[离上兑下]

    【原文】

    睽[1]：小事吉。

    初九：悔亡。丧马，勿逐自复[2]。见恶人，无咎。

    九二：遇主于巷[3]，无咎。

    六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓[4]。无初有终。

    九四：睽孤。遇元夫[5]，交孚，厉无咎。

    六五：悔亡，厥宗噬肤[6]，往何咎？

    上九：睽孤。见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾；往遇雨[7]则吉。

    【注释】

    [1]睽（kuí）：本卦下兑上离，分别代表泽与火，表现的是水火不容、彼此相克的情态，象征“对立暌违”。睽，对立、违背。

    [2]丧马，勿逐自复：丢失的马不用去追逐，它会自己回来。

    [3]遇主于巷：九二在巷道之内与呼应自己的六五不期而遇。主，指居于尊位而与九二相呼应的六五。

    [4]见舆曳（yè），其牛掣，其人天且劓（yì）：六三以阴柔居此位，上下有阳刚相胁迫，九二就像在后边“曳舆”，九四就像在前边“掣牛”，虽有上九与之相应，但距离太远，所以就像是在经受“天”“劓”这样的酷刑，喻指六三正面临艰难，并可能产生极大的恐惧和疑虑。

    [5]元夫：指初九，即“大阳者”。

    [6]厥宗噬（shì）肤：指六五以阴柔居中位，下与九二呼应，并与之以和顺的“噬肤”之道彼此相待。宗，犹言“宗亲”，指六五与九二之间的呼应关系。噬肤，噬咬柔脆的皮肤，喻指柔顺而又平复的“济睽”的办法。

    [7]雨：古人认为，阴、阳二气交合之后可以产生雨，这里是喻指上九与六三之间的相合。

    【译文】

    睽卦象征对立：小心处事，可以获得吉祥的结果。

    初九爻，心中的悔恨消亡。跑丢了的马，用不着追逐，只需要安静地等着它自己回来。以谦虚的态度接待与自己对立的恶人，不会招致什么咎害。

    九二爻，在巷道里与自己的主人不期而遇，不会产生什么咎害。

    六三爻，看见大车被拖曳着难以前行，驾车的牛因为受到牵制而难以行进；又似乎自己刚刚经受了削发割鼻的酷刑。虽然开始的时候对立暌违，但终将和好如初。

    九四爻，对立导致孤单无援；遇上了阳刚的大丈夫，以诚相交，即便有些危险也可以避免灾祸。

    六五爻，心中的悔恨自然消亡了，与它相呼应的宗亲期待和它像噬咬柔脆的皮肤那样和顺地相遇，这样的有所前往还能有什么害处呢？

    上九爻，暌违对立到了极点，也孤独狐疑到了极点，恍惚看到丑陋的猪背上沾满了污泥，又像是一辆装满了鬼怪的大车飞奔，先是想拉开弓箭射，后来又放下了弓箭。原来他们不是强盗，而是与自己婚配契合的佳丽；这个时候前往，如果能遇上阴阳相生而降下的甘霖就能得到吉祥。

    【原文】

    《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下[1]；二女同居，其志不同行[2]。说而丽乎明[3]，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“小事，吉”。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！

    《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异[4]。“见恶人”，以辟咎也。“遇主于巷”，未失道也。“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。“交孚，无咎”，志行也。“厥宗噬肤”，往有庆也。“遇雨”之“吉”，群疑[5]亡也。

    【注释】

    [1]火动而上，泽动而下：睽卦下卦为兑、为泽，上卦为离、为火，表现的是上下两象中都含有“对立暌违”的意思

    [2]二女同居，其志不同行：这里是以“二女”相处之象，喻指其各自成长过程中的志向，并与之前的两句一起对卦名“睽”之义进行阐释。二女，分别指睽卦的上下两象，其中“兑”为少女，“离”为中女。

    [3]说而丽乎明：指本卦上下两象中似乎存在的以和悦附丽于光明的意义。说，通“悦”，也就是下卦“兑”。丽乎明，指附丽于上卦“离”，也就是“光明”。

    [4]同而异：犹言“求同而存异”，指的是君子从睽卦的卦象中悟到了“求大同而存小异”的道理，不仅追求事物之间的“大同”，也允许“小异”存在。

    [5]群疑：指对人猜疑以致无所不疑的情状。

    【译文】

    《彖辞》说：对立暌违，就像火向上燃烧，水向下润泽，又像是两个女子居住在一个房间里，因为志向不同而行为互相对立。这个时候应该让和悦依附于光明，让柔顺依附于上进，还要以适中的处事方式应合阳刚者，从而彰显小心处事可获吉祥的道理。尽管天上地下处在“对立暌违”之中，但在化生世间万物方面则有相同的道理，男女之间阴阳对立却具有相通的彼此交合的心志，天下万物尽管各不相同但都遵循天地阴阳赋予的类似的气质。“对立暌违”状态下可供使用的范围是多么的广大啊！

    《象辞》说：火在上而水在下，象征的是“对立暌违”。君子从中得到启示，认为做事情的时候应该求大同而存小异。（初九爻）“以谦虚的态度接待与自己对立的恶人”，是说要主动降低咎害被激化的风险。（九二爻）“在巷道里与自己的主人不期而遇”，是说九二并没有丧失应对“对立暌违”境地的办法。（六三爻）“看见大车被拖曳着难以前行”，是说这是因为六三并没有处在合适的位置上；“开始的时候对立暌违，但终将和好如初”，是说六三最终必定会与和它相应的上九相遇。（九四爻）“以诚相交”使九四免于经受咎害，是说其树立了践行“济睽”的伟大志向。（六五爻）“与它相呼应的宗亲期待和它像噬咬柔脆的皮肤那样和顺地相遇”，是说六五此时前往必定有值得庆贺的事情出现。（上九爻）“遇上阴阳相生而降下的甘霖就能得到吉祥”，是说上九心中的各种猜疑都已经消失不见了。

    

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