结婚是人生的大事，特别是出嫁的闺女，到了一个完全陌生的家庭环境里生活，不但为人妻、为人媳，以后还要为人母、为人婆，也就是说，自己的一生将与这个家庭融为一体，息息相关，而且还要代代相传。因此，乡间刚出嫁的闺女，也就是新媳妇，为了以后自己的幸福生活，在结婚第一年中一些大的节日里，是颇有些礼仪讲究的，尽管到了如今改革开放的年代，这些礼仪讲究依然生命力旺盛——家乡的父老乡亲将其称之为“送‘节令’”。

    送“节令”，就是新媳妇在节日里送给婆家的礼物一一这些礼物多为面食，但因了代代相传和民间面食工艺的发展，那些面食不仅香美可口，而且造型栩栩如生，再加上描红涂绿，简直令人爱不释手——诚然，现在的日子富足了，送“节令”的形式和内容也有了一定的变化，但与辈辈相传的规矩仅仅“大同小异”而已。

    “三月三，送小燕”，是新媳妇要送的第二个“节令”，这个“节令”是“管”新媳妇自己的，民谚“不送三月三，坐着门槛哭老天”，意思是三月三不送小燕，新媳妇要“克”夫命苦，表面看来有些迷信色彩，其实是期盼着自己的婚姻生活幸福美梦——名义上是送“小燕”，但只要是燕类皆可，比如燕子、鸳鸯、斑鸠什么的都行，至于送多少，依据家境而定，少则几十，多则上百。婆家当然不能全留下，是要拿出一些“回送”的，这叫“小燕两头飞，闺女有靠背（即婆家和娘家都有依靠）”。“四月八，红头加吉（鱼）俩”，这自然是祝福婆家以及自己和丈夫以后的日子能够“连年有余（鱼）”。“五月端午节送粽チ和烧饼”，这个“节令”是随传统的端午节而沿袭下来的，但那又圆又大又香的烧饼，却寓有一家人“团团圆圆，红红火火”之意。“不送六月六，烂掉婆婆脖后一块肉”，意味这个“节令”是“管”婆婆的，从古至今，婆媳关系好坏一直是家庭和睦与否的关键，因此六月六要送用“发面”蒸制的“起饼”“起饼”有鱼、桃、莲荷等形状，含有“发”及“和”之寓意。“七月初七牛郎织女鹊桥会”和“八月十五中秋节”分别送巧果子和月饼，各自寄托着新媳妇和丈夫一心灵手巧”以及一家人“圆满甜蜜”之情。尽管“九月九”送的也是“起饼”，但因这个“节令”是“管”大姑姐和小姑妹的，也因自古就有“姑嫂难处”之说，于是便有了“不送九月九，死了大姑小姑捎带一条狗”的民谣，可见九月九的“起饼”，是含有新媳妇甘与大姑小姑和睦相处的深情厚意。当到了大雪飘飘、天寒地冻的“冬至”，即俗称的“过冬”时，新媳妇要送白菜馅儿的肉包子——这个“节令”是“管”公公的，也是新媳妇送的最后一个“节令”，因之“肉包子”里既有对一家之主——公公的敬意，也有新媳妇至此和公婆一家人紧紧地“包”在了一起的意蕴。

    “头一年的新媳妇是客”——送完了“节令”，新媳妇也变成了“老媳妇”，从此她便要“泼”下身子，和公婆一家人齐心协力地走上“抓家过日子”的人生之路。

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