人生有快乐，也有烦恼。生活中，我们每个人都会感到快乐，也会感到烦恼。不同的心态决定不同的心情，有的人快乐多于烦恼，有的人烦恼多于快乐。快乐的人不是没有烦恼，而是善于排除烦恼，化消极心态为积极心态，尽可能保持乐观的心情。烦恼的人并不是命运不好，家庭不好，而是自己的心态不好，快乐的事情到了他那里也会变成烦恼。总之，当我们遇到艰难险阻时，只要拥有一种积极健康的心态，坚定自己的信念，使心灵保持创造力，那么我们的理想就一定能够实现，人生的命运也必将因之而改变，即人们所说的心态决定命运。

    人生像一首诗林语堂适用作文主题心态、人生、自我调整。

    人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的开始就是天真烂漫的童年时期，接着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度；以后便到了衰老的时候，内分泌腺减少它们的活动，如果我们对老年有着一种真正的哲学观念，而照这种观念去调整我们的生活方式，那么，这个时期在我们的心目中便是和平、稳定、闲逸和满足的时期；最后，生命的火光闪灭了，一个人永远长眠不再醒了。我们应该能够体验出这种人生的韵律之美，应该能够像欣赏大交响曲那样，欣赏人生的主要题旨，欣赏它的冲突的旋律，以及最后的决定。这些周期的动作在正常的人生上是大同小异的，可是那音乐必须由个人自己去供给，在一些人的灵魂中，那个不调和的音符变得日益粗大，结果竟把主要的曲调淹没了。那不调和的音符声响太大了，弄得音乐不能再继续演奏下去，于是那个人开枪自击，或跳河自杀了。可是那是因为他缺少一种良好的自我教育，弄得原来的主旋律被掩蔽了。如果不然的话，正常的人生便会保持着一种严肃的动作和行列，朝着正常的目标而迈进。在我们许多人之中，有时断音或激越之音太多，因为速度错误，所以音乐甚觉刺耳难听；我们也许应该有一些恒河的伟大音律和雄壮的音波，慢慢地永远地向着大海流去。

    没有人会说一个有童年、壮年和老年的人生不是一个美满的办法；一天有上午、中午、日落之分，一年有四季之分，这办法是很好的。人生没有所谓好坏之分，只有“什么东西在那一季节是好的”的问题。如果我们抱这种生物学的人生观，而循着季节去生活，那么，除夜郎自大的呆子和无可救药的理想主义者之外，没有人会否认人生不能像一首诗那样地度过去。莎士比亚曾在他关于人生七阶段那段文章里，把这个观念更明了地表现出来，许多中国作家也曾说过同样的话，莎土比亚永远不曾变成很虔敬的人，也不曾对宗教表示很大的关怀，这是可怪的。我想这便是他伟大的地方；他在大体上把人生当做人生看，正如他不打扰他的戏剧的人物一样，他也不打扰世间一切事物的一般配置和组织。莎士比亚和大自然本身一样，这是我们对一位作家或思想家最大的称赞。他仅是活于世界上，观察人生，而终于跑开了。

    心得人生的长河，有波澜壮阔、汹涌澎湃的刚健，也有清风徐来、水波不兴的轻柔；人生的季节，有蓬勃的春天，热闹的夏日，也有恬静的秋月；人生的事业，有叱咤风云、标新立异的开拓，也有平平凡凡、兢兢业业的耕耘。

    人生像一首诗。

    名言格言作为万物之灵的人，心灵都是一个深不可测的大海。

    ——〔中〕从维熙心冥，则无所往而不冥。

    ——〔中〕邹浩一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。

    ——〔法〕司汤达唯有人的心灵才是真实的。严格说来，相貌不过是一种面具。真正的人在人的内部。

    ——〔法〕雨果心灵反映生活，面貌反映心灵。

    ——〔法〕巴尔扎克如果没有一个清净的心胸，人的幸福生活就将不可能。

    ——〔古罗马〕卢克莱修自尊与自信奥里森·马登适用作文主题乐观、自信、自尊、自重。

    苏格兰有一个纺织工人虽然很贫穷，却非常虔诚，他每天都要做祷告。他的祷告中有一项内容非常奇怪，他祈求神让他对自己有一个好的评价。其实，这又有什么奇怪的？难道不应该这样吗？如果我们自己对自己都没有好的评价，怎么期望别人会对我有好的评价呢？正如一句谚语说的好：不自重的人，别人也不会尊重他。如果人们发现我并不怎么尊重自己，那么，他们也有权利拒绝我，把我看成骗子。因为我一方面对别人说，他们应该对我有好感，另一方面自己却对自己没有好感。其实，对自己的尊重和别人对自己的尊重是建立在同一原则基础之上的。

    林肯曾经说：“你可以在某一段时间欺骗所有的人，也可以在所有的时间里欺骗某一部分人，但你不可能在所有的时间里欺骗所有的人。”然而，无论在什么时候，我们都无法欺骗自己。所以，要真正产生自尊的感觉，唯一的办法就是让自己配得上这种对自己的尊重。

    人们有权利按照我们看待自己的眼光来评价我们，我们认为自己有多少价值，就不能期望别人把我们看得比这更重。一旦我们踏入社会，人们就会从我们的脸上、从我们的眼神中去判断，我们到底赋予了自己多高的价值。如果他们发现，我们对自己的评价都不高，他们又有什么理由要给他们自己添麻烦，来费心费力地研究我们的自我评价到底是不是偏低呢？很多人都相信，一个走上社会的人对自己价值的判断，应该比别人的判断要更真实、更准确。

    一次，英国首相皮特在任命沃尔夫将军统领驻守加拿大的英军后，刚好有机会领略了一番沃尔夫将军的自我吹嘘。这个年轻的军官挥舞着佩剑，不停地敲着桌面，在屋子里手舞足蹈，吹嘘着他将要建立的功勋。皮特非常厌恶他，忍不住对坦普尔勋爵说：“上帝啊，我居然把整个国家、整个政府的命运都托付给这样的人了！”

    但这位首相大概想象不到，就是这么一个喜欢自我夸耀的年轻人，会不顾自己重病在身，从病床上起来指挥部队在亚伯拉罕高地赢得了辉煌的胜利。其实，他的自夸是对他未来所能达到的高度的一种预言。

    心得自尊就是力量。自尊的力量，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。试观寰宇，多少人杰，就是这样高擎着自尊的旗帜，凭着自尊的力量，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。

    名言格言保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特征。

    ——〔古希腊〕德谟克利特谁自尊，谁就会得到尊重。

    ——〔法〕巴尔扎克一个具有足够自尊的人总是更有信心，更有能力，也更有效率。

    ——〔奥〕阿德勒只有尊重自己的人，才会尊重别人。

    ——〔美〕亨利·詹姆斯人假使没有自尊心，那就会一无价值。

    ——〔俄〕屠格涅夫论逆境培根适用作文主题挫折、理想、不断奋斗、永不放弃、满怀希望。

    “一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”这是塞涅卡效仿斯多葛派哲学讲出的一句名言。确实如此。如果说奇迹就是超乎寻常，那么它常常显现的则是在对逆境的征服中。塞涅卡还说过一句更深刻的格言：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。”这是宛如诗句的妙语，意味深长。

    在古代诗人们的神话中曾有这样的描写：当赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米修斯的时候，他是坐着一个瓦罐漂渡重洋的。这个故事其实象征这样一个情景，人生犹如波涛翻滚的海洋，而每一个基督徒正以血肉之躯的孤舟横渡它。

    面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧，从道德修养方面讲后者比前者更为难能。所以《圣经》之《旧约》把顺境看作神的赐福，而《新约》则把逆境看作神的恩惠。因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。

    在《旧约》诗篇中大卫的竖琴美妙乐音中，你所听到的那并非仅是颂歌还伴随有同样多的苦难哀音，而圣灵对约伯所受苦难的记载远比对所罗门财富的刻画要更动人。

    一切幸福都充满慰藉与希望，而一切逆境也都充满忧虑和烦恼，然而现实却绝非如此。

    以暗淡的背景衬托明丽图案的刺绣才是最美好的，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的背景上。让我们从这种美景中去汲取启示吧！

    正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样，最美好的品质即使在逆境中也会放出灿烂的光辉。

    心得凡是上帝所爱的人，上帝总要磨炼他，在人生的旅途上总是欢乐与悲伤并存，顺利与挫折交错，但请记住，那都不会太长：冬天已经来了，春天还会远吗？

    名言格言人在逆境里比顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。

    ——〔法〕雨果恶运是一个深不可测的宝藏。

    ——〔法〕巴尔扎克逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。

    ——〔美〕爱默生伟人在逆境中得到快乐，如同英勇的士兵从战斗胜利中获得喜悦一样。

    ——〔古罗马〕塞涅卡逆运也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。

    ——〔英〕莎士比亚心灵的气质休谟适用作文主题品德、做人、心态、心灵、善良。

    如果一个人能够深切地了解荣誉和美德的意义，而且情欲适中，他的举止就总能合乎道德规范。即使他不小心违背了这些规范，回头也很容易。反之，如果一个人生来就在心灵结构上别扭乖张，或生性冥顽不化，对美德和人性无动于衷，麻木不仁，对他人没有同情心，也不想得到人家的评价和赞扬，这样的人必定是完全不可救药的，哲学也会对他束手无策的。这种人只会满足于卑贱的色欲，沉溺在恶劣的情欲之中；他不会忏悔和抑制自己的罪恶倾向；他甚至没有意识到自己需要有一个较好的品质，也没有产生这一意识的必要。

    对这样的人我不知道怎么同他说话，也不知道是否存着改造他的道理。

    品德善良是最幸福的心灵气质。也就是说，它能引导我们行动和工作，使我们在同别人交际时通情达理，在遭受命运打击时有钢铁般的意志，使各种感情趋于适中，使我们自己心安理得，把社会和交际的愉快看得高于感官的愉快。

    言至于此，即使最粗心大意的人也肯定明白了，并非心灵的所有气质都同样有利于得到幸福，某种情欲或脾气也许是非常可爱的，而另一种也许是很让人讨厌的。的确，生活状况的全部区别不在于物质而是依赖于心灵。任何一件事，就它本身来说都无所谓哪个更能使人幸福。好和坏，包括自然和道德，都完全是相对于人的感受和情感而言的。那么只要人们能改变自己的感情，没有人会永远不幸。

    心得高尚的品德是立身的根本。

    尽管你身无分文，只要存在善良的心，你便是世间最富有的人。

    品德优良的人不容易遇到恶运，就算偶然遇上，也会泰然处之，因为他心中无愧。

    灵魂高尚的人是社会之柱石，人类之楷模。

    名言格言好善优于天下。

    ——〔中〕《孟子·告子章句下》

    君子莫大乎与人为善——〔中〕孟轲知贤必进，择善而居。

    ——〔中〕柳宗元善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。

    ——〔美〕马克·吐温我们的灵魂需要糖，这糖就是善良。

    ——〔前苏联〕高尔基青年的成长罗素适用作文主题成才、心态、成长、发展。

    一个年轻人在选择自己的工作时，如果发现自己是那种与周围环境不相适应的人，只要有可能就应该努力选择一种能给他们寻找志同道合的伙伴提供机会的工作，哪怕这种选择会给自己的收入带来很大的损失。但可悲的是他们很少意识到这样做是可行的，因为他们对世界的了解非常偏狭，并且极易想象，他们在这里已经习惯了的这种偏见，全世界到处都有。在这方面年轻人应当向老年人多多求教，因为他们有着丰富的阅历。

    在如今这个心理分析的时代，任何一个年轻人，他之所以与他的环境不相谐调，是因为某种程度的心理紊乱。我认为这完全是错误的，例如，有个相信达尔文的年轻人，他的父母认为进化论是邪恶的，在这种情况下使他失去父母同情的唯一原因只是知识问题。不错，一个人与环境不相和谐一致是不幸的，但是这种不幸并不一定值得花一切代价去加以避免。尤其是当这一环境充满了愚昧、偏见和残忍时，它的不和谐反而是一种优点。上述情况在某种程度上都会在几乎所有的环境中产生。伽利略和开普勒有过“危险的思想”，我们时代最有才华的人也是如此。以为社会意识应该变得如此强大，如此发展，以至于使得那些叛逆者对由他们的思想所激怒的社会普遍敌视态度表示恐惧是不可取的。这还不如找到一些方法，使这种敌视态度尽可能得到减弱，并在最大程度上失去其影响。

    目前，这一问题主要存在于青年人那儿。如果一个人处在合适的职业和环境中，社会的迫害很可能不会降临到他身上。但是在他还年轻的时候，在他的优点还没有经过考验的时候，他往往处于那些无知者的掌握中。这些无知者自以为能够对那些一无所知的事情做出判断，但是，当他们知道一个年轻的小子竟然比自己这些阅历广泛、经验丰富的人懂的还要多时，不禁怒从心起。因此，许多年轻人在摆脱了这些无知者的独断专横之后，往往经过长期的艰苦抗争和精神压抑，这时他们会感到痛苦失望，精神大受挫折。有这样一种颇为轻松的说法：似乎天才注定会成功，根据这种观点，外界环境对年轻人的能力的迫害仿佛不会造成多大的危害。但是竭尽全力也不能找出接受这种说法的理由。

    这正如那种说杀人者必露马脚的观点一样，我们知道的所有杀人者都是已经被发现了的。但是谁知道到底还有多少杀人者没有被人发现？同样，尽管我们听到的那些天才都是在战胜重重困难之后才获得成功的，但是这并不意味着许多天才不是在青年时期夭折消失的。

    心得青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。青年人易有所发现，但于事轻率却可能毁坏大局。

    平静的湖面，练不出精悍的水手，安逸的环境，选不出时代的伟人。青春是幸福美好的，但也充满着艰苦的磨炼。

    名言格言青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

    ——〔中〕李大钊一刻千金难买，分付多少，青春一去不再来。

    ——〔中〕冯惟敏人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

    ——〔中〕柳青当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的权利的时候，他就已长成了大人。

    ——〔美〕托马斯·萨斯没有向上心的青年不能叫青年。“向上”二字就是青年的别名。

    ——〔日〕池田大作每一天的决战池田大作适用作文主题积极进取、不断前进、热爱生活。

    人生如梦，而永恒的是生命。尽管生命转瞬即逝，却比所有的财宝都珍贵。那么，将如此宝贵短促的生命无所事事地虚度是可耻的。

    对整个人类来说，为使命而活着的人是最为可贵的，而不知为何而生存的人是最为空虚的。彷徨的人只不过在别人眼中是自由的，对不得不彷徨于路的人来说，他没有了生存的根基，生活只是在打发着一个个充满不安和内心空虚的苦恼日子。人生没有使命感则不免陷入彷徨。

    即使在今世看来比较理想的人生观，若站在上一级宇宙的高度来考察，就会产生疑问：这个人生观是正确的吗？显然，这个问题是极其艰深的。必有一个宇宙至高的，或者说代表生命本源的法则，所谓命运，不就是人们从法则那儿得到的报应吗？

    人类生命中有一个像最大公约数一样的共同基础，那是生命的支柱、只有在这个基础之上，人们的才能、天分才会得到发挥。倘若一个人最本质的基础失去了，即使再杰出的才能也会枯竭，甚至连生存的力量都会耗尽，从而不得不走向衰亡。人类生命中这种必备因素是与生俱来的，熟知人的本质基础之后，才能去寻找可充分发挥个性的合适场所。

    “既然成为人，竭尽全力生存是唯一的选择。”把这一条当做焦点来观察一个人，就会发现，外表的不同都是枝节。去掉这些枝节，只会剩下人类生命的赤裸裸的胴体。要判断他的人生价值，这是唯一的标准。

    人生犹如建设，一旦停止建设，人生就会烟消雾散。

    对自己眼下能做的事情不付出全力的人，是没有资格谈未来的。一个人必须点燃起自己对眼前工作的热情。因为人首先得稳稳地站住脚跟，才能进行下一次大飞跃。

    想一想，一天只有二十四小时，即使利用交通工具跑得再快，这一点也是不能改变的。因此，不管在哪里，不管怎样做，只有自己的“存在”才是确实的。怎样充实这个自我呢？这就看你怎样充实每一天。甚至是否能使自己的人生丰富多彩，是否能在社会上拥有主动权，都取决于你对每一天的充实。有利的环境本身是单调的，如果你设法利用这些有利因素，使自己的人生变得充实起来，这种脑力劳动本身就是丰富多彩的。

    人们每一天都在决战，昨天的成功，并不能保证今天的胜利，昨天的挫折不一定就导致今天的失败。关键是看你能否把每时每刻都把握住。所有的努力加在一起，它的本质就是你的机会和才能，这才是你一生的总决战。

    心得人生没有驿站，自我本身永远是一个出发点。无论何地何时，只要创造就会有收获；只有不息的奋进，才能证明生命的存在。

    名言格言奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

    ——〔中〕孙中山平静是一时的慰安，奋动是人生的永趣。

    ——〔中〕王统照只要有让我们解救情况的一切机会，我们便要奋斗。

    ——〔美〕戴尔·卡耐基人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出羊角。

    ——〔印度〕泰戈尔每个人都应当用帆用桨，努力推进他的小船。

    ——〔意〕但丁写给家长的话亲爱的家长朋友：

    心理学告诉我们：心态能影响人的整个行动表现，使一切都感染着某种情绪的色彩。心态有积极和消极之分，积极的心态有助于孩子学习成绩的提高。

    那么，怎样才能减少情绪化，减少消极心境，让孩子们保持稳定良好的心态呢？

    首先，要学会自信。

    自信是成功的前提，也是快乐的秘诀。唯有自信，才能在困难与挫折面前保持乐观，从而想办法战胜困难与挫折。“自信人生二百年，会当击水三千里。”或许有人说，我又何尝不想自信呢？可就是自信不起来啊。是啊，怎样才能使自己自信起来呢？我想，还是让我们多看自己的优点，多发掘自己的潜能吧。俗话说的好：尺有所短，寸有所长。每个人各有所长，各有所短，每个人都有自己的无限潜能。人不能光盯着自己的缺点、短处和现在，而要学会欣赏自己，多看自己的优点、长处和未来。世界上没有一成不变的人与事，发展变化才是永恒的。“三岁看大，七岁看老”的时代早已过去。一定要让孩子学会赏识自己，悦纳自己，勉励自己。如果做不到这样，可以想办法，比如可以让孩子坚持写日记，写摘抄；把自己的优点罗列在纸上，同时写一两句能激励自己的名言警句或是自己的座右铭，贴在墙上等随处可见的地方，天天看到它们，激励自己。总之，要想办法让孩子自信，自信就能快乐，快乐就能发掘潜能，就能高效。所谓快乐，越快越乐，越乐越快。形成一个良性循环，就不难拥有良好的心态。

    其次，要学会调节。

    生活是千变万化的，悲欢离合，生老病死，天灾人祸，喜怒哀乐，都在所难免。一次考试的失利，一场伙伴的误会，一句过激的话语，都会影响我们的心情，生活中的不顺心事总是很多，这就需要我们每个人要学会调节自己的心态。怎样调节呢？最简单有效的做法——用积极的暗示替代消极的暗示。当你想说“我完了”的时候，要马上替换成“不，我还有希望”；当你想说“我不能原谅他”的时候，要很快替换成“原谅他吧，我也有错呀”等等。平时要让孩子养成积极暗示的习惯。要对自己说“我能行”，“太好了”。如果把这两句话变成口头禅，那真是太好了！是的，一定要学会积极暗示，光明思维，换位思考，多角度思考。冬天到了，春天还会远吗？黑夜的尽头是黎明。不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香？

    第三，要学会宽容，培养自己宽广的胸怀。

    一个人心胸狭窄，只关注自己，就容易生气，闷闷不乐，斤斤计较。而当孩子胸怀宽广时，他（她）就会容纳别人，欣赏别人，宽容别人，心境也就能保持乐观，所谓“退一步海阔天空”，“仁者无敌”。

    说到底，决定人心态的是人的理想、人生观、世界观。只要帮助孩子树立远大的目标，正确的人生观，胸怀宽广，执着进取，挑战自我，不屈命运，坚信自己等积极思想。那么，他一定能保持良好的心态，拥有美好的人生。

    趣味小测试测试：想象原始森林看你心态假想你头脑中的原始森林，直觉上那是一片什么样的森林？

    A：看不到太阳的茂密黑森林B：树木耸立，阳光充足的原始森林C：充满丛林野兽的原野森林D：鸟语花香，自然甜美的绿森林选择A：你对于事物持比较消极的态度，看待问题的角度稍嫌悲观。泰戈尔不是说“如果错过太阳时，你流了泪，那么你也将错过群星。”想开点对你会有益。

    选择B：你是个相当单纯的人，对于生活周围发生的事，都以直率坦诚的态度去面对，但由于太不做作，偶而会因心直口快而不小心得罪人，人际关系方面须多留心。

    选择C：你或许对繁忙纷扰的生活感到厌倦，期待一点放荡不羁的浪漫，给自己寻找一个远方，安排一次放肆的假期，对你会有莫大的帮助。

    选择D：你是个明朗乐观的人，凡事都能以轻松简单的角度面对，保持这样的心态，微笑面对生活吧！

    心态哲理美文链接静夜功课作者：张承志俗从何来作者：范曾星星的思绪作者：曾辉枯叶蝴蝶作者：徐迟音乐与回忆作者：格非独处作者：张廓我为什么生活作者：罗素要生活得惬意作者：蒙田生活是美好的作者：契诃夫第十二章价值

    人生价值是指人对于社会、他人和自身需要所具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。每个人的人生都是富有而美好的，只是我们不善于发现而已。我们应当寻找自己无穷的潜力，发掘自己优秀的品质，体现自己的才能，充分实现自己的人生价值。人生的价值决定人生的高度，没有价值的人生是白活的人生，就如同行尸走肉。

    生命的起点在哪里托尔斯泰适用作文主题人生价值、理性、思想、人性。

    人在儿童时像动物一样生活着，关于生命是什么都不知道。假如人只活了10个月，那么他既不会知道自己的，也不会知道任何别的人的生命。不仅婴儿如此，没有理性的成年人、白痴也同样不知道他们自己在活着，也不会意识到别的生灵的生活，因此，这样的人都是没有人的生命的人。

    人的生命只是伴随着理性意识的出现而开始的。正是这种理性意识，向人们揭示了自己生命的现在与过去，同时也揭示了别的个体的生命。而由于这些个体之间的关系而必然发生的一切，例如痛苦和死亡，都是对个人幸福的否定和他所觉得的使他的生命中止的矛盾而产生的。

    人希望就像给我们身外看得见的存在物下定义那样，用时间给自己的生命下定义，然而，同肉体诞生的时间不相一致的生命却突然在他身上苏醒了，但是人又不愿相信这个不能用时间来下定义的东西可能是生命。尽管人无数次地想找到那个时间上的起点，以便确认自己的理性生命起始之界，结果却从来没有找到它。

    人在回忆往事时，永远也找不到理性意识的起始点。虽然人觉得，理性意识过去一直在他身上存在着。即使人真找到某种类似理性意识的起始点，他也决不能在人的肉体诞生中找到它，而只能从同这个肉体的诞生毫无共同之处的别的方面来找到。人意识到自己理性的产生完全不像他看见肉体诞生的那种样子，当他反问自己的理性意识的起源时，他任何时候都不会去想象他这个理性的生物是自己父母的儿子，是出生在某一年的爷爷、奶奶的孙子。他意识到自己不是作为一个儿子，而是与所有在时间、地点上与他迥异的，生在几千年前的、活动在世界另一端的理性生物的意识融成一体。人在自己的理性意识中甚至看不见自己的任何起源，而是只意识到自己与其他人的理性意识超越时空的融合。因此，他的生命之内渗进了他们的生命，而他们的生命也吸取了他的生命。正是人们这种苏醒了的理性意识，结束了那些好像是生命的类似物，而迷途的人们却把它看成是生命，因此，迷途的人认为生命中止之时，才是真正生命开始之时。

    心得生命的起点在哪里？不同的人有不同的回答。聪慧睿智者早早踏上了生命之旅，并做出了卓越的贡献；头脑迟钝者，懵懵懂懂，中途才进入正常的轨道，而迷途者直到生命中止之时，才是生命真正的开始之时。其实，生命起始于何时并不重要，重要的是你在生命的过程有没有给世人留下可供怀念和可供利用的东西，换一句话说，就是你是不是为社会创造了价值，只有创造了生命价值的人，才不枉在人世走一遭。

    名言格言理智者人心之妙用；理性者人心之美德。后者为体，前者为用。

    ——〔中〕梁漱溟理性生活是一切终极价值的所在地。

    ——〔西班牙〕桑塔亚那理性是一种不可理解的直觉。

    ——〔西班牙〕桑塔亚那理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。

    ——〔前苏联〕高尔基理智的胜利只能是理智的人的胜利。

    ——〔德〕布莱希特论人生培根适用作文主题人生、真理、友谊、虚荣、荣誉。

    论真理对世人来说，真理犹如一颗宝贵的珍珠，在阳光下闪闪发光；但它没有钻石或红玉值钱。在掩映变幻的灯光下，钻石或红玉能大放异彩，而且搀上一点虚伪的道理后，往往能给人增添无穷的乐趣。

    论逆境顺境并不是没有许多恐惧和烦恼，逆境也并不是没有许多安慰和希望。因为顺境最能显露邪恶，逆境最能展示美德。

    论作假与掩饰作假与掩饰一般总带有某种胆怯的表现，而胆怯在任何事业中都有碍于达到目标。作假与掩饰的最大坏处是：它使一个人丧失了为人处世的最重要的手段——信誉和信念。

    论善与性善在我看来，“善”即为利人的习惯，而“性善”则为利人的天然倾向。这在一切美德和崇高的精神品格中是最高尚的，因为它是上帝的特性；而且如果没有这种美德，人类就成为一种忙碌的、有害的、卑劣的东西，绝不优于一种害虫。

    论进言人与人之间最大的信任就是信任别人的进言。因为其他方面的信任是把生活的某一部分，比如他们的田地、物品、孩子、信用和某一特别的事物交托给别人；但是对那些他们以之为顾问的人，他们是把自己生活的全部都交托给他了。

    论貌似聪明貌似聪明的人也许可以设法得到很高的评价，但愿任何人都不要任用他们。因为，即便任用一个有些荒唐可笑的人办事也比任用一位徒具外表的人肯定要好。

    论友谊缺乏真正的朋友乃是一种地地道道的、非常可悲的孤独。因为，如果没有真正的朋友，世界只不过是一片荒野，甚至在这个意义上还可以说，凡是生性不适宜于交友的人，其性格是禽兽的性格，而不是人的性格。

    论猜疑猜疑确实应被制止，至少也应有所节制，因为它使人神思迷惘，疏远朋友，而且也有碍于事业，使之不能顺利而持续地进行。猜疑驱使君王行使暴政，丈夫心怀妒意，智者寡断而忧郁。猜疑是一种毛病，它不在心里，而在脑中。

    论虚荣伊索在他的一则寓言中说得很妙：“苍蝇坐在战车的轮轴上说道，我扬起了多少尘土啊！”的确，世上这种自负的人还有很多。

    论荣誉与名声假如一个人做了一件别人没有尝试过的事，或者是一件经人尝试过而被放弃了的事，或者是别人也做过但没有做得那么完善的事，那么他就可以比仅仅追随别人做了一件更难或更高的事的人得到更多的荣誉。

    心得人生是复杂的，人的价值就是对真理的追求、对善的追求，以及对事业的追求。一个人只要能摒弃伪善及私人，多为人类创造财富，以自己的才智为社会的发展做出贡献，那么，这个人就是一个有价值的人。

    名言格言如果我不尽力重新按照自己的意愿去生存的话，我总觉得活着是很荒谬的事。

    ——〔法〕萨特人的生存目的还在于把人周围的一切弄得更合乎道德，从而使人本身日益幸福。

    ——〔德〕费希特人生并不是以金钱为对象，因为我们的对象是人群。

    ——〔俄〕普希金如果没有任何目的，如果我们只是为了活而活着，那活着大可不必。

    ——〔俄〕列夫·托尔斯泰人活一辈子都要建设人生。失掉建设的人生，没有不垮台的。

    ——〔日〕池田大作论工作纪伯伦适用作文主题工作、生活、价值观、人生态度。

    于是一个农夫说：请给我们谈工作。

    他回答说：

    你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。

    因为惰性使你成为一个时代的生客，一个生命大队中的落伍者，这大队是庄严的，高傲而服从的，向着无穷前进。

    在你工作的时候，你是一管笛，从你心中吹出时光的微语，变成音乐。

    你们谁肯做一根芦管，在万物合唱的时候，你独痴呆无声呢？

    你们常听人说，工作是祸殃，劳力是不幸。

    我却对你们说，你们工作的时候，你们完成了大地的深远的梦之一部，他指示你那梦是何时开头。

    而在你劳力不息的时候，你确在爱着生命。

    从工作里爱着生命，就是通彻了生命最深的秘密。

    倘然在你的辛苦里，将有身之苦恼和养身之诅咒，写上你的眉间，则我将回答你，只有你眉间的汗，能洗去这些字句。

    你们也听见人说，生命是黑暗的，在你疲惫之中，你附和了那疲惫的人所说的话。

    我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱；当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。

    怎样才是仁爱地工作呢？

    从你的心中抽丝，织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳。

    热情地建造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。

    温存地播种，喜乐地收获，仿佛你的爱者要来吃这物产。

    这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。

    要知道一切古人，是在你上头看视着。

    我常听见你们仿佛在梦中说：“那在蜡石上表现出他自己灵魂的形象的人是比耕地的人高贵多了。那捉住霓虹，传神地画在布帛上的人，是比织履的人强多了。”

    我却要说：不在梦中，而在正午极清醒的时候，风对大橡树说话的声音，并不比对纤小的草叶所说的更甜柔。

    只有那用他的爱心，把风声变成甜柔的歌曲的人才是伟大的。

    工作是眼能看见的爱。

    倘若你不是欢乐地却是厌恶地工作，那还不如撇下工作，坐在大殿的门边，去乞那些欢乐地工作的人的周济。

    倘若你无精打采地烤着面包，你烤成的面包是苦的，只能救半个人的饥饿。

    倘若是怨恨地压榨着葡萄酒，你的怨恨，在酒里滴下了毒液。

    倘若你像天使一般地唱，却不爱唱，你就把人们能听到白日和黑夜的声音的耳朵都塞住了。

    心得我们不可能总是找到自己喜欢的工作。只有尽量使自己喜欢目前的工作，心理上的厌烦减除之后，工作便会显得自然轻松。人们对工作厌倦，一部分原因固然是工作繁重枯燥，但也有一部分原因是由于自己对工作不能胜任。不能胜任，就不能愉快。

    名言格言工作的过程，实质上就是克服困难、解决矛盾的过程。

    ——〔中〕陶铸工作可以使我们免除三大害处：烦闷、纵欲、饥寒。

    ——〔法〕伏尔泰悲伤的时候，工作就是良药。

    ——〔美〕林肯工作的喜悦，是人生最快乐的事，也是最根本的喜悦。

    ——〔日〕松下幸之助人们活着为了工作，而工作为了人们。

    ——〔前苏联〕高尔基工作总是比金钱更可贵。

    ——〔前苏联〕高尔基活着的死亡劳伦斯适用作文主题活着的意义、创造性、追求、人生观、价值观。

    世界上有很多活着的人其实都已经死了，生活对他们来说已没有鲜花盛开这类事了。他们像腐生植物一样，生活在旧时死亡的躯体中。他们是寄生虫，生活在旧时衰落的国家里。而另外一些其他人只不过是一些杂质、混杂物罢了。

    这些日子里，有不少人靠死的冲动来到这个世界里，结果发现死的冲动并不足以带领他们进入绝对。他们达到了物理生命的成熟期，然后就开始走下坡路。他们没有力量进一步走向黑暗。他们先天不足，出生后也只是随波逐流，根本不可能有第二次死亡。在他们还没有死亡之前，他们就已经筋疲力尽。因为随波逐流的洪水，是腐败、分解的洪水，所以他们的生命内部开始缓慢地腐烂。但他们仍处于这种洪水中，以至于他们变成那些大大的、不会开花的卷心菜。他们获得了叶子的葱郁和脂肪，然后他们内部发生了变化。由于缺乏有效的创造的冲动，他们陷入了严重的肥胖。就像我们的家畜、羊和猪一样，它们为生命而欢快地跳跃，仿佛它们将要达到纯粹的境地。然而，它们最终没有到达那种纯粹的境地。它们变肥了，它们生存的唯一理由就是为使自己变肥、变肥、再变肥。它们只在最初的时刻生存过那么一会儿，然后它们便无所事事，等待我们来吃掉它们。

    有不少人，特别是生活在所谓衰败时期的那些人就是如同它们。他们有嘴有胃，有他们自己的可憎的意志。是的，他们同样有多产多育的子宫，并由此带来日益增加的机能不全。但是，他们没有勇气面对真正的死亡，他们缺少创造生命的冲动。他们就像田野里的羊群，用鼻子在地上嗅着，期待着能多吃一点。

    就是这些人，他们无法理解生，更别说理解死。但他们却会机械地哀声哭诉生命和正义，这也许是他们挽回形象的唯一方式。在他们眼里，虚无是狡猾的暴政。他们根本不理解什么叫活着的死亡，因为死亡已经将他们包围。如果一个人能够理解活着的死亡，那么，他就是一个处在创造核心中的人。

    创造的核心包含死亡，但活着的死亡却是被包围的。让死人去埋葬他们的尸体吧。让活着的死人去照顾死去的人吧。创造又与他们何干？

    活死人的正义是一种可恶的虚无，他们犹如草地上的羊群，吃了又吃，只是为了增大这种活着的虚无。这些人是如此之多，他们的力量是如此巨大，他们好像是一群吸血鬼似的，榨尽了我们的生命之血。多亏有了老虎和屠夫，这使我们得以摆脱这些贪婪而具有否定力量的羊群的可怕暴政。

    心得人活着是应该有精神、有理想、有创造的。有精神、有理想，人才不会变成行尸走肉。有创造，世界才会有生机，生命之泉才不会干枯，生活之树才不会枯萎。精神和理想可以使这个世界熠熠生辉，创造和创新则会使我们的家园日新月异。

    名言格言创事业者，需要有大刀阔斧的魄力、众醉独醒的精神，潮流影响不了他，风气麻醉不了他。

    ——〔中〕罗兰打破常规的道路指向智慧之宫。

    ——〔英〕布莱克学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青胜于蓝。

    ——〔俄〕别林斯基创造是消灭死。

    ——〔法〕罗曼·罗兰一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。

    ——〔法〕罗曼·罗兰一个最富有热情的心灵，应该有所发明与建树。

    ——〔法〕司汤达幸福之路托尔斯泰适用作文主题幸福、人生、价值、博爱、奉献。

    个人生命幸福的不可能性存在于哪些事实中？第一，寻找个人生命幸福的人们之间的斗争；第二，使人浪费生命、厌腻、痛苦的欺骗人的娱乐；第三，死亡。

    个人生命幸福的不可能性的第一个原因是寻找个人生命幸福的人们之间的斗争。如果把追求个人生命的幸福变为追求别的生命的幸福，就能消灭幸福的不可能性，人就会觉得幸福是可以达到的。用追求个人生命幸福的观念看世界，人在世界上看到的是毫无理性的生存斗争、相互残杀。但是一旦人们承认自己的生命就是追求他人的幸福，那就会在世界上看到另外一种情形，即同这些偶然出现的生存斗争并列的还有经常出现的生存者之间的相互服务。实际上，世界上假若没有这种服务，世界将以一种无法想象的状况存在，但可以预测的是起码比丛林社会更粗野。

    只要假定这一点的可能性，所有从前的无理性地将人引向无法达到的个人幸福的活动就会被另一种活动所代替，它与世界规律一致，导向获得个人和全世界的最可能的幸福。

    个人生命幸福的不可能性的第二个原因，是个人欢娱的欺骗性。它使人虚耗生命，引人走向厌倦和痛苦。人只要承认自己的生命在于为别人的幸福而努力，那么他就会消除对欺骗性欢娱的渴望，这种空洞的、折磨人的、将人引向满足于动物性躯体的无底的活动，也就可能被服从了理性规律的活动所代替。后一种活动是对别的生命的支持，对于自身的幸福也是必需的，个体苦难的折磨、消磨生命的活动也就会被同情怜悯他人的感情所替代，这种感情当然会产生有益的和快乐的活动。

    个人生活幸福的不可能性的第三种原因是对死亡的恐怖。只有人承认了自己的生命不存在于自身的动物性躯体的幸福中，而是存在于他人的幸福中时，对死亡的恐惧才会永远从人的眼中消失。

    众所周知，由于害怕生命的幸福从人的肉体死亡中消失，于是人才产生对死亡的恐惧。如果人能够把自己的幸福放到他人的幸福中，就是说爱他人胜过爱自己，那么死亡就不再是生命和幸福的终结，像只为了自己而活着的人们所觉得的那样。

    心得幸福的乐园要靠自己的劳动来耕耘。一个对生活充满希望、抱定崇高的志向、勤于思索和劳作的人，实际上就是一个幸福的建筑师。

    真正的幸福究竟是什么呢？我相信它是与博爱，与友善，与创造的喜悦，换言之，与自我的遗忘混合的。

    名言格言那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。

    ——〔德〕马克思只有整个人类的幸福才是你的幸福。

    ——〔德〕狄慈根幸福是在于为别人而生活。

    ——〔俄〕列夫·托尔斯泰人找到生活的意义才是幸福的。

    ——〔前苏联〕尤·邦达列夫使时间充实就是幸福。

    ——〔美〕爱默生人到无求品自高蒙田适用作文主题淡泊、宁静、人生观、价值观、智慧。

    年轻时应注重成功名、创大业，老年时应注重享受硕果。我辈天性之最大弱点，莫过于追求青春永驻。重新开始我们的生活，我们总是希望如此。

    求知欲也罢，雄心壮志也罢，都需与我们的年龄相称。当我们业已行将就木之时，我们的食欲与消遣才刚刚来临。

    当你走到了死亡的边缘时，你拥有一座在大理石般地基上建设的住宅，一座令人忘却它是坟墓的住宅。

    我最宏远的规划也不曾超过三百六十五日。此后，除了一个归宿以外，我再也没有什么可以担心和思索的了。我抛开所有的希望和事业，向我所逗留的地方做最后的辞别。我所拥有的东西正在日复一日地丧失殆尽。许久，许久，我既无所得也无所失。我所有的足够应付我的旅程。

    我曾经生活过，而且精心地行走于命运规定给我的每一站；现在，我已经走完了命运规定给我的必经之途。

    我发现，静心寡欲——摆脱那些扰乱生活的劳神之事，不再执着于这个世界是怎样运行的，抛开财富、等级、知识、死和自我，这是我老年的唯一慰藉。对此时正在学习的人来说，他应该学会什么时候他才能永久沉默。人的一生或许是一个不间断的学习过程，但无需在学校完成。

    心得无求无欲是一种心境，是一种功成名就后的淡泊。中青年时代的奋斗，拼杀已成过去，老年应该安享这种风淡云轻的天年。

    淡泊给予你的或许不多，但是你所必须的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必须得到的一些东西却可能丢掉了。

    名言格言身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。

    ——〔中〕傅雷放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

    ——〔中〕洪应明功名心，给他们的创造力插上了双翼。

    ——〔德〕尼采功名心对于伟大的历史人物的活动可能是一种刺激，也可能是一种障碍。它多半是一种障碍。

    ——〔前苏联〕斯大林尘世富贵功名是不可靠的。

    ——〔俄〕屠格涅夫我的荣誉爱因斯坦适用作文主题荣誉、名利。

    想要得到赞许和表扬，本来是一种健康的动机。但要求别人承认自己比同伴更优秀、更强，或者更有才智，那就容易在心里产生惟我独尊的念头，这无论对个人对社会都是有害的。应该让每一个人都是作为个人而受到尊重，而不让任何人成为被崇拜的偶像。

    我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这并非我所愿，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。虚荣心可以有许多不同的表现形式。人家常说我没有虚荣，但这也是一种虚荣，一种特殊的虚荣！你看，我不是感到一种特殊的自负吗！真似小孩子一样幼稚呢！

    荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是经常出现的，就是一个人的实际情况往往与别人心目中的很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

    当代人把我看成一个邪教徒而同时又是一个反动派，活得太长了，而真正的爱因斯坦早已死了。所有这些都只是偏见而已，但是确实有一种不满足的心情发自我自己，这种心情是很自然的，只要一个人是诚实的，是有批判精神的。幽默感和谦虚经常使我们保持一种平衡，即使受到外界的影响也是如此。

    一个人应当这样安慰自己——时间是一架筛子，大多数一时耸人听闻的东西都已通过筛子，落进了默默无闻的海洋，即使是筛剩下来的，也不值得一提。

    心得荣誉是一顶桂冠。轻易获得它的人并非明白它的价值和内涵，也并非能获得真正的快乐和满足。

    荣誉是一架桥梁。它能引导你走向未来，也能诱惑你步入昏庸。

    荣誉是一座山峰。登上山顶的人，自能领略天底下的风光，使追求之心更加炽热。

    名言格言荣誉这个词儿的含义就是义务。

    ——〔俄〕陀思妥耶夫斯基荣誉是什么？就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们的夸奖。

    ——〔俄〕列夫·托尔斯泰荣誉，就是不懈的努力。

    ——〔法〕于·列那尔生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。

    ——〔英〕莎士比亚荣誉是热情站在阳光中的影子。

    ——〔黎巴嫩〕纪伯伦宁静罗素适用作文主题生活、心情、智慧、价值观、人生态度。

    过度的兴奋不仅有害于健康，而且会使对各种快乐的欣赏能力变得脆弱，使得广泛的机体满足被兴奋所代替，智慧被机灵所代替，美感被惊诧所代替。我并不完全反对兴奋，一定的兴奋对身心是有益的，但是，同一切事物一样，问题出在数量上。数量太少会引起人强烈的渴望，数量太多则使人疲惫不堪。因此，要使生活变得幸福，一定的忍受力是必要的。这一点从开始就应该告诉年轻人。

    一切伟大的作品都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。试想一下，一个现代的美国出版商，面前摆着刚刚到手的《旧约全书》书稿。不难想象这时他会发表什么样的评论，比如说《创世纪》吧。“老天爷！先生”，他会这么说，“这一章太不够味儿了。面对那么一大串人名——而且几乎没作什么介绍——可别指望我们的读者会发生兴趣。我承认，你的故事开头不错，所以开始时我的印象还相当好，不过你也说得太多了。把篇幅好好地削一削，把要点留下来，把水分给我挤掉，再把手稿带来见我。”现代的出版商之所以这么说，是因为他知道现代的读者对繁复感到恐惧。对于孔子的《论语》，伊斯兰教的《古兰经》，马克思的《资本论》，以及所有那些被当做畅销书的圣贤之书，他都会持这种看法。不独圣贤之书，所有精彩的小说也都有令人乏味生厌的章节。要是一部小说从头至尾，每一页都扣人心弦，那它肯定不是一部伟大的作品。伟人的生平，除了某些光彩夺目的时刻以外，总有不那么绚丽夺目的时光。苏格拉底可以日复一日地享受着宴会的快乐，而当他喝下去的毒酒开始发作时，他也一定会从自己的高谈阔论中得到一定的满足。但是他的一生，大半时间还是默默无闻地和他的妻子克姗西比一起生活，或许只有在傍晚散步时，才会遇见几个朋友。据说在康德的一生中，从来没有到过柯尼斯堡以外10英里的地方。达尔文，在他周游世界以后，余生都在他自己家里度过。马克思，掀起了几次革命之后，则决定在不列颠博物馆里消磨掉余生。由此可以发现，平静的生活是伟人的特征之一，他们的快乐，在旁观者看来，不是那种令人兴奋的快乐。没有坚持不懈的劳动，任何伟大的成就都是不可能的。这种劳动令人如此全神贯注，如此艰辛，以至于使人不再有精力去参加那些更紧张刺激的娱乐活动，除了加入假日里恢复体力消除疲劳的娱乐活动，如攀登阿尔卑斯山之外。

    心得宁静是一种境界。

    具有这种境界的人，成功的时候能很快进入安然状态，失败的时候能很快进入超然状态。宁静最大的好处是超然。

    名言格言在晴朗之夜，仰望星空，就会获得一种愉快，这种愉快只有高尚的心灵才能体会得出来。

    ——〔德〕康德一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人。

    ——〔德〕黑格尔心灵是一种剧场，众多知觉从中逐一浮现。

    ——〔英〕休谟深渊是最容易平静的。因为深渊能够埋葬一切。人的心灵也是一样。

    ——〔法〕雨果伟大的心灵会带你到一个崇高的境界，在那里你将发现你心灵中最美最善的部分。

    ——〔法〕莫洛亚为快乐而工作罗素适用作文主题乐观、快乐、工作态度、人生态度、价值观。

    许多从事文化工作的人，找不到独立运用自己才能的机会，而只得受雇于由庸人、外行把持的富有公司，被迫制作那些荒诞无聊的东西，这是现今存在于西方知识界中的不幸的原因之一。如果你去问英国或美国的记者，他们是否相信他们为之奔走的报纸政策，我相信，你会发现只有少数人相信，其余的人都是为生计所迫，才将自己的技能出卖给那些有害无益的事业。这样的工作不能给人带来任何满足，并且当他勉为其难地从事这种工作时，不能从任何事物中获得完全的满足，从而变得玩世不恭。

    我不能指责从事这种工作的人，因为舍此他们就会挨饿，而挨饿是不好受的。不过我还是认为，只要有可能从事能满足一个人的建设性本能冲动的工作而无其他之累，那么他最好还是为自己的幸福去做这种劳动。对自己的工作引以为耻的人是没有自尊可言的，幸福就更无从谈起了。

    在现实生活中，建设性劳动的快乐是少数人所特有的享受，然而这少数人的具体人数并不少。任何人，只要他是自己工作的主人，他就能感受到这一点，其他所有认为自己工作有益且需要相当技巧的人均有同感。培养令人满意的孩子是一件能给人以极大快乐的，但又是艰难的、富于建设性的劳动。凡是取得这方面成就的女性都觉得：由于她辛勤操持的结果，世界才包含了某些有价值的东西，要不是她的劳作，这些东西就不会在世界上存在。

    在如何从总体上看待自己生活这一问题上，人与人之间存在着深刻的差异。对于一些人来说，把生活看作一个整体是很自然的做法，能够做到这一点也是幸福的关键；对于另外一些人来说，生活是一连串并不相关的事情，它们之间缺乏统一性，运动也没有方向。我认为前者比后者更易获得幸福，因为前者能够从自己营造的环境中获得满足和自尊，而后者则会被命运之风一会儿刮到东，一会儿刮到西，永远找不到落脚点。

    把生活看作一个整体，这不仅是智慧的，而且也是真正道德的重要部分，是应被教育极力倡导的内容之一。始终一贯的目标并不足以使生活幸福，但它是幸福生活不可或缺的条件。而在工作中，始终一贯的目标才是主要的体现。

    心得工作是快乐的来源，成功是对快乐的回报。

    人们觉得快乐，是因为心灵上没有负担，同时也是因为觉得日子过得充实。一个人最感到快乐的是对自己的工作与品德满意。

    名言格言快乐好比生机，生机的消息传到绮甸，群花便立刻披起五光十色的绣裳。

    ——〔中〕闻一多快乐发于内心，它不是一件外在的事情。

    ——〔英〕西比尔·F·巴崔基保持快乐，你就会干得好，就会更成功，更健康，对别人也就更仁慈。

    ——〔美〕马克斯威尔·马尔兹我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们心灵博大到躯壳难以容纳的程度。

    ——〔美〕爱默生写给家长的话亲爱的家长朋友：

    父母是子女的第一任教师，家庭教育是人生的第一课堂，古人说：“子不教父之过”，就讲的非常有道理。由于社会的不断进步和人们生活的逐渐富裕，部分家庭的经济条件不断提高，这使少数家庭的子女生就了一种优越感，他们称王称霸，仗势欺人，而且遇到易冲动不冷静。但也有部分家庭，由于家庭条件不是很好，孩子则相对产生了自卑心理。作为父母的我们应该引导孩子树立正确的人生价值观，防止他们误入歧途。我们这里有21条感悟人生意义和价值的青春箴言，希望能给你的孩子带来帮助。

    1、朋友是最完美的深交，知己是最相投的默契。

    2、无论相距是多么遥远，关心你的心永远不变，有空记得常联络，我永远是你的好朋友。

    3、我是一个圆，你是一个圆，伸出你的手，伸出我的手，便是一条连心线……4、岁月的河流上，会流走很多很多东西。相逢时的那片红叶，也会褪色吗？

    5、尽管时间带走我们相聚的时刻，欢乐悲喜有我陪你走每一个角落。

    6、每一步的追赶，都是不同的快乐，相信你的选择没错。

    7、让我把无声的话语，融进江南的风为你送别……8、青春是阳光，勤奋是色彩，快乐是选择。

    9、青春于我们仅有一次，它似烟，一丝一缕散去不再回来，你要珍惜地度过。

    10、笔端流出的祝福是最真的问候，心中满怀的想念是最美的心情，在熙来攘往的人群里，你是我最知心的朋友。

    11、踏上人生的旅程吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。

    12、有缘为朋友，惜缘为知己。

    13、不要用美丽的诺言来点缀未来，只需抓住那成为珍贵的永恒。

    14、让成长的足迹，点缀亮丽的缤纷。

    15、没有我，地球照样转；有了我，世界更精彩。

    16、青春是鲜明的情感，丰富的想象。

    17、让我们用青春的脚步编织一个梦想，编制一片天空，在那里，我们尽情飞翔……18、孤独中的快乐，淋漓正直，是灿烂中的忧伤；拥有一颗不肯面对世俗的灵魂，却是简单中的高贵。

    19、有四样东西一去不返：说过的话、泼出的水、虚度的年岁和错过的机会。

    20、离别并不等于分离，而分离并不代表忘记，只要彼此心里常存惦记，则情谊将永不改变。

    21、机会，凭自己争取；命运，靠自己把握。

    趣味小测试测试：透过脚步看事业A：脚尖先着地B：脚板着地C：脚向内弯行D：脚跟先着地选A：脚尖先着地如步行时边走边用脚尖踢地，在家中吃饭或休息时，以脚板及脚跟不时在打拍子，俗称“印脚”，如与他合作做生意必惨败收场，如和此人做亲密知已，后果只会留下惨痛教训，如有这种坏习惯的人，宜及早矫正。

    选B：脚板着地如行路步幅不大不小，双脚步行时不会左摇右摆，脚跟及脚板一起落地，此人做事稳重，做事多，说话少，可望少年一飞冲天，亦有贵人扶助。

    选C：脚向内弯行如行路双脚步小及向内弯行，脚跟少许到地，此人做事全无信心，为人懒散，如不改变自己缺点，会晚年孤独。平时应多与成功者接触，增加自信心。

    选D：脚跟先着地如脚步阔大，脚跟先接触地面者，此人做事充满信心，论事业少年得志，只是做事有点粗心大意。

    价值哲理美文链接灯作者：巴金生命的三分之一作者：邓拓永久的生命作者：严文井生命的颂歌作者：郭小川路作者：菡子我决不随波逐流作者：布莱特·乔丹劳动作者：卡莱尔热爱生命作者：蒙田人作者：高尔基人生的意义作者：汤川秀树第十三章思想

    思想是受客观决定或影响的过去的心理活动，及其通过记忆影响的现时的心理活动和未来心理活动的总和，它来源于感觉的感知，通常和意识紧密联系，它们的中心灵魂就是精神。思想需要行动来体现其价值，行动更需要思想来指引方向。一个人思想越有根据、有创新，便越先进、越深刻。思想决定一个人的行为，所以越有思想的人就越有成就。思想没有对错这分，只有先进与落后之分。正如一句哲言所说的，事物是不断变化发展的，适合的就是先进，不适合的就是落后。人因为思想而高贵，没有思想的人生，就像没有舵的船。

    人生就是追求幸福托尔斯泰适用作文主题人生、追求、幸福、思想。

    人生就是追求幸福。人企求什么，就能得到什么。

    当人把自己的动物肉体存在的规律看作自己生命的规律的时候，他就会看到以死亡和痛苦的形式表现出来的恶。人不会看到死亡和痛苦，除非他降低到动物的水平，而在这个时候，死亡和痛苦会像一群吓人的东西从四面八方向他袭来，把他赶到一条为他开启的、服从理性规律、表现在爱中的人生道路上去。只是人违背自己的生命规律的时候，死亡和痛苦才会出现。对于遵照自己的规律生活的人来讲，既没有死亡，也没有痛苦。

    “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”

    “我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。这样你们心里就必得享安息。”

    “因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（《马太福音》第十一章）人生就是追求幸福。人只要追求，就会得到。不能成为死亡的生命，就不能成为灾祸的幸福。

    心得自古以来，世上有各种各样的追求。人生追求幸福，蜜蜂追求花朵，苍蝇追逐腐臭。

    高尚的追求，使生命变得壮丽，使精神变得富有。

    庸俗的追求，使生命变得昏暗，使青春变得衰朽。

    名言格言人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

    ——〔意〕但丁追求幸运的人应该是行李越轻越好。

    ——〔法〕巴尔扎克人类的一切努力的目的在于获得幸福。

    ——〔英〕欧文我有权力成为幸福的人，哪里有幸福就到哪里去寻找。

    ——〔西〕伊巴涅斯如果追求过多，并且斤斤计较枝微末节，就易陷入于糊涂。

    ——〔德〕歌德斗志昂扬的人高尔基适用作文主题积极进取、乐观精神、不断奋斗、顽强拼搏。

    一旦怒火中烧，把思想唤醒，人就会独自穿过有如荆棘丛生的累累错误，只身冲进灼人的多如星火的疑虑，踏着旧真理的瓦砾，继续前进！

    庄严、高傲、自由的人，勇敢地正视真理，对自己的怀疑说道：

    “你说我软弱无力认识有限，这是一派胡言！我的认识在发展！我知道、看见并感觉到认识在我身上发展！我根据痛苦的轻重程度去探测我的认识的增长，如果认识没有增长，我就不会比从前更感到痛苦……“但是，我每前进一步，我的需求就更多，感受更多，我的见识也越加深广。我的愿望的迅速增长，意味着我的认识在茁壮成长！现在我的认识好比点点星火，那又算得了什么？点点星火可以燎原！将来，我就是照彻黑暗宇宙的熊熊烈焰！而我的使命就是要照亮整个世界，熔化世上无数的神秘之谜，达到我和世界之间的和谐，创造我自己内心的和谐。我要把人间照亮，而人间的生活乌七八糟、痛苦万状，布满了不幸、屈辱、痛苦和怨恨，犹如布满了疥疮，我要把人间一切可恶的垃圾统统扫进往日的墓穴！

    “各种迷误与过错，犹如一条条绳索，把惊惶失措的人们拴在一起，把他们变成了一群鲜血淋漓、令人厌恶、互相吞食的野兽，我的使命就是要解开这些绳索！

    “思想创造了我，为的是掀翻、摧毁、踏碎一切陈腐、狭隘、肮脏和丑恶的东西，在思想锻造出来的自由、美和对人的尊重的坚固基础上创造新的一切！

    “我是苟且偷安无所作为的死敌，我要让每个人都成为大写的人！

    “一部分人默默无闻地从事力不胜任的奴隶劳动，完全是为了让另一部分人尽情享用面包和各种精神财富，这种生活毫无意义，可耻而又可恶！

    “让一切偏见、成见和习惯都见鬼去吧，它们像粘滞的蜘蛛网，缠绕着人们的头脑和生活。它们妨碍生活，强制人们的意志，我一定要把它们铲除！

    “我的武器是思想，而且坚信思想自由、思想不朽以及思想的创造能力永远不断增长——这就是我的力量取之不尽的源泉！

    “对我来说，思想是黑暗生活中唯一不会欺骗我的永恒灯塔，是世上无数可耻谬误中的一点灯火；我看见它越燃越旺，逐步把无数秘密彻底照亮，我跟随着思想，在她永不衰竭的光芒照耀下前进，不断向上！迈步向前！

    “不论在人间还是在天上，没有思想攻克不了的堡垒，也没有思想震撼不了的圣物！思想创造一切，这就使她拥有神圣不可剥夺的权力，去摧毁可能妨碍她自由生长的一切。

    “我平静地认识到偏见是种种旧真理的外壳，思想一度创造了旧的真理，正是思想的火焰又把它们烧成了灰烬，如今盘旋在生活之上的重重谬误，都是旧真理的灰烬中的产物。

    “我还认识到，胜利者并非是摘取胜利果实的人，而仅仅是固守在战场上的人……“我认为生活的意义在于创造，而创造是独立自在而且无穷无尽的！

    “我要前进，要燃烧得更加明亮，更彻底地驱散生活中的黑暗。而牺牲就是对我的褒奖。

    “我不需要别的褒奖。我认为，权力是可耻而乏味的，财富是沉重而愚昧的，荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己，来自人们卑躬屈膝的奴隶习性。

    “怀疑！你们不过是思想迸出的火花而已。为了考验自己，思想才用剩余的力量生育你们，并用自己的力量把你们抚养！

    “总有一天，我的感情世界将同我永生的思想在我胸中汇合成一团巨大的创造性的火焰。我将用这火焰把灵魂里一切黑暗、残暴与凶恶的东西烧光。我将同我的思想已经创造出来和现在正在创造的神灵一模一样。

    “一切在于人，一切为了人！”

    于是，他威严而自由地高昂着骄傲的头颅，重新迈开从容而坚定的步伐，踏着已化为灰烬的陈腐偏见，独自在种种谬误构成的灰白色的迷雾里前进。他身后是沉重的乌云般的旧日的灰尘，而前面则是漠然等待着他的无数的谜。

    它们像太空的繁星不计其数，人的道路也永无止境！

    斗志昂扬的人就这样迈步向前！不断向上！永远向前！不断向上！

    心得人生就是永不停息的奋斗，奋斗只因心灵的枯萎而消失。奋斗的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。

    生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。

    但愿你的生命已被烈火点燃……名言格言平静是一时的慰安，奋斗是人生的永趣。

    ——〔中〕王统照人类要在竞争中求生存，便要奋斗。

    ——〔中〕孙中山天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。

    ——〔中〕归有光思想是打开一切宝库的钥匙，它给吝啬的人提供快乐，而不会给他带来麻烦。

    ——〔法〕巴尔扎克每一种健全的思想是一粒种植种子的包壳，传播着输送生命的花粉。

    ——〔法〕罗曼·罗兰众人受挫而退，我偏不退，众人齐进，我就快步抢先。

    ——〔日〕泽庵宗彭人的信念邦达列夫适用作文主题思想、信念、目标、顽强。

    为什么给人的期限不是九百年，而是七十年？为什么青春是如此闪电般迅速和短暂？为什么衰老又是如此漫长？对于这些问题，我们恐怕不能解释，也无法找到答案。有时善与恶不能分离，就像原因和结果一样。无论这是多么痛苦，但是却不值得去重新评价人对自己在地球上的位置的理解——大多数人都没有被赋予去认识生存意义、认识自己生命意义的能力。如果想有根据地说你生活得正确与否，那么，你一定得度过赋予你的生命的期限。怎样按别的方式思考这个问题呢？是用可能性和教益性的命中注定的抽象思辨吗？

    人是地球这粒尘嚣中极微小的一分子，从宇宙的高度是根本看不见他的，而且他自己不能认识自己。但是，人却总是不愿意承认这个事实，因而粗鲁地深信他能了解宇宙的秘密和规律，当然也就能使它们服从自己日常的利益。

    难道人不知道自己命中注定是要死亡的？实际上，在他的意识中只是偶尔闪现这个令人不安的想法，而且，他总是在摆脱这个想法，他以希望聊以自慰，总想着：不，那不祥的、不可避免的事情在明天不会发生，还有的是时间，还有十年，五年，二年，一年，还有几个月……尽管大多数人的生活并不是由巨大的痛苦和巨大的欢乐所组成，而是由劳动的汗味和简单的肉体满足所组成，不过，人们还是不想和生命分手。但在这一切的同时，许多人却是以无底的塌陷将他们相互分隔开来，只有经常会折断的爱和艺术的细竿有时会将他们联结到一起。

    但是，由清醒的理智和想象所产生出来的人类意识终究包含着整个宇宙，包含着它星星般发出的种种神秘的冰凉的恐怖，也包含着人的诞生及短暂生命的具有规律的偶然性悲剧。但即使这样，不知为什么也没有引起绝望，也没有使他的行为具有毫无意义的枉然感，这就像聪明的蚂蚁总是不停止它们孜孜不倦的工作，显然，它们是为了让工作有用而操心。

    人似乎觉得他在地球上有至高无上的权力，所以他确信他是不朽的。长期以来，他一直没有意识到，夏天会变为秋天，青春会变为衰老，甚至最亮的星星也会熄灭。在他的信念里的是运动、能量、行为和热情的动力，而在他的傲慢里的是观众的轻率。他深信，生活的影片将会放映下去，而且会不断地持续放映。

    心得信念，是人生观的映照，是世界观的反射。信念、理想，是使人苦斗的精神支柱和力量。理想的光环是信念的根源，信念是实现理想的动力和前提。

    名言格言信念是储蓄在自己家里的私人资本。

    ——〔德〕歌德每人都有足够的余力去实现自己的信念。

    ——〔德〕歌德信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。

    ——〔俄〕柯罗连科一个正派人在任何场合都不应该放弃自己的信念。

    ——〔俄〕屠格涅夫活着而又没有目标是可怕的。

    ——〔俄〕契诃夫生命与创造罗曼·罗兰适用作文主题积极、行动、创造、热爱生活、不怕冒险。

    生命若是一张弓，那梦想就是弓弦。但，箭手在哪里呢？

    我见过一些俊美的弓，用坚韧的木料制成，表面光滑没有一丝节痕，谐和秀逸如神之眉，但却没什么用途。

    我见过一些行将震颤的弦线，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线，在静寂中颤栗着。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪，可是它们在等待什么？终于松弛了。于是，永远没有人听到那串美妙的音符了。

    震颤沉寂，箭枝纷散；箭手何时来捻弓呢？

    他很早就来把弓搭在我的梦想上。我几乎记不起我何时曾躲过他，只有神知道我怎样地梦想！我的一生是一个梦，我梦着我的爱、我的行动和我的思想。当我晚上无眠时，当我白天幻想时，我心灵中的谢海莱莎特就解开了纺纱竿。她在急于讲故事时，她梦想的线索被搅乱了，我的弓跌到了纺纱竿一面，那箭手——我的主人——睡着了。但即使在睡眠中，他也不放松我，我挨近他躺着。我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木杆上。那只丰美的手、那些修长而柔软的手指，它们用纤嫩的肌肤抚弄着在黑夜中奏鸣的一根弦线。我使自己的颤动溶入他身体的颤动中，我颤栗着，等候苏醒的瞬间，那时，我就会被神圣的箭手搂入他的怀抱里。

    所有我们这些有生命的人都在他掌中；灵智与身体，人，兽，元素——水与火——气流与树脂———一切有生之物……生存有什么可以恐惧的呢！要生活，就必须行动。您在哪里，箭手，我在向您呼吁，生命之弓就横在您的脚下。俯下身来，拣起我吧！把箭搭在我的弓弦上，射吧！

    我的箭嗖地飞去了，犹如飘忽的羽翼。那箭手把手挪回来，搁在肩头，一面注视着向远方消失的飞矢，一面注视着已经射过的弓弦渐渐地由震颤而归于凝止。

    谁能解释神秘的发泄呢？一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。

    生活在这刺激的状态中，是万物共同的期待。我常观察我们那些小同胞，那些兽类与植物奇异的睡眠——那些禁锢在茎衣中的树木、做梦的反刍动物、梦游的马、终生懵懵懂懂的生物。而我在它们身上却感到一种不自觉的智慧，其中不无一些悒郁的微光，显出思想快形成了：“究竟什么时候才行动呢？”

    微光隐没。它们又入睡了，疲倦而听天由命……“还没到时候呐。”我们必须等待。

    我们一直等待着，我们这些人类。时候毕竟到了。

    可是对于某些人，创造的使者只站在门口；对于另一些人，他却进去了，他用脚碰碰他们：“醒来！前进！”

    我们一跃而起：咱们走！

    我之所以生存，因为我创造。生命的第一个运动是创造。一个新生的男孩刚从母亲子宫里冒出来时，就立刻洒下几滴精液。一切都是种籽；身体和心灵均如此。每一种健全的思想是一颗植物种籽的包壳，传播着输送生命的花粉。造物主不是一个劳作了六天而在安息日上休憩的有组织的工人。安息日就是主日，是造物主那伟大的创造日。造物主不知道还有什么别的日子。如果他停止创造，即使是一刹那，他也会死去。因为“空虚”时刻张着两颚等着他……颚骨，吞下吧，别做声！巨大的播种者散布着种籽，仿佛流泻的阳光；而每一颗洒下来的渺小种籽就像另一个太阳。倾泻吧，未来的收获，无论肉体或精神的！精神或肉体，反正都是同样的生命之源泉。

    “我的不朽的女儿，刘克屈拉和曼蒂尼亚……”我产生我的思想和行动，作为我身体的果实……永远把血肉赋予文字……这是我的葡萄汁，正如收获葡萄的工人在大桶中用脚踩出的一样。

    因此，我一直创造着……心得生命的意义就在于创造。没有创造，社会就不能发展；社会停滞不前，人类就不能进化。也就是说，没有创造，人类至今都还可能是树叶裹身，刀耕火种。只有创造，人类的物质生活和精神生活才能得质的飞跃。也只有创造，人类才能在物质的开拓中，去开拓崇高的精神；在精神的开拓中，去开拓人生的价值。

    名言格言最能创造发展的人，也是最会继承的人。

    ——〔中〕徐特立生活也应该充满了创造，没有创造的生活就如同一个人在精神上得了贫血症，苍白无力，充满痛苦！

    ——〔中〕蒋子龙生活的意义在于创造，而创造是独立存在的，没有止境的。

    ——〔前苏联〕高尔基智慧是美的，因为是创造，而创造是美的，因为是智慧。

    ——〔巴基斯坦〕阿卜杜拉·侯赛因唯有创造才是欢乐。唯有创造的生灵才是生灵。

    ——〔法〕罗曼·罗兰生命的第一个行动是创造的行动。

    ——〔法〕罗曼·罗兰人的伟大帕斯卡适用作文主题思想、人性、人生、伟大、渺小。

    人的伟大源于思想。

    人是自然界最脆弱的东西，犹如一根苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭，一口气、一滴水就足以致他于死地了。但是，他是一根能思想的苇草，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

    所以，思想是我们全部的尊严。正是如此我们才必须提高自己，而不是因为我们所无法填充的空间和时间而要求自己提高。因此，我们要努力好好地思想，这才是道德的原则。

    能思想的苇草——人绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。换一句话来说，就是应该追求自己的尊严。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，犹如一个质点；由于思想，宇宙却被我囊括了。

    人既不是天使，又不是禽兽，但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

    人的尊严源于思想。

    因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视，然而它又确实具有，所以与其他事相比，这是最荒唐可笑的了。思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！

    然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！

    人能够认识自己的可悲，所以人是伟大的。一棵树并不认识自己的可悲，所以它不能与人比。

    因此，认识自己的可悲乃是可悲的，然而，认识我们之所以为可悲却是伟大的。

    这一切的可悲的本身，就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了地位的国王的可悲。

    没有感觉，我们就不会可悲，一栋破房子就不会可悲，只有人才会可悲。

    人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬，而这种尊敬，恰好给予人以全部的幸福。

    很显然，人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物身上是天性的东西，我们人则称之为可悲，由此我们便可以认识到，人的天性既然有类似于动物的天性，那么人就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。

    若不是一个被废黜的国王的可悲，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢？人们会觉得保罗·哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗？正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而，因为柏修斯的情况是永远要做国王的，所以人们觉得柏修斯不再做国王却是如此之不幸，以至于人们对他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢？谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢？谁又会由于自己没有三只眼睛而感到难过的呢？我们也许都不曾听说过，可是，若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。

    在已经证明了人的卑贱和伟大之后，现在就让人尊重自己的价值吧。让他热爱自己吧，因为在他身上有一种足以美好的天性；可是让他不要因此也爱自己身上的卑贱吧。让他鄙视自己吧，因为这种能力是空虚的；可是让他不要因此也鄙视这种天赋的能力，让他恨自己吧，让他爱自己吧，他的身上有着认识真理和可以幸福的能力；然而无论是永恒的真理，还是满意的真理，他却根本就没有获得过。

    因此，我要引导人渴望寻找真理，并且只要他能发现真理，就准备摆脱感情而追随真理，既然他知道自己的知识是彻底地为感情所蒙蔽，我要让他恨自身中的欲念，因为欲念本身就限定了他。这样一来，欲念就不至于使他盲目做出自己的选择，并且在他做出选择之后不至于妨碍他。

    心得人的伟大源于思想。

    人生是各种不同的变化，循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。用快乐与赞美、积极而负责的心情去面对世界，用豁达、开明的思想来武装自己，我们的人生才会显出靓丽的色彩。

    名言格言人的正确思想，只能从社会实践中来。

    ——〔中〕毛泽东伟大的思想是从心里出来的。

    ——〔前苏联〕康·巴乌斯托夫斯基思想——这是心灵为真理、原则和美而承受的痛苦。

    ——〔前苏联〕苏霍姆林斯基世界上的思想愈丰富，人们也就会得到更多的幸福和自由。

    ——〔英〕雪莱人的一切尊严就在于思想。

    ——〔法〕怕斯卡尔我不能想象人没有思想：那就成了一块顽古或者一头畜牧牲了。

    ——〔法〕帕斯卡尔热爱生命蒙田适用作文主题生命、生活、人生、心态、转变思维、思想。

    对于某些词语，我常常赋予特殊的含义。就拿“度日”来说吧，天色不佳、令人不快的时候，“度日”对我来说无疑是在“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。

    坏日子，要飞快去“度”；好日子，要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。在这些人眼中，生命的利用仿佛是一件苦事、一件贱物似的，不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂、富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。自然恩赐予我们生命，所以我们的生命是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

    “糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”

    不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于我清楚地知道，人本来就是要死的。因此，只有乐于生的人才能真正对死不感到苦恼。

    享受生活要讲究方法，生活乐趣的大小与我们生活的关心程度成正比。关心生活比别人多一倍，所以我比别人多享受到一倍的生活。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。

    心得我们每个人都热爱生命，但热爱生命，决不是苟且偷安；饱食终日而无所事事，无异于慢性自杀！

    热爱生命，就要珍惜生命，就要合理调节生命的每个时段，来做有意义的事，这样，待到硕果累累时，才能显出生命的价值。

    名言格言我们的生命就是一种热切的朝圣，目的是寻求饥渴的接受者。

    ——〔罗马尼亚〕伊丽莎白·比贝斯科生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

    ——〔前苏联〕索尔仁尼琴一枝芦苇在风中摇摆，风停了，又轻轻伸直；而一棵橡树却不能倒了再起。

    ——〔英〕乔叟生命的韵律有它的一定的摆动，当生命浪费地扩张的时候，摆幅必然会随着增得更大。

    ——〔法〕罗曼·罗兰生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。

    ——〔黎巴嫩〕纪伯伦这种动物叫做人图霍尔斯基适用作文主题思想、哲理、处世、人生、生命。

    人除了有两条腿，还有两个信仰。境况好的时候，他有一种信仰；境况不好的时候，他又有另一种叫做宗教的信仰。

    人是脊椎动物，有一颗不朽的灵魂，还有一个使他不至于太狂妄的祖国。

    人产生的方式是很自然的，然而他却认为这种自然的方式是不自然的，并且不愿意谈及它。因为他是被动的，并没有人问他要不要被生出来。

    人是一种有用的生物，因为士兵的阵亡可以抬高股票价格，矿工的死亡可以提高矿主的利润，人的死亡可以让科学、文化、艺术跃上一个新台阶。

    人的本能是繁衍后代和吃喝，除此之外，他还有制造嗓音、不注意听别人说话这两种癖好。人简直可以被界定为一种从不听别人说话的生物。如果是智者的话，那他这样做是对的，因为他很少能听到明智的话。承诺、谄媚、赞许和夸奖是人很喜欢听的。因此，当你说谄媚话的时候，不妨把你想要说的话再作三分夸张。

    人对同类是苛刻的，于是便产生了法规。他自己不能做的事，也不允许其他的人做。

    人是很难信任同类的。要想信任一个人，你最好骑在他背上；最起码在你压在他身上的这段时间里，你是有把握他不会跑开的。但，有的人也信赖品德。

    人分成两种：男的那种不愿意思考，女的那种不会思考。这两种人都有所谓的感觉，而调动人体的某些敏感部位是撩起这种感觉的最保险方式。这种情形又让一些人分泌出抒情诗。

    人是荤素皆食的生物。在北极探险的途中，他们有时也吃自己的同类；但这一切又都被法西斯给抵消了。

    人是一种政治性的生物，最喜欢组织成团体度过他的一生。任何一个团体都痛恨其他的团体，因为其它团体不属于自己；但又恨自己的团体，因为那是自己的。这后一种憎恨被称为爱国主义。

    每个人都有一个肝、一个脾、一个肺和一面国旗，所有这些器官都是缺一不可的。据说有些人没有肝、没有脾，只有半个肺，可是却没听说过没有国旗的人。

    繁衍行为微弱的话，人就会想出各种招术——斗牛、犯罪、运动和司法。

    人只有统治者和被统治者两种，根本没有友好相处的人。不过还没有能统治自己的人，因为他身上持不同政见的奴性的一半总是比有掌权癖好的另一半强大。每个人都是自己手下的败将。

    人不知道死了以后还会发生什么事，所以他不喜欢死去。即使他自以为已经知道死后将会发生什么，他还是不想死，还想让衰弱的躯体再支撑一阵子。说是一阵子，实际有那么点“永恒”的意思。

    人是一种不能安静的生物：进门之前首先敲门，放糟糕的音乐，让他的狗乱叫。人也有安静下来的时候，但那时他已经死了。

    心得人是复杂的动物。人有思想，有七情六欲，正因为如此，人类世界才为得纷杂而缤纷。

    世界上只有人才是有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。人有一颗产生感情的心，一个能思维的脑，一条能说话的舌。

    每个人都在改变自己，也在被别人改变。同时，每个人都在改变世界，也在被世界改变。

    名言格言人是环境的产物。

    ——〔英〕欧文人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。

    ——〔法〕帕斯卡尔人是不可理解的创造物。

    ——〔俄〕列夫·托尔斯泰人，是生命链索的一环，生命的链索是无穷无尽的，它通过人，从遥远的过去伸向渺茫的未来。

    ——〔俄〕柯罗连科人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。

    ——〔前苏联〕高尔基人生的箴言池田大作适用作文主题思想、人生态度。

    在我看来，人生中应充满爽朗的笑声。爽朗的笑是“家庭中的太阳”。我希望能有打内心里为他人的喜悦而喜悦的余裕。在这样的生活态度中，每一天都会给我们留下一些明朗愉快的东西。在只看人的阴暗面的生活态度中，每天只会扩大世界的阴暗抑郁，从而导致自己的失败。

    我希望能在真正的自我中，始终保持创造性和社会性。这样，就可以不断创造新事物，为人们为社会做出贡献。在平凡的生活中仍能发现新鲜的感动和喜悦的人，可以说是使自己生活得富有创造性。我希望从风中颤动的一片树叶上也能听到光线的脉搏的跳动；我希望能培养出一颗在路旁开放的无名的野花上也能发现美的心灵。但这不能是感伤；我希望的丰富的心灵应当充满了正义和勇气，能以强韧的生命力去冲破任何惊涛骇浪。

    我希望生命中拥有真正的青春活力的力量。一味地把他人与自己相比，这种生活态度是渺小的。他人有他人的使命，自己有自己的使命。应当以这样广阔的心胸，从昨天到今天，从今天到明天，一步一步地登上进步与向上的坡道。

    人生中应始终保持信用。信用这东西积累起来很难，却可以轻而易举地毁掉。花十年时间积累起来的信用，可能会由于一时的微小的言行而丧失。仅凭雕虫小技粉饰表面的镀金，到关键的时刻定会显露真实面目。能赢得所有人的信用的人，就是能在苦难中勇往直前地完成自己使命的人。即使每天做着朴实无华的、谁也看不见的工作，但能够重视它，为了自己的建设，顽强地一步一步地前进。这样的人让我打心眼里尊敬他们。

    心得人生很短又很长，在这有限的旅程中，我们应该怎样度过呢？首先应该要使自己的人生充满笑声；其次，应保持一定的创造性；其三，应该永远保持青春的活力；最后，还应自始自终讲究诚信。这就是人生的四大箴言。

    名言格言胜利和眼泪！这就是人生！

    ——〔法〕巴尔扎克人生真美好。看你戴什么眼镜去看。

    ——〔法〕小仲马在时间的长河里，一直能让自己不下沉，脚也不沾湿，这就是人生。

    ——〔挪威〕易卜生人生，是两个永恒间留下的空隙，是两块黑暗间激发闪光的瞬息。

    ——〔黎巴嫩〕阿明·雷哈尼人生的道路就像一条大河，由于急流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出崭新的意料不到的河道。

    ——〔印度〕泰戈尔写给家长的话亲爱的家长朋友：

    成功，就像是太阳的东升西落，是可以被预期的、被肯定的。只要我们的孩子做某些固定的事情，使用某些法则，任何人都可以成功。因为成功是靠思想，而不是靠性别、经验、智慧、体力。思想，控制一切。到底成功者是做哪些事情，拥有哪些成功的想法呢？思想是原因，环境是结果。下面这个小故事将告诉您孩子成功思想形成的原因。

    有一天，一位老师带学生坐船，当船行到湖中央时，他问学生：“有一种东西，跑得比光速还快，瞬间能穿越银河系，到达遥远的地方……这是什么？”

    学生争着回答：“我知道，我知道，是思想！”

    老师满意点点头：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”

    学生一脸困惑，猜不出来。

    “还有，不前进也不后退、没出生也没死亡，始终漂浮在一个定点。谁能告诉我，这又是什么？”

    学生傻了眼，面面相觑。

    “答案都是思想！它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可比喻成三种人生。”

    老师望着聚精会神的学生，继续解释：“第一种是积极奋斗的人生：当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望信心，这种人的心灵不受时空限制，他就好比一只射出的箭矢，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。”

    “第二种是懒惰的人生：他永远落在别人的屁股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定会被遗忘。”

    “第三种是醉生梦死的人生：当一个人放弃努力、苟且偷安时，他的命运是冰冻的，他不快乐也无所谓痛苦；这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海底，不存在现实世界，也不在梦境里……”

    这个故事告诉我们，思想主宰着一个人的行为，思想决定着一个人的一生。我们要把孩子培养成具有积极思想的人，这样孩子的人生才会变得有声有色。

    趣味小测试测试你的花钱态度摆在面前的是一条大石斑，鲜美甘醇，看得口水都快流出来了，赶快拿起筷子，下手为强。可是，该从哪个地方下手呢？

    A：鱼头B：鱼腹（中间）C：鱼尾D：没有特定地方花钱态度分析选A：只要是让他看中意的东西，若是不得手便势不罢休的乐天派人物。平时虽有节省的习惯，却仍会有大量采买的可能，不过，这种情形发生的频率并不高，因为，能让他看中意的东西，并不是很多。

    选B：他是百货公司花车大减价中，最受欢迎的盲目购物者，尤其对吃的、穿的更是一点也不吝啬，只要喜欢就掏钱买，所以，常成负债累累的可怜虫。

    选C：他是标准的铁公鸡，即使买碗泡面都还要考虑到底是买碗装（较贵，但不需洗碗），还是纸包装（较便宜，但是需要用洗洁剂洗涤）。你说，够不够小器。

    选D：他是那种时常忙到三更半夜，却仍做不出什么事情的人。因为做事漫无目标，花钱的态度也很无所谓，所以，常把钱交给别人处理。

    思想哲理美文链接杂感作者：鲁迅难忘的沉默作者：缪士围观随想作者：姜昆心中的柳树作者：郑菁深风雨桃花作者：曾元沧记住我作者：泰斯特论老之将至作者：卢梭生与死作者：达·芬奇半张纸作者：斯特林堡新思想作者：乌尔法特第十四章勤劳

    勤劳是指认认真真，不怕吃苦，踏实工作，努力干好一件事情。德国哲学家海德说过：春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不会有收获，冬天就不能有品尝。文学家说过，勤劳是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说过，勤劳是驶往科学高峰的一艘巨轮；而政治家说过，勤劳是实现治国理想的基石。最宝贵的勤劳，不光是身体上的勤劳，而是精神上的勤劳。勤劳靠的是毅力，更是永恒。总之，在人生的道路上只要与勤劳为伴，幸运就会光顾我们。

    生命中的最后一天奥格·曼狄诺适用作文主题勤劳、努力、珍惜时光、把握好每一天。

    假如今天是我生命中的最后一天。

    我要如何利用这最后、最宝贵的一天呢？首先，我要把一天的时间珍藏好，不让一分一秒的时间无端浪费。我不为昨日的不幸叹息，过去的已够不幸，不要再赔上今日的运道。

    时光会倒流吗？太阳会西升东落吗？我可以纠正昨天的错误吗？我能抚平昨日的创伤吗？我能比昨天年轻吗？一句出口的恶言，一记挥出的拳头，一切造成的伤痛，能收回吗？

    不能！过去的永远过去了，我不再去想它。

    假如今天是我生命中的最后一天。我该怎么办？忘记昨天，也不要痴想明天。想着明天的种种，今天的时光也将白白流逝了。明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事情上？

    企盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山。走在今天的路上，能做明天的事吗？我能把明天的金币放进今天的钱袋里吗？

    明日瓜熟，今日能蒂落吗？明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影吗？我何必担心未知的东西呢？明天和昨天一样被我埋葬。我不再想它，今天是我生命中的最后一天。

    这是我仅有的一天，是现实的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这无与伦比的一天。

    当我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不复存在时，我为自己今天的幸存而感激上苍。我是无比幸运的人，今天的时光是额外的奖赏。

    许多强者都先我而去，为什么我得到这额外的一天？是不是因为他们已大功告成，而我尚在途中跋涉？如果这样，这是不是成就我的一次机会，让我功德圆满？造物主的安排是否别具匠心？今天是不是我超越他人的时机？

    今天是我生命中的最后一天。

    生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。我若让今天的时光白白流逝，就等于毁掉人生最后一页。因此，我珍惜今天的一分一秒，因为它们将一去不复返。我无法把今天的时间存入银行，明天再来取用。时间像风一样不可捕捉。每一分一秒，我要用双手捧住，用爱心抚摸，因为它们如此宝贵。垂死的人用毕生的钱财都无法换得一口生气。时间无法计算价值，它们是无价之宝！

    今天是我生命中的最后一天。我憎恨那些浪费时间的行为。我要摧毁拖延的坏习惯。我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱赶恐惧。我不听闲话、不游手好闲，不与不务正业的人来往。我终于醒悟到，若是懒惰，无异于从我所爱之人手中窃取食物和衣裳。我不是贼，我有爱心，今天是我最后的机会，我要证明我的爱心和伟大。

    今天是我生命中的最后一天。

    今日事今日毕。今天我要趁孩子还小的时候，多加爱护，明天他们将离我而去，我也会离开。今天我要深情地拥抱我的妻子，给她甜蜜的热吻，明天她会离去，我也是。今天我要帮助落难的朋友，明天他不再求援，我也听不到他的哀求。我要乐于奉献，因为明天我无法给予，也没有人来领受了。

    今天是我生命中的最后一天。

    如果这是我的末日，那么它就是不朽的纪念日，我把它当成最美好的日子。我要把每分每秒都化为甘露，一口一口，细细品尝，而且满怀感激。我要每一分钟都有价值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使这样，我还要继续努力。我要拜访更多的顾客，销售更多的货物，赚取更多的财富。今天的每一分钟都胜过昨天的每一小时，最后的也是最好的。

    假如今天是我生命中的最后一天。

    如果不是的话，我要跪倒在造物主面前，深深致谢。

    心得人的一生是短暂的，我们怎样在有限的时间内，去完成无限的工作？怎样惜时如金地过好每一天？怎样使自己的一生过得有意义？这都需要我们认真思考。如果我们把每一天都当着生命中的最后一天来看待，那么，上面这些问题不仅会迎刃而解，而且还会使你的生命绽放出夺目的光彩。

    名言格言一家之计在于和，一生之计在于勤。

    ——〔中〕周希陶池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。

    ——〔中〕周希陶友情与事业代表人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。

    ——〔中〕罗兰人生在勤，不索何获！

    ——〔中〕范晔治事以勤为贵。能勤，则事剧亦暇，暇自心清。不勤，则事简简亦忙，忙先神乱。

    ——〔中〕汪辉祖凡是普通人能够做的事情，我都可以做，我们最大的好处是勤劳。

    ——〔英〕莎士比亚只为今天戴尔·卡耐基适用作文主题勤奋、珍惜时光、努力奋斗。

    我只为今天而快乐。而快乐发于内心，还不是一件外在的事情。这样便可假定亚伯拉罕·林肯所说的“多数人的快乐大致依他们的决心而定”是正确的。

    我只为今天而快乐，因而，使自己适应现状，却不是设法使一切适合自己的欲望。我顺其自然地接受自己的家庭、事业与运道，并使自己适应它们，而不是使它们适应我。

    我只为今天而快乐，因而我照顾自己的身体。我要锻炼它、爱护它、滋养它，不滥用它，也不漠视它，使它成为一部完美的机器，以供我差谴。

    我只为今天而设法强固自己的思想。我要学习有用的东西，我不要精神怠惰，我要读些需要努力、思想和专心的东西。

    我只为今天而举止适度。我要尽可能仪态优雅，衣着适宜，低声说话，举动有礼，勤于称赞，却不批评，任何事情不吹毛求疵，也不企图管制或改进任何人。

    我只为今天而活，为今天而努力，并不想一次解决自己整个生命的问题。我一天能持续工作十二小时，但若一生都得这样，我就会被吓得不战而退。

    我只为今天而订下一个计划。我要写下今天自己每小时期望做什么。我也许不能确实依它而行，但我总是有个计划。在我的人生中，我尽量不让忙与犹豫这两个害人精干扰我。

    我只为今天而给自己安排独处的半小时，并且轻轻松松地度过。在这半小时里，有时我会想想上帝，多少使自己对自己的生命有正确的估量。

    我只为今天而无所畏惧。我不害怕去快乐，去享受美丽的事物，去爱，并相信我所爱的人们也同样爱我。

    心得把握住今天，你就拥有灿烂美好的明天。

    有句名言：时间就是金钱。

    即使你一无所有，无论身陷怎样的逆境，你都没有理由太过悲观。

    只人你能把握住今天，把今天的事做完，把今天的日子过好，明天你的烦恼应付烟消云散，信心应付油然而生。把握住今天吧！

    名言格言业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

    ——〔中〕韩愈不勤学，则无以为智；不勤教，则无以为仁。

    ——〔中〕《太平御览》

    不要为己消逝之年华叹息，须正视欲匆匆流走的时光。

    ——〔德〕布莱希特最美好的时光消逝得也最快。

    ——〔英〕丘吉尔我不会把我的一生分割为时日，而是把我的时日看作一生。每一天，每一时，都是整个生命。

    ——〔西〕希梅内斯论时光纪伯伦适用作文主题学习、生活、勤奋、惜时。

    于是一个天文家说：时光怎样讲呢？

    他回答说：

    你要测量那不可量、不能量的时间。

    你要按照时辰与季候来调节你的举止，引导你的精神。

    你要把时光当做一条溪水，你要坐在岸旁，看他流逝。

    但那在你里面无时间性的“我”，却觉悟到生命的无穷。

    也知道昨日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。

    那在你里面歌唱着、默想着的，仍住在那第一刻在太空散布群星的圈子里。

    你们中间谁不觉得他的爱的能力是无穷的呢？

    又有谁不觉得那爱，虽是无穷，却是在他本身的中心绕行，不是从这爱的思念移到那爱的思念，也不从这爱的行为移到那爱的行为么？

    而且时光岂不也像爱，是不可分析，没有罅隙的么？

    但若在你的意想里，你定要把时光分成季候，那就让每一季候围绕住其他的季候。

    也让今日用回忆拥抱着过去，用希望拥抱着将来。

    心得对于生命来说，时间是最无情的；对于历史来说，时间是最有情的。

    时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静止不去。

    名言格言时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。

    ——〔英〕莎士比亚没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。

    ——〔英〕狄更斯时光会使最亮的刀生锈，岁月会折断最强的弓弩。

    ——〔英〕司各特岁月如飞箭，如风之狂卷，倏忽之间无迹无踪，追回远方。

    ——〔英〕摩尔利时间是飞鸟掠过的影子。

    ——〔希〕埃利蒂斯多付出一点点拿破仑·希尔适用作文主题努力学习、进取、行动、人生态度。

    倘若你把服务看作是一种快乐，不计报酬的多少，你早晚会得到回报。你所播下的每一颗种子都必将会发芽并带来硕果。

    你的超出所得的点滴服务必将带来更多的回报。想想种植小麦的农夫吧！如果种植一株小麦只能收成一粒麦子，那根本就是在浪费时间。然而，事实上一株小麦可结出多枝麦穗，每枝麦穗上又可收获许多麦子。尽管有些小麦不会发芽，不会结穗，但无论农夫面临什么样的困难，他的收成必定多出他所种植的好几倍。

    多付出一点点是一种经过几个简单步骤之后，即可付诸行动的原则。它其实是一种你必须好好培养的心境；你应使它变为成就每一件事的必要因素。

    如果你不是以心甘情愿的心态付出，那你可能得不到任何回报，如果你是看在报酬或某种利于自己的利益上实施付出，那你可能“赔了夫人又折兵”。

    享受到你服务的人，总是会给你一些回报，你必定不是能满足客户要求的唯一供应者，你应如何使消费者特别注意你呢？其中的窍门就在于提供物超所值的服务。

    员工也好，老板、经理也罢，只要你多付出一点点都可使你成为公司里不可缺少的人物；你能为公司提供其他人无法提供的服务。也许其他人具备更多的知识、技术或人气，但是，惟你能提供公司不可缺少的服务。在强手如林的公关行业中，如果你能容忍在半夜三点时被叫醒，并且以“愿意做”的态度提供服务时，则客户们将会记住你并会给你高度评价。

    多付出一点点还意味着强化自己的工作能力，并在工作上精益求精。想一想，如果你每时都以最佳心态，提供最优秀的服务，那么你的技术还有什么理由不为你争光进取！借着有规律的自律行动，你将会愈来愈了解多付出一点点的整个过程，并会在潜意识中出现对“高品质工作”的要求。“力量和奋斗是息息相关的因素”这句格言就是写照。

    多付出一点点，就像一盏明亮的大灯一样照着你自己，并使你有机会和他人进行有益的比较。

    哪怕没有立刻得到回报，也以一种自愿而且畅快的态度提供更多服务，就是在培养你积极且愉悦的心态，而这正是培养引人注目的个性基础。

    上进心既是人最珍贵，同时也是最容易被遗忘的个性。多付出一点点可培养你的个人上进心，因为你不是在等待事情的发生，而是主动使事情发生。

    多付出一点点使你确信你正在做正确而且有益的事情，它使你更能对自己的良知负责并且增强信心。

    我设计了一个非常简单的公式，以提醒你时时不忘多付出一点点，如下：

    Q1＋Q2＋Ma＝CQ1（Quality）＝表示服务品质Q2（Quantity）＝表示服务量Ma（MentalAititllde）＝表示提供服务的心态（MentalAttiillde）C（Compemsation）＝表示你的报酬这里所谓的“报酬”，是指所有进入你生命的东西：金钱、欢乐、协调人际关系、精神上的启发、信心，开放的心胸、耐性，或其他你认为值得追求的东西。

    心得处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。一个人为他人工作，为的是使他们分享他的欢乐。多付出一点点，不过是付出了去了能返的力气，得到的却是不能用金钱购买的尊重和快乐。

    名言格言人的差异产生在业余时间。

    ——〔中〕袁伟民休息与幸福乃人人所渴望，要得到它们，唯有勤勉一途。

    ——〔德〕肯比斯你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

    ——〔前苏联〕高尔基劳动而得的工钱，是对勤勉的一种奖励，勤勉就象人类的其他资质，因奖励而有成正比的进步。

    ——〔英〕亚当·斯密勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进下一步。

    ——〔德〕舒曼勤敏是好运之母。

    ——〔西班牙〕塞万提斯求知培根适用作文主题学习、勤劳、珍惜时间、求知。

    求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

    当孤独寂寞时，阅读可以消遣。当高谈阔论时，知识可供装饰。当处世行事时，知识能增进才干。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。

    读书太慢会弛惰，为装潢而读书是自欺欺人，只按照书本办事是呆子。

    求知可以改进人的天性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往过于泛泛，还要靠经验来赋予形式。

    狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧乃在书本之外。这是技艺，不体验就学不到。

    不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

    书籍好比食品。有些只需浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只需知其中梗概，而对于少数好书，则要读通，细读，反复地读。

    有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了，但这只限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

    读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

    因此，如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑必须锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩饰无知。

    读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。

    不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。例如，打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例，如此等等。这种种头脑上的缺陷，都可以通过求知来疗治。

    心得学海无涯。知识是没有止境的，所以，我们求知的步伐永远也不能停止，无论少年、青年、中年、老年。古语说，逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。求知犹如逆水行舟，一篙松劲就会倒退数里。只有永不懈怠，知识都会常用常新，都会发挥应有的作用。

    名言格言我认为知识是一切能力中最强的力量。

    ——〔古希腊〕柏拉图好人的天生的欲望是知识。

    ——〔意〕达·芬奇有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。

    ——〔美〕海伦·凯勒知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。

    ——〔英〕莎士比亚多看，多学，多试。如有成果，绝不炫耀。一个人如果怕费时，费事，则将一事无成。

    ——〔英〕莱姆塞扼住命运的咽喉贝多芬适用作文主题勤劳、拼搏、不畏困难、同命运抗争。

    我的体力好像突然倍增，我的智慧永无枯竭……我的青春，是的，我感到我的青春不过才开始。我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些。……噢！假若我摆脱了病魔的纠缠，我将拥抱世界！……我不想再休息！除了睡眠以外我不知还有什么休息，而可怜的我对于睡眠不得不花费比从前更多的时间。但愿我能在疾病中解放出一半，那时候……不，我受不了。我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服……噢！人生要是能经过千秋万代，那该多幸福啊！

    心得面对挫折，有人常慨叹：“生活真难啊！”而那些真正懂得人生意义的人，会给自己提出这样的任务：战胜挫折，把自己锻炼得更加成熟和坚强。能够真正扼住命运咽喉的人，才能走向成功。

    名言格言困难乃见才，不止将有得。

    ——〔中〕欧阳修困难和挫折也许是有好处的。这是一种锻炼，这是推动我继续前进的动力。

    ——〔中〕冼星海我们越接近于目标，困难就会越多。

    ——〔德〕歌德逆境要么使人变得更加伟大，要么使他变得非常渺小。困难从来不会让人保持原样的。

    ——〔美〕诺曼·文森特·皮尔每一个创伤都标志着向前进了一步。

    ——〔法〕罗曼·罗兰珍爱光明海伦·凯勒适用作文主题珍惜时光、勤奋学习、不虚度光阴。

    有些时候，我不说话，脑袋里却在寻思：倘若每一个人在他的青少年时期都经历一段瞎子与聋子的生活，那该是多么美妙的事啊！黑暗将使他更加珍惜光明，寂静将使他更加喜爱声音。

    我经常询问我那些身体毫无残疾的朋友们，问他们看到了什么。有一天，我的一位好友来看我，她说她刚才在森林里散步，突然想来看我，我问她都看到了些什么，她回答说：“一切都是老样子。”如果我不是习惯听这样的回答，那我一定会对它表示怀疑，因为我早就知道，那些美好的东西眼睛是看不到的。

    我常自言自语，在森林里走了一个多小时，却没有发现什么值得注意的东西，这怎么可能呢？因为我这个瞎了眼睛的人，仅仅靠触觉就能发现许许多多有趣的东西。我清楚地感受着匀称的嫩叶，我爱抚地用手摸着白柳树光滑的外皮，或是松树粗糙的表皮。春天，我摸索着找寻树枝上的芽苞，寻找着大自然冬眠后醒来的第一个标志。奇特卷曲的光滑花瓣在我手中散发着清香。我在大自然的怀抱里感受着千奇百怪的事物。偶尔，如果幸运的话，我把手轻轻地放在一棵小树上，就能感觉到小鸟放声歌唱时的欢蹦乱跳。我喜欢让清凉的泉水从张开的指间流过。对于我来说，能走在轻软的草地上或芬芳的落叶铺成的道路上，比起走在豪华的波斯地毯上更幸福。四季的变换就像一幕幕令人激动的、无休无止的戏剧，它们的行动从我的指间流过。

    有时，我在内心里呼唤着，请求给我一双明亮的眼睛吧。仅仅摸一摸就给了我如此巨大的欢乐，如果能看到，那该是多么令人高兴啊！然而，那些有视力的人却麻木地感受着世界，他们对充满绚丽多彩的景色和千姿百态的表演，都认为是理所当然的。人类就是这个毛病，对已有的东西往往一点都不珍惜，却去向往那些自己所没有的东西，这是非常可惜的，在光明的世界里，将视力的天赋只看做是为了方便，而不看做是充实生活的手段。

    心得我们每人都有一双明亮的大眼睛，然而，真正懂得珍惜自己的眼睛的人却寥寥无几。人们大都用双眼麻木地感受世界，而忽略了让它发挥真正的作用：感受大自然的绚丽多彩，感受人世间的无边博爱，然后，回馈大自然，回报人类。

    名言格言当我们误用生命的时候，生命并无价值。

    ——〔中〕王朝闻我们慨叹“生也有涯”，却活得好似“生也无涯”。

    ——〔美〕詹森辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

    ——〔英〕布莱克完成工作的方法是爱惜每一分钟……——〔英〕达尔文我只惋惜一件事：日子太短，过得太快。

    ——〔法〕居里夫人写给家长的话亲爱的家长朋友：

    在今天，我们要把自己的子女培养成开创未来的新人，就必须在生活中从小培养孩子勤奋学习的习惯。父母如何培养孩子勤奋学习的习惯呢？我们的建议是：

    培养孩子的耐心。可以让孩子长久地做某一件事，以此锻炼孩子的耐力。

    教育孩子有责任感。明确自己该做什么，知道自己的目标和责任。

    珍惜时间的观念。什么时间，干什么事，要有明确目标，力争今日事今日毕，不要等明天。

    培养孩子虚心好问的习惯。做功课遇到疑难问题时，不要让孩子依靠父母解决：最好是做一些提示、反问，鼓励他独立思考，放弃依赖心理，因为做功课是他的责任。

    培养孩子谦虚的品格。不懂就问，不耻下问，只有这样才能把学习搞好。

    要启发孩子自己解决问题。当孩子发现书上有不懂的问题，问为什么时，父母要耐心回答，还要称赞他能虚心好问。有的孩子学习上怕苦怕难，一遇到难点就问爸爸妈妈或爷爷奶奶怎么做。这时不能直接告诉他答案，要鼓励他自己动脑筋去想，要启发他自己去解答问题。

    趣味小测试测试你能否成为大富翁你的新房子正在装潢，你会在哪一部分花最多的钱A：客厅的沙发、摆设B：卧室的床C：浴室、厨房如果选择A：

    你天生有致富的命，可惜不太会把握，回想一下自己花钱的态度，别太注意“表面功夫”，要考虑收支平衡！其实你是财运不差的人，别一直偷懒，放弃可以进财的机会。

    如果选择B：

    你是个高品味的人，天生上流社会的人物，或许目前你的财务状况还谈不上大富大贵，但是你总是口袋快见底时又刚好有适时的补充。你是穷不了的，只是还称不上是大富翁。

    如果选择C：

    你看起来实在不象是会成为大富翁的人，但是人不可貌相，你偏偏是最有机会成为大富翁的人。你的财运很好，做什么工作都赚钱！连你自己都不清楚是怎么变成大富翁的。

    勤劳哲理美文链接匆匆作者：朱自清乌篷船作者：周作人时光作者：冯骥才我、稿子和他作者：陆星儿给编辑上课作者：陈村三代人的读书习惯作者：谢希德我是怎样写作的作者：罗素以生命写成的文章作者：有岛武郎给播种者的种子作者：阿明·雷哈尼论工作作者：纪伯伦第十五章修养

    修养指的是一个人的理论、知识、艺术、思想等方面所达到的水平，通常也是一个人综合能力与素质的体现。假如说个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话，那么个人修养的提高则要依靠自己的心态。修养是一个人对人生态度的完美诠释，是一种成熟和坚强，是一种气质和风度，是一种理解和尊重，是一种热情和友善，是一种宽容和接纳，是一种谅解和豁达，是一种轻松和乐观……总之，修养是人生道路上一道亮丽的风景线，是人格魅力的充分体现。加强自身修养，对加深沟通交流，提高人格魅力有着举足轻重的作用。

    怒气培根适用作文主题修养、性格、脾气、理性、自控。

    怒气存在于随时随地，每个人身上都会不时具有，所以如果想要彻底杜绝发怒，这是不可能的，我们只需注意：生气归生气，千万不可动怒以至产生一次罪行。更不必因怒气而终日闷闷不乐。对怒气必须从程度和时间两方面加以节制，现在，让我们来讨论三个问题：

    一、如何克制自己不发怒；二、如何避免因发怒而造成不可收拾的恶果；三、如何才能使人发怒和息怒。

    对于第一点，我的建议是在我们发怒之前，先冷静地想想可能招来的后果。塞涅卡说：怒气犹如重物，将破碎于它所坠落之处。《圣经》则教导我们：忍耐能使灵魂宁静。不管你是谁，如果你缺乏忍耐就将丧失灵魂。我们绝对不能像蜜蜂那样，“把整个生命全用在对敌人的一蜇中”。

    容易发怒是一种卑贱的素质，只有生活中的弱者才会受它摆布，如儿童、女人、老人、病人。由此，我提醒你，当你被激怒时，你应当轻蔑使你发怒的人或事。而不可在愤怒的同时掺杂任何的恐惧。如果你这样做了，那么这将使你在精神上保持自制力和对对手的优势。只要你有足够信心，你就一定可以做到。对于第二点，我认为，属于以下三种情况的人最易发怒：第一，是过于敏感的人。这种人的神经太脆弱，一点小事就足以刺激他们；其次是认为自己受到轻蔑的人。别人轻蔑自己会激起怒气，其效果胜于其他伤害；最后是那种认为自己名誉受到损害的人，也最易被激怒。为了防止这种情况，最好能如高德瓦所说，“人的荣誉之网应当用粗绳索来编制”。

    等待时机是人在受到伤害后的最好制怒之术，克制忍耐，把复仇的希望保留到将来。

    人在发怒时千万要谨慎两点：第一，不可乱骂一气，这不同于一般的对世情发牢骚，而会因此而种下怨毒之根；第二，不可因发怒而轻泄隐秘，这会使自己无法再受到别人的信任。总之，不管你的心情是多么的澎湃汹涌，但切记，万万不可将心中的澎湃表露于行动上来，以至造成不堪设想的后果。

    使人发怒的方法非常简单，它与息怒之术相同，重在把握好时机。人在急躁或心情不好时最易激怒。这时倘若你要激他发怒简直易如反掌。而若要平息一个人的怒火，首先，选择一个恰当的机会和场地谈一件可能使他发怒的事；其次，要设法解除他因受轻蔑而感到被侮辱的感情，可以将这种伤害解释为并非蓄意，而是由于误会、激动或其他什么偶然的原因。

    心得心理学家说：“愤怒是人性的弱点，是一种心理上的不平衡。”

    哲学家说：“愤怒是压抑的结果，被压抑的欲望喷发后超越理智的红灯。”

    总之，怒气是人在心理失控时的一种大发泄。这种发泄往往伤人伤己，遗害无穷。我们在日常生活中，一定要善于克制自己的情绪，提高自身修养，宽于待人，严以律己，只有这样，才能搞好人际关系，利用广泛的人脉资源，实现自己的理想。

    名言格言愤怒总以为它拥有超出实际的力量。

    ——〔古罗马〕普布利柳斯·西鲁斯愤怒的人表现出能量，就像发高烧的人自然发热一样。

    ——〔古罗马〕普鲁塔克怒气就像一匹烈性的马，如果由它的性子就会使它自己筋疲力尽。

    ——〔英〕莎士比亚愤怒使别人遭殃，但受害最大的却是自己。

    ——〔俄〕列夫·托尔斯泰愤怒会吹熄智慧之灯。

    ——〔美〕英格索尔今天我学会控制情绪奥格·曼狄诺适用作文主题自我控制、心态、修养。

    潮起潮落，冬去春来，夏末秋至，日出日落，月圆月缺，雁来雁往，花飞花谢，草长瓜熟，自然界万物都在循环往复地变化着，我也不会例外，情绪总会时好时坏。

    今天我学会控制情绪。

    它仅仅是大自然的玩笑，很少有人窥破天机。明天我醒来时，不再有旧日的心情。昨日的快乐变成今天的哀愁，今天的悲伤又转为明日的喜悦。我心中像一只轮子不停地转着，由乐而悲，由悲而喜，由喜而忧。这就好比花儿的变化，今天枯败的花儿蕴藏着明天新生的种子，今天的悲伤也预示着明天的快乐。

    今天我学会控制情绪。

    但我该怎样做才能每天卓有成效呢？除非我心平气和，否则迎来的将是情绪控制住我。花草树木，随着气候的变化而生长，但是我要为自己创造天气。我要学会用自己的心灵弥补气候的不足。如果我为顾客带来风雨、忧郁、黑暗和悲观，那么他们也会报之于风雨、忧郁、黑暗和悲观，这样，他们什么也不会买。相反的，如果我们为顾客献上欢乐、喜悦、光明和笑声，他们也会报之以欢乐、喜悦、光明和笑声，那么，我就能获得销售上的丰收，赚取成仓的金币。今天我学会控制情绪。

    但我该怎样做才能让每天充满幸福和欢乐？我要学会这个千古秘诀：弱者任思绪控制行为，强者让行为控制思绪。每天醒来，当我被悲伤、自怜、失败的情绪包围时，我就这样与之对抗：

    沮丧时，我引吭高歌。

    悲伤时，我开怀大笑。

    病痛时，我加倍工作。

    恐惧时，我勇往直前。

    自卑时，我换上新装。

    不安时，我提高嗓声。

    穷困潦倒时，我想象未来的富有。

    力不从心时，我回想过去的成功。

    自轻自贱时，我想想自己的目标。

    总之，今天我要学会控制自己的情绪。

    从今天起，我明白了，只有低能者才会向情绪低头；我并非低能者，我必须不断对抗那些企图摧垮我的力量。失望与悲伤一眼就会被识破，而其他许多敌人是不易觉察的。它们往往面带微笑，却随时可能将我们摧垮。对它们，我们永远不能放松警惕。

    自高自大时，我要追寻失败的记忆。

    纵情得意时，我要记得挨饿的日子。

    洋洋得意时，我要想想竞争的对手。

    沾沾自喜时，我要不忘那忍辱的时刻。

    自以为是时，看看自己能否让风止步。

    腰缠万贯时，想想那些食不果腹的人。

    骄傲自满时，要想到自己怯懦的时候。

    不可一世时，我抬起头，仰望群星。

    今天我学会控制情绪。

    有了这项新本领，我也更能体察别人的情绪变化。我宽容怒气冲冲的人，因为他尚未懂得控制自己的情绪，就可以忍受他的指责与辱骂，因为我知道明天他会改变，重新变得随和。

    我不再只凭第一感觉来判断一个人，也不再凭一时的怨恨与人绝交。今天不肯花一分钱买金马车的人，明天也许会用全部家当换树苗。我已经知道了这个秘密，我可以获得最大的财富。

    今天我学会控制情绪。

    我从此领悟人类情绪的变化的奥秘。我不再受自己千变万化的个性所摆布，我知道，只有积极主动地控制情绪，才能掌握自己的命运。

    我要控制自己的命运，我的命运就是成为世界上最伟大的推销员！

    我要成为自己的主人。

    我会由此而变得伟大。

    心得控制自己的情绪，乃为人的一大智慧，它有助于人们在攀登理想境界的征途中，消除情感世界不可避免的、遭受种种刺激而引起的潜在危机。因而，对于一个成功的开拓者来说，它既是实现既定目标的保证，又是取得更大成功的起点。

    名言格言征服自己一切弱点，正是一个人伟大的起始。

    ——〔中〕沈从文能征服自己的情感，而不是被情感所征服的人，总将被视为一个可靠的人。

    ——〔古罗马〕普劳图斯能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。

    ——〔古罗马〕普罗图斯抑压欲望，顺从理性，谓之自制。

    ——〔古罗马〕西塞罗倘若你想征服全世界，你就得征服自己。

    ——〔俄〕陀思妥耶夫斯基自制是金光灿亮的马缰。

    ——〔英〕柏顿修养的财富奥里森·马登适用作文主题修养、礼仪、社交处世、做人。

    良好的举止足以弥补一切自然的缺陷。通常，一个人最吸引我们的，不是容貌的美丽，而是举止仪态的让人心悦诚服。古时候，希腊人认为美貌是上帝的一种特殊恩宠，但同时，如果一个美貌的人表现出某种不好的内在品质，就不再值得我们膜拜。在古希腊人的理想中，外在的美貌其实是某种内在美好品质的反映，这些气质包括快乐、和善、自足、宽厚和友爱等等。政治家米拉波是法国一个出名的丑男，据说他长了一张麻子脸，但却没有人不被他的风度所折服。

    一种性格的美就像艺术上的美一样，就在于它的流线型没有棱角，线条始终保持连续、柔和的弧形。有很多人的心灵之所以不能更上一层楼，向世人展示更优美的品质，正是由于个性中存在的棱棱角角。无论有什么样出色的品质，一旦表现出粗暴、唐突，不合时宜，其价值自然而然就会受损。而实际上，只要我们多加修饰，注意举止文明，往往可以事半功倍。

    据说，古希腊著名画家阿佩利斯为了画好日后风靡希腊的美神图，事先曾专程到各地游历，以便仔细观察各类年轻貌美的女子，将她们的长处都汇集到他画的美神身上。整个过程历时数年之久。同样的道理，一个举止文明的人，应当注意观察、研究他所接触的各种文化圈子的人，择其善者而从之，这才能使自己拥有真正的教养。

    一个聪明人曾经打过一个比方说，我们扔一块骨头给一只狗，狗会扑过去用嘴衔住，不过它的尾巴并不会摆动；但如果我们把狗喊过来，抚摩它的脑袋，亲手把骨头递给它，狗就会做出感激涕零的样子，尾巴来回摆个不停。连狗都懂得好歹，知道用什么方式表示感激之情；但一些无情无义、不懂得分辨是非好坏的人竟然从来不会表示感激之情。

    心得良好的修养，是自身的一笔财富，它能弥补一切自然的缺陷。

    有修养的人，在受到打击时，仍然不失大将风度；在受到委屈时，仍然不失君子风度；在受到表扬时，仍然不失谦让的风度。

    有修养的人，从不强词夺理，有理的时候得理让人。

    有修养的人，在逆境或挫折中总是面带微笑。

    有修养的人，即使获得成功，也不会咄咄逼人，显出小人得志的丑恶模样。

    名言格言君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

    ——〔中〕荀况修其心治其身，而后可以为政于天下。

    ——〔中〕王安石闻外议，只当自修自省。

    ——〔中〕薛瑄有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。

    ——〔古希腊〕德谟克利特性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

    ——〔日〕池田大作一枚金币的代价塞尔旺适用作文主题做人、做事、互相理解、重义轻利。

    在某个大岛上，有一天，一个商人在沿着一条公路散走时，发现地上有一个小包。他捡起小包，发现里面有三枚金币，而且每枚值一两黄金。

    这时，过来一个散步的人，说这个包是他掉在这里的，他当然要求商人把装有三枚金币的小包还给他。

    商人却没有丝毫退还之心，他声称：“谁捡到就是谁的。”

    两人都据理力争，吵得面红耳赤。尽管他们俩都是那样全神贯注，然而，却在不知不觉中调换了他们在争吵中的位置。

    金币原来的主人说道：“既然我已经把小包丢了，那金币就不再属于我了。”商人则说：“这金币是我偶然捡到的，但这钱不属于我。”

    这样，他们的意见仍然完全相反。一个决意要还钱，一个再也不想要。他们又吵了起来。

    “这些钱是你丢的，应该把钱还给你。”

    “千万别这样，你捡到的就是你的了。”

    他们又像起初一样，没完没了地争吵起来，不过彼此互换了角色。

    他们最终也没有吵出个解决方法，于是便一致决定请第三者裁决；对于他的裁决，他们都将不再表示任何异议。

    他们拜访了当时最著名的法官。

    法官仔细地听取了他们两人的申诉，毫不犹豫地作出了裁决：“官方没收你们俩都愿意让给另一个人的这三枚金币。既然你们都放弃了这笔钱的所有权，想来二位都不会反对本裁决。”

    说完，这位大法官拿起三枚金币，走进了他的办公室。

    两个人听罢，都呆在那里发愣，思索着什么，像是有点后悔似的……这时候，法官又回来了，手里拿着两个小包。他又对他们说：

    “你们每个人都坚持自己有理，所以你们两人都失去了这笔钱。

    “尽管你们失去了一笔钱，你们却得到了一个很好的教训：顽固坚持自己的想法，而不试图理解对方，那就会受到损失。我也同样得到了一个重大的教训，那就是你们的谦虚和你们的慷慨所给予我的。因此，我要送给你们每人一份礼物。”

    他递给每人一个小包，每个包里装着两枚金币。

    接着，大法官总结这件事：

    “你们俩现在拿到的这四枚金币，就是你们带给我的那三枚，再加上我为了感谢你们对我的教育从自己口袋里拿出来的一枚。在这之前，你们每个人都认为自己有三枚金币；后来又都失去了。从现在起，你们两个人都有了两枚金币，而且可以保存下去。你们每个人都失去了一枚金币，我给添了一枚，因此我也失去了一枚金币。这就使得我们大家都失去了同样的东西——一枚金币。这也是我们三个人为了刚刚受到的教育所付出的同样的代价。”

    心得金钱虽是身外之物，但因它对每个人都有用，所以我们仍要努力以正当的方式赚取，并且节约地使用。

    不要接受别人的金钱，尤其是为了一时的虚荣或排场。如果没能偿还，那么一时的虚荣或排场就会造成日后的苦恼和麻烦。

    名言格言金钱喜欢背叛，却憎恨背叛者。

    ——〔古罗马〕恺撒金钱可以成为人的奴隶，也可以成为人的主人。

    ——〔古罗马〕贺拉斯金钱不是做奴隶就是做主人，二中必一，别无其它。

    ——〔古罗马〕贺拉斯金钱是个好仆人，但在某些场合也变成恶主人。

    ——〔英〕弗·培根金钱就像肥料。你若把它撒在四周，它就大大有用。可是你若把它堆积一处，那就真臭难闻。

    ——〔美〕小默奇森事业使你崇高，金钱使你卑下。

    ——〔法〕罗曼·罗兰心灵上的舒展罗兰适用作文主题平淡、乐观、修养、成功、智慧。

    人生最大的苦恼，不在自己拥有的太少，而在自己想望的太多。想望不是坏事，但想望的太多，而自己能力又不能达到，则会构成长久的失望与不满。在对环境、对自己，都长久的感到失望与不满的情形之下，就产生了自卑、疑惧、对环境的戒备和内心的紧张。

    我常想，对那些太急于求好，或争于求功的人们来说，他们需要学会一分“心灵上的舒展”。这种心灵上的舒展是让自己能把一切看平淡些，看轻松些。不要巴望得太高，不要过分的求全苛刻。固然，在正常的情形之下，我们都应该要求自己上进，要求自己做事要精确、要成功、要胜利、要超越；但是在这一切要求之上，还必须有另一种要求来使它平衡。这要求便是使自己“量力而为”，要“轻松平淡”。

    一个人的智力、体力、领悟力与适应力，都有一定的限度和范围，不可能在每一件事上都一路领先，胜过所有的人。我们必须承认有自己力量所不能达到之处。必须承认人外有人，天外有天。我们可以在某一些事情上比别人略胜一筹，但当别人在另一些事情上胜过我们时，我们必须有为别人喝彩的心情；至低限度要有承认别人在某些方面比自己好的雅量。而且即使对自己来说，当我们达不到自己所要求的目标时，除去准备继续努力之外，也必须对自己能存几分原谅。

    我们常见有两种人。一种人是太懒散，因此他们需要多催逼自己；另有一种人是太要强，因此他们需要略微放宽自己。对一个过分求全的人来说，他如想真正得到成功，必须先让自己学会几分平淡。否则单是那种急于求功的紧张焦虑，就会把他的精神无益地消耗，以致一事无成。

    当你紧张焦虑、不可终日的时候，你不妨想想世界上那些尽人皆知、值得紧张焦虑大事。例如，太空人登陆月球的事。试着设想一下太空人所面临的考验，科学家们所面临的考验，以至于太空人的家属们所面临的考验等等，你会开始了解，你自己目前所引为紧张的事情实在很小；你所面临的成败得失也实在并不那么严重。

    世上真正成功的人常能举重若轻，履险如夷，临危不乱。这是一分定力，也是一种智慧和胸襟。太空人在登月探险的过程中，还有心情说笑话，那一分轻松正是最高智慧的表现，也是成功者所必备的条件之一。

    大成功如此，小成功亦然。念书、参加考试，除认真准备之外，必须能够把得失置之度外。凡事在于自己尽力而为，只要自己已经尽力，成功与否，或是否胜过别人，那就已经不是自己的力量所可操纵，多去忧虑反而分散了自己的精神与心力，削弱了成功的可能性。

    “不问收获，但问耕耘”，这句名言不但是我们做事为人的一个守则，也更是应付得失问题时的最佳箴言，同时也是一项真正帮助我们达到成功目的的信条。因为我们在耕耘时，如果分心去巴望收获，或因急于收获而不耐烦去脚踏实地的耕耘，都足以影响到正常的工作步骤，而减少或失去了应得的收获。

    个人的成就与竞争时的得胜，固然是值得快乐的事；但假如一个人处处想得胜、要争强，则不但享不到成功的乐趣，反而充满了惟恐被别人超越的苦恼。由于你时时想要胜过别人，则一切人都将成为你的敌人。生活中那些本来值得欣赏的项目，也都由于你急于求功，而变成了不受欢迎的干扰。这样，你的生活势必内容枯燥、冷硬而乏味。由于你只欣赏自己而不欣赏别人，难免使自己变为孤立而非常寂寞。那时，你即使成功，也会由于无人与你分享而不会觉得快乐。

    因此，假如你已具备了天赋的聪明与后天的勤奋，希望你在这两项成功必备的条件之外，再加上一分平淡轻松的心情，那是真有智慧者所最应追求的。

    聪明勤奋和平淡轻松是成功的两翼，缺少其一，都将使你不能成行。

    心得舒展自己的心灵，并能以淡泊的态度对待生活中的奢华和诱惑，让自己的灵魂得以安宁。这样的人，于自己是云朵一样的轻松，于别人是湖泊一样的宁静。

    名言格言君子养心，莫善于庆。

    ——〔中〕荀况心之所感有邪正，故言之所形有是非。

    ——〔中〕朱熹心如水之源，源清则流清，心工则事正。

    ——〔中〕薛瑄没有受过败坏的天真纯朴，就像一块又新又软的写字板，对道德和真理都很容易接受。

    ——〔瑞士〕裴斯泰洛齐心，可不比苹果：它是分割不开的。

    ——〔俄〕屠格涅夫每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

    ——〔俄〕列夫·托尔斯泰冬天之美乔治·桑适用作文主题幸福、宁静、美、善、爱。

    乡村的冬天是我的最爱。我无法理解富翁们的情趣，他们在一年当中最不适于举行舞会、讲究穿着和奢侈挥霍的季节，将巴黎当作狂欢的场所。

    大自然在冬天邀请我们到火炉边去享受天伦之乐，而且只有在这个季节才能在乡村享受到罕见的明朗的阳光。在我国的大都市里，臭气熏天和冻结的烂泥几乎永无干燥之日，看见就令人恶心。在乡下，一片阳光或者刮几小时风就使空气变得清新，使地面干爽。可怜的城市工人对此十分了解，他们滞留在这个垃圾场里，一点办法也没有。我们的富翁们所过的人为的、荒谬的生活，违背大自然的安排，结果毫无生气。英国人比较明智，他们在冬天去乡下的别墅享受生活。

    在巴黎，人们想象大自然有六个月毫无生机，可是小麦从秋天就开始发芽，而冬天惨淡的阳光——大家惯于这样描写它——是一年之中最灿烂、最辉煌的。当它拨开云雾，在严冬傍晚披上闪烁发光的紫红色长袍坠落时，那令人眩目的光芒却是无法比拟的。即使在我们这个将严寒不恰当地称为温带的国家里，自然界的万物也永远不会除掉盛装和失去盎然的生机：广阔的麦田铺上了鲜艳的地毯，而天际低矮的太阳在上面投下了绿宝石的光辉。地面披上了美丽的彩衣。华丽的长春藤涂上了大理石鲜红和金色的斑纹。报春花、紫罗兰和孟加拉玫瑰躲在雪层下面微笑。由于地势的起伏，由于偶然的机缘，还有其他几种花儿躲过严寒幸存下来。而这种意外的欢愉是出乎意料的，也是情理之中的，虽然百灵鸟不见踪影，但有多少喧闹而美丽的鸟儿路过这儿，在河边栖息和休憩！当地面的白雪像美丽的钻石在阳光下闪闪发光，或者当挂在树梢的冰凌组成神奇的连拱和无法描绘的水晶的花彩时，还有什么东西能与白雪相媲美呢？在乡村的漫漫长夜里，大家亲切地聚集一堂，甚至时间似乎也听从我们的调遣。由于人们能够沉静下来思索，精神生活变得异常丰富。这样的夜晚，最大的乐事不就是同家人围炉而坐吗？

    心得围坐在熊熊的炉火旁，沏一壶浓酽的茶，炉火映照着你与朋友的面容，任热腾腾的友情、冷峻的思索弥漫、奔泻。向着过去发问，向着未来规划，向一切无影无踪你的心扉，注入活力。热情坦诚的你融化着周围，在周围中融化。冬天还会贫乏吗？

    名言格言福生于无为而患生于多欲。

    ——〔中〕韩婴我相信，没有什么生命会被忘记：每个生命会得到自己可以享受的、适宜于自己的一份幸福。

    ——〔丹麦〕安徒生有生活的时候就有幸福。

    ——〔俄〕托尔斯泰世界上没有幸福，但有自由和宁静。

    ——〔俄〕普希金幸福不在于对抗，而在于协调。

    ——〔法〕纪德真实的高贵海明威适用作文主题挑战自我、超越自我、做真实的自我。

    在波澜不惊的海平面上，你、我，甚至任何一个人都可以驾驭船只远航。但是，如果只有阳光而没有阴影，只有快乐而没有苦难，那就全然不是人生。即使以最幸福的人的境况来说，那也是一团缠结的纱线。

    经历了失去亲人的痛苦又迎来幸运之事，让我们一阵悲哀，一阵愉快。甚至死亡本身会使人生更为可爱。在人生中的清醒时刻，在悲哀及丧失的暗影之下，人们最接近他们的真我。

    我们必须承认，所有事物或事业中，智慧所发生的作用，不如品格；头脑不如心情；天才不如由判断力所节制的自制、耐心和规律。

    我始终认为，如果一个人越追求内心深处的生活，他外在的生活就越简单，越朴素。在奢侈浪费的时代，我愿向世人表明，人类真正需求的东西应该是极少的。

    懊悔自己的错失而不至于重犯，才是真实的悔悟。比别人强，并不算真正的高贵。比以前的自己强，才是货真价实的高贵。

    心得人生是一条奔腾不息的河流，永远不会停留在一个地方，也不会停留在某一阶段，它需要不断地超越。

    超越，是升华，是突变，是人生不可缺少的阶段。正是这种超越，才使人类从愚昧无知的远古走到文明昌盛的今天。

    名言格言人必其自敬也，然后人敬诸！

    ——〔中〕扬雄自敬则人敬之，自慢则人慢之。

    ——〔中〕薛瑄每当人们不尊重我们时，我们总被常常激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。

    ——〔美〕马克·吐温人要尊重自己，就必须抱有种信念；公平对待他的同胞。

    ——〔英〕夏洛蒂·勃朗特别站在天使一边，那太贬低自己了。

    ——〔英〕劳伦斯写给家长的话亲爱的家长朋友：

    修养是个人魅力的基础，其他一切吸引人的长处均来源于此。孩子从小就培养好的修养，对以后的成长发展有着相当重要的作用。您可以从以下几个方面对孩子的修养进行培养：

    一个富有修养的人，不论是对什么样身份的人，始终都彬彬有礼。动不动就生气的人修养不会很好。

    幸灾乐祸显出你的修养较差。微笑始终是对你自己或其他人通往快乐的最好的入场券。

    关心体贴别人是一个人成熟和有魅力的第一个条件，那些经常大谈他自己的人很少会受到别人的欢迎。良好的风度和礼貌，是做人所必需而且应该有的自然的反应。尊重别人的意见别人才可能尊重你。

    简单地说，修养是对心灵的耕耘，性情的陶冶。只要我们从小就注意孩子修养的培养，相信等他们长大以后肯定会成为一个受欢迎的人。

    趣味小测试测试你的性格修养肚子饿是一件使人难受的事情！今天下课，不但不幸地碰上了大塞车，午饭又没吃，回到家时的你，已是饥肠辘辘。更可悲的是，爸妈今天要请客人到家吃饭，而客人又还没到家。一向家教严谨的你，当然不敢先开吃。

    怎么办呢？到底是肚子问题重要，还是面子重要？

    A：即使会饿死，也执意等下去B：先找些零食、泡面什么的，垫垫肚子C：婉转地告诉爸妈D：饿死人不偿命，管他三七二十一，赶快去吃点好的选A的人：酷，你真是酷！倔强得可以，标准的死要面子！告诉你喔，若是你这狠、劲的能力，发挥到工作上，哇！真会是前途不可限量之人。

    选B的人：由于人的竞争心，不愿服人的心很强，做事常常会因为太过冲动而失控！

    选C的人：真是羡慕你啊，心事都不经过大脑思考，就敢勇于去做！而且做事也从来不问他的感受，只要你想做，世上是没有人能阻挡得了你任何计划的！

    选D的人：你这个人啊，真是可爱到家了，做坏事也要拖人下水！然而由于你的能言善道，的确也有好些人无法拒绝你。更由于你有绝佳的细密心思，做事不会瞻前不顾后的，所以你的人缘通常都是不错的。

    修养哲理美文链接悠闲生活的崇尚作者：林语堂面对得到作者：曹明华享受作者：张晓风心灵的对白作者：席慕蓉心灵上的舒展作者：罗兰清心也可以作者：林新居自在有道作者：林新居心扉作者：刘墉用心生活作者：鲍森·布朗·沃尔夫生活的滋味作者：乌尔法特第十六章财富

    财富既是一个人成功的重要标志，也是一个人社会地位和社会尊重的象征。做一个富有的人，表面上看起来很不容易，其实关键是看你对财富的附加值有多少期望。有的人觉得自己挣够百万就是满足，有的人就是有一亿，都还觉得很少。富有是没有特定价位与内涵可言的，就如同每个人对自己欲望与理想不满足一样。一个人物质的缺乏不是一件可怕的事情，只要用勤奋与辛苦去打拼，肯定会有所收益的。但一个人如果灵魂空虚，那就很可怜与可悲了，作为一个有思想的人来说，灵魂的支柱比物质的富有更重要。总之，如果一个人有了信念，有了目标，有了期许，即便到最后输了，但追求的经验与过程也会让他收获很多精神财富。

    快乐是一种选择阿戴尔·拉腊适用作文主题财富人生、快乐生活、价值观、生活态度。

    长期以来，人们总是在为了找寻快乐而忙忙碌碌，而专家告诉我们：为了快乐，我们应该做些事情——做出正确的选择，或是有一套正确的自我观念，到后来，我们的总统也关心起他子民的快乐问题，美其名曰地将它立为《宣言》。

    与此同时，还有另一种观念——快乐不是常常存在，它只是偶尔才会光临，如果我们总不快乐，那一定是遇到了什么麻烦。

    然而，更多的人们所经历的并不是一种短暂的快乐状态，快乐是一件十分普通的事情，是一种被小品文作家休·普拉瑟称作是“由难以解释的问题、莫名其妙的成功与失败、很少有片刻完全的平静所组成”的混合物。

    也许你会说你昨天刚哭完一场，因为你与老板之间有个误会，但是就真的没有快乐而且完全宁静的时候吗？在你拖着疲惫身躯回家的时候，你的爱人不是已为你做好了可口的饭菜了吗？你只记得昨天发生的最糟的事，却忘记在那一天当中，仍有很多美好的时光。

    快乐就像是一位可爱、神奇的天使——她总会在你最不期望的时候到来，为你送上一些你梦寐以求的东西，而后又会消失无踪，留下许久没有散去的桅子花香，你无法预料她的出现，而只能在她下次来到时感谢她；你不能迫使快乐的降临——但当她在你身边时，你一定已流露出久违的笑脸。

    当你满腹心事，想要在屋里摔东西时，请踱步到窗口，欣赏一下你身边的这个被落日照耀下的都市，请试着听听孩子们在昏暗的光线下打篮球的叫喊……现在感觉怎么样？不用说，你肯定已经完全忘记了刚才的不快。

    快乐是你对人生的态度，这种态度在于你清洗百叶窗时听着咏叹调，或收拾衣柜时依然兴致勃勃，快乐是家人围坐在餐桌边吃团圆饭，快乐就在眼前并不需要你计划——等我明天一定高兴……嘿，你看！她已经冲破乌云来到了我们的面前，你还在等什么呢？

    心得金钱的富足是一种财富，快乐的心态也是一种财富。快乐不能依赖外在的环境，而要靠自己的内心。要有一颗能容纳快乐的心，快乐才会降临。

    对人不苛求，自己才会快乐。

    有人一切都不缺乏，但是他不快乐；有人什么都不比别人好，但是他快乐，原因就在于对这世界有信心。

    名言格言长久的快乐使人年轻，就是最短的欢笑，也会使你增添勇气。

    ——〔中〕柯蓝愉快是当灵魂考虑到占有一种当前的或将来而靠得住的善时它所感到的一种快乐。

    ——〔德〕莱布尼茨快乐并不是一种单独存在的东西——它不过是与不愉快的事情相对并存罢了。

    ——〔美〕马克·吐温我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态，就是快乐。

    ——〔美〕约翰·A·辛德勤快乐可遇而不可求。我们最明亮的欢乐之火往往是由意想不到的火星点燃的。

    ——〔英〕塞缪尔·约翰生真正的快乐并非来自财富或赞誉，而是来自于做了一些值得做的事情。

    ——〔英〕格尔费尔理想与幸福奥斯特洛夫斯基适用作文主题理想、目标、生活、人生观、价值观。

    车子、房子、票子、妻子、儿子，这些在我的理想之中所占比重较小。对我来说，最大的幸福莫过于做一名战士。个人的一切都不会永葆青春，都不能像公共事业那样万古长存。在为实现人类最大幸福的斗争中，要做一名永不掉队的战士，这就是我一直视为最崇高的目标。

    最该死的人是自私自利者。须知，他只是为了自己才孤独寂寞地活在这个世界上。一旦抹掉了他们这个“我”字，他们也就形同枯槁，活着对他来说，再也没有任何意义了！但是，如果一个人不是为了自己而活着，而是为了整个社会呕心沥血，那他就可获得永生。因为，如要他灭亡，就首先要毁灭他周围的一切，毁灭整个国家和整个生活。我个人的死亡，只是自己生命的消失，可是我们的大军却一直向前，势不可挡。一个战士，即使他在镣铐锁身的情况下死去，但当他听到自己部队那胜利的欢呼声，他也会得到一种最终的、而且是至高无上的安慰。

    拿我为例，活着的每一天都意味着要和巨大的苦痛作斗争。我是在说这十年来的日子。也许你们会说，怎么会天天看到我的微笑。这是发自内心的，饱含着幸福和欢乐的微笑。尽管我忍受着自己病躯的种种苦痛，但我仍然为我们国家的每一个胜利而欢欣鼓舞。因为这对于我来说，是最令我感到快乐的事，虽然活着是非常美好的，但不能单单只为了活着，我们还要斗争，还要赢得胜利！

    现在，我觉得自己像冰雪融化那样越来越虚弱了。因此，我要比以往更加珍惜时间，趁我现在还能感到生命之火在心头燃烧，大脑神经还在闪光跳动。我虽经受了身体的巨大悲哀和不幸：双目失明，全身瘫痪，遍体疼痛。但是我仍然感到自己十分幸福。这倒不是因为政府奖赏了我。不，没有这些，我同样是快乐和幸福的！要知道，我所追求的绝不是这些加在我身上的物质的东西，我所追求的是比这高得多的幸福。

    心得幸福不是一种馈赠，也非一种礼物，它孕育于痛苦之中，滋长于奋斗之时，它同自身的创造血肉相连，同自身的心绪融为一体。当我们克服了生活道路上的一个困难，就会领略到其中的甘美，享受到一种幸福，而这种幸福，就是人生的财富。

    名言格言幸福的人希望大家都幸福。

    ——〔法〕雨果哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。

    ——〔法〕罗曼·罗兰幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。

    ——〔法〕罗曼·罗兰真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。

    ——〔法〕罗曼·罗兰幸福是一个不断渴望的过程，从一个目标到另一个目标；达到前者就开辟了通向后者的道路。

    ——〔英〕霍布斯金子莎士比亚适用作文主题人生观、价值观、金钱观。

    化育万物的神圣的太阳啊！把地上的瘴雾吸起，让天空中弥漫着毒气吧！同生同长、同居同宿的孪生兄弟，也让他们各人去接受不同的命运，让那贫贱的人被富贵的人所轻蔑吧！重视伦常天性的人，必须遍受各种颠沛困苦的凌虐；灭伦悖义的人，才会安享荣华。让乞儿跃登高位，大臣退居要职吧；元老必须世世代代受人蔑视，乞儿必须享受世袭的光荣。有了丰美的牧草，牛儿自然肥胖；缺少了饲料它就会贫瘠下来。谁敢秉着光明磊落的胸襟挺身而起，说：“这人是一个谄媚之徒”？要是有一个人是谄媚之徒，那么谁都是谄媚之徒；因为每一个按照财产多寡区分的阶级，都要被次一阶级所奉承；博学的才人必须向多金的愚夫鞠躬致敬。在我们万恶的天性之中，一切都是歪曲偏斜的，一切都是奸邪淫恶的。所以，让我永远厌弃人类的社会吧！泰门憎恨形状像人一样的东西，他也憎恨他自己，愿毁灭吞噬整个人类！泥土，给我一些树根充饥吧！谁要是希望你给他一些更好的东西，你就用你最猛烈的毒物满足他的口味吧！咦，这是什么？金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！不，天神们啊，我不是一个游手好闲的信徒，我只要你们给我一些树根！这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。嘿！你们这些天神们啊，为什么要给我这东西呢？嘿，这东西会把你们的祭司和仆人从你们的身旁拉走，把壮士头颅底下的枕垫抽去；这黄色的奴隶可以使异教联盟，同宗分裂；它可以使受咒诅的人得福，使害着灰白色的宏病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容会使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳。来，该死的土块，你这人尽可夫的娼妇，你就会在乱七八糟的列国之间挑起纷争，我倒要让你去施展一下你的神通。嘿！远处是军队奏出的鼓声吗？你还是活生生的，可是我要把你埋葬了再说。不，当那看守你的人已经疯瘫了的时候，你也许要逃走，且待我留着这一些作质——拿了若干金子。

    心得金子或金钱是人世不可缺少的东西，但过分依恋或食得无厌，就会使人性扭曲，生活变质。比如说，凡事如果在金钱利益上着眼，就难免在人情道义上有几分刻薄。过分讲究物质享受的人，势必要放弃许多精神上的自由和心安理得的快乐。

    名言格言金钱是有钱人美德的化身。

    ——〔法〕拉法格金子，你是最基本的商品，其余一切商品最终都要变成你。

    ——〔法〕拉法格钱是一种难以得到的可怕的东西，但也是一种值得欢迎的可爱的东西。

    ——〔美〕亨利·詹姆斯人生是海，金钱是船夫。如无船夫，渡世唯艰。

    ——〔德〕威克林钱可以让好人含冤而死，也可以让盗贼逍遥法外。

    ——〔英〕莎士比亚西西弗是幸福的阿·加缪适用作文主题幸福、人生、心态、责任。

    西西弗是个荒唐可笑的英雄。他之所以荒谬，是因为他为了一种目的，坚韧不拔地、毫无退缩地长期忍受一种磨难。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨：他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业，而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。人们并没有谈到西西弗在地狱里的情况。创造这些神话是为了让人们的头脑中有一个栩栩如生的形象。在西西弗身上，我们只能看到这样一幅图画：一个紧张的身体千百次地重复一个动作，搬动巨石，滚动它并把它推至山顶；巨石后面是一张痛苦扭曲的脸，这张紧贴在巨石上的面颊上落满泥土；抖动的肩膀，沾满泥土的双脚，完全僵直的胳膊，以及那坚实的满是泥土的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的努力之后，他的目的就达到了。西西弗于是看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。于是他又向山下走去。

    正是因为这种周而复始、不屈不挠的重复，使我对西西弗产生了兴趣。这一张饱经磨难、近似石头般坚硬的面孔已经化成了石头。我看到这个人以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难。这个时刻就像一次呼吸那样短促，它的到来与西西弗的不幸一样是确定无疑的，这个时刻就是意识的时刻。在每一个这样的时刻中，他离开山顶，并且逐渐地深入到诸神的巢穴中去，他超出了他自己的命运。他比他搬动的巨石还要坚硬。

    如果说这个神话是悲剧的，那是因为它的主人公是有意识的。如果他希望每一步都走向成功的话，他就不会有丝毫痛苦。今天的工人终生都在劳动，终日完成的是同样的工作，这样的命运并不比西西弗的命运幸运。但是，这种命运只有在工人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。西西弗，这诸神中的无产者，这进行无效劳役而又进行反叛的无产者，他完全清楚自己所处的悲惨结局：在他下山时，他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗痛苦的清醒意识，同时也就造就了他的胜利。没有不通过蔑视而自我超越的命运。

    西西弗无声的全部快乐就在于此，他的命运是属于他的，无限期地推动岩石是他毕生追求的事业。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。在这突然重又沉默的世界中，大地升起千万个美妙细小的声音。无意识的、秘密的召唤，一切面貌提出的要求，这些都是胜利必不可少的对立面和应付的代价。不存在无阴影的太阳，也不可能没有黑夜。荒谬的人说“是”，但他的努力永不停息。如果有一种个人的命运，就不会有更高的命运，或至少可以说，只有一种被人看作是宿命的和应受到蔑视的命运。此外，荒谬的人知道，他是自己生活的主人。在这微妙的时刻，人回归到自己的生活之中，西西弗回身走向巨石。他冷静地面对并非能改变自己命运的行动，他的命运是他自己创造的，是在他的记忆的注视下聚合而又马上会被他的死亡固定的命运。因此，盲人从一开始就坚信，一切人的东西都源于人道主义。就像盲人渴望看见世界，而黑暗是永无止境的，西西弗永远行进，而巨石仍在滚动着。

    我把西西弗留在山脚下，我们总是看到他身上的重负，而西西弗告诉我们，最高的虔诚是战胜诸神并且搬掉石头。他认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界，对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一个组成部分，这黑黝黝的高山上的每一石一峭，惟有对西西弗才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身，就足以使一个人心里感到充实。谁能认为西西弗不是幸福的呢？

    心得幸福，是自我创造的甘露，是理想化为现实的满足，更是自我欢悦的源泉。不过，在幸福未来之时，痛苦往往是它的助产婆。幸福和痛苦，互相融合，互相转化，成为推动人类前进的两个轮子，没有苦，便没有甜，幸福和奋斗是孪生兄弟，奋斗是催开幸福之花的雨露，没有奋斗，就不会有幸福。西西弗是幸福的，因为他是为了自己的理想在拼搏、在奋斗！

    名言格言幸福是劳动的姐妹，又是创造的兄弟。幸福，就是个人与集体的和谐，是劳动与享乐的统一。

    ——〔中〕王闻幸福有翅膀，要把它系牢，难中至难。

    ——〔德〕席勒没有完全的独立，就没有完全的幸福。

    ——〔俄〕车尔尼雪夫斯基幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。

    ——〔俄〕柯罗连科幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。

    ——〔印度〕泰戈尔使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。

    ——〔古希腊〕德谟克利特清贫方志敏适用作文主题理想、信仰、金钱观。

    我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。这在国民党的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事：

    就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子，有两个国民党军的兵士，在树林中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只怀表和一枝自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。他们激怒起来了，猜疑我是把钱藏在哪里，不肯拿出来。他们之中有一个左手拿着一个木柄榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，作出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光盯住我，威吓地吼道，“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去！”

    “哼！你不要作出那难看的样子来吧！我确实一个铜板都没有存；想从我这里发洋财，是想错了。”我微笑着淡淡地说。

    “你骗谁！像你当大官的人会没有钱！”拿榴弹的兵士坚不相信。

    “决不会没有钱的，一定是藏在哪里，我是老出门的，骗不得我。”另一个兵士一面说，一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细的捏，总企望着有新的发现。

    “你们要相信我的话，不要瞎忙吧！我不比你们国民党当官的，个个都有钱，我今天确实是一个铜板也没有，我们革命不是为着发财啦！”我再向他们解释。

    等他们确知在我身上搜不出什么的时候，也就停手不搜了；又在我藏躲地方的周围，低头注目搜寻了一番，也毫无所得，他们是多么地失望呵！那个持弹欲放的兵士，也将拉着的引线，仍旧塞进榴弹的木柄里，转过来抢夺我的表和笔。后彼此说定表和笔卖出钱来平分，才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光，对我自上而下地望了几遍，就同声命令地说：“走吧！”

    是不是还要问问我家里有没有一些财产？请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，已交给我的妻放在深山坞里保藏着——怕国民党军进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿；那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件“传世宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天？！

    清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！

    心得物质上的清贫并非是真正的贫困，精神上的富有才是真正的富有。物欲是无止境的。安于俭朴的生活，不贪心，不慕虚荣，不妄想非分的享受，只为了自己的理想而奋斗，生活自然会恬淡安适并充满的乐趣。

    名言格言奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。

    ——〔中〕谭峭钱可以让好人含冤而死，也可以让盗贼逍遥法外。

    ——〔英〕莎士比亚没有比金钱更能腐蚀人心的了。

    ——〔法〕雨果鸟翼上系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。

    ——〔印度〕泰戈尔金钱并不就是幸福。一个人即使贫穷也能幸福。

    ——〔俄〕契诃夫成功的代价罗素适用作文主题成功、幸福。

    美国人在进行投资时几乎所有人都会选择利润率高的风险投资，而毫不犹豫地放弃4％的安全投资。结果又如何呢？金钱不断地丧失，人们为之担忧烦恼不已。就我来说我希望从金钱中得到安逸快活的闲暇时光。但是典型的现代人，他们希望得到的则是更多的用来炫耀自己的金钱，以便胜过同自己地位一样的人们。这是因为美国的社会等级是不确定的，且处于不断的变化中，所有的势利意识，较之那些社会等级固定的地方更显得波动不已。其次，虽然为使自己声名显赫，只有金钱是不行的，但没有金钱则是万万不行的。再者，一个人挣钱多少已成了公认的衡量智商水平的尺度。大款一定是聪明人，反之，穷光蛋就肯定不怎么聪明。在利益的驱使下，没有人愿意被看成傻瓜，纷纷选择高利润率的风险投资。于是，当市场处于不景气局面时人就会像年轻时代在考场上一样惶惶不安。

    在这种投资中，破产所带来的真正的、非理性的恐惧感远远大于破产本身。这种恐惧感常常会进入商人焦虑的意识里。我毫不怀疑地相信，那些童年时饱受贫穷折磨的人常常被一种担心自己的孩子遭受同样命运的恐惧所困扰，他们还常常产生这种想法，即很难积聚百万钱财来抵挡这一灾难。阿诺德·贝奈特笔下的克莱汉格，无论他变得多么富有，却总在担心自己会死在工场里。在创业者当中，这种恐惧很可能是不可避免的，但对于从来不知一贫如洗为何物的人来说却很可能没有什么影响。

    这种恐惧的根源是人们对竞争成功的过分期待，期待它成为幸福的主要源泉。我不否认成功意识更容易使人热爱生活。比方说，一个在整个青年时期一直默默无闻的画家，一旦他的才华得到公认，他多半会变得快乐幸福起来。我也不否认在一定意义上金钱能大大地有助于增进幸福，而一旦超出这种意义事情就不一样了。因此我认为成功只能是构成幸福的一个因素，如果为了成功而不惜牺牲幸福的其他一切因素，那么这种牺牲实在是太不值得了。

    心得成功并不是一种虚荣，它是对自己价值的肯定，由社会给你客观的证明。

    成功来自于认真的耕耘，每个人都有自己的天地，不要让无益的竞争迷惑了自己的方向，不要让嫉妒干扰了认真做事的心情。

    成功能增进幸福，但能使人幸福的并不止成功一个因素，在生活中我们要权衡得失，切不可为了成功而牺牲其他因素，因为那样不能获得真正的幸福。

    名言格言成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

    ——〔中〕冰心再没有什么比成功更不可捉摸的了。

    ——〔法〕罗曼·罗兰播种不像收获那样痛苦。

    ——〔德〕歌德拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

    ——〔英〕法拉第最甘美的成功，只有从未成功的人最知道。

    ——〔英〕狄更斯健康叔本华适用作文主题财富、幸福、健康。

    能够促使心情愉快的不是财富，而是健康。

    我们不是常在下层阶级——劳动阶级，特别是工作在野外的人们脸上找到愉快满足的表情吗？而那些富有的上层人士不常是愁容满面，满怀苦恼吗？所以我们当尽力维护健康，唯有健康方能绽放愉悦的花朵。

    至于如何维护健康实在也无需我来指明——避免任何种类的过度放纵和动荡不安的情绪，但也不要太抑制自己。要经常做户外运动、冷水浴以及遵守卫生原则。没有适度的日常运动，便不可能永远健康，生命过程便是依赖体内的各种器官的不停运动，运动的结果不仅影响到有关身体各部分，也影响全身。亚里士多德说：“生命便是运动。”运动也的确是生命的本质。有机体的所有部分都一刻不停地迅速运动着。比如说，心脏在一收一张间有力而不息地跳动，每跳28次便把所有的血液由动脉送到静脉再分布到身体各处的微细血管中。肺像个蒸气引擎无休止地膨胀、收缩。内脏也总在蠕动工作着。各种腺体不断地吸收再分泌激素。甚至于脑也随着脉搏的跳动和我们的呼吸而运动着。世上有无数的人注定要从事坐办公室的工作，他们无法经常运动了。体内的骚动和体外的静止无法调和，必然产生显著的对立。本来体内的运动也需要适度的体外运动来平衡，否则就会产生情绪的困扰。大树要繁盛荣茂也须风来吹动。人的体外运动须与体内运动平衡，此点尤为重要。

    幸福系之于人的精神，精神的好坏又与健康息息相关。

    这只要想想我们对同样的外界环境和事件，在健康强壮时和缠绵病榻时的看法及感受如何不同，即可看出。使我们幸福或不幸福的，并非客观事件，而是那些事件给予我们的影响和我们对它的看法。就像伊皮泰特斯所说：“人们不受事物影响，却受他们对事物看法的影响。”

    一般来说，人的幸福十之八九有赖健康的身心。有了健康，每件事都是令人快乐的；失掉健康就失掉了快乐。即使人具有伟大的心灵，快活乐观的气质，也会因健康的丧失而黯然失色，甚至变质。所以当两人见面时，我们首先便问候对方的健康情形，相互祝福身体康泰，因为健康实在是成就人类幸福最重要的成份。只有愚昧的人才会为了其他的幸福牺牲健康。不管其他幸福是功、名、利、禄、学识，还是过眼烟云似的感官享受，世间没有任何事比健康来得更重要了。

    心得健康同样是一种财富。最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康却会心甘情愿放弃所有的金钱。

    幸福与健康息息相关，唯有健康方能绽出愉悦的花朵。

    名言格言健康本身是欢乐与满足的源泉。

    ——〔美〕彼德把脸孔一径向着阳光，这样就不会见到阴影。

    ——〔美〕海伦·凯勒健康的价值，贵重无比。

    ——〔法〕蒙田快乐是通往与无限结合成一体那种境地的神秘路径之一。

    ——〔英〕赫胥黎不是一切快乐，只是正直高尚的快乐才能构成幸福。

    ——〔英〕托马斯·莫尔自由与财富的使命奥里森·马登适用作文主题自由与财富、转变思维、努力奋斗、勤奋。

    不管在什么地方，你都能从富人的嘴里听到他由贫变富的感慨：他最得意和最快乐的日子，就是在他凭借智慧掘得第一桶金的时候；是在他的财富积少成多的过程中；第一次受到激励的时候。此时此刻他知道，贫乏再不会如影随形地伴随他。他开始设计将来的生活，他开始用挣来的钱进行自我完善、自我修养，去学习和旅游。这时，他甚至花精力和钱财使那些他所热爱的人摆脱贫穷。从此以后，他的生活质量将大大改变。他认识到他有能力使自己在生活中得到升华。他将名声远播。他的家里将会拥有名画、音乐、书籍和其他休闲品。他的孩子将会过上丰衣足食的生活。于是，他第一次感觉到，自己的强大和富有，同时感觉到，他那原本狭隘的生活圈子在不断扩大，视野在不断拓展，生活事业鹏程万里。

    大量的事实表明，我们来到尘世，是为了完成伟大的事业、神圣的使命，是为了享受美丽富饶的生活而不是为了遭受贫穷。匮乏和贫困是不符合人类天性的。而我们的弱点在于，我们对那些早已为我们准备的美好东西缺乏自信心。我们不敢或不善于完完全全表达自己心灵的愿望，不敢为自己的生存权提出全部的要求，因此我们不得不节衣缩食，甚至饥寒交迫，而不敢使用与生俱来的权利去要求富有。我们要求得少，期望不高，我们抑制自己的欲望，限制自己的供给，不敢要求更多的欲望，我们不敢打开自己需求的大门让美好事物的巨流进入。我们的思想萎缩、保守，自我表达也受到压抑，我们甚至不敢去想象如何用正当手段攫取财富，不敢拿自己的灵魂乞求富足，我们不知道没有信仰，没有追求就没有一切。

    上帝给我们每个人享受万物的权力是平等的，他从不厚此薄彼。问题的关键是，你是否去争取了，努力了？付出和得到历来是成正比的。

    造物主并不因为满足我们的请求后他自己就变得贫穷，相反，由于你需求物质所付出的劳动，上帝的供给库里日益丰盛。所以，上帝不会因为我们要求得多而有所损失。太阳不会因为玫瑰需求的那一点点热量而损失丝毫，并减少普照大地的面积。只要你能吸收，蜡烛不会因为另一支蜡烛的点燃而有所损失。为友谊而善待，为生存而竞争，为爱而付出，这只会增加社会的活力。

    生命繁衍的秘诀之一就是将神圣的潜能转化为我们自己的能量，并且学会有效地运用这种能量积聚财富。一旦人学会这种神圣的转换法则，他就会成百万倍地增加自己的效能及生存能力。

    每一种恶行都是通往地狱之门的阶梯，也是一层不透明的面纱，它挡住我们的视线，使我们难以看见上帝与真善。每走错一步都会使我们与上帝越来越遥远，而与地狱越走越近。

    当我们学会探寻富足而不是拥抱贫穷的艺术时，当我们改变思维方式，不再在局限的思维中爬行时，我们会发现：我们追求的事物也在追寻我们，我们会和它们在途中不期而遇。

    不要总是抱怨命运不公平。你每次抱怨时，你想得到的东西不一定能得到，别人拥有的东西也依然是别人的。由于沉湎其中，你也不能做成别人做过的事，去不成他人去过的地方。你只是自寻烦恼，越陷越深。如果你反复讲述不幸的命运，那你的命运将永远是你不幸命运的重复。

    心得你可曾在寒夜里守着孤灯苦读？你可曾在荒原上伴着寂寞勘探？你可曾在烈日下测绘，在暴雨中计算？为了将来的成功，你可曾呕心沥血，纵然憔悴枯槁，也不降落理想的风帆？

    如果你的回答是“否”，那么，财富自然不会来光顾你。

    名言格言我并不气馁，因为我将每一次错误的尝试抛在脑后，就等于是又向前跨了一步。

    ——〔美〕爱默生拥有自己的活动时代，堪称富有之人。

    ——〔美〕爱默生勤劳之后所能得到的回报是：达到目的，被人尊重，更重要的是，回味得到自尊心的快乐。

    ——〔英〕查斯特菲尔德没有人生来就是守财奴，因为没有人生来就拥有财富。

    ——〔英〕鲍斯威尔最有钱的是俭约家，最穷的是守财奴。

    ——〔法〕尚福尔财富通常是被占有削弱的。

    ——〔德〕尼采金钱的崇拜罗素适用作文主题信仰、金钱观、成功、生命、个性。

    崇拜金钱是一种信仰，认为一切东西都要用金钱来衡量，金钱的数量代表人生成功与否。这和人的本性并不一致，因为它忽视了生命的需要，也忽视了对于某些特殊的生长本能的倾向。

    它让人误以为除了获取金钱外，别的愿望均不重要。一般说来，恰恰是这些愿望对于人的幸福比收入的增加更为重要。它从一种错误的关于成功的理论，引导人残害了自己的本性，反而去羡慕对于人类幸福毫无裨益的事业。它促使人们的品格和目标趋于完全一致，淹没了人生的真正快乐，取而代之的是沉重与压抑，使整个社会沉浸在消极状态之中。

    由于惧怕失掉金钱而发生的忧虑与烦闷，使人把获得幸福的能力消耗掉。而且害怕遭受不幸的打击，比起所受打击的不幸来，还更为不幸。

    不论男女，最快乐的人是视金钱如粪土的人。因为他们有某些积极的目标，比金钱更重要。

    心得爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失心越重，也就越难以找回海阔天空的心境。

    名言格言金钱有强大的诱惑力，足以使人忘记原有的目标；而只去追逐金钱，会成为罪恶的前奏与社会的乱源。

    ——〔中〕罗兰对某些人来说，金钱是社交界的入场券，也是教养的象征。

    ——〔美〕华尔斯金钱可以疗饥，它不能疗苦恼；食物可以满足食欲，但是不能满足心灵的需求。

    ——〔爱尔兰〕萧伯纳钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。

    ——〔俄〕冈察洛夫越急着要钱，钱就越逃避无踪。

    ——〔法〕亚兰写给家长的话亲爱的家长朋友：

    人人都想过一个幸福的生活，而幸福似乎少不了财富。于是许多人的人生只为着追求财富。财富果真能给人带来幸福的生活吗？人生的意义和价值是否全凭财富多少而定呢？这些问题您的孩子都能理解吗？下面我们将与您一起探讨有关人生财富的问题。

    每个人都需要财富，每个人都拥有财富。商人说，财富是金钱；学者说，财富是知识；医生说，财富是健康；亲情是财富，失败的教训是财富，他们都是人生的财富。

    无形的财富——知识。

    知识是财富，他让你拥有智慧的大脑。一个学者和一群商人一起乘船，商人们嘲笑学者的贫穷。后来遇上了风暴，金钱没有了。大家在一个小岛上，学者靠教育人挣钱，而商人们都沦为了乞丐，是大脑中的知识让学者如此。拥有学识才拥有本领，物质上的财富有时及不上知识这无形的财富。知识是人生的财富，它让人生得到了充实，拥有知识便学会了思考，让思想更充实。

    需要感谢的财富——挫折。

    风雨把幼苗锤炼成了参天大树，跋涉把足迹锤炼成了坚实的长路。在人生的长路上有失才会有得，有挫折才会有成功，挫折是人生的财富。

    走过崎岖的小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。吃一堑，才能长一智。

    人生似洪流，会遇到阻碍的礁石，但碰到了礁石才看到了生命中美丽的浪花。挫折是一种财富，它让你尝到了成功的喜悦，丰富了你人生的经验。

    变幻莫测的财富——改变。

    生活中，人难免陷入迷茫，及时转变思维，改变看问题的角度，会使生活更加高效充实。

    一个犹太人带着大批帆布去另一个地方经营，但那个地方需要的是耐磨的裤子，而不是耐磨的帆布。犹太人没有灰心而离，而是将帆布改成了裤子，那便是牛仔裤的原型。试想，如果这人没有及时转变思维，那他还能制出牛仔裤吗？《谁动了我的奶酪》中有一句话：随着奶酪的变化而变化，并享受变化，自己也要学会改变。

    学会随机应变，改变也是一种财富，它让生活多姿多彩。

    精神，知识，健康，青春，时间……它们共同组成了人生的财富。作为家长我们的使命就是让孩子明白什么才是真正的财富，只有这样他们的人生才不会误入歧途。

    趣味小测试测试你吃苹果时有什么特别的习惯或喜好A：一定要把皮削干净，切成一小块一小块，并装在盘子里，美美地吃B：把皮削一削不切就吃C：把皮擦一擦或洗一洗就直接啃D：懒得吃，喜欢打成汁选A：你不会轻易妥协于现实，无论在什么状况下，你都希望能够维持自己的标准，并且极力和环境对抗，所以你会有点辛苦。其实，没有人十全十美，所以你也没必要把每个人都塑造成你所要求的样子。

    选B：你对自己有一定的标准，当两者有冲突时，你会努力为自己而战，但当事实胜过理想时，你也不会太过坚持。凡事应好好权衡一下有些事是否值得去做，然后再去规划去实行。

    选C：你对自己很有爱心，当现实的力量大过内心的标准时，你会很快屈服，避免自己受煎熬。

    选D：你对自己其实没有什么标准，反正就是一味地让自己随波逐流，随遇而安。

    财富哲理美文链接成功与失败作者：冯友兰友情和墨香作者：藏克家友谊和花香一样作者：席慕蓉宠物作者：陈璞圣诞树作者：丛更生十七颗红豆作者：张菱舲生命的五种恩赐作者：马克·吐温快乐之道作者：罗素生命与创造作者：罗曼·罗兰真正的意义作者：奥修第十七章成功

    什么是成功？这是个老话题了，然而每个人对成功的认识各不相同。有的人认为有钱、有房、有车，就是成功；有的人认为成功是你做了一件你想做的事并且做好了它；还有的人认为世界上没有成功，只有无止境的追求。其实成功是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后的自信与满足。总之，我们每个人对于成功的定义是不同的，而到达成功的方法只有一个，那就是先得学会付出常人所不能付出的东西。因此，我们既不要把成功看得太遥远，也不要把成功看得太容易，因为成功需要你的不断努力和拼搏。

    同情百万富翁萧伯纳适用作文主题人生观、价值观、金钱和奉献、幸福的真谛。

    在这个王国里，我发现什么东西都是为成百万人生产的，而为百万富翁生产的却什么也没有。婴儿、儿童、少年、青年、绅士、太太、小姐、手艺人、职员，甚至贵族和国王都有供应。唯一不被重视并显然不被欢迎的就数百万富翁了，因为他们人数太少。穷光蛋有他们的旧货商场，那是在猎狐犬沟的一个货源充足、生意兴隆的市场，在那里一便士即能买到一双靴子。而你找遍世界，也找不到一个市场能批发五十英镑一双的靴子、四十畿尼一顶的高档帽子，自行车上的金钱饰品，值四颗珍珠一瓶的克娄巴特拉女王牌红葡萄酒。

    因此，不幸的百万富翁对万贯家业要负有责任，而其享受又无法超越一般的有钱人。说真的，在好些方面，他的享受高不过许多穷人，甚至比不上穷人。因为一名军乐队的指挥穿得比他漂亮；驯马师的马童常骑更骏的马；那些小姐身边的侍从一直是头等车厢的占有者；到布赖顿过星期天，人人都乘普尔门式火车的客车。然而，一个买得起夹孔雀脑三明治的人，碰到只有火腿或牛肉供应，也只好徒唤奈何！

    诸如此类不公平的情况，还远不只这些。一个年收入二十五英镑的人，一旦他的收入增加一倍，他的享受程度可以提高数倍。一个每年收入五十英镑的人，一旦收入增加一倍，至少可以得到四倍的享受。说不定每年收入高达二百五十英镑的人，双倍的收入也意味着双倍的享受。高出此数者，享受程度的增长与收入增长的比例就越来越小。最后，他成了财富的牺牲品，对于凡金钱所能买到的任何东西都感到厌腻，甚至恶心。

    你说人人喜欢金钱，理应为多得几万英镑而兴奋，如同因为小孩子爱吃糖果，那么糖果店的小伙计乐意每天加班两小时一样。可是百万富翁究竟要那些金钱、财富做什么呢？难道他需要一大队游艇？要一支仆从大军？要整城的住房？或者整个一块大陆作为他狩猎的林苑？一个晚上他能上几个戏院看戏？一个人能同时穿几套衣服？一天又能比他的厨师多消化几磅食物？他要照管更多的钱财，要看更多向他告贷的信，难道这也是一种乐事？穷人可以做黄粱美梦，可以坐下来盘算，如果不知何时一位搭不上边远得不能再远的亲戚给他留下一笔财产时他该如何消受，以致暂时忘了自己的穷困，因为这种飞来横财并非绝无仅有。而百万富翁却没有必要做这种黄粱美梦，难道这也是件乐事？

    心得金钱是我们这个社会不可缺少的东西，但金钱决不是万能的。一个人假如除了赚钱享受外，没有其他，他的生活必然缺少乐趣。他会失去真正的朋友，而只剩下那些爱他金钱的人。

    不管现代生活是怎样的需要金钱，但是，在我们教育子女时，仍然要使他们相信，工作和兴趣才是一切，金钱，应该是附带的东西。

    名言格言钱可以使人迷失本性。

    ——〔中〕谢觉哉金钱，是人类抽象的幸福。所以，一心扑在钱眼的人，不可能会有具体的幸福。

    ——〔德〕叔本华既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。

    ——〔英〕塞·约翰生在一个守财奴眼中，一枚金币比太阳还要美丽，一只用烂了的钱袋比结满葡萄的果树有更美的形体。

    ——〔英〕布莱克如果金钱不是你的仆人，它便将成为你的主人；一个贪婪的人，与其说他拥有财富，不如说财富拥有他。

    ——〔英〕培根梦想马丁·路德·金适用作文主题梦想、理想、不断奋斗、让梦想成真。

    因为我们拥有一个梦想，所以，不管在何时何地，我们都不怕遭受任何困难和挫折。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。

    我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信念的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”

    我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

    我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹、压迫成风、如同沙漠般的地方，也变成自由和正义的绿洲。

    我梦想有一天，我的四个孩子能与不同肤色、不同民族的孩子和平共处地生活在同一个国家里。

    我今天有一个梦想。

    我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所改变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩就能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。

    我今天有一个梦想。

    我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路化为坦途，荆棘沟壑之地变成通途；主的荣耀显露，普照天地人间。

    这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们就能从绝望之峰劈出一块希望之石；有了这个信念，我们就能把这个国家那些微不足道的矛盾，转化为一支洋溢着手足之情的优美交响曲；有了这个信念，我们就能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由。因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。

    在自由来临的那天，上帝的所有儿女都将尽情地高唱：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是所有移民的骄傲，您是全世界人民向往的自由之邦。”

    如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨山峰响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来！让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山脉响起来！让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的瞭望山响起来！让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！让自由之声从大海尽头的浪花中响起来！

    当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，朋友们！自由就离我们不远了！届时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，大家就可以手牵着手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”

    心得梦想是人生的希望，美好的梦想，可以隐藏却不可以贫乏，可以浑然却不可以消淡。

    现实无论怎样严峻，只要对未来抱有希望，人的意志就不易被摧垮。

    名言格言舟无舵而漂荡无踪。

    ——〔中〕洪仁玕人之所以需要理想，犹如水手之需要星星，星星虽不可即，但可指引我们的航程。暂时的是现实，永生的是理想。

    ——〔法〕罗曼·罗兰生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。

    ——〔法〕雨果理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。

    ——〔俄〕谢德林如果一个人的头上缺少一颗指路明星——理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

    ——〔前苏联〕苏霍姆林斯基抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。

    ——〔英〕斯蒂文生我现在就付诸行动奥格·曼狄诺适用作文主题积极、行动、幻想。

    我的幻想毫无价值，我的计划将石沉大海，我的目标将不会达到。一切的一切都只是白日做梦——除非我们付诸行动。

    我现在就付诸行动。

    一张地图，不论多么详尽，比例多么精确，它永远不可能带着它的主人在地面上行走半步。一个国家的法律，不论多么公正、严明，永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典，即使我手中的羊皮卷，永远不可能创造财富。惟有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具有实在意义。行动，像食物和水一样，它滋润我，使我成功。

    我现在就付诸行动。

    拖延使我裹足不前，它来自恐惧现在我从所有勇敢的心灵深处，了解到这一秘密。我知道想克服恐惧必须毫不犹豫，起而行动，只有如此，心中的慌乱才可以得到平定。现在我知道行动会使猛狮般的恐惧，减缓为蚂蚁般的平静。

    我现在就付诸行动。

    此刻我要牢记萤火虫的启迪：只有在振翅的时候才能发出光芒。我要成为一只萤火虫，即使在艳阳高照的白天我也要发出光芒。别像蝴蝶一样，舞动翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做萤火虫，照亮大地。

    我现在就付诸行动。

    我决不把今天的事情留给明天，因为我已深知明天是永远不会来临的。现在就付诸行动吧！即使我的行动不会带来快乐与成功，但只要我已行动过，就足已把那些坐以待毙者比下去。行动也许不会结出快乐的果实，但没有行动，所有的果实都得不到收获。

    我现在就付诸行动。

    立刻行动！立刻行动！立刻行动！从今往后，我要一遍又一遍，每时每刻默诵这句话，直到成为习惯，好比呼吸一般，成为本能，好比眨眼一样。有了这句话，我就能调整自己的情绪，迎接失败者避而远之的每一次挑战。

    我现在就付诸行动。

    我一遍又一遍地重复这句话。

    清晨醒来时，失败者流连于床榻，我却要想到这句话，然后开始行动。

    我现在就付诸行动。

    外出推销时，失败者还在考虑是否会遭到拒绝的时候，我要想到这句话，面对第一个来临的顾客。

    我现在就付诸行动。

    面对紧闭的大门时，失败者怀着恐惧与惶惑的心情，在门外等候；我却想到这句话，随即上前敲门。

    我现在就付诸行动。

    面对诱惑时，我想到这句话，远离罪恶。

    我现在就付诸行动。

    只有行动才能决定我在商场上的价值。若要加倍我的价值，我必须加倍努力。我要前往失败者惧怕的地方，当失败者休息的时候，我要继续工作。当失败者沉默的时候，我开口推销，我要拜访十户可能买我东西的人家，而失败者在一番周详的计划之后，却只拜访一家。在失败者认为太晚时，我能够骄傲地说大功告成。我现在就付诸行动。

    现在是我的所有。明天是为懒汉保留的工作日，我并不懒惰。明天是弃恶从善的日子，我并不邪恶。明天是弱者变强者的日子，我并不软弱。明天是失败者借口成功的日子，我并不是失败者。

    我现在就付诸行动。

    我是雄狮，我是苍鹰，饥即食，渴即饮。除非行动，否则就此灭亡。

    我渴望成功，快乐，心灵的平静。除非行动，否则我将在失败、不幸、夜不成眠的日子中奄奄一息。

    我向自己发布命令并且必须服从自己的命令。

    成功不是等待。如果我迟疑，她会投入别人的怀抱，永远弃我而去。

    我现在就付诸行动。

    心得无论何时，行动总是比言语更能令人信服。

    你的行为足以把你的心意清楚地显示出来，大可不必再用舌头倾吐表露。

    如果说言语是枝叶的话，那么行为便是果实，因此，“我现在就付诸行动”，胜过千言万语。

    名言格言论先后，知为先；论轻重，行为重。

    ——〔中〕朱熹纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

    ——〔中〕陆游讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。

    ——〔中〕王廷相行动是知识的真正果实。

    ——〔英〕富勒德行的实现是由行为，不是由文字。

    ——〔捷〕夸美纽斯机会在敲门魏特利·薇特适用作文主题机遇与成才。

    艾略特是英国著名小说家，他曾经这样写道：

    “生命巨流中的黄金时刻稍纵即逝，除了砂砾之外我们别无所见；天使前来探访，我们却当面不识，失之交臂。”

    20世纪的美国人也有一句俗谚：“通往失败的路上处处是错失了的机会。”

    期盼幸运从前门进来的人，却没有回头看看后窗进入的机会。

    马娇丽就是这样一个人。她在一家小型制造业公司谋得一份好差事，可是上司要她做一件不在她职责范围内的工作，她拒绝了。不久以后，在另一个部门的一位同事建议她尝试那个部门的工作，她再度回绝。马娇丽不愿做不属于她职责内的事情，除非给她加薪，升她的级。她没有发觉其实那都是些她成功的机会。假使她接受新任务并且顺利完成，她就极有资格要求加薪和升级了。结果她被认为是不思进取的青年。

    我们常把机会拟人化，误以为幸运之神真的存在，于是，便坐在那里等待机会敲门。

    可惜的是，机会从来不会自动前来敲门。不管你等待多少年，也听不到它的敲门声。

    原因是机会并非外界的生存实体，它存在你的内心之中，你自己就是机会。

    而只有你才能制造机会。只有你能发挥自己的能力来利用机会。也只有你才能发现机会，然后把失败与挫折转变为成功与满足。

    有些人给机会下了狭隘的定义，认为是指一笔交易成功或职务升迁。其实机会所涵盖的范围很广，它意味着众人皆陷入消极的泥潭中时，你却能寻出一条积极思考的途径。机会是在强大压力之下圆满完成任务；机会是不卷入办公室里的勾心斗角；机会是不受紧张、冲突和自疑的牵绊；机会是接纳自己的一切，求得内心的宁静，并享受充满自信的愉悦。

    朝向一个值得努力的目标前进，尽量利用造物主慷慨赐予你的才华和能力，机会就在其中。

    自然会认清机会所在，只要你不再打击自己。

    你会发掘出无穷的机会，只要你不再担心别人怎么想。

    你一定能掌握好机会，只要你不再空想着你的前途多美妙。

    你也一定能够为自己创造机会，但你必须放弃对昔日挫败的思想。

    记住，任何人都有失意和挫折的时候，但是人人也都有丰富的潜力。悲观者只看见自己的错处和弱点，乐观者则专注于自己内心的力量和创造力。

    你该怎样为自己开创机会？那就必须要你不断地探索、发现并且适应新来乍到的机运。

    还有一点请记住：随时保持你那开放与乐观的心。

    听，机会已经在敲你的门，哦，不是敲你的前门，而是叩你的心扉。

    心得机会，寻可得，坐可失。我们要想得到它，必须积极地寻找机会，敏锐地识别机会，果断地抓住机会，准确地利用机会。而决不能只把希望寄托在有利的偶然事件上，抱着守株待兔的侥幸心理去消极地等待机会。

    名言格言来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。

    ——〔中〕苏轼要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。

    ——〔英〕莎士比亚当运气向你微笑的时候，赶快拥抱她。

    ——〔英〕谚语人在开始做事前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

    ——〔英〕培根机会是一切努力之中最杰出的船长。

    ——〔古希腊〕索福克勒斯机会是上帝不想签名使用的匿名。

    ——〔法〕法朗士归零罗什适用作文主题人生的真谛、生命的态度。

    某日，我在整理抽屉之时，发现里面有一个小小的计算器。

    我是一个不怎么爱认数字的人，日常生活中的数字似乎只是几月几日星期几，也许还有出租车价目表上的“一里一增”，连买菜都不再由我算账，自有柜台的收银机帮我算好，为图方便，我一般情况会付整钞，由它找。何况我也极少买东西。至于每月的水电费，银行的账户可以帮我代劳。

    问题是，在我的抽屉里，如何会跑出这么一个小计算器来呢？我不太记得，细看，原来是第43届记者节的赠品。

    我突然觉得对它有点歉疚，我居然将它的存在忘得一干二净。我琢磨着想要使用。

    计算器是很有趣的玩意儿。你可以随心所欲把数字给它去加减乘除，它就乖乖地把得数显现给你看。数字在你的手下，一会儿变成长长一串，一会儿又变成短短的一截。而当你不忍心再折磨它的时候，就可以立刻大发慈悲，将它“归零”休息。

    这样一个小小的东西，好像是一个奔劳的生命，它就是那么坚守着自己的岗位为每一笔细小的账目计算得失。它要求自己绝对正确，丝毫不差；即便是你故意捉弄它，它也会把你那不负责任的拨弄当真，竭忠尽智地显示出你其实一点也不认真要求知道的每一次的增减损益。而最后，如果你玩累了，它就跟你一起“归零”休息，好像是你让它走完了长长的征途，终于为它放了一个假。而在这游戏的过程中，你会觉得自己就如同上帝一般，那样的居高临下，旁观着各样的人生。看他们有时呼风唤雨，非常成功；有时蹇舛困顿，寸步难行。而无论它这一趟任务是成是败，是否拥有了万贯家财，或是孑然一身，困窘一世，最后都将随着你的指挥烟消云散。银行中的亿万家产，世界上的赫赫有名；成功者，子孙福，一切的一切，终将如同这曾经展现过亿万数字的计算器，当你倦于拨弄，可以使它“归零”。

    看到它的“归零”，我觉得鼻子有些酸酸。数十年挣扎奔忙，最后“归零”时的感觉，大概也如同那在瞬间消失了一切数字的计算器，是清静又安逸的吧。而在明知终会“归零”，也仍不敢放手息局的奔忙中，如能看到计算器上“归零”那一刻的烟消云散，大概对整个人生的悲悯也就化为这一刻的解脱感了。

    功名地位又如何？儿女情仇又怎样？一切的执着无非是抽象数字暂时的显现。重要的是，该认真生活的时候，我投入其中；该做旁观者的时候，我静候佳音。世间的酸甜苦辣也已尝尽，是自己的，我牢牢把握；不是自己的，我也不去强求。名利如此，恩情也是一样。有过的，我尽力珍惜；失去时，我坦然面对。那计算器上灵敏活跃的数字，如同昙花一现，所显示的其实就正如这五彩缤纷的人生。造物者曾按下那使你开始奔劳的按钮，最后他也累了，将你的一切“归零”。

    庄子的话说得真好，他说：“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”“息”字的用法真是绝妙！那不正是计算器在一连串得失损益之后的“获释”？最“漂亮”的消失也不过如此。好像第一流的大乐团在最可爱的指挥者的手势下极有默契地全部休止，瞬间所有的声息都潜入海底。

    这样一个比一块苏打饼干还小的小小计算器，它的胸襟装纳的却是人们一生的数字，在增多与减少、收获与付出、得到与失去、喜悦与惆怅的一连串浮沉之后，会悄然而心安理得地这样“归零”，这样“隐去”，给我的感觉是如此潇洒，这样的收放自如又率真！

    心得“那计算机上的灵敏活跃的数字，如同昙花一现，所显示的其实正如这五彩缤纷的人生。”说得真好啊！人生的忙忙碌碌，得多失少，到最后终究什么也带不走，挣得再多、再少，最后却“归零”。计算器与人不同的是，无论再多再繁琐的数字，只要一按按钮，它就能潇潇洒洒立即“归零”，而人却有千般思念，万般牵挂。读完此文，掩卷之余，能否给你带来某种启示呢？

    名言格言坐井而观天，曰天小者，非天小也。

    ——〔中〕韩愈只有不可知，不可得的，才有人去追求。

    ——〔中〕朱自清对精神的追求和对物质的追求都是永无止境的。

    ——〔中〕陈祖芬在一粒沙子里看见宇宙，在一朵野花里看见天堂，把永恒放进一个钟头，把无限握在你的手掌。

    ——〔英〕布莱克一千年和永久相比，无异眉毛的移动和上天星球所兜的圈子。

    ——〔意〕但丁在无限面前，一切数字都是零。

    ——〔法〕雨果两条路让·保尔适用作文主题把握青春、选择人生道路。

    那一个大年夜。一位老人伫立在窗前。他目光中流露着悲戚，无力的脑袋微微仰起，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。他垂下了头，眼睛无神地看着地面，几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓。老人在通往坟墓的旅途中，已经消磨掉了六十多个寒暑。在他这六十多个寒暑中，他除了有过失和懊悔之外，几乎没有拥有过什么快活的事情。这个风烛残年的老人，体态龙钟、脑袋空空，忧郁时刻折磨着他。

    老人回忆起他的年轻时代，他清楚地记得在那庄严的时刻，父亲将他置于两条道路的入口——一条路通往阳光灿烂的升平世界，田野里丰收在望，柔和悦耳的歌声四方回荡；另一条路却将行人引入漆黑的无底深渊，那里的泉眼流出来的毒液，蛇蟒满处蠕动，吐着舌箭。

    老人深深地叹了一口气，悲痛失声喊道：“老天爷啊！放我回到从前吧，求求你啦！爸爸呀，把我重新放回人生的入口吧，这次我一定不会选错。”可是，父亲以及他自己的黄金时代都一去不复返了。

    他看见阴暗的沼泽地上空闪烁着幽光，那光亮游移明灭，瞬息即逝了，他轻抛的年华留在那里。他看见天空中一颗流星陨落下来，消失在黑暗之中。那就是他自身的象征。徒然的懊丧像一支利箭射穿了老人的心脏。他记起了早年和自己一同踏入生活的伙伴们，他们走的是高尚、勤奋的道路，在这新年的夜晚，载誉而归，无比快乐。

    “嗡——”的教堂钟声使他回到了自己的童年。在那时，双亲对他倍加疼爱。他想起了发蒙时父母的教诲，想起了父母为他的幸福所作的祈祷。懊悔和悲伤涌上心头，使他无颜面对天堂的父母。老人的眼睛黯然失神，泪珠儿泫然坠下，他绝望地大声呼唤：“不，不，我不要这样死掉，把青春还给我！”

    说着，他的青春真的回来了。原来，刚才那些只不过是他在新年夜晚打盹儿时做的一个梦。他开始想到自己所犯的一些错误，他开始想要一一纠正、弥补过错，因为他还年轻。他虔诚地感谢上天，他还没有成为那个老人，他还没有堕入漆黑的深渊，他还有足够的时间踏上那条正路，进入福地洞天。丰硕的庄稼在那里的阳光下起伏翻浪。

    也许你如同这位年轻人一样，正在人生的十字路上徘徊，踌躇着不知该走哪条路，那么，我只想告诉你，千万不要等到岁月流逝时，才绝望地喊：“还我青春。”

    心得年轻时的人生选择，常常决定一个人的成功与失败，慎重对待，周密思考，你的前面将是鲜花烂漫，无限春光；粗心大意，听之任之，你则可能经历艰难曲折，严寒冰霜。因此，初出学门的年轻朋友，一定要慎而慎之！

    名言格言人无远虑，必有近忧。

    ——〔中〕《论语·卫灵公》

    有头脑的人应当事先看清事情的结果，然后才去做那件事情。

    ——〔古希腊〕伊索人的一生建立在预见之上。

    ——〔俄〕契诃夫丧失远见的不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的人们。

    ——〔法〕拉罗什福科在青春里面隐藏着一切可能性。

    ——〔日〕大町桂月如果自己的青春放不出光彩，任何东西都会失去魅力。

    ——〔英〕华尔浦尔矜于细行柏拉图适用作文主题做人、做事。

    勇敢是一种美德，而怯懦是罪恶的一部分；懒惰是怯懦的儿子，而疏忽是懒惰的儿子。

    节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。

    人的灵魂里面有善恶两部分，而所谓“成为自己的主人”就是说恶的一部分受到善的一部分的控制。

    我所描述的国家的确是有智慧的，因为它是有着很好谋划的。好的谋划本身就是一种智慧的体现。国家之所以有好的谋划，是由于智慧而不是由于愚昧。

    对于舵手或将军，管家的人或政治家，以及其他这一类的人来说，如果他们只注意大事而忽略小事，他们做事不会令人满意。这就好像建筑师所说的一样，如果大石头要稳固不动就必须有小石头为其填补缝隙。

    心得做人要节制，多一份耐性，即多一份收获。做事要谨慎、认真。不慎于始，将悔于终。

    矜于细行，就能堵塞漏洞，防患于未然，就能在成功之路上铺就坚实的基础；反之，则可能空乏其身，劳而无功。

    名言格言人之持身立事，常成于慎，而败于纵。

    ——〔中〕方孝孺小事不谨慎大事亦马虎。

    ——〔古希腊〕塞门狄士细粒之沙不能小觑，积载过多亦足以沉船。

    ——〔古罗马〕奥古斯狄尼斯审慎是一种德性，对于人类的生活是特别必要的。

    ——〔意〕托马斯·阿奎那永远谨慎乃是至高无上的价值。

    ——〔美〕马克·吐温写给家长的话亲爱的家长朋友：

    望子成龙、望女成凤是每个家长心中的希望。不用说，谁都希望自己的孩子能够获得骄人的业绩，取得辉煌的成就。可是，有时天不随人愿，因为种种原因，许许多多的孩子达不到预定的目标，有的甚至离目标差之甚远。怎么让孩子面对眼前的失败呢？是就此放弃，还是重振旗鼓？要想回答这个问题，首先我们得让孩子明白什么是成功，以及如何看待成功。

    成功是一个广义词，每个人对待成功的看法不一样，那么结果也就不一样。

    成功的目的是什么呢？应该说是快乐，我们总是用一些希望来让自己快乐，成功也一样，只是让我们快乐的一个工具。说一个很有争议的故事：

    富翁去海边晒太阳，看到渔夫也在晒太阳，穿得有些破烂，但是和他一样晒的心安理得。

    于是富翁就问：“你为什么不去捕鱼？”

    渔夫回答：“我今天的鱼够吃了，捕那么多干什么？”

    富翁说：“卖钱呀。”

    渔夫问：“卖钱干什么？”

    富翁答：“换更好的船，更好的网，捕更多的鱼，卖更多的钱。”

    渔夫又问：“要更多的钱干什么？”

    富翁答：“你就可以跟我一样，来海边度假晒太阳。”

    渔夫答：“我现在不是一样天天晒太阳吗？”富翁无语。

    这里，我们先不说谁是谁非，这本来就是一个惹争议的故事，我们只说他们目前的结果：就是他们都在晒太阳，一样的心安理得！

    这其实就是他们对成功不同的定义，富翁对成功的定义就是有了钱，可以度假。而渔夫对成功的定义是，今天的鱼够吃了，然后晒晒太阳。

    在这个故事里，渔夫最可贵的是心态，在富翁面前，他是如此气定神闲，如此的理直气壮。所以成功只是看待事物的一种心态，第一永远只有一个，白手起家的传奇故事只属于一部分人，世界上大部分人都是普通人，不要用那么所谓的经典来要求自己，只要你的孩子真的快乐了，活出属于自己的精彩，那么他（她）就是这个世界上最成功的那个人！

    趣味小测试测试你的成功方向对以下问题可以有4种不同的态度，即：非常同意、有些同意、有些不同意、不同意。这4种基本态度各有一个分值（按上面的顺序标在括号内），请逐一回答后计算总分值。

    1、快乐的意义对我来说比钱更为重要。（0、1、2、3）2、假如我知道这件工作必须完成，那工作的压力和困难并不能困扰我。（3、2、1、0）3、有时候成功的确可以论英雄。（2、3、1、0）4、对过失非常自责。（1、3、2、0）5、极为重视自己的名誉。（3、2、1、0）6、适应能力很强。知道什么时候自己的环境会改变，并为这种改变做好了准备。（3、2、1、0）7、一旦下决心做一件事，肯定会坚持到底。（3、2、1、0）8、非常喜欢别人把自己看成是一个身负重任的人。（3、2、1、0）9、喜欢高消费，并且有能力享用。（3、2、1、0）10、如果知道一个计划会有正面的和积极的成果，将全力以赴。（3、2、1、0）11、作为团体成员，认为团体成功比个人成功被认可更重要。（3、2、1、0）测试结果倾向：

    0～15分：对你来说，成功的意义是圆满的家庭生活和精神生活，而不是权力和金钱的获得。

    16～30分：也许你根本就没有想到去争取高位，至少目前如此。

    31～45分：你有获得权力和金钱的倾向，要爬上任何高位，对你来说都非常容易。

    成功哲理美文链接生活不是苟活作者：鲁迅论梦想作者：林语堂不能骄傲作者：茅盾谁还梦想作者：王俊义专一与永久作者：草雪相信自己吧作者：爱默生胜利者作者：穆丽尔·詹姆斯我的信念作者：居里夫人理想与幸福作者：奥斯特洛夫斯基让人生充满笑作者：鲁文·达里奥第十八章智慧

    “智慧”一词，在我们的生活中使用得太多了，各行各业的人士都希望获得无穷的智慧。在世界上，不同文化、不同民族也都以不同的方式表达着智慧，赞美着智慧，并渴求着智慧。有人把它说成是知识，以为知识越多，就越有智慧。可是在生活中，有的人知识丰富，而智慧不足，难有大用；有的人知识不多，却无所不能，成为奇才。那么智慧从何而来呢？正如著名心理学家马洛斯所说：心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。因此，在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真地活在当下，这才是人生真正的大智慧。

    活得简朴与明智亨利·梭罗适用作文主题信念、经验、简朴、明智。

    信念和经验都使我坚信，只要我们愿意活得简朴和明智，在这个地球上保持一个人的自我，不是一件苦事，而是一件乐事。你看，那些较为简朴的民族以之为职业的，那些较为浮华的民族仍然以之为娱乐。一个人未必要靠额上的汗水来挣得生计，除非他比我还容易出汗。

    我认识这样一位小伙子，他有幸继承到几十亩田产。他对我说他并不希望得到那份田产，而是只想象我一样生活。我并不愿意让任何人采取我的活法。因为，当他学会了我现在的生活时，我也许已经为自己找到了另一种意愿。不仅如此，我还希望，世界上最好各种各样的人都有，花色越多越好。只是我愿世界上每一个人都非常审慎地找到并走上属于他自己的路，而不是模仿别人的。那位小伙子不管他需不需要那份田产，或者他把它用来种植，或者他干脆拿来送人，但千万不要让他固执地学我。只有经过深思熟虑，我们才可达智慧之境。你看那水手或逃奴，他们晓得把眼睛一直看着北斗。仅这一点智慧，就足以引导我们终生。也许我们无法估计出船只靠岸的日期，但我们却可以保持好正确的航线。

    心得懂得欣赏清风明月之美的人，堪称一个智慧的人。

    一个智慧的人，他攻得调整自己的生活，明白怎样使自己快乐，当然他更知道该如何创造价值服务于社会。这种人的人生哲学是那些一心钻在钱眼里的人们永远也弄不明白的。

    名言格言人们从不认为自己的财富太多，或认为自己的智慧太少。

    ——〔英〕富勒人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的、畸形的。

    ——〔英〕弗·培根人类的智慧是精神活动的、微不足道的动力！

    ——〔俄〕托尔斯泰没有智慧的人，就会受人欺骗，被人迷惑，让人剥削。只有具有思想的人，才是自由的和独立的。

    ——〔德〕费尔巴哈人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。

    ——〔法〕大仲马抉择休谟适用作文主题抉择、目标、梦想、智慧。

    一个人在选择他的生活道路时，可以根据他的兴趣爱好进行选择；为确保比另一个追求相同目标的人更加成功，却可以采取许多办法。

    如果你追求的主要目标是财富，那你就要专心你那一行，以获得熟练技能；要勤勉地实际练习它；要扩大你的朋友和熟人的范围；要避免享乐和花哨；决不要做无谓的慷慨大方，而要想到你必须节俭才能得到更多的钱。

    如果你想得到公众的好评，你就要避免过谦和狂妄这两种极端，显出你是自尊的，但也没有轻视别人。如果你陷入这两种极端之一，那你就会由于你胆小如鼠的谦卑和你似乎喜欢说些低声下气的话让别人看不起你，就会由于你的傲慢而激起人们对你的傲慢或者态度。

    你可能认为这些不过是教人遇事斟酌，小心谨慎罢了，每个孩子都受过这方面的教育。每个头脑健全的人在他选定的生活道路上都是这样做的。可是你还想得到的更多东西又是什么呢？——是的，我们应该怎样选择我们的生活目的，而不是达到这些目的的手段。因为我们不知道选择什么志向能使我们满意，什么情感我们应当依从，什么嗜好我们应当迷恋。

    心得对生活道路的抉择，也是一种智慧。那种认准了自己的道路，就一步一个脚印，勇往直前，直到成功的人，就是有智慧的人；而懵懵懂懂，茫然无知，当一天和尚撞一天钟的人，虽然不敢说他没有智慧，起码可以说他缺少把握智慧的头脑，这类人是没有前途可言的。

    名言格言那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。

    ——〔英〕莎士比亚最能显示出一个人智慧的是，能在各种危险之间作出权衡，并选择最小的危险。

    ——〔意大利〕马基雅维利人类全部的智慧都归纳在两个词里面——等待和希望。

    ——〔法〕大仲马智慧充斥着海洋和大地的纵深处，使我们的思维直冲霄汉，穿过茫茫宇宙给我们指明道路。

    ——〔英〕洛克相信智慧，那您就会永远立于不败之地！

    ——〔前苏联〕高尔基为何自讨苦吃弗兰克·苏里文适用作文主题心态、智慧、快乐人生、远见。

    别人说：“快乐总比忧愁好。”而我说：“忧愁更胜快乐一筹。”请问，哪有像今天这样充满了忧愁的大好机会？既然如此，不好好发愁一下，怎能对得住自己？每天最好自寻烦恼，即便只是芝麻大的小苦恼，也要烦恼一下。要不然，待到真正的大烦恼来临时，你怎么经受得住？

    我可是出了名的自寻烦恼、自讨苦吃的专家，凭这个称号，现在提出几点成功的心得：

    忧愁须及时，不可拖延。你不能说，我今天不必忧愁，我太开心了，明天再发愁吧。但明天你要是更加开心，那又怎么办？

    不要以为有人说你年轻，不应该忧愁。其实，开始忧愁越早越好。善于自寻烦恼的朋友十几岁便开始了忧愁，这倒是个好现象。也不要方枘圆凿，格格不入。觉着自己的脾气适合那一类烦恼，然后顺道而行，锲而不舍。

    也许你可能对自己说：“这么一件小事，我值得为此烦恼吗？”这种态度实在不可取。要知道，所有的大事都是由小事转化过来的。例如，你对朋友可能说了不客气或无聊的呆话，你曾否因此烦心？如能善为运用，这种思想就可使你终日寡欢。或者想想，他曾否故意说了得罪你的话？诸如此类的事，也可以使你一天到晚忧愁。

    我最擅长于制造一些无聊的小烦恼，善加培养，把它酿成称心如意的大烦恼。或许是我的想象力太过丰富。一封信寄出以后，我常常苦思：可曾贴了邮票？地址是否正确？直想到神智疲惫而后已。

    不忽视传统的烦恼，文明的命运问题和缝纫刺绣一样，可以随时拿出来忧愁一番。也不要忘记以你的健康为题，你可能以为目前身体很好，但是你也可以想象自己生了什么病，建议你看几本医学书籍，我保证你至少会发现自己有几种乃至十几种病状。

    如果你是个天生的乐天派，任何书籍也无法使你找出病症。那总可以为家人或朋友烦心吧。我就知道有一位太太，为她独生子的健康烦心了19年，而她却从来未曾有过病痛。

    对了，你还可以为了钱而发愁。方法很简单：如果没有钱，就为赚钱发愁；如果有钱，就为怕损失发愁。

    不论如何，千万别与那些劝你不要烦恼的人为友。不要让一天白白过去而毫无愁事。即使没有发愁的理由，也要设法找些理由来杞人忧天，这才算得上自讨苦吃。

    心得生活，也是一种智慧。上帝给人一份困难时，同时也给人一份智能。保持乐观的心态，就一定会收获柳暗花明。为何自讨苦吃？忘却忧愁，就会永无忧愁，而保持乐观，则会快乐无边！

    名言格言识远者贵本，见近者务末。

    ——〔中〕葛洪不能真正看清楚现实生活的人也一定是看不见真正的将来的。

    ——〔中〕胡绳聪者听于无声，明者见于无形。

    ——〔中〕司马迁眼光浅近的人往往会把黑白混淆起来。

    ——〔英〕莎士比亚真正的智者不是仅有见识的人，而是既最有远见卓识，又对人类有着最深热爱的人。

    ——〔比利时〕梅特林克简单的完美丽莎·普兰特适用作文主题简单、选择、生活、转变思维。

    “简简单单才是真”，这种方式的生活正流行于当今社会。其实，大多数的生活，以及许多所谓的舒适生活，都是没有必要的，有的甚至是人类进步的障碍和历史的悲哀。由此，人们选择了另一种生活方式，过简单而且真实的日子。

    在一次社区的停电中，斯迪芬女士意外地发现了许多有趣的事。

    停电的夜晚，斯迪芬和家人享受到了久违的家庭温馨以及邻里关怀，全家人相偎而坐观赏着静寂的城市，还有神奇的萤火虫。他们深深感受到“无电”世界静寂的惊喜。

    其实，在离他们不远的地方，已经有些人选择了“无电”的生活。

    那么为什么要选择无电生活呢？最大的可取之处在于：他们可以在无电视的环境里成长。没有暴力，没有商业行为，没有电子游戏。孩子们读书、爬树、在河里游泳……总之，这些小孩子会像健康的小动物一样成长。其实，这是培养身心健康的孩子的理想乐园。

    无电生活的另外一个优点就是经济、省钱。电费、有线电视费以及各种网络服务费用将远离人们，甚至我们可以不必受到电视广告的诱惑而为自己节约一笔开支。

    春天的一个夜晚，瑞得·派克在他的无电小屋中和家人围坐在炉火前望着窗外的星空，静静地聆听，静静地观察。桌上放着跳动着火焰的蜡烛，火炉上冒着热气的铁锅正蒸煮着食物。在小屋里度过的每一天都让瑞得一家感到家庭的温馨和生活的恬静，夜晚更是充满了神奇和憧憬。

    当然，简单生活并不只针对于财物的节约，它是一种精神的自在；简单生活并不是无所事事，它是一种心灵的单纯。一个清洁工和一个公司总裁同样可以选择过简单生活，一个隐居者和一个百万富翁如果都认同简单的做法，他们同样可以更充分地吸取生活的营养，然后快乐终生。“简单”的关键来自于你自己的选择和内心感受。就像素食主义者只是简单主义者的一种选择，但并非简单生活的实质。

    简单其实是一种全新的生活哲学。如果你可以用一种全新的视野观看生活、对待生活，那你就会惊奇地发现许多简单的东西才是最美的，而许多美的东西正是那些最简单的事物。

    心得简单生活也有很多好处，诸如经济、省钱，远离网络、电视等。在一种自我、质朴的环境中成长，远离尘世的喧嚣，能够培养我们纯静、高洁的性格，有利于我们潜心学习各种知识。当然，这里提倡的简单生活，也不是要你完全与世隔绝，而智谋地进行调节，学习和工作之外的娱乐还是必不可少的。

    名言格言我微笑地看待生活，于是生活也对我呈现出一个微笑。

    ——〔中〕刘心武简洁是才能的姐妹。

    ——〔俄〕契诃夫智慧是经验的女儿。

    ——〔意〕达·芬奇思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。

    ——〔古希腊〕赫拉克利特一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。

    ——〔美〕莎士比亚生命的炸药马尔腾适用作文主题认识自己，敢于超越自我、责任感。

    一个人总不能对自己最大的才能、最高的力量有个清楚的认识，除非有大责任、大变化的呼唤或生命中大危难的磨炼时，它们才能真正释发出来。

    在田地里耕种，在制革工厂中工作，转运木材，做店员，在市镇上做短工，这种种境遇都不足以把格兰特将军酣睡着的“伟大性”唤起，甚至连西点军校和墨西哥战争都不能唤起它。如果美国历史上没有爆发南北战争，则世人必然不会知晓格兰特将军的名字，这个人只能是默默无闻，一生平庸。

    在格兰特将军的生命中，蕴藏着大量的动力，然而在寻常的境遇中，他的酣睡着的力量不能被触发，他的生命炸药也不能燃起，唯有南北战争的大“撞击”，才能使它被激发、燃起。

    耕田、砍木、做铁路员、做测量员、做州议员、做律师，甚至连做国会议员，这种种境遇，都不足以燃起林肯的生命炸药，爆发林肯的生命动力。直至他肩负国家危急存亡的重任时，才爆发出来。

    伟人是在“需要”的学校中训练出来的！

    有人认为，如果一个青年人生来就有些大本领，那么，这种本领迟早总会显露出来。这是一种极其错误的观念。本领虽有，可以显露出来，也可以不显露出来，这全视环境，全视足以唤起的自愿，唤起力量的环境之有无。一个人生来就有大本领，这个人未必生来就有大的志愿、大的自信力。

    把重大的责任搁在一个人的肩头，并驱使他陷于绝境，那么，在情势的要求下，这个人自然能把自己内在的全部力量发挥出来。也只有这样，他的创造智力、他的自恃、自信力及解决困难的力量，才能全部都被唤发出来。假使在他的生命中，有些做大人物做领袖的成分，那么“责任”可以把它唤发出来。所以，朋友，假使有重大的责任搁上你肩头，你应当很高兴地欢迎它，它可以预言你的成功！

    心得人活在世上，不能只贪图安逸享受。慵懒自私的人，永远也享受不到人生的真正乐趣。只有努力创造，全力拼搏，拼命超越，才能在激烈的竞争中占有自己的位置，使生命的碰撞发出耀眼的火花。

    名言格言厌恶创造，也就是厌恶生命。热爱创造，也就是热爱生命。

    ——〔中〕俞吾金新世界是属于创造者和开拓者的。

    ——〔中〕俞吾金缺乏创造精神与创造成果的人生是不完美的人生。

    ——〔中〕刘吉智慧的第一涵义是创造力。

    ——〔中〕赵鑫珊更强有力的创造会吓跑许多人，但却迷住了更强悍的人。

    ——〔丹麦〕勃兰兑斯走出爱的歧途卢梭适用作文主题爱、智慧、选择、独立思考。

    如果人觉得需要一个伴侣的时侯，他就不再是一个孤独的人，他的心就不再是一颗孤独的心了。他同别人的种种关系，他心中的一切爱，都将随着他与这个伴侣的关系同时产生。他的第一个欲望很快就会使其他欲望骚动起来。

    这个本能的发展倾向是难以确定的。一种性别的人被另一种性别的人所吸引这是天性的冲动。选择、偏好和个人的爱，完全是由人的知识、偏见和习惯产生的。要使我们懂得爱，那是需要经过很长时间和具备很多知识的。只有在经过判断之后，我们才有所爱；只有在经过比较之后，我们才有所选择。然而，这些判断的形成虽然是无意识的，但不能因此就说它们是不真实的。

    真正的爱，不管你怎样说都始终会受到人的尊敬。因为尽管爱的魅力能使我们步入歧途，尽管它不能把那些丑恶的性质从感受到爱的心中完全排除，而且，甚至还会产生另外一些丑恶的性质，但它始终是受到尊重的，没有这种尊重我们就不能达到感受爱的境地。我们认为是违反理性的选择，正是来源于理性的。我们之所以说爱是盲目的，那是因为它的眼睛比我们的眼睛好，能看到我们看不到的关系。在没有任何道德观和审美观的男人看来，所有的妇女都同样是很好的，他所遇到的第一个女人在他看来总是最可爱的。爱不仅不是由自然产生的，而且它还限制着自然欲念的发展。正是由于它，除了被爱的对象以外，一种性别的人对另一种性别的人才满不在乎。

    我们喜欢什么，我们就想得到什么，而爱却应当是相互的。为了得到他人的爱，他必须使自己成为可爱的人；为了得到别人的偏爱，他必须使自己更为可爱，至少在所爱的对象眼中看来比任何人都更为可爱。因此，他首先要注视同他相似的人。他要同他们比较，他要同他们竞赛，同他们竞争，他要妒忌他们。他那洋溢着情感的心，是喜欢向人倾诉情怀的。他需要一个情人，不久又感到需要一个朋友。当一个人觉得为人所爱是多么甜蜜的时候，他就希望所有的人都爱他。要不是因为有许多地方不满意，每个人都是不愿意有所偏爱的。随着爱情和友谊的产生，也产生了纠纷、敌意和仇恨。在许多各种各样的欲念中，我看到了偏见，它宛如一个不可动摇的宝座，愚蠢的人们在它的驾驭之下竟完全按别人的见解去安排他们的生活。

    心得爱是一种伟大的感情，当你真正爱一个人时，你会感觉世界已变得无限美好。

    情侣是人生最耐读的一部作品，它将伴随着你穿过人生的漫长风雨，走完生命的全程。或好或坏，或善或恶的情侣在这一点上都是共同的。既然无论什么情侣你都得硬着头皮读下去，不如自我调节最终愉悦地读下去。好的情侣是茫茫黑夜的一盏明灯。

    名言格言应当为自己创造一个不朽的灵魂，然后去爱人并被人爱。

    ——〔法〕罗曼·罗兰爱情的实质是精神的自由振奋，是主体的自我实现。

    ——〔保加利亚〕瓦西列夫爱情本身就是生命。它不会死亡，只会迁徙。

    ——〔西班牙〕巴尔德斯一遇爱情的火焰，畏怯的冰霜就消融。

    ——〔英〕莎士比亚一般说来，获得爱情的人，往往是赋予爱情的人。

    ——〔英〕勒赛尔写给家长的话亲爱的家长朋友：

    在人的一生所有经历中，其中一个最重要的时期就是为人父母，在这段时期内，我们所做的一切都变得有新的意义，教育子女让自己有了一种使命感，虽然这种使命有时令人感到很艰巨、很沉重，但我们也应该义不容辞将其圆满完成。下面这则有关提升人生智慧的经典小故事或许对您会很有帮助。

    一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。

    过了一会儿，那人走到了头，哲人问有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这世界上捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感觉。”

    那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗？”

    哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢？”

    那人不语。

    哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是总统，因为他的篓子比你的大多了，也沉多了。”

    趣味小测试测试你是否有“癌症性格”

    性格与人的癌症关系密切，据有关统计留资料显示，癌症病人一般有某些特定的性格特征，具有这些性格的人较其他性格的人，容易得癌症，因此称“癌症性格”。

    癌症性格的具体表现是：性格内向，表面上逆来顺受、毫元怨言，内心却怨气冲天、痛苦挣扎，有精神创伤史；情绪抑郁，好生闷气，但不爱宣泄；生活中一件极小的事便可使其焦虑不安，心情总是处于紧张状态；表面上处处牺牲自己来为别人打算，但内心又不情愿；遇到困难，开始时不尽力去克服，拖到最后又要做困兽之斗；害怕竞争、逃避现实，企图以姑息的方法来达到虚假和谐的心理平衡。

    对于癌症性格的人来说，由于精神抑郁等消极情绪长期作用于中枢神经系统，造成自主神经功能和内分泌功能的失调，使机体的免疫功能受到了抑制，机体间的平衡被打破，使癌细胞突破免疫系统的防御，形成癌症。相反，性情开朗、心胸开阔、坦荡豁达的人就很少得癌症。那么，怎样辨别自己是不是癌症性格呢？心理学家开列了一个问题表，可以帮你查明你对癌症的易患性是否增大。

    （1）当你感到强烈的愤怒时，能否把它表达出来？

    （2）你是否在任何情况下都尽可能把事做好，没有怨言？

    （3）你认为自己是一个可爱的人、很好的人吗？

    （4）你是不是在很多时候都觉得自己没有价值？你常常感到孤独、被别人排斥和孤立吗？

    （5）你是不是正在全力做你想做的事？你满意你的社交关系吗？你能常常发挥你的潜力吗？

    （6）如果从现在开始，你只能再活半年，你会不会把正在做的事情继续下去？

    （7）如果有人说，你的病已到晚期，你是否有某种解脱感？

    理想的答案是：

    （1）是；（2）否；（3）是；（4）否；（5）是；（6）是；（7）否。

    如果你的答案有两个以上是否定的，就说明你具有癌症性格的特性。但这也无须惊慌，在癌症性格的后面，潜藏着你真实的自我，如果有条件，你可以去心理咨询，听听医生的指导和建议，从而改进自己的性格。你也可以以此为起点，学会正确对待和应付生活中的事件和不良的情绪，增强抵御癌症侵袭的能力。“性格即命运”，如果能遵循善良、乐观、无私、豁达这八字方针，你的性格肯定不姓“癌”，癌症也很难缠上你。

    智慧哲理美文链接与尘世结不解缘作者：林语堂沉默的哲学作者：朱自清婚姻是条船作者：柏杨兰花草作者：倪正阳皮鞋的故事作者：贾植芳人生手记作者：杰拉尔德·布瑞南单纯与人生作者：弗朗索瓦·费奈隆一个人是一个谜作者：泰戈尔第十九章知识

    知识与人生，两个都是大得没有边际的词，一个有知识的人可能不明白人生是什么，但是一个洞悉人生真谛的人必然拥有渊博的知识。高尔基有着苦难的童年，但知识的力量使他比谁都坚强，最终奏响了生命的欢歌；三国时期的吕蒙，士别三日，令人刮目相看，那是知识改变了他的气质；发明大王爱迪生，是知识的力量使他由贫民窟走进了科学的殿堂。因此，生活中的我们应该用知识去不断攻破人生道路上的一个又一个艰难险阻，成就自己的完美人生。所以，我们要坚信：“读书增长才干，知识改变人生”！

    智者休谟适用作文主题智慧、知识、为人处事。

    智慧的殿堂高居于磐石之上，一切争端的怒火、所有世俗的怨气都远离它，滚滚雷声在它脚下轰鸣，对于那些狠毒残暴的人间凶器，它遥不可及、高不可攀。贤哲呼吸着清新的空气，怀着欣慰而怜悯的心情，俯视着芸芸众生：这些荒谬的人们正积极地寻找着人生之路，为了真正的幸运而追求着财富、地位、名誉或权力。贤哲看到，大多数人在他们盲目推崇的愿望面前陷入了失望：有些人后悔已被握在手中的希望却毁于太过谨慎。所有的人都在抱怨，即使他们的愿望得到满足或是他们骚乱的心灵的热望得到安慰，它们也终究不能带来幸福给予人类。

    那么，是否可以这样下定义：贤哲永远都会漠视人类的苦难，永远不会致力于解除他们的苦难呢？这是不是说他就永远滥用这种严肃的智慧，以清高自命，自以为超脱于人类的灾祸，事实上却冷酷麻木而对人类与社会的利益漠不关心呢？不，不是这样的。他完全知道他的这种冷漠中不存在真正的智慧和幸福。对社会深沉的爱强烈地吸引着他，他无法压抑这种那么美好、那么自然、那么善良的倾向。甚至当他沉浸于泪水之中，悲叹于他的同胞、友人和国家的苦难，无力挽救而只能用同情给予慰藉之时，他依然心胸宽广，豁达，无视于这种痛苦而镇定自若。这种人道的情感是那么动人，它们照亮了每一张愁苦的脸庞，就像那照射在阴云与密雨之上的红日给它们染上了自然界中最艳丽、最高贵的色彩一样。

    但是，并非只有在这里，社会美德才显示它们的精神。无论你把它们与什么相混合，它们都可以超出。正像悲哀困苦压制不住，同样，肉体的欢乐也掩盖不了。同情与仁爱即使是恋爱的快乐也不能代替。它们最重要的感染力正是源于这种仁慈的感情。而当那些享乐单独出现，只能使那不幸的心灵深感困倦无聊。就像这位快乐的富家公子，他说他只要有美酒、佳肴，其他一切均可抛弃。然而，如果我们将他与同伴分开，就像趁一颗火星尚未投向大火之前将它与火焰分开，那么，他的敏捷快活会顿时消失。虽然各种山珍海味环绕四周，但是他会讨厌这种华美的筵席，而宁愿去从事最抽象的研读与思辨，并感到舒心、坦荡和适意。

    心得真正的智者，并非是那些饱读诗书的冷漠之士，而是胸中蕴含着满腔热忱的爱心人士。他们热爱生活，热爱人类，甚至愿为他人献出自己的一切。只有这样的人，才是真正的“智者”。

    名言格言精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

    ——〔英〕雪莱人的智慧不用就会枯萎。

    ——〔意〕达·芬奇没有那个年龄该有的智慧，就有那个年龄该有的一切痛苦。

    ——〔德〕威克林我的智慧像一块火镰，必须把它敲在石头上才能冒出火花。

    ——〔俄〕茹科夫斯基知识如同光芒四射的烛光，把人生之路照得耀眼通明，来者从亮光中认识了人生的意义，去者似蜡烛燃尽，照亮了别人。

    ——〔科〕穆尼尔论理性与热情纪伯伦适用作文主题理性、热情。

    于是那女冠又说：请给我们讲理性与热情。

    他回答说：

    你的心灵常常是个战场，在战场上，你的“理性与判断”和你的“热情与嗜欲”开战。

    我恨不能在你的心灵中作一个调停者，使我可以让你们心中分子从竞争与衅隙变成合一与和鸣。

    但除了你们自己也做个调停者，做个你们心中的各分子的爱者之外，我又能做什么呢？

    你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

    假如你的帆或舵破坏了，你们只能飘流或在海中停住。

    因为理性独自统治，是一个禁锢的权力，热情不小心的时候，是一个自焚的火焰。

    因此，让你们的心灵将理性升到热情之最高点，让它歌唱；也让它用理性来引导你们的热情，让它在每日复活中生存，如同大鸟在它自己的灰烬上高翔。

    我愿你们把判断和嗜欲，当作你们家中的两位佳客。你们自然不能敬礼一客过于他客；因为过分关心任一客，必要失去两客的友爱与忠诚。

    在万山中，当你坐在白杨的凉荫下，享受那远田和原野的宁静与和平——应当让你的心在沉静中说：上帝安息在理性中。

    当飓暴卷来的时候，狂风振撼林木，雷电宣告穹苍的威严，——应当让你的心在敬畏中说：上帝运行在热情里。

    只因你们是上帝大气中之一息，是上帝丛林中之一叶，你们也要和他一同安息在理性中，运行在热情里。

    心得理性是人生的一种智慧，热情是人生的一种姿态。一个人不可以不理性，但更不可以没有热情。当然，热情也需要冷却，冷却与冷漠不同；冷漠是人性的一种降格，而冷却却是人生的一种艺术。没有冷却的热情是不会有力量的。失去控制的热情有时甚至走向邪路。这就需要理性。

    名言格言一个人的强并非靠理智，而是靠热情。

    ——〔法〕罗曼·罗兰只有热情才是合理的。我一点都不喜欢那种半心半意的人，犹豫不定的人，极少热情的人。

    ——〔法〕罗曼·罗兰真正的热情，恰似一朵美丽的鲜花，开花的土地越是贫瘠，看起来越是显得愉快。

    ——〔法〕巴尔扎克你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵与帆。

    ——〔黎巴嫩〕纪伯伦热情像一对翅膀似地带着你，使你很快地飞过忧郁的山岭。

    ——〔埃及〕哈米西自由与克制罗斯金适用作文主题自由、克制、辨证观念。

    合理有益的法规和适度的克制，虽说是文明国度里的包袱，但它们毕竟不是束人手足的锁链，而是护身的盔甲，是力量的体现。请记住，正是这种克制的必要性，如同劳动的必要性一样，值得人类遵守。

    那些整日将自由挂在嘴边的人，并不知道自己迂腐至极。从总体上、广义上来讲，自由并不是什么值得炫耀的东西，它不过是低级动物的一种属性而已。

    事实上，无论伟人还是强者，他们都不能像水中的鱼那样享有自由。人可以有所为，又必须有所不为，而鱼却可以为所欲为。集天下之领土于一体，其总面积也抵不上半个海洋大；纵使将世上所有的交通线路和运载工具都用上，也难比水中鱼凭鳍游来得方便。

    只要静下心来重新想一想，你不难发现，正是这种克制，而不是自由被人类引以为荣；进而言之，即便低级动物也是如此。蝴蝶比蜜蜂自由得多，可人们却更赞赏蜜蜂，不就是因为它善于遵从自然社会的某种规则吗？因此，克制往往比自由更值得称赞。

    对于自由与克制这两个抽象概念，也不可单凭抽象下结论。因为，倘若你高尚地加以选择，则二者都是好的；反之，二者都是坏的。然而，我要重申一下，在这两者之中，能显示高级动物的特性而又能改造低级动物的，还有赖于克制。而且，上自诸神的职责，下至昆虫的劳作，从星体的均衡到灰尘的引力，一切生物、事物的权力和荣耀，都归于服从而不是自由。太阳是不自由的，但秋叶却可自由飘落；人体的各部没有自由，整体却很和谐。相反，如果各部有了自由，必然导致整体的溃散。

    心得自由是人类的权力，没有人愿意一生在牢狱中度过。就算是一头牛，它也深知自由的好处。当它被放到草地上觅食的时候，它也快乐地用舌头舔舐自己的身体。

    但应该注意的是，拼命争取自由的人和拥有太多自由的人，最终会失去自己最为宝贵的东西，包括自由本身。

    名言格言精神自由是弥足珍贵的宝藏。

    ——〔法〕罗曼·罗兰世界上没有一个生物是自由的，连控制宇宙的法则也不是自由的，——也许惟有死才能解放一切。

    ——〔法〕罗曼·罗兰只有当思想和言论自由成为合法的时候，才真正会有舒畅的局面。

    ——〔古罗马〕塔西佗要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。

    ——〔古希腊〕伯里克里允许个人有无限的自由，就会给千万人带来无限的不自由。

    ——〔日〕柳田谦十郎与白嘴鸦的对话契诃夫适用作文主题社会、人生、生命、知足、思考。

    我——据说你们白嘴鸦寿命很长。你们，还有梭鱼，总是被我们的自然科学工作者举出来作为寿命非常长的例子。你多大岁数了？

    白嘴鸦——我376岁。

    我——哎呀！可了不得！真的，活得好长呀！老先生，换了是我，鬼才知道已经给《俄罗斯掌故》和《历史通报》写过多少篇文章了！要是我活了376岁，那我简直想不出来我会写出多少篇小说、剧本、小东西！那我会拿到多少稿费啊！那么你，白嘴鸦，在这么长的时间里干了些什么呢？

    白嘴鸦——没干什么，人先生！我只是吃喝睡觉、生儿养女罢了。……我——丢脸啊！我又为你害臊，又为你愤慨，蠢鸟！你在世界上活了376岁，却跟300年前一样愚蠢！一点进步都没有！

    白嘴鸦——人先生，智慧不是从长寿来的，而是从教育和修养来的。

    我（仍旧愤慨）——376岁！要知道，这是多么了不起！简直跟长生不老一样！在这么长的时期里，我足足能够把所有的学问都读它一回，足足可以结20次婚，种种职业、样样工作都可以试一下，鬼才知道我的官阶会升到多么高，临死的时候一定是个大富翁！你要想想看，傻瓜，在银行里存上一个卢布，照5分复利算，只要283年就能滚成100万！你算算看，先生！这是说，要是你在283年以前在银行里有一个卢布，现在就有100万啦！唉，你啊，笨蛋，笨蛋！你这么蠢，你倒并不害臊，并不伤心？

    白嘴鸦——不是这样。……我们固然愚蠢，不过另一方面，我们也可以安慰自己：我们在百年生活里所做的蠢事，比起人在40年里所做的蠢事还要少得多。……是的，人先生，我活了376岁，可是没有一回看见白嘴鸦自家里起内讧，自相残杀，然而你必定想不起有哪一年，你们那儿没有战争。……我们不互相打劫，不开办放款银行和学古代语言的寄宿学校，不作假见证，不讹诈拐骗，不写糟糕的小说和诗歌，不编骂人的报纸。……我活了376岁，从没见过雌的白嘴鸦欺骗而且伤害她的丈夫，——可是你们那儿呢，人先生！在我们当中，没有奴才、马屁精、骗子、犹大……心得人是生物世界的智者，却也做过数不情的蠢事。或许正是因为人类有思想、会思维，才会做下令自身都不齿的蠢事吧？思想对于人类，比其他生物要失败得多，它们自生自灭、自得其乐，这一点使自诩为智者的人类自叹不如。

    名言格言扩大自己的欲望，无异于将悬崖下的深谷挖得更深，事情就是如此。

    ——〔法〕巴尔扎克欲望竟是一股支配生命的力和动机，是幻想的刺激素，是行动的意义。

    ——〔法〕巴尔扎克欲望即人类的本质。

    ——〔荷〕斯宾诺莎如果对财富的欲望没有餍足的限度，这就变得比极端的贫穷还更难堪。

    ——〔古希腊〕德谟克利特欲望是生命力的流露。它可以使人类兴旺，也可以毁灭一切。

    ——〔日〕松下幸之助观察和思考池田大作适用作文主题学习方法、独立思考、善于观察、转变思维、改变观念。

    人们经常说要转换观点，不断地转换观点，或者说不断地发现新的着眼点，这是促使人类进步的一个起点。在科学领域也是如此，而且会发生更为明显而重大的观点转换，如近代由天动说变为地动说，到20世纪又产生了爱因斯坦的相对论。

    人类有一种习性，喜欢在现成的框架中生活，而且这个习性顽强地扎根在人的心灵深处，一旦你想跳出框架，它就会使出惊人的力量拖住你。可以说无论是个人还是社会的机构，在这一点上都是同样的。

    从古至今，日本这个社会总是从日本的立场出发来观察世界。对于个人来说当然要以自己为中心去观察别人，但是，借助他人的眼睛来观察自己也是非常重要的。这和天文学的观点转换有相通之处，以地球为中心就形成天动说，以太阳这一外在天体为中心，就重新认识了地球。因此不能再以日本为中心观察世界，而要借助世界性的客观目光重新审视日本。我觉得现在比任何时候都需要这种观点的转换。

    说起平等人们就会想到物质、金钱及社会地位的平等，或想到个人自身的平等，在此需要说明的是平等就是要把所有人都作为客观存在来尊重。这就涉及到改变观念的问题，以这个关于人类尊严的平等观念作为绝对的前提，就能理解所有人应享有能发挥自己特长的条件及权利的平等，而且必须享有和各自特长、能力、功绩相适合的报酬方面的物质平等。与此相反，如果一味强制推行报酬方面的平等，那么，相对人与人的差别来说反而变成了不平等，进而导致漠视人的尊严的恶果。而且在设置和个人差别相适合的报酬差别之时，也必须注意人的尊严。

    人类有着相当顽固的执着心。人一旦认准某种价值观就会被它束缚，看起来人在进行自由的思考，实际上往往是在作茧自缚。因此，只有抛弃这个执着心，新的创造才能产生。

    理性万能、科学万能也是执着心的表现之一。不只我一个人认识到，过去也许这个观念还可以使用；现在这一信念已经过时了，而且正在发生彻底的动摇。转换观点的时机已经到来。可以说，所谓进步就是从固定变为动摇，并带来新的思考，随后产生新创造的过程。

    心得人类的进步，就是通过观察和思考，进而进行实践的结果。观察与思考，从人生的道路上深插下去，从求知领域的旷野上深插下去，并由一代代的创造者接替，留下生生不灭的花朵、果实，留下岁月风尘掩埋不了的足迹……名言格言人是有思想的动物，不会想，有愧于为人。

    ——〔中〕谢觉哉思维就像一棵花，它是逐渐地积累生命的汁液的。

    ——〔前苏联〕苏霍姆林斯基谁不用脑子去思索，到头来他除了感觉之外将一无所有。

    ——〔德〕歌德学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。

    ——〔德〕爱因斯坦一个善于思考的人的最高成就是，把可知的事物寻个水落石出，对不可知的事物敬而远之。

    ——〔德〕歌德雏菊雨果适用作文主题善于观察、做人的态度、以小见大、做一个有心人。

    前几天我经过文宪路，一座联结两处六层高楼的木栅栏引起我的注意。它投影在路面上，透过拼合得不严紧的木板，阳光在影上划线，吸引人的平行金色条纹，像文艺复兴时期美丽的黑缎上所见的。我走近前去，从板缝向里看。

    这座栅栏今天所围住的是两年前，即1839年6月被焚毁的滑稽歌舞剧院的场地。

    午饭后两点，烈日炎炎，路上空无人迹。

    一扇灰色的门，大概是单扇门，两边隆起中间塌下，还带着洛可可式的装饰，可能是百年前爱俏的年轻女子的闺门，正安装在栅栏上。我稍稍提起，插栓门就开了。我走了进去。

    这可真是一片废墟。满地泥灰，到处是曾经加过粗工的大石块，被遗弃在那里。石块苍白如墓碑散发出阵阵霉气。场里没有人，邻近的房屋墙上留有明显的火焰与浓烟的痕迹。

    可是，这块土地，火灾以后已遭受两个春天的连续毁坏，在它的梯形的一隅，在一块正在变绿的巨石下面，延伸着埋葬虫与蜈蚣的地下室。巨石后面的阴暗处，长出了一些小草。

    我坐在石上俯视这些小草。

    天啊！就在那里长出一棵世界上最美丽的小小的雏菊，一个可爱的小小的飞虫绕着雏菊娇艳地来回飞舞。

    这朵草花安静地生长，并遵循大自然的美好的规律，在泥土中，在巴黎中心，在两条街道之间，离王宫广场两步，离骑兵竞技场四步，在行人、店铺、出租马车、公共马车和国王的四轮华丽马车之间，这朵花，这朵临近街道的田野之花激起我无穷无尽的遐想。

    十年前，谁能预见日后有一天在那里会长出一朵雏菊呢？

    如果说在这原址上，如像旁边的地面上，从没有别的什么，只有许多房屋，就是说房产业主，房客和看门人，以及夜晚临睡前小心翼翼地灭烛的居民，那么，在这里绝对不会长出田野的花。

    这朵花凝结了多少事物，多少失败和成功的演出，多少破产的人家，多少意外的事故，多少奇遇，多少突然降临的灾难！对于每晚被吸引到这里来生活的我们这班人，如果两年前眼中出现这朵花，这帮人骇然会把它当作幽灵。命运是作弄人的迷宫，多少神秘的安排，归根结底终于化为这洁光四射的悦目的小小黄太阳！

    必须先要有一座剧院和一场火灾，即一个城市的欢乐和一个城市的恐怖，一个是人类最优美的发明，一个是最可怕的天灾，三十年的狂笑和三十小时的滚滚火焰，才生长出这朵雏菊，赢得这飞虫的喜悦！

    对善于观察的人，最渺小的事物往往就是最重大的事物。

    心得树上坠落的苹果，造就了伟大的牛顿；划破长空的闪电，造就了杰出的富兰克林。我们要善于观察，要知道处处留心皆学问。

    名言格言更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。

    ——〔中〕鲁迅善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不留迹象。

    ——〔中〕洪应明你们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣，这个伴侣就是严格的观察。

    ——〔法〕巴斯德放弃独立思考，是一切不幸的核心。

    ——〔法〕罗曼·罗兰我们需要训练自己的观察能力，培养那种经常注意预料之外事情的心情，并养成检查机遇提供的每一条线索的习惯。

    ——〔澳〕贝弗里奇观察和推理所产生的乐趣比技术和娱乐带来的乐趣要高雅得多。

    ——〔英〕达尔文生命的平衡点罗素适用作文主题智慧、心理调节、做自己的主人。

    在现代社会中，爱有着比宗教更危险的敌人，这就是对工作和经济上取得胜利的信仰。一般说来，人们认为不应允许情感干涉他的事业，处理不好这个问题的人就是傻瓜。然而，在这个问题上需要一种平衡。虽然在有些情况下，完全为了爱而牺牲事业，这是一种愚蠢的行为，但却是一件可悲而又英勇的事。而完全为了事业而牺牲爱，虽然也是一种愚蠢的行为，却决不是一件英勇的事，只能是一件可悲的事。可悲的是，在一个普遍为搜刮钱财而建立起来的社会中，这种情况是时有发生，而且必然会发生的。

    爱不仅是人性中的欲望，而且是避免孤寂的主要方式，因为在一生中大部分时间里，大多数男女都会碰到孤寂。其次，也会有一种需要求爱的欲望，但是，这种爱常常因男人粗暴的、鲁莽的或强横的行为以及女人唠唠叨叨的咒骂而被遮掩了。只有相互之间热烈的爱达到持久之时，这种对抗才可能结束。

    爱打开自我的坚壁，一个新的合二为一的生命便诞生了。自然并不是创造孤立的人类，因为人只有靠他人的帮助，才能满足自然的生物学意义上的目的。有教养的人除非有爱，否则也不能满足他们性的本能。一个人除非他的整个生命，包括精神的和生理的参与这种关系，否则他的本能不会得到完全的满足。有些人从不了解两性之间幸福的爱所引起的亲密情感和热烈的友谊，这些人已失去了生活赋予他们的最美好的东西。

    心得人的生命是由爱来支撑的，爱是人间最伟大、也是最美好的感悟。但人的一生，不仅仅是有爱就够了，爱只是生命的一部分，人还需要有自己的事业，只有以爱和事业来平衡自己的人生，你的人生才不会有缺憾，才会绚丽多彩。

    名言格言爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动。

    ——〔英〕莎士比亚爱，就得把所爱的人的幸福置于自己的幸福之上。

    ——〔美〕盖伊·博尔顿爱是把别人的命运当做自己的兴趣，又生怕伤害了别人命运的感情。

    ——〔日〕仓田百之爱即是生命的明证。

    ——〔日〕池田大作爱情是两个亲密的灵魂在一般生活方面，在忠实、善良、美丽事物方面的和谐的默契。

    ——〔俄〕别林斯基彼此心心相印，互为对方自豪，这才是爱情。

    ——〔前苏联〕伊·戈洛索夫斯基圆心与圆周雪莱适用作文主题智慧、知识、人性、人生。

    在我们的脑海中，总是有意识或无意识地涌现我们的思想和情感，而运用言辞来表达人生。我们降临到世间，然而，我们早已淡忘了呱呱坠地的时刻，婴孩时代也只不过是记忆中破碎的残片。我们活下来了，可在生活中，我们失去了领悟生活的能力。狂妄自大的人类是何等的愚蠢，竟然以为通过自己的言辞就能洞穿人生的秘密。这正是人的可悲之处。当然，如果我们能适当地运用言辞，我们就能明白自身的无知。哪怕我们仅能如此，也能如愿了！因为，我们无法回答：我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？降临世间是否即为存在之始，而死亡是否即为存在之终？诞生是什么？死亡又是什么呢？

    涂在人生表面的那层油彩被精密抽象的逻辑学抹去了，一幅惊心动魄的人生画面展现在我们的面前。然而，面对如此惊心动魄的画面，人们却已经习以为常，只感到它年复一年，周而复始。有哲学家宣称，只有被感知的事物才存在。而且，我自己就赞同这一学说。

    事实却不是如此。我们固有的信念与这一论断完全相反，所以，我们固有的信念便千方百计地与它抗衡。在我们心悦诚服之前，我们的脑海里早已有这样一种定论，外在世界是由“梦幻的物质”构成。通俗哲学这种荒谬绝伦的意识观与物质观，在伦理道德观念上产生了致命的后果。这一切以及这种哲学在万物本原问题上极端的教条主义，曾使我一度陷入唯物论。这种唯物论是极富有诱惑力的体系，特别是对于年轻肤浅的心灵。信徒完全可以自由地谈论，却免除其思索的权力。不过，我仅仅是对它的物质观感到不满足。我以为，人是志存高远的存在，他“前见古人，后观来者”，他的思想，徜徉于永恒之中，与倏忽无常、瞬息即逝无缘。他无法想象万物的湮灭；他只是存在于在“未来”与“过去”之中。无论他真正的、最终的归宿如何，在他心中永远存在着一个与虚无、死亡为敌的精灵。这是一切生命、一切存在的特征。每一个生命既是圆心，同时又是圆周；存在也是如此。既是万物所指向的点，又是包含万物的线。这种观念与唯物论及通俗哲学的物质观、意识观背道而驰，然而，它与智力体系却是相投的。

    心得每个人都不同于他人，每一天也不同于自身，有欢乐有苦恼，至于我们，就应该好好思考自己的人生。

    战胜漩涡暗流，首先要战胜自我；战胜自我，就是要战胜自己的胆怯和懦弱。

    超越惊涛骇浪，首先要超越自我。超越自我，就是要超越自己的平庸和懒惰。

    名言格言人生一世，总有些片段当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。

    ——〔英〕萨克雷人生好比两瓶必要喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的，先喝了甜蜜的，其后必须是酸苦。

    ——〔英〕萧伯纳人生不是一个悲剧，就是一个喜剧。人们在悲剧中灭亡，但在喜剧中结为眷属。

    ——〔丹麦〕安徒生人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。

    ——〔法〕莫泊桑人生里面有些瞬间，也有些情感……那是我们只能意会，却不可以言传的。

    ——〔俄〕屠格涅夫写给家长的话亲爱的家长朋友：

    俗话说：“读史使人明智，读诗使人智慧。演算使人精密，哲理使人深刻。”知识就像那无穷的宝藏，等待着我们的孩子去探索。青少年的心灵正处在脆弱时期，只有让他们理解了知识的奥妙，才能使他们快乐地成长。

    从古至今，所有的先哲都在讨论知识的价值，即“什么知识是有用的”？在不同的时代，人们的答案是不一样的。那么，21世纪的知识究竟是什么呢？21世纪的知识不仅仅是知道某个知识点和规律，而是非常具体和丰富的：

    知道如何做（know－how）——完成任务的方法；知道找谁（know－who）——清楚从哪里获取资源；知道干什么（know－what）——能够组织和从事具体的各项工作；知道为什么（know－why）——能够了解事物发生的原因和背景；知道在何处（know－where）——知道和预见事情的发生和进展；知道在什么时候（know－when）——选择时机和务实的态度。

    在现代教育中，知识不再是以书本为中心、以教师为中心、以考试为中心，有价值的知识就是一种终身学习的意识和能力，是一种与学生的经验相吻合的、促进人的个性和潜能充分发展的课程。

    许多实验研究表明，所有的儿童都有学习能力，学校的成功不能只有少数精英阶层的独享。80年代联合国教科文组织一项关于义务教育的研究（OECD）建议，把艺术创作、伦理、语言、数学、各种自然科学、社会教育、公民教育和精神教育等内容列为义务教育的一般课程。

    美国前卡内基教学促进基金会主席波伊尔博士列出以下课程为“共同基础课”，它们有：生命周期、符合标志的使用、群体中的成员、时间和空间观念、人与大自然、生产与消费、有目的的生活等等。这些课程是全人类所共同和普遍的经历，是与每个人的生活实际相关联的，是人类生存的基本条件，这些课程也被称为学会终身学习的课程。

    生命周期：每个人的生命都是神圣的，要使学生了解人从出生到死亡的生命周期，养成有益于人的健康的基本知识和行为习惯，学会赞美人的生命的神圣，并能理解不同文化背景下的人们多样的生活方式。

    个体与群体：使每个学生都有感知时间和空间的能力。通过学习历史和了解人类世代相传的历程，了解家族的历史，把自己的生活和人类的经验联系起来，使每个人都具有回顾过去、预见未来和找到自己在地球、宇宙空间中的位置的能力。学生可以知道和理解“我的姓氏的起源”、“我有多少祖先和亲属”、“我的祖国和省市是怎样形成的”、“恐龙生活在什么年代”、“我们的子孙后代会过什么样的生活”等。这类课程包括历史、地理、考古、天文等多方面的知识。

    审美观：审美是人类普遍和共同的体验，要使学生体会到：任何形式的美都能够使人真实地展现自我，使学生学会欣赏美和表现美。

    人与大自然：这类课程使学生意识到，每个人都与自然密不可分，学会认识自然的科学方法。在发现大自然的神奇和美妙的同时，增加对自然界深深的敬意。学生要学习生态学、植物学、动物学、地质学等方面的知识，要了解科学家的发明和历史。

    生产与消费：使每个学生都懂得人类从一开始就不断生产和消费产品，使学生理解工作、劳动的价值和尊严，培养具有创造性的生产者、明智的消费者以及人类环境和资源的保护者。要了解社会生产和生活的基本知识，例如，社会上都有什么职业？汽车是怎样生产出来的？人们是怎样开始经商的？

    有目的的生活：这类课程是对学生进行价值和伦理的教育，让学生认识到每个人都要寻求生活的意义和目的。

    波伊尔认为通过以上课程的学习，要让学生明白和懂得这些基本道理：

    我们共享生命的神圣；我们互相交流信息；我们都归属于集体和组织；我们都置身于时空之中；我们都有美感；我们都是大自然不可分割的一部分；我们都参与生产与消费；我们都追求一种有目的的生活。

    趣味小测试测试：从如何携带手机看你的个性A：随意丢在皮包里B：挂在腰边C：当项链戴或使用手机背袋D：随时拿在手上E：皮包侧袋选A：你对人际关系的态度挺随缘的，你觉得朋友往来是一种缘分，有缘的时候大家聚在一起，等缘分尽了，就算不联络也很正常，人生嘛！不就是这么回事。

    选B：掌控欲比较强，希望在团体中扮演领导的角色，对于人际关系有个人选择的标准，希望能建立以自己为中心的全体关系。

    选C：非常重视人际关系，却又无法轻易的对人打开心扉，朋友满天下，真正的知己却没几人。

    选D：对于人与人的关系不容易产生信任感，对人的观察期较长，不过一旦认定之后，就是赴汤蹈火，在所不惜了。

    选E：个性随和而且颇有理性，喜欢以圆融的方式与人往来，不特别得罪人，也不会过度亲昵，不喜欢跟人有冲突。

    知识哲理美文链接读书与看书作者：林语堂读书的艺术作者：林语堂读书之乐作者：罗兰读书与人生作者：舒余当我走出播音棚作者：陈燕华钢琴作者：陈小玲胡同、老人、历史作者：陈可雄论求知作者：培根论读书作者：叔本华关于思考作者：叔本华第二十章学习

    学习是一个人终生的事业。

    书本知识的学习固然重要，但社会知识的学习更是一本深奥的书。学校的读书只是学习的原始途径，而学习的最终目的却是明确自己的人生目标。因此，除了书本学习以外，还有许多更有意义的社会知识需要学习。如果说学习是一片充满生机的原野，那么，社会知识的学习就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天地更走近我们渴望的新生活。因此，生活中的我们应该学习别人的生活方式，锻炼自己的生活态度，让自己尽快读懂社会这本无字的书。

    一滴水拉加托斯适用作文主题智慧、感悟、人生态度、包容。

    一滴水，它有可能来自尼格拉瀑布，也或许它曾有过传奇的经历呢。

    或许只是脸盆里的一个肥皂泡，但它却能洗净劳动者满身的疲乏。

    或许潜身到威士忌酒里去，为天才平添梦想不到的欢乐。

    更可能是一滴圣水，用来祝福新生的婴儿的长命百岁。

    也许你把它烧开，是给伯母玛丽喝的茶。茶味儿香醇可口赢得了她的喜欢。她或许把你的缺点都忘掉了，马上唤她的律师来，正式承认你作她的继承人呢！

    这一滴水也可能是人面孔上的汗，其中蕴含着劳动、烦恼和痛苦。

    或许是你爱人嘴唇上甜蜜的甘露。

    或许只是晴空落下来的一滴雨。

    也许是快乐得发狂的一滴泪，不然，就是痛苦、忧伤的一滴泪。

    只不过是一滴水啊……麻雀喝了，使它得到片刻的精神安慰，可能麻雀一会儿就忘记了。再也许，它变成了夏日花丛里的一小滴露水，晶莹地站在花蕾之上，这花便给一个可爱的小姑娘采去了，做了香水，洒在身上，她立刻就有了无数的爱慕者。

    你也许瞧不起它，一滴水却浓缩了整个宇宙。

    心得一滴水虽然微不足道，但它却浓缩了整个世界。正如一个人在茫茫人海显得异常渺小，但千万个人就能汇聚成滚滚洪流。不要小看自己的力量，不要低估自己的实力，没有一滴一滴的涓流，就不会有浩瀚无际的大海。

    名言格言人的智慧，总是在不断改善和提高自己的生活中而真正表现出来的。

    ——〔中〕冯定那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。

    ——〔英〕莎士比亚吸取了所有的愚钝，终必成为睿智之人。

    ——〔德〕贝尔奈只有心灵的改善，才能导致真正的智慧。

    ——〔德〕费希特于平凡中看到奇迹是智慧的永恒标志。

    ——〔美〕爱默生合作的精神拿破仑·希尔适用作文主题信任、交友、工作、团结、学习。

    合作精神，就像友谊和爱情一样，必须付出才能得到。在通往快乐和幸福的路上有许多旅人，大家只有相互合作，才能愉快地到达彼岸。

    人生之旅的合作精神，不但会为我们带来好处，同时也会为我们下一代带来好处。在我们携手共建美好未来的时刻，我们应该真诚待人，精诚团结，充分合作，共创辉煌。

    在美国发展成世界上最强大，经济上最具优势地位的国家的过程中，这种合作扮演过重要的角色。我们肩负一种神圣的义务，而要保持这种优势的话，则无论遭受到什么样的挫折，我们都应以大公无私的团队合作精神，坚定不移地去完成。

    当人们遇到困难或一个人难以解决的问题时，或许有人想到过合作，但在产生团队合作精神，并且认同团结和伙伴意识之前，人们很难真正地从合作中获得利益，因为贪婪和自私在团队合作精神中作祟。

    真正的团队合作必须是双方自愿的、没有私欲的、能够共同承担责任的合作。团队合作是一种永无止境的过程，虽然合作的成败取决于各成员的态度，但是维系合作关系却是共同的责任。

    团队合作其实不需要太多的时间和努力，就能得到巨大的成效。明白这个道理后，你也许会搞懂为什么自己以前的生活那么悲惨、无助，肯定与缺少团队合作不无关系吧？

    不管何时，缺少了人与人之间的合作是不可能创造文明的，即使是像米开朗基罗一样的伟大艺术家，缺少了助手、手工艺人和顾客也不可能有他的作品，更不用说有什么传世之作了。

    人类在长期的生活和工作中，有一种使人相互之间变得相类似，在不同思想之间建立和谐关系，以便和他人进行和谐团队合作的思想状态，这种状态就像其他生命资产一样，必须在共同的目标、共同的前提、共同的理想之上，才能达到。

    通常达到的思想状态，具有一种传染性的特质，狂热、热情、无私，假若你能将你的这种状态传播到别人体内，就必然产生团队合作结果。

    心得人类是群居动物，人类社会的发展是从古自今历代人共同努力的结果。没有人可以离开他人而独立生活，也没有事仅靠一个人的努力就能完成。因此，合作在我们的一生中就显得非常重要，如果你想干一番事业，如果你想成功，就必须要重视与他人的合作。合作是成功之本。

    名言格言虽不过信于人，亦断不过疑于人。

    ——〔中〕李煜我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

    ——〔德〕马克思我们周围有光也有颜色，但是我们自己眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。

    ——〔德〕歌德一个有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。

    ——〔英〕狄更斯合伙的人不一致，事业就会搞得糟糕；虽然自始至终担心着急，还是一点儿进展也没有。

    ——〔俄〕克雷洛夫听泉东山魁夷适用作文主题心灵、人性、修养、处事、淡泊。

    一群一群的鸟儿飞过空旷的原野，鸣叫着，快乐极了。

    有时候四五只联翩飞翔，有时候排成一字长蛇阵。啊，多么壮阔的鸟群！……鸟儿不停地鸣叫着，它们和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗，伤残。

    今天，鸟群又飞过空旷的原野。它们时而飞过碧绿的田原，看到小河在太阳照射下发出耀眼的金光；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树荫下闪烁。想从前，这样的地方比比皆是。可如今，满眼都是望不到边际的荒漠。任凭大地改换了模样，鸟儿一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它们依然飞过这里。

    难道鸟儿们每年都知道它们将飞到哪里吗？不是的，它们到底要飞向何方，谁也无从知晓，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。

    为什么必须飞得这样快？为什么就不能慢一点儿呢？

    鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的、永恒的，逝去的只是鸟儿自己。它们飞得那样快，像在与时间赛跑。可它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块土地上消失。

    鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀，以更快的速度飞过去……一道泉水穿过森林向远处流去，发出叮叮咚咚的响声。这里是鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群来说，这小溪何等珍贵！地球上的一切生物都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。

    鸟儿降落在泉水旁边，亲吻泉水，稍做休息，耐心倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向？

    泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死、荣枯。所以，鸟儿将去何处，泉水必定知道。

    鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自己疲倦的模样。它们醒悟了，鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。

    鸟儿想一一检阅泉水的愿望难以实现。因为，它们只顾尽快飞翔。

    不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。

    我也是鸟群中的一份子，每个人都是一望无际的贫瘠的荒原上不知疲倦地飞翔的鸟儿。

    人人心中都有一股泉水，只是日常的烦乱生活掩蔽了它的声音。当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是奔流不息的泉水啊！

    回首前尘往事，多少次在这旷野上迷失了方向。每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的方向。

    泉水常常问我：你从不欺骗自己和别人吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。

    我从事绘画，是出自内心的祈望；我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要诚实，要舍弃清高和偏执。

    心灵的鸣泉教育我：只有舍弃自我，才能看得真实。

    我想：舍弃自我是困难的，甚至是不可能的。然而，泉水明明白白对我说：美，正在于此。

    心得大自然中的每种生物都在为自我而生活着，这或许无可非议，但如果能舍弃自我，为他人而活，那么，这个世界会不会变得更加美好呢？

    名言格言愈有自知之明，就愈能自己主宰自己的命运。

    ——〔中〕杜维明人誉我谦，又增一美，自夸自败，还增一毁。

    ——〔中〕陈宏谋满终则亏，日月之谦也，道盈体冲，圣人之谦也。

    ——〔中〕刘昼真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。

    ——〔美〕丁尼生人人都是陀螺，关键是要找到绕在陀螺上的那根绳。

    ——〔法〕巴尔扎克谁踏踏实实地看待人生，谁就能将人生看透。

    ——〔英〕阿诺德生命从八十岁开始冰心适用作文主题学习、创新、超越自我。

    亲爱的小朋友：

    我每天在病榻上躺着，面对一幅极好看的画。这是一个满面笑容，穿着红兜肚，背上扛着一对大红桃的孩子，旁边写着“敬祝冰心同志八十大寿”，底下落款是“一九八○年十月《儿童文学》敬祝”。

    每天早晨醒来，在灿烂的阳光下看着它，使我快乐，使我鼓舞，但是“八十”这两个字，总不能使我相信我竟然已经八十岁了！

    我病后有许多老朋友来信，又是安慰又是责难，说：“你以后千万不能再不服老了！”所以，我在复一位朋友的信里说：“孔子说他常觉得‘不知老之将至’，我是‘无知’到了不知老之已至的地步！”

    这无知要感谢我的千千万万的小读者！自从我二十三岁起写《寄小读者》以来，断断续续地写了将近六十年。正是许多小读者们读《寄小读者》后的来信，这热情的回响，使我永远觉得年轻！

    我在病中不但得到《中国少年报》编辑部的赠花，并给我拍了照，也得到许多慰问的信，因为这些信的祝福都使我相信我会很快康复起来。我的病是在得了“脑血栓”之后，又把右胯骨摔折。因此行动、写字都很困难。写这几百字几乎用了半个小时，但我希望在一九八一年我完全康复之后，再努力给小朋友们写些东西。西谚云“生命从四十岁开始”。我想从一九八一年起，病好后再好好练习写字，练习走路。“生命从八十岁开始”，努力和小朋友们一同前进！

    祝你们健康快乐你们热情的朋友冰心一九八〇年十二月二十九日于北京医院心得“生命从八十岁开始”，人的一生就是不断学习、不断创新的过程，只要永远学习，天天更新知识结构，年龄才不会对你构成威胁，生命都会永远年轻。

    名言格言为学是终身事。天地日月长久，断之以勇猛精进，持之以渐渍薰陶，升高自下，陟遐自迩，故能有常而日新。

    ——〔中〕胡宏君子之学，死而后已。

    ——〔中〕顾炎武钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，关于挤和钻。

    ——〔中〕雷锋学至于乐，则成矣。

    ——〔中〕程颢、和颐学贵乎日新。

    ——〔中〕程颐孤独亨利·大卫适用作文主题精神家园、追求、人生态度。

    天边渐渐被晚霞映红，我独坐那里与这美景相融。夜幕降临了，风儿依然在林中呼啸，水仍在拍打着堤岸，一些生灵唱起了动听的催眠曲。夜晚并未因黑暗而寂静，猛兽在追寻猎物。这些大自然的生灵使得生机勃勃的白昼不曾间断。

    我与远处黑黢黢的峰峦有一英里之遥，举目四望，不见一片房舍，四周的丛林围起一块属于我的天地。远方邻近水塘的一条铁路线依稀可辨，只是绝大部分时间，这条铁路像是建在莽原之上，少有车过。我时而误认为这里是亚洲或非洲，而不是新英格兰，我独享太阳、月亮和星星，还有我那小小的天地。

    我知道友谊是不分国界和类别的。大自然中的一切生物在某种意义上都是相通的。对于生活在大自然之中的人来说，永远没有绝望的时候。我生活中的一些最愉快的时光，莫过于春秋时日阴雨连绵独守空房的时候。

    “你一个人住在那儿一定很孤独，很想见见人吧，特别是在雨雪天里。”我经常被这样问。“我们赖以生存的地球不也只是宇宙中的一叶小舟吗？我为什么会感到孤独呢？我们的地球不是在银河系之中吗？”我真想这样回答他们。将人与人分开并使其孤独的空间是什么？我认为躯体的临近并非能拉近心之距离。试问，我们最喜欢逗留何处？当然不是邮局，不是酒吧，不是学校，更非副食商店；纵使这些场所使人摩肩接踵。我们不愿住在人多之处，而喜欢与自然为伍，与人类生命的不竭源泉接近。

    我觉得经常独处使人身心健康。与人为伴，即便是与最优秀的人相处也会很快使人厌倦。我喜欢独处，至今为止，我还没有找到一个可以代替独处时感受的朋友。当我们来到异国他乡，虽置身于滚滚人流之中，却常常比独处家中更觉孤独。孤独不能以人与人的空间距离来度量。一个专于书本的学生，即使置身于似市场的教室也能够做到视而不见，听而不闻。整天在地里锄草或在林中伐木的农夫虽孤身一人，却并不感到孤独，原因在于他心中有树、有草陪伴。但一旦回到家里，他不会继续独处一方，而必定与家人邻居聚在一起，以补偿所谓一天的“寂寞”。于是，他开始困惑：学生怎么能整夜整天地单独坐在房子里而不感到厌倦与沮丧。他没能意识到，学生尽管坐在屋里，却正像他在田野中锄草，在森林中伐木一样。

    社会存在的意义早已升值。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不遵守着世俗中的一套条条框框，即所谓“礼节”与“礼貌”，才能调和这频繁的接触，不至于变得忍无可忍大打出手。在邮局中，在客栈里，在黑夜的篝火旁，我们到处相逢。我们挤在一起，互相妨碍，彼此设障，长此以往，怎能做到相敬如宾？毫无疑问，保持距离不是内心疏远，更不会影响我们之间的重要交流。假如每平方公里的土地上只住一个人——就像我现在这样，那将更好。频繁地接触不易发现问题，时近时远才能认清人的价值。

    身居陋室，以物为伴，独享闲情，特别是清晨无人来访之时。我想这样来比喻，也许能使人对我的生活略知一斑：我不比那湖中嬉水的鸭子或沃尔登湖本身更孤独，那湖水又以何为伴呢？我好比茫茫草原上的一株蒲公英，好比一片菜叶，一只蝴蝶，一只蜻蜓，我们都不感到孤独。我好比一条小溪，或那一颗北极星；好比那南来的风，四月的雨，一月的霜，或那新居里的第一只爬虫，我们都不感觉孤独。

    心得独处是一种艺术的生活态度。

    独处，可以不受空间的限制，如果你愿意，即便你置身于熙熙攘攘的闹市之中，你依然可以独处。

    独处是一种状态，只要你有意识地面对自己，自己和自己对话，自己在寻找自己，你总在独处着。

    名言格言孤独对人是有益的，它可以使强者的心灵健壮。

    ——〔前苏联〕高尔基孤独生活的人，心里总有一些话想找人倾诉。

    ——〔俄〕契诃夫最好的思想是在孤独中想出来的。

    ——〔美〕爱迪生幽居独处是富人的奢侈品。

    ——〔法〕如缪否定精神的力量，人生的乐趣则无从谈起。

    ——〔日〕武者小路实笃物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。

    ——〔德〕恩格斯差别克里斯蒂安森适用作文主题智慧、思考、事物的本质、转换思维。

    阿诺德和布鲁诺同在一家店铺做工，享受同等待遇。

    几个月过去了，叫阿诺德的小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。

    布鲁诺见阿诺德多拿薪水，心中抱怨老板不公。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的怨言，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。

    “布鲁诺，”老板开口说话了，“你到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”

    布鲁诺从集市上回来汇报说：“老板，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。”

    “有多少？”老板问。

    布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集市上，回来告诉老板一共有40口袋土豆。

    “多少钱一袋？”

    布鲁诺又第三次跑到集市上来问了每袋土豆的价钱。

    “就到这里吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上，一句话也不要说，看看别人怎么做。”

    阿诺德很快就从集市上回来了，并汇报说到：“老板，到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共四十口袋，每袋三十元钱。我带回来一个让老板看看。那个农民一会儿还会弄来几箱西红柿，据我看价格非常公道。昨天我们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。我想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以我还带回了一个西红柿的样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。”

    此时老板转向了坐在一旁的布鲁诺，说：“我想，你现在已经知道阿诺德的薪水为什么比你高了吧？”

    心得人的差别是在日常生活中逐渐形成的。善于思考，善于学习者，用不了多久，就能和饱含终日，无所用心的人拉开距离。这种距离，也许微不足道，但天长日久，就会显示出它的巨大差异来。

    名言格言智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。

    ——〔古希腊〕德谟克利特精敏，当它是一项天赋时，比我们人性中所能自觉到者更为属于无意识的部分。我认为它是致使事业成功的主要特质。

    ——〔英〕罗素如果你是聪明的，你会知道自己无知；如果你不认识自己，你便是愚昧的。

    ——〔德〕马丁·路德缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

    ——〔阿拉伯〕伊斯巴哈尼智慧无需固定形式；它的美就如火焰的光芒一样变幻不定。它不是一个不动的女神，永远盘坐在她的宝座上。

    ——〔比〕梅特林克正确的思考拿破仑·希尔适用作文主题思考能力、判断力、做事方式、智慧人生、创新思维。

    把你的思想当做一块土地，经过辛勤且有计划的耕耘，就可把这块土地开垦成产量丰富的良田，或者也可以让它荒芜，任由它杂草丛生。

    想要从你的思想中得到丰收，你必须付出努力和投入各项准备工作，这些工作的安排和执行就是正确思考的结果。

    所有的计划、目标和成就，都是思考的产物。你的思考能力是你唯一能完全控制的东西，你可以有智慧，或是以愚蠢的方式运用你的思想，但无论你如何运用它，它都会显现出一定的力量。

    正确的思考是以归纳法和演绎法两种推理方法作为基础。归纳法是从部分导向全部，从特定事例导向一般事例，以及从个人推导向宇宙的推理过程，它是以经验和实证作为基础，并从基础中得出结论。演绎法则是以一般性的逻辑假设为基础，得出特定结论的推理过程。这两种方法之间有很大的不同，但二者可以一起运用。

    要使自己成为一位正确的思考者，你必须学会把事实和感觉、假设、未经证实的假说和谣言分开，同时将事实分成重要的和不重要的两个范畴。一个正确的思考者必须仔细调查你所得到的每一项资料，必须了解你所得到的资料是如何被抹黑、修改或夸大的，并找出其中的一些事实存在。

    无论谁企图影响你，你都必须充分发挥你的判断力并小心谨慎，如果言论显得不合理，或者与你的经验不相符时，应该做进一步的调查。

    人性中普遍存在的两个相反的特质：轻信和断然不相信他们不了解的事物，都是正确思考的绊脚石。

    你应该对于他人的意见抱着审慎的态度，这些意见可能具有危险和毁灭性。你应确定你的见解不至于受到他人偏见的影响，具有正确思考能力的人，都会学习运用自己的判断力，并且对于外在的任何影响，都保持着谨慎的态度。

    无论你是否封闭自己的内心，是否故意忽视或拒绝相信，事实还是事实。

    心得有一句谚语：“愚人天天感到无聊，智者时时都在思考。”

    是的，因为思考确实能使人成熟，使人深刻，使人臻于完善。没有一个聪明人是不擅长于思考的。思考使人感到自己并没有辜负光阴，辜负生活，辜负人生。

    名言格言要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。

    ——〔俄〕陀思妥耶夫斯基只注意伟大事物琐碎细微的地方，你就会产生怀疑——轻易下结论，就会把枯叶残枝当作大树。

    ——〔印度〕泰戈尔在我不能明辨是非的领域，也就不存在我的权力。

    ——〔德〕歌德谁不用脑子去思索，到头来他除了感觉之外将一无所有。

    ——〔德〕歌德只有大胆地思辨而不是经验的堆积，才能使我们进步。

    ——〔德〕爱因斯坦驱逐无知弥尔顿适用作文主题知识、学习、动物、植物。

    没有坎坷，不经历苦难、非大喜大悲过的生活就如同一种动物的生活一样，或是与一种把它的小巢筑在很远很深的森林里的很高树梢上的小鸟的生活一样。它在那小天地里安全地喂养着它的子女，它飞来飞去找着食物，而不用担心猎人的陷阱，在清晨和黄昏，可以尽情地用它那甜美的歌喉歌唱。这就是无知者的“幸福生活”。人脑为什么要想那么多烦恼的事呢？好，你如以此为论据的话，那么，我们将献给无知以荷马史诗《奥德赛》中女魔的酒杯，让它脱掉人的画皮，复原成动物形状成为动物界中的一员。让无知回到动物中去，动物肯定会拒绝接受这个没有名气的客人。

    无论如何，很多动物还具有某种低级的推理能力或者出于一些很强的本能驱使，令它们可以从事一些高级的劳动或者发明一些东西。普鲁塔克告诉我们，狗在追踪猎物时表现出具有一些辨别的知识。如果它们碰巧遇上十字路口，它们会利用逻辑思维来判断选择道路。亚里士多德指出，夜莺以某种音乐规则对它们的子女进行教育。

    许多动物都会为自己疗伤。它们在医学上教给人宝贵的知识。埃及的朱鹭教给我们泻药的价值，河马教给我们放血的益处。对那些经常为我们预报风、雨、洪水到来或天气好坏的动物，难道谁还会认为它们不会看天文现象吗？鹅所表现出的谨慎和严格的品德令人惊叹！为了防止多嘴的危险，它含着卵石飞过金牛山。蚂蚁给我们家庭理财观念以启示；我们的共和政体则得益于蜜蜂；而军事科学承认仙鹤哨兵岗位制的练习以及在战斗中列成三角形队列，此举，使人类受益匪浅。动物是如此聪明，以至于不让无知存在于它们的团体和社会中。它们将迫使无知到一个更低级的层次。那是怎样的层次呢？是树木和石头吗？如果无知与树木和石头为伍，为什么就连树木、灌木丛和整个森林都曾拔起它们的根匆忙去听俄耳浦斯那优美的乐曲呢？它们也被赋予了不可思议的力量和神奇的预言才能。岩石也具有学习的天赋，它能够听懂诗句并做出反应。那么，无知是否也被岩石和树木驱赶走了呢？是的，无知被赶到比任何动物都低级，比岩石和石头还低级，比任何自然物都低级的档次。是否能允许无知到伊壁鸠鲁的信徒们，著名的“根本不存在”那里去找安息之地呢？不行，就是那里也不允许。因为无知是比享乐主义还坏、还卑鄙、还讨厌的东西。总而言之，无知一无是处，毫无价值。

    心得在很多人的心目中，动物是无知的，甚至是愚昧的，但很多动物却能给人类以智慧的启迪。如朱鹭教给我们泻药的价值，河马教给我们放血的益处，蚂蚁给我们理财的启示等等。既然动物都能驱逐无知，难道我们还能以无知为荣吗？

    名言格言存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在知识之前，而博学的无知则跟随在知识之后。

    ——〔法〕蒙田每一个人都清楚地看到自己所看的东西；但是没有一个人对自己的无知抱恰如其分的怀疑态度，……——〔法〕爱尔维修无知是生命本身存在的必要条件。如果我们了解一切，我们将无法忍受片刻的生存。

    ——〔法〕法朗士一个人越是无知，就越是接近一块大理石或一块木头的好处，大理石和木头是决不会犯错误也决不会犯罪的。

    ——〔德〕莱布尼茨无知正是恋爱的主要特点和它的整个迷人处。

    ——〔德〕列夫·托尔斯泰写给家长的话亲爱的家长朋友：

    古人曰：“圣贤由学而成，道德由学而进，才能由学而得”。孩子是父母最大的财富，教育好孩子就等于拥有了未来。在现实生活中，我们经常可以看到有的孩子学习马虎、作业拖拉；有的孩子上课不专心，东张西望；有的孩子作息无规律、学习无计划；有的孩子学习中不爱动脑筋，依赖老师和家长……所有这些问题归结起来都是学习习惯问题。学习习惯直接关系到孩子学习的好坏和人格的完善，应该引起我们的高度重视。“家庭是习惯的学校，父母是习惯的教师”。如何让孩子养成良好的学习习惯呢？我们提出如下建议：

    一、指导孩子制订计划，养成学习有计划的习惯。

    孩子的主要任务是学习，同时还有劳动、文娱活动、体育活动、游戏、交往以及与家人情感交流等内容。家长指导孩子订计划，应该包括德、智、体、生活体验、社会实践等各方面的内容，学习是其中的重要部分。制订学习计划要发挥孩子的积极性和独立性，家长不能包办代替，但要提出指导性意见。要尊重孩子的权利，鼓励孩子充分地参与，发挥他们的主人作用。这样的学习计划让孩子们觉得，这是我盼望的，不是父母强制的。家长要督促孩子严格执行学习计划，计划可以调整，但不可以放弃。

    二、帮助孩子“入境”、“入静”，养成讲求效益的习惯。

    孩子在家里要有一个安静的学习环境。学习时家庭环境尽量保持安静，电视、电脑最好不开，如果在不同的房间，应把门关好，声音调小。条件允许，每天能有一段时间全家人在一起共同学习、读书、看报，必要时帮助孩子解决学习上的困难，这样的家庭氛围最能促进孩子专心学习。

    三、指导孩子学习，养成独立钻研的学习习惯。

    做作业是巩固知识的主要方式。孩子按时独立完成作业既是掌握知识的需要，也是学习责任感的具体表现。有些孩子不愿意下功夫自己做作业，要么在学校抄袭同学的作业，要么在家里要家长替他解答、替他检查，要么干脆不交作业，这样的孩子是很难巩固知识的。因此，作为家长不管孩子提出什么理由和借口，当天的作业必须当天完成，决不允许拖到第二天。孩子有困难，家长只能给予讲解和启发诱导，鼓励他自己去克服困难，决不能越俎代庖。

    四、引导孩子养成查阅工具书和资料的习惯。

    现在的孩子，遇到不理解的字词，自己不查阅工具书而是问父母，这就形成了懒于动手的毛病。更不用说自己主动查阅资料了。所以这个习惯的养成，家长一定要重视。工具书和资料是不会说话的老师，在学习中，会使用工具书和资料的好处很多。除了一般的学习外，各门学科都有专门的工具书。家长要指导孩子多利用工具书。家长应给孩子做榜样，不认识的字词不能一带而过或置之不理，应该主动请教不会说话的“老师”。还可以跟孩子进行查字典、词典比赛。

    五、鼓励孩子养成善于请教的习惯。

    勤学好问是善思乐学的表现，现在的孩子，可能是太自信，也可能是环境的影响，主动请教问题的少之又少，没有弄明白的问题，不去想办法请教弄明白，而是拿同学的作业抄之了事，这是没有养成良好的请教习惯造成的。作为家长要指导孩子随时把遇到的问题记录下来，以便向老师请教，向同学请教。向别人提出的问题，应该是自己通过努力不能解决的。而那些翻开书本就能解决的，最好自己解决。有些疑难问题，如果自己有尝试性的研究后再去请教收获会更大。学问、学问，既要学，又要问。多锻炼几次孩子就会问了。

    六、培养孩子适应老师的习惯。

    有家长常反映这样一个问题：“我的孩子刚熟悉适应了某个老师的教学，怎么又要换老师，我的孩子会不会习惯哟。”要回答这个问题其实很简单，试想在现实生活中根本找不到两片完全相同的树叶，一个人的一辈子也不可能单纯从事某一项工作，也不可能只与亲戚朋友交流，这就需要培养适应生存的能力。在学校一个学生同时面对各学科教师，长短不齐、在所难免。一方面我们努力采取措施提高老师的能力水平，适应学生；一方面不能马上把所有的老师都提高到一个适应学生要求的地步。所以学生也要适应老师，从现在适应老师，长大了适应社会。不会稍不如意就埋怨环境。不同层次的老师，学生用不同的方式，眼睛向内、提高自我的方式去适应，与老师共同进步。

    七、指导孩子养成整理错题集的习惯。

    整理错题集是很多学生公认的好习惯。作为家长，我们不能简单地询问孩子的分数，认为每次考试分数达到了自己的要求孩子就能干，没有达到自己的意愿就认为是孩子不听讲、不认真。而没有去分析孩子的变化，了解孩子的学习状况，这样孩子会感觉学习不是快乐而是累赘。所以，每次考试之后，无论孩子是90分、50分甚至30分都应该帮助孩子建立错题库，并弄懂出错的原因，加以改正，孩子能从错题中找到可以接受的类型题、同等程度的知识点，研究一下提高的办法，在以后的学习中不再出错，这就是我们的成绩。

    以上几种培养良好学习习惯的建议，家长可联系孩子实际，有针对性地进行教育培养。能不能给孩子提出符合实际的合理要求，能不能认真地进行督促引导，能不能持之以恒而不半途而废，也是对家长教育意识和教育行为的一种考验。一般说来，习惯可以在有目的、有计划的训练中形成，也可以在无意识状态中形成。而良好的学习习惯必须在有意识的训练中来形成，不允许也不可能在无意识中自发地形成，这是学习习惯与一般习惯的根本区别。因为，相对于其它习惯而言，不良学习习惯形成以后，要改变它将是十分困难的，不利于孩子的成长。

    最后我们借用拿破仑的一句名言来结束我们的交流话题：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。事实表明，习惯左右了成败，习惯改变人的一生，但愿您的孩子能够养成良好的生活和学习习惯。

    趣味小测试测试你怎样面对压力在成功背后、压力面前，你最需要的是什么？不妨做一做如下测试：如果本世纪最壮观的流星雨将会来临，你会选择在哪里看这场流星呢？

    A：海边B：山上C：草地上D：屋顶选择A的人：对你来说，当生活中出现挫折或者失败的时候，最好的安慰是爱情。所以，找到真心相爱的人，是你追求成功的同时必须要考虑的。

    选择B的人：你是一个很乐观的人，相信再大的问题都会过去。对你来说，拥有能够倾吐苦水的朋友是最重要的。

    选择C的人：你有些喜欢靠幻想来排解压力和焦虑。你还需要自我成长、锻炼自己应对现实和挫折的力量。

    选择D的人：你通常喜欢把自己的生活安排得满满的，比较容易出现人际问题。

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