真正的心灵修行者，一定是一个美丽的人，这种美丽是和谐宁静之美，与五官的样子无关，与衣着是否华丽或简朴无关，只与他们的内在修为息息相关。
机遇对每个人都是公平的
你曾经的下级或兄弟伙伴成了你的上司，对你公事公办，你是不是感到心理不平衡？看到别人关系网庞大，找工作时不费力，你是不是感到嫉妒？看到别人功成名就，而自己还一事无成，你是不是感到自卑？
不要心理不平衡，不要嫉妒，也不要自卑。其实，机遇就在每个人身边，只是看你是否能抓住了。每个人都是金子，只是我们自己不知道罢了。在抱怨不公平时，那些已经看穿这所谓的公平与否的人，早已变成价值不菲的金子，而那些只知抱怨的人只能等着被人发现。
无论遇到多大的困难与挫折，都不要气馁。在人生的旅途中，有波峰，也有波谷。波峰就是波谷的开始，波谷也是波峰的前夜。身处波峰时，你要谦虚一些，低调一些；身处波谷时也不要垂头丧气，要振作起来，也许意外的惊喜就在转角处美目盼兮等你靠近。不要否认，上帝在给你关闭一扇门的同时，又给你开了一扇窗。
下面是一个发生在韩国的故事：
有一个十岁的小男孩在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学会柔道。
最终，小男孩拜一位韩国柔道能手为师，开始学习柔道。他学得不错，可是练了三个月，师傅却只教他一招，小男孩有点弄不懂了。
一天，他终于忍不住问师傅：“我是不是应该再学学其他的招数？”
师傅回答说：“不错，你的确只会一招，但你只需要会这一招就够了。”
小男孩并不是很明白，但他很相信师傅，于是，就继续照着练了下去。
几个月后，师傅第一次带小男孩去参加比赛。小男孩自己都没有想到，居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，但对手还是很快就变得有些急躁，连连进攻，小男孩敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这样，小男孩顺利地进入了决赛。
决赛的对手比小男孩高大、强壮许多，也似乎更有经验。一开始，小男孩显得有点招架不住，裁判担心小男孩会受伤，就叫了暂停，还打算就此终止比赛。然而，师傅不答应，坚持说：“继续下去！”
比赛重新开始后，对手放松了戒备，小男孩立刻使出他的那一招，制服了对手。最终，小男孩赢了比赛，获得冠军。
回家的路上，小男孩和师傅一起回顾每场比赛的每一个细节，小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问：“师傅，我怎么仅凭一招就赢得了冠军？”
师傅答道：“有两个原因，第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招；第二，据我所知，对付这一招唯一的办法就是对手抓住你的左臂。”此时，小男孩最大的劣势变成了他最大的优势。
的确，上帝对每一个人都是公平的。所以，当你受到不公平的待遇时，千万不能自怨自艾，而是要发现并强化自己的优点。
苏格拉底的长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，矮胖的身材，还有些秃顶。但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他的睿智同样享有盛名。人们都知道雅典有一个长相丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格拉底无与伦比的智慧。
面对苏格拉底，人们容易想到这样一句话：上帝是公平的。上帝给了他无比丑陋的外貌，同时又给了他超凡绝伦的智慧。当他出现在城市街头的时候，人们关注他什么呢？是他的丑陋的容貌还是他的智慧？答案是显而易见的，人们只对他的智慧津津乐道，没有人因为他的丑陋而否定他的哲学。
一个人的长相并不是最紧要的，如果一个人把长相看成人生的关键，就可能会与幸福背道而驰。漂亮的外表是上帝在这一个方面对你的厚爱，但是，容貌是会随着岁月的流逝而衰老的。不会衰老的，只有智慧。
在天堂里，一位果农遇到了牛顿。他愤愤不平地对牛顿诉苦道：“我每天都辛苦地耕耘着果园，无数次看见苹果落地，却怎么也发现不了万有引力现象。现在到了天堂，也还是一个默默无闻的果农。而你仅躺在苹果树下睡了一觉，上帝就赐予你一个万能的苹果，让你在瞬间就发现了万有引力现象，让你成了一位举世闻名的名人，上帝真是太不公平了。”
牛顿笑着回答道：“你每天辛苦地耕耘着果园，想的是如何收获更多的果实，所以得到了收获果实的喜悦；而我每天想的是如何解开万有引力之谜，所以得出了万有引力定律。其实上帝对每个人都是公平的，你一门心思想着什么，他就让你得到什么样的结果。”
是的，有什么样的付出就有什么样的收获。谁要付出辛苦的劳动，谁就得到丰收的喜悦；谁要使出奸诈的手段，谁就会得到绝收的惩罚；谁糟蹋粮食，谁得到饥荒；谁珍惜粮食，谁得到温饱；谁糟蹋财物，谁丧失财富；谁珍惜财富和资源，谁拥有世界；谁糟蹋身体，谁得到疾病并失去生命；谁爱惜身体，谁得到健康和快乐；谁糟蹋信誉，谁得到报应并失去市场；谁珍惜信誉，谁得到朋友以及客户……如此而已。
其实，世上本无公平与不公平，所谓的公平与否都是人心妄生出来的。所以，我们不要一味地抱怨。因为，任何一个人都可以创造自己的魅力，只要我们去努力培养和塑造自己的心灵。
当下的觉醒
在这个世界上，没有一劳永逸、十全十美的事情。你不能同时得到鲜花和硕果；不能同时拥有太阳和月亮；不能同时收获冬梅和夏荷……你不可能把所有的好处都占尽，为什么呢？因为上帝是公平的，你既然拥有了一个，就可能得不到另一个。所以，不用埋怨，我们不可能拥有一切，如果你埋怨上帝给得太少或认为上帝不公平的话，那，只是你的借口。
幸福和拥有并不成正比
幸福是什么？富有与贫乏有何差异？为什么有些人能冲出极凶险的逆境，高奏人生凯歌？为什么有些人，虽环境优越、才华横溢，人生却变成一场灾难？为什么有的人能把考验化为助力，使自己前进，有的人却通不过这个考验，以致困顿终生？是何种差异使人生如此悬殊？
车祸发生时，米切尔正骑着一辆摩托车以100公里以上的时速飞驰在公路上，他只偏头看了路边一眼，就恢复了原来的坐姿。没想到就在米切尔偏头之际，原先在前头的大卡车意外地刹住了。米切尔只有一秒钟的时间应变，情况万分危急。为了保命，米切尔闪电似的压下摩托车把手，侧倒滑进卡车之下。此刻，油箱盖蹦跳开来，悲剧就此发生——箱里的汽油溅出来并被火花引燃。待米切尔苏醒过来，已是躺在医院的病床上，全身灼痛不能动弹，呼吸困难，四分之三的皮肤被灼伤。但米切尔没有放弃求生意志，而是挣扎着活过来并重振自己的事业。不久，米切尔又遭到另一次打击：他所搭的飞机失事，自腰部以下终身瘫痪。
约翰·贝路希是一位腰缠万金、才华洋溢的艺人，拥有众多的崇拜者。22岁时，贝路希就跻身于著名的纽约第二市立剧团，是最年轻的成员。没多久，他就成为剧团中的台柱。很快，贝路希在纽约一次重要的演出里一炮而红，成为20世纪70年代最伟大的电视演员之一，进而成为全国家喻户晓的电影红星。同时，贝路希又跨入歌唱界，也同享盛名。他有成打的名人朋友，美满的婚姻，华丽的住宅……几乎人所要的，他一样都不缺。
试问，上面这两个人让你挑，你想做哪一个？很难想象会有人舍弃后者而选前者。可后来怎样呢？
当米切尔得知自己遭到严重的灼伤时，他深知这伤可能使他致命或是痛苦一生。然而他决定告诉自己，这个事件的发生是有其目的的，并且在未来能助他迈向成功。在这个想法的支持下，他建立了信心和信念，从不悲观、妥协，终于把一场人生悲剧扭转过来。
米切尔目前还活得好好的，他住在科罗拉多州。自从那次车祸之后，他体验到的成功与喜悦远超过大多数人一辈子的经历。如今，他结交了许多在美国很有影响力的人士。事业的成功使他成为百万富翁，他甚至不顾脸上的恐怖疤痕，去角逐国会席位。他的竞选口号是：“把我送入国会，我不会是另一张俊脸！”
后者是一位当代著名的红星。他丰富了无数人的生活，但却不包括自己。在36岁时，他死于“古柯硷和海洛因的急性中毒”。当噩耗传来，大家都不敢相信他已变成一个浮肿、药物滥用到无法自拔的人，老得跟他的年龄毫不相称。的确，约翰·贝路希在物质上是应有尽有；但在内心里，已经空虚多年。
什么是幸福？诗人说，幸福是心灵的绚丽彩霞。心理学家则说，幸福是一种感觉，是对生活满意的积极情感。在我们看来，幸福归根到底是人们心灵的自我感知，是心情的一种愉悦状态。或者说，幸福是人生怡然的体验，是生命欢畅的旋律，是心中快乐的火花。难怪著名作家、诺贝尔奖得主罗曼·罗兰说：“幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心和声。”
正如音乐家贝多芬所说：“使人幸福的是德行，而非金钱。”人在进取状态时，自信、坚强、快乐、兴奋，能力源源涌出，无疑是幸福的。人在“瘫痪”状态时，多疑、沮丧、恐惧、焦虑、悲伤、受挫，浑身无力……就是这样，每个人在好坏状态之间进进出出。如果你能改变心境，就能改变自己的幸福感。
调查和实验证明，幸福虽然因人而异，没有标准，却可以通过各种方法获得或增加。因此，一些心理学专家曾为寻找幸福积极支招：
一是热爱生活才能感受幸福。要怀着真诚的心热爱生活，珍惜生活，学会在学业、事业的追求中享受生活，呵护生活，千万不能因名利而疏于生活、损害生活。
二是缓减压力才能体验幸福。每当有压力时，我们就要及时找亲朋好友交流情感，放松心情，以减释自己身上的重负。
三是家庭温暖，它是幸福的重要源泉。因为，幸福的感觉很大部分是由家庭的和睦程度决定的。人们常说：“祝你阖家幸福！”如果一个人在融洽、温馨、和谐的家庭中生活，那么他在社会上出现心理不适或心理健康滑坡的可能性就少得多。因此，要为幸福“加分”，最重要的是要使家人互敬互爱，相扶相携，将日子过得和和美美。
人人期盼幸福，艳羡幸福。幸福是一种喜人的愿望，是一种喜气的向往，更是一种喜心的憧憬。它不分男女老少，不分贫富贵贱，只凭大家自己去实践，去争取，去创造。思想家培根说过，“人人都可以成为幸福的建筑师。”幸福要靠感知、靠品尝、靠发现、靠敏悟。尤其要用豁达宽宏、洞明世事的心胸去品味人生，驾驭境遇，酷爱生活，才能得到幸福。从这个意义上说，你要想“福星高照”，就应做到胸襟坦荡，磊落大度。清清白白为人，勤勤恳恳做事，实实在在生活，淡淡泊泊处世，这才是幸福的真谛。
当下的觉醒
迈向卓越的关键就在于了解自己的内心状态，你的行为往往就缘于你的心境。当你感到事事如意时，一切都会做得很好。想想看，如果你能很轻松地进入生龙活虎的进取状态——你兴奋、充满信心、全身焕发着活力、心智敏锐……你会如何？答案是，你将无所不能。
适度控制自己的欲望
欲望，是人类前进的动力。好像说得有点夸张，不过欲望的确是每个人奋斗的动力。欲望是无止境的，是对现状、现在位置的下一个目标的设定。比如，当你刚参加工作，工资只有1千元的时候，你想，我要赚2千元；当你赚到2千元的时候，你会有赚3千元的想法。当你到了月薪3千元的时候，你会想，什么时候月薪过万就可以很幸福地生活了。当然，这种欲望会促进你的努力。聪明的人总是会量化自己的目标，一步一步地靠近目标，在实现之后再制订新的目标。
适度的欲望可以增强人们的斗志、勇气、热情、活力和意志力。适度的欲望是推动人们前进的原动力。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但它仍可以爬得像蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚多，当然跑得快。”于是它向上帝祷告说：“上帝啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求，他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的躯体，心中窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”但是等它开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚各走各的，它只有全神贯注，才能使一大堆脚顺利地往前走。这样一来，它反而比以前走得更慢了。
所以说，贪婪是一切祸乱的根源，不论做人处世，都必须控制贪欲。
一间蜂蜜工厂的仓库里洒了很多蜂蜜，吸引了许多苍蝇，因为蜂蜜太香了，它们都舍不得离开。很快，这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不了了。当它们快死时，很难过地说：“我们真是太贪心了，为了短暂的快乐却赔上了宝贵的生命。”
从上述故事中我们可以领悟到，克制贪欲的最好办法就是学会放弃。真正的富有不在于拥有最多，而在于贪欲最少。减少私欲，适度地满足于当下，能使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，这正是快乐的始发站。
与人相处，若好贪便宜，必将被人唾弃；经营事业，若见利忘义，贪财成性，事业也难以长久。从整个社会来看，人们的欲望是推进社会前进的动力之一；从家庭和个人来看，有所欲望是正常的。人们对美好生活的欲望大都是追求高品质的生活，子女能受到良好的教育，能满足自己的爱好，能身体健康，一辈子无忧。
欲望有时是幸福的分母，与幸福成反比。因此，处理好幸福与欲望的关系应有一个度，即欲望要合理，有节制，因为知足者常乐。还要防止欲壑难填，很多时候，欲望无限增大会使幸福无限减少。
以下是一些满足合理欲望的小方法：
设定小目标，从马上能实现的愿望开始做起。
要激励自己，避谈虚幻、空想，追求事实和真理，挑起责任，接受挑战。
要认真工作，充分发挥自己的优势。
要告别悲观，保持着乐观、积极的态度，就能继续走下去。
要增强自信，自信是成功的前提，只要有自信，就能为成功添砖加瓦。
摆脱过去，不要总是想着过往的失意。要相信，光明就在前方。
当下的觉醒
每一个人的内心深处，都拥有某种强烈的欲望，诸如财富、权力、快乐、声望、平静、喜悦、爱、受尊敬、被赞赏……只要你发现并找到你想要的合理欲愿，就能以积极的态度，去做好每一件事情。
机遇会在你抱怨时溜走
人类社会是一个共生共存、相互依赖、互为条件的网络体系。任何一个人的事业，都离不开他人的协作、帮助和支持。做人、做事、建功、立业，无不需要营造一个和谐相融、互助友爱的人际环境。而发牢骚、说怪话、抱怨不止、议论不休，是对良好人际关系的极大破坏，这会使你远离组织、远离朋友、远离帮助，最终远离成功，而且也不利于自己的身心健康。
赛娜是一家大型超市的收银员，从进超市的第一天起，她就开始喋喋不休地抱怨，什么“站得那么久很累啊，活太脏了”，“真累呀，我简直讨厌死这份工作了”……每一天，赛娜都是在抱怨和不满的情绪中度过。她认为自己在受煎熬，在像奴隶一样卖苦力。因此，赛娜每时每刻都注意着同伴和顾客的眼神与行动，稍有空隙，便偷懒耍滑，对手中的工作总是应付了事。
转眼，几年过去了，当时与赛娜一同进厂的三个收银员，各自凭着积极的工作态度，或另谋高就，或被公司送去培训以担当更重要的职务，唯有她，仍旧在抱怨中做着让自己讨厌的收银员。
其实，抱怨的最大受害者是自己。在工作中，有很多人虽然受过很好的教育，才华横溢，但却长期得不到提升。而他们不愿意自我反省，却总是怀疑环境，对工作抱怨不休。抱怨的人很少积极想办法去解决问题，他们认为主动、独立地完成工作不是自己的责任，却将诉苦和抱怨视为理所当然。而与此同时，机遇也随着抱怨悄悄溜走了。
比尔·盖茨说过，一个人要想成功，需要具备三个条件：机遇、眼光和行动。可是在我们的周围，有很多人面对机会却无动于衷，那只能说明这些人没有眼光，更谈不上有什么行动了。这些人整天抱怨、指责，口中喊着要机会，但是在机会面前，却又很茫然，还要说三道四。殊不知，机会常常是悄悄地来，如果你不抓住它，它就会偷偷地溜走。
菲尔德年轻聪明、拥有雄心大志。他不想庸庸碌碌地了此一生，他渴望名声、财富和权力，因此他常常抱怨：那个著名的苹果为什么不是掉在我的头上？那只藏着“老子珠”的巨贝怎么就产在巴拉旺而不是在我常去游泳的海湾？拿破仑偏能碰上约瑟芬，而英俊高大的我却总是没有人垂青？
上帝想成全菲尔德，于是，也照样给菲尔德掉下一个苹果，结果菲尔德把它吃了。上帝决定换一个方法，在菲尔德闲逛时将硕大无朋的卡里南钻石偷偷地放在菲尔德的脚边，将菲尔德绊倒，可菲尔德爬起后，怒气冲天地将它一脚踢下阴沟。最后上帝干脆就让菲尔德做拿破仑，不过像对待拿破仑一样，先将菲尔德抓进监狱，撤掉将军官职，赶出军队，然后将菲尔德身无分文地抛进塞纳河边。就在上帝催促约瑟芬驾着马车匆匆赶到河边时，远远地听到“扑通”一声，菲尔德投河自尽了。
菲尔德错过的仅仅是机会吗？
其实，当面临一个新的机会时，我们不妨先试一试，一旦感觉这样的机会适合自己发展，再付出巨大的行动。如果对一个新的机会开始就说“不”，“我不行”，甚至看都不看一眼，那这样的人一生中都不会有辉煌和成功，因为他选择的是平庸。
那些在事业上获得成功的人，往往不是幸运之神的宠儿，而只是一些工作在平凡岗位的普通人。但不同的是，他们从不抱怨，而是认真做好自己的本职工作，最终通过努力证明了自己的价值。
当下的觉醒
不要抱怨自己没有机会，而应该扪心自问，当机会来临的时候，你在干什么？你认真分析过你的工作能给你带来什么样的成就吗？你认真思考过怎样才能把自己的工作做到最好，成为行业精英吗？你是否把对别人职位和薪水的羡慕，转化成努力工作的动力，而不是抱怨呢？
很多时候，“宝贝”就在离你不远的地方，而改变自己的机会就在日常的工作中。如果你能在工作岗位上兢兢业业、不断进取、全力付出，相信机会降临在你头上的时候，一定不会轻易溜走。
嫉妒，不会让他贫穷，更不会让你富有
关于嫉妒，哲人们对它有过很多深刻的论述。
斯宾诺莎说：“嫉妒是一种恨。”
巴尔扎克说：“嫉妒者所受的痛苦比任何人遭受的痛苦都更大，因为他自己的不幸和别人的幸福都会使他痛苦万分。”
雨果说：“凡是嫉妒的人都很残酷。”
一个被嫉妒烧昏了头的人，内心的痛苦肆虐奔涌，他恨不得自己的头颅就是一块陨石，好把别人深深地砸倒在地。
许多思想家、哲学家、文学家、诗人对嫉妒都进行了抨击。但丁说它是“灾星”，培根称它是“恶魔”，希腊的安提斯德把它贬为“腐蚀剂”，我国诗人艾青比喻它为“心灵上的肿瘤”。
嫉妒是一种情感状态，是把强于自己的人看做为对自己的威胁，是自己前进道路上的障碍，因而对他感到不悦，甚至产生愤怒、怨恨的紧张情绪。嫉妒可以模糊认识，使认识变窄。如果这种情绪不断地加强，会使自己的行为危害社会、危害他人，也危害自己。
一个人遇见上帝，上帝说：现在我可以满足你的任何一个愿望，但前提就是你的邻居会得到双份的报酬。那个人高兴不已。但他转念一想：如果我得到一份田产，那么我的邻居就会得到两份田产了；如果我要一箱金子，那么邻居就会得到两箱金子……他想来想去，总不知道该提出什么要求才好，但他实在不甘心被邻居白占便宜。最后，他一咬牙：“哎，你挖我一只眼珠吧。”
从故事中可以看出，这个人的嫉妒心太强，嫉妒使其行为变得毫无理智，甚至表现为一种心理变态。
嫉妒者往往心胸狭窄，目光短浅，凡事以自己的利益为重。鄙夷、诋毁、诽谤他人的成就，而自己又求而不得。这样的人自己做不出成绩，也不让别人有所得；自己是庸人，也不许别人施展才华；甚至会做出害人害己之事。
有一只老鹰常常嫉妒别的老鹰飞得比较高。于是，它找到猎人，对猎人说：“我希望你帮我把天空中高飞的老鹰射下来。”猎人说：“你要是提供一些羽毛，我就能把它们射下来。”于是，老鹰从自己的身上拔了几根羽毛给猎人，但猎人却没有射中其他的老鹰，它一次又一次地提供身上的羽毛，直到将身上的大部分羽毛都拔下来了。此时，它已丧失了飞行的能力。猎人转过身一把抓住它，它成了猎人的一顿美餐。
有人请教亚里士多德：“为什么心怀嫉妒的人总是心情不快呢？”亚里士多德的回答是：“因为折磨他的不仅是本身的挫折，还有别人的成就。”
嫉妒常潜藏在人们的内心中，而人们不承认自己在某种事情上有嫉妒产生，总是有意无意地掩盖它。结果使嫉妒者整天处在被揭露的焦灼不安的、备受折磨的痛苦中。
被嫉妒心所支配的人，没有进取的愿望和行动，他们对被嫉妒者每一次的成功都感到不舒服。因此，他们内心总是处于极度的压抑状态。嫉妒者总是把自己的心思用于窥探他人的“隐私”，整日寻找别人的挫折和失败。这种无谓的消耗，怎么能活得不累？易嫉妒者，长时间处在紧张的体验之中，结果积愤成疾，严重地损害了身心健康。
那么，该如何对嫉妒心进行调控呢？
首先要防止自私之心泛滥，从“小我”中解放出来。嫉妒心较强者总爱把自己放在与别人对立的位置上。他们目光短浅，气量狭小，似乎他人获得成就会对自己构成威胁。为此，从“小我”中解放出来，拓宽眼界，正确对待社会，对待人生，理性地分析周围发生的事情，以“心底无私天地宽”来鞭策自己，能以对社会进步，对国家做贡献的角度看待他人和自己的进步，就会消除威胁感，达到抑制嫉妒心理的目的。
其次，要对自己有恰当的认识和评估。一个人对某人嫉妒时，总是为该人在某些方面的优势所吸引，而自己在这方面恰恰处于劣势。所以，应该把注意力转向自身的优势上，在竞争中使心理重新得到平衡，这将有助于稳定紧张的情绪。
嫉妒，既不会使他人贫穷，更不会使自己富有，那又何必耿耿于怀呢？
当下的觉醒
消除嫉妒的折磨，最重要的是把嫉妒化为前进的动力。要通过努力，扬长避短，用锲而不舍的精神，缩小和赶上甚至超过对方。
人的一生何其短暂，用自己的努力对待每一天，是对生命最大的尊重。贫穷也罢，富有也罢，卑微也罢，显赫也罢，只要有一份美丽的心情，就比什么都富有。而能够拥有美丽心情的秘密只有一个，那就是少一分嫉妒，多一分宽容，这样，人就会显得坦然而恬静，温柔而平和。
学会为别人而祈祷
“老天保佑我今天别迟到吧！”“希望我能考取理想的大学！”“老天啊！让我过上那种幸福的生活吧！”……这样的祈祷话语我们是经常说的，可对象大都是我们自己。如果我们学会为别人祈祷，就会从中获得一种说不出的快乐。要知道，为别人祈祷的同时也是在为美好祈祷，那就是在把别人的幸福复制，转化成自己的快乐。不过，要学会为别人祈祷，就要学会替他人着想。
有位大师讲过一个故事：在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在那儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
在危难面前，上尉并非心里只想着自己，而是为了小战士的安危舍身相救，结果，上尉也因此救了他自己。
在人生的大道上，难免会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？
学会祝福别人是智慧的，播撒祝福给别人，自己收获的也将是幸福和成功。
一个禅师走在漆黑的路上，因为路太黑，行人之间难免磕磕碰碰，禅师也被行人撞了好几下。他继续向前走，远远看见有人提着灯笼向他走过来。这时，旁边有个路人说道：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！”
禅师也觉得非常奇怪，等那个打灯笼的盲人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗？”
那个人说：“是的，我从生下来就没有见过一丝光亮，白天和黑夜对我来说是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的！”
禅师更迷惑了，问道：“既然这样，那你为什么还要打灯笼呢？你甚至都不知道灯笼是什么样子，灯光给人的感觉是怎样的。”
盲人说：“我听别人说，每到晚上，人们就都变成和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。”
禅师感叹道：“原来你所做的一切都是为了别人！”
盲人回答说：“不是，我为的是自己！”
禅师更迷惑了，问道：“为什么呢？”
盲人答道：“你刚才过来有没有被别人碰撞过？”
禅师说：“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。”
盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而撞到我了。”
是啊，为别人着想，最后收获的不仅是别人，还有我们自己。美国著名的舞蹈家邓肯有一段话说得十分深刻：“一个被人称为自私自利的人，并非只因为他寻找自己的利益，而在于他经常忽视别人的利益。”一个人人品的高下或者是否真正能为别人着想，经常可以从一些不经意的小事中看出来。
有一位从贫穷的山区来到大城市读书的大学生，为了解决学费，便利用周末做起了推销文具的工作。他的性格比较腼腆，不善言辞，一个月下来，几乎没有得到什么报酬，失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业，因为家里到底有多少经济承受力，他自己心里清楚，年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹，由于他的拖累会更加困苦不堪。他暗暗下定决心，再做一个月的推销员，如果还不能挣到学费，就退学出去打工，挣钱养活自己和家人。
在那个月的每一个周末，他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间，而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最后再敲一家住户的门，如果还没有一点收获的话，他就要放弃努力。
他紧张地、怯怯地摁响了门铃，出来开门的是一个中年妇女，她亲切地问他做什么时，他语无伦次地说明了自己的来意。站在那位妇女身后的一位初中生模样的小女孩，热情地把他拉进屋，要把他手中提的所有铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下，而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋，有点感激，也有点莫名其妙，买这么多笔干什么？疑问使他意识到：是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做？
那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫，就和善地说：“进屋坐会儿吧。”他说：“不坐了，这位小妹妹没有必要买这么多笔，就买一支吧！”那位中年妇女却说：“不客气，进屋坐吧，我有话和你聊聊。”结果从那一天起，他的生活便发生了变化。
那位妇女原来在公司的办公室里见过他去推销文具，知道他是一位生活困难的大学生，就建议他不要再推销文具了，而是让他辅导自己的孩子学习，这样每月可以有几百块钱的收入。从此，那个大学生就安心自己的学业，后来成了一个很出色的学者。
为别人祈祷，需要有爱心。只有心中有爱的人才能做到为别人祈祷。为别人祈祷，帮助别人，你会因此而改变一个人，成就一个人。既然如此，何乐而不为呢？所以，我们也要学会为别人祈祷，为自己所爱的人祈祷，也要为不喜欢的人祈祷，祈祷他们快乐。祈愿并深信每个人的心中都有善心，让我们用爱去唤醒它，用信念浇灌它，用行动壮大它，为创造一个美丽和谐的世界而努力。
总之，“你快乐所以我快乐”，只要肯“为别人着想”，真正做到“我为人人”，我们生活的世界就会更美好。
当下的觉醒
人是具有社会性的，任何人都不可能独立地生存和生活，而必须依靠其他的人，需要由多个人组成的社会来维系每个小个体的生存。因此，在一定程度上也可以说：人们是为了彼此而存在的。
既然如此，要使自己生活得更好、更舒心愉悦、更加事业有成，就必须使自己拥有与所有人和谐相处的能力，使彼此在和谐之中一同成长；就必须随时准备约束自己，宽恕他人；要理性地生活，虚心地学习，常怀感恩和包容的心，快乐地生活。
珍惜当下拥有的一切
人生就像一条河流，不可逆转，生命中的每一个阶段、每一天都是独一无二的，不能重复的。一位外国哲人说过：“没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。”也常常听人说：“即使错过了太阳，又错过了月亮，可别再错过了自己。”因此，无论处于哪个阶段、哪一天的人们，最可贵的是眼前的时光，应该珍惜当下拥有的一切。
一位老人在他从事播音事业最后一天的时候，在他所主持的节目中讲述自己在五十岁生日时买了一千颗弹珠，此后的每个周末他都会丢弃一颗。随着弹珠一颗颗的减少，他开始关注自己身边的亲人，从而懂得了去珍惜当下拥有的亲情与友情。
是的，我们由于过分地追求那些所谓的幸福与享受，从而放任甚至放纵自己内心的贪欲与执著，以致整天都在为了生活琐事而忙碌奔波，对身边时刻关心和守护我们的家人与亲情都漠然淡忘了。
人类常常会怀念往昔，会梦想未来，唯独对现在不会很满意，即便满足于当前，大抵也是因为可预见的未来会无忧无虑。人似乎一辈子都困在此种时空错乱的得失矛盾中。因而，我们更应该学会珍惜当下拥有的一切。
有一个人，他生前善良而且热心助人，在他死后，升上天堂，做了天使。当了天使后，他仍时常到凡间帮助人，希望能感受到幸福的味道。
有一天，他遇见一个农夫，农夫看起来非常烦恼，他向天使诉说：“我家的水牛刚刚死了，没它帮忙犁田，我怎么能下田工作呢？”于是天使赐给他一头健壮的水牛。农夫很高兴，天使在他身上感受到了幸福的味道。
又有一天，他遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说：“我的钱都被骗光了，没有盘缠回乡。”于是天使送给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上也感受到了幸福的味道。
又一天，他遇见一个诗人，诗人年轻、英俊、有才华而且富有，妻子貌美又温柔，但他却过得不快乐。天使问他：“你不快乐吗？我能帮助你吗？”诗人对天使说：“我什么都有，只缺一样东西，你能够给我吗？”天使回答说：“可以！你要什么我都可以给你。”诗人直直地望着天使：“我想要的是幸福。”
这下可把天使难倒了，天使想了想，说：“我明白了。”
接下来，他把诗人所拥有的全部拿走。天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产和他妻子的性命。做完这些事后，天使便离去了。
一个月后，天使再回到诗人的身边，看见诗人饿得半死，衣衫褴褛地躺在地上挣扎。于是，天使把他的一切又还给他，然后离开了。半个月后，天使再去看诗人。这次，诗人搂着妻子，不住地向天使道谢，因为，他得到了幸福。
在实际生活中，人每每要到失去以后，才懂得珍惜。其实，幸福早就在你的面前，只是你没有用心发现它而已：肚子饿的时候，有一碗热腾腾的面条放在眼前，是幸福；累得半死的时候，扑上软软的床，也是幸福；哭得要命的时候，旁边有人温柔地递来一张纸巾，更是幸福。
活在过去和将来的人，即便眼下就有唾手可得的幸福，他们也不会安然捧起，他们会把这幸福延迟到“将来”才觉得安全，或者让“过去”来置疑这幸福。所以，人的快乐，往往都是自己推倒的。
珍惜当下，珍惜眼前，珍惜此时此刻所拥有的一切，恐怕没有多少人能真正做到。人们总爱一山望着一山高，吃着碗里的看着锅里的，认为得不到的才是最好的。欲壑难填，是大家比较熟悉的成语，是贬义词，相信没有谁会喜欢它。但在现实生活中，人们却不知不觉地成了它的奴隶。
我们要“珍惜当下”，就要学会“把握当下”，因为只有当你懂得欣赏自己当下的拥有，你才会读懂人生，才会明白人性的真正需求和生命的真实意义。懂得珍视当下的拥有，一生将无怨无悔；懂得珍视亲情友情，生活就充满欢乐、充满阳光。纵观历史或者细心留意自己身边，你会发现，一切有所成就的人物，他们都有着一个共同点，那就是懂得珍视当下的需求、把握当下的时机、充分利用当下的一切事物。
古人曾说“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生的一切拥有，不在过去与未来，只在当下的瞬间。我们只有懂得珍惜自己当下的拥有，才能够生活得安然坦荡，才不至于对失去的一切追悔、懊恼。
佛家人说，当下如微尘般聚散的世间，每一刻都变幻无常，包括你自己。你所拥有的，不过是当下而已，所有对昨日和明日的思虑，都是妄念。
当你觉得快乐的时候，你已经忘记了过去和将来，那又何必再去想起。在生命的历程中，即便我们只活一天，若这一天有爱，那便已是永远。
当下的觉醒
人活着，要懂得珍惜，懂得感恩，珍惜当下拥有的一切。要学会互相理解，多一分宽容、多一分关爱，就多一分幸福。
虽然生活中难免有种种不如意，但我们依然是幸运的。很多时候，人们总是在奢望着得到更多的财富、更多的安逸、更多的快乐……在无止无休地追逐更多看起来更加重要的东西时却不曾注意，自己已经拥有的一切更为弥足珍贵。
倘若期待幸福，首先应学会知足
俗语说：“知足者常乐，能忍者自安。”可以说，不知足是许多苦恼、罪恶的根源。不知足的人心中似乎永远有火在烧着，时刻感到烦躁、不安。其实，真正快乐的人，不一定是有钱、有权势、有学问、有才干的人，而是懂得知足的人，虽然他可能贫穷、卑微、愚拙、无知，但却平安快乐。
有一对清贫的老夫妇。一天，老头儿牵着一匹马去赶集。他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又用鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一大袋烂苹果。
当他扛着袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己的经历，两个英国人听得哈哈大笑，说他回去准得挨老婆一顿揍。老头坚称绝对不会，说老婆一定会高兴万分。英国人就用一袋金币打赌，如果他回家不仅未受老婆的任何责罚，老婆还很高兴的话，金币就输给他了。于是，他们跟着老头回到家中。
老婆见老头儿回来了，非常高兴，又是给他拧毛巾擦脸又是端水解渴，听老头子讲赶集的经过。老头毫不隐瞒，全部一一道来。每听老头讲到用一种东西换另一种东西时，老婆都十分激动地予以肯定：“哦，我们有牛奶了！”“羊奶也同样好喝！”“哦，鹅毛多漂亮！”“哦，我们有鸡蛋吃了！”诸如此类。最后听到老头背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声地说：“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了！”然后搂着老头，深情地吻他的额头……结果不用说，英国人就此输掉了一百多镑金币。
是啊，五味人生，应当学会知足。当你在吃饭的时候，不管饭菜是否可口，你都要知足，因为比起那些因为种种原因吃不上饭的人，你简直太幸福了；当你在家休息的时候，不管是否觉得无聊，都要知足，因为比起那些想回家却没有办法回家的人，你是多么幸福。
老子在《道德经》中所说：“祸莫大于不知足。”意思是说，知足者才能常乐。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。可以说，人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始的。你要明白，大千世界总有比你强的人，但是，“当你哭泣没鞋穿的时候，也许你会发现有人没有脚”。所以，你要学会知足。
知足与快乐相关，知足后心境才能平和，待人才能安详，微笑才能自然。虽然一日三餐粗茶淡饭，但也能够享受生命的精彩。这种人生境界是整日泡在荣华富贵之中，而又永远没有满足感的人所无法想象的。
当下的觉醒
人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不知足呢？平安是福，健康是福，只要家庭和睦，快乐地过完每一天，何尝不是幸福呢？平凡人过着平凡的生活，怀着一颗平常的心，能快乐地对着每一件平凡事，这就是不平凡。只有知足者，人生才会常乐！
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