先前地下是熊熊的烈火，地上也并无生灵。世神爷一觉睡了一千年，积攒下一肚子尿，撒出去湮没了大火，就照着他的样儿，捏尿泥人儿玩，捏下来一大堆。世神爷老婆醒了看见，觉得十分有趣，就照着泥人儿撒下来，她昏睡了两万年攒下的一大泡尿。有的泥人儿被冲走，有的就失了人形，世神爷正闲得心慌，真想跟老婆子吵架，这时候奇迹出现了，阴尿与阳尿冲到一起，泥人儿竟活泛起来，冲走的流进了渭河、东海，变成了各种游鱼；剩下的完整的变成了活人，残缺的就变作牛羊猪鸡狗。世神爷和他老婆又惊又喜，都抢着给自己拿，结果世神爷抓到手的，就都变成了公性；他老婆抢到手的尿泥人儿，便都变成了母的。
《世神爷的故事》一经讲完，凭空起一个闪电，嘎啦啦一阵雷声压过，雷电把长安城照遍。长安城头的箭门之上，人与神穿着兽裙共舞，钟鼓楼广场上钟鼓齐鸣，呼应着大地的音声。大小雁塔与城墙四角，共升起了六轮圆月，围绕在钟楼与鼓楼顶上的，是另两只小小的太阳，雷鸣电闪刚要逝去时，日月全落入了环绕长安的八水。渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，立马是清泉横流。护城河上游船如梭，湖中是碧水清波。人们全身是鲜亮的古装，口中是秦地的方言。有人追踪那城头之上，穿皮衣草裙的人们，却寻找到半坡遗址。鱼网人纹盆中，你若倒清水几杯，清水池畔你能听得见，世神爷夫妇的鼾声……
吾村有两户大姓，其中一家的祖父是单传的阿G，第二代单传到阿R，第三代单传给阿T。阿G家这一脉系，显然已不是了望族，虽然阿G曾走向城镇，但只是缓慢的中兴。传到了阿R之时，乾坤又开始到转，到了阿T的时候，却烧了八辈子的高香了，积德成为佛子。G家人从吾村绝迹之后，村里人平墓归田，有人在阿G家祖坟之上，发现一溜儿木橛。桃木橛能镇鬼避邪，却也能压断了脉气，如果被砸在先人的墓顶。原来是另一家嫉恨阿G家，嫌其祖上太发达，便在槁家的祖坟上砸橛，使槁家的鬼魂不能飞升，无法又赶去投生。鬼魂们不得投生，就常常给活人托梦，问候你、叫屈、把你惊吓，活人们怎么能兴旺？敲断骨头拽断筋，铁打的悬索也斩断了，以至于到了阿T，变成了村里的绝户。
故事里又有人说，上溯到八代以前，槁家是八百里秦川米粮川内，声势俱佳的望族。有一个中举的儿子，殿试中的是状元，这状元有一个侄子，恰恰又中了榜眼，红翎顶子猪尾巴小辫，槁家人风光无限。为官数年的那举人回村，却变得暴虐残忍，不仅霸占了上好的良田，还霸占另一家的妻女，欺死了一家三代人之后，到第四代是遗腹子长大，可怜他没见过爷爷、爹爹，便听信母亲发的死誓，要这一家代代的后辈儿孙，每年在阴历十月一日鬼节，连同每年的清明，用那桃木橛楔了槁家的一个一个祖坟，因此这槁家终于绝后，而另一家发达成一村人。一个村子2000千多人里没有一个杂姓了，可见其发达不发达。
槁家的坟地早平为田地了，谁也搞不清在哪儿。有一次这发达的一家，有新婚的夫妇二人，太阳正午时锄地，“轰隆”一声陷下去一个笸蓝大的深塌墓坑来。槁家的坟地原来是好风水，坑内有金龙悬棺。只见一条双头的巨蟒，在揭开的棺盖上盘卧。夫妇二人吓得懵住，以为这蟒是两个头，口吐火芯子交颈缠绵，原来是两蛇在交媾。两人连忙扔下橛锄，撒腿往家里就跑，一边奔跑那妻子叫丈夫，用手把头发猛挠，说别让那蟒蛇数清你头发，数清了便脱发而死。回了村子先没进家门，先去后稷祠问讯，祠里的人说见双蛇交媾，绝对活不过今日，若要解脱这百年的机关，只有先去找阿T，让他在祖宗前求情，可是阿T在法门古寺，他早已出门去云游。两人忙回家大放鞭炮，想把那蟒蛇吓跑，可黄昏未到两人便浑身发起了奇痒，先还只是些小小的斑点，随后搔之则出血，近而那痛痒变得奇异，如阴虱咬了下身，两人痛得痒得在家呆不住，早已跑到了村外，在一片荒草中把衣服脱了，放火要将其烧掉，那妻子忽又觉下身奇痒，痒得嗷嗷直叫，让丈夫爬上去相交……第二天人们在草丛之中，发现了裸抱的夫妇，两人蛇一般交颈而眠。只见在顶上的丈夫的脊背，有一行怪异的字体，有人识得这是篆书，涂黑红的恶血而书：
从来冤有头，莫怕债无主。
该报即得报，前路畅无阻。
再仔细看看那落款，是天降神虱得世神爷命令，惩治这一家的后人，本来我自有无量的缘法，你家人何必要给人家祖坟上砸木橛……
古槐树下又有人讲了，听者是关中西府的村民，听者中有阿G和阿……P、R、S、T……。说的是远古的时候，糜子和高粱还有荞麦，全身都长着穗子。一天一个懒婆娘正在灶下烙薄饼，娃娃屙在地上，嚷嚷着要擦尻子，婆娘正忙着在灶下烧火，一时走不开身，随手便拿刚烙的饼子，给娃把尻子擦净。这个妇人的这一种举动，恰巧被灶王爷看见，灶王爷就去报告了世神爷，世神爷发命令说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。粮食饥荒与灾民，是朝代更迭的原因。我本想让我尿泥捏造的所谓人类，别发展什么文明，让他们跟其它物种一样，在自然环境里平等竞争，谁也别事先发展成为，执掌生杀大权的领袖，是你违背我的初衷，是你后稷心太长，不辞辛劳、教民稼穑，才让下界人不用再住山洞，可以住一个草棚子，守一片田地为生。是你后稷让他们吃饱肚子，肚子吃饱了不知感恩，竟这样遭践粮食，既然主事的是后稷，这事儿就让他去办吧。农神后稷得了命令，扮一个走亲戚的老太太，就下到封地邰城。只见邰城人家家都粮仓满而衣食足，用糜子高粱喂牲口。后稷生气地把胳膊一轮，就用手捋庄稼的穗儿，先捋了麦子和糜子，再捋高粱穗子时，手指被高粱篾子划破，鲜血流了一地。进到荞麦地里，血流得仍止不住，他才停住了双手。所以后来麦子糜子都是红的，而且只在稍子下面，长一短截截穗子，成熟时沉甸甸的，把脖子都能压弯。
没完成世神爷的命令，后稷扮做的老婆婆，被罚入人间，永不能再上天庭。直到公元2000年，后稷便化做一个老乞婆，在关中平原这米粮川里，凄苦的讨要生活。所以谁家门里若进了一个挎着竹篮子的老乞婆，你可要把烙饼多多地塞进篮子里，因为她是农神后稷的化身，他终归是心存不忍，没有灭绝哪一种农作物，而让它继续到现在。
后稷的小名叫弃，母亲姜原去郊外踏青，踏在了上帝的脚印里，怀胎三年零六个月整，生下来一个浑圆的肉球，便扔他到周原底下，周原的半空却早有黑压压的一层乌鸦，乌鸦从四周用嘴衔住他，轻轻地放他到狼窝，吃了狼奶长大的后稷，到三岁才有了人形。三岁的后稷原名叫姬弃，姬姓是周天子的家姓。后稷是周朝人最为古老的先祖，曾生活在漆水一带，古人常指河为姓，姬漆同音，周文王就叫姬发。周秦两代又以黑为美，如今那漆水绕邰城流过，河水仍黑亮如漆……
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