●你为什么要工作

    没有几个懒人喜欢工作，要想有美好幸福的生活，必须搞清楚“我为什么要工作”这个问题。其实，薪水并不是工作的唯一目的。面对一份薪水微薄的工作，有的人得过且过，搪塞了事；有的人认真对待，从不马虎。由此便可看出这两种人的人生态度以及成功的潜力。

    一个人仅仅为了薪水去工作，那么他可能就采取了一种敷衍与欺骗的态度来对待工作。而他也许没有意识到，这种敷衍与欺骗的最大受害者正是他自己！他在日常生活的一点一滴中欺骗自己，而这种因欺骗而蒙受的损失，是意志的消沉、斗志的丧失，是精神的萎靡，是无论他今后如何努力也无法补救的损失。

    你对工作的投入程度，可以体现你对生命的热情。倘若一个人能不论薪水的多少、工作的轻重，对任何事业都付出至诚的服务、至高的努力，那么他的这份热情必然能促使他把每件事都做到尽善尽美。聚沙成塔，这一点点的完美积累起来就是一份世人瞩目的成功，就是一段无怨无悔的辉煌。

    因此，在初出校门、踏入社会的时候，不要抱怨你的老板给的薪水太少，不要计较你的工作是否繁重，你从这份工作中所得到的，也许远远大于那些表面上所看到的。金钱、权利、晋升……这些是衡量工作的标准，但绝对不是所有的标准或者唯一的目的。

    你可以从对工作的忠诚中，从工作时的善良高尚中，获得十分可观的报酬，这种报酬与雇主所给你的薪水相比较，有意义得多了。老板只能付给你钞票，但是你可以通过工作得到经验的增加、修养的提升以及效率的提高。老板交给我们的工作，只是我们用以塑造品性人格的工具。那是一个训练才干、坚韧精神、发展智力的实验学校，而不是一个用以压榨出金钱的挤压器。

    由此可见，倘若一个青年对于薪水的高低过分看重，而漠视甚至忽视那些可以从自己的工作中得来的种种收获，他真是何等的狭隘、何等的目光短浅、何等的不知轻重啊！

    许多青年人还认为所得的薪水低于他们应得之数，于是在工作时，故意使工作的量与质以与雇主所给的薪水之数“两讫”为度，甚至偷工减料。他们沾沾自喜，以为自己占了便宜，其实恰恰相反，他们为了一时的痛快将工资袋以外的种种更为重要的收获都抛弃了！他们之所以对工作采取了一种躲避不及与愈少愈好的态度，是因为他们没想到也不想去取得那份重要的“薪水”，他们是在自己给予自己尽量少的“薪水”。他们宁愿坐视自己综合能力的不提升，宁愿使自己成为一个狭隘、小器、低效的人，宁愿抛弃生命中的那些宏伟、尊贵和高大。他们的才干，他们的机智，他们的独当一面的能力，他们筹划设计的能力，他们的所有可以使他们居人之上、使他们成为伟大完美的人的一切正面的能力，都将因之而不能发达。就在他们给予他们的雇主以吝啬的服务以与雇主“两讫”、达到一种心理平衡的时候，他们也是在阻碍自己的成长，毁灭自己的前程，而使自己终身只做庸者，而不是伟人；他们是在使自己变成一个卑小、狭隘的人，而不是精强、完美、能干的人。

    不要以为你的上级因为无视或看不到你的努力、功绩而不提拔你，只要他是要求高效率、高能力的雇员为他助一臂之力的——又有哪一个老板不是这样呢？——那么，在你值得被提升时，他一定会毫不犹豫地提升你，让你同他并肩奋斗。我们常常看见许多本可以大展鸿图的青年，却默默地在低微的薪水下工作多年。就在别人几乎要对他失望时，他却在一夕之间如魔术般的突然跃上一个高等、负重任的位置。为什么，就因为在他们的雇主每星期只给他们极少的工资的时候他仍然坚守岗位、兢兢业业，并且由此积累了工作经验和办事能力，实现了工作方法的进步。

    在你去从事一种职业时你该想着，那是自己的职业，是为自己的人生而工作。当然，薪水的数目，理应多多益善，但更应该时刻记住这只是一个微不足道的问题。你的职业使你得到了一个深入那个行业的核心、接触其中的重要人物的机会，使你得到了一个获得那个职业的相关业务知识——那些与你的前途至关重要的知识的机会。

    在工作时，你该立志使出你浑身的气力与机智去计划最好的办事方法；你该立志做进步的、革新的一类人；你该立志以一种无限热诚的精神去从事工作。这样的你自然会引起上司的注意，进而获得提升与重用。

    请切记：世界上最目光短浅的人，就是那些只为了薪水而工作的人。工资袋中的区区之数，只是工作的最基本的要求，因为它可以使你获得“面包”，所以是必要的。但除此以外，你应该还有满足无限高尚欲望的要求：想成为一个伟大的人，想努力拼搏以成就一番事业，想显示自己的能力……

    所以，人们都应该懂得，你不只是在为薪水而工作。

    ●你在为谁生活

    不管懒不懒，每一个成功的人，都对自己的存在有一种使命感，他们都相信自己是为了一个特别的理由来到世上，而这个理由就是他们正在做或者努力要做到的事情，因此他们对自己所进行的工作感到非常有价值。

    你认为自己为什么活在这个世界上呢？如果不知道，赶快去找答案。挖掘你的潜能，探索你的内心世界，想一想，什么使你满腔热情？什么是你渴望已久的？你希望这个世界怎么改变，为什么？怎么做？

    以下的几个问题或许可以帮助你找到答案：

    1.别人期待你完成什么？

    2.就长远而言，你想做什么？

    3.什么是你迫不及待想做的事情？

    4.什么是你坚信一定要完成并且打算为之付出长远的努力的事情？

    你可以任选一题回答，当答案逐渐浮现时，你会发现这四个问题都有一个相同的答案，那就是你的“使命”。

    在你真正成功之前——所谓的成功，不仅是指你的银行存款增加或投资获利或是仅仅在物质生活上的改善，更包括了你内心精神上的满足、自我价值的探求——你必须先弄清楚什么是社会时代中重要的事情，以及什么是“你的生命”中最重要的事情。

    那么，如何发现自己的使命呢？你必须从梦想的核心入手，进入你的内心世界——问问自己到底想要什么。事实上，“想”这个字还不够准确，你必须感到“渴望”，而且必须是非常强烈地、全心全意地渴望。

    这个在你灵魂深处让你非常渴望的东西，正是你独有的你人生的使命。每个人其实都有各自不同的希求，只是大部分人都不去充分探究自己这一生真正希望的是什么、想做什么、成就什么，而是选择随波逐流。他们从来没有思考过：“这就是我与生俱来要成为的人、要做的事。”所以，他们终将放弃对自己使命的追寻，也就放弃了成功的机会，放弃了自己的人生。

    举个例子吧，你是否曾经逛街时发现一件自己特别喜欢的东西，但想买下时却突然记起没有钱，那个时候你是不是觉得很沮丧昵？但是你只能默默地离开。你感到挫折是因为那些你想拥有的事物超出了你现有的能力范围。但是如果你相信自己终有一天可以负担得起，那么，即使在没钱的时候逛街也可以是件有趣的事。而且更令人兴奋的是，你还可以货比三家，做充分的市场调查，然后当你有钱的时候，你就知道在哪里可以用最合理的价钱买到最好的东西。可见，在受到打击的时候，信心就显得十分重要，这也是对自己的使命的坚信，而这种信念的强烈程度，总是与你付出的努力程度成正比，与你的成功几率成正比。

    相信大家都听说过“立泳”这个词。立泳就是用双脚踏水，使自己站在水中，不会下沉。立泳是每一个游泳的人都必须学会的求生技巧，尤其是在长程游泳的时候，你必须利用立泳才能在中途暂时休息、补充体力。有很多在生命中“立泳”的人，他们舞动手脚，但哪里也不去，他们停在原地观望，等待远方丰收的船只，但事实上永远不会有人放下小艇接他们上船。这些人永远在自己的生命中观察别人的成功，心里却对自己无法获得相同的成就而感到十分懊恼。为什么会有这种感觉呢？那是因为他们没有勇气，没有信心，不相信自己也会成功。一个有自信、相信自己正迈向成功的人，会以那些成功人士为模范，当做鼓舞自己的动力，并告诉自己：有一天，我也会像他们一样成功。

    问问自己，对那些真正成功的人有什么看法，从回答中，你可以看到自己对人生的期望。再问问自己，如何判断一个人是否真的成功，答案会告诉你，你想成为一个什么样的人、过什么样的生活。

    对某些人来说，真正成功的人可能是一个物质匮乏但精神生活丰富的传教士，一个在某个不知名的边界地区偷偷地将《圣经》传送到禁止传教的地方，忠实地扮演着上帝的使者这一角色的人，对另一群人而言，真正成功的人可能是一个富翁，一个愿意将财产投入基金会以帮助别人的富翁，或者是一个家财万贯却一毛不拔的守财奴。而对另外一些人来说，真正成功的人可能是父母、老师、内科医生、癌症研究人员或发明家。这取决于你对成功的定义，取决于你的理想、你对人生的渴望、你对自己的要求。

    不论从事哪种行业、进行什么工作，成功的本质都是相同的，那就是完成宿命，活出自己的价值来。

    ●怎样主宰自己的心灵

    不一样的内心世界，带给你完全不同的感受。凡是一个能够统治自己思想的人，一定能够做到以希望替代失望，以积极替代消极，以决心替代怀疑，以乐观替代悲观。所以，懒人也要学会如何主宰自己的心灵。

    人的生活总为其精神作用所支配：精神的意象产生于真实的生活；精神的意象复写在每个人的生命中，铸印在每个人的品格上，生活就是这样不断地将种种精神意象映现在我们生命中的品格上。

    例如，当一个人遭遇到大的失望或惨重的金钱损失时，会于短时期之内使容貌大变，致使他的友人差点认不出他。从中我们可以看出，精神作用对于我们的生活影响是很大的。

    各种不同的思想或暗示能产生各种不同的影响。我们知道，一种乐观、积极、愉快的思想，可以给予我们一种快乐、幸福、向上、新鲜的感觉。它仿佛是一股欢乐的电流，走遍我们的全身，带给我们全新的希望、勇气与生活趣味。

    人的人生观和世界观是自己决定的。他可以将忧郁、困苦、恐惧、失望等东西充满他的世界，使他自己的生命变得悲愁、痛苦，也可以排除一切悲愁、恶意、恐惧等思想而使自己变得愉快、乐观。

    在任何情形之下，你都不应当容许那些悲惨、病态、混乱的思想侵入你的心胸！

    假使我们自小就能知道常常怀着可以使我们愉快、积极、乐观的思想而将一切有破坏性、腐蚀性的思想拒于心灵之外，那么，我们一生中不必要的损害与耗费真不知要减少多少啊！

    驱除种种精神上的敌人，是需要不断的、有系统的、坚毅的努力的。没有决心和毅力，决不能成就大事。

    思想观念像别的东西一样，是同性相吸、异性相斥的。心胸为某思想所占领，则这种思想一定会将与之相反的思想驱逐，就像乐观会驱除悲观，愉会赶走悲愁，希望会赶走失望。心中充满了爱的阳光，怨僧与嫉妒的思想自然会无地可存。在“爱”的阳光下，那些黑影是不能生存的。

    所以我们应当坚决地认定我们的生命应该充溢着爱、美、真；我们的生命应该表现出这些而不是表现出与之相反的东西。

    常常对你自己这样说：“每次有一种憎怒、恶毒、自私、报复、悲愁、懊丧的思想侵入我的心胸，即不啻于对我的一种伤害，对我在心境的平和上、自己的幸福效率上予以的致命打击。那种不良的思想足以阻挠我前进的脚步，我必须立刻用相反的思想去消灭它们！”

    不断地以善良忠厚的思想、爱人助人的思想、真实和谐的思想充溢心中，则一切不良的思想自会望风而逃。两个不同的思想，不能同时存在于一个人的心胸中。要知道真实的思想与错误的思想、和谐的思想与混乱的思想、善的思想与恶的思想，是互相克制的。

    互助、友爱、和善的思想，足以唤起我们生命中最高尚的情感和情操。它们能给予我们以健康、和谐、力量，它们是生机的给予者。

    小时候，当我们在乡间赤着脚走路时，我们都知道避免尖锐的石子与砖块以使脚底不致受伤；然而我们为什么不知道去避免那些可以使我们受伤、使我们受苦，在我们的生命中只遗下罪恶的伤痕的种种不良的思想——憎怒、自私、嫉妒、悲愁、颓丧、恐惧等呢，这不是一件困难的事，只要你时刻保持乐观向上的心态。

    ●如何才能实现愿望

    既然是愿望，就是目前不能实现的。既然是目前不能实现的，那么要实现它就要讲究一定的方法和技巧。对于懒人，更应如此。

    对别人有帮助或别人认为有价值的愿望或欲望，一定包含着优良的理念，因而别人才会对你的愿望产生共鸣，进而产生和你相同的愿望。他们想协助你，而你也喜欢获得别人的协助，结果往往能实现愿望。

    实现愿望的秘诀是如何去得到多数人的帮助。要做到这一点，你的诉求务必要能打动多数人的心，一定要让对方了解这一理念对他有帮助，从而使他发生共鸣，这样对方便会采取行动帮助你。

    实现愿望还有另一个必要的条件，这就是你的为人。别人肯协助你的理由之一是因为你非常有吸引力，你的目标也会使你的个性更趋于完美。在协助你时，对方的能力也会受到认可。和你一起工作，也就是和你一起朝着同一方向前进时，会使对方感到快乐，也能获得好处，能够发挥自己，为了这些理由人们才会协助你，才和你一起达成目标。

    此外，愿望的实现往往是你和其他多数人共同努力所致，你的个性会逐渐经过磨练而更加具备吸引力及魅力。有关个性的魅力，我们将在别的篇章中加以讨论，但它的基本原则是重视对方，也包括自己存在的价值、态度、对别人的帮助、谈吐、待人接物、服装、外表等。与其改正缺点，还不如去发扬优点。经常注意到自己优点的人，自然而然也会养成发现别人长处的习惯，而这种人的人际关系将会变得更为良好。

    富于个性魅力的人重视人际关系，而且会使他的人际关系变得更好。你接受对方，对方也会喜欢和你交谈、和你一起工作、和你交朋友、愿意和你在一起。

    其次，不应只把对方当做普通人对待，而要把对方当做VIP（Very Important Person）来加以考虑。

    假如有一位对你非常重要的人出现在你的面前，我想你绝不会无礼相待，因为你尊敬、重视对方。同时在接待方式上也会采用最隆重的礼节，并且以最高级的物品来款待他。对于70分的人则要以80分或更高分的方式来对待。要经常看对方的长处，而且当对方成功时，你要和对方共同庆贺。当对方在思考问题时，你也会绞尽脑汁努力帮助解决问题，而不是谈论自己的事，并帮助对方分析问题的重点。你或许可以对他说：“我找个时间帮你解决”或是：“我们一起来寻找你的幸福”。

    人人都想获得自己的幸福，想获得自己的利益，这一点可以从好几个人合照时得知。当照片上的自己闭上眼睛或露出奇怪的表情时就会说：“这摄影师技术不好。”相反，当自己照得很好看时，便会说：“他的技术很好。”也就是说，人们一般只有在对自己有利时才称赞他人。

    所以，帮助别人、与别人分享、分担很重要。你要经常把别人视为贵宾加以礼遇，如果你给对方最高的礼遇，自己也将会受到最高礼遇的回馈。

    ●不要绝对依赖外部环境

    懒人常常依靠外部环境来实现自己的愿望，可是最后却发现什么东西都靠不住，只有抛弃每一根拐杖，破釜沉舟，依靠自己，才能赢得最后的胜利。自立是打开成功之门的钥匙，自立也是力量的源泉。锻炼意志和力量，需要的是自助自立精神，而非靠来自他人的影响力。

    爱迪生说：“坐在舒适软垫上的人容易睡去。”

    依靠他人，我们就会因为有人帮自己做事而不去努力。这种想法对发挥自助自立和艰苦奋斗精神是致命的障碍！一个身强体壮、背阔腰圆、重达近150磅的年轻人竟然两手插在口袋里等着救助，这无疑是世上最令人反感的一幕。

    你有没有想过，你认识的人中有多少人只是在等待，而且其中很多人甚至不知道自己具体在等什么。他们总是梦想，会有什么东西降临，会有些好运气，或是会有什么机会发生，或是会有某个人帮他们，这样他们就可以在没受过教育、没有充分的准备和资金的情况下为自己获得一个开端，或是继续前进。而有些人则是在等着从父亲、富有的叔叔或是某个远亲那里弄到钱，也有些人是在等那个被称为“运气”、“发迹”的神秘东西来帮他们一把。

    这种行为实质上是对自我的否定，是自信心不足的表现。

    一家大公司的老板说他准备让自己的儿子先到另一家企业里工作，让他在那里锻炼锻炼、吃吃苦头。他不想让儿子一开始就和自己在一起，因为他担心儿子会总是依赖他，指望他的帮助。

    在父亲的溺爱和庇护下，凡事都依赖他人、过于自由散漫的孩子很少会有出息。

    把孩子放在可以依靠父亲或是可以指望帮助的地方是非常危险的做法。在一个可以触到底的浅水处是无法学会游泳的，而在一个很深的水域里，孩子可能会学得更快更好。当他无后路可退时，他就会安全地抵达河岸。依赖性强、好逸恶劳是人的天性，而只有“迫不得已”的形势才能激发出我们身上最大的潜能。

    呆在家里、总是得到父亲帮助的孩子一般都没有太大的出息就是这个道理。而一旦当他们不得不依靠自己，不得不动手去做，或是在蒙受了失败之辱时，他们通常就能在很短的时间内发挥出惊人的能量来。

    一旦你不再需要别人的援助自强自立起来，你就踏上了成功之路。一旦你抛弃了所有外来的帮助，你就会发挥出过去从未意识到的力量。所以说，自立精神能给人以力量与自信，只有依靠自己才能培养成就感和做事能力。

    如果你决定依靠自己、独立自主，你就会变得日益坚强。

    也许你有时候会觉得外部的帮助是一种幸运，但是，从不利的方面看，外部的帮助常常又是祸根，给你钱的人并不一定是你最好的朋友，真正的朋友是鞭策你、迫使你自立、自助的那些人。

    有很多年纪比你大的人，他们只有一条腿或一只手，却能自食其力，而你作为一个身体健全、能够工作的人还要指望别人的帮助，这难道不令人脸红吗？

    没有哪个寄人篱下的健全人会觉得他是个真正的男子汉。当一个人有了自己的工作、自己的职业，他就会力量倍增，充满活力，内心充实，这种感觉是任何东西都不能替代的。责任感往往带来能力、许多年轻人在第一次自己经商后才发现了真正的自我，而在此之前他或许已经为别人工作多年了，却都没有找到真正的自我。

    通常，为别人工作是无法发挥出一个人的所有潜力的。因为没有动力，没有雄心壮志，没有热情。不管他责任心多强，都难以激发出上帝所赋予的所有潜在能力。因而，不要总认为别人对你的帮助是理所当然的，只有靠自己才能真正强大起来。

    ●怎样才能避免祸害

    赖人都不爱惹麻烦，而祸害必然给你带来麻烦。过于显露自己的才能和智慧，过分地招摇，往往会招致对自己的损害。

    大凡历史上的名人、能人、英雄豪杰，都常常是身怀绝技，但他们也都知道“山外有山，天外有天，能人背后有能人”的道理，所以他们往往都是深藏不露、大智若愚、大巧若拙，不轻易地暴露和表现自己的才能。真正聪明的人，不会自以为是，他们为人处世时以谦虚好学为荣，常以自己的无知或不如人而渐愧，能够得到更多的学习机会，向别人求教、丰富和完善自我则是他们的目的。即使自己确有才智，他们也不会四处去出风头，不会去刻意地炫耀或展示自己，并懂得克制和忍耐自己争强好胜的心理。

    懂得克制和忍耐是有好处的：一则能使自己谦虚向上；二则可以保护自身不受损害，有利于聪明才智的发挥。

    一般情况下，忍住显示自己才智的欲望可以获得更多的才能。保持不自满的心态，同时也可以避免因为炫耀自己的才能而招致他人对自己的妒嫉、诋毁、攻击和陷害。

    东汉末年的杨修以才思敏捷、颖悟过人闻名于世。杨修曾在曹操的丞相府担任主薄，为曹操掌管文书事务。曹操为人诡谲，自视甚高，因而常常爱卖弄些小聪明，以刁难部下为乐。但杨修的机灵、颖悟又高过曹操，这常使曹操自愧不如和嫉妒。

    有一天，曹操招了一些工匠在丞相府后面修建花园。花园是按曹操的设计图修建的。花园落成之际，曹操亲自去察看了一下。花园修建得错落有致，景物相宜，曲径通幽，极富情趣，曹操对此十分满意。走出花园后门时，曹操忽然停下脚步，上下打量一番，皱了一下眉头，随即从侍从手中要过笔来，在门上写了个“活”字，没说一句话转身就走了。

    究竟是什么意思，工匠们琢磨来琢磨去，就是琢磨不透。

    这时，杨修走了过来，工匠们像见到救星一样，忙拉住他，把刚才发生的事一五一十地告诉了他。杨修一听，对工匠们笑笑说：“丞相嫌后门宽了，要缩小一点”。“丞相是这个意思吗？”一个工匠不放心，问了一句。

    杨修摇摇头，用手指指门：“活”字在门中，这不是‘阔’字吗？”

    匠头埋怨说；“丞相跟我们说一声不就行了，何必要跟我们打哑谜呢？”于是，工匠们按杨修给的新尺寸将花园的后门改窄了。

    第二天，曹操又来了，看了看改装后的园门，完全符合自己的心意，便不露声色地问匠头：“是谁叫你们这样做的？”

    匠头战战兢兢地告诉丞相，是杨主薄吩咐的。曹操笑着说：“我就猜到是杨修教你们这么做的。这小子，也算是机灵到家了。”

    还有一次，北方来人向曹操进献一盒精心制作的油酥，曹操开盒尝了尝，觉得味道很好，因此连说了两声‘好’，随即盖上盒盖，在盒上题写了一个醒目的“合”宇，便走开了。

    曹操的侍从们凑到了一起，七嘴八舌地议论起来，谁也不知曹操的葫芦里卖的是什么药，于是请杨修来琢磨琢磨。

    杨修来后，默默地思索了一会儿，便动手打开这盒油酥。一个老文书连忙说：“不要动，这可是丞相喜欢吃的呀”

    杨修对大家说：“正是因为它味道好，丞相才让我们一人一口分了吃，大家尝尝吧！”

    老文书不解道：“可是丞相没有这样说啊。”杨修大笑着说：“这盒盖上写着‘合’字，不是明明白白地告诉我们‘一人一口’吗？你胆小，你就不要吃，反正我是要吃的。”于是，他拿起一块油酥就塞进嘴里了。

    大家一想有道理，都开始吃了起来。不一会儿，这盒油酥便被众人吃得干干净净。

    曹操得知又是杨修猜中了他的心思，于是口中喃喃地说道：“杨修果然是一个机灵之人。”不过自负的曹操心里却是酸溜溜的。曹操自知不如杨修，心中充满了嫉妒，但表面上却丝毫不动声色，后来还是把他杀了。

    机灵、聪明是杨修的特长，也是他的短处。所以说，做人不能太锋芒毕露，不要表现得太聪明，那样只能给自己招来祸害。

    ●懒人更应该激发潜在的能量

    每个人对于自己潜在的才能、最高的力量总不能有清醒认识，除非是大责任、大变故或生命中的大危难的磨练，才能把它催唤出来。

    制革工厂的工人、转运木材、当店员、在市镇中做短工，这种种境遇都不足以唤起格兰特将军酣睡着的“传奇性”，甚至连西点军校、墨西哥战争都不能把它唤起，直到南北战争的爆发。如果没有这一战争，格兰特将军的名字必然被埋没，必然不能流传后世。

    同样，耕田、砍木、做铁路员工、测量员、州议员、律师甚至国会议员，这种种境遇都不足以燃起林肯的生命之火，迸发林肯的生命动力、只有把国家危急存亡的重任扛在了肩上，这位美国历史上的伟大人物的生命之能源才爆发了出来。

    历史上还有许多伟大的人物，都是到了危难时刻，或被逼到绝境而不得不谋求死里逃生时，他们的潜能才被激发出来，成就了丰功伟绩。

    可见，伟人是在“危难”的学校中训练出来的！他们之所以能成为伟人，就因为他们是一切困难的克服者、一切危急情形的超越者，他们在克服种种阻碍中得到了力量。

    除了环境的逼迫，激发人潜在能量的另一因素就是责任心。

    因不测等变故而被迫担负起重大责任的青年，往往在经过一年半载的磨练之后，反而取得了自己前所未有的成就。因为他已经练出了以前所没想到的坚强力量与品格，是“责任心”造就了他！

    这种创造、综合的力量，这种应付非常的力量，这种从不断地集中才智以对付艰难的环境、寻求解决困难的方法中所得来的力量，这种可以使人应付危急存亡局面的力量，只有在重大责任之下常年的实地训练中才能培养出来。

    有人认为，是金子总会发光的，如果一个人真的有才能，他的本领迟早会显露出来的。其实这种想法是错误的。金子需要挖掘才能发光，人的才能也需要外界的刺激、环境的影响才可被激发出来。

    ●学会放弃

    懒惰者不喜欢过分执著于一种事物，他们更明白如何放手。

    有一位禁欲苦行的修道者准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行。他只带了一块布当衣服，一个人去山中居住了。

    后来他想到当他要洗衣服的时候，需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨了一块布。村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不考虑地就给了他一块布。

    这位修道者回到山中之后，发觉在他居住的茅屋里有一只老鼠，常节会在他专心打坐的时候来咬他那件用来换洗的衣服。他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，于是他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。

    得到了一只猫之后，他又想——“猫要吃什么呢：我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野莱吧！”于是，他又向村民要了一头乳牛，这样子那只猫就可以靠牛奶维生。

    在山中居住了一段时间以后，他觉得每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中。他遇到了一个可怜的流浪汉，于是就把流浪汉带回山中居住，帮他照看那头乳牛。

    那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个老婆，我要正常的家庭生活。”

    修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……

    这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。

    欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。

    《百喻经》里有一个故事：从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，在路上高高兴兴地一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上，为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。

    最后，猕猴只好拍拍身上的灰土，准备去拿原先放在一旁的豆子。谁知不仅那颗掉落的豆子没找到，原先的那一把豆子也都被路旁的动物吃得一颗也不剩了。

    如果对于某些事物的追求缺乏理性判断，只一味地投入，就像故事中的猕猴那样，只知顾及掉落的一颗豆子，却将所有的豆子都拱手让人了，损失多大呀！因此，我们应该想一想，自己现在所追求的是否也可能会顾此失彼、因小失大，是否也是放弃了手中的一把而去追求掉落的一颗！

    在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去。但猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来。这种方法之所以能捉到猴子，是因为猴子有一种习惯——不肯放下已经到于的东西。

    人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命，但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。

    现实生活中，类似的例子还有很多：有些人因为放不下到手的职务、待遇而整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；有些人因为放不下诱人的钱财，费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；还有一些人因为放不下对权力的占有欲，溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露则后悔莫及……

    让我们从猴子的故事中吸取一个教训，牢牢记住：不要因小失大，该松手时就松手。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com