距离阿斯旺约50公里的考姆翁布有一座独特的神庙。这座神庙就是考姆翁布双神庙。“考姆”一词在阿拉伯语中的意思是山丘或者说土丘，而“翁布”一词和埃及语中的“内波”是一个意思，指的是黄金。之所以叫这个名字是因为此地位于通往东部山区和努比亚金矿的交通要道上。

    神庙濒临尼罗河东岸，是在托勒密时代修建的。那个地方原本有一座第18王朝的古建筑，可惜已经破败成了残垣断壁。到托勒密五世时代被彻底拆除，拆下来的石头就做了新庙宇的地基。

    我们之所以说这座神庙独特，是因为它有两个庙门外加各自独立的小礼堂，位于一南一北的这两座神庙从面积到格局完全相同。但它们从中间连到了一起，所以尽管它们有完全对称的前厅、后厅、主殿和柱廊，我们还是不能把它叫成是两座神庙而只能把它叫成双神庙。

    这种格局在古埃及庙宇中还是没有出现过的，这么分布的主要原因是庙宇中供奉着两位神灵，而两位神灵却又一时难分主次。所以古埃及人们不偏不向地让它们共享香火，在两座神庙中就连黑色的石头供桌都是一模一样的。看来建造者们自始至终都贯彻着公平、公正、公开的三公原则。

    在古埃及庙宇中，也有同时供奉几位神灵的做法，但在庙宇分配上一般是分清主次，比如在卡纳克神庙中阿蒙神居主殿，MUT神就住了偏房。在考姆翁布就有些不同了，我们很难说清双头鹰神荷拉斯和鳄鱼神叟伯克谁该居上位。所以最后干脆一左一右各摆香案，信仰自由，愿意给谁献祭，就成了朝拜者自己的事情。就连法老都要荷拉斯保佑，所以在全国各地，到处都是祭祀荷拉斯神的庙宇。而祭祀鳄鱼神叟伯克的神庙，尽管包括此处在内，全埃及只有两座（另外一座在法尤姆），但鳄鱼神叟伯克同样得罪不起。

    考姆翁布神庙就建在尼罗河边上，尼罗河在这儿向西拐了一个弯，庙门前的浅滩正好是鳄鱼喜欢晒太阳的地方。叟伯克神手里有一个象征轮回的生命之轮，这也是法老手里不离左右的圣物。

    因为选址的时候离尼罗河太近了，神庙大殿的南塔已经陷落到了尼罗河里。北塔是给托勒密法老歌功颂德的宣传栏，上面有他奋勇杀敌以及向神庙里的神灵献祭的画面。庭院有四面围墙，外墙上画的也是法老带着僧众和诸神给主神献祭的画面。画面上能辨认出河神哈比的形象以及法老并不存在的随从“卡”。庭院的三面有19根石柱，现在只剩了柱基。天井也是托勒密王朝的神庙建筑中少不了的，考姆翁布神庙也不例外。庭院的中央有一个方形的平台。在香火日盛的时候被宰杀的牲畜就摆放在这个平台上，在平台的旁边还有两个花岗岩的水池。圆柱内厅和外厅各有10根石柱，厅内的壁画也都和宗教内容有关。值得一提的是，其中一座塔楼的边上有两间不起眼的小石屋，里面保存着古埃及人流传下来的鳄鱼木乃伊。

    在托勒密王朝此后的几千年里考姆翁布双神庙一直香火不断，除了双神闻名于世之外，僧侣也功不可没。因为他们掌握着几种野生植物医治疾病的绝活，使得到庙里求医问药的人甚至超过了来拜神的香客。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com