曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐，冬见夏蛰，服之不畏雷。又西百五十里，曰时山，无草木。逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸鸠。又西百八十里，曰大时之山，上多榖柞，下多杻橿，阴多银，阳多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。又西三百二十里，曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝钩端，兽多犀，兕，熊、罴，鸟多白翰，赤。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉，含之使人无子。又西三百五十里，曰天帝之山，上多棕枏，下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如葵，其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。西南三百八十里，曰皋涂之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜，可以毒鼠。有草焉，其状如藁茇，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰玃如。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大食，其名曰。有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦。又西二百里，曰翠山，其上多棕枏，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其阴多旄牛，麢，麝，其鸟多，其状如鹊，赤黑而两首，四足，可以御火。又西二百五十里，曰山，是于西海，无草木，多玉。淒水出焉，西流注于海，其中多采石、黄金，多丹粟。凡西山之首，自钱来之山至于山，凡十九山，二千九百五十七里。华山，冢也，其祠之礼：太牢。羭山，神也，祠之用烛，斋百曰以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百璧。其余十七山之属，皆毛牷用一羊祠之。烛者，百草之未灰，白席采等纯之。

    ※※※

    这一节够多的！有什么要问的吗？

    问：洗石是咱们杀猪褪毛的那一类石头吗？

    答：是的。

    问：“可以已胕”，“可以已疠”，这已怎么讲？

    答：消除，治愈之意。

    问：“枳叶而无伤”，是枳叶不会损坏吗？

    答：不，它是指尖刺，说枳叶没有长可以伤人的尖刺。

    问：“婴以百珪百璧”，怎么是小孩子以百珪百璧去祭祀？

    答：错。婴是绕，围绕。

    问：汤应该是热水，可“汤其酒百樽”，醒不开。

    答：在这里作动词，是热的意思。咱这里不是常说汤一下辣子，汤脚吗？

    问：原来咱们的方言土语还是古词呀？！

    答：随着历史的演变，许多古词遗落在民间，以方言土语的形式保留了下来。在流行书面语言和普通话的今天，咱们秦岭里的人常常觉得我们的一些方言土语让城里人笑话，其实把它写出来却是很雅的古词。比如城里人说“把孩子抱上”，咱们说“把孩子携上”，城里人说“滚开”，咱们说“避远”，城里人说“甭说话”，咱们说“甭言传”。

    问：嘿嘿，书里的华山就是秦岭里的华山吗？

    答：是的，还提到了渭水，洛水，汉水。

    问：可是，这里说到十九山十九水，别的怎么没有了？

    答：有的山水或许更名了。有的发生了变化，比如倒流河，可能是山体崩塌改变了水的流向。有的则完全消失了。

    问：真向往那时的中国有那么多的好山好水，我不明白的是书中没有写到人？

    答：书中所写的就是那时人的见闻呀，人在叙述背后。当它写到某某兽长着牛足羊耳， 你就应该知道人已驯化了牛和羊，当它写到某某山上有铜有金，你就应该知道人已掌握了冶炼，当它写到某某草木可以食之已胕，你就应该知道人已在治疗着人的疾病了。

    问：那时人的疾病就多吗？

    答：人是有病的动物么。

    问：那时怎么橐长着“人面而一足”，玃“马足人手”，数斯也是“而人足”，鹦还“人舌能言”？

    答：人和兽生活在一起，如果从橐来看，还觉得人怎么长了它的脸？从数斯来看，人长了它的腿。

    问：现在怎么再见不到那些长着有人的某部位的兽了呢？

    答：当人主宰了这个世界，大多数的兽在灭绝和正在灭绝，有的则转化成了人。

    问：转化成了人？

    答：过去是人与兽的关系，现在是人与人的关系。

    ※※※

    一解放，这世上啥没转化呢？马生是小鸡成了大鹏，王财东是老虎成了病猫，就连我吧，再次碰上了药铺徐老板，他一只眼睛还瞎着，却已经是副县长了，他说：哎，你咋还是个唱师，唱的那阴歌不怕鬼上身吗，你应该参加革命工作么！他的一句话，我就去了县文工团，做了好多年的公家人。

    事情也是凑巧，当年被王财东请去给白土娘唱了阴歌，我就在老城村住下来，也给去世的八个人唱过阴歌，唱的最后一个就是张高桂。张高桂的墓一时拱不好，尸体装在棺材里还停放在家里，张高桂老婆就让我每日晚上唱到鸡叫二遍。因为不知道张高桂啥时才能埋葬，我就唱《天地轮》，唱到：人吃地一生呀，地吃人一口。张高桂老婆说：现在还没埋我男人的地哩，不要唱这个！那我就又唱《引路歌》。村里人来看热闹的多，他们在那八九户人家里听会了我的《引路歌》，我一唱：亡人亡人莫走东啊，东有大海波浪凶，他们就合着唱：鱼虾吃你难托生！我再唱：亡人亡人莫走西，西有大漠和戈壁，他们就合着唱：太阳把你晒干皮！我唱过了亡人莫走南，莫走北，最后唱着让亡人走中央，一屋子里的人全在唱：走中央走中央，中央神仙站两行，派鹤驾你上天堂！唱过了五天，直到张高桂的棺材缝里开始往外渗黄水，臭味熏得难闻了，张高桂终于入土埋葬。埋葬了张高桂，老城村就忙着分地，我是准备着要离开呀，可我还是没有离开，因为这一个乡二十三个村寨里不停地死人，除了正常的死亡，更多的是一些想不通事理一口气上不来死掉的地主，还有在分地过程中因分配不公斗殴打架死去的贫农。马生对我已不待见了，说：你是猫头鹰呀，飞到哪儿了哪儿就死人！我说：不对，是哪儿死了人我才到哪儿。但我也嘲笑我是个走虫，能走路的虫，昨天还在那个村，今天就到了这个村，在这个村三五天了回到老城村，还没住下几天，得去前往另一个村了。直到徐副县长带人来乡里检查土改工作，碰上了我，我才回到了山阴县城。

    ※※※

    检查组在乡政府召开了一次各村寨农会主任汇报会，老城村原本是拴劳去的，拴劳那天正好上了火，满嘴都起了疮，马生便参加了。会上，乡政府附近的几个村都讲了他们的情况，大致是土改工作基本完成，但不约而同地出现了新的问题，即分了地主的土地房屋牲口农具和大件家具后，村里的富农反倒成了土地最多的人家，而中农又不如了贫农。他们就提出能不能也分富农的土地房屋牲口农具和大件家具？或者，不论阶级成分把所有的土地房屋牲口农具大件家具统统收起来，再按人头平均分？白石就强调土改是有政策条文的，政策条文上怎么写，我们就怎么去执行，不能遗漏也不能突破，所以只能是在阶级成分上动两头，固中间，把地主的分给贫农，而富农不能分，中农更不能分。马生是坐在会场后一排的右边，他一直看着主席台上的徐副县长，觉得徐副县长右眼瞎着，一定是看不到左边，他就捅了捅身边的刘山，刘山是涝池村的农会主任，他说：你是不是共产党？刘山说：四七年我就入党啦。马生说：共产党不是共产吗，咋就不让按人头平均分？刘山说：国民党当年诬蔑共产党共产共妻，你是不是也想着给你分谁家的老婆呀？！马生嗤嗤地笑。白石却点名马生笑什么，你汇报汇报老城村的情况。马生站了起来，刘山低声说：别说二话！马生回了句：我知道。却就大声说：我恨哩！白石吓了一跳，扭头看徐副县长，徐副县长说：你恨哩……你恨谁哩？马生说：我恨我们老城村！白石说：老城村怎么啦？马生说：老城村穷么。我刚才听几个村寨的介绍了，田王村有四户地主，一户是二百亩地，一户是一百八十亩，另外两户也都是一百四五十亩。李家寨有五户地主，两岔堡有三户地主，人家的地全是一百多亩。东川村的地主竟然是三百亩地。老城村最大的地主是多少呢，也就是六十六亩。白石说：不要比较这个，你只说土改情况。马生说：政策上规定动两头固中间，可老城村穷，矛盾又复杂，土改任务我们还没有完成。白石有些不高兴，说：还没完成？老城村不能拖全乡的后腿啊！马生说：我抓紧，会抓紧。白石就说：一定要抓紧，检查组会到老城村去检查的。

    马生一回到村，把会上的事说给拴劳，拴劳说：咱已经任务完成了，你咋能说还没完成，自己给自己脸上抹黑？马生说：别的村地主都是二三百亩，土地一分，贫农就分到十四五亩，咱却仅仅是七亩，现在两个富农一户三十亩，一户二十五亩，那不是打倒了两户地主，又出现两户地主？拴劳说：你这啥意思？马生说：土改是让穷人翻身的，到最后富农还是比贫农多出一二十亩地？拴劳说：政策上是不能分富农的呀。马生说：咱不分富农，可以把富农改定为地主，那不就分地啦？拴劳说：富农是咱算出来的呀。马生说：肉在咱案子上还不是由咱切呀剁呀？！两人就商量了，先是决定把李长夏刘三川都定为地主，后又考虑没有富农也不行，那就改定李长夏为地主。而且得快定快分，赶在检查组来之前把生米做成熟饭。

    老城村有木匠，也有泥瓦匠，而既是木匠又是泥瓦匠的只有李长夏。李长夏的本事大，但脾性狂，同样的一句话从别人嘴里出来是一个味儿，从他嘴里出来就让人听着不舒服。土改一开始定成分，他没了解情况，一看好几户有手艺的人如木匠、泥瓦匠、席匠、石匠的都是中农，他说我家成分不要和他们一样，要定就定富农，富农这名字好听。后来知道了定成分是咋回事了，又给他家定了富农，虽然心里不高兴，但他家地多，剥削多，也没了办法。而当白河分到了王财东家的方桌，在巷里说这是老城村最好的桌子，他还拉了白河到他家去看他家桌子，说：王财东的这是核桃木的，我这是楠木，你知道楠木吗？现在，要把李长夏定为地主，马生在村民会上讲了话，他说老城村的地主指标应该是三个，先指标完成了两个，还缺一个，那就得从富农里往上递增。贫农们一听，就计算着李长夏家三十亩地，留下十亩，那每家便能再分一亩半多的地了，于是全场叫好，还呼了一阵：共产党万岁！那天李长夏也在场，当时骂了一句：娘的！但字还没骂出来，人就晕倒在地。他老婆给他掐人中，掐醒来扶了回家，他挪不动步，说：我腿呢，我没腿了！老婆把他背了回去。会上的人都说李长夏多张狂的人，一遇到事也是一摊泥么。

    李长夏回家后就睡下了，第二天脸全成了绿色。以前是张高桂哭，现在是李长夏哭。王财东和玉镯在家里吃饭，玉镯说：你多吃一碗。现在咱又多了个垫背的，还有啥想不通的，好好吃饭！王财东说：咱盖房时长夏一直帮忙，这个时候了你该去给宽宽心。玉镯说：他家就那么些地也定了地主，我去了他老婆会不会以为我是去看笑话的？王财东说：一条绳上的蚂蚱了谁笑话谁？！玉镯去了，不知道说什么好，反倒是李长夏老婆抱住了玉镯，鼻涕眼泪把玉镯的怀襟都弄湿了，玉镯就也陪着流眼泪。拴劳马生领着人在地里栽了界石，再来家拉牛搬家具，李长夏腿瘫得还是下不了炕，只在炕上骂。马生就吼：你地主在骂谁？你骂吧，骂一句多装一升麦！就往麻袋里装麦子，装了两麻袋。李长夏老婆赶紧进了卧屋，劝李长夏不敢骂。搬走了两个板柜，三个八斗瓮，四个箱子，一台织布机，一辆牛拉车，五根檩木，还有那张楠木桌子，四把椅子。拉牛时，牛长声叫，李长夏对玉镯说：你把牛拉来让我看一眼。玉镯去给拉牛的人求情，牛被拉到卧屋，李长夏把牛全身都摸了一遍，最后拍着牛头说：你去吧，谁分了你，你让谁上坡滚坡，下河溺河，不得好死！马生听到了，冲进来说：你说啥，你说啥？！李长夏说：马生，你家那房，是你爹求我去做的木工，工钱我只要了一半，你这白眼狼这么害我，我后悔当初没在你家屋梁上做个手脚！马生啪地扇了李长夏一个耳光，说：你以为你没做手脚吗，你肯定做了，才使我家日子过倒灶了！再扇一个耳光，李长夏就昏过去了。玉镯说：马生，他没说啥，他哪儿有做手脚的本事，做手脚都是写个咒语夹在卯缝里，他不识字，他哪儿能写咒语，他要有那本事，该给自己屋梁上弄个好处，家产也不至于被分的。马生说：你来这儿干啥，地主和地主串通呀？！一脚踢过去，没踢着，玉镯顺门逃走了。

    李长夏的家产，马生分得了一个箱子，一个罗汉床，临走时，看见墙上有个镜子，摘下来揣在怀里。

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    马生把镜子挂在他家的门框上，镜子就能照到前边邢轱辘家的后窗上。分了地后，

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