢、骆四位诗人的文体是当时的风尚。某些轻薄的人写文章讥笑他们，谍谍不休。你们这些讥笑别人的人早已销声匿迹、湮没无闻了；而四位诗人的诗，却像长江大河万古长流一样，流传久远，绝不因为你们的诽谤而受到什么影响。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”这两句诗，今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水。而奔流不息，滚滚向前。

    【原诗】王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

    盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅

    【出处】唐·杜甫《客至》

    【鉴赏】因为这里离市区较远，所以盘中都是一些普通的菜；更由于家贫，所以樽中的酒也只是往日自己所酿的。

    【原诗】见“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。

    亲朋无一字，老病有孤舟

    【出处】唐·杜甫《登岳阳楼》

    【鉴赏】我一个人孤独地在异乡流浪，亲戚朋友连一点消息都没有；我现在年老多病，唯一可以依靠的，就是那飘零的孤舟。这两句诗描写作者杜甫天涯飘泊，穷途困顿，孤独流浪，无依无靠。年老多病的人处在这种艰难困苦的情况下，心中的凄苦悲凉是可想而知的。

    【原诗】见“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。

    诸葛大名垂宇宙

    【出处】唐·杜甫《咏怀古迹五首》（其五

    【鉴赏】诸葛亮的大名，永垂宇宙，万世不朽。这是歌颂诸葛亮的名句，后人常将这句诗中的人名加以改换，用来赞美某一伟大人物的功业彪炳，名垂万世。

    【原诗】见“万古云霄一羽毛”。

    近乡情更怯，不敢问来人

    【出处】唐·宋之问《渡汉江》

    【鉴赏】长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？家人是否安好？因此越走近故乡，内心就越发恐慌。即使在路上遇见来自故乡的人，内心虽迫切想知道故乡的情形，却反而犹豫踌躇不敢发问。现今常用“近乡情更怯，不敢问来人”两句诗，来形容久别故乡的游子，一旦归返家园时，既矛盾又复杂的情绪。

    【原诗】岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

    一年又过一年春，百岁曾无百岁人

    【出处】唐·宋之问《宴城东庄》

    【鉴赏】一年过去，马上又是另一年的春天；人们总是向往长命百岁，可是却不曾听说有活过百岁的人。这两句诗的含义是惜春，也是哀老；作者叹惜春光流逝迅疾，因而感伤人生在世，岁月有限；短促的生命，又经得起几番蹉跎呢

    【原诗】一年又过一年春，百岁曾无百岁人。能向花阃几回醉？十千沽酒莫辞贫下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟

    【出处】唐·宋之问《下山歌》

    【鉴赏】原诗是描写作者欲下嵩山，在这离别的时刻，牵着佳人，举步迟迟，满怀凄楚，不知何时能再与佳人相逢。佳人为伴，缓缓同行，若不是离别，该是多美的景象

    【原诗】下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟。松间明月长如此，君再游兮复何时松间明月长如此，君再游兮复何时

    【出处】唐·宋之问《下山歌》

    【鉴赏】松间的明月，永远是那样的光洁清亮；但是，下次你再来游玩，却不知会在什么时候？意中人即将远行，面对明月松影，不知意中人何时再来？满腹愁情不觉油然而生，只盼望意中人能早日归来。

    【原诗】见“下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟”。

    一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何

    【出处】唐·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

    【鉴赏】一年中的明月，唯有今夜最圆。人生的遭遇，就像月圆与月缺一样，一切都是命中注定，并不是任何人所能安排做主的；今朝有酒，为何不今朝就喝醉呢？对月当歌，有酒当饮；明月当空，何不举杯痛饮？韩愈感叹“人生由命非由他”其实只是故作洒脱而已。通常人之所以会有这种想法，无非是由于命运坎坷，才会不由自主地产生这种感叹。其实每个人都该掌握自己的前途，因为命运本是由自己创造的；当然在不如意时，偶尔以“人生由命”来自我安慰一番，藉此抒发心中悒郁，倒也未尝不可。

    【原诗】纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨：“洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰薰腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。迁者追回流者还。涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎坷只得移荆蛮。判司卓官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。”君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！”

    一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千

    【出处】唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

    【鉴赏】早晨在朝廷上将一封奏章呈奏给皇帝，到了晚上，就被贬谪到八千里路外的潮阳去了。九重天：指朝廷、皇帝。潮阳：在今广东潮安县。湘：是指韩愈的侄孙，也就是八仙故事里的韩湘子。这两句诗的语译是：早晨还在朝廷里得意为官，哪知一封奏章惹起祸端，到了晚上，就被贬谪到八千里外的远方。后人常用“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”两句诗，来形容人生道路的艰险，尤其在仕途官场上，稍一不慎，就有贬官下台的可能。

    【原诗】一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

    真诚一掷赌乾坤

    【出处】唐·韩愈《咏史》

    【鉴赏】原诗的川原割：指国土分裂。掷：掷骰子，指赌博的动作。原诗是韩愈对楚汉相争这段历史的咏叹。当年楚汉划鸿沟为界，双方都因连年战争，感到万分疲惫（龙也疲倦了，虎也困乏了），想休养生息。但刘邦的谋士张良、陈平认为：楚兵厌战情绪很高，又缺粮食，正是攻打楚项羽的大好机会。于是他们就劝刘邦不要回关中去，转而向项羽展开攻势，结果把项羽围困在垓下。这一场决战，终于将项羽彻底击败，刘邦取得了统治中国的最高权力。韩愈认为：刘邦这次全力以赴，像赌徒一样，把得失存亡押在这一赌注上。今人用“一掷赌乾坤”这句诗，表示把身家性命或名誉地位作孤注一掷的意思。

    【原诗】龙疲虎困川原割，亿万苍生性命存。谁劝君王回马首，真诚一掷赌乾坤。

    人皆讥造次，我独赏专精

    【出处】唐·韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》

    【鉴赏】原诗的精卫填海：《山海经》载：古时炎帝小女溺死东海。化而为鸟，名叫精卫，常衔西山的木石填东海：填海为了报冤，所以又叫冤禽。偿冤：报仇。寸诚：指微小的心意。区区命已轻：区区，指小小的，轻，不被重视。命已轻，指一条小命已丢了。造次：轻率。“岂计无休日？惟应尽此生”意思是：为什么这样辛苦无休无止地去填海呢？为的是尽此一生去报仇雪恨啊！韩愈在诗里表示，他赞赏不计成败、孜孜不倦去追求（学问）的人。他认为：若有人能像精卫小鸟一样为了报仇雪恨而苦干到底，那么这种人应与《刺客传》中的刺客一样，被写到史册上面。

    【原诗】鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计无休日？惟应尽此生。何惭刺客传，不着报仇名天恐文章中道绝，再生贾岛在人间

    【出处】唐·韩愈《赠贾岛》

    【鉴赏】这两句诗显示出韩愈对贾岛的赞美与重视。韩愈认为孟郊是一代名家，孟郊死后，上天担心文章恐怕会随之而中断，所以必须再生下一个贾岛到人间来，以继承延续文章的命脉。后人常用“天恐文章中道绝，再生贾岛在人间”这两句诗，来赞美一代文豪的卓越成就及其在历史方面的贡献与地位。

    【原诗】孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中道绝，再生贾岛在人间。

    李杜文章在，光焰万丈长

    【出处】唐·韩愈《调张籍》

    【鉴赏】作者以此诗极力赞美李白与杜甫的伟大成就。李杜二人的文章，到现在还一直广受欢迎；这些杰出的作品，将永远放射出万丈的光芒。他们的成就，绝不是任何人能加以毁损破坏的。“李杜文章在，光焰万丈长”这两句诗，常用来赞美李杜二人的作品与他们在文学史上永恒不朽的地位。

    【原诗】李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷石良。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送茏中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友：经营无太忙！乞君飞霞佩，与我高颉颃。

    天街小雨润如酥，草色遥看近却无

    【出处】唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》

    【鉴赏】一场小雨过后，往远方看去，是一片青翠的草色，可是走近一看，却又不见了。这首诗描写早春雨后的景致，洋溢着一片活泼生机。“草色遥看近却无”描写初春新绿，若隐若现，诗中荡漾着盎然春意，极为生动自然。

    【原诗】天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

    蚍蜉撼大树，可笑不自量

    【出处】唐·韩愈《调张籍》

    【鉴赏】原诗中有李杜：李白、杜甫，唐朝著名诗人。群儿：这里指没有知识的后辈青年。故：故意，藉口。蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇动。原诗的意思是：李白、杜甫的诗文顶天立地地存在着，光焰万丈不可泯灭。没想到一群后生竟然这样愚蠢，藉故对他们进行诽谤。这真是蚍蜉撼大树，不白量力太可笑了。这几句诗是韩愈肯定李白、杜甫的文学成就，他们的诗文这样好，竟然遭到污蔑而不平。现今常用“蚍蜉撼大树，可笑不自量”这两句诗嘲笑那些小丑式的人物，狂妄骄横，不自量力，进行根本不能得逞的阴谋和破坏活动，最后必定彻底失败。

    【原诗】见“李杜文章在，光焰万丈长”。

    云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前

    【出处】唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

    【鉴赏】左迁：贬官。韩愈因向唐宪宗上表谏迎佛骨，触怒皇帝，被贬为潮洲刺史。秦岭：即终南山，主峰在长安县南，东西长八百里。韩愈贬官潮阳，出长安往南走，抬头望见高耸的秦岭，发此感慨。蓝关：即蓝田关，在秦岭之北，长安的东南。韩愈出长安去潮阳是初春时节，正逢下雪，故有雪拥蓝关之语。汝：指韩愈侄孙韩湘。瘴江边：指潮阳，位于韩江边。古代南方沿海一带尚未充分开发，疾病流行，北方人视为瘴疠之地，贬谪到南方难望生还。韩愈因谏迎佛骨几乎被处极刑，后减刑，贬官到外地。此诗反映了他心境的苍凉，但他仍然坚持他是对的。他的进谏是为朝廷除弊政，做好事，他是情愿为此不惜拼掉老命的。后人总评韩诗，曾说他“逞才使气”。韩愈此诗表明他心情懊丧，内心确实很不服气；但怨而不怒，情词感人，历来处于类似韩愈境地的人，读“云横秦岭家何在”一句，莫不为之一掬同情之泪。

    【原诗】见“一封朝奏九重天”。

    嗟哉吾党二三子，安得至老不更归

    【出处】唐·韩愈《山石》

    【鉴赏】我们同道的几个人，为什么到老还不回来呢

    【原诗】山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足涧涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人轨？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归一行书信千行泪，寒到君边衣到无

    【出处】唐·陈玉兰《寄夫》

    【鉴赏】作者陈玉兰是唐朝诗人王驾的妻子。这首诗是描写丈夫远征在外，妻子对他的思念与关怀。这两句诗的语译是：这封信才写完第一行，眼泪却早已不知流下几千行了；当寒流侵袭到你身边时，我寄给你的寒衣，是否也到达你身边了呢

    【原诗】夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子

    【出处】唐·王梵志《他人骑大马》

    【鉴赏】“心下较些子”是说心中比较好受些。这首诗与俗语所谓“比上不足，比下有余”的涵义颇相似。如果人整天妄想和别人比较，那么因此而带来的困扰，将是永无止尽的。人只要活得心安理得，又何必在乎那些虚妄的名利富贵呢？“此心安处，便是吾乡。”人若是能拥有这种洒脱的心境，想必能减少许多无谓的烦恼。

    【原诗】只此四句。

    少妇今春意，良人昨夜情

    【出处】唐·沈俭期《杂诗》

    【鉴赏】在闺房中的年轻妇女，到春天的时候，自然有着深刻的相思；在外面服役的丈夫，在昨夜里也有牵记妻子的情怀。

    【原诗】闻通黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

    一将功成万骨枯

    【出处】唐·曹松《己亥岁》

    【鉴赏】这句诗上承“凭君莫话封侯事”，二句诗的意思是：请你不要再讨论什么立功封侯的事了，你可知道：一个大将的功业，是用千千万万士兵的生命与枯骨换来的啊！作者用“一将功成万骨枯”这句诗，来感叹战争的悲惨无情，也是藉此讽刺一些功成名就、黩武好战的将军。张虫宾有一首《吊万人冢诗》：“可怜白骨攒孤坟，尽为将军集战功。”与曹松这首诗意境相似，同样是流露出人民和兵士的血泪与悲恨。

    【原诗】泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

    一年将尽夜，万里未归人

    【出处】唐·戴叔伦《除夜宿石头驿》

    【鉴赏】在这一年将尽的除夕夜晚，只有我孤独地沦落在异乡，不能回到那万里外的家园。除夕夜，作者却羁旅异乡，独对寒灯，感叹自己一生飘零，孤独无依，便写下了这首诗，来发抒内心的郁闷。

    【原诗】旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。

    愿得此身长报国，何须生入玉门关

    【出处】唐·戴叔伦《塞上曲》

    【鉴赏】我只希望这一生能够永远镇守边疆，报效国家，又何必一定要活着回到玉门关呢？汉朝时候，班超奉命出使西域，在当地留守了三十一年，年老时上疏皇帝请求归来，疏中说：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”戴叔伦这首诗反用班超的话，描写爱国将士誓守边疆，情愿牺牲报国，不求生还的决心。

    【原诗】汉家旌旗满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关一声《何满子》，双泪落君前

    【出处】唐·张祜《宫词》

    【鉴赏】倾听了一曲“何满子”过后，不禁在你面前伤心落泪。原诗本是描写宫人的哀怨。一个历尽沧桑、饱受人世折磨的人，当他听到熟悉的歌声或亲切的呼唤时，即使当着别人的面，也会忍不住内心的悲戚而泪流满腮的。

    【原诗】故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。

    一曲离歌两行泪，不知何地再逢君

    【出处】唐·韦庄《江上别李秀才》

    【鉴赏】唱一首离歌，不禁泪流满面；此刻一别真不知何时何地才能再与你相见。情深的挚友，依依的离情，真是“别时容易见时难”。“一曲离歌两行泪，不知何地再逢君”两句诗，真可说是至情的流露，感人至深。

    【原诗】千山红树万山云，把酒相看日又曛。一曲离歌两行泪，不知何地再逢君人人尽说江南好，游人只合江南老

    【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

    【鉴赏】人人都说江南风光美好，每个来游玩的人，都应该长住江南一直到老。原词描写江南风光，美得令人心醉，值得游人在此长住，安享天年。

    【原词】人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

    垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

    未老莫还乡，还乡须断肠

    【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

    【鉴赏】你年纪还未老，可千万不要返回家乡；一回家乡，你就会因此而伤心断肠。此诗描写中原惨遭战乱骚扰，此时作者韦庄身在江南，思乡情重，想到自己一旦还乡，势必见景伤情，不由为之断肠。“未老莫还乡，还乡须断肠”这两句词，常用来描绘长久离家的人，对故乡深刻思念的那种痛苦心情。

    【原词】见“人人尽说江南好，游人只合江南老”。

    妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞

    【出处】唐·韦庄《思帝乡·春日游》

    【鉴赏】我情愿把终身托付给他，纵使被他无情地抛弃，我也决不后悔，毫不羞愧。这几句词描写女子对情人的热切期盼与痴迷爱恋，情愿以身相许，即使被无情抛弃，也毫不在意。真情流露，热情大胆，词意诚挚，十分感人。

    【原词】春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。

    如今俱是异乡人，相见更无因

    【出处】唐·韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

    【鉴赏】如今我们都已成为飘泊天涯的异乡人，如果想再度相见，恐怕将毫无机会了。这是描写情侣流离失散、相见无期的悲伤感怀。

    【原词】记得那年花下，深夜。初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。

    江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼

    【出处】唐·韦庄《台城》

    【鉴赏】江上下着微微的细雨，江边的青草长得非常整齐，从前六朝的繁华，已像春梦般消逝了，如今只有鸟儿空自啼叫着。

    【原诗】江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

    春水碧于天，画船听雨眠

    【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

    【鉴赏】春天到的时候，江水像蓝天一样的碧绿；下雨的时候，悠闲地躺在画船里，让雨声伴我一起入睡。这两句词描述春日江南的如画美景。“画船听雨眠”这句词中所描写的逍遥自在的生活，更是令人无限向往。

    【原词】见“人人尽说江南好，游人只合江南老”。

    降珍重主人心，酒深情亦深

    【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》

    【鉴赏】你要珍惜主人的一片心意，酒的颜色是那样的深浓，主人的情意也是那样的浓密。这两句词描写出外做客，主人真挚的情意，令人感动。“珍重主人心，酒深情亦深”这两句词，常用来劝人切莫辜负他人的一片真心诚意。

    【原词】劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。（“春漏”即春宵洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老

    【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

    【鉴赏】现在的洛阳正是春光明媚美好的时候，可是，洛阳的才子却依旧流落他乡，日益衰老。洛阳才子：指作者韦庄自己。“洛阳才子他乡老”这句词是作者感叹自己浪荡天涯，落魄失意，而年华早已虚度殆尽了。作者抑郁哀伤的情绪，正好与明媚春光成一鲜明的对比，越发显露出作者满怀的凄苦悲凉。

    【原词】洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水绿，水上鸳鸯浴。凝恨对斜晖，忆君君不知。（“绿”或作“渌”，“斜晖”或作“残晖”，“不知”或作“不归”

    除却天边月，没人知

    【出处】唐·韦庄《女冠子·四月十七》

    【鉴赏】除了天边的明月，没有人知道我为你相思欲断魂的痛苦。原词是描写情人不明白自己的深情浓意，不禁怨恨情人的漠不关心。“除却天边月，没人知”这两句词常用来表示满腹理想不为人知的愁闷；也可用来表示寻不到意中人的寂寞痛苦。

    【原词】四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

    记得那年花下，深夜。初识谢娘时

    【出处】唐·韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

    【鉴赏】还记得那年深夜，和你在花丛下初次相识的情景。谢娘：古人用来作为妓女或宠妾的别名。这里是指心所爱的人。这两句词是在回想当年和她初次相识的情景，心中有着诉不尽的甜蜜。情侣用这两句词来表示对往日恋情的追忆，或许是甜美欣喜，或许是辛酸凄楚。

    【原词】见“如今俱是异乡人，相见更无因”。

    莫向樽前惜沉醉，与君俱是异乡人

    【出处】唐·韦庄《江上别李秀才》

    【鉴赏】我与你是同样在这里流浪的异乡人，面对酒杯，何必害怕喝醉呢同是天涯沦落人，满怀的伤心痛苦难以抒解，何不借酒消愁呢？互相劝酒，流露出流浪者伤感惆怅的情怀。

    【原诗】前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向樽前惜沉醉，与君俱是异乡人。

    无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

    【出处】唐·韦庄《台城》

    【鉴赏】六朝的繁华往事已成过去，只有鸟儿在那里空自悲伤；最无情的是那台城的杨柳，对六朝的兴衰毫不关心，依旧如往日般绿蒙蒙地笼罩着十里长堤。金陵：亦称建业，是现在的南京。六朝均建都于金陵。金陵图：是指金陵的风景画。台城：是南京古墙的一部分，在玄武湖边。这是一首怀古诗，诗人借六朝的兴衰来发抒人世的愁苦。“无情最是台城柳”常被套用来指责某些人或事的无情。“依旧烟笼十里堤”常用来形容某些事物的长久昌隆兴盛。

    【原诗】见“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”。

    当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招

    【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》

    【鉴赏】回忆当年的江南生活，那时的我正是年轻气盛的时候，经常穿着单薄的春衫，骑着马倚靠在斜桥边，那满楼的女子纷纷挥舞着红袖向我招手。红袖：是指女子。作者描写自己少年时代在江南生活的浪漫潇洒，纵情声色。

    【原词】如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。

    劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事

    【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》

    【鉴赏】今朝有酒何不今朝就醉，我劝你今晚一定要喝得昏沉烂醉；在酒杯的面前，应不要再说明天的事了。尊：是指酒杯，酒壶。今朝有酒今朝醉，何必去管明天的烦恼事。“劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事”是及时行乐的放达，也是伤心人儿的无奈话。

    【原词】见“珍重主人心，酒深情亦深”。

    觉来知是梦，不胜悲

    【出处】唐·韦庄《女冠子·昨夜夜半》

    【鉴赏】原词描写梦中与情人相见，“半羞还半喜，欲去又依依”的甜蜜。待从梦中醒来，才知道刚才的见面只是一场梦，因此思念之情，是更加一层深重了。恋爱中的人，日有所思，夜有所梦；一场美梦，只能带来短暂的甜蜜，却留下长久的痛苦。这两句词恰能表现出美梦成空的惆怅与凄楚。

    【原词】昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。

    半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

    一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无

    【出处】唐·王维《少年行四首》（其二

    【鉴赏】擘，读作bò，用手拉开。雕弧：是指雕刻着图画的弓。虏骑：是指敌人骑兵，古代都称敌人叫“虏”。这两句诗描写少年战士的英勇豪壮。年轻的战士，拥有一身的本事，能以双手拉开雕有图画的铁弓；虽然有层层包围的敌人骑兵，但在他眼中却像身处无人之地一样。

    【原诗】一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

    一身转战三千里，一剑曾当百万师

    【出处】唐·王维《老将行》

    【鉴赏】一个人可以驰骋战场三千里，一把剑可以抵抗雄兵百万。这两句诗是描写老将“少年十五二十时”的英勇善战，威猛无敌。当年那种气吞山河的万丈豪情，似乎就在眼前。

    【原诗】少年十五二十时。步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虎骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

    人闲桂花落，夜静春山空

    【出处】唐·王维《鸟鸣涧》

    【鉴赏】夜沉静得听不到一丝声音，只有桂花轻轻地洒落一地，仿佛整座山是一片空无。原诗描写春天山中静夜的悠闲情趣，文句中荡漾着无限诗意，令人悠然神往。

    【原诗】人闲挂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

    人情翻覆似波澜

    【出处】唐·王维《酌酒与裴迪》

    【鉴赏】世事人情，就像那海上的波涛，翻来覆去，变幻莫测。作者借此诗感叹世事的无常与人心的善变，诗中充分流露出一种远离尘世的苍凉意味。

    【原诗】酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

    山中一夜雨，树杪百重泉

    【出处】唐·王维《送梓州李使君》

    【鉴赏】山中下了一夜的雨，第二天一大早，只见森林里每一棵树的树梢上，都流泻下千百道的水泉。作者这两句诗描绘出山林雨后的动人景致，他那细腻、生动的笔触。给人带来一种“如临其境”的美妙感受。

    【原诗】万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

    大漠孤烟直，长河落日圆

    【出处】唐·王维《使至塞上》

    【鉴赏】广大无边的沙漠中，浮升起一缕又长又直的孤烟，映照着天边一轮又圆又大的落日。描写漠野黄昏，景色瑰丽，雄浑无边。“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句诗是王维描写大漠风光的名句。

    【原诗】单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圃。萧关逢候骑，都护在燕然。

    月出惊山鸟，时鸣春涧中

    【出处】唐·王维《鸟鸣涧》

    【鉴赏】月亮从东边山头悄悄地冒了出来，惊醒了山林中沉睡的鸟儿。此诗描写山中之夜的寂静。明月爬上了山头，放射出如同太阳般的光亮。沉睡中的山鸟被惊醒，竟以为是天亮了。

    【原诗】见“人闲桂花落，夜静春山空”。

    少年十五二十时，步行夺得胡马骑

    【出处】唐·王维《老将行》

    【鉴赏】在他年轻时代，勇猛无比，就是徒步空手，也可以冲入敌军，夺得一匹胡马当成坐骑。这二句诗是描写老将少年时代矫健的身手和高强的武艺。“少年十五二十时”是人生最多彩多姿，最痴愚可爱，最鲁莽好动，而又豪气干云的时代。年轻人可用此句诗，表示他的志气飞扬；上年纪的人，可用此句诗表示他对过去梦幻岁月的追怀与思慕。

    【原诗】见“一身转战三千里，一剑曾当百万师”。

    行到水穷处，坐看云起时

    【出处】唐·王维《终南别业》

    【鉴赏】走到水源的尽头，就坐下来欣赏那片片白云冉冉地浮游升空。这是描写大自然中佳景无数，随处都可驻足欣赏。山光水色，云影徘徊，真是一幅世外桃源的美景！悠然雅趣，情韵无限，令人顿生向往之情。

    【原诗】中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

    田夫荷锄至，相见语依依

    【出处】唐·王维《渭川田家》

    【鉴赏】农夫担着锄头站在一起，大家见面，总是谈天说地，一副依依不舍的样子。“田夫荷锄至，相见语依依”两句，描写农家傍晚工作回来，互相谈论家常的和谐快乐的情景，闲逸中带有浓厚的乡野风情。全诗读来，给人一种安详而亲切的感觉。王维是唐代一位擅长画事的名诗人，世人常以“诗中有画，画中有诗”两句话来赞美他。

    【原诗】斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。

    古木无人径，深山何处钟

    【出处】唐·王维《过香积寺》

    【鉴赏】在满是古木的森林里，那条小径已经好久没有人走过了！可是深山晌起的钟声，又是从何处传来的呢？这两句诗是描写走在深山的小径上，只见参天古木静默地耸立着，偶尔听到远处传来的钟声，平添一份喜悦与向往之情。

    【原诗】不知香积寺，敷里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

    白首相知犹按剑

    【出处】唐·王维《酌酒与裴迪》

    【鉴赏】人心善变，反复无常，即使是年轻时就相交，直到白头相知的好朋友，也会拔剑相对，翻脸成仇。按剑：以手按剑，想要拔剑互相砍杀。朋友相交，贵在真心诚意。可是世人往往忽略了情义的无上价值，却为区区的名利而反目成仇，多年情谊全都抛弃，实在令人感慨万千。

    【原诗】见“人情翻覆似波澜”。

    江流天地外，山色有无中

    【出处】唐·王维《汉江临眺》

    【鉴赏】江水直流到那遥远的天地尽头，远处朦胧的山色，隐约出现在那一片若有似无的迷茫中。“江流天地外，山色有无中”这二句诗意境悠远苍茫，颇有山水诗画的风情。其中“山色有无中”一句，曾被宋代著名文人欧阳修借用过。

    【原诗】楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

    但去莫复问，白云无尽时

    【出处】唐·王维《送别》

    【鉴赏】你尽管去吧！不必再多问了，山上的白云是永远没有穷尽的。世上的富贵功名，有如过眼云烟，瞬间即逝。惟有隐居山林，欣赏浮云升沉，悠然自得，其乐无穷。

    【原诗】下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

    君自故乡来，应知故乡事

    【出处】唐·王维《杂诗》

    【鉴赏】诗人怀念家乡，向乡人探听消息。原诗中后两句的意思是：你由故乡来的时候，窗前的梅枝上添了花朵没有？诗人借梅花探听故乡的消息。“君自故乡来，应知故乡事”这两句诗，充分显露出诗人对故乡的思念与他乡遇故知的兴奋之情。

    【原诗】君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未君言不得意，归卧南山陲

    【出处】唐·王维《送别》

    【鉴赏】王维送别友人，友人对他说：“世事不顺心，决定回终南山隐居。”南山：是终南山，即秦岭。这两句诗常用来表示一个人在失意时，盼望回归故里或变换环境的悒郁之情。后人在引用“君言不得意，归卧南山陲”两句诗时，不必把南山一定解释为终南山，南山所代表的，只是一个象征意义。

    【原诗】见“但去莫复问，白云无尽时”。

    每逢佳节倍思亲

    【出处】唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

    【鉴赏】长年在外飘泊的人，每次遇上佳日节庆，就会特别地思念家乡和亲人。古代农村社会，逢年过节，总有一些特殊的活动与习俗。所以异乡作客的人，想起当年在家过节的欢乐情景；如今却不能回家，心情自然是格外的沉重悲苦了。王维这首怀乡思亲的诗篇，历来为人们所传诵。“每逢佳节倍思亲”一句，更是道尽了离乡背井人们的思亲情怀。

    【原诗】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

    雨中山果落，灯下草虫鸣

    【出处】唐·王维《秋夜独坐》

    【鉴赏】山中下着雨，雨中，树上的果子一颗颗地落在地上；屋里点着灯，灯下，草里的秋虫不停地在唧唧鸣叫。“雨中山果落，灯下草虫鸣”这两句诗是描写山中雨夜的情景。果落、虫鸣，更是充分洋溢着盎然的生趣。

    【原诗】独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。

    明月松间照，清泉石上流

    【出处】唐·王维《山居秋暝》

    【鉴赏】明亮的月光，照耀着山上的松林；清冷的泉水，轻轻地流过静默的溪石。山中的夜晚，有明月青松，有流泉青石，闲静幽美，恬淡宜人。

    【原诗】空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

    愿君多采撷，此物最相思

    【出处】唐·王维《相思》

    【鉴赏】红豆生长在南方，春天来到的时候，就蓬勃地挂在树枝上；但愿你能多采摘几颗，因为这些红豆最能引起人们的相思情意。一般人都称红豆为相思豆，色红。由于王维这首诗的歌咏，红豆已成为妇孺皆知、老少皆喜的小玩物。一般人常用这首诗来表示深深的情意和无限的相思。

    【原诗】红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

    松风吹解带，山月照弹琴

    【出处】唐·王维《酬张少府》

    【鉴赏】松林的轻风，吹拂着解开的衣带；山上的明月，映照着正在弹琴的我，这是描写作者王维远离尘世，在松林月下解带弹琴的闲情逸趣。

    【原诗】晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

    空山不见人，但闻人语响

    【出处】唐·王维《鹿柴》

    【鉴赏】空山中看不见一丝人影，却听到有人的声音。这两句诗很生动地刻画出深山的幽静意趣，情韵悠远，耐人寻味。

    【原诗】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

    空山新雨后，天气晚来秋

    【出处】唐·王维《山居秋暝》

    【鉴赏】这座空山在下雨之后，天气变得有点秋意了。

    【原诗】见“明月松间照，清泉石上流”。

    持谢邻家子，效颦安可希

    【出处】唐·王维《西施咏》

    【鉴赏】西施又称西子。姓施名夷光，越国美女，是罗山下卖柴者的女儿。越王勾践寻来献给吴王夫差，吴王非常宠爱她，而荒废政事，以致亡国。原诗中的微：贱也。不被人重视之意。越溪：指若耶溪。在浙江绍兴县东南二十八里，是西施浣纱与采莲的地方。吴宫妃：指成为吴王夫差的妃子。罗衣：丝织的衣服。此句谓有侍女为之着罗衣，不必自己动手。持谢：持言告谢。效颦：西施常病而颦，宫中丑人见了称美，亦捧心效仿。是用以喻人之不善学。当西施为吴王的宠妃时，她想起当时在若耶溪畔和她一同浣纱的女伴们，却不能够跟她一同坐车到吴王的宫中，原来是因为有美丑的不同，所以结果也就不一样了；西施拿了这个道理去答谢邻家的女子说，你们虽然学我的姿态，可是缺乏真正的美丽，光学着皱眉又有何用？这两句诗在比喻：人只要有才干，不会长久被埋没，如果无实学，即使是东施效颦，也只是徒增丑陋而已。

    【原诗】艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣沙伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希科头箕踞长松下，白眼看他世上人

    【出处】唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》

    【鉴赏】披散着头发，盘曲着两腿，蹲坐在松树底下，翻着一双白眼冷漠地看着世上的人。科头：披散着头发，也不戴顶帽子。古时男女都留长发。箕踞：两腿盘曲而坐，形状像箕。白眼：传说东晋竹林七贤之一的阮籍有青白眼，青眼看他喜欢的人，白眼看他厌恶的人。作者描写隐士幽居山林，自在逍遥，看不起在世俗中追名逐利的人。“自眼看他世上人”常用来形容对世人的轻视鄙弃，当然也含有自命清高的意思。

    【原诗】绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。科头箕踞长松下，白眼看他世上人。

    春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻

    【出处】唐·王维《桃源行》

    【鉴赏】到了春天的时候，到处都是开了花的桃树，不知往何处去找寻那神仙乐地桃花源

    【原诗】渔舟逐水爱山春，两岩桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人问，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥看空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

    草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻

    【出处】唐·王维《观猎》

    【鉴赏】鹰：是指猎鹰。平原上的野草都已干枯萎缩，猎鹰追猎物时，眼光特别的锐利；高山上的积雪已完全溶化，马儿奔跑起来格外的轻快。原诗是描写狩猎归来时胜利快乐的心情。“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”这两句是描写狩猎时，驰骋追逐的场面。

    【原诗】风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

    忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

    倚杖柴门外，临风听暮蝉

    【出处】唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

    【鉴赏】日落黄昏，拄着手杖站在柴门边；迎着晚风，静静倾听蝉儿一声声的鸣叫。幽居山林，超脱尘俗；迎风倚门，闲听蝉声，逍遥自在，悠然自得。

    【原诗】寒山转苍翠，秋水日潺浚。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

    荒城临古渡，落日满秋山

    【出处】唐·王维《归嵩山作》

    【鉴赏】荒凉的城头依傍着古老的渡口，落日的余晖照满了整个秋日山峰。荒城、古渡、落日、秋山，构成一幅萧瑟凄凉的画面，景色荒凉冷清，意境苍茫幽美。“落日满秋山”单独来看，景致颇为优美动人，也可用来比喻人在晚年时候的“生命余光”。

    【原诗】清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

    野老念牧童，倚杖候荆扉

    【出处】唐·王维《渭川田家》

    【鉴赏】黄昏时候，牛羊都回家了，村野的老人家想念着还未归来的牧童，拄着手杖在柴门边等候。此二句诗描写村野傍晚落日时的农家情景，充满着安详闲逸的情趣，美丽而动人。

    【原诗】见“田夫荷锄至，相见语依依”。

    终年无客常闭关，终日无心长自闲

    【出处】唐·王维《答张五弟》

    【鉴赏】由于整年都没有客人来拜访，所以我常把大门关闭；整天都没有烦心的事，内心总是闲散自得。作者描写自己的隐居生活，悠游自在，不惹尘俗。诗中充满怡然洒脱的悠闲意趣，读来令人顿生向往之情。

    【原诗】终南有茅屋，前对终南山。终年无客常闭关，终日无心长自闲。不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。

    斜光照墟落，穷巷牛羊归

    【出处】唐·王维《渭川田家》

    【鉴赏】夕阳照着村庄，穷巷中的牛羊都回来了。

    【原诗】见“田夫荷锄至，相见语依依”。

    莫以今时宠，能忘旧日恩

    【出处】唐·王维《息夫人》

    【鉴赏】虽然得到今日的宠爱，却也难忘旧日的恩情。

    【原诗】莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。

    偶然值林叟，谈笑无还期

    【出处】唐·王维《终南别业》

    【鉴赏】偶然在山林中遇到了一个老人，彼此谈得很投机，竟然忘记回家的时候了。

    【原诗】见“行到水穷处，坐看云起时”。

    晚年惟好静，万事不关心

    【出处】唐·王维《酬张少府》

    【鉴赏】年纪老了以后，只是爱好闲静，万般世事全不放在心上。王维这首诗描写自己的老年心性，只爱好悠游闲静，不再多过问世事。现今常用“晚年惟好静，万事不关心”两句诗，来形容老年人恬淡悠然的心境。

    【原诗】见“松风吹解带，山月照弹琴”。

    渡头余落日，墟里上孤烟

    【出处】唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

    【鉴赏】那江边渡头，还留有落日的余晖；在乡野村落里，已经袅袅地升起了一缕炊烟。这两句诗描写乡野的黄昏景色，渡头落日，墟里孤烟，宁静安详，淡雅恬适。

    【原诗】见“倚杖柴门外，临风听暮蝉”。

    遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

    【出处】唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

    【鉴赏】我在遥远的异乡思念亲友，想到兄弟们一起登高相聚，大家身上都插满了茱萸，清点人数时，就少了我一个人。作者流浪异乡，与兄弟亲人离散，由于正逢重阳佳节，因此格外的思念他的兄弟。古俗农历九月九日为重阳节，这一天家人团圆登高，并且要在臂上佩戴茱萸，饮菊花酒，据说可以避邪，并能长寿。“遍插茱萸少一人”流落异乡的游子，不能与家人相聚，心情寂寞惆怅又无奈。

    【原诗】见“每逢佳节倍思亲”。

    苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖

    【出处】唐·王维《老将行》

    【鉴赏】苍老萧条的古木，连接着整条陋巷；寂凉空疏的寒山，正对着破旧的窗户。诗人借居住环境的冷清凄凉，来衬托住户的衰败与孤寂，读后给人留下十分深刻的印象。

    【原诗】见“一身转战三千里，一剑曾当百万师”。

    漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂

    【出处】唐·王维《积雨辋川庄作》

    【鉴赏】在那一片苍茫的水田上，白鹭鸶自在地飞舞着；在那浓荫森森的树林里，黄鹂鸟不停地婉转啼叫。这两句诗描写夏日雨后的田野景色，风光清美，不染尘俗，淡雅安详中别有丰富情味。

    【原诗】积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？（菑：读作，zī田野深林人不知，明月来相照

    【出处】唐·王维《竹里馆》

    【鉴赏】一个人独自坐在幽静苍翠的竹林里，又是弹琴，又是长啸，别有一种自得的乐趣；在这深林里没有一个人知道，只有那天上的明月，多情地把月光照射在我身上。此诗的前两句是描写独坐竹林的自在逍遥；后两句是描写明月相照的清静幽美。全诗是描写隐居山林，远离尘俗；在属于自己的天地里，独享逍遥自得的快乐，生活清闲又颇富情趣。

    【原诗】独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

    请留盘石上，垂钓将已矣

    【出处】唐·王维《青溪》

    【鉴赏】就此留在大石上，享受垂钓之乐算了。

    【原诗】言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

    卫青不败由天幸，李广无功缘数奇

    【出处】唐·王维《老将行》

    【鉴赏】汉朝的卫青屡次讨伐匈奴，从来不曾失败过，这是由于天幸；李广勇猛过人，却总是无法建立战功，这是因为他的命运不好。天幸：上天宠幸，就是指好运。缘：是指因为。数奇：单数代表不吉利。作者借卫青、李广二人的成败，是由于命运的好坏不同，来发抒自己内心失意落魄的感伤。后世的人评论卫青、李广二人的成败得失，常用这两句诗来形容。

    【原诗】见“一身转战三千里，一剑曾当百万师”。

    劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

    【出处】唐·王维《渭城曲》（题原作《送元二使安西》

    【鉴赏】朋友，再喝一杯吧！知道吗？今日大家在此欢乐相聚，等到分手以后，走出西边的阳关，就再也见不到故人亲朋了。临别前夕，殷勤劝酒，借酒以消无尽的别愁。“西出阳关无故人”常用来比喻游子流落远乡，孤独无依，寂寞而凄凉。原诗中的渭城：秦时咸阳城，汉改称渭城，在今西安市西北，渭水之北。阳关：故址在今甘肃省敦煌县西南。王维此诗谱成乐府，在唐时就很流行，白居易和刘禹锡诗中都有“阳关唱”、“唱渭城”等语提到它。原来的诗题为《送元二使安西》，后来逐渐为《渭城曲》所代替。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一语，历来为送人前往西北边疆者挂在口边。古代交通不发达，前往西北边陲的人不多，那里居住的多是少数民族，因此更加怀念中原故乡。

    【原诗】渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

    纵死犹闻侠骨香

    【出处】唐·王维《少年行》

    【鉴赏】侠骨香：豪侠风骨，千古流香。作者描写一位爱国少年向往边塞军中生活，他那视死如归的豪情，令人万分钦敬。谁不知边塞生活的艰苦？但是即使战死沙场，却还可令人感受到那份侠骨的芳香啊

    【原诗】出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦？纵死犹闻侠骨香！（孰知不：孰不知海内存知己，天涯若比邻

    【出处】唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

    【鉴赏】原诗中有城阙：指长安的城郭宫阙。辅：扶持。三秦：项羽曾将秦地分为三国，分封章邯等三人。“三秦”泛指长安附近关中地方。五津：指杜少府要去的地方，四川泯江自灌县到犍为一段有五个渡口。津：渡口。风烟望五津：遥望杜少府的目的地，风烟渺茫。海内：四海之内，古代传说中国疆土四面有大海环绕，所以称国境以内为海内，现在也指全世界。天涯：天边。歧路：贫路，指离别处。原诗意思是：四海之内有知己朋友，虽然远在天边，但却像近邻一样并不疏远。不要因为彼此要分离，就为儿女之情而流泪伤心。“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗，现今常用来指人们在全世界任何地方都有知心朋友，彼此虽然远隔重洋，但却像近邻一样亲近。原诗是一首送别诗，劝人莫为别离而伤心，挚友情深，自然流露。

    【原诗】城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

    闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋

    【出处】唐·王勃《滕王阁诗》

    【鉴赏】那天上飘飞的闲云，倒映在清澈的潭水中，每一天都是如此的悠然闲静。世上人事景物的更换，天上星辰岁时的移动，却不知已经历了多少个秋天。几度秋：就是多少年。风光依旧，人事已非，岁月一去便不再来，唯有那悠悠的闲云潭影是永远不变的

    【原诗】滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

    阁中帝子今何在？槛外长江空自流

    【出处】唐·王勃《滕王阁诗》

    【鉴赏】往日阁中曾经住过的帝子，如今又在何处呢？只有那栏杆外的长江水，依旧空自滚滚不停地向东流。唐高祖的末子李元婴在今江西南昌筑阁，后来他受封为滕王，这所阁楼就被称为“滕王阁”。作者王勃感叹生命有限，人事无常，唯有大自然永久不变，万古长在。

    【原诗】见“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”。

    一波才动万波随

    【出处】唐·船子和尚《颂钓者》

    【鉴赏】垂钓者钓鱼的时候，钓丝掀动水波，而一个水波却又牵动出千万个随之而来的水波。这首诗颇富禅意，作者藉水波的互相牵连，来形容人的思绪就像水波一样容易被牵动。“一波才动万波随”也可用来形容人的文思如泉涌。

    【原诗】千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

    一看肠一断，好去莫回头

    【出处】唐·白居易《南浦别》

    【鉴赏】在这风雨凄凄、秋意萧萧的时候，你好好地离去吧！可不要回头，只怕你一回头，满腔的离情别绪，会令你痛苦得肝肠寸断的。这是一首送别诗，描写送别时，那种离情依依、不忍分手的情景。不知此时一别，何时才能再相见呢？“多情自古伤离别”，表露出多少临别时的无奈、哀叹，自古以来，离情别绪，本就是人们所最难以承受的啊

    【原诗】南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

    一树春风千万枝，嫩于金色软于丝

    【出处】唐·白居易《永丰坊园中垂柳》

    【鉴赏】春风轻柔地吹拂着每一棵柳树，千万条柳枝都低低地垂下头来；柳色嫩黄似金，柳枝轻细柔软如丝。大陆风光，四季分明，一到春天，四处杨柳垂丝，可爱动人。“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”两句诗描写的便是春日柳枝那种秀丽、迷人的景致。

    【原诗】一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁一丛深色花，十户中人赋

    【出处】唐·白居易《买花》

    【鉴赏】原诗的“田舍翁”：老农夫。“无人谕”：没有人了解。“一丛深色花，十户中人赋”这两句诗是说：这一丛深颜色的牡丹花，它的价值相当于十户中等人家一年所缴纳的租税啊！诗人藉一个老农民的叹息，写出长安城官员地主们生活的奢侈浪费。由“一丛深色花，十户中人赋”这二句诗可以看出：他们挥金如土的奢侈生活，是建筑在广大百姓血汗、租税上的。

    【原诗】帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋。

    一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见

    【出处】唐·白居易《赠梦得》

    【鉴赏】白居易以此赠老友，并在诗中诉说己愿：一愿天下太平；二愿身体能够依旧强健；三愿当老友彼此都年老的时候，还能时常相聚，把酒言欢。原诗把知交故友间的情深义重充分表露无遗。

    【原诗】前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。

    人生莫作妇人身，百年苦乐由他人

    【出处】唐·白居易《太行路》

    【鉴赏】人生在世，最好不要生为妇人，否则一生的苦乐，全都要操纵在他人的手里了。古代女子缺乏自主权，一生不受尊重，生活是苦是乐，全都被男人所控制、掌握。所以古代女子一生欢乐少，痛苦多。作者所写“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”这两句诗，就是在为古代女子打抱不平，感叹女子命运的悲怜。不过就原诗的背景而言，似乎是藉夫妻关系，来讽刺君臣关系的反复无常和有始无终。

    【原诗】太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好坐毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君薰衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看珠翠无颜色。行路难！难重陈！人生莫作妇人身，百年苦乐由他人！行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史。朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反复间。

    千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】经过一再的呼唤与催促之后，她才慢慢地走了出来，并且还羞怯地抱着琵琶掩住了半边脸庞。原诗是描写歌女的含羞带怯。“千呼万唤始出来”，现今常用来形容等待良久，迟迟才见她的真面目。也用来比喻一件众人所关心的事，许久才得以实现。“犹抱琵琶半遮面”除用来形容女子娇羞的神态外，也用来比喻公开不久的事物，尚未被大众所接受。

    【原诗】浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，拳酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将剐，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

    上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】碧落：高空。黄泉：地下极深处，旧指地府。这二句诗上接：“排空驭气奔如电，升天入地求之遍”，意思是：腾空驾云奔走如电，升天入地全都寻遍。上边找尽了高空，下边找遍了黄泉，两个地方空荡荡的什么也没有找到。这是写一个道士为唐玄宗寻找他妃子杨太真幽魂的诗句。“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”这两句诗现今是用来表示：某些东西纯属虚构、捏造，脱离现实生活，是无论如何也找不到的。

    【原诗】汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇。芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精城致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逸逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

    日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

    【出处】唐·白居易《忆江南·江南好》

    【鉴赏】清晨日出的时候，江边盛开的花朵，简直比火还要红艳；当春天来到时，江里的水，青绿得就像是蓝色的一样。江南水乡花草繁盛，这首词以红花、绿水来描写江南的美景，色彩鲜明艳丽，情趣无限。

    【原词】江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南天生丽质难自弃

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】丽质：美丽的本质。自弃：自己放弃、辜负。杨贵妃天生美丽动人，不可能会自己舍弃如此良好的本质。泛指凡是天生美丽的人，是没有权利掩饰自己的漂亮。“天生丽质难自弃”通常都用来赞美女子的美丽动人。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】今年在欢笑中过去了，明年也将一样地流逝而去；秋月春风般的美好时刻，就在那年年的欢笑声中，白白地虚度过去了。作者感叹年轻时代贪图享乐，虚掷了无数的大好光阴，等到青春已逝，恍然觉悟到年华已不再来，留下的只是一声声的叹息与悔恨而已。作者想到自己飘零的身世，不觉勾起无限的感伤。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】天地虽然长久，但总有到尽头的时候；唯有这种永别的哀愁，却是绵延不断，永远没有断绝的一天。这里所说的“恨”是情人爱恨交集的恨，是生离死别的恨，是杨贵妃已死，唐明皇此后不得再见的恨。后人引用时，并不仅限于感情之事，人间有太多的痛苦，都可用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”两句诗来表白那份永无休止的悲恨。“天长地久有时尽”这句诗现在用来说明事物发展变化的规律。宇宙间一切事物都有生长、发展、衰亡的过程；永恒不变、万古长存的事物是很少的。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】阑干：形容泪流满面的样子，泪水纵横交错散散乱乱地遍布脸上，贵妃的脸上流露着痛楚而寂寞的神情，整个人就像一枝含带春雨的梨花。“梨花一枝春带雨”常用来形容女子伤心难过、泪流满面的神态。玉容、梨花：形容女子的美貌。泪阑干、春带雨：形容女子伤心流泪、楚楚动人的模样。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒

    【出处】唐·白居易《卖炭翁》

    【鉴赏】可怜的卖炭翁在寒冷的天气里，身上穿的衣服还是那么的单薄，心里却在担心天气若是不够冷，炭价会跌得很低贱，因此宁愿天气变得更寒冷，好多卖些煤炭来当做买米钱。白居易是有名的社会诗人。这首诗描写卖炭翁生活的贫困，在饥寒交迫的严冬中，仍在为生存而挣扎奋斗。这首诗充分显露出贫者不向生命低头的坚强意志；在此诗字里行间中，也充分流露了作者悲天悯人的仁者胸怀。

    【原诗】卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

    仙乐风飘处处闻

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】仙乐：天仙所弹奏的音乐，通常是代表美妙的音乐。语译这句诗是：美妙的音乐随风飘扬，到处都可以听得见。“仙乐风飘处处闻”这一句诗，常用来形容某种音乐传播广远，随处都能听到。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文

    【出处】唐·白居易《李白墓》

    【鉴赏】原诗中的采石江边：李白死于安徽当涂县。当涂县西北、牛渚山之北有采石矶突入江中。李白坟在该处附近。“就中沦落不过君”意思是，最为沦落的数你阁下了。白居易此诗抒写了对李白无限深情的悼念。“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”句，读之，使人不觉为李白的遭遇一掬同情之泪。“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文”对李白留在人间的诗文评价极高，也很公允，千百年来似无异议。

    【原诗】采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

    在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】比翼鸟：雌雄比翼而飞的鸟。连理枝：两棵树不同根而枝干却合生在一起。这两句诗是唐玄宗与杨贵妃真情相爱时，两人所立下的誓语，也是后世情侣最喜爱的两句诗。我们俩人如在天上，愿意化作那比翼双飞的小鸟；若在地下，愿意变为枝干相连的树枝。比翼双飞是形容男女的恩爱相依；树枝连理是比喻夫妻的同心相连。后世情侣常用“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”两句诗当做誓词，情愿相爱永不变心。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    身外何足言，人间本无事

    【出处】唐·白居易《日长》

    【鉴赏】何必诉说身外那些无聊的事呢？人间本来就没有什么事的。原诗描写夏日的自在闲情，浑然忘却身外所有的烦恼事。“身外何足言，人间本无事”两句，很有一种飘然潇洒的韵味。现今常用这两句诗来劝人忘却世俗的牵挂。

    【原诗】日长昼加餐，夜短朝馀睡。春来寝食间，虽老犹有味。林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。幸无眼下病，且向尊前醉。身外何足言，人间本无事。

    但是诗人多薄命，就中沦落不过君

    【出处】唐·白居易《李白墓》

    【鉴赏】虽然你的文章足以惊天动地，但是诗人大都薄命，在这些可怜人当中，却没人比你更为沦落困窘了！李白虽有绝世才华，然而他一生遭遇的悲惨不幸，常令后人感慨万千。后人常引用“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”两句诗，来表示怀才不遇时的感叹。

    【原诗】见“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文”。

    似诉平生不得志

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】好像是在诉说她一生遭遇艰困，郁郁不得志的忧伤情怀。“似诉平生不得志”此句诗常用来形容一个人藉各种方式，如文字、言行或音乐，来抒发自己内心的痛苦与失意。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】霎时仿佛觉得一片幽深的愁怨在四周涌起，这个时候，没有声音反而比有声音更美了。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】同样是飘泊异乡，沦落天涯的失意人，流浪的生涯与感受也大致相同，既然有缘相逢，又何必要求曾经相识呢？“同是天涯沦落人”常用来表示彼此的遭遇相同，也都同样对现实感到失望；“相逢何必曾相识”多用来表示：萍水相逢也是缘分，何妨抛开拘束，做一对惺惺相惜的朋友呢？这一句诗若是独立来看，就是另一种热情洒脱的意境了。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】回眸：转动眼珠。六宫：天子的后宫。粉黛：是指美女。语译这两句诗是：她只要回过头来转动一下她那明丽的眼睛，再轻轻地笑一笑，就能够展现出千百种风情媚力；后宫里无数的美女，在她美艳夺人的光彩照耀下，全都变得黯然失色。这两句诗原是用来赞扬杨贵妃的艳丽动人，后人则常用来称赞美女。“回眸一笑百媚生”形容女子的娇媚迷人；“六宫粉黛无颜色”比喻女子貌美出众，足以压倒群芳。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    朱颜今日虽欺我，白发他时不放君

    【出处】唐·白居易《戏答诸少年》

    【鉴赏】你们这些红光满面的年轻人，今天虽然仗着年少气盛来欺压我这老头子，但是你们可别忘记，等到将来白发也是一样不会放过你们的！作者这首诗虽然充满游戏轻浮的态度，但其主要涵义还是在感叹岁月如梭、韶华易逝。

    【原诗】愧我长年头似雪，饶君壮岁气如云。朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。

    随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人

    【出处】唐·白居易《对酒》

    【鉴赏】这两句诗上承“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身”意思是在劝人不论是贫是富，都应该欢乐地过日子，人生在世，如果不肯开颜欢笑，那只是一个痴愚呆笨的人而已。

    【原诗】蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

    鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】屋顶上的鸳鸯瓦已覆上厚厚的白霜，翡翠被中冷凄凄的，又有谁来相伴呢

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】转动弦轴，随手把弦拨动了三两声，虽然还算不上是正式的曲调，但丰富的情意却已完全表露出来。这两句诗常用来赞美音乐家的技巧卓绝，只不过随意拨弄三两下，就可明显看出他那高超的造诣。“未成曲调先有情”常用来比喻随意地弹奏琴弦，以表达自己内心或喜或忧的情意。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    远芳侵古道，晴翠接荒城

    【出处】唐·白居易《赋得古原草送别》

    【鉴赏】向远方伸展的野草，长满了古老的道路；在晴朗天气里，一片青翠一直连接到荒凉的城堡。“远芳侵古道”常用来形容古老的道路上长满了野花野草。诗中洋溢着无限野趣，别有一番幽美情韵。

    【原诗】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

    汉皇重色思倾国

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】长恨歌是描写唐玄宗与杨贵妃的故事。汉皇：在这里是指唐明皇，由于诗人有所顾忌，所以假借汉朝皇帝来掩饰。倾国：是指绝色美女。在此是借用汉朝李延年《佳人歌》的句子：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”这句诗语译为：汉皇爱好美色，想要得到一个容貌足以倾国的绝色美女，后人常用‘汉皇重色思倾国’来讽刺那些帝王与权贵的好色无道。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】鼙，读作pī；鼙鼓：是指战场的鼓。渔阳：唐朝郡名，隶属范阳节度使，在今河北省蓟县，这里是指安禄山在范阳叛变的事。霓裳羽衣曲：是舞曲名，传说唐玄宗与方士游月宫，欣赏仙女歌舞，玄宗默记在心，回来后就作成这首曲子。渔阳的战鼓声惊天动地地传过来，惊破了正在表演中的霓裳羽衣歌舞声。“渔阳鼙鼓动地来”常用来形容战争的爆发与局势的紧张动荡。两句合用，常是形容战事爆发后，把沉醉在红灯绿酒、歌舞升平美梦中的人们给震撼惊醒了。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    说尽心中无限事

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】把内心深处无尽的心事完全诉说出来。无限事：这里指的是失意伤心的往事，有时也可当做是很得意欢乐的往事。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    晚来天欲雪，能饮一杯无

    【出处】唐·白居易《问刘十九》

    【鉴赏】这里有新醅酿成的绿豆酒，并且还准备有温酒用的红泥小火炉；天色已晚，看起来就要下雪了。在这样美好的夜晚，饮酒赏雪是最适宜的事；朋友！你能不能来陪我共饮一杯酒？刘十九：指刘禹锡，是白居易的好朋友。蚁，读作椅。绿蚁：新酒上面的绿色泡沫，在这里也可指酒名。原诗描写诗人夜晚独自饮酒赏雪，想要与老友分享美景与好酒；景色清新可爱，友谊也淳厚感人。

    【原诗】绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】琵琶大弦的音色嘈嘈沉重，小弦的音色切切轻细，把二弦交错杂弹在一起，那声音就好像大珠与小珠叮叮当当地掉落在玉盘上似的。作者原诗是形容琵琶声的美好细致。现今，“大珠小珠落玉盘”已成为用来形容各种美妙乐音、歌声或其他杂声最有名的形容词了。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    蜗牛角上争何事？石火光中寄此身

    【出处】唐·白居易《对酒》

    【鉴赏】人活在这个世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？生命短暂，就像石头相撞的那一瞬间，所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生在世，是如此的渺小、短暂，又何必太过于斤斤计较呢？应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道呀！所以原诗末两句是：“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”

    【原诗】见“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”。

    遂令天下父母心，不重生男重生女

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】“长恨歌”原诗是说：由于杨贵妃获得君王的宠爱，她的兄弟姊妹都因此沾光而封官赏爵，满门富贵，令人羡慕万分，使得天下父母的心意，都变成不重视生男而情愿生女的了。古人原本重男轻女，由于杨贵妃的光耀门楣，竟使得天下做父母的人为之变心。后人常用“不重生男重生女”来形容那些偏爱生女孩的父母。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    试玉要烧三日满，辨材须待七年期

    【出处】唐·白居易《放言五首》（其三

    【鉴赏】原诗中有狐疑：犹豫不定。龟、蓍：古时的占卜用具；用龟甲叫卜，用蓍草叫筮。作龟甲占卜时，事先需雕钻，所以叫“钻龟”。材：指豫、章二树；旧说两树生长七年之后，才能区分出来。周公：名旦。周武王之弟，西周古制的制定者之一，是孔子特别怀念、推崇的人物。武王死后，成王年幼，周公摄政。当时有人造谣说：周公要篡位，周公击败了反对者，自己终于没有代成王自立；这一点长期为古代统治人物所称颂。王莽：王莽在西汉末夺取汉朝政权，建立新朝。夺位之前，伪装谦恭，礼贤下士；夺位之后，骄横淫逸。公元二十三年王莽的新朝被赤眉、绿林等地起义弄垮。这首诗的意思是：赠给先生一个方法，用以决断犹疑莫决之事，这个方法并不是叫你用钻刻过的龟甲和祷告用的蓍草去占卜。试验是否为玉石，要用火整整烧三天，辨认豫木、章树需要七年的期限。周公旦因听到说他要篡位的流言而恐惧；王莽没有篡位之前谦恭下士。倘使周公、王莽两人当年就死了，一生的真假好坏谁能知道呢？全诗表现作者对怎样评价人的看法，说明判定一个人的好坏不易，需要长期观察与考验。

    【原诗】赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知万里经年别，孤灯此夜情

    【出处】唐·白居易《除夜寄弟妹》

    【鉴赏】我们兄妹相隔万里，一别就是多年；在这除夕夜里，我一个人独对孤灯，想起你们，不禁痛苦万分。作者白居易与兄妹流离分散，除夕夜里思念还在万里之外的弟妹，心中格外的凄楚伤痛。

    【原诗】感时思弟妹，不寐百忧生。万里经年别，孤灯此夜情。病容非旧日，归思逼新正。早晚重欢会，羁离各长成。

    乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

    【出处】唐·白居易《钱塘湖春行》

    【鉴赏】野花开放得十分杂乱，令人眼花缭乱；野草生长得相当茂盛，已经可以遮住路过的马蹄了。这两句诗描写春日郊野的美丽景致，花繁草盛，到处充满着春的气息。

    【原诗】孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

    慈乌失其母，哑哑吐哀音

    【出处】唐·白居易《慈乌夜啼》

    【鉴赏】慈乌：是乌鸦的一种，体型较小。原诗是借慈乌的知恩反哺，来讽刺那些不知孝道的人，此诗是留传深远的一首古体诗。“慈乌失其母，哑哑吐哀音”两句诗，现今常用来劝人要恪尽孝道，否则岂不是连禽鸟都不如了吗

    【原诗】慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深？应是母慈重，使尔悲不任。昔有昊起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽！慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

    杨家有女初长成，养在深闺人未识

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】杨家有个女孩刚刚长大成人，娇养在深闺里还没有人知道。原诗是描写杨贵妃；今人常用“某家有女初长成”来形容某一户人家有个正当青春年华的少女，是兴奋喜悦，也是赞美祝福。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    梨园弟子白发新

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】梨园：唐玄宗用来教授伶人的地方。当年在梨园里唱歌跳舞的年轻子弟们，如今头发都已经斑白了。“梨园子弟白发新”这一句诗常套用来感叹岁月的无情与年华的逝去。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】莺鸟不停地在花丛里，间间关关地婉转啼叫；泉水向下滩低流，发出幽咽的声音。这两句诗是描写鸟鸣声与泉流声的名句。间关：是指鸟叫声。原诗这两句是用来形容琵琶声的轻盈柔美，有如黄莺在花丛里的婉转啼叫；缓慢低沉，就像泉水幽咽地流下滩头。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】桃花李花在春风中盛开吐艳；梧桐叶子在秋雨里纷纷飘落。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    座中泣下谁最多？江州司马青衫湿

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】满座的人里面，谁流下的眼泪最多呢？那位江州司马的青衫都让泪水给沾湿了。江州，就是现今江西省的九江市。司马：是协助州刺史处理政务的小官。诗句中的江州司马就是指作者白居易自己，当时他被贬到九江担任司马，内心十分抑郁不乐。当那位弹琵琶的女子诉说自己不幸的遭遇以后，由于彼此同是“天涯沦落人”，所以他的感受最深，眼泪也流得最多。通常形容在某种情况下，自己或某人最受感动的时候，就可用“江州司马青衫湿”；这一句诗有时就可代表欢乐的事情，只要改为“座中笑声谁最多”就可以了。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    商人重利轻别离，前月浮梁买茶去

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】商人重视利益，不在乎夫妻间的感情，很轻易地就与妻子别离。前月，我的丈夫又离家到浮梁买茶叶去了。“商人重利轻别离”是描写商人重利而不顾夫妻间的感情；也是表示商人妇时常会尝到与丈夫分离的痛苦与寂寞。这两句诗颇有一种为“嫁作商人妇”的女子打抱不平的意味。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    野火烧不尽，春风吹又生

    【出处】唐·白居易《赋得古原草送别》

    【鉴赏】原诗中的离离：野草丛生的样子。王孙：贵族。这里指诗人的朋友。“萋萋满别情”：这两句借用楚辞“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。萋萋：草长得茂盛的样子。原诗意思是：古原上的青草一丛接着一丛，一年一度地枯槁和茂盛；无情的野火烧也烧不尽，温暖的春风一来，又唤醒它们的生命。这是写古原风光和作者的感受。“野火烧不尽，春风吹又生”这两句诗本是描写小草坚韧刚强的生命力，现今常用来比喻新生事物怎么也扑灭不了，即使暂时受到压抑，到一定时机，又会兴旺起来。

    【原诗】见“远芳侵古道，晴翠接荒城”。

    欲忘忘未得，欲去去无由

    【出处】唐·白居易《寄远》

    【鉴赏】想要把你忘掉，却又忘不了；想要去寻找你，却又不知到哪里去寻找。这两句诗是描写对远方人儿的深切思念。“欲忘忘未得”这句诗，可用来形容对意中人又爱又恨的矛盾心情，想要忘了他，可是他的影子却又不时在心头浮现，真是想忘都忘不了啊！这种既复杂又矛盾的心境，只要是尝过爱情滋味的人，一定能够体会出来的。

    【原诗】欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。晚色无边际，茫茫尽眼愁。

    前水复后水，古今相续流。新人非旧人，年年桥上游

    【出处】唐·白居易《洛阳桥》

    【鉴赏】前面的水才流过，后面的水立刻跟着流过去，从古到今，那桥下的水就是这样连续不断地流着；那些在桥上行走的人啊！已经换上新人了；那些年年替换的新人啊！年年都在桥上游走着。原诗是在感叹时光的易逝，作者借此发抒内心难言的惆怅与无奈。

    【原诗】天津三月时，千门桃与李。朝为断肠花，暮逐东流水。前水复后水，古今相续流。新人非旧人，年年桥上游。

    风吹仙袂飘飘举

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】清风吹来，衣袖轻轻地随风飘扬。人站在高处，清风吹拂，衣袂飘飞，常会给人一种“风吹仙袂飘飘举”的感觉，流露出飘逸脱俗而典雅的美。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    相恨不如潮有信，相思始觉海非深

    【出处】唐·白居易《浪淘沙》

    【鉴赏】看到海水就想起你，恨你的无情，恨你比不上潮水的来去，总有一定的汛期。几番相思之后，才发觉海并不如人们所说的那么深，因为海根本就比不上我对你思念得深刻。“相恨不如潮有信，相思始觉海非深”两句诗，是在描写女子对意中人既怨恨又思念的心情。

    【原诗】借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

    思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休

    【出处】唐·白居易《长相思·汴水流》

    【鉴赏】相思无限，怨恨也无限，直到丈夫归来，怨恨才能消除。悠悠：是深长绵延不绝的意思，这首诗或作“别情”，可当做描写游子的别情，也可看作是妇人的闺思。游子思乡情切，除非回到家里，哀怨才能休止；闺妇怨恨丈夫，直到丈夫归来，怨恨才能消除。

    【原词】汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

    后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】后宫中的美女约有三千人，而皇帝却把三千人的宠爱全部集中在她一个人的身上。这是描写唐明皇对杨贵妃特别的宠爱与眷顾。通常用“三千宠爱在一身”这句诗，来形容在团体中某人特别受到主管或长辈的宠爱关心。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    红颜未老恩先断

    【出处】唐·白居易《后宫词》

    【鉴赏】美女的姿色尚未衰老，皇上却已断绝了往日的恩情。这是描写女子哀叹自己美色尚在，却惨遭被遗弃的无情命运；一方面也是指责男子负心别恋，丝毫不顾往日的恩爱情意。

    【原诗】泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

    来如春梦几多时？去似朝云无觅处

    【出处】唐·白居易《花非花》

    【鉴赏】来的时候，有如一场春梦，不曾长久地停留下来；离开以后，却像那早晨飘飞的云雾，不知如何寻找它的去处。这两句诗常用来形容美好事物的短暂难留；尤其可用来形容短暂的爱情，来去无踪，难以寻觅，只留下一片怅惘与哀愁。

    【原诗】花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

    花非花，雾非雾

    【出处】唐·白居易《花非花》

    【鉴赏】说它是花，又不是花；说它是雾，也不是雾。这两句诗常用来形容那些好像是什么，又不是什么的事物或情况。许多事物在真相尚未大白以前，都会给人一种“花非花，雾非雾”的感觉。这两句诗的意境幽渺，十分耐人寻味。

    【原诗】见“来如春梦几多时”。

    门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】门前一片凄凉萧条的景象，来往的车马越来越稀少了。年纪大了，美色也衰褪了，只好嫁给商人，做个商人妇了。“门前冷落车马稀”常用来形容豪门显贵衰微以后的凄凉景象。失意困顿的人，也常用此句诗来讽刺现实社会的冷漠势利。“老大嫁作商人妇”是描写女人芳华消逝的悲哀。古时女子嫁作商人妇是表示已经无路可走，才不得已出此下策。不过，现在是工商社会，商人钱多，贪慕富贵的女人，自然会喜欢嫁作“商人妇”了。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

    【出处】唐·白居易《琵琶行》

    【鉴赏】夜深的时候，忽然在梦中回想起少年时代的许多往事，忍不住泪流满面，把脸上的红色胭脂都弄得凌乱模糊了。阑干：在这里指的是脸上的脂粉被泪水沾湿，顺着泪水流下，仿佛是一排排的阑干。过去的欢乐往事，突然在梦中涌上心头，抚今追昔，感叹身世飘零，只觉满心凄楚，忍不住流下了伤心的眼泪。

    【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

    芙蓉如面柳如眉

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】芙蓉：是荷花的别名。那娇美的芙蓉就像她的面容，那纤细的柳叶就像她的眉毛。作者描写唐玄宗思念杨贵妃，于是看到芙蓉就想起她的面容，看到柳叶就想起她的眉毛。用芙蓉比喻贵妃面貌的美艳；用柳叶来比喻她眉毛的清细。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间

    【出处】唐·白居易《长恨歌》

    【鉴赏】忽然听说海上有座仙山，山在那缥缈虚幻、若有若无之间。这两句诗常用来形容忽然听到一个美好而虚无、似真似幻的地方。“山在虚无缥渺间”常用来形容远处山峰朦胧模糊，若隐若现，没办法看清楚。

    【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

    共看明月应垂泪，一夜乡心五处同

    【出处】唐·白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》

    【鉴赏】今夜我们几个兄弟，人各一方，同时看着这天上的明月，应该都会流下伤心的眼泪；在这个夜晚，大家虽然身在五个不同的地方，但是思念家乡的心情，却是完全相同的。兄弟四散分离，面对美景也无心欣赏，反而增添了彼此思念家园的惆怅情怀。

    【原诗】时难年荒（一作饥）世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

    田园寥落干戈后，骨肉流离道路中

    【出处】唐·白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邦弟妹》

    【鉴赏】战争过后，家乡的田园已是一片荒芜寥落的景象；兄弟姐妹都四散分离，流落在异乡的道路中。这两句是描写因战乱而家园残破，血亲骨肉流亡离散的悲惨境遇。干戈：是指兵器，代表战争。骨肉：是指兄弟姊妹等血亲。

    【原诗】见“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。

    吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬

    【出处】唐·白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邱弟妹》

    【鉴赏】看着自己孤独的身影，就仿佛是流落在千里外的孤雁；兄弟姊妹一个个离乡背井，就好像秋天时节离根四散的飞蓬。作者有感于家人们分散各地，便写下了这首诗，来抒发内心万般凄苦的愁绪。由这首诗中，我们可看出作者眷恋亲情与思乡的情怀，字里行间流露出的真挚情感，更是令人感动万分。

    【原诗】见“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。

    今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

    【出处】唐·刘方平《月夜》

    【鉴赏】在今天夜晚开始感到天气温暖的气息，而且虫声也透过绿色的窗纱传来。

    【原诗】更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

    寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门

    【出处】唐·刘方平《春怨》

    【鉴赏】春光就要逝去了，那空旷的庭院看来是何等的寂寞；梨花落满了一地，大门却始终没有打开。

    【原诗】纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

    何当重相见，尊酒慰离颜

    【出处】唐·温庭筠《送人东归》

    【鉴赏】此后我和你何时才能够再相见呢？到那时候我要拿一杯酒，慰藉你别后的容颜。

    【原诗】荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，尊酒慰离颜。

    一叶叶，一声声，空阶滴到明

    【出处】唐·温庭筠《更漏子·玉炉香》

    【鉴赏】一片片的树叶，一声声的雨滴，不断地滴落在空阶上，一直到天明。离情扰人思绪，在漫长的秋夜里，不停的叶落雨滴，陪伴着一颗悲怆的心灵。“一叶叶，一声声，空阶滴到明”通常这三句词都被用来形容重重心事的人，在夜里听雨声，反而更增添了满怀愁绪。

    【原词】玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

    照花前后镜，花面交相映

    【出处】唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

    【鉴赏】佳人对镜簪花，花与人面在镜子里互相辉映。“照花前后镜，花面交相映”描写女子对镜妆扮的情景，娇美动人，自然而逼真。原词却含有一种顾影自赏、自怜的感伤意味。

    【原词】小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

    山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜

    【出处】唐·温庭筠《梦江南·千万恨》

    【鉴赏】我心中有无数的恨事，痛恨心上人远在天涯；可是山上的明月，却一点也不知道我的心事；水面上的轻风，竟故意把我眼前的花给吹落；天边的碧云，还是恣意地摇曳横斜。山月、落花、斜云等词句，把作者幽怨、愁苦的心境，烘托得更加显明。这首词或是描写幽情，或是描写乡愁，笔触细腻，写情生动。

    【原词】千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。

    江上柳如烟，雁飞残月天

    【出处】唐·温庭筠《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》

    【鉴赏】江上细柔的柳丝有如轻烟一般，雁儿在空中飞翔，一弯残月还是斜斜地挂在天边。这几句词描写深夜月下，江边一片梦幻凄迷的景色。柳丝飞燕，配上一弯残月，合成一幅凄美而动人的画面。

    【原词】水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差翦。双鬓隔香红，玉钗头上风。

    过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠

    【出处】唐·温庭筠《望江南·梳洗罢》

    【鉴赏】描写痴情女子期盼情人归来的失望与痛苦。一大早梳洗完毕，就独自倚靠在望江楼上。成千上百的帆船都过去了，却都不是情人所坐的船。一天又一天，仍是不见情人，只有那落日斜阳，脉脉无言地照着那悠悠流去的江水。有情人常用这两句来形容痴心等待情人，情人却始终不见，说不出的惆怅、无奈与哀怨。

    【原词】梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

    春欲暮，思无穷，旧欢如梦中

    【出处】唐·温庭筠《更漏子·星斗稀》

    【鉴赏】春天就要过去了，留下的只是无尽的相思，往日的欢乐就像是一场梦境。作者借春天的消逝，来表示欢乐时光的一去不回，感叹往事如烟似梦，难以追寻。“旧欢如梦中”常用来表示对逝去的恋情感到惆怅与无奈。

    【原词】星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。兰露重，柳风斜，满庭堆落花。虚阁上，倚阑望，还似去年惆怅。春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。

    鸡声茅店月，人迹板桥霜

    【出处】唐·温庭筠《商山早行》

    【鉴赏】明月静静地照着茅屋，公鸡催人的啼声已经响起；清晨的板桥上全是又冷又白的寒霜，早起的行人在桥上留下一个又一个的脚印。这两句诗是温庭筠的名句，描写寒冷清晨行人早行的情景，画面清幽宁静，意境凄冷萧瑟，清冷中却蕴蓄无限的生机。

    【原诗】晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

    懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟

    【出处】唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

    【鉴赏】一早醒来，懒洋洋地不肯起床去画蛾眉，连弄妆梳洗也是慢吞吞的。这两句词描写女子睡醒后的慵懒娇态；也可用来形容女子的懒散不振或情绪不好。

    【原词】见“照花前后镜，花面交相映”。

    鬓云欲度香腮雪

    【出处】唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

    【鉴赏】鬓云：指女人秀发像云。这句词是说：美人赖在床上，乌云般的鬓发还是散乱地盖在她那雪白的香腮上。作者用这句词来描写美人初醒，却还慵懒地躺在床上，披散着一头秀发的迷人姿态。后人常用“鬓云欲度香腮雪”来形容女子睡姿的娇美动人。

    【原词】见“照花前后镜，花面交相映”。

    一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

    【出处】唐·杜牧《过华清宫》

    【鉴赏】诗名“过华清宫”中的华清官：在骊山麓，杨贵妃经常游乐的地方。“长安回望绣成堆”这句是说：从骊山回头望长安城的宫殿树木，好像一堆锦绣。“山顶千门次第开”这句指：华清宫的宫门一个接一个敞开着。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这两句诗是说：传送荔枝的差官飞快地把荔枝送到宫中，他们千辛万苦只换得杨贵妃嫣然一笑，而人们看飞奔的驿马，只当是传送紧急公文，无人知道是送荔枝呢！杜牧游华清池，想到当年杨贵妃得宠时的情形，感慨万千，于是写下三首绝句，此诗是第一首。杜牧藉此诗讽刺唐玄宗为了博取贵妃的欢心，不惜派人专程到岭南一带，去采买贵妃爱吃的荔枝，玄宗命令传送公文的驿站给贵妃飞马转运，运送荔枝的差官马匹常在半路累死。

    【原诗】长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

    二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

    【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》

    【鉴赏】在那扬州二十四桥的明月夜下，你在何处指点佳人吹箫呢？玉人：指的是判官韩绰。原诗前两句是描写秋日江南的美丽风光，山明水秀，草木茂盛；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”两句诗，是作者怀念在扬州的朋友。在诗句的字里行间中，处处表现出作者对朋友深挚的问候情意。

    【原诗】青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名

    【出处】唐·杜牧《遣怀》

    【鉴赏】原诗中的“落魄”：失意无聊。“楚腰纤细掌中轻”：指歌女、妓女。《后汉书·马廖传》：“楚王好细腰，宫中多饿死。”《赵飞燕外传》：“飞燕体轻，能为掌上舞。”青楼薄悻：青楼，指妓院。薄倖，指薄情。杜牧原是很有政治抱负的人，但生于政治腐败的唐朝晚年，长期受压制，前半生尝够了沉沦的下级小吏的滋味，因此生活上有放浪不检、纵情酒色的一面，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”便是此时生活的写照。今人引用“十年一觉扬州梦”多指大梦觉醒之意，用以表示对以往荒唐生活的悔恨与觉悟。

    【原诗】落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。

    天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星

    【出处】唐·杜牧《秋夕》

    【鉴赏】“天阶”指皇宫中的石阶。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可谓满怀心事都在这举首仰望之中了。原诗是作者描写皇宫中宫女的生活。宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情含蓄传出，耐人寻味。同时，作者以柔美的笔调，描绘出深宫秋夜的清丽之景，读来令人无限神往。

    【原诗】银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

    公道世间唯白发，贵人头上不曾饶

    【出处】唐·杜牧《送隐者一绝》

    【鉴赏】只有人们头上的白发，才是世间最公道的东西，即使是贵族富人，它也一视同仁，绝不放过他。这两句诗表面是赞美白发的公正无私，其实是在感叹生命短暂，岁月无情，所谓的功名富贵，不过是一片幻影而已。现今常用“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”这两句诗，来劝人凡事看得旷达些，不要太过斤斤计较，只因年华一旦逝去，人们终究不免走向衰老、死亡的道路。

    【原诗】无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

    日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人

    【出处】唐·杜牧《金谷园》

    【鉴赏】在傍晚时的东风里，鸟儿啼出哀怨的调子；一瓣瓣的落花，好像当年跳下楼来的美人一样。

    【原诗】繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

    未见功名已白头

    【出处】唐·杜牧《冬日题智门寺北楼》

    【鉴赏】年轻时，为了追求功名，只得长年在外奔波忙碌，如今，还不曾得到功名，却已是满头白发了。作者感叹自己一生失意，一事无成，于是便写下了这首诗，来发泄内心悒郁感伤的情怀。一般人常引用这句“未见功名已白头”，来形容那些一生追求功名利禄，到最后却一无所获的人，面对着满头白发，回想起前尘往事，犹如一场幻梦，抚今追昔，不胜唏嘘。

    【原诗】满怀多少是恩酬，未见功名已白头。不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。

    此生何处不相逢

    【出处】唐·杜牧《送人》

    【鉴赏】今日虽然分离，谁知道这一生不会又在某处相逢呢？原诗是一首送别诗。世界虽然广阔，但总有一定的限度，人生有许多相逢的机会，又何必为一时的分离而过分伤心痛苦呢？“此生何处不相逢”可当做在离别时，人的一种潇洒豁达的态度；也可用来警戒他人，凡事不要做得太过分，因为将来总是有碰面的机会。这一句诗一般都写作“人生何处不相逢”。

    【原诗】鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。明鉴半边钗一股，此生何处不相逢江东子弟多才俊，卷土重来未可知

    【出处】唐·杜牧《题乌江亭》

    【鉴赏】江东的子弟中，多的是才俊豪杰之士；这次虽然是失败了，但谁也不知道，他们是否会再度卷土重来。项羽起义于江东，这首诗是感叹项羽因战败而自尽于乌江边。“卷土重来未可知”常用来形容一个人或团体的一时失败，却仍然还有卷土再来的机会；也常用来勉励失意者，即使失败仍然要坚定意志，努力不懈。

    【原诗】胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（“才俊”或作“豪俊”

    多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

    【出处】唐·杜牧《赠别二首》（其二

    【鉴赏】往日的欢乐相聚是何等的多情，如今即将离别，却好像没有一丝感情似的。这首诗的前两句，由表面上看似无情，实际上却是真情无限。所以下面接着说：面对眼前的酒杯，想要强颜欢笑，却是毫无办法，怎样都笑不出来。“多情却似总无情”常用来形容情侣相恋，那种忽冷忽热的态度，好像有情又似无情；“唯觉樽前笑不成”常用来形容人的情绪低落，无法强颜欢笑。

    【原诗】多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（“却似”或作“却是”

    青山隐隐水迢迢

    【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》

    【鉴赏】青山黛青，隐隐约约；绿水广远，迢迢长长。原诗是描写怀念中的扬州山水，美丽又迢遥。现今常用“青山隐隐水迢迢”这句诗，来形容山青水秀，风光美好。

    【原诗】见“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。

    东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

    【出处】唐·杜牧《赤壁》

    【鉴赏】原诗中的将：拿起来。东风不与周郎便：不与，不给；便，方便；周郎，周瑜，指赤壁之战的吴军统帅。铜雀：台名，建安十五年（公元二一○年）曹操建都于邺城（在今河北省临漳县西），以楼顶铸有大铜雀得名。二乔：即大乔、小乔两姐妹。大乔为孙策妻，小乔为周瑜妻。原诗意思是说：在沉沙中发现断戟，尚未销蚀，经磨洗之后。认出是从前东吴破魏，赤壁之战时的遗物。诗人写到这里，笔锋一转，发表议论说：要是当时老天爷不吹东风给周瑜方便的话，大乔小乔两姐妹就会被曹操抓到铜雀台里锁起来，她们也别想自由自在地欣赏明媚的春光了。

    【原诗】折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

    春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

    【出处】唐·杜牧《赠别二首》（其一

    【鉴赏】春风轻柔地吹着约有十里长的扬州路，即使把沿路一家家的珠帘卷起来看看，总觉得所有帘内的女人都比不上她。这两句诗是写对情人的痴迷眷恋，与元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句诗的意境颇为相似。

    【原诗】娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

    【出处】唐·杜牧《江南春》

    【鉴赏】南朝：宋、齐、梁、陈四朝。南朝时佛教盛行，金陵附近佛寺几百所，穷极华丽，僧尼十余万人。楼台：指寺院的建筑。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”这两句诗写富庶的江南景色：千里大地红花绿叶，燕语莺啼，山村水乡到处都有酒旗迎风招展。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗讽刺那些贵族崇信佛教，将搜刮来的民脂民膏浪费于建筑豪华佛寺，隐喻诗人对现实的不满。

    【原诗】千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

    秋尽江南草未凋

    【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》

    【鉴赏】原诗中的青山隐隐：青山看不清楚的样子。水迢迢：即水遥遥，水往遥远处流去。凋：同雕。草未凋，指草木叶子没落。二十四桥：唐朝时，扬州很繁华，全城有二十四座桥都是很热闹的地方。玉人：美人。杜牧曾长期在扬州逗留过，很怀念这个地方。此诗寄扬州友人，特别对秋天的情景念念不忘。“秋尽江南草未凋”一语写南方秋景，但与上下文连起来看，并没有秋气肃杀的感觉，倒是给人以宁静的感受。

    【原诗】见“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。

    流水无情草自春

    【出处】唐·杜牧《金谷园》

    【鉴赏】金谷园里往日的美好旧事，早已烟消云散，只有那流水依旧无情地流着，花草依旧随着春色而自然地盛开。金谷园：是晋朝石崇的花园别墅。杜牧游赏金谷废园。睹物思人，顿生思古幽情与万千感慨。

    【原诗】见“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”。

    浮生恰似冰底水，日夜东流人不知

    【出处】唐·杜牧《汴河阻冻》

    【鉴赏】人生在世，虚浮飘渺，就像冰底下的河水，日夜不停地向东流去，人们却一点也不知道。河面上的水结冰了，冰底下的水却依旧在流动；生命的消逝又何尝不是如此呢？表面看来，好像没有一丝变化，但是人们的青春，却已在不知不觉中，悄悄地流逝了。“浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。”这两句诗含有很浓的警世意味，主要是在劝人把握时光，莫让青春虚度。

    【原诗】千里长河初冻时，玉珂瑶珮响参差。浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。

    借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

    【出处】唐·杜牧《清明》

    【鉴赏】杏花村：是指卖酒的地方。游人路上遇雨，想要暂时找一间酒家休息，就向人请问：何处有卖酒的人家，只见牧童伸手遥指那前头的杏花村。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”两句诗洋溢着一片乡野情趣，给人一种亲切温馨的感觉。

    【原诗】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

    商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

    【出处】唐·杜牧《泊秦淮》

    【鉴赏】原诗中的秦淮：秦淮河，流经南京附近。商女：卖唱的歌女。“后庭花”全名是“玉树后庭花”，乐曲。陈后主荒淫奢侈，耽于声色，喜听“玉树后庭花”，至国亡而不知悔。后人把“后庭花”看作亡国之音。诗人杜牧生于晚唐，眼见唐朝政治腐败，有无限的感慨。诗中说的是商女，其实是指那些买唱享乐、醉生梦死的上层人物。现今常用“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这两句诗，来讥讽那些终日醉生梦死，寄情风花雪月，对国事毫不关心的人。

    【原诗】烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中

    【出处】唐·杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》

    【鉴赏】鸟儿飞来飞去，翱翔在那一片青翠的山色里；人们的狂歌与痛哭，全都回响在那一片潺潺的水声中。隐居的人，青山为伴，绿水为伍，看到的是翠绿的山色，听到的是潺潺的水声，原诗隐有“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的惆怅意味。鸟儿飞去飞来，人事变幻无常，只有山色依旧青翠，水声依旧潺潺。

    【原诗】六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里。人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。

    停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

    【出处】唐·杜牧《山行》

    【鉴赏】黄昏时分，我停下车来，只是为了喜爱那傍晚时候的枫林；那经过寒霜锻炼后的枫叶，比二月里的春花还要鲜红夺目。坐：为了。这两句诗描写秋日枫林红叶的美艳可爱，“霜叶红于二月花”枫叶原已十分鲜丽明亮，再加上夕阳红霞的渲染，景色更为令人陶醉。后人引用“霜叶红于二月花”这句诗时，多将“霜叶”和“二月花”对比，着重于经过霜雪锻炼更为红艳的意义。

    【原诗】远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

    清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

    【出处】唐·杜牧《清明》

    【鉴赏】清明：是节气名，在阳历四月五日或六日。由于清明时节前后通常都会下小雨，所以杜牧说“清明时节雨纷纷”。后人常用这一句诗，来形容清明节前后的下雨情景。断魂：在这里是指心神沮丧。原诗的“路上行人欲断魂”是指那些行人或郊游踏青的人，由于雨丝纷飞，衣衫湿透而狼狈不堪。后人引用这一句诗大多按照字面意思，形容人伤心痛苦到了极点。

    【原诗】见“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

    清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧

    【出处】唐·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

    【鉴赏】天下清平时，像我这样没有才能又不愿做官的人，日子是过得很有趣味的；闲时喜欢像孤云般地自在逍遥，静时就像老僧般地静定淡然。原诗是在描写宁静淡泊的生活，平淡中却别有一种自在洒脱的韵味。

    【原诗】清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

    腹中书万卷，身外酒千杯

    【出处】唐·杜牧《送张判官归兼谒鄂州大夫》

    【鉴赏】腹中学识渊博，读过诗书千万卷；身外豪兴干云，可以喝上千杯酒。前一句是描写一个人博学多识，读书万卷，后一句是描写一个人的酒兴豪爽，能喝千杯。

    【原诗】处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。

    远上寒山石径斜，白云生处有人家

    【出处】唐·杜牧《山行》

    【鉴赏】那条弯曲的石头路，斜斜地一直通到寒山的最高处；那一片白云升起的地方，住有几户人家。寒山：深秋时分，山带寒意。斜：在这里读作：狭，指斜长弯曲。这两句诗描写：秋日的山林景致，石径斜上山顶，白云围绕人家，风光清美，不染烟尘，雅致而可爱。

    【原诗】见“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

    绿叶成荫子满枝

    【出处】唐·杜牧《怅诗》

    【鉴赏】那绿叶已浓密成荫，并且也结生了满枝的果实。原诗是借树的成荫结子，来比喻往日情人已结婚生子。诗中充满了对逝去恋情的追忆与怀念，读后令人有不胜唏嘘之感。今人常用“绿叶成荫子满枝”来形容过去认识的女子早已嫁给他人，并且生下了好几个孩子。

    【原诗】自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。犯风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。

    轻罗小扇扑流萤

    【出处】唐·杜牧《秋夕》

    【鉴赏】秋天清凉的夜里，深宫中一个孤单的宫女正用轻罗制成的小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。原诗描写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。寂寞无聊的宫女，无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。“轻罗小扇扑流萤”写宫女的情态动作，含蓄蕴藉，耐人回味。

    【原诗】见“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。

    蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

    【出处】唐·杜牧《赠别二首》（其二

    【鉴赏】这首诗的诗题为：赠别，前人指说是：杜牧在扬州留别妓女而作的。夜已深了，那静静燃烧着的蜡烛，从烛台淌下滴滴的蜡油，好像有心为离去的人惜别似的，一直淌着伤心的眼泪直到破晓。作者借蜡烛的垂泪，来表现自己内心沉痛的离情别绪，只因为情深无边，临别不禁依依难舍。杜牧以蜡泪象征离别之情，可说是上乘的文学技巧，因为，物体无情性，尚解人间惜别之离绪，则人何以堪呢

    【原诗】见“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”。

    二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉

    【出处】唐·聂夷中《伤田家》

    【鉴赏】粜，读作tiào，把米卖出；籴，读作dí，把米买进。剜，读作wǎn，是指挖取。二月就开始把尚未结茧的新丝卖掉，到了五月把尚未种植的稻谷卖掉；这样苦苦撑持，虽然暂时解决了眼前的饥荒，却好像挖了心头肉，来补恶疮一样，后果实在不敢想像。作者极力描写田家生活的穷困，寅吃卯粮，痛苦万分，藉以讽刺当政者不知民间疾苦。

    【原诗】二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。

    二句三年得，一吟双泪流

    【出处】唐·贾岛《题诗后》

    【鉴赏】历经三年的呕心苦思，才做成这两句诗；每当吟诵它的时候，总忍不住热泪盈眶。这两句是描写诗人作诗的辛苦。大凡佳句好诗总是得来不易，诗人把全部生命都投注于诗的世界中。

    【原诗】二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。

    十年磨一剑，霜刃未曾试

    【出处】唐·贾岛《剑客》

    【鉴赏】耗费了十年的光阴，才磨成了这把剑，剑刃像寒霜一样的冰冷，而锐利的锋芒却不曾试验过。以“宝剑”代表“人才”来比喻才能卓越、技艺越群的人，还没有机会一显身手。“十年磨一剑”形容多年苦练、潜心修养的人，一旦有所成就，便不禁跃跃欲试，期盼能有发挥才能的表现机会。贾岛曾做过小官，一生穷苦，藉此诗发抒内心的不平。

    【原诗】十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处

    【出处】唐·贾岛《访隐者不遇》

    【鉴赏】我在松下问童子，童子说先生上山采药去了；只知道他是在这座山中，而山里的云雾深重，却不知道他到底在哪里。原诗描写隐者远离尘俗，悠闲自在的生活，诗中颇富禅机，并有清逸高妙之趣。“只在此山中，云深不知处”寻幽访胜的人，最喜爱这两句诗。若是问路找人，知道人在某处，却偏偏找不着，也可用这两句诗来形容。

    【原诗】只此四句。

    秋风生渭水，落叶满长安

    【出处】唐·贾岛《忆江上吴处士》

    【鉴赏】萧瑟的秋风，吹拂着整个渭水，一片片随风飞扬的落叶，布满了整个长安。这两句诗描写长安的秋日景象，风吹叶落，景色萧条，给人一种无限凄凉的感觉。

    【原诗】闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。

    人生代代无穷已，江月年年只相似

    【出处】唐·张若虚《春江花月夜》

    【鉴赏】人生在世，总是一代又一代地绵延相传，永无止尽；那江上的明月却是一年复一年，恒久不变。“人生代代无穷已，江月年年只相似”这两句诗描写人生世代的变化无穷，如同江中明月的千古不变。由此可见，生命的意义真是严肃而可敬的。

    【原诗】春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

    江畔何人初见月？江月何年初照人

    【出处】唐·张若虚《春江花月夜》

    【鉴赏】那江边的人，是谁最先看到江上的月亮？那江上的月亮，又在哪一年最先照见江边的人？这两句诗是描写作者于春夜望月有感，不由兴起一份对人、对明月、对千古宇宙的深思冥想。

    【原诗】见“人生代代无穷已，江月年年只相似”。

    日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

    【出处】唐·崔颢《黄鹤楼》

    【鉴赏】原诗的黄鹤楼：故址在今武汉长江大桥武昌桥头。黄鹤楼俯瞰江汉，极目千里，相传仙人子安乘黄鹤过此，故名。崔颢此诗传诵一时。《唐才子传》说李白偕友登楼见崔颢题诗，曾说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”昔人：指仙人子安。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”：历历，形容汉阳树。萋萋，形容芳草。这两句诗是说：隔着江水，汉阳的树木清楚在望，鹦鹉洲上的草也长得茂盛。鹦鹉洲在汉口西南长江中，后为江水淹没。前人评诗曾有此诗居唐人七律第一名的说法，又传李白为之搁笔，可见享尽盛名。此诗吊古怀乡，触景生情，情景交融，动人肺腑。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”两句，抒写游子思乡之情。

    【原诗】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

    同是长干人，生小不相识

    【出处】唐·崔颢《长干曲四首》（其一、其二

    【鉴赏】原来我们都是住在长干的人，只因我从小就离家在外，所以彼此并不认识。原诗共有两首，采取男女赠答的形式，内容是在描述水乡儿女彼此爱慕之情，语意亲切，却自然地把绵绵情意表露无遗。

    【原诗】“君家何处住？妾住在横塘。”停舟暂借问，或恐是同乡。

    “家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”

    停舟暂借问，或恐是同乡

    【出处】唐·崔颢《长干曲四首》（其一、其二

    【鉴赏】横塘：在今江苏省。你家住在哪里？我家是住在横塘！停下船来再问一下，或许我们还是同乡呢！原诗共两首，模仿民歌以男女赠答的形式表现。第一首是女的唱，提出问题；第二首是男的唱，接着回答：我家面对着九江的江水，经常来往于九江一带；原来我们都是住在长干的人，只是我从小离家，所以互相不认识罢了。此诗描写水乡儿女互相爱慕的情意，亲切而动人。

    【原诗】见“同是长干人，生小不相识”。

    昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼

    【出处】唐·崔颢《黄鹤楼》

    【鉴赏】古代的仙人已骑着黄鹤飞去，这里空空的只留下一座黄鹤楼。黄鹤楼：在现在的湖北汉阳黄鹤山。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”这两句诗常用来感叹人去楼空的怅惘与对远去人儿的怀念。当人在游览名胜古迹时，也可用这句诗来描写自己思古的幽情和感怀。

    【原诗】见“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。

    借问路傍名利客，何如此处学长生

    【出处】唐·崔颢《行经华阴》

    【鉴赏】请问那路边追求名利的人，何不在这儿学习长生之术呢

    【原诗】岧晓太华俯成京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉畴平。借问路傍名利客，何如此处学长生黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

    【出处】唐·崔颢《黄鹤楼》

    【鉴赏】仙人骑着黄鹤一去就不曾再回来过，千百年来，只有那悠悠的白云依旧在楼头上，自在地飘游。作者怀念远去的人，并且感叹人事多变，唯有自然是永恒不变的；人如果和伟大的自然比起来，不是显得太渺小卑微了吗

    【原诗】见“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。

    乍见翻疑梦，相悲各问年

    【出处】唐·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

    【鉴赏】好友阔别多年，一旦相逢，反而怀疑是不是在做梦。相对悲咽，忍不住互相询问对方的年岁。这两句诗是感叹知交故旧天涯离散，难得重逢，一旦相见，却发觉彼此都垂垂老矣。

    【原诗】故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。

    雨中黄叶树，灯下白头人

    【出处】唐·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

    【鉴赏】屋外的雨，不停地落在叶子已经枯黄的树上；屋内灯下，灯火照耀着满头白发的老人，作者描写自己独居荒野，感叹叶黄人老，不由悲凄万分。现今常用“雨中黄叶树，灯下白头人”两句诗，来形容人老颜衰的凄凉愁苦。

    【原诗】静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久。愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。（“蔡家亲”或作“霍家亲”，指表亲正是归时底不归

    【出处】唐·葛鸦儿《怀良人》

    【鉴赏】正是他该回来的时候，却还是看不见他回来。良人：古代妻子对丈夫的称呼。“正是归时底不归”原是描写贫穷人家，丈夫出门在外，妻子忧心盼望他回来的情景。现今常用这句诗来形容等待内心所牵挂的人儿的焦急心境。

    【原诗】蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时底不归世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠

    【出处】唐·韦应物《寄李儋元锡》

    【鉴赏】世事渺茫虚空，未来一切，实在难以预料；春愁黯淡凄凉，独自一人，满腹忧戚，久久不能成眠。花落花开，人生聚散无常；想念故人，感叹世事多变，不禁黯然神伤。落魄失意的人，常用“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”这两句诗来形容自己内心的创痛与对未来的茫然。

    【原诗】去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

    去年花里逢君别，今日花开已一年

    【出处】唐·韦应物《寄李儋元锡》

    【鉴赏】去年花开的时候和你分别，今年的花再度绽开，又是一年了。

    【原诗】见“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”。

    山空松子落，幽人应未眠

    【出处】唐·韦应物《秋夜寄邱二十二员外》

    【鉴赏】寂静的空山，松子一颗一颗地落在地上；幽居山林的人儿，也许直到现在还未曾入睡。这两句诗是描写作者对山居朋友的怀念；也是描写山居生活的美好，颇有一种清雅高妙的韵味。

    【原诗】怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。

    春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

    【出处】唐·韦应物《滁州西涧》

    【鉴赏】春天的潮水带着雨点，到傍晚的时候，更加湍急，这时野外的渡头，已没有了渡河的人，只有船儿独自横在水边。描写荒野渡口的清幽寂静，生动而富逸趣。单独看“野渡无人舟自横”这一句诗，倒也悠闲自在，颇富诗情画意，但其中却隐含怀才不遇，失意无聊的意味。宋朝寇准春日登楼怀归：“野水无人渡，孤舟尽日横”就是由“野渡无人舟自横”这句诗衍化而来。

    【原诗】独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

    落叶满空山，何处寻行迹

    【出处】唐·韦应物《寄全椒山中道士》

    【鉴赏】空山中满是枯黄的落叶，叫我到哪里去寻找你的行踪呢？这首诗是形容至友难寻，不觉惆怅万分。爱好攀登山岭的朋友，行进中一旦有人脱队，就会感受到这种滋味。

    【原诗】今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹怀君属秋夜，散步咏凉天

    【出处】唐·韦应物《秋夜寄邱二十二员外》

    【鉴赏】我在心中想念着你，正是秋天的夜里；此刻我一面散步，一面吟咏着初凉的天气。

    【原诗】见“山空松子落，幽人应未眠”。

    打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西

    【出处】唐·金昌绪《春怨》

    【鉴赏】把树上的黄莺儿打跑，不要让它们在枝上不停地啼叫；因为它们的啼叫声会惊醒我的美梦，使我无法在梦中见到我那远在辽西的丈夫。这首诗取名春怨，春怨就是闺怨，此诗是在描写妇人思念丈夫的无尽哀怨。“不得到辽西”是说不能梦见丈夫。丈夫长年远征辽西，妇人独守空闺，只有在梦中才能与丈夫相会。唐朝边疆多事，这首诗充分流露出当时人民强烈的反战心理。

    【原诗】只此四句。

    即今河畔冰开日，正是长安花落时

    【出处】唐·张敬忠《边词》

    【鉴赏】边词：描写边塞风光的诗。作边词的人，常在诗中提起边塞的“春”来得特别迟。这首诗的意思是：已是二月时分，边塞的柳枝还不曾吐露新丝；因此不由感叹：等到边塞河上的冰层开始溶解的日子，恐怕已经是长安的春花开始凋谢的时候了。后人常用“即今河畔冰开日，正是长安花落时”两句诗，来形容两人或两地恰成对比的相反情况。

    【原诗】五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日，正是长安花落时。

    世间无限丹青手，一片伤心画不成

    【出处】唐·高蟾《金陵晚望》

    【鉴赏】世间有无数擅长画事的高手，却没有人能把我此刻愁苦的心境描绘出来。作者高蟾描写自己凝望金陵帝王旧都，抚今追昔，倍觉伤感。“一片伤心画不成”形容人伤心到极点时，那种刻骨铭心的痛苦，实在是笔墨所难以描绘的，由此更足以印证“画景容易画心难”的道理。

    【原诗】曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。

    吟安一个字，捻断数茎须

    【出处】唐·卢延让《苦吟》

    【鉴赏】这两句诗一般都写成：“吟成一个字，捻断数茎须。”语译这两句诗是：每次作诗，总是一面捻抚胡须，一面殚思苦虑，为了吟成一个字，常常捻断了数根胡须。“吟安一个字，捻断数茎须”这两句诗是描写人在吟诗对句时，苦苦思索与斟酌的情形。通常用来形容人的文思不畅，好字佳词不易写成，也可用来赞赏作家写作时，那种绞尽脑汁、苦思熟虑的认真态度。

    【原诗】莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着之者乎。

    可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

    【出处】唐·陈陶《陇西行》

    【鉴赏】无定河：这里指现今在陕北米脂、绥德境内的无定河。语译这两句诗是：最令人感到伤心可怜的，便是那无定河边，散落一地的枯骨，那枯骨的主人，正是他家春闺中的妻子夜夜思念的梦中人啊！军人远征塞外，许多战死的人早已化为枯骨，但家里的妻子却无从知晓，仍旧日夜梦想着丈夫能够早日归来。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”两句诗，虽未明白描写战争的残酷悲惨，但白骨化入春梦的凄凉情景，却更能使人联想到战争的残酷无情

    【原诗】誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

    坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书

    【出处】唐·章碣《焚书坑》

    【鉴赏】原诗中的竹帛：古代没有纸，书籍是用竹片或帛（丝织物）做的。文字写在竹片上，用带子穿连起来，成卷状，所以古代的书是以卷数计算的。帝业虚：帝业，诗中具体指秦始皇帝想流传万代的帝王事业。虚：空，不真实，成了空话。关河：狭义讲，是指秦国的边境有“郩函之固”、“西河之险”，郩山、函谷关和黄河是保卫秦国不受东方各国侵犯的屏障。广义地讲，在秦始皇统一天下之后，泛指河山险固。空锁：锁，封锁住，关起门来，意即保卫住。空：指白费劲。祖龙居：祖龙，指始皇帝。居：住所，指帝都。山东：这里指郩山、函谷关以东，即原来六国的疆域。刘项：刘邦和项羽。两人都是秦末农民大起义中崛起的首领人物，俩人都识字不多。元来：即原来。原诗意思是：秦始皇把诗书焚烧以后，他的帝王事业也就完了，拱卫首都的河山虽然险固，也毫无作用。烧书的火坑还未冷下来，原来六国的地方已经大乱了。秦始皇本想用愚民政策制止老百姓造反，但是造反的刘邦和项羽却是不爱读书的人啊！“坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书”两句诗常用来讽刺那些违反事物发展规律、一意孤行的人，到头来事与原违，往往受到了应得的惩罚。

    【原诗】竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。

    白头纵作花园主，醉折花枝是别人

    【出处】唐·雍陶《劝行乐》

    【鉴赏】青春年华应当好好珍惜，若是一心只想着赚钱，熬到头发都白了，即使真有一天富贵发达做了花园主人，到那时，在花园里畅饮醉酒、折花为戏的人恐怕已是别人了。作者劝人要珍惜光阴，“白头纵作花园主，醉折花枝是别人”这两句诗，与“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的意境十分相似。

    【原诗】老去风光不属身，黄金莫惜买青春。白头纵作花园主，醉折花枝是别人。

    含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言

    【出处】唐·朱庆馀《宫词》

    【鉴赏】满怀幽怨的宫女，想要诉说一些宫中的不幸遭遇，却又害怕前头多嘴的鹦鹉会乱传话而不敢说。这首诗常用来形容因有第三者在旁，由于不愿被人偷听或担心被人打小报告，所以一腔心事不能或不便诉说的愁闷与焦虑。

    【原诗】寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

    妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无

    【出处】唐·朱庆馀《近试上张水部》（又题作《闺意献张水部》

    【鉴赏】昨夜洞房里停放的红烛还留在那儿，等到天亮就要到堂前去拜见公婆；化妆完后低声地问夫婿：我的眉毛是否画得浓淡合宜？这是一首描写新婚夫妇闺中趣事的诗，旖旎香艳而生动有趣。古代媳妇称丈夫的父亲叫“舅”；称丈夫的母亲叫“姑”。

    【原诗】洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死

    【出处】唐·李绅《悯农二首》（其一

    【鉴赏】四海：中国海内之地，是指天下，全国。农夫们在春天播下一粒种子，到了秋天就可以获得万颗的稻谷；农夫终年辛苦劳累地工作，使得四海之内没有一块荒废的田地，可是到最后，还是有许多农夫会饿死。原诗是在歌颂农夫的辛勤伟大，也是怜悯农夫生活的贫苦艰困，更是在为这些终年劳顿的农夫打抱不平。

    【原诗】只此四句。

    锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

    【出处】唐·李绅《悯农二首》（其二

    【鉴赏】中午太阳高挂在正中央的时候，农夫们仍在稻田里不停地忙着锄草，一身的汗水，全都滴落在稻禾上面的泥土上；当人们用餐的时候，又有谁会想到那碗盘里一粒粒的白饭，全是农夫们辛苦耕耘流汗出力所换来的呢？作者一方面怜悯农夫工作的辛苦，一方面讽刺那些不从事生产的人只知道吃饭，从来就没想过一粒粒的米饭，全都是农民血汗心力所换来的代价。“谁知盘中餐”的“谁知”，是感叹，是讽刺，也是责备。富贵子弟饱食终日，不知农事的辛苦，也不知流汗的滋味，实在是令人心痛不已。

    【原诗】只此四句。

    年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

    【出处】唐·刘希夷《代白头吟》（题又作《代悲白头翁》

    【鉴赏】年复一年，每一年所开的花，看起来都很相像；可是每一年来赏花的人，却是完全的不相同。这两句诗是感叹光阴易逝，青春不再来。

    【原诗】洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

    洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家

    【出处】唐·刘希夷《代白头吟》（题又作《代悲白头翁》

    【鉴赏】洛阳城东的桃花与李花，随着轻风飘去飞来，不知会飞落到哪一户人家？“花落谁家”通常用来形容女子的感情归宿。“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”两句诗中展露出一种轻盈柔美的意境，颇堪玩味。

    【原诗】见“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。

    今年落花颜色改，明年花开复谁在

    【出处】唐·刘希夷《代白头吟》（题又作《代悲白头翁》

    【鉴赏】今年的花儿已凋谢，人的面貌也变了；明年的花儿会再度盛开，到那时，谁知道还有什么人会在呢？颜色改：就是容貌衰老。这两句诗是描写青春易逝，生命无常，充满着悲婉凄凉的意味。红楼梦的黛玉葬花词中有以下两句：“依今葬花人笑痴，他日葬依知是谁？”与此处两句诗的意境相似。

    【原诗】见“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。

    昔时人已没，今日水犹寒

    【出处】唐·骆宾王《于易水送人一绝》

    【鉴赏】当年的英雄荆轲早已去世了，那条易水直到今天还是含带着几许寒意。战国时代，荆轲受命刺杀秦王，出发前燕太子丹在易水为他送行，荆轲意兴风发，不禁放声高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”作者骆宾王在易水边送人，想起当年荆轲的故事，抚今追昔之余，顿生无限感慨。

    【原诗】此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

    无人信高洁，谁为表予心

    【出处】唐·骆宾王《咏蝉》

    【鉴赏】没有人相信我的高洁情怀，还有谁肯为我来表明内心的坦荡光明呢？作者写下此诗，正是他被冤屈关在狱中的时候，于是藉蝉的高洁来表明自己心地的光明。当人受到委屈，满怀心事无从诉说时，便能体会到这种“无人信高洁，谁为表予心”的痛苦心境。

    【原诗】西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心同来望月人何处？风景依稀似去年

    【出处】唐·赵嘏《江楼感旧》

    【鉴赏】当年一起在月下玩乐的人，如今都到哪里去了？只有眼前的风景，仍和去年相仿佛。旧地重游，只见景色依旧，却不见去年人儿的踪影，思念旧人，感怀深刻，不禁叹息人事的变幻无常。

    【原诗】独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。

    曲罢不知人在否？馀音嘹亮尚飘空

    【出处】唐·赵嘏《闻笛》

    【鉴赏】一曲吹罢，不知她（指吹笛的人）是否尚在？只觉得绵延不绝的嘹亮笛音，依旧飘扬在空中。一曲终了，她芳踪已杳，令人无限向往。近人曾把这首诗谱成一首歌，曲调韵律十分优美。

    【原诗】谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否？馀音嘹亮尚飘空。

    月光如水水如天

    【出处】唐·赵嘏《江楼感旧》

    【鉴赏】月光映照江水，只见月光清凉如水，水色柔蓝似天。此诗描写江边夜景，月光、水色相映成趣，闪耀着神秘、动人的色彩。美景就像美酒一样，未饮已先醉人了。

    【原诗】见“同来望月人何处？风景依稀似去年”。

    居高声自远，非是藉秋风

    【出处】唐·虞世南《蝉》

    【鉴赏】因为蝉住高处，鸣声自然传得很远，并不是依靠着秋风的帮助。秋风：在这里是指帝王权势。作者以蝉的高栖鸣远，比喻自己行为的光明磊落与胸怀的高洁坦荡。以“饮清露”来形容自己的廉洁；以“出疏桐”来形容自己的清高；以“居高声自远”来描写自己特立独行的高尚气节，不贪慕权势。

    【原诗】饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。（緌：帽带。垂缕：在此指蝉须曲终人不见，江上数峰青

    【出处】唐·钱起《湘灵鼓瑟》

    【鉴赏】这两句诗是钱起的千古名句，描写的是湘灵鼓瑟的情景。语译这两句诗是：一曲终了，余音尚在，人儿却已消失不见，不知如何寻觅，只见江上一片青翠的山峰。想见意中人，却不见意中人，只留下无限幽思。这两句诗意境高远，情味无限，与赵嘏《闻笛》中的两句：“曲罢不知人在否？馀音嘹亮尚飘空”意境相同。

    【原诗】善鼓（一作拊）云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空（一作徒）自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇（一作湘）浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。

    少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰

    【出处】唐·贺知章《回乡偶书二首》（其一

    【鉴赏】衰：与绫通，是指斑白。衰，或作“摧”。我从小就离家在外，到了年纪大了才返回故乡，口中虽然还带着浓浓的乡音，两鬓的毛发却早已变白了。家乡的儿童见到我都不认识，还笑着问我是从哪里来的？贺知章的这首诗，千古流传，十分著名，是一般羁旅他乡的人最常吟诵的一首诗。“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”含有久别家乡，感伤年华老去的意味。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”带有一种世事变化无常的感伤。贺知章的诗不重辞藻，不避俗语，自有一番清新韵味。这首诗至今读来，仍然是句句白话，却又荡漾着无限诗意。

    【原诗】少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

    儿童相见不相识，笑问客从何处来

    【出处】唐·贺知章《回乡偶书二首》（其一

    【鉴赏】一般长年在外流浪的人，最喜欢念贺知章这首回乡偶书，因为这首诗深刻地描写出游子的心声。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”这两句诗中。含有一种世事多变化的感慨。

    【原诗】见“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”。

    多情只有春庭月，犹为离人照落花

    【出处】唐·张泌《寄人》

    【鉴赏】只有那庭前的春月最多情，仍然为充满离情的我，照映着一地的落花。这两句诗是描写怀念意中人，并怨叹意中人的冷漠无情。

    【原诗】别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

    花须连夜发，莫待晓风吹

    【出处】唐·武则天《催花诗》

    【鉴赏】有一次，唐武后要在立春前两天去上苑赏花。当时天气还很冷，花儿还未开放，武后就作了这首“催花诗”，意思是：园里的花儿必须连夜尽快地开放，不要等到明天早晨的风吹过以后才开放。传说第二天她带着文武百官到达上苑时，原来还是一朵朵含苞的蓓蕾，果然在一夜之间全都绽放了。

    【原诗】明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。

    因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲

    【出处】唐·李涉《登山》

    【鉴赏】路过一间满是竹林的院子，无意间与一个和尚相谈许久，这才发觉自己在浮沉奔波的人生中，又得到了半日的清闲。终日奔走忙碌的人，在现实人海中浮沉，偶尔抽空偷闲散心，不禁叹息：“又得浮生半日闲”，可见悠游清闲的时光，对忙碌的人而言，实在是极为难得的。

    【原诗】终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲忽闻歌古调，归思欲沾襟

    【出处】唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

    【鉴赏】在一个温暖的春日里，忽然收到老友寄来的诗，那一首古老的曲调，引发自己的归乡情愁，忍不住流下了伤心的眼泪，连手巾都快湿透了。作者独自在外做官，那份埋藏心底的寂寞乡愁，只要一受到刺激，就会完全爆发出来了。

    【原诗】独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾襟。

    青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归

    【出处】唐·张志和《渔父》

    【鉴赏】头上戴着青竹笠，身上披着绿蓑衣，渔人在桃花流水的江边钓鱼。突然下起雨来，风斜斜地吹拂，雨细细地飘洒，而钓鱼的人却一点也不想回去，因为水中的鱼儿正是肥美可爱呢！不须归：就是不想归。这三句词描写渔人在微风细雨中垂钓的诗情画意，逍遥闲散，飘逸脱俗。

    【原词】西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（西塞山，在今浙江吴兴云霞出海曙，梅柳渡江春

    【出处】唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

    【鉴赏】天上的白云和彩霞从海面上出来，这时天色已经破晓了；江边的梅花和杨柳，带来了春天的气象。

    【原诗】见“忽闻歌古调，归思欲沾襟”。

    妾本舟中客，闻君江上琴

    【出处】唐·李端《王敬伯歌》

    【鉴赏】原诗中的合欢被：绣有双鸳鸯的衾被。传杯：只用一杯酒，诸客传饮，比喻情谊亲密。这两句下接“君初感妾叹，妾亦感君心”意思是：两人相识之时，情投意合，感情很好。

    【原诗】妾本舟中客，闻君江上琴。君初感妾叹，妾亦感君心。遂出合欢被，同为交颈禽。传杯唯畏浅，接膝犹嫌远。侍婢奏箜篌，女郎歌鴂转。鴂转怨如何，中庭霜渐多。霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。王敬伯，绿水青山从此隔。

    慈母手中线，游子身上衣

    【出处】唐·盂郊《游子吟》

    【鉴赏】原诗中有“谁言寸草心，报得三春晖”：寸草，喻指子女。三春晖：春天的阳光。母爱有如三春的阳光，子女难以报答慈母的恩情，就像小草难以报答阳光的养育之恩一样。朴质的语言，写出慈母爱子之情和子女对父母的孝心，形象生动自然。

    【原诗】慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

    谁言寸草心，报得三春晖

    【出处】唐·孟郊《游子吟》

    【鉴赏】谁说子女那细微如草的心，能报答如三春阳光般的慈母恩呢

    【原诗】见“慈母手中线，游子身上衣”。

    故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年

    【出处】唐·高适《除夜作》

    【鉴赏】除夕夜晚，在灯下思念远在千里外的故乡；长年在外流浪，如今年纪老大，鬓发早已雪白如霜。今夜过后，明天又是新的一年，我又将增添一岁了。异乡作客，正逢大年除夕，思乡情切，更觉凄苦。“故乡今夜思千里”是人在千里外思念故乡；也可说是故乡的人在思念他这流浪千里的人。

    【原诗】旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

    相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋

    【出处】唐·高适《燕歌行》

    【鉴赏】一到交战时候，大家看见白亮的刀锋上，纷纷地染着血迹；从来为节义而牺牲的人，难道只是为了得功勋吗

    【原诗】汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军莫愁前路无知己，天下谁人不识君

    【出处】唐·高适《别董大》

    【鉴赏】你不必为前途寂寞而担心，放心吧！你不会找不到知己的。凭着你的名声，无论走到哪里，天下又有谁会不认识你呢？作者高适以此诗鼓励朋友勇敢地到远方去冒险，并且赞美他声誉卓著，天下知名。

    【原诗】千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君战士军前半死生，美人帐下犹歌舞

    【出处】唐·高适《燕歌行》

    【鉴赏】这是描写战士奋勇杀敌，不顾生死；而将官却是贪恋女色，荒淫颓败。这两句诗的意思是：战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何；而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。

    【原诗】见“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。

    前不见古人，后不见来者

    【出处】唐·陈子昂《登幽州台歌》

    【鉴赏】诗题中的幽州：即现今之北京。燕昭王曾在此筑黄金台，以招募贤士，故又名贤士台。古人：指古代礼贤下士的明主和受明主赏识而青云直上、立功成名的知识分子。悠悠：长久，广大。怆然：悲伤、凄凉的样子。原诗意思是：往前看不见那些英明的君主以及建奇功立大名的天下之士，往后看不见自己理想中的人物。思念起宇宙之大、历史之长（有多少人被淘汰，多少人湮没无闻），自己不胜感慨悲伤，禁不住涕泪滂沱。这是作者写自己登上幽州台眺望的感触，发抒他仕途坎坷、怀才不遇的苦闷情绪。“前不见古人，后不见来者”这两句诗，后来引用常简作：“前无古人，后无来者”，表示空前绝后的意思；也可用作嘲讽那些自诩为“天才”“非凡”的人物。

    【原诗】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

    【出处】唐·李华《春行即兴》

    【鉴赏】满树盛开着花朵，没有人来欣赏，只能独自伤心地飘落；春天山野中飞过的鸟儿，一路不停地鸣叫，也没有人来倾听。这两句诗描写原野春光，花香鸟语，不见行人，寂静清幽，颇富禅机。

    【原诗】宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

    身是菩提树，心如明镜台

    【出处】唐·神秀《神秀偈》

    【鉴赏】偈，读作jié，是佛教徒的短诗警言。神秀是禅宗五祖弘忍的大弟子，也是六祖慧能的师兄。明镜台：比喻人心本性的明净纯洁。原诗中有“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”：表示要随时注意修身的工夫，并要摒弃一切俗世贪念，使心性永远保持光洁清明。神秀认为人身犹如一棵菩提树，人心就像一块明亮的镜台。人要随时勤快地加以拂拭，不能让明亮的镜台，沾染上一丝污垢尘土。

    【原诗】身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

    侯门一入深如海，从此萧郎是路人

    【出处】唐·崔郊《赠婢》

    【鉴赏】萧郎：唐代对男子的称呼。作者崔郊感叹昔日情人被卖入官府，侯门一入，其深似海，不知何时能再相逢；即使有缘再见，只怕到时候彼此已陌生得像路人一样了。“侯门一入深似海”这句诗常用来讽刺那些得志小人，一旦飞黄腾达后，便显出盛气凌人的丑态，凡事拒人于千里之外，就连过去的亲朋好友也视同陌路。

    【原诗】公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

    思君如满月，夜夜减清辉

    【出处】唐·张九龄《赋得自君之出矣》

    【鉴赏】每天都在思念你，容貌已逐渐地憔悴下来，就好像那十五夜的满月，十五之后，夜夜都在减退着清丽的光辉。这两句诗以十五夜后的月亮作比喻，形容相思的痛苦忧戚，为他而日益消瘦憔悴。

    【原诗】自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。

    海上生明月，天涯共此时

    【出处】唐·张九龄《望月怀远》

    【鉴赏】当月亮从海的那边升上来时，天涯相隔的我们，可以在遥远的异地共欣赏此景。“海上生明月，天涯共此时”两句诗，描写面对美景，思念亲友，倍觉情怀凄切，无限感伤。

    【原诗】海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

    草木有本心，何求美人折

    【出处】唐·张九龄《感遇十二首》（其一

    【鉴赏】草木自己本有求美的心意，又何须美人来采折呢

    【原诗】兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折相见或因中夜梦，寄来多是隔年书

    【出处】唐·罗邺《途中寄友人》

    【鉴赏】即使我们能够相见，也只是在中夜的梦境里，每次收到你寄来的信，也经常是隔年写的了。罗邺是唐朝诗人罗隐的弟弟，这首诗寄友人，表示他对友人的深切思念，但彼此却无缘相见，不禁无限伤感。

    【原诗】秋庭怅望别君初，折柳分襟十栽余。相见或因中夜梦，寄采多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。裁得诗凭千里雁，吟来宁不忆王卢易求无价宝，难得有心郎

    【出处】唐·鱼玄机《赠邻女》

    【鉴赏】即使是极为珍贵的无价之宝也还容易求得到；而人世间最难得到的，便是那有真心有真情的男子。古代女子毫无地位，常遭男子任意地抛弃。所以古代女子对无情男子所发出的不满与怨恨是很多的。鱼玄机十七岁左右便嫁给李亿为妾，原先甚得丈夫的宠爱，后来却无故遭到冷落，于是玄机写下这首诗，表示自己对薄情丈夫的怨恨。在女子的一生当中，最重视的就是爱情；可是人世间的真情，却是很难得到的。

    【原诗】羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。

    若待上林花似锦，出门俱是看花人

    【出处】唐·杨巨源《城东早春》

    【鉴赏】原诗是说诗人要想欣赏清新美景就要趁早，因为新春的嫩柳参差不齐，别有一番风情。若是等到上林苑百花盛开如锦时才去欣赏，恐怕那时候一出门，街上全都是急着要去赏花的人了。“出门俱是看花人”常用来形容赏花季节，凑热闹的人特别多。也可套用在某种特殊场合，观众特别的拥挤。

    【原诗】诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。

    相望知不见，终是屡回头

    【出处】唐·皇甫曾《淮口寄赵员外》

    【鉴赏】离别已成事实，明知再也看不到，却还是一次又一次地回头远望。这两句诗描写离情依依，一步一回头，魂伤肠欲断。情意真挚感人。

    【原诗】欲逐淮潮上，暂停鱼子沟。相望知不见，终是屡回头。

    海日生残夜，江春入旧年

    【出处】唐·王湾《次北固山下》

    【鉴赏】这两句诗是倒装句，是“残夜生海日，旧年入江春”的意思。残夜就要过去了，海上又升起了日头；旧年就要过完了，春天又来到了江边。感叹光阴无情，岁月又匆匆逝去，抚今追昔，徒增游子无限的乡愁。

    【原诗】客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

    潮平两岸阔，风正一帆悬

    【出处】唐·王湾《次北固山下》

    【鉴赏】潮水上涨与岸边齐平，更显得两岸的广阔；风正对着船行的方向直吹，风帆在桅杆上静静地悬挂着。这两句诗描写潮平风正，帆船在广阔的江上行走的景色。诗中含有一种悠然自得，不染尘俗的情韵。

    【原诗】见“海日生残夜，江春入旧年”。

    疾风知劲草，板荡识诚臣

    【出处】唐·李世民《赐萧王禹》

    【鉴赏】在疾风的吹袭下，可以知道哪一棵是刚劲有力的韧草；在动荡不安的局势里，可以说明了谁是忠诚坚贞的臣子。板荡；世局动荡不安。李世民就是唐太宗。“疾风知劲草，板荡识诚臣”这两句诗是唐太宗的名句，其含义与鲍照的“时危见臣节，世乱识忠良”相似。这两句诗常用来比喻在危急艰险的环境里，最能看出一个人品格的高下；也常用来赞美忠贞志士的伟大情操，浩然气节绝不改变。

    【原诗】疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义？智者必怀仁。

    家家扶得醉人归

    【出处】唐·王驾《社日》

    【鉴赏】社日：农家在立春后祭社神以祈求丰年的节日。当天祭社完毕后，大家都一起欢宴喝酒庆祝，社祭散场后，一家家的人都各自扶着喝醉的人回家去。“家家扶得醉人归”这句诗充分表露出祭社时尽情欢乐、酒醉饭饱的热闹情景。后人常用这一句诗来形容农家生活的富裕欢乐。

    【原诗】鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

    将家就鱼麦，归老江湖边

    【出处】唐·元结《贼退示官吏》

    【鉴赏】带着一家人，走到有鱼有麦的地方定居下来，终老在江湖之上。

    【原诗】昔岁逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉？今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命。以作时世贤？思欲委苻节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边。

    寒夜客来茶当酒

    【出处】宋·杜爵《寒夜》

    【鉴赏】寒夜里有客人来访，就以热茶当酒，请他喝上一杯。“寒夜客来茶当酒”这句诗描写寒夜客人来访，以茶代酒，与客人品茗共谈的快乐情景。这句诗中洋溢着浓厚的人情味，详细读来，可以发觉诗中别有一番朴实无华的美感。

    【原诗】寒夜客来荼当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

    菩提本无树，明镜亦非台

    【出处】唐·慧能《慧能偈》

    【鉴赏】菩提本来就不是树，明镜也不是台；内心本就没任何物欲，又何从去沾染尘埃呢？在禅宗的故事里，六祖慧能是针对“神秀偈”而作这首偈的，也因此得到了五祖弘忍的衣钵真传。照佛家的说法：色即是空，空即是色。“慧能偈”直指本心，摒弃了物我相的观念；“神秀偈”却仍拘泥于物我相，很明显地在境界上差了一截。“慧能偈”可以说是顿悟，“神秀偈”可以说是渐修。请参看本书“身是菩提树”句。

    【原诗】菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。（“本无树”或作“本非树”

    敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长

    【出处】唐·秦韬玉《贫女》

    【鉴赏】怀有实才，巧于针线手艺，而不愿追求那虚荣的外表。

    【原诗】蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

    苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳

    【出处】唐·秦韬玉《贫女》

    【鉴赏】压金线：是指女孩子做的刺绣工作。这两句诗是描写贫穷女子的悲苦：痛恨每年都得做这刺绣衣服的工作，结果只是为他人作出嫁时的美丽衣裳。贫女总是为他人作嫁衣裳，而不是为自己。作者原诗以贫女自喻，表示自己怀才不遇，无人赏识。现今引用“为他人作嫁衣裳”多用来感叹自己“为谁辛苦为谁忙”，并藉此抒发内心的不平。

    【原诗】见“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”。

    蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤

    【出处】唐·秦韬玉《贫女》

    【鉴赏】贫穷人家的女孩从来就没见识过漂亮的绫罗绸缎，一年到头总是一副朴实的打扮，想要请个媒人来帮忙提亲，又怕无人赏识，内心总感到有一种说不出来的伤痛。蓬门：蓬草编成的门，是指贫穷人家。绮罗香：绫罗做成的华丽衣裳。“蓬门未识绮罗香”是描写贫穷子女穿不起华贵衣物；也可形容朴实男女的节俭刻苦，不贪图物质上的享受。

    【原诗】见“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”。

    万里归心对月明

    【出处】唐·卢纶《晚次鄂州》

    【鉴赏】身在异乡，面对着天上明月，不禁想起还在万里外的故乡亲人，无限乡愁不断涌上心头，倍增万千忧思与惆怅。

    【原诗】云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声诗思禅心共竹闲，任他流水向人间

    【出处】唐·李嘉祜《题虔上人壁》

    【鉴赏】满腹的诗思禅心，犹如山竹一般的悠闲；不问世事，一任门前的流水，不停地流向人间。“诗思禅心共竹闲，任他流水向人间”描写有道高僧禅心的悠闲，远离尘俗，不问世事。

    【原诗】诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。手持如意高窗里，斜日沿江千万山。

    宁为百夫长，胜作一书生

    【出处】唐·杨炯《从军行》

    【鉴赏】原诗中有“烽火照西京”：是说敌人已打进来了，烽火台的警报一直传到长安城。牙璋：皇帝调兵遣将的兵符。龙城：古代匈奴祭天的地方。绕龙城，把龙城包围起来。“雪暗凋旗画”：风雪昏暗，战鼓隆隆，战旗摇晃看不清楚。百夫长：指下级军官。唐初，北方突厥不断侵境掠夺，人们敌忾同仇。此诗作者表示了从军杀敌的决心：宁愿做一个小小军官，上战场杀敌，不愿作一个无用的书生。

    【原诗】烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生人生只合扬州老，禅智山光好墓田

    【出处】唐·张祜《纵游淮南》

    【鉴赏】人生只适合老死于扬州，看那禅智山的美好风光，实在是死后墓田的最佳所在地。作者借期望死后埋骨扬州，极力赞美扬州的美丽风景。扬州：在现今的扬州市附近。

    【原诗】十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州老，禅智山光好墓田。

    人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

    【出处】唐·刘禹锡《西塞山怀古》

    【鉴赏】原诗中的西塞山：在今湖北省大冶县东。王漕，晋朝的益州刺史。原诗第一句“王濬楼船下益州”是说：晋武帝濬在长江上游建造船舰，从益州东下伐吴。王溶的楼船（战船）据说每艘可容纳二千人。“金陵王气黯然收”：东吴的国运告终了。金陵当时是东吴的都城。王气，是诗人借用迷信的说法：以为帝王所居之地有王气。千寻铁锁：铁锁，即铁索。当时吴国用铁索拦住长江上前进的敌舰。寻：古代的长度计量单位。“一片降幡出石头”：石头城，即金陵。王溶的战船顺流东下，吴主孙皓亲到王溶军前投降。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”：人世间屡经兴亡变化，河山仍然依旧。四海为家：四海归于一家，天下统一。现代人使用这四个字作一句成语，是说：到处可以为家，尤指船员。“故垒萧萧芦荻秋”：昔日的营垒已弃置不用，只有芦荻发出悲凉的秋声。诗人因西塞山而怀古，追忆当年东吴灭亡的往事。原诗的结尾说：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”显然还有意思未曾说出，留给读者自己去体味。“人世几回伤往事”：历史上可伤的往事莫过于国家分裂，战乱连年，生民涂炭。刘禹锡所处的唐代，正逢藩镇割据，分裂的局面呼之欲出，怎会不叫人耽心呢？“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”这两句诗的意味与罗贯中的“青山依旧在，几度夕阳红”十分相似。后人常用这两句诗来比喻青山依旧，人世浮沉，徒增不堪回首的感叹。

    【原诗】王港楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。

    九曲黄河万里沙

    【出处】唐·刘禹锡《浪淘沙》

    【鉴赏】九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路夹带着绵延万里的黄沙。“九曲黄河万里沙”此句诗是描写黄河的雄壮绵长与蜿蜒多沙。原诗是藉“黄河九曲”来比喻人生道路的坎坷多变。

    【原诗】九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

    山围故国周遭在，潮打空城寂寞回

    【出处】唐·刘禹锡《石头城》

    【鉴赏】这是一首吊古诗，感叹江山依旧，人事已非。原诗语译是：群山围绕着旧时的国土，阵阵的潮水，不时地冲击着荒废的城堡，然后又寂寞无声地退了回去，秦淮河东边的旧时明月，每当夜深人静的时候，又悄悄地爬过墙头来。石头城：在今南京西石头山后面。秦淮河沿着山边流入长江，三国时孙权开始在这一带设城防守。原诗中的女墙：是指城垛。作者感于人事的变换，有如风流云散一样迅疾，故作此诗加以咏叹。怀古幽思，隐然可见。

    【原诗】山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

    玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽

    【出处】唐·刘禹锡《玄都观桃花》

    【鉴赏】玄都观里有千棵桃树，全都是刘郎离去以后才栽种的。景物已变，人事也非，斯情斯景，怎不令人为之慨叹不已呢

    【原诗】紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

    沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

    【出处】唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

    【鉴赏】刘禹锡是唐朝时相当著名的诗人，也是王叔文、柳宗元政治革新集团的重要成员，参与了削夺宦官兵权、裁抑藩镇势力的政治革新运动。革新运动失败后，他被贬为朗州（今湖南常德）司马，长期过着凄凉生活，但他丝毫没有屈服。有一次在扬州同诗人白居易（字乐天）相遇，两人一起饮酒，白居易写一首诗赠他，诗中流露出对刘禹锡的命运感到悲观的情绪。为此，刘禹锡写下这首律诗答复他，表达自己的乐观精神。原诗意思是：沉船旁边成千上万的船只扬帆驶过，枯树前头一望无际的树木枝青叶绿，欣欣向荣。今天很兴奋地听君歌吟一曲，让我们共饮这杯酒来振奋精神。现今常用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗，来比喻在自然和社会发展中，没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进；进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。

    【原诗】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

    长恨人心不如水，等闲平地起波澜

    【出处】唐·刘禹锡《竹枝词九首》（其七

    【鉴赏】总是愤恨人心比不上水，水只是在碰到山石阻挡时才会产生波澜；而人心即使在普通的平地上，也会莫名其妙地兴起大风波。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”两句诗，可用来形容人心的难测。

    【原诗】瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

    东边日出西边雨，道是无晴却有晴

    【出处】唐·刘禹锡《竹枝词二首》（其一

    【鉴赏】无晴、有晴：与无情、有情为双关隐语。竹枝是川东一带民歌。唱时“吹短笛，击鼓以赴节”，歌唱者扬袖起舞。此诗用“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的“晴”字与“情”字谐音，表达江岸上那位男朋友来给江上乘舟的女主人送行的情意，含蓄感人。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”两句诗，常用来形容男女相恋的迷离感情，说它有情，又仿佛是无情。

    【原诗】杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

    春去也，多谢洛城人

    【出处】唐·刘禹锡《忆江南·春去也》

    【鉴赏】东风吹拂，杨柳飘摇，春天又过去了，多么感谢怀念那洛城的人儿啊！洛城：就是洛阳。原词是描写对春日的怀念与眷念。今人常套用这两句词来表示对某地方人士的思念或感谢。

    【原词】春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰露似沾巾，独坐亦含嘲。

    朝来入庭树，孤客最先闻

    【出处】唐·刘禹锡《秋风引》

    【鉴赏】秋风一大早就吹进庭前的树上，我这个飘泊异乡的孤客，总是最先听到那苍凉的秋声。满怀乡愁的孤客，在异乡的夜晚怎能安心入睡呢？对于“秋意”的感受自然是格外深刻了。

    【原诗】何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

    曾与美人桥上别，恨无消息到今朝

    【出处】唐·刘禹锡《柳枝词》

    【鉴赏】清澈的流水，倒映着千万条柳枝，江上依然还是二十年前的旧板桥。记得当年就在这坐桥上与伊人分手，二十年过去了，心中怨恨伊人自从别后直到现在都毫无音讯。重游旧地，徘徊在往日与伊人分手的伤心地，板桥依旧，故人却不知在哪里，内心的怨恨就像柳枝那样多。说“恨”对方杳无音信，却流露出望穿秋水的无限情思。怀思故人之情欲说还休，深沉幽怨，尽于言外传之。

    【原诗】清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

    种桃道士归何处？前度刘郎今又来

    【出处】唐·刘禹锡《再游玄都观》

    【鉴赏】种植桃树的道士到哪里去了呢？上次来过的刘郎今天又来了。刘郎：是指作者刘禹锡自己。“前度刘郎今又来”常用来代表一个人重游旧地。原诗含有寻访故人，而故人不在的惆怅情怀。

    【原诗】百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

    请君莫奏前朝曲

    【出处】唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》（其一

    【鉴赏】《杨柳枝》是古代民间一种通俗的乐曲。塞北：泛指北方。梅花：指《梅花曲》，又名“梅花引”《梅花三弄》等，古代一种民间乐曲。羌：中国古代西部一个少数民族。淮南：泛指南方。桂树小山词：楚词“招隐士”。第一句是：“桂树丛生兮山之幽。”这篇楚辞旧说是西汉淮南王手下几个以“小山”命名的文人所作；这里泛指民间歌曲。这首诗的意思是：羌笛吹奏北方流传的《梅花曲》，南方流行的是小山作的《桂枝香》词（这些虽然是通俗的乐曲。而人们已感到不新鲜了）。请您也不要再弹前朝的老调，听我新创的“杨柳枝”吧！本诗表现作者敢于创新，想取代陈规旧律的精神。“请君莫奏前朝曲”这句诗常用来奉劝那些思想太保守的人，不要用老眼光看新事物，不要用旧的一套来否定新生的事物，要适应历史潮流前进。

    【原诗】塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。

    旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

    【出处】唐·刘禹锡《乌衣巷》

    【鉴赏】原诗中的乌衣巷：在今南京市东南。从东晋到唐以前，王谢两大家族都住在这里。朱雀桥：在乌衣巷附近，是六朝时都城正南门（名朱雀门）外的大桥，当时是交通要道，车马来往繁忙。这两句诗意思是：王谢等贵族的宅第已成废墟，燕子照旧飞来，就到平民的房屋里做窝。这首诗写沧桑变化，寄托兴亡的感慨。燕子依然飞翔，而豪门却已衰落；荣华富贵有如过眼云烟，到头来全都是一场空。

    【原诗】朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

    怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

    【出处】唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

    【鉴赏】唐宝历二年（公元八二六年）刘禹锡罢和州刺史，被征还京，在扬州遇着白居易。白有七律一首赠刘，本篇就是答赠之作。原诗中有巴山楚水：指四川、湖南一带，是刘禹锡贬官的朗州、夔州等地。刘在这一带逗留了二十二年多。闻笛赋：晋人向秀路过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，闻声悲叹，因而写了篇思旧赋。“怀旧空吟闻笛赋”是在感叹朋友中有的已经去世了。烂柯人：指王质。相传晋人王质入山打柴，看见两个童子下棋，他看棋看到局终，手里的斧头柄（柯）已朽烂了。下山回到村里，才知道已过去了一百年，当年的人都已死尽。作者以王质自喻，慨叹贬官之久，回乡可能乡人都不认识了。刘禹锡因赞助王叔文政治革新失败，长期被贬官到南方。诗的上半首反映了他对“二十三年弃置身”的感慨凄凉情绪，但他对事物变化的认识，很有乐观精神，仍能说出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这样毫不气馁的话，勇敢振作起精神去迎接新的生活。

    【原诗】见“沉舟侧畔千帆过”。

    人事有代谢，往来成古今

    【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》

    【鉴赏】人间世事，总是有盛有衰，此谢彼起；时间不断地来来往往，就将古今串连了起来。岘，读做现。岘山：在今湖北襄阳县南方。原诗是一首哀悼诗，作者因感叹世事兴衰，人事替换，在抚今追昔之馀，不由怆然泪下。

    【原诗】人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼粱浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

    山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧

    【出处】唐·孟浩然《夜归鹿门歌》

    【鉴赏】山寺的钟声响起，又到了黄昏时候；渔梁渡口边，人们争着搭渡船回家，到处都是一片喧闹的景象。这两句诗描写黄昏渡头，人们急着回家的情形。作者在诗中使用了活泼、生动的语调，给人一种亲切的感觉。

    【原诗】山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寞，唯有幽人独来去。

    山暝听猿愁，沧江急夜流

    【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

    【鉴赏】山色已暗，只听见猿猴的声声悲啼，勾起内心无限的哀愁；而那沧江的流水，却仍是急急忙忙地不停向前奔流。作者藉山暝、猿啼、江急、夜流等词句，来刻画山中之夜的萧瑟、凄凉，读后引人愁绪万千。

    【原诗】山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。

    不才明主弃，多病故人疏

    【出处】唐·孟浩然《岁暮归南山》

    【鉴赏】由于缺乏真才实学，因此圣明的君主不愿意用我；再加上体弱多病，往日的故人友好，也逐渐与我疏远了。“不才明主弃”常用来感叹一个人不受上司的重视。作者孟浩然藉这两句诗，来发抒自己怀才不遇的落寞与现实人情的可鄙。据说：唐玄宗在无意中看到这两句诗，十分不高兴，便说：“吾未尝弃卿，何诬之甚也？”以后就真的不再重用孟浩然了。

    【原诗】北阙休上书，南山归敞庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。（青阳指春，即春天分手脱相赠，平生一片心

    【出处】唐·孟浩然《送朱大》

    【鉴赏】即将分手的时候，解下宝剑送给你，以表示我的一片心意。知交远去，谨以宝剑相赠，聊表寸心。简单数语，却流露出深长的情意，十分感人。通常把心爱的东西送人时，即可说“平生一片心”以表示个人最诚挚的心意。

    【原诗】游人五陵去，宝剑值千金，分手脱相赠，平生一片心。

    松月生夜凉，风泉满清听

    【出处】唐·孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

    【鉴赏】林间月色，生出一片夜的凉意；风中流泉，盈满幽雅清新的声音。山中夜景，有青松明月，微风流泉，宁静幽雅，清美动人。

    【原诗】夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。

    故人具鸡黍，邀我至田家

    【出处】唐·孟浩然《过故人庄》

    【鉴赏】老朋友杀鸡煮饭，邀请我到他的乡村田家去玩。杀鸡做饭请客，充分表现出乡下人的纯朴真情。这两句诗一方面描写老友的热诚与好客；一方面也流露出自己到乡村做客的欢欣喜悦。

    【原诗】故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

    夜来风雨声，花落知多少

    【出处】唐·孟浩然《春晓》

    【鉴赏】《春晓》这首诗是孟浩然的代表作。他只用二十个字，即深刻鲜明地表达出春日早晨的景色。昨夜的风声雨声，曾使诗人失眠，他惦记着庭院的花儿不知又凋谢了多少，顿生一片惜春情绪。人们常用“夜来风雨声，花落知多少”两句诗，来形容大好春光的消逝无踪；有时也用来形容佳人无法承受岁月的无情摧折。

    【原诗】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少待到重阳日，还来就菊花

    【出处】唐·孟浩然《过故人庄》

    【鉴赏】等到九月九日重阳节那天，我还会再来欣赏菊花。这首诗表面上看来只是与朋友约定日期，下次再来拜访；其实是在描写知交间的离情依依，诚心盼望重阳节那天能再度相会。

    【原诗】见“故人具鸡黍，邀我至田家”。

    春眠不觉晓，处处闻啼鸟

    【出处】唐·孟浩然《春晓》

    【鉴赏】春夜香甜好睡，根本不知道天早就亮了；醒来的时候，只觉得耳边到处都是鸟儿的啼叫声。原诗描写好梦方醒，聆听悦耳的鸟语，春光是何等的美好动人。

    【原诗】见“夜来风雨声，花落知多少”。

    风鸣两岸叶，月照一孤舟

    【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

    【鉴赏】夜晚的凉风把两岸的树叶吹得沙沙作响，明月映照着江上一条孤独的小舟。风吹叶鸣，月照孤舟，江边的夜景，凄美动人。面对斯情斯景，怎不引人幽思无限

    【原诗】见“山暝听猿愁，沧江急夜流”。

    建德非吾土，维扬忆旧游

    【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

    【鉴赏】建德不是我的故乡，所以我总是怀念那些当年在扬州和我一起游玩的朋友。建德：在浙江省。维扬：就是扬州。这两句诗常用来表示客居异地的寂寞，与对故乡友好的思念。

    【原诗】见“山暝听猿愁，沧江急夜流”。

    气蒸云梦泽，波撼岳阳城

    【出处】唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》（诗题或作《临洞庭湖上张丞相》

    【鉴赏】洞庭湖水气迷蒙，熏蒸着整个云梦泽；湖水波涛汹涌，摇撼着整座岳阳城。云梦：古代云梦有二泽，横跨今日的湖北省长江南北一带，江北叫“云”，江南叫“梦”。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这两句诗和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”诗一样，都是描绘洞庭湖的名句，形容湖水的壮阔秀丽。

    【原诗】八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

    欲取鸣琴弹，恨无知音赏

    【出处】唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

    【鉴赏】我想要拿出琴来弹奏，却怨恨没有知音来欣赏。“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”这两句诗是借知音难寻，来抒发作者怀才不遇的痛苦。凡是有满腹才华却不受重用的人都可用这两句诗，来形容他内心的落寞凄楚。

    【原诗】山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

    野旷天低树，江清月近人

    【出处】唐·孟浩然《宿建德江》

    【鉴赏】田野空旷开阔，远远看过去，天比树还要低；江水清澈晶莹，倒映在水中的明月，仿佛与人接近了不少。“野旷天低树”描写荒野景色的苍茫悠远；“江清月近人”描写江边明月的清新可爱。

    【原诗】移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

    寂寂竟何待，朝朝空自归

    【出处】唐·孟浩然《留别王维》

    【鉴赏】我在这里冷清清的，还有什么好等待的呢？天天在外面走一回，却仍旧空自归来。

    【原诗】寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

    乡泪客中尽

    【出处】唐·孟浩然《早寒有怀》

    【鉴赏】作者长年天涯飘泊，对家乡的思念十分殷切，但却始终不能回家。满怀思乡的眼泪，全都在作客异乡的流浪生涯中流光了。长年沦落异乡的游子，最喜爱用“乡泪客中尽”这一句诗，来抒发内心思乡的深沉苦痛。

    【原诗】木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

    微云淡河汉，疏雨滴梧桐

    【出处】唐·孟浩然《断句》

    【鉴赏】微薄的云雾，淡淡的飘浮在银河边；清冷的小雨，稀疏地滴落在梧桐上。这两句描写秋夜的清丽淡雅，是孟浩然的名句。

    【原诗】全唐诗只录此两句断句。

    绿树村边合，青山郭外斜。

    【出处】唐·孟浩然《过故人庄》

    【鉴赏】绿色的树木围绕着整个村庄，青翠的山岭一直延伸到城郭的外头。这两句诗是孟浩然的名句，是在描写野外村庄的景致，田园野趣十分动人。

    【原诗】见“故人具鸡黍，邀我至田家”。

    樵人归欲尽，烟鸟栖初定

    【出处】唐·孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

    【鉴赏】夕阳西下，樵夫大多回家了；暮色炊烟里，飞鸟也逐渐回巢安歇了。这两句诗描写黄昏的山林景色，樵夫归去，飞鸟栖息，面对这片祥和宁静的景象，令人顿生超然物外之感。

    【原诗】见“松月生夜凉，风泉满清听”。

    还将两行泪，遥寄海西头

    【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

    【鉴赏】这两句诗意思是：想到自己的落魄失意，不禁忆起海西头的旧游老友，只能将两行相思的眼泪，遥寄到海西头去。这两句诗描写怀念旧友，相思深刻，恨不得将眼泪遥遥寄上，也含有向对方诉苦的意味。若是将这两句诗单独拿出来作为情诗看，想念心上人，不知何时才能相见？或是伊人负心离去，满腔悲戚，唯有将两行伤心的眼泪，遥寄给迟迟不归的人儿，此情此景感人至深。

    【原诗】见“山暝听猿愁，沧江急夜流”。

    岩扉松径长寂寞，唯有幽人独来去

    【出处】唐·孟浩然《夜归鹿门歌》

    【鉴赏】那山岩上的柴门，以及松树下的小径，永远是那样的幽静寂寞；只有一位隐居的人独自逍遥地出入来往。独来去，或作：夜来去。远离人群，独自隐居，生活冷清、寂寞而自在。

    【原诗】见“山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧”。

    人面桃花相映红

    【出处】唐·崔护《题都城南庄》

    【鉴赏】作者有一年清明时节到郊外踏青，在南庄看到一家院子里桃树旁边站着一个姑娘。他向姑娘讨水喝，姑娘对他表示好感。第二年，他又来到南庄，但是那个姑娘却不知哪里去了。原诗便是描述作者重游旧地，只见桃花依旧在春风中摇曳，而佳人却已杳无芳踪，作者面对斯情斯景，凭添无恨惆怅。

    【原诗】去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

    人面不知何处去，桃花依旧笑春风

    【出处】唐·崔护《题都城南庄》

    【鉴赏】去年的今天，我在这户人家遇见一位美丽的女子，人面与桃花交相辉映，放射出迷人的红艳光采，今年重游旧地，桃花依旧盛开在春风中，可是，美丽的人儿却已消失无踪了。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”景色依旧，伊人芳踪已杳，思念伊人，惆怅万分。通常这两句诗都用来形容重游旧地，人事已非的无奈、惆怅的心境。

    【原诗】见“人面桃花相映红”。

    十年离乱后，长大一相逢

    【出处】唐·李益《喜见外弟又言别》

    【鉴赏】我和你十年来，遭到重重离乱，到现在你人已长大，怎奈刚重逢又要离别。

    【原诗】十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。

    不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

    【出处】唐·李益《夜上受降城闻笛》

    【鉴赏】漂泊异乡的人，在那凄清的夜晚，听到幽怨的笛声，最容易激起满怀乡愁。原诗语译如下：在一片沙白似雪、月色凄冷如霜的深夜里，不知在什么地方有人吹奏着芦笛，使征人们个个听得哀愁万分，一夜都痴迷地望着故乡。原诗描写征人的思乡情怀，也是描写人心对征战的厌烦。

    1行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人

    【出处】唐·李益《汴河曲》

    【鉴赏】奉劝行人不要上长堤观望，因为当春风吹舞着杨花时，那种情景，最会令人惆怅万分。

    【原诗】汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。

    明日巴陵道，秋山又几重

    【出处】唐·李益《喜见外弟又言别》

    【鉴赏】想到明天你将要踏上往巴陵的道路；此去一别，真不知你我又要相隔几重山岳了。这是描写亲友短暂相聚又要别离，山长路远，不知何年何月能再相逢？离情依依，无限惆怅伤感。

    【原诗】见“十年离乱后，长大一相逢”。

    从此无心爱良夜，任他明月下西楼

    【出处】唐·李益《写情》

    【鉴赏】原先热切盼望的佳节突然落空，人圆既然不可能，又何必在乎月圆呢？从此再也无心关爱那良辰美景，即使有大好明月，也只能任它孤独地落下西楼。原诗写情，这两句诗是描写怨意。情感受挫折的人，即使月圆花好，也没有心情去欣赏。

    【原诗】冰纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。（簟：读作dià问姓惊初见，称名忆旧容

    【出处】唐·李益《喜见外弟又言别》

    【鉴赏】初次见面，问你的姓不禁有些惊讶，等你说出名字以后，立刻就回想起你儿时的容貌了。这两句诗描写与老友分别许久，已经认不得对方；等到互相通报姓名，这才知道原来是老友旧识，惊喜之情，不难想见。

    【原诗】见“十年离乱后，长大一相逢”。

    早知潮有信，嫁与弄潮儿

    【出处】唐·李益《江南曲》

    【鉴赏】江南曲：是古代的一种民间歌谣，大多描写江南地区人民的生活情形。贾：是指商人。弄潮儿：是指善于游水的年轻男人。自从嫁瞿塘的商人后，每次都耽误了与我约定的归期。若是早些知道潮水准时来去，是如此的有信用，当年还不如嫁给一个弄潮的人算了。原诗描写商人妇的闺怨，借潮水的守时，来责备丈夫的无信。

    【原诗】嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。

    孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

    【出处】唐·柳宗元《江雪》

    【鉴赏】千山里的鸟儿都飞光了，万径上的人踪都消失了，举目四望，看不到一个行人；只有那身披蓑衣、头戴笠帽的渔翁，孤独地坐在一条小船上，寂寞地垂钓着一江的风雪。原诗是柳宗元最为后人传诵的一首诗。此诗描写渔翁寒江独钓，孤高清远，悠然显出一种苍凉、脱俗的意境。

    【原诗】千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

    烟销日出不见人，欸乃一声山水绿

    【出处】唐·柳宗元《渔翁》

    【鉴赏】晨雾消散，太阳升起，放眼四望，江上空寂无人。放舟而行，只听见欸乃一声，小舟已经行过了一片翠绿的山水。欸：读作ǎi。欸乃：是指划水声。“欸乃一声山水绿”是描写泛舟江上，沿途欣赏秀丽的山光水色。这是柳宗元的名句。

    【原诗】渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

    丈夫非无泪，不洒离别间

    【出处】唐·陆龟蒙《别离》

    【鉴赏】大丈夫不是没有眼泪，只是不愿意在离别的时候流下来而已。大丈夫志在天下，意在四方，既然不愿英雄气短，便只好暂时忘却一切儿女私情了。

    【原诗】丈夫非无泪，不洒离别间。仗剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹山中无历日，寒尽不知年

    【出处】唐·太上隐者《答人》

    【鉴赏】住在山中的人，没有日历来提醒他日月的消逝；即使寒冷的日子已完全过去，他也不知何年何月了。这两句诗描写隐士远离尘世，隐居山林，不知今夕何夕，不知世事变化，这是何等自在逍遥的意境。

    【原诗】偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。（“无历日”或作“无甲子”

    于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦

    【出处】唐·李商隐《隋宫》

    【鉴赏】原诗中的隋宫：指江都宫苑。隋炀帝开凿大运河，从洛阳西苑可坐船直达江都，沿河筑离宫四十余所，江都的离宫尤为壮丽，炀帝游江都，乘坐龙舟，高四十五尺，长二百尺，伴随的船只大小数千艘，二十万骑兵夹岸护送，旌旗蔽天。“紫泉宫殿锁烟霞”：紫泉，指长安。这句是说：长安的宫殿闲置不用。“欲取芜城作帝家”：芜城，指江都。这句诗是说，要以江都作久居的地方。玉玺：皇帝的印，代表帝位。日角：相术用语，指帝王的贵相。《旧唐书·唐俭传》说：李渊（唐高祖）“日角龙庭”，“日角”指李渊。“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”意思是说，如果不是由于政权转到李渊手上，杨广（炀帝）的游船就不会到江都为止，而是要开到更远的地方去了。“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”：据说炀帝好夜游，在洛阳景华宫时，曾征求萤火数斛，夜游时放出，光照山谷。他在江都也常这样夜游，江都有“放萤院”。这两句是说，隋宫在兵火之后，废墟上虽有腐草，但无萤火，以此说明隋亡。大运河两旁植有许多垂杨，炀帝游江都时，河上锦帆林立，岸上千乘万骑，乐声远扬，灯火照耀，乌鸦自然不敢在堤边柳树上栖息。如今隋亡了，乌鸦都飞到堤柳上过夜了。后庭花：乃“玉树后庭花”的省称。南朝的陈代为隋所灭，当时挂帅灭陈的是杨广（炀帝）。依据传说：炀帝在江都，曾在梦中与陈后主相遇，令后主爱妃张丽华舞“玉树后庭花”。此诗以隋亡为历史教训，对炀帝劳民伤财，以供个人玩乐，招致灭亡，大加讽刺。末两句：“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》”尤其冷峻。“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”写尽朝代兴废事，而隋亡则是咎由自取。

    【原诗】紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》

    小姑居处本无郎

    【出处】唐·李商隐《无题二首》（其二

    【鉴赏】小姑娘一人独居，还不曾有情郎相伴。“小姑居处本无郎”这句诗是描写单身女子还不曾有归宿。通常也用来形容未婚女子的孤独无依与对爱情的思慕、盼望。

    【原诗】重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

    夕阳无限好，只是近黄昏

    【出处】唐·李商隐《乐游原》

    【鉴赏】原诗中的适：舒适。古原：旧原野，指“乐游原”，乐游原即乐游苑，在今西安城南，为唐代游览胜地。原诗意思是：临近傍晚，心绪烦闷不舒畅，便驾起车子去“乐游原”游逛。当夕阳斜照，原野风光无限美好；可是，黄昏已到，这样的大好风光不能久留了。这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过了当时唐帝国的暂时繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷恋，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而藉此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗在此是用来形容景象暂时还繁荣和兴盛，但很快就要衰弱、没落下去了。

    【原诗】向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

    不问苍生问鬼神

    【出处】唐·李商隐《贾生》

    【鉴赏】原诗中的宣室：汉朝未央宫前殿的正室。这里指汉文帝。逐臣：指贾谊，即诗中的贾生。无伦：无与伦比。虚前席：指文帝为了更接近地与对方谈话，因此把坐席往前移动。不问苍生问鬼神：不（问贾谊）探求民间疾苦和救治之方，反而去问鬼神荒唐之事。原诗是讽刺汉文帝虽然重视贾谊的才能，却不能重用贾谊的政策，只和他议论鬼神之事，而不探讨国计民生的问题。此诗也表达了作者怀才不遇的感慨。“不问苍生问鬼神”这句诗，常用来讽刺当政者不关心民生疾苦；也可讽刺那些迷信的人，有事时，尤其是在生病时，不肯请教专家，反去询问鬼神。

    【原诗】宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

    天意怜幽草，人间重晚晴

    【出处】唐·李商隐《晚晴》

    【鉴赏】上天最爱怜清幽的草木，人们最珍惜晴美的黄昏。原诗描写黄昏景色，草幽天晴，恬静淡美，意境高雅，隐者居士最欣赏这种境界。

    【原诗】深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。

    他生未卜此生休

    【出处】唐·李商隐《马嵬》

    【鉴赏】马嵬：马嵬驿。安禄山造反，长安快要陷落时，唐玄宗逃去西蜀，路经马嵬驿（今陕西兴平县西二十五里），士兵不肯前进，要求处死杨国忠和杨贵妃。杨贵妃死于此地。原诗中的“海外徒闻更九州”：海外还有九州，只是传说而已。（古传说：像中国这样的“赤县神州”还有九个。）“他生未卜此生休”：据说唐玄宗与杨贵妃曾有誓约，愿“世世为夫妇”。这句话是说，来世还遥不可知，而今世他们的夫妇关系却已经完结了。虎旅：指随玄宗逃往西蜀的军队。“鸡人报晓筹”：汉朝制度，宫中不许养鸡，鸡啼都是由卫士在朱雀门外传达到宫中。筹：是计时器，即漏壶中的浮标。“报晓筹”是说报告破晓时刻已到。诗人在这里用汉朝典故。“七夕笑牵牛”：唐玄宗和杨贵妃当年七月七日在长生殿，夜半无人私语时（见白居易的长恨歌），还认为牛郎织女只能每年聚会一次，不及他们天天在一起快乐。四纪：十二年为一纪，四纪是四十八年。唐玄宗在位四十五年，相当于四纪。“卢家有莫愁”：梁武帝歌“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁；十五嫁作卢家妇，十六生子字阿侯。”原诗意思是：听说海外还有九州，恐怕只是传闻罢了。来世的命运如何无法得知，而此生的恩爱却已结束了。耳边传来的是军中报更的刁斗声，再也听不到鸡人报晓了。今天全军同时抗命不肯前进（要处决杨贵妃），回想当年七夕在长生殿发誓，愿世世为夫妇的情况，真是不堪回首。谁能想象做了四五十年天子的唐玄宗，竟不如姓卢的那位老百姓能同他的爱妻莫愁长久相守呢！后人常用“他生未卜此生休”这句诗，来感叹命运的困苦，下辈子的事很难预料，而这一生的幸福却早已完了，也许一切都是命运的安排吧

    【原诗】海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁平生风义兼师友

    【出处】唐·李商隐《哭刘蒉》

    【鉴赏】风义：是指情义、情谊。李商隐藉这首诗描写自己对刘蒉的感念。“平生风义兼师友”这诗句的语译如下：他平生对我的情义，就像是老师，也像是好朋友。“平生风义兼师友”常用来表示对一些年长友好的尊敬与感念。

    【原诗】上帝深宫闭九阍，巫成不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂！平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。（“深宫”或作“深居”

    古来才命两相妨

    【出处】唐·李商隐《有感》

    【鉴赏】自古以来，一个人的才华与命运，常常是注定要相克相妨的。原诗中的中路：即中途。我所长：我的长处。芳醪：美酒。原诗作者李商隐有感于造化捉弄人，于是写下了“古来才命两相妨”这句诗。千古以来，命运总是玩弄那些才华卓越的英雄；这句诗从表面上看，似乎是看穿了命运的无情，事实上则是作者对现实人生所发出的不平之鸣，藉此发泄内心血泪交融的激情与痛苦，这与李白的“古来圣贤皆寂寞”含义相当。

    【原诗】中路因循我所长，古来才命两相妨。劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。

    此情可待成追忆，只是当时已惘然

    【出处】唐·李商隐《锦瑟》

    【鉴赏】这一份美好的感情，原本是值得回忆追念的；只是当时身历其境，毫不在意，如今回想起来，只留下一份惆怅与迷茫。这首诗有着一股独特的凄迷美感，给人的印象极为深刻。历来各家对这首诗的解说不一，通常的解释如下：那一份逝去的恋情，只能留待日后永远地追忆；明知往日的欢乐时光不会再来，但每当想起过去的情景时，内心却总有着诉说不尽的惆怅与迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这两句诗，可当做是对失去的恋情或情人的刻骨铭心的思念。

    【原诗】锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情

    【出处】唐·李商隐《月》

    【鉴赏】人们望着不圆的初月，与十五后欲缺的残月，常常会为月亮的残缺而感到惆怅。其实这只是空自惆怅而已，因为月亮即使在最圆满的时候，也未必就对人有情啊！初生：指月初刚刚出来的上弦月；欲缺：是指十五月圆后开始残缺的下弦月。通常人们的情绪，往往随着月的圆缺而有所变化。但作者李商隐却持不同的看法，他认为：不用为月缺空惆怅，也不用为月圆而欣喜。“未必圆时即有情”这句诗中，暗喻人的团圆相聚也未必有情，作者藉此抒发了内心深长的感叹。

    【原诗】过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

    君问归期未有期

    【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》

    【鉴赏】你问我什么时候会回去，我却没有肯定的日期可以告诉你！君：就是你。这首诗的作者李商隐描写自己出门在外。对家人（或单指妻子）的深切思念，想回家却又不知何时才能归去。长年浪迹异乡的人，最适用“君问归期未有期”这句诗，来表示自己矛盾无奈的心情。

    【原诗】见“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

    何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

    【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》

    【鉴赏】巴山：指三巴地区（三巴：巴郡、巴东、巴西三郡）。何当：何时。李商隐这首诗是他许多隐晦的诗篇中最为明白易懂的一首。作者因事羁留异地，想念着有一天与妻子团聚的情景，情词感人。“剪烛西窗，共话夜雨。”现今已成为怀念同窗老友，盼望能再相聚的用语。

    【原诗】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

    身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

    【出处】唐·李商隐《无题二首》（其一

    【鉴赏】我虽然没有像彩凤般的一双翅膀，好飞到你的身边；但我们的内心却像灵犀的双角一样，可以互相通讯感应。“身无彩凤双飞翼”描写无法相聚的思念与无奈；“心有灵犀一点通”描写两情相悦，默契互通，充分表现出心灵感应的那份欣喜和欢愉之情。现今常用这两句诗来形容人与人间的默契良好，思想相通，感情共鸣。

    【原诗】昨夜星展昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。（“转蓬”又作“断蓬”

    直道相思了无益，未妨惆怅是清狂

    【出处】唐·李商隐《无题二首》（其二

    【鉴赏】明明知道痛苦的相思没有一点好处，何不把满腹的悲痛，化为自在的旷达与狂放？明知相思苦，偏又苦相思；心昏意乱，即使故作清狂，却未必真能解脱。“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”确实道尽了人为相思所苦的矛盾心境。

    【原诗】见“小姑居处本无郎”。

    来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟

    【出处】唐·李商隐《无题四首》（其一

    【鉴赏】她来的时候，说的都是空话，一去之后，便断绝了踪迹；月光斜照在高楼上面，便听见五更的钟声。

    【原诗】来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重神女生涯原是梦

    【出处】唐·李商隐《无题二首》（其二

    【鉴赏】原诗是说明楚襄王游云梦大泽，夜梦与神女相会。这句诗意思是说：巫山神女的生活虽然美好，却只是一场梦罢了。如感叹某一种生活或是人生某一阶段不堪回首的悲欢岁月，都可以用“某某生涯原是梦”。

    【原诗】见“小姑居处本无郎”。

    春心莫共花争发，一寸相思一寸灰

    【出处】唐·李商隐《无题四首》（其二

    【鉴赏】春心啊！你可不要跟着春花尽情地开放；一寸寸的相思，恐怕到最后只留下一寸寸的冷灰。春心：代表男女两情相悦的心意。两情相悦而情路多阻，一寸相思，一寸冷灰，相思的滋味实在是很痛苦啊！原诗本是劝慰彼此莫再相思，愈想不相思，愈是为相思所苦。

    【原诗】飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰相见时难别亦难，东风无力百花残

    【出处】唐·李商隐《无题》

    【鉴赏】相见固然困难，分别也不容易，只因为难得相见，离别时怎能不依恋难舍呢？更何况在这暮春时节，东风已经疲惫无力，百花也已凋零残落，这种情景更是令人伤感难受。这首诗描写一份刻骨铭心，难以忘怀的恋情。这两句诗描写两人不能长期聚守，就像无力的东风一样，只能眼看着百花凋零。“相见时难别亦难”，形容情人不能长相聚守的痛苦情境。“东风无力百花残”常用来形容暮春时分，百花日渐凋谢的情景。

    【原诗】相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（“蓬山”或作“蓬莱”

    昨夜星辰昨夜风

    【出处】唐·李商隐《无题二首》（其一

    【鉴赏】昨天天际都是闪亮的星儿，遍地都吹拂着轻凉的微风。“昨夜星辰昨夜风”通常这句诗都是借着星明风凉的美好，来形容情侣相聚时的快乐时光。

    【原诗】见“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

    春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

    【出处】唐·李商隐《无题》

    【鉴赏】李商隐有一部分诗称为“无题诗”，写得很隐晦，内容或写爱情，或另有寄托。由于年代久远，资料不足，各家解释不一。舂蚕到死丝方尽：“丝”与“思”谐音，意思是说，要不相思，除非自己身死，像蚕儿吐丝，直到蚕儿死了，才不再吐丝。蜡炬成灰泪始干：蜡烛燃烧时流下的蜡脂，叫做“蜡泪”，蜡炬烧尽了，蜡泪就不流了。意思是说，相思的眼泪要到死时才能停止。晓镜：这里指早起照镜。蓬山：指蓬莱山，仙人所居。这里指对方的住处。青鸟：汉武故事里说，西王母会汉武帝，有青鸟先到殿前。后人就以“青鸟”为使者的代称。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”两句诗写出相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情；这两句诗也可以形容对子女、亲友或国家的终生奉献；牺牲自己，成就他人，这是人间至高无尚的真爱。

    【原诗】见“相见时难别亦难，东风无力百花残”。

    留得枯荷听雨声

    【出处】唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

    【鉴赏】秋天的黄昏时候，天色沉暗，寒霜飘飞；水里的荷叶早已残谢，却还留下几片枯叶让人倾听淅沥清脆的雨声。枯荷，一般都写作残荷。原诗是藉写景来抒发自己对友好的思念与对人生的感慨。“留得枯荷听雨声”这两句诗的意境悲凉，有一种在困境中挣扎的意味。若是撇开原诗，单以这句诗来看，在萧瑟的秋日里，坐在池边，静静地倾听雨点敲打荷叶的声音，倒也别有一种清冷寒瑟的风情。

    【原诗】竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

    庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

    【出处】唐·李商隐《锦瑟》

    【鉴赏】庄子在梦中化为蝴蝶，一觉醒来还以为自己真是蝴蝶，却不知那只是一场梦幻而已；望帝在万般无奈的情况下死去，但却把那一片春心寄托在那泣血哀啼的杜鹃身上。春心：盼望春天来到的心意。“庄生晓梦迷蝴蝶”描写年轻时沉迷于美丽的爱情，如今回想起来，有如一场梦幻；“望帝春心托杜鹃”描写爱恋其人，一片真情，至死不变。

    【原诗】见“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

    深知身在情长在

    【出处】唐·李商隐《暮秋独游曲江》

    【鉴赏】我深切地知道，只要此身还在，此情便永远长在。这句诗描写人深长的情意，只要此身不灭，则此情永不变，此心永不改。诗中流露出坚贞执著的情意，令人十分感动。

    【原诗】荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。

    从来系日乏长绳

    【出处】唐·李商隐《谒山》

    【鉴赏】眼看着太阳向西垂落，岁月就这样无情地消逝了，却从来没有人拥有够长的绳索，好把日头牢牢地牵系住。作者感叹光阴似水流，生命太过短暂；沧海尚可变为桑田，又何况是人生呢？傅休奕有一首《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日？”李商隐的“从来系日乏长绳”就是由此变化而来。

    【原诗】从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。

    嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

    【出处】唐·李商隐《嫦娥》

    【鉴赏】原诗中有嫦娥。嫦娥奔月的故事，见《淮南子·览冥》：嫦娥为羿妻，羿从西王母那里得到不死之药，嫦娥窃食之，飞奔月宫。云母屏风：汉成帝封妃子赵飞燕为皇后，飞燕的妹子在昭阳宫，送飞燕云母屏风。有人认为此诗是悼亡诗，并非咏叹月里嫦娥的寂寞。究竟诗人何所指，现在很难追究。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”从字面来看，是描写嫦娥后悔偷吃灵药，与世人隔绝的凄苦心情。

    【原诗】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

    沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

    【出处】唐·李商隐《锦瑟》

    【鉴赏】想到过去的悲痛往事，心情沉重，仿佛那沧海明月下的珠儿，颗颗都带着眼泪。忆起往日的欢乐情景，心情欢畅，好像那温暖的日头照着蓝田山上的玉，浮升起缕缕的轻烟。李商隐的“锦瑟”诗以这两句最为晦涩难解。就原诗的诗意来看，“沧海月明珠有泪”这句诗是代表沉痛哀思；“蓝田日暖玉生烟”这句诗是代表欣喜欢愉。

    【原诗】见“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

    独留巧思传千古

    【出处】唐·李商隐《奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作》

    【鉴赏】原诗中的蒲津：又名蒲阪，在今山西省永济县，是黄河古渡口，连舟为桥，沟通两岸，俗称浮梁。唐玄宗开元年间，在这里铸有八铁牛，以保护浮梁。李商隐这首诗赞美任中丞建河亭，创意新鲜，独具巧思，足以流传千古。“独留巧思传千古”这一句诗常用来赞美那些独特卓越的新颖设计；也可用来称许诗人作家的不朽作品，足以千古传诵。

    【原诗】万里谁能访十州，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室，海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。

    雏凤清于老凤声

    【出处】唐·李商隐《韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟“连宵侍坐徘徊久”之句，有老成之风，因成二绝寄酬，兼呈畏之员外》

    【鉴赏】雏凤的鸣声，要比老凤来得清越响亮。这句诗意思是说：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。这一句可用来形容年轻歌手唱得比老牌歌手好，或是新作家的作品胜过老作家。韩冬郎：即韩偃，作者李商隐是他的姨丈。

    【原诗】十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

    山光悦鸟性，潭影空人心

    【出处】唐·常建《题破山寺后禅院》

    【鉴赏】明媚的山光，可以取悦飞鸟爱好自然的本性；明净的潭水，可以洗涤为世俗尘嚣污染的心灵。这两句诗颇富禅机；山光潭影，是代表自然风景，它有一股力量，可除去尘世俗念，使人心灵欢愉，进而体会生命的真谛。

    【原诗】清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。（“曲径”一作“竹径”

    曲径通幽处，禅房花木深

    【出处】唐·常建《题破山寺后禅院》

    【鉴赏】曲折蜿蜒的小路，通向幽深的远方；和尚居住的禅房，四面的花木长得又浓又密。环境清幽，静雅宜人，果真是修禅学道的好处所！全诗读来，引人无限幽思，不禁顿生出尘之念。

    【原诗】见“山光悦鸟性，潭影空人心”。

    千村万落如寒食，不见人烟空见花

    【出处】唐·韩偓《自沙县抵尤溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》

    【鉴赏】寒食：指寒食节，清明节的前二天。相传晋文公为强迫介之推做官而焚林，结果介之推抱木而死，文公非常痛心，便下令禁止人们在这天焚火，并要大家都吃冷食，这就是寒食的由来。（也有人认为在此以前就有寒食的习俗。）作者描写唐末战乱频繁，贼军过后，村庄到处都是一片荒废凄凉的景象。千村万落，就像是在过寒食节一般，除了零星散布的野花以外，看不见一丝人烟。后人常用“不见人烟空见花”来形容荒村僻野苍凉萧条的景色。

    【原诗】水自潺渡日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟空见花。

    已凉天气未寒时

    【出处】唐·韩偓《已凉》

    【鉴赏】这时候的天气，已有几许凉意，但还不觉寒冷。“已凉天气未寒时”通常用来形容秋末已凉而未寒的天气。

    【原诗】碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。

    为爱好多心转惑，遍将宜称问旁人

    【出处】唐·韩偓《新上头》

    【鉴赏】只因为爱好太多，内心反而更加困惑；于是一次又一次地请问旁边的人：我这样的打扮，是否非常漂亮呢？这是描写待嫁新娘，只为佳期即将来临，紧张得到处请问别人，自己的打扮是否适宜？内心兴奋与忧虑的情绪显然可见。“为爱好多心转惑”这句诗可用来形容一个人心意不专，兴趣博杂，结果反而一事无成；“遍将宜称问旁人”这句诗可用来表示为学做事的态度谦虚谨慎，随时不忘向人请教。

    【原诗】学梳蝉鬓试新裙，消息佳期在此春。为爱好多心转惑，遍将宜称问旁人。

    学梳蝉鬓试新裙，消息佳期在此春

    【出处】唐·韩偓《新上头》

    【鉴赏】这两句诗大意如下：待嫁新娘一面学着梳蝉鬓，一面又忙着试穿新裙，大好佳期就在这个春天啊！蝉鬓：古代妇女把鬓梳饰成像蝉翼一样细薄，叫蝉鬓。

    【原诗】见“为爱好多心转惑，遍将宜称问旁人”。

    恻恻轻寒翦翦风

    【出处】唐·韩偓《寒食夜》

    【鉴赏】在微微的寒意里，吹着凉凉的微风。恻寒：是指轻寒。翦翦：是指风寒的样子。此句诗常用来形容初春与秋末的天气，凉风徐徐，略带寒意。原诗描写春末细雨飘飞的景致，颇富柔美脱俗的诗情。

    【原诗】恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧细雨中。

    山回路转不见君，雪上空留马行处

    【出处】唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

    【鉴赏】水势蜿蜒，小路曲折，几经回转以后，就看不见你的人影了；只有那白雪覆盖的地上，空留着你骑马走过的痕迹。原诗是描写雪地送别的情景。人去已杳，只见茫茫白雪，空留蹄印，今日一别，何时相见？面对此情此景，怎不使人无限惆怅呢

    【原诗】北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处今年花似去年好，去年人到今年老

    【出处】唐·岑参《韦员外家花树歌》

    【鉴赏】今年的花是比去年开得更好，而今年的人却比去年更为衰老了。这两句诗在感叹年华已逝，并且劝人要珍惜有限的光阴。所以原诗接着说：“始知人老不如花，可惜落花君莫扫！”花落尚可再开，人老却不复少年，惜花也就是惜光阴。

    【原诗】今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，可惜落花君莫扫！君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。朝四花底恒会客，花扑玉缸春酒香。

    白发悲花落，青云羡鸟飞

    【出处】唐·岑参《寄左省杜拾遗》

    【鉴赏】自己满头的白发，就像落花般的飘坠；真羡慕你青云直上，有如鸟儿般地自在飞翔。青云：平步青云，喻官场得意。杜拾遗：是指杜甫，当时杜甫正担任左拾遗的官职。“白发悲花落”是作者岑参感伤自己的衰老；“青云羡鸟飞”是岑参羡慕杜甫仕途的得意。岑参一方面是在祝福对方，一方面也是在感叹自己的失意不得志。

    【原诗】联步趋丹陛，分曾限紫微。晓随天仗入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。

    忽如一夜春风来，千树万树梨花开

    【出处】唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

    【鉴赏】这两句诗是形容整夜下着大雪，使人感觉好像忽然在一夜之间，春风已经吹了起来，使得那千千万万的树枝上全开满了雪白的梨花似的。梨花：是一种蔷薇科的白花。这里指的是雪花，用梨花来形容挂满枝头的洁白雪花。

    【原诗】见“山回路转不见君，雪上空留马行处”。

    古来青史谁不见，今见功名胜古人

    【出处】唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

    【鉴赏】自古以来青史留传的人，有谁不知道，但现在看来，你的功名更胜过古人呢

    【原诗】轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。

    故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干

    【出处】唐·岑参《逢入京使》

    【鉴赏】向东望着故乡家园，路途是那么遥远；而我已老态龙钟，却仍在他乡做客，不觉涔涔泪下，双袖总拭不净。

    【原诗】故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

    马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

    【出处】唐·岑参《逢入京使》

    【鉴赏】在马上偶然相逢，只可惜身边没有纸笔，就请你替我传个话，说我一切很平安。这是描写一个思念家乡的人，骑着马走在异乡的路上；碰巧遇到一个就要回家乡的人，匆忙间找不着纸笔，只好请他带个口信，把自己平安的消息告诉家人。诗中表现出流浪人的思家、念家，却又不能回去的无奈情怀，但在哀伤中还带有几分遇熟人可托他带口信的兴奋之情。

    【原诗】见“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。

    庭树不知人去尽，春来还发旧时花

    【出处】唐·岑参《山房春事二首》（其二

    【鉴赏】庭院里的树木并不知道人们已经走光了；当春天来到时，还是如同往日一样绽开着美丽的花朵。这两句诗描写庭树不知“人去尽”，依旧开放“旧时花”，景色虽还依旧，人事却已全非；作者藉此抒发人去楼空的慨叹。

    【原诗】梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

    大雪满弓刀

    【出处】唐·卢纶《塞下曲六首》（其三

    【鉴赏】大雪覆满在战士们的弓与刀上。原诗主要是描写战士们雪夜追敌的勇敢与辛苦。“大雪满弓刀”描写雪夜征战时，大雪覆满在兵上的刀弓上，气势豪壮绝伦。如果把弓刀换成其他物件，除去了这腾腾的杀气，也没了这苍凉雄壮的意境了。

    【原诗】月黑雁飞高，单于夜遁述。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

    今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫

    【出处】唐·贾至《送李侍郎赴常州》

    【鉴赏】今日为你送别，你可要尽兴而醉；到明日互相思念，那已是人各一方，漫漫长路，天涯永别了。短暂的相聚，自当尽情欢乐，在无尽的深情中，更有一份不舍的依恋，及不知何日再相逢的怅惘。

    【原诗】雪晴云散北风寒，楚水昊山道路难。今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫世情已逐浮云散，离恨空随江水长

    【出处】唐·贾至《巴陵夜别王八员外》

    【鉴赏】世上的事物已随浮云飘散，离别的苦恨却随着江水的流逝与日俱增。

    【原诗】柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。

    东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长

    【出处】唐·贾至《春思》

    【鉴赏】春风不能把乡愁吹拂而去，却反而惹起无限的怨恨。

    【原诗】草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

    少年心事当拿云

    【出处】唐·李贺《致酒行》

    【鉴赏】少年人心性豪放，应当胸怀大志，有摘下天上白云的气魄。男儿立志当自强，趁着年纪正轻，豪情正盛，就该立下大志，做一番大事。“少壮不努力，老大徒伤悲。”年轻人若不知把握大好时光，力求上进，等到韶华逝去，青春不再，即使是空自叹息，也挽不回已逝的大好年华呀

    【原诗】零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

    少年安得长少年，海波尚变为桑田

    【出处】唐·李贺《嘲少年》

    【鉴赏】少年时代固然美好，但人又怎能长久地维持住少年呢？连那原本波涛起伏的海水，尚且都会变成一片桑田！光阴催人老，连海水都可变成桑田，人当然免不了会衰老。原诗是在劝勉人们青春有限，应该珍惜光阴，及时努力。

    【原诗】青骢马肥金鞍光，龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞，贫人唤云天上郎。剐起高楼临碧筱，丝曳红鳞出深沼。有时半醉百花前，背把金丸落飞鸟。自说生来未为客，一身美妾过三百。岂知属斤地种田家，官税频催勿人织。长金积玉夸豪毅，每揖闲人多意气。生来不读半行书，只把黄金买身贵。少年安得长少年，海波尚变为桑田。荣枯递传急如箭，天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。

    天若有情天亦老

    【出处】唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》

    【鉴赏】原诗中的“茂陵刘郎秋风客”：茂陵刘郎，指汉武帝刘彻，汉武帝陵墓在茂陵。秋风客，犹言悲秋之人。汉武帝写过《秋风辞》其中有“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的话。本诗写的是发生于秋天的事，诗中衰兰、桂树都点明秋景。“夜闻马嘶晓无迹”：这一句写汉武帝的魂魄出入汉宫，夜间有人听到马嘶。土花：苔。魏官：魏明帝派去迁移捧露盘铜人（金铜仙人）的官吏。“东关酸风射眸子”：东关，指所去的方向。酸风射眸子，意指迎风落泪。将：携带。“忆君清泪如铅水”：君，指汉武帝。“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子，空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”：以上四句写铜人出宫景况。魏已代汉，惟与旧时明月相伴出宫，思君泪下。客：指铜人。“天若有情天亦老”：天公不断看到这种兴亡盛衰变化，如果它是有情感的，也会因为常常哀伤而衰老了。“渭城已远波声小”：铜人离开渭城（即秦咸阳）远了，渭水的波声也渐渐听不见了。此诗写魏明帝派人往渭城拆迁汉朝建章宫的捧露盘铜人，诗人以极其丰富的想象力描写当时铜人辞别汉宫的情景，出神入化，凄婉动人。“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！”四句尤为感人。“天若有情天亦老”一句说出了自然规律不以人的意志为转移的客观真实性。沧海桑田的变化与人间世事兴亡的变化，同样是不可抗拒的。现今常用“天若有情天亦老”来形容那些为情所苦而哀愁万分的人。曾有人为这一句诗对了一句千古佳句：“月如无恨月长圆。”

    【原诗】茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画兰桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客成阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

    生来不读半行书，只把黄金买身贵

    【出处】唐·李贺《嘲少年》

    【鉴赏】原诗是讽刺那些纨绔子弟每天过着醉生梦死的生活，只知道玩乐享受，从来就不会认真地读过半行书；只会用家里的金钱来摆阔，夸耀自己的身价。“生来不读半行书”常用来讽刺那些不学无术的富贵子弟，只知贪图享乐，却不肯用功读书；对于那些徒具虚名的假读书人，也可用这两句诗来形容。

    【原诗】见“少年安得长少年，海波尚变为桑田”。

    石破天惊逗秋雨

    【出处】唐·李贺《李凭箜篌引》

    【鉴赏】在经过一阵犹如石破天惊的大动荡之后，随即引发了阵阵寒瑟的秋雨。箜篌：古代的乐器之一。原诗是形容箜篌声的昂然凌越，出人意表。后人常用“石破天惊逗秋雨”来形容那些始料不及却又发人深省的精实言论。

    【原诗】吴丝蜀桐张高秋，空山凝云，颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

    无情有恨何人见

    【出处】唐·李贺《昌谷北园新笋四首》（其二

    【鉴赏】原诗中的斫取春光：斫：刮去。春光，竹子上的青皮。写楚辞：楚辞，古代一种文体，大诗人屈原的作品就是楚辞。

    这里作者借用来喻指自己的诗。腻香春粉：指竹皮刮下后带竹香味的粉末。黑离离：指写在竹竿上一行行的字。无情有恨：无情，指竹子。有恨，指作者自己的诗。“无情有恨何人见？露压烟啼千万枝”：新竹和题在上面的新诗，有谁欣赏呢？千枝万竿也只是让烟笼露滴罢了。诗人看见北园里新生的竹子，就在竹竿上题了诗。“无情有恨何人见”是诗人因自己的诗得不到重视，表示不平。

    【原诗】斫取春光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。

    黑云压城城欲摧

    【出处】唐·李贺《雁门太守行》

    【鉴赏】本诗描写北方边塞上一座城池被外族军队包围后，在十分危急的情况下，守城将士下定决心，坚决守卫，誓死报国的壮烈情景；表现了诗人李贺站在爱国主义的立场上，对于出击外族侵略将士的赞颂。原诗中的甲：铠甲，古代战衣。金鳞：像金色的鱼鳞。角：古代军中一种乐器，用以传讯。塞：关塞，边界上的险要地方。燕脂：即胭脂，一种红色染料，又泛指红色，这里指战士的血迹。原诗意思是：战事危急得就像浓厚的乌云笼罩，像要把整个城头压毁一样，战士铠甲在阳光照射下金光闪烁。在一片秋天景色里，军中鼓角齐鸣，双方战斗激烈，边塞上战士鲜血染成宛如胭脂一样的红土，在夜里，凝成了紫色。“黑云压城城欲摧”这句诗现今用来形容恶势力的一时猖獗及其造成的紧张局面。

    【原诗】黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

    嫁与春风不用媒

    【出处】唐·李贺《南园》

    【鉴赏】春花凋谢以后，便很自然地随着春风飘落，就好像嫁给了春风似的，不需要请人作媒。是描写南园百花齐放，万紫千红，缤纷可爱。

    【原诗】花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

    今夜故人来不来？教人立尽梧桐影

    【出处】唐·吕岩《梧桐影》

    【鉴赏】在这寒冷的夜里，秋月斜斜地照着梧桐，在树影下，痴心的人静静地等候着，眼看脚下的梧桐树影都快不见了，等待的人儿啊，今晚你到底来不来呢？原诗描写情侣约会时，等待对方前来赴约的渴盼心境。“教人立尽梧桐影”一句，尤其显露出“情痴”的执著与动人，十分清新、可喜。

    【原词】明月斜，秋风冷。今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。

    茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫

    【出处】唐·吕岩《绝句》

    【鉴赏】茫茫宇宙，浩瀚无边，在众多的人群里，又有几个男人算得上是真正的大丈夫呢？这首诗充满了万丈豪情，是作者对自己的期许，是孤芳自赏的寂寞，也是对芸芸众生的睥睨。

    【原诗】独上高峰望八都，黑云散后月还孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫天津桥上无人识，独倚阑干看落晖

    【出处】唐·黄巢《自题画像》

    【鉴赏】一个人站在天津桥上，没有人认识自己；独自倚靠着栏杆，静静地欣赏落日余晖。这两句诗描写一个人站在异乡的桥上，独自倚靠着栏杆，欣赏着黄昏夕阳与满天红霞的美景，意境孤冷而富美感，独具一种飘逸洒脱的情趣。

    【原诗】记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人识，独倚阑干看落晖。

    不是花中偏爱菊，此花开尽更无花

    【出处】唐·元稹《菊花》

    【鉴赏】在所有的花里面，我并不是特别偏爱菊花，而是因为等到菊花开过，就再也没有别的花开了。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”这两句诗是赞美菊花的名句，菊性耐寒，傲霜的秋菊，也隐隐象征着有志者的气节操守。

    【原诗】秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

    不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

    【出处】唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》

    【鉴赏】要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”这两句诗常用来勉励人：要吃得苦中苦，方为人上人；经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。可见所有的成功都不是偶然的。

    【原诗】尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？（明人小说“拍案惊奇”有此二句白头宫女在，闲坐说玄宗

    【出处】唐·元稹《行宫》

    【鉴赏】当年这一座繁华热闹的古老行宫，如今已是一片萧条破败的景象，只有那满头白发的宫女还依然健在，正闲坐那儿向人诉说着唐玄宗时的故事。作者是感叹宫廷衰败，世事如烟。今人却常用“白头宫女在，闲坐说玄宗”这两句诗，来比喻饱经风霜的“过来人”，尤其是指一些机关里的元老干部，对往事的追思怀想。

    【原诗】寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

    昔日戏言身后意，今朝都到眼前来

    【出处】唐·元稹《遣悲怀三首》（其二

    【鉴赏】“遣悲怀”是元稹悼念亡妻的诗篇，共三首。原诗大意是：从前你在开玩笑的时候曾经说过的话，今天一件件都在眼前出现了；你的衣裳分给别人，快送完了；你的针线盒还放在那里，我实在不忍心打开来看看；我忆想起你当年怜爱婢仆之情，还因做梦而兴起行善的念头，将金钱拿去送人。生离死别的恨事，是人人都免不了要经历的；想来最令人伤感的，还是我们夫妻当年贫贱的日子啊！今天引用“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”诗句，不一定用其原来意思，也有在批评别人时，用作讽刺之意。

    【原诗】昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

    取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

    【出处】唐·元稹《离思五首》（其四

    【鉴赏】即使从无数的美女群中走过，我也懒得再回头看一眼；也许一半的原因是为了养心修道，但另一半的原因却是为了你！取次：是指出入、经过。花丛：在此处是指美女群。这是描写一个痴心男子对旧日情人的眷恋。铭心刻骨的旧情，永难忘怀，再也不可能爱上别的女子，再也不会产生新的恋情。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”两句诗中，充分显露出诗人对旧情爱恋的执著，十分感人。

    【原诗】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

    拂墙花影动，疑是玉人来

    【出处】唐·元稹《会真记》

    【鉴赏】在月下痴心地等待着，看到映在墙上摇动的花影，还以为是意中人已经来了。玉人：指的是意中人。“待月西厢下，迎风户半开”两句诗，描写男子在月下痴心等待佳人前来赴约的情景；“拂墙花影动，疑是玉人来”两句诗，描写男子在痴情等待中那兴奋焦灼的心情。

    【原诗】待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。

    惟将终夜长开眼，报答平生未展眉

    【出处】唐·元稹《遣悲怀三首》（其三

    【鉴赏】现在我只能整夜一直睁着眼睛思念你，来报答你一生都不能展眉欢笑，以此作为对你长年为我受苦的偿谢。长，或作常。元稹思念亡妻，哀痛万分，于是写下了这首遣悲怀。同甘共苦的夫妻常用“报答平生未展眉”这句诗，来表示对另一半诚挚的真情与感谢。

    【原诗】闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！邓攸无子寻知命，潘岳悼亡狁费词。同穴窗冥何所望？他生缘会更难期！惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

    曾经沧海难为水，除却巫山不是云

    【出处】唐·元稹《离思五首》（其四

    【鉴赏】曾经经历过沧海的大水后，再看到其他地方的水，就会认为那些水很难算作是壮阔可观的水，看过巫山的云，就会觉得除了巫山的云以外，其他地方的云都不能算作是秀丽好看的云。元稹这两句诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人。所以在下面他接着说：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”“云”、“水”在此可当做所追求、向往的理想或影像。对意中人一往情深或是难忘旧情的人，都常用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句诗。《孟子尽心》篇中有这么一段话：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”可与这首诗互相对照。

    【原诗】见“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。

    闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时

    【出处】唐·元稹《遣悲怀三首》（其三

    【鉴赏】我闲坐在这里为你悲伤，也为我自己悲哀，人生百年的光阴似乎很长，其实又真有多长呢？作者此诗是追念爱妻，悲妻亦自悲，感叹自己身世飘零，凄楚万分。“百年都是几多时”常用来感叹人生的短暂飘忽，百年光阴转眼即逝。

    【原诗】见“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”。

    残灯无焰影幢幢

    【出处】唐·元稹《闻乐天授江州司马》

    【鉴赏】那残余的油灯火焰已经烧尽，只觉得到处阴影幢幢，摇摆不定。这句诗描写黑夜灯残影晃，给人一种阴森恐怖的感觉，很适于形容荒郊野地或是古刹丛林夜晚的凄冷阴森。

    【原诗】残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

    嫁夫恨不早，养儿将备老

    【出处】唐·元稹《忆远曲》

    【鉴赏】女子出嫁，恨不得嫁得早，也好早些养个儿子来防老。备老：等到年老时能有儿子奉养也好有个依靠。原诗充满怨恨，流露出女子遇人不淑的感叹。

    【原诗】忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，郎意看沙哪比饭？水中书字无字痕，君心暗画谁会君？况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，妾似生来无两耳。妾身何足言？听妾私劝君：“君今夜夜醉何处？姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。妾不忍见姑忍见，为郎忍耐看姑面。”

    谢公最小偏怜女

    【出处】唐·元稹《遣悲怀三首》（其一

    【鉴赏】怜：是指爱怜。谢公：指晋朝谢奕。谢奕有女名道韫，颇受宠爱，后嫁给王凝。晋朝的谢王两家都是高门大族。元稹原诗是赞美妻子出身高贵，以谢公比喻岳丈。这句诗下接：“自嫁黔娄百事乖”意思是说：你这个谢公最偏爱、怜惜的小女儿，自从嫁给我这贫穷人家以后，凡事都不顺心。“谢公最小偏怜女”这一句诗常用来形容最受父母宠爱的女儿。

    【原诗】谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

    文章已满行人耳，一度思卿一怆然

    【出处】唐·唐宣宗《怀白居易》

    【鉴赏】你的诗句文章早已遍传于天下行人的耳中，随时都可以听到有人在吟唱你的作品；每一次想起你，总感觉万分的凄苦悲怆。白话诗人白居易死后，唐玄宗以这两句诗表示他对白居易的怀念。“文章已满行人耳”是赞美白诗的平易近人，无论妇孺老少都能随口吟诵。“一度思卿一怆然”是思念已逝或穷困失意的友人，内心感到无比的悲哀。

    【原诗】缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁

    【出处】唐·罗隐《自遣》

    【鉴赏】今天有酒，今天就喝个酩酊大醉，明日有愁，就明日再去忧愁好了。这两句诗是劝人欢乐要及时，何必去管身后的烦忧呢？此诗充分流露出作者人生态度的达观与洒脱。现今常用“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”两句诗，来揭露那些社会寄生虫，不劳而获的堕落生活与颓废情绪；也有人用来形容人们没有长远打算，只知贪图眼前的安逸和快乐。

    【原诗】得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

    西施若解倾吴国，越国亡来又是谁

    【出处】唐·罗隐《西施》

    【鉴赏】一般人都认为吴国的灭亡，是由西施所造成的；而作者罗隐却为西施抱不平，他认为一个国家的兴亡原因颇为复杂，不去深入探讨而只从表面去看，是极不合理的。如果说西施真的能使吴亡国，那么使越亡国的又是谁呢

    【原诗】家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁我未成名君未嫁，可能俱是不如人

    【出处】唐·罗隐《赠妓云英》

    【鉴赏】罗隐以寒士身份赴举，路过锺陵县（今江西进贤），结识了当地乐营中颇有才思的歌妓云英，十二年后，他再度落第路过锺陵，又与云英不期而遇。罗隐不由得感慨万千，于是写下了这首诗来送给她。这首诗的意思是：十多年过去了，我还是没有成名，你也并未出嫁，可能是我们都比不上别人吧！罗隐以“我未成名君未嫁，可能俱是不如人”两句诗，来表达他“同是天涯失意人”的哀痛意味。

    【原诗】锺陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施

    【出处】唐·罗隐《西施》

    【鉴赏】一般人都认为越王勾践运用美人计，派西施迷惑吴王夫差而灭掉吴国。唐朝诗人罗隐却有不同的看法，他认为：一个国家的兴盛衰亡，自然有它的道理，吴国的人民又何必苦苦埋怨西施呢？如果说西施真的能使吴国灭亡，那么又是谁的力量使越国灭亡呢

    【原诗】见“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”。

    采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜

    【出处】唐·罗隐《蜂》

    【鉴赏】当你们费尽心血采得百花回来酿成蜂蜜后，自己却不能享受，全都被人们拿走了。蜜蜂啊！你到底是在为谁辛苦，为谁把蜜酿甜呢？作者借蜜蜂采花成蜜白忙一场，来比喻农民心血成果惨遭剥夺。“为谁辛苦为谁甜”现今多写成“为谁辛苦为谁忙”，常用来感叹自己的心血付诸流水，与对自己辛苦所得被剥削的不满与愤怒；有时也用来表示满怀希望，结果成空，到最后不知目的何在的惆怅与凄苦。

    【原诗】不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

    【出处】唐·张继《枫桥夜泊》

    【鉴赏】原诗前两句是说：作者把船停泊在枫桥边，一个人在船上远望着江枫渔火，愁情满怀，久久不能成眠。这两句诗是描写作者辗转反侧，夜半听得阵阵钟声传到客船上来，不禁惆怅万分。姑苏：即今江苏省苏州县。寒山寺：在姑苏城外，唐代诗僧寒山曾在这里住过，因而得名。传说当时的寺院里，有夜半敲钟的习俗。原诗写秋夜旅人的凄凉愁苦，十分动人。这首《枫桥夜泊》，可说是张继最脍炙人口的作品。

    【原诗】月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

    月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

    【出处】唐·张继《枫桥夜泊》

    【鉴赏】枫桥：在江苏吴县阊门西七里。原诗中的姑苏：吴县在隋朝时是苏州府治，因境内有姑苏山，所以又叫姑苏。寒山寺：在阊门西十里。这首诗描写旅人夜泊愁眠的心情跃然纸上。尽管后人有怀疑夜半和尚不一定敲钟，乌鸦也不一定啼叫，但文艺所表现的形象却往往超乎现实所给人的真实感。千百年来读者吟咏这首诗，总觉得“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”无限凄凉寂寞，并不问半夜钟声和乌啼是否合乎事实。愁夜凄冷，乡愁难遣，但在凄冷中，却别有一番清丽、雅致的萧瑟美。

    【原诗】见“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

    心绪逢摇落，秋声不可闻

    【出处】唐·苏颋《汾上惊秋》

    【鉴赏】离家万里，心绪愁苦悲凉；正要渡过汾河的时候，正逢满山遍野飘落缤纷的秋叶，那一片萧瑟的秋声，实在令人不忍心去听。游子飘泊天涯，家乡远在万里之外，满怀的乡愁，怎忍心去听那萧瑟的秋声呢？秋叶飘落，本就是宇宙间自然的景象，只因游子心绪寂寥，聆听瑟瑟秋声，倍添心头无限哀愁、伤感，可见“境由心造”，确乃至理名言。

    【原诗】北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。

    心轻万事如鸿毛

    【出处】唐·李颀《送陈章甫》

    【鉴赏】在心胸开阔的人的眼中，万般世事犹如鸿毛般的微不足道。此句诗是描写一个人的胸襟开阔，率真放达；在他眼中看不到世俗的名利与权势，由于心怀坦荡，生活自然逍遥、自在，无牵无挂。

    【原诗】四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。陈候立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。闻道故林相识多，罢官昨日今如何四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长

    【出处】唐·李颀《送陈章甫》

    【鉴赏】四月里南风一吹，田中的大麦就要发黄成熟，这时枣树上的花片还未落下，而梧桐树的叶子，却已经滋长起来了。

    【原诗】见“心轻万事如鸿毛”。

    年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家

    【出处】唐·李颀《古从军行》

    【鉴赏】“蒲桃”就是现在的葡萄。年年打仗，大漠荒野不知埋有多少英勇战士的尸骨；他们牺牲了宝贵的生命，换来的只是胡人的葡萄，进贡到汉家朝廷来。唐代屡次征伐西北边塞，诗人有感而发，写下不少边塞诗。这首诗表面上是写汉朝，其实是暗喻唐朝，诗中隐含有一种讽刺的意味。

    【原诗】白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

    行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多

    【出处】唐·李颀《古从军行》

    【鉴赏】远行的人听到军中发出的刁斗声，只觉得像在阴暗的风沙中一般。

    想当年公主和番乌孙时，在马上只借着弹琵琶来诉说心中的幽怨，实在非常凄凉

    【原诗】见“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”。

    腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽

    【出处】唐·李颀《送陈章甫》

    【鉴赏】贮存着一肚子的学问，自然是不肯低头伏身在草莽之间。

    【原诗】见“心轻万事如鸿毛”。

    忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁

    【出处】唐·李颀《体卢五旧居》

    【鉴赏】一想起你，伤心的眼泪就像那东流的江水不停地流；那花朵每年都定时开放，又是为了谁呢？岁岁花开，可是你却年年不来，想起你的人，悲伤难抑，便忍不住流下伤心的眼泪。

    【原诗】物在人亡无见期，闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地，门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶，巑岏枯柳宿寒鸱。忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁鸿雁不堪愁里听

    【出处】唐·李颀《送魏万之京》

    【鉴赏】在内心充满离愁别恨的时候，实在不忍心再听到那鸿雁一声声的哀鸣了。把“鸿雁”两字改一下，就可用来表示人在极度愁苦中，每逢听到某种声音，便更觉凄凉伤痛。

    【原诗】朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。（“莫见”或作“莫是”

    世上结交须黄金，黄金不多交不深

    【出处】唐·张谓《题长安壁主人》

    【鉴赏】这首诗以浅显的词句，揭露出金钱对人情世态的“污染”：世人结交全在于金钱的多寡，如果没有钱就交不到朋友。由此可见，趋炎附势、爱慕富贵的鄙俗人心，实在是古今相同的，但是这种建立在金钱上的友谊，是否经得起真正的考验，倒真是令人感到怀疑。原诗作者张谓感慨世态的炎凉，于是写下了“世人结交须黄金，黄金不多交不深”两句诗，揭露了中唐以后世风日下的情形，藉此抒发他内心的愤慨与不平。

    【原诗】世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

    羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

    【出处】唐·王之涣《凉州词》

    【鉴赏】《凉州词》又名《凉州歌》，古乐曲名，原为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调填歌词，描绘边塞风光和战斗情景。仞：古代以周制八尺为一仞。羌：中国西部一个少数民族。杨柳：“折杨柳”，古代曲名，这里借指杨柳树。玉门关：在今甘肃省敦煌县境，是当时凉州最西境。这是作者初入凉州（今甘肃省武威）时所作。当时内地已春暖花开，杨柳青青；凉州一带还相当寒冷，杨柳刚露青；而玉门关外更冷，杨柳尚未发芽。作者目睹当地景色，耳闻羌笛吹奏的“折杨柳”调，而写出这首诗。原诗意思是：遥望黄河上游，像是一直伸到白云上空，一片孤城坐落在耸入云霄的高山之中。羌笛呀！你何必吹奏“折杨柳”的曲调，春风是吹不到玉门关的！“春风不度玉门关”这句诗后来比喻某种思想（多指好的方面）到不了某一地区或某一单位。现在引用，有时一反原意，把“不”字换成“已”字，比喻正确思想深入人心。

    【原诗】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

    欲穷千里目，更上一层楼

    【出处】唐·王之涣《登鹳雀楼》

    【鉴赏】太阳沿着西边的山岭渐渐地落下。波涛滚滚的黄河直往大海奔流；若是想要看到千里以外的景物，还得要再爬上更高的一层楼。第一句诗描写山的高峻；第二句诗形容河的壮伟；第三、四句诗是说明目前所站的地方已经相当高了，但是“欲穷千里目”就还得“更上一层楼”。“欲穷千里目，更上一层楼”常用来说明人生道路永无尽头，应当继续不断地努力上进。一般人引用这两句诗，以鞭策自己不断地追求进步。

    【原诗】白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

    黄河远上白云间，一片孤城万仞山

    【出处】唐·王之涣《凉州词》

    【鉴赏】黄河的河水源远流长，仿佛是从高耸天际的白云间一直奔流下来；一座孤城，寂寞地坐落在万丈高的山间。黄河远上，或作黄河直上。王之涣的这首《凉州词》，又称《出塞》，是极为有名的边塞诗。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”这两句诗描写黄河从云端滚滚而来，孤城荒凉幽渺，景象苍茫悠远。

    【原诗】见“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。

    得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙

    【出处】唐·卢照邻《长安古意》

    【鉴赏】如果能像比目鱼般相依相伴，真情合一，就是死了也甘心；但愿能像鸳鸯鸟般出双入对，终生厮守，又何必去羡慕仙人的长生不死呢？这两句诗描写情人对爱情的思慕渴望，不惜以生死相许。诗中流露出的绵绵深情，十分动人。

    【原诗】长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比日鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗帏翠被郁金香。片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，舍娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。御史府中鸟夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道，遥遥翠惋没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。

    寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书

    【出处】唐·卢照邻《长安古意》

    【鉴赏】当年扬雄居住的地方，是一片寂寥冷清的景象，年复一年陪伴他的，只有那一床的书。汉朝的扬雄，字子云，在西蜀筑有一座亭取名，草玄亭，构造很简陋。这两句诗原是描写扬雄当年以书为伴的寂寞。如果拿现代人来说，即使住在闹市，整天门庭若市，未必就能保证他内心不会寂寞。对一个爱读书的人而言，坐拥书城，床书为伴，这才是人生真正的享受与乐事。

    【原诗】见“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。

    楼前相望不相知，陌上相逢讵相识

    【出处】唐·卢照邻《长安古意》

    【鉴赏】站在楼头相望都不能互相交往，即使在路上相逢，又怎么会认识呢？此诗感叹人与人之间不能放怀交往，彼此互不往来，路上相逢却互不相识的惆怅。类似这种比邻而居，但彼此却形同陌路的怪异现象，就是在现代的生活中，也依然存在。

    【原诗】见“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。

    欲作家书意万重

    【出处】唐·张籍《秋思》

    【鉴赏】洛阳城又吹起阵阵秋风，拿起笔来想要写封家信，内心却有着千万重复杂的意念。作者张籍远居洛阳，因秋风吹起而勾起乡愁无限。离乡背井的人，思乡情切，内心虽有无数纷杂的意念，却又不知从何说起才好。异乡漂泊的游子，最容易体会出“欲作家书意万重”的滋味。

    【原诗】洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

    欲祭疑君在，天涯哭此时

    【出处】唐·张籍《没蕃故人》

    【鉴赏】我想要祭拜你，却怀疑你是否还在；此时，我只能在这天涯的另一角哭念着你。这两句诗常用来表示对远方逝世亲友的哀悼伤痛。

    【原诗】前年戍月支，城下没全师。蕃汉断消息，死生长别离。无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。

    复恐匆匆说不尽，行人临发又开封

    【出处】唐·张籍《秋思》

    【鉴赏】这两句诗上承：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”意思是说：心事层层，写好家书，贴好信封以后，又怕刚才匆忙中写信，还有许多心事没有写上。于是在送信的人就要走的时候，又急忙把信拆开拿出来再检阅一番。行人：是指带信的人。诗人借写家书时“意万重”与临行前“又开封”来描写旅人秋日思乡想家的深浓情意，情挚生动感人。

    【原诗】见“欲作家书意万重”。

    还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

    【出处】唐·张籍《节妇吟》

    【鉴赏】这两句诗的大意是：我把你送的明珠还给你，内心有着无限伤痛，忍不住垂下了一颗颗的眼泪。恨只恨我们相逢不是在我还未曾出嫁的时候。原诗是描写烈妇的忠贞守节。前一句“还君明珠双泪垂”现在常用来表示对他人的深情厚意，忍痛加以拒绝；后一句“恨不相逢未嫁时”常用来叹息自己心爱的人早已成婚，只能怨恨彼此为何不早点相逢呢

    【原诗】君知妾有夫，赠妾双明珠；感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

    云心自向山山去，何处灵山不是归

    【出处】唐·熊孺登《送僧》

    【鉴赏】禅心悠游如云，自在地向群山飞过，又有哪里的灵山不能归去呢？这是一首送和尚归去的送别诗，诗意颇富禅机雅趣，十分耐人寻味。

    【原诗】云心自向山山去，何处灵山不是归？日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。

    葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

    【出处】唐·王翰《凉州词》

    【鉴赏】在白玉制的夜光杯内，倒满最好的葡萄美酒；正要举杯痛饮，那催人出发的琵琶声却已在马上一声声地响起。酒是葡萄美酒，杯是夜光名杯，对照着后一句军旅生涯的紧张与匆忙。也可用来形容欢乐不长久，美酒难再得；好事多磨，虽有满腔怨恨，却是无从抒发，只有空叹一声奈何。

    【原诗】葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

    醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

    【出处】唐·王翰《凉州词》

    【鉴赏】如果我喝醉了酒躺卧在沙场上，请你不要笑我。想想看，自古以来，沙场征战的人，又有几个能平安地归来呢？今朝有酒且让自己在今朝沉醉，即使醉卧沙场也毫不在意。是及时行乐的洒脱，是对生命的达观，更是厌恶战争的悲愤。

    【原诗】见“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。

    落叶他乡树，寒灯独夜人

    【出处】唐·马戴《灞上秋居》

    【鉴赏】异乡的秋夜，树上不停地飘下落叶；带着寒意的灯光，照着我这寂寞孤独的人。这两句诗描写沦落异乡的人，在秋夜独对寒灯的凄冷寂寞。

    【原诗】灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身乱山残雪夜，孤独异乡人

    【出处】唐·崔涂《巴山道中除夜有作》

    【鉴赏】乱山到处都是残雪，在这除夕夜晚，只有我孤独一人，流浪在这异乡的山中。作者感叹自己人海浮沉，天涯飘泊，满怀乡愁，无从寄托。

    【原诗】迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤独异乡人。渐与骨肉远，转于童仆亲。哪堪正飘泊，明日岁华新。

    蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家

    【出处】唐·王驾《雨晴》

    【鉴赏】春日雨后，只剩下遍地落花，眼看蜜蜂蝴蝶纷纷飞过墙去，不禁怀疑，春色是不是转移到邻家去了？“却疑春色在邻家”常用来形容自己心爱的事物已经失去，不由怀疑是否已成为他人拥有的东西。

    【原诗】雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

    数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦

    【出处】唐·郑谷《淮上与友人别》

    【鉴赏】天色已晚，就在那几声风笛中，我们即将在这离亭分手了。你要去的是南方的潇湘，而我要去的却是北方的秦地。这是一首别离诗，描写老友在黄昏时候分手，一向南，一向北。风笛带来悲凉的声音，更添几分感伤凄楚的气氛。

    【原诗】扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

    数瓮犹未开，来朝能饮否

    【出处】唐·储光羲《田家杂兴》

    【鉴赏】家里还有数瓮不曾开封的酒，不知道明天是否能够喝上几杯？这两句诗描写农家生活，安详和乐，与世无争，一片逍遥自在。平淡恬静中，却含有无限的情味。

    【原诗】种桑百余树，种黍三十亩。衣食既有余，时时会宾友。春来菰米饭，秋至菊花酒。孺人善逢迎，稚子解趋走。日暮闲园里，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，来朝能饮否？

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