明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户
【出典】
晏殊《蝶恋花》。
【原作】
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
【作者简介】
晏殊(991～1055)，北宋文学家。字同叔。抚州临川(今属江西)人。真宗景德二年(1005)，年仅14岁，以神童才名应殿试考中进士。在西溪任上常讲学，后人建有晏溪书院，故西溪又称“晏溪”。仁宗庆历中，晏殊官到集贤殿学士，同中书门平章事(宰相)兼枢密使。为官清廉，秉直从政。他曾上书皇帝，主张严格选任州郡长官，量才录用地方知县，清除庸劣不称职者，这份万言书声震一时。
晏殊是一名着名的文学家，擅长词令(长短句)，尤擅小令。风格婉转，历有“此宗令词之专精者，首推晏殊”的评价。词最工，风格清而疏朗，脱去花间派浓艳浮靡之习，在当时词坛独具一格。今存130余首，代表作有《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)、《清平乐》(红笺小字)、《山亭柳·赠歌者》等。至其诗文，《宋史》本传评：“文章赡丽，应用无穷，尤工诗，闲雅有情思”。诗存130余首，文存10余篇。有《晏元献遗文》一卷、《珠玉词》一卷传世。
【故事】
由于词在宋代十分流行，不少的读书人都会作词，有一个叫杜世安的人，因为附庸风雅，时常赋诗填词，闲来写一首半阕，也就自称为词人了。由于他曾官至郎中，人们便称他为“杜郎中”。
杜世安虽然词写的不怎么样，却十分自负，把谁都不放在眼里。
一次，晏殊创作了一首《蝶恋花》词。
此词一出，众皆称好。唯独杜世安看了连连摇头。他不以为然地说：
“我看这首词还需要推敲一下。”
有人问他，如何推敲？他信口开河地说：
“词中‘罗幕轻寒，燕子双飞去’两句，也写得太孤寂、太凄惨了。而后面的‘明月不谙离别苦’更令人费解，‘明月’怎么会‘谙离别苦’呢？
杜世安这么一品评，晏殊这首好端端的《蝶恋花》一无是处，简直成了一堆废话。
人们看到杜世安如此狂妄，便有意要戏弄他：
“杜郎中既然有此高见，不妨改写一首，让我们大家来开开眼界，长长见识。”
杜世安没有听出人们讲话的意图，也不谦虚。于是提笔在手，毫不谦让，把晏殊的《蝶恋花》词，改成了一首《端正好》词：
槛菊愁烟沾秋露，天微冷，双燕辞去。月明空照别离苦，透素光，穿朱户。夜来西风凋碧树，凭栏望，迢迢长路。花笺写就此情绪，待寄传，知何处？
改写完，将笔往桌案上一放，向人们炫耀起来。
众人俯身去看，一个个不禁掩口而笑。原来，将两首词放在一起一比较：晏殊的《蝶恋花》晶光焕发，奇光四射；而杜世安的《端正好》则干瘪粗陋，黯淡无光，就如同一件传世奇宝与一件蹩脚的赝品放在一起。
大家一阵哄笑，杜世安直羞得无地自容。
这是首写离愁别恨的名作。上片写庭院及室内景物。下片写词人登楼望远时的所见所感。写秋意但不凄苦，抒离情愁而不哀，写富贵之家但又不言“金玉锦绣”，临秋而望远，极目天涯，境界极为辽阔，较南唐的离愁别恨之作都有新意。词中还隐约含蓄地表示有难言之意，给读者留出想象的余地。王国维曾用下片的第一句比喻“古今成大事业，大学问者”必须经过的三种境界中的第一种。
学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。
相顾无言，唯有泪千行
【出典】
苏轼《江城子》。
【原作】
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜深幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【作者简介】
苏轼(1037～1101)，北宋政治家、文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士，谥文忠。眉州眉山(今四川眉山)人。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。思想博杂，于儒、道、释均有吸取融汇，并由此而形成独特的人生态度。在政见上倾向儒学，在人生处世上出入庄老禅宗。积极从政，坚持操守，但反对欲速轻发，既为新党所不容，亦为旧党所不满；然其生活态度“期于静而达”，观察问题颇能超脱，处世接物又复旷达，故虽历尽挫折漂泊，始终达观。其文学主张受欧阳修影响，反对五代宋初浮巧轻媚的文风。其理论主张对宋代诗文革新贡献甚大，对后代也有影响。其文学创作成就极高，文诗词俱为一代大家。散文为后人所称“唐宋八大家”之一。苏文坚持了欧阳修文平易之路，而更为畅达自由；文体多样，风格亦多样。诗存2700余首，涉及政治、社会、历史、人生、山水游记、朋友唱和乃至艺术创作的经验和鉴赏诸多方面，抒写情怀，慨叹人生，讥弹时致，寄寓名理，无不形象鲜明，神味完足。苏诗风格多样，对陶渊明、李白、杜甫、白居易、韩愈诸人均有继承发挥，而“嬉笑怒骂，皆成文章”，个性极为分明，实现了他“系风捕影”能充分达意的文论主张。苏词反映的生活面比较广阔，风格多样，而以豪放刚健为主，显示出巨大的艺术才能，在词的发展史上，占有突出重要的地位。
【故事】
苏轼是反对王安石变法，以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时，任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州，卒后追谥文忠。学识渊博，喜奖掖后进。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪放，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。其诗能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈放纵。词开豪放一派，对后代很有影响。
900多年前的一个夜晚，也就是公元1075年正月二十日这一夜，苏东坡正做着一个温馨的梦，梦中的他就要回到阔别已久的家中，见到日思夜念的亲人。这是他多么长久的企盼啊！仕途坎坷，身不由己，使他常年漂泊在外，难得与亲人一聚。他曾经多少次梦中回到故乡，与心爱的她执手相望，百感交集，醒来后却是一场空。这一次应该是真的了吧？妻子仍旧那样娴静地坐在窗前，整理她那如云的鬓发。在两人目光相触的一刹那，幸福而辛酸的泪水不禁夺眶而出，激动又复杂的心情再难用任何语言表达。但苏东坡万万没有想到的是，这一次他竟然又被无情的梦给欺骗了。夜半醒来，辗转难眠，思潮翻涌，感慨万千。算来妻子已经离开人世整整十年了，这十年来，他一时一刻都不曾忘记过她，那种明知再也不能相见却又忍不住去幻想的心情一直伴随着他。有时苏东坡也想，即使真有重逢的机会，妻子还能认出十年后满面沧桑的自己吗？世事无常，仕途艰险，岁月无情，青春不再啊。但纵然如此，苏东坡依旧坚信，千里之外另一个世界中的妻子，一定也会像自己一样，日日夜夜为相爱之人的生死阻隔而肝肠寸断。
梦中的苏东坡无比幸福，醒来的苏东坡却无限凄凉。但无论如何，苏东坡与妻子的爱情坚定执着，因为苏东坡爱他的妻子，更明白妻子对他的爱，尽管已是人鬼相隔，但这种爱足以支撑他自信顽强地走在人生路上。
妻子离开苏东坡已整整十年，十年来世事变幻、容颜更改，但不变的是那永永远远、丝丝缕缕的牵念。纵然是生死相隔，纵然是面目全非，纵然是深埋土中，旧日情怀却依然。年复一年，“短松冈”上，“妻子”无奈的叹息将永远与明月相伴；年复一年，明月之下，也总会有东坡悠长的思念，穿山越岭，直抵千里之外的那片松林。对于苏东坡来说，其心中的沉痛，是不言而喻的。开头三句，排空而下，真情之语，感人至深。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽已亡，而过去美好的情景“自难忘怀”！而今想起，更觉天人永隔，倍感痛楚。妻子逝世后这十年间，苏东坡因反对王安石的新法，在政治上受到压制，心境是悲愤的；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦已极。适逢亡妻十年忌辰，正是触动心弦的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏制。想到爱侣的死，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感令人格外感动。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”又把现实与梦幻混同了起来，把死别后个人的种种忧愤，包括容颜的苍老，形体的衰敝，这时他还不到四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的假设，深沉、悲痛，而又无奈，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意境更加深了一层。词的下片才真正进入“梦境”。作者在梦中回到了故乡。在那里，与自己的爱侣相聚、重逢。这里作者描绘了一个朴实、感人而又美好的场景——“小轩窗，正梳妆”。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。但苏东坡笔力的奇绝之处还在下边两句——“相顾无言，唯有泪千行”！妙绝千古。正唯无言，方显沉痛。正唯无言，才胜过了万语千言。正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”。无声之胜，全在于此。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。苏东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。
好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定
【出典】
张先《木兰花》。
【原作】
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。
【作者简介】
张先(990～1078)，北宋词人。字子野，乌程(今浙江湖州)人。宋仁宗天圣八年(1030)中进士，官至都官郎中。晚年优游于湖、杭之间。所作长于乐府，因为词中喜用“影”字，人称“张三影”。与柳永齐名，但才力不如柳永，而工巧、含蓄则过之。代表作如《天仙子》(水调数声持酒听)、《归朝欢》(声转辘轳闻露井)、《剪牡丹》(绿野连空天青垂)、《一丛花令》(伤春怀远几时穷)等。诗歌亦负盛名，诗笔清丽老妙，如《吴江》、《如西溪无相院》等。着有《安陆集》一卷、《张子野词》二卷传世。
【故事】
张先是北宋时期着名的词人，在42岁那年与24岁的欧阳修同榜中进士后，便开始了小官吏的生活，充任嘉禾判官。虽说职位不高，但他为人风趣，在悠闲的生活中颇能自得其乐。在我国民间习俗中，百姓们都要过寒食节。这寒食节在清明节的前两天，据说是为纪念两千多年前的介子推。
从寒食节到清明节，是民间百姓进行春游和扫墓的日子。在这几天里，人们都要收拾干净、打扮整齐去踏青，或是郊外，或是山上，庆祝春的到来。扫墓虽不是令人喜悦的事情，但在缅怀前人的同时，对后人也是一种鼓励，使后人在春天时有一种向上的劲头，使一切欣欣向荣。在我国南方，还有在这时赛龙舟、荡秋千的习俗。
话说这一年的寒食清明，着名词人张先已是86岁高龄的暮年衰翁了。但是，人老了，心却没有老。故乡人民充满青春活力的千人龙舟竞渡，把一条江闹得水扬舟飞，一艘艘龙舟在一个个精壮年轻人数十只桨的推动下，简直如射出去的箭；而岸上观赛的人们，时而擂响大鼓为他们鼓劲，时而屏住呼吸、睁大眼睛，看出个胜负。踏青游春的人们熙来攘往，把春吵醒了，在枝头、在草尖亮处展示出春的各种姿态。
家乡勃勃的生机，一派盎然的春意，这一切都深深地感染了老词人，于是他写下了一首洋溢着清新生命活力的小词《木兰花》：
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳州拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。
你看，江上小伙子们正驾着轻快的龙舟在江上比赛；江岸上，姑娘们成双成对地在高高的秋千架上飞荡。再放眼远望，郊野绿洲，踏青的人们络绎不绝，有的弯腰采集花草，有的漫步其间流连忘返。动有竞渡的热烈欢呼声，荡秋千时的欢乐声；静则有踏青的人们的轻声细语，恐怕因自己太高的声音，撕破了这幅春游图。
春日的白天是这般美好，生活情趣那样盎然。
渐渐地，白天急管繁弦的庭院静了下来，留下的只有心头的余音。不知什么时候，天际悬上了一钩羞答答的、如眉的新月，静静地泼下满庭院的清辉。这时，在悄悄飘落的是纷纷扬扬的柳絮，但在月光下它已不能像白天那样看得十分清楚，而是融入一片朦胧的月色之中。
随着夜色越来越深，游人渐渐地散去，不久，就如天上的片片浮云，飘游得无影无踪，只有朦胧的月光，将远远的青山染上一层淡淡的暮霭。
这首《木兰花》写的都是作者眼中所见的景象，是位暮年衰翁的客观观察。尽管词人已经高龄，却在不多的字数中，层次十分清楚地写出了寒食节从白天到傍晚到月夜的景色。全词从热烈欢快渐趋恬静宁谧，成功地表达了一位悠闲老人独有的一种心态。
学如逆水行舟，不进则退。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
【出典】
辛弃疾《青玉案·元夕》。
【原作】
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【作者简介】
辛弃疾(1140～1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩居士。历城(今山东济南)人。与苏轼齐名，并称苏辛。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年(1161)率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚史。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。
【故事】
那是一个美丽而热闹的元宵夜晚。古代的妇女没有今天的妇女那样自由，平常日子她们不太可能抛头露面，而在元宵节的晚上却是一个例外。因此无论是有钱人家的妇女还是普通人家的妇女都会很珍惜元宵节的难得的自由，把她们最漂亮的一面在这难得的日子里展示出来。对她们来说，元宵节是赏花灯的浪漫夜晚，也是比赛漂亮的夜晚。天才擦黑，花灯市上就开始挂上了各种各样的花灯，满挂在树上，就像早春东风来了吹醒的百花，一夜之间绽放开了。满天的焰火像天上闪闪发亮的星星被风吹落到人间。市民们都从家里出来观赏花灯，到处人山人海。女人们精心地梳妆打扮，头发上扎上缀着金丝的白色绸带，还扎成一个个漂亮的蛾儿形状，在花灯下闪闪发亮，与花灯融成一片，分不清是花灯还是人。那微微翘起的绸带随着她们轻盈的步伐轻轻晃动，别有一番韵味。她们脸上、身上扑满了香粉，有钱人家的贵妇坐着雕着花纹的车子来了，那香味儿就从雕着花纹的车子的帷幄里飘送出来，使人心醉魂迷。在街上成群结队走着的妇女们兴高采烈地谈笑，指东道西，漂亮的衣服和头上闪闪发亮的绸带也在花灯下晃动着。在人山人海的街上还有吹箫卖艺的人，时高时低的箫声，使得整个街市更加热闹。
辛弃疾也和别人一样出现在花灯市上。落寞的他正在欢声笑语中，睁大眼睛，在人山人海中寻找自己的意中人，可是没有；在晃动的缀着金色的绸带中分辨自己的意中人，还是没有；在一浪一浪的笑声中寻找自己的意中人，还是没有。他是多么失望啊！在不远处，还有人舞花灯、舞龙，都围满了人，叫喊呼好声不断传来。辛弃疾睁大眼睛寻找意中人，还是没有。
慢慢地，月亮西沉，夜更深了，元宵的热闹就要结束了。舞龙队伍收起了龙，围观的人逐渐散去。吹箫卖艺的人也回家了，悠扬的箫声在风中消失了。树上挂着的花灯似乎也要睡着了似的，一明一灭地在风中晃荡。贵妇们坐着美丽的车子陆续从街上消失了，普通人家的妇女们的笑语声也慢慢地消失了，只有风中还留着她们身上的香气。慢慢地，街上一片寂静与冷清，只有几盏还没有灭的花灯孤独地挂在树梢上。辛弃疾落寞而失望地正想离开。突然，他眼前一亮，街的拐角处，灯火稀疏的地方站着的姑娘，那似曾相识的脸庞，脸上没有做任何的涂抹，头上也没有任何的装饰品，正娴静地看着自己。她是那样的冰清玉洁，那样的与众不同，那样的孤芳自赏，辛弃疾怦然心动，这不正是自己夜思日想、苦苦寻找的意中人吗？原来自己苦苦地在热闹的人丛中寻找，她却在这无人的寂静角落，在灯火阑珊的地方啊！回去之后，作者便以自己的所见所感写了这首《青玉案》。
全词着力描写了正月十五元宵节观灯的热闹景象。先写灯会的壮观，东风吹落了满天施放的焰火，像天空里的流星雨。接写观众之多，前来看花灯的人，男的骑着高头大马，女的乘着雕花豪华车，男男女女衣服熏了香，怀里揣着香袋，过路的人多了，连路也是香的。这是从各个角度描写场面之热闹。凤箫声韵悠扬，明月清光流转，整夜里鱼龙灯盏随风飘舞。姑娘们打扮得花枝招展，头戴蛾儿、雪柳，身缀金黄色丝缕，在灯光照耀下，银光闪闪，金光铄铄，她们成群结队，欢声笑语，眼波流盼，巧笑盈盈，幽香四溢地从人们身旁走过。“元夕”的热闹与欢乐占全词十二句中七句。“众里”一句始出现主人公活动。“那人”赏灯却不是“宝马雕车”，也不在“笑语盈盈”列中，她远离众人，遗世独立，久寻不着，原来竟独在“灯火阑珊处”。全词用的是对比和以宾衬主的手法，烘云托月地推出这位超俗的女子形象：孤高幽独、淡泊自持、自甘寂寞、不同流俗。这不正是作者自己的写照吗？
学问勤中得，富裕俭中来。
流水落花春去也，天上人间
【出典】
李煜《浪淘沙》。
【原作】
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
【作者简介】李煜(937～978)，原名从嘉，字重光，号钟隐，李璟的第六子，959年被立为太子。961年即位，没有年号，史称李后主。李煜即位时，南唐已为宋的属国。他面对宋朝的压力，逆来顺受，以图苟且偷安。975年，宋军入金陵，俘后主，南唐灭。李煜在政治上是一个昏君，在文学上却是一个文学家，诗人。其主要成就在诗词上，前期作品主要反映宫廷生活，如《长相思》、《浣溪沙》等。被俘后，比前期有很大突破，代表作有《虞美人》、《破阵子》、《浪淘沙》等。
李后主在位十四年，975年被俘去位，宋太祖封他为违命侯。978年，李后主被宋太祖的弟弟宋太宗毒死，年42岁。
【故事】
宋太宗太平兴国三年元旦。这一天，李煜又喝得酩酊大醉。他借助酒劲，拼命发泄着心中的情绪，高声大喊：“万古到头归一死，醉乡葬地有高原。”这时，小周后因被强迫入宫伺候，很久才能与李煜见上一面。每每相见，小周后都愤恨不已：“想当初我是何等风流，如今宋朝皇上有意折辱我。我只能强作欢颜，忍气吞声。皇天无眼，你李煜难道也无眼吗？眼睁睁地看着我被强拉入宫，却没有任何反应。太宗是个禽兽，你也麻木不仁吗？竟忍心看着自己的妻妾任人污辱！”李煜忍住心酸，劝解道：“忍耐忍耐吧。忍耻含垢，委曲求全，所有这一切，只是为你我还能苟活于世呀！想当日，你我为情而起，几经波折，才称心如意，我忍心你遭辱吗？怎能忘从前，雕栏玉砌，纸醉金迷，灯红酒绿，轻歌曼舞。只可惜，现今我一如丧家之犬，仓皇失措，自顾无暇。我有何力再顾及其他。你呀，好生保全自己吧。”
小周后含恨入宫。
李煜含恨独坐。
窗外，雨滴空阶，梧叶飘零；窗内，形单影只，欲哭无泪。李煜对景堪哀，往事萦怀：往昔前呼后拥，姬妾成群，仪卫无数；而今，一国之主成阶下之囚，故国梦回，情无寄托。往事已成空，还如一梦中。李煜越想越无奈，却又总也跳不出往昔的梦影、今日的枷锁，不觉神思疲倦，昏昏入眠。在梦中，他又重新见到了故国的乡关：上苑如旧，车如流水，马如龙，花月正春风。只是玉楼瑶殿影空照秦淮。
春将尽，雨不停，雨打梧桐分外明。
丝丝凉意，缕缕凄清，透过雨丝，透过风片，透过窗棂，直浸到李煜身上。李煜梦醒，仍旧是：雨滴空阶，风吹梧叶。李煜独坐黑暗中，心绪茫茫，无可寄托。真情不知诉与谁，一腔事，尽付与香笺，于是写了《浪淘沙》词，“别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”，便是这首词中的名句。
只要功夫深，铁杵磨成绣花针。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意
【出典】
辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》。
【原作】
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
【作者简介】
辛弃疾(1140～1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩居士。历城(今山东济南)人。与苏轼齐名，并称苏辛。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年(1161)率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚史。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。
今存词629首，数量为宋人词之冠。词作题材广泛，风格多样，而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。这类词中历来为人传诵之作有《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等。写闲适生活的词数量最大，这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪，其精神仍与其爱国词一脉相通，如《沁园春·带湖新居将成》、《水调歌头·盟鸥》等。一部分写农村生活的词清新淳朴，语言浅近，如《清平乐·村居》、《鹧鸪天·戏题村舍》、《西江月·夜行黄沙道中》、《浣溪沙·常山道中即事》等都是生动的农村风情画。辛词中也有写爱情的词，如《清平乐·春宵睡重》就写得缠绵婉转，颇能动人。辛弃疾诗今存133首，内容和风格大体上亦如其词。辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等应用文字，颇能见出辛弃疾的见解和谋略。
【故事】
1168年，辛弃疾到建康(今江苏南京)当通判。建康是长江下游的重镇，素有“钟阜龙蟠，石城虎踞”之称。有一天，辛弃疾和史正志及同僚们怀着沉重的心情，登上建康赏心亭，走到楼前，凭栏遥望。看到楚天千里辽阔，秋色无边无际，楼下的秦淮河直通长江，水连天，天连水，水天相接，也不知它的尽头在哪里。放眼望去，那一带带、一层层的远山，有的高耸挺拔，好像是妇女鬓发上插戴的碧玉簪；有的舒缓纡曲，仿佛是儿童头上那螺壳般的发髻。这时，它们也似乎满怀着愁恨，默默无语地对着满腹愁肠的辛弃疾。斜阳已经恹恹地西沉了，不对有若断若续的大雁飞鸣而过。它们的鸣声，从远处传到楼头，传到辛弃疾的耳边，勾起了他的乡思。
这时候，辛弃疾倚着栏干，看了一下江天暮色，把刘汉赠给他的那柄宝剑拔出鞘来，细细地抚弄着。“给你，千万不要让它闲着！”刘汉临别时的叮咛嘱咐，顿时在他的耳边响起。这声音简直像是重锤敲打着他的心扉，使他惭愧，使他悲愤。他把剑重新插入剑鞘，一次次地拍击着栏干，借以发泄那不可抑制的忧愤。这时候，游人渐渐地离开了，还没有走的游人经过辛弃疾的身边，看着他一会儿抚弄宝剑，一会儿拍击栏干，都投以惊诧的目光，但谁能理解他这时的心情呢？
空中传来了几声归雁的鸣叫，辛弃疾的心情更加悲凉了。他下意识地转过身去，向北眺望。啊，故乡不就是在这个方向吗？大雁都知道追寻踪迹飞回旧地，更何况漂泊江南的游子呢！他想起西晋时的张季鹰，在洛阳看到秋风吹起，便思念自己的家乡吴中鲈鱼的美味，于是立刻弃官回家。可是自己的家乡呢？如今还在敌人的铁蹄之下，想回去也回不了！既然如此，那就在南方买一点儿田地，盖几间房屋，无声无息地终其一生吧！一想到这里，辛弃疾又觉得惭愧起来。东汉末期，天下大乱，有一个叫许汜的人就是这样为自己打算，结果先是遭到陈元龙的冷淡，后来又受到刘备的严厉批评。自己如果也追随许汜的后尘，买田置屋，岂不愧对刘备这样具有英雄豪气的古人！不能，不能这样做！辛弃疾猛然拔出宝剑，凝神地看着锋刃上闪出的寒光。啊，来到南方已经六年了，国家依然处于风雨飘摇之中，怎不叫人满怀愁肠！树木长得这么高大茂盛，怎不使人感慨年华易逝，报国无期？红巾翠袖的歌女呀，别再讴唱《后庭花》那靡靡之音了，谁能给我揩拭掉这忧国的热泪呢……
此刻，西天的落日只剩下最后一点儿余晖。断续的大雁声在空中回响。辛弃疾独立楼头，泪珠禁不住从眼眶里流了出来，心头的千思万绪奔涌而出，凝聚成一曲感人肺腑的《水龙吟》词，“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”就是这首词中的名句。
常说口里顺，常做手不笨。
杏花疏影里，吹笛到天明
【出典】
陈与义《临江仙》。
【原作】
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
【作者简介】
陈与义(1090～1138)，南宋诗人。字去非，号简斋。洛阳(今属河南)人。历官太学博士、中书舍人、礼部侍郎、翰林学士、参知政事。早期推崇苏轼、黄庭坚和陈师道。后期经历了靖康之变，体验到杜甫安史之乱后的遭遇，转学杜甫，作品题材广泛，感时伤事，成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。如七律《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、》再登岳阳楼感慨赋诗》等，雄阔豪壮，慷慨悲凉。七言绝句重在意趣，格调清婉，如《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意。五言律诗以清迥峭刻见长。五言古诗写景造境，观察细密，造语工致。方回(元代文学家)将陈与义与黄庭坚、陈师道合推为江西派的三宗，陈与义不是江西人，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，他重意境，擅白描，显然不应列入江西诗派。陈与义亦擅词作，有清婉秀丽之风。
【故事】
宋钦宗靖康元年(1126)，金兵大举入侵中原，包围汴京，北宋政权已名存实亡了。这一年，诗人陈与义因父亲去世，自己又没有职务，在人民纷纷逃难的情况下，他先到汝州，随即向南，经叶县、方城，到光化。
宋高宗建炎元年(1127)，他又从光化回到邓州。第二年又从均阳出发，顺汉水南下，秋冬之交，他到了湖南岳阳，在连续近三年的逃难中，他几乎跑遍了大半个中国。
这一年，他来到湖州，在青墩镇的一间僧舍里住了下来。安顿好行李，已是傍晚时分，不一会儿天就黑了。
在颠沛流离的日子里，陈与义忧国忧民，思念故土，想念亲人。此时夜深人静，他走出僧舍，登上一座小阁楼，抬头远望，夜色茫茫的远方就是家乡洛阳，回首往事如烟，却历历在目。
那是24年前的洛阳：午桥，到处是“国色天香”的牡丹花。这里的名贵牡丹应有尽有。这里筑山穿池，有风亭、水榭、彩阁、凉台。加上清流湍急，映带周围的自然风光，于是便成了唐宋以来文人名士们咏觞流连的好去处。聚饮的好地方，是在“午桥”；前来聚饮的人，多是“英豪”。人杰地灵，让人乐而忘返。
月亮升起来了，在桥下是悄悄流去的河水，映在水面上的明月，也跟着河水远去了。
那么，在如此“清凉无限”的境况中的人呢？“杏花疏影里，吹笛到天明”。明净清澈的月光，透过树枝把稀疏的花影映在地上，从花影底下，传来悠扬的笛声。
这是陈与义在小阁上对“洛中旧游”的回顾。但是他从宋徽宗政和三年(1113)走上宦途，屡遭贬谪，以后又连年流亡，奔波流浪，九死一生。现在托病辞职，投寄在这僧舍，产生了人生的茫然之感。此时夜色正浓，心潮起伏。陈与义挥笔写了着名的《临江仙》词，“长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明”就是这首词中的名句。
没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透
【出典】
陆游《钗头凤》。
【原作】
红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
【作者简介】
陆游(1125～1210)，南宋文学家。字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。2岁遭靖康之难，随父南迁。18岁师事曾几。高宗绍兴二十三年(1153)进士第一，然殿试时为秦桧除名。二十八年为福州宁德县主簿。孝宗隆兴元年(1163)任圣政所检讨官，赐进士出身。二年调镇江府通判。乾道二年(1166)罢官。淳熙二年(1175)范成大荐为成都府路安抚司参议官兼四川制置司参议官。三年免官，五年知叙州，七年复罢官；十三年起知严州；十五年任礼部郎中兼实录检讨官。宁宗嘉泰二年(1202)为中大夫，兼同修国史。其诗文生前即为世人推崇。朱熹谓“放翁老笔尤健，在当今推为第一流”；杨万里则誉之为“重寻子美行程旧，尽拾灵均怨句新”。其经历丰富，视野阔大，师法广泛，故能突破江西诗派藩篱自成一家。形成豪宕丰腴之特色。其诗“多豪丽语，言征伐恢复事”，读之令人荡气回肠。代表作有《关山月》、《书愤》等。写景记游诗如《游山西村》、《怡斋》等情景融洽。其诗风格多样富于变化，汪琬以为南宋诗坛可称大家者仅陆游一人。亦擅词，杨慎言“放翁词纤丽处似淮海，雄慨处似东坡”。文亦堪称大师，《入蜀记》写景传神，引人入胜。其四六文以单行之神入排偶之中，富于创新。着有《老学庵笔记》、《剑南诗稿》、《渭南文集》、《放翁逸稿》、《南唐书》等。
【故事】
陆游是南宋着名诗人，与范成大、杨万里、尤袤并称“四大家”；他写的词也很优美动人，尤以《钗头凤》最为世人传诵。
南宋时，英俊潇洒的青年诗人陆游与美丽多才的表妹唐琬成了亲。
陆游和唐琬从小青梅竹马，成婚后，两人情投意合，恩爱非常。
却不料陆游的母亲对唐琬非常不满，硬逼着儿子把妻子休掉。
陆游虽然不想休弃恩爱的妻子，可是，在封建社会里，母命难违。他只得让妻子搬住在外借的房子里，瞒着母亲暗中与妻子相会。
但这件事很快给陆母知道了，她非常生气，带了家人吵上门去。幸好陆游与唐琬事先已得到消息，机警地躲开了。
陆游见事情已经败露，无法再相会，只得被迫分离。后来，陆游另娶了王氏，唐琬改嫁赵士程。
这对恩爱夫妻虽然被活生生拆散了，但他们心中仍爱恋着对方。
十年后的一个春天，陆游到会稽(今浙江绍兴)禹迹寺南的沈园游玩。正巧唐琬随后夫赵士程也来沈园游春。
陆游与唐琬不期而遇地面对面走过，两人感到又是惊奇又是伤心，不知说什么才好。
唐琬和赵士程已经远去了，陆游还一人呆呆地站在那儿。
忽然，有个仆人手端酒菜，走了过来，对陆游说：“这是我家赵相公要我送来的。”陆游闹不清楚是怎么一回事，他吃惊地问仆人：“是哪一位赵相公？”仆人答道：“就是那位带着家眷的赵相公啊！”
陆游一下子全明白了，这是赵士程按照唐琬的意思让仆人给自己送来的酒菜。陆游对着酒菜，望着一步步远去的唐琬的背影，心中更为哀痛。
这时候，陆游的一腔悲绪难以抑制，他拿出随身所带的笔砚，在沈园粉白的墙上，题了一首《钗头凤》词，“春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透”就是这首词中的名句。
知识好像砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
【出典】
李清照《一剪梅》。
【原作】
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【作者简介】
李清照(1084～约1151)，南宋女词人。自号易安居士，婉约派代表词人。济南章丘(今属山东)人。生于历城西南柳絮泉。父亲是文学家李格非，母亲是状元王拱辰之女，也工文章。李清照早年生活在文化气息浓厚的家庭里。18岁时，与太学生赵明诚结婚。赵明诚着有《金石录》，李清照写了《金石录序》，详细记载了夫妻共同生活和对书画金石的爱好。北宋灭亡后，李清照夫妇仓皇南渡。1129年，赵明诚在建康(今南京)病故。
李清照诗、文、书、画皆能，尤擅长词。其创作在北宋和南宋呈现不同的特点。她前期的词章，多数是描写闺中的生活情趣及大自然的绮丽风光，风格清新明丽，如《如梦令》二首，《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等，活泼清新、婉转曲折。进入南宋，其词则主要抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感，变早年的清丽、明快为晚年的凄凉、深婉。代表作有《永遇乐》、《声声慢》等。其填词，注重协律，崇尚典雅有情致。善用白描手法，通过写具体的行动或事物，将抽象的内心活动形象化。语言优美、精巧，却不雕琢求工。其诗所存无多，然题材较词宽广，且见解独特，如《咏史》、《夏日绝句》等。文有《金石录后序》等，该篇以金石聚散寓身世之感，质朴沉痛。另有《词论》一篇，见《苕溪渔隐丛话》，提出“词别是一家”之观点，并全面评论了北宋词人。原有集，已佚，后人辑有《李清照集》、《漱玉词》。
【故事】
赵明诚，是礼部侍郎赵挺之的儿子，年已二十，尚未娶妻，赵挺之很为儿子的婚事着急。有一天，日上三竿，赵挺之还不见儿子起床，就去叫醒他。赵明诚睁开惺忪的睡眼，埋怨道：“唉，干吗弄醒我，人家正在做好梦哩！”在父亲的催问下，赵明诚讲了梦中的奇事：一位白发银须的老道士从天而降，一面对他说：“恭喜恭喜”，一面在他手上写道：“言与司合，安上已脱，芝芙草除。”他不解其意，正要发问，道士已悄然而去，不见踪影。
赵挺之一听，闭目一想，然后恍然大悟：“言与司合是‘词’，安上已脱是‘女’，芝芙草除为‘之夫’。这四个字连起来是‘词女之夫’，莫非天赐良缘，叫我儿娶个词女为妻不成？”
无巧不成书。李格非也在礼部任职，与赵挺之交往甚密。李格非的女儿李清照知书达理，才华出众，远近闻名。后经月老牵线，明诚与清照喜结良缘。婚后，两人志趣相投，有时泛舟河上，有时读书灯下。不久，明诚因公事要出远门，清照依依不舍。她深情地对丈夫说：“夫君远游，我只身一人，好不寂寞，日后盼君多有鸿雁飞来。”说着，她取出一块方巾，写了《一剪梅》词，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”就是这首词中的名句。
赵明诚接过妻子的赠词，轻声吟诵，爱不释手。
知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
【出典】
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。
【原作】
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
【作者简介】
苏轼(1037～1101)，北宋政治家、文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士，谥文忠。眉州眉山(今四川眉山)人。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。思想博杂，于儒、道、释均有吸取融汇，并由此而形成独特的人生态度。在政见上倾向儒学，在人生处世上出入庄老禅宗。积极从政，坚持操守，但反对欲速轻发，既为新党所不容，亦为旧党所不满；然其生活态度“期于静而达”，观察问题颇能超脱，处世接物又复旷达，故虽历尽挫折漂泊，始终达观。其文学主张受欧阳修影响，反对五代宋初浮巧轻媚的文风。其理论主张对宋代诗文革新贡献甚大，对后代也有影响。其文学创作成就极高，文诗词俱为一代大家。散文为后人所称“唐宋八大家”之一。苏文坚持了欧阳修文平易之路，而更为畅达自由；文体多样，风格亦多样。诗存2700余首，涉及政治、社会、历史、人生、山水游记、朋友唱和乃至艺术创作的经验和鉴赏诸多方面，抒写情怀，慨叹人生，讥弹时致，寄寓名理，无不形象鲜明，神味完足。苏诗风格多样，对陶渊明、李白、杜甫、白居易、韩愈诸人均有继承发挥，而“嬉笑怒骂，皆成文章”，个性极为分明，实现了他“系风捕影”能充分达意的文论主张。苏词反映的生活面比较广阔，风格多样，而以豪放刚健为主，显示出巨大的艺术才能，在词的发展史上，占有突出重要的地位。
【故事】
苏轼因“乌台诗案”释放贬到黄州(今湖北黄冈)后，名义上是团练副使，实际上没有什么实事，而且不许签署公事，不许擅自离开黄州，完全是个流放的罪人。
由于收入菲薄，维持一家生活发生了困难。后来，有个朋友同情他的遭遇，帮他在上司面前说话，拨给苏轼一块荒地，让他开垦种植庄稼果蔬。那块地在黄州城东一个山坡上，苏轼把它叫做“东坡”，并给自己起个号“东坡居士”。所以，后来人们习惯上称他为苏东坡。
黄州城西北是长江，江边有座“赤鼻矶”，崖石峻奇，江面开阔，风景壮丽。当地人认为它是三国时期周瑜用火攻大破曹军的赤壁(经后人考证，赤壁大战应该在今湖北蒲圻西北的赤壁)。苏轼曾多次到那里游赏。
1082年七月十六日晚上，苏轼和朋友在赤壁下的江面上泛舟。清风在江面上缓缓拂过，水面平静无波。宾主在船上喝酒赋诗。不一会儿，一轮明月从东山上升起，徘徊在南斗星和牵牛星之间，白茫茫的水汽笼罩在江面，江水和天空似乎连成一片。只觉得船好像凌空乘飞，人在船上也感到飘飘欲仙。
有个客人能吹洞箫，随着歌声吹起箫来。箫声幽咽，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
苏轼觉得箫声很悲哀，就向宾客说：“你这是什么呀？”
宾客指着天空说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操在赤壁赋的诗吗？西面是夏口，东面是武昌，这不是曹操被周郎打败的地方吗？当他破荆州，下江陵，顺流而东时，临江饮酒，横槊赋诗，真是一世英雄，现在又在哪里呢？何况我们这种只是在江边捕鱼打柴的人，好像蜉蝣在天地间寄托短暂的人生，渺小得像大海里的一粒粟，要像长江一样无穷，明月一样永存，是不可能的，所以要把这种感慨寄托在曲调之中罢了。”
苏轼说：“您了解江水和月亮吗？江水不断地在流，但始终不会流尽；月亮有圆有缺，但终没有消损和增长。如果从变的一面去看，那么天地也不过是一眨眼时间；如果从不变的一面去看，那万物和我们都是无穷尽的。再说，天地之间的万物各有主，如果不是我的东西，丝毫也不能取用。只有江上的明月和山间的清风，才取之不尽，用之不竭，才是大自然赐予我们共享的宝藏。”
宾客听了，也转悲为笑，重新斟酒再唱，一直吃到杯盘狼藉。大家在船上互相靠着入睡，直到东方发白。
苏轼把这次泛舟夜游经过写成了《前赤壁赋》；三个月后，他和友人重游赤壁，又写了《后赤壁赋》。这时，苏轼面对赤壁古迹，为了表达贬官生涯中的政治苦闷，也为了抒发江山永恒、人生短暂、人生如梦的感慨，情不自禁地吟出了《念奴娇·赤壁怀古》词，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”就是这首词中的名句。
没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节
【出典】
柳永《雨霖铃》。
【原作】
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
【作者简介】
柳永(约987～约1053)，北宋词人。原名三变，字耆卿；因排行第七，又称柳七。崇安(今福建武夷山市)人。出身仕宦之家。真宗天禧初赴京应试不第，后长期居留京城，纵酒行乐，沉湎声色，与歌妓乐工相过从，为之填词，作品广为流传，人称“凡有井水饮处皆能歌柳词”。因为放荡不检，为统治者所摈斥，屡试不第。仁宗读其词，竟于临放榜时将其黜落。后遂自称“奉旨填词”。曾漫游江南。仁宗景佑元年(1034)登进士第，授睦州团练使推官，历官昌国县盐监、华阳县令，然久困选调，难以升迁，后改名为永，方得转为京官，任屯田员外郎，后世因称“柳屯田”。
柳永精通音律，倾一生精力于作词，其词承上启下，开一代风气。他借鉴民间的俗曲新声，大量创制慢词，题材亦有较大拓展。部分词作展现了北宋中期都市的繁华富庶、节日盛况及民情风俗；有些词则描绘山川旅况，抒发了失意文人浪迹江湖的愁思感怀；更多的是一些狎妓行乐之作，虽情词佚荡，然以同情之心表达妓女追求自由生活、纯真爱情的愿望，体现了市民阶层的思想情趣。柳词又长于铺叙，衍展层递，曲尽其妙；又多用白话口语、白描笔法，对词曲发展影响至巨。代表作《雨霖铃》、《八声甘州》传诵千古。有《乐章集》传世，存词212首。
【故事】
柳永的词，当时流传很广，有人实地观察后曾这么说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”
宋神宗开始也很喜欢柳词，但后来改变了，甚至不让柳永考中进士。这样一来，吏部自然不肯给他官做。后来，他改柳三变的名字为柳永，才中进士，当了地方上的一个小官。
有一年秋天，知了在树上叫得凄凉又急促，柳永离开汴京时与情人话别，在长亭不觉天色已晚，刚才的一阵骤雨开始停了。在这汴京郊外喝着送别的酒，饮不畅，吃不香，实在没有什么好情绪。正在恋恋不舍的时候，旅船上的人却已在催促快点儿出发。这时，柳永和情人握着手眼泪汪汪地相对看着，千言万语塞在喉头，却又一句话也说不出来。想到这次一程又一程地到南方去，路途是多么遥远，再抬头眺望那江南的天空，竟是夜雾迷漫一望无际。这时候，柳永自然而然地想到自古以来多情善感的人都为离别而悲伤，更何况是在这冷落凄凉的秋天时节，叫人怎么能忍受得了！今天夜里不知道在何方，忽然从醉中醒来，那时想必天已拂晓，眼前看到的只有杨柳岸边的晓风残月吧！这样长年累月地分别下去，就算遇到好日子、好风景，也只是白白地度过了。此刻，柳永为了描绘这次与情人分别的情景与心情，情不自禁地挥笔写了《雨霖铃》词，“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，便是这首词中的名句。
学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片
【出典】
辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》。
【原作】
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【作者简介】
辛弃疾(1140～1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩居士。历城(今山东济南)人。与苏轼齐名，并称苏辛。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年(1161)率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚史。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。
今存词629首，数量为宋人词之冠。词作题材广泛，风格多样，而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。这类词中历来为人传诵之作有《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等。写闲适生活的词数量最大，这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪，其精神仍与其爱国词一脉相通，如《沁园春·带湖新居将成》、《水调歌头·盟鸥》等。一部分写农村生活的词清新淳朴，语言浅近，如《清平乐·村居》、《鹧鸪天·戏题村舍》、《西江月·夜行黄沙道中》、《浣溪沙·常山道中即事》等都是生动的农村风情画。辛词中也有写爱情的词，如《清平乐·春宵睡重》就写得缠绵婉转，颇能动人。辛弃疾诗今存133首，内容和风格大体上亦如其词。辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等应用文字，颇能见出辛弃疾的见解和谋略。
【故事】
有一年夏天的一个晚上，辛弃疾因事奔走在上饶一处叫黄沙岭的途中。山中白天的景色宜人，夜间的景色则更加优美。只见玉盘般的月亮离开树枝挂在中天，清辉般的月光惊动了栖息在巢里的鸟鹊，它们喳儿喳儿地啼叫起来。清风徐徐吹来，树梢发出“沙沙”的响声，吵醒了蝉儿，它们便也应和着鸟鹊的啼声鸣叫了起来。这山间的夜是如此充满着闹意，全然没有了那种静谧感。这时候，随风飘来了浓浓的稻花香味，令人陶醉。山乡野居的农人在乘凉，尚未入睡。他们在兴致勃勃地谈论着今年的收成，声调欢快、热烈。
走着走着，辛弃疾抬头望，天上已经起了变化！月亮和夜空被团团的乌云遮住，远远的，只有很少几颗星在眨着眼。这是要下雨的兆头。辛弃疾脚下不由加快了步子。不一会儿，山前洒下了几滴雨星，过云雨来了。人在山中行，又没有带雨具，再下大了往哪儿去躲雨呢？这时候，辛弃疾又急又愁，他紧走了几步，过了小溪上的桥，猛然间，峰回路转，他不由大喜过望。前边不远的社林边，不就是他从前曾经住过的小店吗？太好了，暂且进去躲躲雨吧！
那天晚上睡觉前，辛弃疾把当天在黄沙岭途中体会到的大自然和田园风光的深切感受，欣喜地写下了脍炙人口的《西江月·夜行黄沙道中》词，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，就是这首词中的名句。
读书不知义，等于嚼树皮。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声
【出典】
姜夔《扬州慢》。
【原作】
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荞麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！
【作者简介】
姜夔(约1155～1209)，南宋文学家，音乐家。字尧章，人称白石道人。饶州鄱阳(今江西波阳)人。终身布衣。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。姜夔多才多艺，擅长书法，精通音律。工诗，词尤有名。有词中之圣之称，与辛弃疾、吴文英分鼎南宋词坛。其词现存80余首，内容丰富，有咏叹时事，感念旧游，描写旅况，眷怀恋人，咏物寄情等，如《扬州慢·淮左名都》、《探春慢·衰草愁烟》、《长亭怨慢·渐吹尽》，以及传世名作《暗香》、《疏影》两首咏梅词。姜词风神潇洒，格调高旷，素淡幽远，简洁淳雅，以清冷刚健的笔力开创了风雅词派，即格律派，对史达祖、吴文英亦有影响。他有17首词自注工尺旁谱，是研究宋代词乐的珍贵资料。琴曲《古怨》注明指法，可弹奏，是词和乐的合集。其诗现存180余首，初学黄庭坚，中年摆脱江西诗派束缚，转而追随晚唐的陆龟蒙，琢句精妙，意境幽隽。所着《白石道人诗说》，主张诗“贵含蓄”，要有“气象”、“韵度”，要“深远清苦”等。今有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《诗说》、《绛帖平》、《续书谱》等着作传世。
【故事】“隆兴和议”以后，宋、金双方维持几十年和平时期。南宋君臣又渐渐地忘却了靖康国耻，陶醉在歌舞升平的生活之中。一些爱国志士反对偏安，主张再次北伐，为此奔走呼号，但终究没有能够实现。
这时，在文学上出现了一些讲求声律、雕琢辞藻的词人，像姜夔、吴文英、史达祖等，他们在政治上无所作为，但在诗词方面都有独到的成就。
姜夔曾隐居吴兴白石洞，世称为白石道人。这“道人”并不是指他当过道士，而是表示他有一种飘逸高洁的气质。
姜夔的父亲曾在汉阳当过县官。父亲死后，他依靠姐姐生活。父亲留给他许多藏书，从小就钻研学问，尤其爱诗词。到青年时期，就已经是崭露头角的词人。
22岁那年，他路过江苏扬州。扬州自古是繁华的都市，是商贾云集、歌舞游历的胜地。晚唐诗人杜牧曾有不少名诗赞赏扬州的风月繁华。如“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”等。自从金主完颜亮侵掠扬州以后，扬州城被洗劫一空。
姜夔到扬州时，正是冬至日傍晚，大雪初晴。在当年被杜牧誉为“春风十里”的扬州路上，只见遍野一片野麦。进了城，更是荒凉，留下的荒废池塘、兀立的乔木，似乎在诉说这场残酷的战争。一到晚上，四周响起号角声，给空城增添了无限的悲凉。
姜夔面对扬州不胜感慨，情不自禁地挥笔写了《扬州慢》词，“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”就是这首词中的名句。
吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
飘零疏酒盏，离别宽衣带
【出典】秦观《千秋岁》。
【原作】
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鵷鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
【作者简介】
秦观(1049～1100)，北宋词人。字少游，一字太虚，号淮海居士。高邮(今属江苏)人。秦观为苏门四学士之一，工诗、词、文，尤以词着名。其词语工入律，情韵兼胜，凄婉清丽，典雅流畅，为北宋重要之婉约词人。词多写男女情爱，如《满庭芳》、《鹊桥仙》、《望海潮》、《千秋岁》，哀感顽艳，自然浑成，耐人涵咏。有的词则气势宏伟，意境壮阔，如《望海潮》诸篇，风格几乎与苏词相近。《调笑令》十首咏古代美人，每首均以诗词相间，叙事抒情，歌舞相兼，形式较富变化，对后世戏曲发展不无影响。其诗清新婉丽，“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”(《春日五首》)，代表了秦观“女郎诗”特色。其文章学西汉，《黄楼赋》气势雄健，瑰玮宏丽。有《淮海集》四十卷，又《后集》六卷，《长短句》二卷。
【故事】
在宋元丰年间，秦观已经36岁了，这时才在苏轼的极力推荐下，得以考中进士，开始仕途生涯。
步入仕途，秦观先被朝廷派到定海去做了一个小官，接着又调到河南蔡州去做管理学校的官。到了宋哲宗元佑元年(1086)，苏轼又与其他一些朋友向朝廷推荐秦观，以期能使他受到朝廷的重用，发挥聪明才智，为国家作出贡献。可是，有些嫉贤妒能之人却出来百般阻挠，最后不能如愿。宋元佑四年(1089)，秦观不甘久居人下，便又去应科考试，后来被朝廷任命为宣教郎之职。这一时期他的仕途还较为顺利，不久官职提升，又调入国史院做了编修官。但此时他的生活还是较清贫的。
虽身为京官，却无时不为衣食所愁。家里竟多时“食粥”度日，有时为了不至于断粥，只好把衣服拿去当掉。
宋绍圣元年(1094)，宋哲宗亲自执掌朝政，新派人物上台，接着而来的便是元佑时的旧党遭到排挤、打击。秦观由于与苏轼兄弟关系亲密，便也列为旧党，被朝廷赶出京城，派到杭州去做通判，继而又因御史刘拯检举秦观“增损实录”，中途再次被贬到处州。
不久，朝廷再次对他降罪，于宋绍圣三年(1096)，贬谪到郴州。
第二年再贬到横州。三年之后，又贬到远在天涯海角的广东雷州半岛的雷州。
一连串的打击，使秦观的理想破灭了，使他的情绪非常低沉忧郁，这时，为了发泄内心的愁苦，他挥笔写了《千秋岁》词，“花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带”便是这首词中的名句。
刀越磨越利，脑越用越灵。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴
【出典】
苏轼《定风波·沙湖道中遇雨》。
【原作】
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【作者简介】
苏轼(1037～1101)，北宋政治家、文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士，谥文忠。眉州眉山(今四川眉山)人。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。思想博杂，于儒、道、释均有吸取融汇，并由此而形成独特的人生态度。在政见上倾向儒学，在人生处世上出入庄老禅宗。积极从政，坚持操守，但反对欲速轻发，既为新党所不容，亦为旧党所不满；然其生活态度“期于静而达”，观察问题颇能超脱，处世接物又复旷达，故虽历尽挫折漂泊，始终达观。其文学主张受欧阳修影响，反对五代宋初浮巧轻媚的文风。其理论主张对宋代诗文革新贡献甚大，对后代也有影响。其文学创作成就极高，文诗词俱为一代大家。散文为后人所称“唐宋八大家”之一。苏文坚持了欧阳修文平易之路，而更为畅达自由；文体多样，风格亦多样。诗存2700余首，涉及政治、社会、历史、人生、山水游记、朋友唱和乃至艺术创作的经验和鉴赏诸多方面，抒写情怀，慨叹人生，讥弹时致，寄寓名理，无不形象鲜明，神味完足。苏诗风格多样，对陶渊明、李白、杜甫、白居易、韩愈诸人均有继承发挥，而“嬉笑怒骂，皆成文章”，个性极为分明，实现了他“系风捕影”能充分达意的文论主张。苏词反映的生活面比较广阔，风格多样，而以豪放刚健为主，显示出巨大的艺术才能，在词的发展史上，占有突出重要的地位。
【故事】
宋神宗元丰五年(1082)，心胸旷达的苏轼过上了自由自在的生活。他名义上是团练副使，实际上是到黄州服罪，什么事也不管。每天吃完饭没事，便游山玩水，这里走走，那里逛逛。
苏轼雪堂修好以后，他经常来往于雪堂和临皋亭之间。因为这条路上净是黄色泥土，所以人们称为黄泥坂。他穿上普通的农民衣服，经常喝得醉醺醺的。时间一长，当地的老百姓都认识他，也都很喜欢他。有一天，他喝醉后躺在路边的草地上睡觉。傍晚的时候，一个牧童赶着两头牛和一头羊过来。在旁边耕作的农民赶快跑到苏轼身边，守护着他，要不然，牛羊从他身上践踏过去，那可就够受了。牛羊过后，那农民把他叫起来，说：
“快醒醒吧，牛羊差一点儿踩到你呢！”
苏轼睁开睡眼，看着刚刚过去的牛羊，连忙说道：“谢谢，谢谢！”他感谢淳朴善良的农民对自己如此关心，也笑自己的行为有点儿过分放荡。
这时，有不少朋友来看他，决定出去游玩。
三月七日，苏轼到黄州东南三十里的沙湖去游玩。这是一个风景优美的地方，同行的有不少人。不巧，路上遇到了大风雨。同行的人急忙跑着去寻找避雨的地方，而苏轼却穿着草鞋，拄根竹竿，不慌不忙地照样走路。事后，别人问他为什么不躲一躲，他回答说：
“刮风下雨只是一时的事，很快就会过去，而且雨后必然是晴天，何必躲呢？再说，在风雨里走走，也是一种乐趣，可以使你醒酒哩！”同行的人品味着他的话，觉得他这是在说自然界的风雨，同时又似乎在说政治的风雨。回来以后，苏轼写了《定风波·沙湖道中遇雨》词，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”便是这首词中的名句。
一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
当年万里觅封侯，匹马戍梁州
【出典】
陆游《诉衷情》。
【原作】
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处。尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
【作者简介】
陆游(1125～1210)，南宋文学家。字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。2岁遭靖康之难，随父南迁。18岁师事曾几。高宗绍兴二十三年(1153)进士第一，然殿试时为秦桧除名。二十八年为福州宁德县主簿。孝宗隆兴元年(1163)任圣政所检讨官，赐进士出身。二年调镇江府通判。乾道二年(1166)罢官。淳熙二年(1175)范成大荐为成都府路安抚司参议官兼四川制置司参议官。
三年免官，五年知叙州，七年复罢官；十三年起知严州；十五年任礼部郎中兼实录检讨官。宁宗嘉泰二年(1202)为中大夫，兼同修国史。其诗文生前即为世人推崇。朱熹谓“放翁老笔尤健，在当今推为第一流”；杨万里则誉之为“重寻子美行程旧，尽拾灵均怨句新”。其经历丰富，视野阔大，师法广泛，故能突破江西诗派藩篱自成一家。形成豪宕丰腴之特色。其诗“多豪丽语，言征伐恢复事”，读之令人荡气回肠。代表作有《关山月》、《书愤》等。写景记游诗如《游山西村》、《怡斋》等情景融洽。其诗风格多样富于变化，汪琬以为南宋诗坛可称大家者仅陆游一人。亦擅词，杨慎言“放翁词纤丽处似淮海，雄慨处似东坡”。文亦堪称大师，《入蜀记》写景传神，引人入胜。其四六文以单行之神入排偶之中，富于创新。着有《老学庵笔记》、《剑南诗稿》、《渭南文集》、《放翁逸稿》、《南唐书》等。
【故事】
宋宁宗嘉定二年(1209)立秋后，陆游病倒了，而且病得很重。虽然，最近一两年，陆游常常生病，时好时坏，反复了好几次。但是，前几次的毛病都比较轻，吃了一点儿药以后，病势就慢慢地好转了。有的时候，他还能勉强支撑着，到外面去走动走动。到了冬天的时候，他还能走出来坐在门口晒晒太阳。到了夏天，病好了，他还能乘着船到湖上去游荡。有时候精神不大好，就叫家里人扶着，走出篱门，沿着门口的一条水流清澈的小溪，一面散步，一面欣赏着那小桥流水、绿树成荫的美丽的自然景色。
有一次病好后，他感到自己的精神很好，独自一个人拄着拐杖到野外散步。他有好几个月没有到野外去了，现在走到宽广而清新的田野上，看到刚种下去的庄稼，看到在地里勤快地耕作着的乡亲们，顿时产生一种心旷神怡的愉快感觉。
特别是到了春天，每当牡丹盛开的时候，他总是不肯放弃欣赏的机会。
有一天，他听说村东头一户人家的牡丹花开得特别茂盛，连忙叫家里人扶着他去观赏。但是，当他看到鲜艳夺目的牡丹花时，就很自然地联想起洛阳城来。因为洛阳是个产牡丹花的城市，然而，现在还沦陷在金人手里。老人想到这里，没有心思再欣赏下去，他怀着无比伤感的心情回到了家中。老人一生抱恨的是看不到中原的收复，感叹的是自己不能驱逐敌人了。当他看见自己过去穿的貂皮军服，积满了灰尘，感到悲愤。往事又一幕一幕地在脑海里浮现。想起当年为了寻找建功立业的机会，单枪匹马北上，来到汉中，过着军营生活，守卫着前线险要的地方，种种情景就仿佛是做梦一般。如今自己变成白发苍颜的老人了，额头边的鬓发早已像秋天的霜那样白了，而中原一直没有收复，敌人没有消灭。陆游一心想在前线杀敌报国，谁能料到自己将要老死在家乡镜湖边的草房呢！想到这些，陆游热泪盈眶，感慨万端。他取出笔、砚，慢慢地舒展开笺纸，挥笔写了《诉衷情》词，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，就是这首词中的名句。
山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
【出典】
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》。
【原作】
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【作者简介】
苏轼(1037～1101)，北宋政治家、文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士，谥文忠。眉州眉山(今四川眉山)人。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。思想博杂，于儒、道、释均有吸取融汇，并由此而形成独特的人生态度。在政见上倾向儒学，在人生处世上出入庄老禅宗。积极从政，坚持操守，但反对欲速轻发，既为新党所不容，亦为旧党所不满；然其生活态度“期于静而达”，观察问题颇能超脱，处世接物又复旷达，故虽历尽挫折漂泊，始终达观。其文学主张受欧阳修影响，反对五代宋初浮巧轻媚的文风。其理论主张对宋代诗文革新贡献甚大，对后代也有影响。其文学创作成就极高，文诗词俱为一代大家。散文为后人所称“唐宋八大家”之一。苏文坚持了欧阳修文平易之路，而更为畅达自由；文体多样，风格亦多样。诗存2700余首，涉及政治、社会、历史、人生、山水游记、朋友唱和乃至艺术创作的经验和鉴赏诸多方面，抒写情怀，慨叹人生，讥弹时致，寄寓名理，无不形象鲜明，神味完足。苏诗风格多样，对陶渊明、李白、杜甫、白居易、韩愈诸人均有继承发挥，而“嬉笑怒骂，皆成文章”，个性极为分明，实现了他“系风捕影”能充分达意的文论主张。苏词反映的生活面比较广阔，风格多样，而以豪放刚健为主，显示出巨大的艺术才能，在词的发展史上，占有突出重要的地位。
【故事】
宋神宗元丰三年(1080)，苏轼被贬黄州，住在黄冈东南的定惠院里。有一天，天色暗下来了，他还站在一座坟墓前，仰天叹息。一弯新月挂在梧桐树梢上，一只孤单单的大雁在树枝间飞来飞去，就是不肯栖息下来。这孤雁莫不是坟中的超超？诗人眼前又出现了昔日少女的身影……
有一次，苏轼拜访惠州温都监。两人每天在书房谈论诗词。温都监有一个刚满18岁的女儿名叫超超。超超久闻诗人大名，一听苏轼到了家中，心中十分高兴，暗想：“他才是我的意中人呢！”于是，她天天在书房的窗外偷听苏轼吟诗，遇到有人经过，只好羞答答地走开。这事传到苏轼耳中，他心里觉得不安，就对温都监说：“先生的千金迷上了诗词，我想做一位红娘，让她与王郎交个朋友；王郎才貌双全，诗、词都写得很好，不知先生意下如何？”温都监一听，笑着说：“多谢先生关心！小女生性倔犟，好几个朋友来提亲，都被她拒绝了！不知她与王郎可有缘分。”果然，超超一口顶回父亲，态度非常坚决。她爱苏轼，爱苏轼的诗呀！
后来，苏轼又被降职到海南岛，超超的情况就不得而知了。这次北还路过惠州，才知道超超已经离开了人世，苏轼连忙来到她的坟前祭扫。这时孤雁哀鸣，仿佛超超在怨恨地哭泣，诗人禁不住大声吟诵了《卜算子·黄州定慧院寓居作》词，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”便是这首词中的名句。
学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客
【出典】
张孝祥《念奴娇·过洞庭》。
【原作】
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
【作者简介】张孝祥(1132～1170)，南宋词人。字安国，号于湖居士。历阳乌江(今安徽和县)人。历任秘书省正字、校书郎、尚书礼部员外郎、集英殿修撰等职。其为人刚正不阿，力主北伐。善诗文，工词。内容多反映社会现实，爱国情感浓厚。创作上致力学习苏轼。其诗清婉而俊逸，其词成就最大，现存220余首。上承苏轼，下开辛派词人先河，在词史上有重要地位。着有《于湖居士文集》四十卷。
【故事】
宋孝宗乾道二年(1166)，张孝祥因政敌陷害而被罢官，从广西桂林北归，途经洞庭湖。
这时，临近八月中秋，明月高悬，风平浪静，一叶孤舟荡漾在万顷烟波的洞庭湖上，湖光船影，水天空阔，上下交辉，词人仿佛置身于一个清洁明澈，白玉无瑕的世界里。在这样的环境中，词人忘却了官场中的一切烦恼，只感到自己都融进了这美妙的大自然中。
面对这湖上的美景，词人回忆起自己的做官生涯，感到自己纯正无私和洁身自好，从而对陷害自己的政敌以有力的回击。他不管环境多么险恶，政敌怎样陷害，自己依然稳操航向，志趣高洁，绝不苟同。
就这样，词人张孝祥在洞庭湖上即景生情，挥毫写下了这首传诵千古的杰作——《念奴娇·过洞庭》词，“尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客”就是这首词中的名句。
最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
君记取、封侯事在，功名不信由天
【出典】
陆游《汉宫春》。
【原作】羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时流涕尊前。君记取、封侯事在，功名不信由天。
【作者简介】
陆游(1125～1210)，南宋文学家。字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。2岁遭靖康之难，随父南迁。18岁师事曾几。高宗绍兴二十三年(1153)进士第一，然殿试时为秦桧除名。二十八年为福州宁德县主簿。孝宗隆兴元年(1163)任圣政所检讨官，赐进士出身。二年调镇江府通判。乾道二年(1166)罢官。淳熙二年(1175)范成大荐为成都府路安抚司参议官兼四川制置司参议官。
三年免官，五年知叙州，七年复罢官；十三年起知严州；十五年任礼部郎中兼实录检讨官。宁宗嘉泰二年(1202)为中大夫，兼同修国史。其诗文生前即为世人推崇。朱熹谓“放翁老笔尤健，在当今推为第一流”；杨万里则誉之为“重寻子美行程旧，尽拾灵均怨句新”。其经历丰富，视野阔大，师法广泛，故能突破江西诗派藩篱自成一家。形成豪宕丰腴之特色。其诗“多豪丽语，言征伐恢复事”，读之令人荡气回肠。代表作有《关山月》、《书愤》等。写景记游诗如《游山西村》、《怡斋》等情景融洽。其诗风格多样富于变化，汪琬以为南宋诗坛可称大家者仅陆游一人。亦擅词，杨慎言“放翁词纤丽处似淮海，雄慨处似东坡”。文亦堪称大师，《入蜀记》写景传神，引人入胜。其四六文以单行之神入排偶之中，富于创新。着有《老学庵笔记》、《剑南诗稿》、《渭南文集》、《放翁逸稿》、《南唐书》等。
【故事】
宋孝宗乾道八年(1172)，四川宣抚史王炎奉诏离开南郑赴临安(今浙江杭州)，陆游失去了依傍，亦改任成都府路安抚司参议官的闲职。从前线撤离，南行到成都，使陆游从戎破敌、收复失地、建立功业、报效国家的壮志化为泡影。
在成都的闲适散淡生活，使陆游回忆起南郑的军旅生活。那时的场面多么壮观激烈：挽弓擎苍，呼啸于古垒旁，结伴驰骋，长矛刺虎于平原上。大雪纷飞，聚众饮酒于青毡帐，酒酣兴至，挥毫泼墨于蛮纸上。这种豪爽的情致和狩猎一样，令人回味，令人神往。但陆游来到南郑时，边陲相对平静，并无战事。他这个文武全才的人，没有机遇施展，而是蹉跎岁月，一事无成。
陆游想着想着，看到了眼前的成都，观览重阳节药市，元宵节的灯山，在万花丛中乘骑徐行，酒肆听歌，泣涕随之，这增添了他拏云心事不得舒展的苦闷和悲愤。在这种情况下，陆游写了《汉宫春》词，“君记取、封侯事在，功名不信由天”就是这首词中的名句。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
风休住，篷舟吹取三山去
【出典】
李清照《渔家傲·记梦》。
【原作】天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，篷舟吹取三山去！
【作者简介】
李清照(1084～约1151)，南宋女词人。自号易安居士，婉约派代表词人。济南章丘(今属山东)人。生于历城西南柳絮泉。父亲是文学家李格非，母亲是状元王拱辰之女，也工文章。李清照早年生活在文化气息浓厚的家庭里。18岁时，与太学生赵明诚结婚。赵明诚着有《金石录》，李清照写了《金石录序》，详细记载了夫妻共同生活和对书画金石的爱好。北宋灭亡后，李清照夫妇仓皇南渡。1129年，赵明诚在建康(今南京)病故。
李清照诗、文、书、画皆能，尤擅长词。其创作在北宋和南宋呈现不同的特点。她前期的词章，多数是描写闺中的生活情趣及大自然的绮丽风光，风格清新明丽，如《如梦令》二首，《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等，活泼清新、婉转曲折。进入南宋，其词则主要抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感，变早年的清丽、明快为晚年的凄凉、深婉。代表作有《永遇乐》、《声声慢》等。其填词，注重协律，崇尚典雅有情致。善用白描手法，通过写具体的行动或事物，将抽象的内心活动形象化。语言优美、精巧，却不雕琢求工。其诗所存无多，然题材较词宽广，且见解独特，如《咏史》、《夏日绝句》等。文有《金石录后序》等，该篇以金石聚散寓身世之感，质朴沉痛。另有《词论》一篇，见《苕溪渔隐丛话》，提出“词别是一家”之观点，并全面评论了北宋词人。原有集，已佚，后人辑有《李清照集》、《漱玉词》。
【故事】
女词人李清照不满现状，要求打破沉闷狭小生活圈子的愿望，因此她做了一个奇妙的梦：拂晓的海面上，水雾迷茫，一望无际，天空中云腾雾罩，如同卷起了层层的波涛。点点星光流动闪烁，就像海面上无数只小船扯起了风帆上下飞舞，来往穿梭。面对这奇异美妙的景象，词人梦见自己飞到了主宰万物的玉帝的住所，玉帝殷勤关切地询问她要到哪里去？
面对玉帝的询问，李清照借用屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的寓意，抒发出对现实的不满情绪。她想到自己虽然才华出众，学诗有成，但处在国家前途暗淡、朝廷昏庸无能的时候，精神上十分苦闷，因而发出“路长日暮”的感叹。虽然如此，但她并不消沉，而是自喻为大鹏，以豪迈的气概呼唤着：大风啊，你尽情地吹吧！我要驾着生命之船，冲破现实的樊笼，奔向美好的理想和幸福的未来。
就这样，李清照展开浪漫的想象，创作出清奇意境的词作《渔家傲·记梦》，“九万里风鹏正举。风休住，篷舟吹取三山去”便是这首词中的名句。
谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭
【出典】
文天祥《酹江月·和友(驿中言别)》。
【原作】
乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，向江山回首，青山如发。故人应念，杜鹃枝上残月。
【作者简介】文天祥(1236～1283)，南宋文学家。初名云孙，字天祥。后改名天祥，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州吉水(在今江西)人。宝柘四年(1256)举进士，理宗亲擢第一。累迁至尚书左司郎官。后忤贾似道，遂致仕。咸淳九年(1273)，起为湖南提刑。十年，改知赣州。德佑元年(1275)，元兵南侵，天祥组织义军勤王。次年，临安被围，受命入元军谈判，被执，逃归。拜右丞相。益王立(1276)，进左丞相，都督江西。卫王立(1278)，加封少保、信国公，进屯潮阳。旋兵败被俘，囚拘燕京四年，终不屈，英勇就义。诗存800余首。以临安沦亡为界，可分为前后两个时期。前期200余首，多咏物应酬之作，受江湖诗派影响较深；后期500余首，以亡国被俘之惨痛发而为诗，满腔悲愤、忠义凛然，成就辉煌。如《扬子江》、《过零丁洋》、《正气歌》等，为千古传诵。风格上，后期诗主要学杜甫，沉郁悲壮。文存500余篇，“亦极雄赡，如长江大河，浩瀚无际”。其《指南录后序》，最为有名。词存10余首，《酹江月》，《满江红·代王夫人作》等，悲愤激越，一如其诗。有《文山先生全集》二十卷传世。
【故事】
宋祥兴元年(1278)十二月，文天祥在海丰五坡岭被元军俘获，次年四月，被押解北上。与其一同押解的有同乡好友，一起抗元的邓光荐。
邓光荐曾任南宋厓山行朝官礼部侍郎。他与文天祥一样，也是位爱国志士，他看着宋朝江山即将灭亡，便想投海自杀殉国。结果被元兵发现，把他从海中救了出来，劝他为元朝效力。邓光荐正气凛然，痛骂元军无恶不作，举兵攻打宋朝的恶行。元兵无奈，便将他与文天祥囚禁在一起，从广州押往金陵。
文天祥与邓光荐患难与共，正气相通，一路上诗词唱和，相互勉励，发誓决不投降元朝作亡国之臣。到达金陵时，邓光荐因病而被暂时留在金陵的天庆观，不必再继续北上。他们分手之际，邓光荐写了《送别》诗和《酹江月·驿中言别》词赠给文天祥。
文天祥读着邓光荐的这首《酹江月》词，心中思绪奔涌，万千感慨，便握笔在手，写下了《酹江月·和友(驿中言别)》词，“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”便是这首词中的名句。
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留得许多清影，幽香不到人间
【出典】
张炎《清平乐》。
【原作】
三花一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖风月。贞芳只合深山，红尘了不相干。留得许多清影，幽香不到人间。
【作者简介】
张炎(1248～约1320)，宋元间词人、词论家。字叔夏，号玉田、乐笑翁。临安(今浙江杭州)人。宋高宗时大将张俊后裔。宋亡，一度北游，后南归，纵游于浙东、苏州一带，曾于鄞县设卜市谋生，晚年落拓而卒。工于词，精于声律，是南宋格律派的最后一位重要词人。
【故事】
宋端宗景炎元年(1276)，元军一举攻下临安，南宋小朝廷彻底被灭掉了。这时候，词人张炎31岁，这亡国使他万分悲痛。
两年以后，元僧杨连真枷掘了南宋皇家的陵墓，这更使张炎义愤填膺。于是他与周密、王沂孙、仇远、康珏、吕同老等14人，分别以龙涎香、白莲、莼、蝉、蟹为吟咏之题，托物表达悲愤，隐指帝后六陵被掘发之事，抒发对国家沦亡的悲愤。
与张炎同时期有位叫郑肖思的诗人画家，南宋灭亡后，他隐居苏州，不忘国耻，坐卧一定要朝南方，并自号所南，表示不忘大宋。郑肖思善于绘画兰花，但作画时往往不画土和根，于是有人问他：
“为什么你画的兰花没有根呢？”
郑肖思沉痛地说：
“国家和疆土都已属他人，亡国之人无家可回，亡国之兰无土可以生长，即使画了根，叫它生在哪里呢！”
一次，张炎听朋友说起郑肖思，深为感动，很想得到郑肖思的一幅无根墨兰。但他又听人说，郑肖思的墨兰“不妄与人，邑宰求之不得”，因此张炎也不敢再存此想法，只好打消了这个念头。
一天，有人把张炎的这个愿望告诉了郑肖思。谁料，郑肖思立即研墨展纸，为张炎浓笔泼墨，画下了几枝疏兰送给张炎。得到这幅画以后，张炎观赏了很久，不禁由衷地感叹道：
“多么好的兰花啊！可惜它没有生长的土地。”
张炎从兰花傲然挺拔的姿态中，看到了郑肖思不畏强敌的爱国情感，于是产生了敬佩之情。他欣然命笔，写下了《清平乐》词，“留得许多清影，幽香不到人间”就是这首词中的名句。
人在山外觉山小，人进山中知山深。
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