“骑马者可以驰骋一百天，也无法周游，无法测量。”
“多少世纪飞逝匆匆，它跟时间和风雨对抗；它在苍穹下屹然不动，它高耸云霄，它远抵海洋。”
德国大诗人席勒笔下的长城，写出了一种感官和时间深处的力量。长城像一个巨人，守卫边疆，在地球上，有它突兀的肖像，但它却完成于凡人之手，完成中的血泪，让我们自然而然地想起了汉乐府中的《饮马长城窟行》里的诗句。读这些诗，让人心碎，我们应该把它看做是庞大长城的一部分，灵魂的蠕动，无法用这些陈腐的黄土所替代，因此，必须申诉。
“青青河边草，绵绵思远道。”故乡与边塞，妻女与征人，长城把这一切分开了。筑城、戍边，战事的频繁，思念仅仅成为某一天的某一封信，或者偶尔目睹的南归的大雁。长城在筑造一种与游牧方式截然不同的客观形体之外，同时筑造了别离、思念的心灵史，它的代价不能用流血和牺牲计算，思念与别离所付出的往往是世界上最难以忍受的痛苦。
长城所经过的地方，其地理环境是凶险的，高山峻岭，荒野沙漠……即使对于一个旅人，也有着不可企及的困难，何况大规模的筑城。筑城的器械、材料以及水源、生活设施，在特定的条件下，只能因陋就简。而长城确凿无误地屹立于几千里的要塞，阻挡了游牧者马蹄的一次次冲击。游牧者第一次见到长城的时候，确凿有着自卑的心悸，确凿看到了人的意志的升华，这升华足以打碎他们所有的自信。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。……边城多健少，内舍多寡妇。”这些诗中的长城又是沉重的，沉重得不可目睹，沉重得不可思量，就像一块伤疤，结着巨大的痂子，一抚摸，往事和疼痛就会涌来。“君独不见长城下，死人骸骨相撑柱！”这既是夸张的，又是现实的，诗人对于长城敏锐的穿透力，是民间悲苦离别的苦难所教育的结果。揭开那些尘土，支撑宅城的只能是人的骨骸。
身处万里长城西端终点的嘉峪关，我们谁也不是“饮马长城窟”的戍卒，因此我们谁也不会真正理解一座城池的光荣和苦难。每每看到一群旅人，在关城楼台处大谈历史，我不禁为这历史而心痛，在这种心痛中，我意念中的长城越发高大了。
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