郑袖暗里捅刀

    魏王送给楚王一位美女，楚王非常宠爱。楚王的夫人郑袖知道楚王喜欢新来的美女，于是也装出十分喜爱这位美人的样子，待她犹如亲姐妹，无论是衣服玩物、居家卧具，都选最好的给她，甚至有时表现出爱她胜过爱楚王的态度。

    看到这些，楚王对郑袖非常满意，他高兴地说：“妇女侍候丈夫，是靠美色，有时妒忌，是因为爱情。现在郑袖知道寡人喜欢美人，于是爱她还胜过爱我。犹如孝子之所以事亲，忠臣之所以事君啊！”

    郑袖一看时机已到，一天便以很体贴关怀的口吻对那位美人说：“大王对你的美赞叹不已，但美中不足的是，他觉得你的鼻子不太漂亮，如果你以后和大王在一起时，略微掩饰一下子就好了。”

    于是，这位美人所从了郑袖的建议，每次一见到楚王，便用袖子掩住自己的鼻子。

    楚王觉得奇怪，便问郑袖说：“美女为什么见到我，总爱掩住鼻子呢？”

    郑袖面有难色地说：“我知道其中的原因，但是，我不能说出来。”

    楚王更加迷惑：“有什么事，居然连我都不想告诉？”

    郑袖故意压低嗓子，凑近楚王说：“她是讨厌大王身上的臭味。”

    楚王一听，气得七窍生烟：“太可恨了，把她的鼻子割掉，我不想再见到她了！”

    可怜这位美人，至死都没有明白她遭此厄运的原因，是那位待自己亲如姐妹的郑袖的妒忌。

    表面亲热有加，实际暗藏祸心，当面好话说尽，背后暗地捅刀。对这种人不能不防啊！

    庞涓人面兽心

    战国时期，在今河北大名东南，有个险要的去处马陵，那里曾是魏国大将庞涓自刎之处。庞涓为人妒贤嫉能，陷害孙膑，终于自取灭亡，受到后人讥议。

    魏人庞涓和齐人孙膑（真名失传，因以刑名），皆拜鬼谷子（鬼谷山上的隐士）为师。庞涓先出山去见魏惠王（即梁惠王，前369—前319年在位），因连败卫、宋诸国而升大将，他的儿子庞英与侄儿庞葱、庞茅等亦任将军等职，一家荣宠自不待言。不久，他的同学孙膑，经墨子门生禽滑厘的推荐亦来到魏国。魏惠王见孙膑很有学问，精于兵法，又是春秋时期大军事家孙武的后代，便要拜他为副军师。庞涓自知才能不及孙膑，深恐孙膑的到来会对自己不利，便私下觐见魏惠王说：“孙膑是齐国人，恐不能为大王所用，还是先任以客卿为好。”客卿，是以客礼相待的官职，无实权。庞涓又单独去见孙膑，问寒问暖，重叙阔别之情。于是，孙膑视庞涓为知己。

    这天，庞涓来找孙膑，问及孙膑的家世，知道孙膑的父母均已亡故，尚有叔父孙乔与堂兄弟孙平、孙卓还在齐国。庞涓见孙膑思念着亲人，还着实地劝慰了一番。

    半年过后，有位名叫丁义的人突然来找孙膑，并交了一封说是堂兄孙平捎来的信。孙膑拆开一看，知道叔父孙乔也死了。信中还希望孙膑火速回家去一同扫墓。当时，魏齐两国的外交关系紧张，孙膑思乡心切，但自己又是魏国的客卿，一时躇踌难决，只好先写封回信，倾诉自己对父母和叔叔悼念之情，交丁义带回去。孙膑万万没有想到，这封家书竟使他蒙受了不白之冤。

    原来，化名丁义的人却是庞涓的家人，孙膑的回书自然落入庞涓之手。庞涓于是上奏魏惠王，添油加醋地诬告孙膑有通敌之嫌。魏惠王不知其中缘故，大骂孙膑私通齐国，要处死孙膑，还是由于庞涓说情，孙膑才免于一死，但却被处以膑刑，剜去膝盖骨，又在脸上刺字。从此，孙膑变成瘸子，只能爬着走了。孙膑这时还被蒙在鼓里，感谢庞涓在魏惠王面前求情。庞涓在安慰孙膑一番以后，希望他能将祖传的十三篇兵法凭着记忆写出来，以使失传已久的《孙子兵法》扬名后世。孙膑不知庞涓真正的用意，慨然应充了。从此，孙膑天天忍着剧烈的疼痛，在庞涓派来的小僮诚儿的协助下，用漆在竹简上一笔一画地写着。由于孙膑的身心受到严重摧残，一天也写不了多少。但是，庞涓总是派人来催促，不由得使孙膑产生了怀疑。诚儿见孙膑真是个好人，就把刚打探到的消息告诉孙膑。他说：“先生一旦写完兵书，就要被杀了。”孙膑这才恍然大悟，原来庞涓竟是这么一个人面兽心的人。他料定自己难免一死，就在把屋子里的东西乱扔乱砸的同时，趁机将已经写好的一部分兵书也毁得残缺不全，然后瞪着两只大眼，连喊带叫，又唱又哭，披头散发。人们都传告着说：“孙先生疯了，孙先生疯了！”

    庞涓得知孙膑发疯的消息，还多次派人去看望他。又给他送去好吃的东西。但是，孙膑疯疯癫癫地毫不理睬，披着头，散着发，满身污垢地在猪圈里爬进爬出，咧嘴大笑着做鬼脸。有时候，孙膑爬到大街上，横躺竖卧，瞎抓乱吃。大人小孩都躲得远远的，议论着这个被庞涓逼疯了的瘸子还是不下山做官为好。

    几个月过去了。有一天傍晚，孙膑正在大街上躺着，忽然有个人低下头来轻声地说：“我叫禽滑厘。齐王已安排好一切，并派大夫淳于髡来魏国，要我先接你回齐国去。”孙膑眯缝着眼睛仔细观看，果然是推荐自己来魏国的禽滑厘，泪水禁不住夺眶而出。禽滑厘急忙将孙膑身上的衣服脱下，吩咐一名随从将它穿上继续装疯，然后将孙膑抱上车，和他一起连夜赶往齐国。

    孙膑果然是一位足智多谋的人，他住在齐国宗室田忌的家里，极受优待。一次，齐威王举行赛马比赛，田忌最后要与公子决赛，双方的马都不相上下。孙膑向田忌献计，将下马去比公子的上马，再将中马和上马去比公子的下马和中马。结果，田忌一败而二胜，赢得了千金。齐威王听说这是孙膑的计谋，高兴地召问他兵法，又对答如流，便拜他为军师。

    周显王十六年（前353），魏惠王派庞涓率领甲士八万攻打赵国，并包围了赵国都城邯郸（今属河北）。赵国向齐国求救，齐威王便派田忌为大将、孙膑为军师去援助赵国。孙膑向田忌献了一条“围魏救赵”之计，即是趁着魏国内部空虚的机会，派齐军直捣魏都大梁（今河南开封西北），以达到“彼必释赵而自救，是我一举解赵之围，而收弊于魏（得到使魏国疲惫的功效）”的目的。果然，庞涓听到大梁被困的消息，不得不急以主力回救本国。当魏军行至桂陵（今河南长垣西）时，受到齐军的伏击而大败。于是，赵国转危为安。这就是历史上的“桂陵之战”。

    周显王二十七年（前342），魏惠王又派太子申和庞涓领兵十万攻打韩国。韩国向齐国求救。齐国再以田忌、田婴为将，孙膑为军师，起兵攻魏。次年，田忌用孙膑的“逐日减灶”之计，制造齐军不断逃亡的假象去迷惑敌人。果如孙膑所料，庞涓催促魏军日夜兼程追击诈退的齐军。孙膑计算魏军行程，暮黑当至马陵。马陵山道崎岖，可以伏兵，孙膑便吩咐随从将一棵大树的皮刮去，写上“庞涓死于此树之下”八个大字。庞涓来到大树前，隐隐约约地见树干上有道白痕，叫士卒打起火把照看。突然，齐军暗箭齐发，魏军大乱，死伤无数。庞涓自知智穷兵败，长叹一声：“让你孙膑小子扬名吧！”说罢，拔剑自刎而死。齐军乘胜大破魏军，魏太子申被俘。从此，魏的国势一蹶不振。这就是历史上有名的“马陵之战”。

    庞涓妒贤嫉能，手段残忍卑劣，结果自杀身亡。而孙膑呢，写有《孙膑兵法》一书，但早已不传。后人曾认为不存在此书。1972年4月，在山东临沂银雀山一座汉墓中，出土了《孙膑兵法》的残简。从此，孙膑其人及其著作，更是显扬于天下。

    聪明过头，害人终害己。庞涓这个人就是这样的下场。

    司马昭之心路人皆知

    三国后期，魏国的大权逐步被司马氏掌握。

    司马懿死后，他的儿子司马师继任大将军的官职，独专国政。公元254年，司马师废掉曹芳，立曹髦为帝。司马师死后，他的弟弟司马昭又继任大将军，朝廷大权仍然掌握在司马氏的手里。

    曹髦见曹氏的权威日渐失去，司马昭又越来越专横，内心非常气愤，于是写了一道题为《潜龙》的诗。诗大意是：受伤被困的龙不能跃出深渊，自由自在地上天入地。就好比龙蟠居在井底，看着泥鳅、鳝鱼在面前手舞足蹈，只能藏起牙齿伏在爪甲。真可恶，我处于同样的境地！

    司马昭见到这首诗，勃然大怒，在殿上大声斥责曹髦说：“我司马氏对魏建有大功，你为什么把我比作泥鳅和鳝鱼？”

    曹髦听了，吓得浑身发抖。司马昭见他不敢作答，冷笑一声离去。

    曹髦回到后宫，觉得司马昭有篡夺帝位的野心，所以敢于当众侮辱他。这样的日子无论如何过不下去了，必须采取果断措施，除掉司马昭。于是召集侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等大臣密谋对策。他愤怒地对他们说“司马昭企图篡夺帝位的野心是人所共知的，我不能坐着受废黜的侮辱，今天要与你们一起去讨伐他。”

    尚书王经提出，司马昭重权在握已非一日，只靠少数人马是对付不了他的，希望曹髦慎重考虑。曹髦把讨伐司马昭的诏书抛在地上，激动地说：“我已经下了决心，即使死，也没有什么可怕，何况也不一定死！”

    侍中王沈和散骑常侍王业怕祸及自身，准备一出宫就向司马昭报告。曹髦等不及了，拔出宝剑，登上马车，带领宫中侍卫、仆从等三百多人，向司马昭的府第进发。

    途中，遇到司马昭的亲信贾充，正带了数千卫兵过来。曹髦以为他们是来杀自己的，便冲到前面高声喊道：“我是天子，你们想弑君吗？”

    卫兵不敢阻止，也不知应采取什么行动，便向后退却，贾充马上对卫兵大声喊道：“司马公养你们，就是为了今天之事啊！”

    卫兵们听他这一喝，顿时明白过来，一齐挥戈，当场将曹髦杀死。

    曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，即魏文帝。曹奂完全听命于司马昭，不过是个傀儡皇帝而已。公元265年，司马昭死去，他的长子司马炎继位任晋王。仅过了几个月，司马炎就逼曹奂让出帝位，由他称帝，建立晋朝。

    “司马昭之心，路人皆知”，这则成语由此而出。比喻人所共知的阴谋野心。

    和士开媚主求荣

    和士开（523—571），字彦通，北齐清都临漳（今河北临漳）人。先世为西域胡商，本姓素和氏。他不读经书史传，却官运亨通，擢迁侍中、左仆射、录尚书事（宰相）。究其原因，全凭谄媚取宠和不顾廉耻。

    南北朝后期，北魏分裂为东魏、西魏，再演变为北齐、北周。东魏孝静帝名为皇上，但实权却旁落于鲜卑化了的汉人高欢手中，不久高欢的长子高澄代（东）魏建齐，次子高洋和九子高湛等人相继为帝，这就是历史上的北齐（550—577）。在武成帝高湛及其子后主高纬继位期间，由于主上昏暴荒淫，怠于政事，奸佞小人弄权于朝。媚主求荣的和士开，便是其中最突出的代表人物。

    和士开虽然“不窥书传”，但他精通一种名叫“握槊”的游戏，又善于弹琵琶。而当时被封为长广王的高湛，正爱好握槊和琵琶，便将和士开引为开府行参军。和士开曾对高湛说：“殿下非天人也，是天帝也。”高湛也回答说：“卿非世人也，是世神也。”主仆二人，从此形影相随，如胶似漆。太宁元年（561），高湛即位，是为武成帝。于是，和士开平步青云，官运亨通，辗转之间，由黄门侍郎擢迁侍中，加开府，又封爵为真定县伯，成为最受武成帝宠幸的臣子。

    和士开身为大臣，不仅不劝谏武成帝要勤于政事，反而怂恿武成帝日夜寻欢作乐。他毫无顾忌地说：“自古帝王，尽为灰土，尧舜、桀纣竟复何异？陛下宜及少壮，恣意作乐，从（纵）横行之，即是一日快活敌千年。国事分付大臣，何虑不办？无为自勤约也。”在他的建议下，武成帝起用赵彦深、元文遥、唐邕、白建、冯子琮、胡长粲等人，自己深居简出，终日在后宫里置酒作乐。

    和士开为了巩固已得的权势，又千方百计邀宠于武成胡皇后和太子高纬。胡皇后原是安定人胡延之的女儿，艳冶多淫，好与诸阉人亵狎。和士开不顾廉耻，借着与皇后玩握槊戏为名，经常进入内宫与皇后私通。他为了讨好太子，又以彗星凶兆作为借口，劝说武成帝自为太上皇，传位于年仅9岁的太子高纬。原来，在河清四年（即天统元年，565），彗星见于太空，史官认为“天文有变”，“当有易主”。武成帝为消除不吉，只当了不到五年皇帝便自动退位。这样，临朝听政的胡太后更加肆无忌惮，她不仅继续与和士开私通，而且与僧人昙献淫乱。而后主高纬的奶母（鲜卑语为“乾阿妮”，又作“姊姊”）陆令萱，为了让儿子穆提婆显名于朝，也多方巴结和士开。于是，和士开上下得手，翻云覆雨，权倾天下。

    但是，和士开的所作所为，遭到正直的朝臣们的鄙视和反对。天统四年（568），只有32岁的太上皇高湛病死，赵郡王高睿想趁机将和士开赶出朝廷，便冒死上疏说：“士开，先帝弄臣，城狐社鼠，受纳货贿，秽乱宫掖。臣等义无杜口，冒死以陈。”开国老臣率义侯安吐根也表示说：“臣……既受厚恩，岂敢惜死，不出士开，朝野不定。”和士开得此消息，心中惶恐不安，他一面拉拢外戚、临淮郡王娄定远，送给他一个用珍珠编成的帘子，还有两个美女，要他诋毁赵郡王高睿；一面入宫跪奏太后和后主说：“先帝一旦登遐臣愧不能自死。观朝贵意势，欲以陛下为乾明。臣出之后，必有大变，复何面目见先帝于地下。”“乾明”本是废帝高殷年号，意谓一旦自己被遣离开京城，后主将有被高睿废黜的危险。和士开边说边哭，声泪俱下，仿佛自己一片忠心没人理解似的。太后与后主果然信以为真，也禁不住号啕大哭。和士开见阴谋得逞，便献计除掉高睿。结果，高睿反而以谋反罪被惨杀于华林园，被株连的人不计其数，这就是北齐期间的一大冤案。

    打这以后，和士开更是势倾朝野，宠贵无比。当时不少贵家子弟、富商大贾，以及冀求得到一官半职的士人，莫不挟金投奔于和士开门下，甘心做他的假子（干儿子）。他为了积聚更多的钱财，还常常将已判为死刑的人开脱罪行，然后责令其家属奉献金银珠宝，谓之“赎命物”。他又起用解德选、高阿那肱、刘逖等邪门左道之徒，对敢于反对他的人如河南王高孝瑜、国舅胡长仁等人则置之死地，其他如高乾、邹孝裕、陆仁惠、卢文亮等朝臣亦被贬谪外任。更为令人发指的是，他既秽乱宫闱，继续与胡太后等人私通，又强夺人妻，巧奸人妾。为了得到开府仪同三司平鉴的爱妾刘氏，竟不惜以齐州刺史的官职为条件进行交换。

    就在他得意之时，一向惯于耍弄权术的和士开，万万没有想到他的末日来临。武平二年（571）七月二十五日早晨，武成帝第三子琅琊王高俨，联合领军库狄伏连、侍中冯子琮、御史王子宜和武卫大将军高舍洛等人，趁他入宫上朝之机，突然派兵将他押赴治书侍御厅，然后叫都督冯永洛将他推出台上斩杀，时年48岁。并派人抄没了他的家，遗臭万年。

    可后来不久，太后和后主又杀了高俨、库狄伏连和王子宜等人，其他有关的人亦被斥逐。而对于该死的和士开，不仅追赠以假黄铖，并谥曰文定，又起用其北弟士休、其子通盛。笼罩朝廷的阴霾致使北齐政权每况愈下，6年后终于被北周所灭。为此，有书叹道：“私宠为害，自古忌之。大则倾国亡身，小则伤贤害政。……为国家者，可无鉴之哉！”

    用卑劣手段取宠行惠，只能是咨由自取，无好结果。

    安禄山献媚取宠

    安禄山（703—757），本姓康，字轧荦山，唐营州柳城（今辽宁朝阳南）的胡人。其母阿史德原系突厥人，后改嫁胡将安延偃，故禄山亦改为后父姓。他虽然识字不多，但久居边地，熟通奚、契丹等六番语言，很有武艺，为人又狡黠非常，善观人意而溜须拍马，深得唐玄宗宠爱，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。那么，这个出身低微的胡人，究竟是怎样因邀宠而平步青云、扶摇直上的呢？

    一、拜幽州刺史张守珪为养父

    安禄山随后父安延偃归唐后，以通晓多种少数民族语言当了一名互市郎。互市郎不过是官府里的商务人员，负责管理境内汉族和各少数族之间的互市贸易，无品级，俸钱亦极为低微，生活颇为困乏。一次，安禄山利用职权之便偷盗一只羊时被人捉获，被扭送官府，由幽州刺史张守珪直接审理。他在被杀以前，忽然大声呼喊着说：“公不欲灭两番邪？何杀我？”意谓自己早就知道张守珪要平定奚族和契丹族作乱的心事，如若自己一旦免罪不死，心甘情愿为张守珪效犬马之劳。张守珪佩服他临死不惧的胆量，考虑到目下正须用人之际，见他身材魁梧而白皙，便将他释绑，并派他与另一名突厥人史思明担任捕盗的侦缉工作。安禄山武艺高强而狡黠多谋，又熟知当地的山川形势，故只带了五个骑兵便捉住了数十人为盗的契丹人。张守珪大喜，多交给他一些兵马，而他每次有讨必克，有战必胜。张守珪于是收他为养子，擢升为身边的偏将。不久，安禄山又屡立战功，因而受到朝廷赏识，复由平卢兵马使擢迁为幽州节度副使，成为唐政府边防要塞的一名重要将领。

    二、巴结御使中丞张利贞

    当时，御史中丞张利贞奉唐玄宗李隆基的诏命巡察河北边防地区，安禄山见有机可乘，便“百计谀媚，多出金谐结左右为私恩”。于是，张利贞还朝以后，在唐玄宗面前大肆吹捧安禄山。安禄山因而被授官为营州都督、平卢军使、顺化州刺史。自此之后，每有朝廷使臣来河北，他都“阴以赂中其嗜”，用金银财物进行贿赂，结果，“一口更誉，玄宗始才之”，又升迁为平卢节度使，兼柳城太守和两番、渤海、黑水四府经略使。

    三、在宰相李林甫庇护下名显于朝

    李林甫是一个“口有蜜，腹有剑”的奸相。他怕朝中的文臣兼以战功会危及自己的权位，便建议玄宗起用安禄山等番将。天宝二年（743），安禄山第一次入朝，进位为骠骑大将军。转年，又代裴宽为范阳节度使、河北采访使，仍领平卢军。于是，安禄山遂兼领平卢、范阳、河北三镇的节度。当他离开京城时，唐玄宗还诏命中书、门下、尚书三省的官员和御史中丞设宴于鸿胪亭为他饯行。安禄山为了进一步稳固自己在朝中的地位，又扬言自己做梦见到唐初的功臣李靖和李勣。言下之意，自己对唐室是忠心耿耿的。于是，他在边防修建了祠堂，表示要像李靖、李勣那样平定突厥、吐谷浑，以向唐玄宗奏功。当时，有不少人认为安禄山狡黠难治，但由于李林甫的庇护而罢议。

    四、向皇上表忠，请为杨贵妃的义子

    唐玄宗本是一位明主，他执政前期曾出现过“开元之治”（713—741）。但在天宝年间（742—756），玄宗爱好声色，思想日趋保守。他宠爱杨贵妃（小字玉环，原为寿王李瑁妃），常与贵妃一起接见朝臣。安禄山为了得宠于皇上，装得愚钝憨直地对玄宗说：“臣生番戎，宠荣过甚，无异材可用，愿以身为陛下死。”这几句话，说得玄宗美滋滋。玄宗要他见太子，他故意不拜，假装不懂朝仪，问道：“皇太子何官也？”玄宗说：“吾百岁后付以位（即百年以后的继承人）。”安禄山这才跪拜太子，对玄宗说：“臣愚，知陛下不知太子，罪万死。”安禄山见杨贵妃深受皇上宠爱，便极尽献媚之能事，请求年龄比自己还小的贵妃收他为养儿。当他行礼时，总是先妃后帝。玄宗觉得很奇怪，他回答道：“番人先母后父（另一说为：胡人只知有母，不知有父）。”安禄山的一番憨态，直逗得玄宗和贵妃捧腹大笑。

    由于安禄山机警非常，善揣人主、皇妃和宰相李林甫之意，因而总是借着入朝的机会讨好他们，以观察朝廷的动静。他身躯高大、腹垂及膝，但在作胡旋舞（出自西域，多为独舞，唐白居易、元稹均有《胡旋女》诗）时，却能疾转如风。这天，玄宗笑着问安禄山：“胡腹中何有而大？”安禄山不假思索地回答道：“唯赤心耳。”意谓自己的肚子之所以这么大，是因为装着一颗忠于皇上的红心。安禄山的为人，至此可以知其十之八九矣！

    五、以“讨国忠”为名发动叛乱

    杨国忠（原名钊）本是无赖之徒，嗜酒而好赌博，穷困潦倒时曾与杨贵妃的二姐私通。及至杨贵妃得宠，大姐封为韩国夫人、二姐虢国夫人、三姐为秦国夫人，杨国忠亦以远房堂兄的身份进入朝廷。他先是勾结李林甫，后取代了李林甫的相位。杨国忠为了独揽朝权，多次要唐玄宗防范安禄山。从此，安禄山与杨国忠之间的矛盾日益加深。天宝十四年（755）十月，蓄谋已久的安禄山便以“讨国忠以清君侧”的名义，纠合平卢兵马使史思明在范阳起兵，发动叛乱。这就是历史上长达8年之久的“安史之乱”（755—763）。

    安禄山反叛唐朝以后，于次年僭称雄武皇帝，建国号燕，年号圣武，又遣军攻入长安，大肆杀掠，逼得唐玄宗、杨贵妃、杨国忠等人仓皇出逃。杨国忠在马嵬驿（今陕西兴平西）被士兵杀死，杨贵妃也被缢死。安禄山虽然善于献媚取宠，巴结逢迎，但对自己的随从左右却刻薄骄横，又欲立自己宠幸的段夫人之子安庆恩为太子，而疏远长子安庆绪。至德二年（757）正月，安庆绪与安禄山的侍臣李猪儿合谋，将年已50多岁的安禄山刺杀于寝床上。

    安禄山献媚取宠，犯上作乱，死有余辜。然而，从安禄山发迹到自取灭亡的全过程中，从唐玄宗对安禄山的种种表现中，是否有更多的问题值得鉴戒和思考呢？

    很多假象容易受人蒙骗，察人不可只止于表，而要及里；不可盲信甜言蜜语，而要辨其真伪，谨防投机钻营、心怀鬼胎之人阴谋得逞。

    李林甫口蜜腹剑

    李林甫在唐玄宗当政很长一段时间里任宰相。史载：

    李林甫为相，凡才望功业出己右及为上所厚、势位将逼己者，必百计去之，尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫“口有蜜，腹有剑”。

    小名“哥奴”的他，据史记载是李唐宗室的后裔，曾祖父李叔良是高祖的堂弟，父亲李思诲曾任杨府参军，舅父姜皎是秘书监，他本人既“无学术，仅能秉笔”，说话又“陋鄙，闻者窃笑”，却由“千牛直长”（下级禁卫官）而窃居相位十九年。究其原因，除玄宗后期爱好声色、怠于政事以外，主要靠他“多狡数”的政治权术和“不露辞色”的阴谋诡计。主要表现在：

    一、排挤张九龄。开元二十三年（735），李林甫以礼部尚书、同中书门下三品擢居相位。同任的还有张九龄、裴耀卿。张九龄曾直言劝谏玄宗，认为李林甫为人奸谗，“恐异日为庙社之忧”。而裴耀卿与张九龄相处融洽。当时，玄宗听信惠妃之言欲废太子，张九龄屡谏不可。李林甫当面不说，背后却有意中伤张九龄。他以这是皇上“家事，何须谋及外人”为由，使玄宗开始对张九龄不满。转年，玄宗想加赏朔方节度使牛仙客，并任之为相。张九龄认为牛仙客“目不知书，若大任之，恐不惬众望”，便约李林甫一同谏诤，李林甫表示同意，但在觐见时“抑嘿”不语，背后却在玄宗面前诋毁张九龄，又把张九龄的话私下告诉牛仙客。于是，玄宗更加疏远张九龄，牛仙客也对张九龄恨之入骨。由于李林甫笑里藏刀，明枪暗箭，使玄宗不仅废掉太子李瑛，罢免宰相张九龄、裴耀卿，还以“九龄有党”的罪名，将张瑄、卢幼临、柳升等数百人谪徙边陲。

    二、迎合玄宗。春秋已高的玄宗，怠于政事，爱好声色。自得杨贵妃后，更是“深居燕适，沈蛊衽席”和“从此君王不早朝”。身居相位的李林甫，“善刺上意”，“善养君欲”，“每奏请，必先饷遗左右，审伺微旨，以固恩信，至饔夫御婢皆所款厚，故天子动静必具得之”。及至玄宗晚年，崇奉道教，“慕长生”，“李林甫则请舍宅为观，以祝圣寿”。为了满足后宫用度，李林甫还随意更改税收。玄宗不问情由，将远方贡物、御用之物和甘美食物赏赐给他。于是，李林甫不但“恩宠莫比”，而且家有武士百人、女乐二部，和上好的别墅、邸第、田园。李林甫本人“车马衣服侈靡，尤好声伎。侍姬盈房，男女五十人”。

    三、居月堂而忠贤惊。史载：“林甫有堂如偃月，号月堂。每欲排构大臣，即居之，思所以中伤者。若喜而出，即其家碎矣。”为了上下其手，独揽朝权，他吓唬谏官，拉拢宦官，把持仕途大权，“公卿之进，有不出其门者，必以罪去之”。对于有声望的卢绚、严挺之、李适之等人，他表面上甜言蜜语，以关怀照顾为名，而行“崖阱深阻”之实。他又布置罗希、吉温两个专治狱案，因“兵部案”（亦称“李适之案”）、“韦坚案”（即“东宫案”）、“杨慎矜案”而株连入狱致死者达数百人。至此，李林甫威权莫二，与他同居相位的陈希烈，只是在文案上“书名而已”，成为一个“签名”宰相。

    李林甫居相凡19年，“唯务陷人”，干尽坏事，结果“亦为人所陷”。他的亲信吉温，“去林甫而附杨国忠”，又与安禄山约为兄弟。于是，玄宗日疏李林甫。天宝十一年（752），李林甫忧懑而死，后被剖棺，其子孙亦流放岭南或黔中。

    口是心非，暗藏祸心，终究会被识破，并被弃之，落得臭名于世。

    李义府笑里藏刀

    唐朝有个名叫李义府的人。出身寒族，但潜心读书，关心时政。唐太宗时，他在科举考试中因对策（对答皇帝有关政治、经文方面的策问）良好而被朝廷录用，当了一个小官。

    唐高宗继位后，擅长奉承拍马的李义府升了官。过了几年，高宗想把武则天立为皇后，李义府百般支持，博得了高宗的欢心，很快升任右丞相，成为掌握朝政大权的高级官员。

    李义府表面上待人和蔼谦恭，脸上总是带着微笑，但心底里却褊狭阴险，冒犯过他或不顺从他的人，都会遭到他的迫害。为此，大家在背后给他一个外号：“笑中刀”。

    有一次，李义府听说大理寺（最高司法机构）的监狱里关着一个犯死罪的女囚，长得非常美，便想霸占她。他目无国法指使狱吏毕正义私下放了她，然后把她弄到手。事情被发觉后，主管大理寺的官员向高宗奏告。毕正义畏罪自杀。李义府以为死无对证，不把这件事放在心上。

    侍御史（掌管监察官员工作的官职）王义方了解内情后，向高宗奏告此案的主谋是李义府，要求朝廷对他严加惩处。但是，高宗予以偏袒，不仅不拿住李义府问罪，反而将王义方贬到外地去做小官。事后，李义府还恬不知耻，皮笑肉不笑地讽刺王义方。

    在这之后，李义府枉法的胆子越来越大。一天，他在宫里看到一份任职名单，便默记在心。回家后，就指使儿子找名单上的一个人，向他透露了这件事，并乘机索取了一大笔钱。这件事不久被揭发出来，高宗终于认清了这个一贯奉承拍马、笑里藏刀的家伙的真面目，将他父子流放到蜀地。后来天下大赦，也不准他返回京都。

    笑里隐藏玄机，表面恭维和善，好话连篇，而背后狡诈阴险，坏事做绝，后人评说李义府如蛇蝎毒也。

    秦桧卖国害忠良

    秦桧（1090—1155），字会之，宋江宁（今江苏南京）人。进士出身。北宋时曾任密州教授、监察御史和御史中丞。靖康元年（1126），金兵陷京师，徽、钦二帝蒙尘，北宋亡。在金人逼迫下，百官议立异姓张邦昌为帝，马伸、秦桧等人反对。秦桧因主张要存赵氏，被金兵押掳北去。当时，秦桧此一举动，颇受人们赞扬。

    秦桧到金国后，受到金元帅粘罕的另眼看待。于是，他一改前态，为微宗作乞和书。后来，徽、钦二帝及其他宗室大臣被流放，而他却被金太宗完颜晟（即吴乞买，金太祖阿骨打之弟）赐给左监军挞懒（即完颜昌，金太祖完颜阿骨打堂弟）。从此，他投靠了金人，成为挞懒的亲信。

    南宋建炎四年（1130），秦桧随挞懒南攻楚州（今江苏淮阴）。这时，秦桧全家从楚州乘船到涟水（今属江苏），然后又渡海抵达越州（今浙江绍兴）。他诈称自己是杀了“金人监己者，弃舟而来”，意为偷着回到了宋朝。宋高宗自然十分高兴，马上召见了秦桧，还采纳了他的“南自南，北自北”的主张。秦桧见高宗相信自己，便又写了一份《与挞懒求和书》给高宗看。高宗一心要与金国讲和，便升他为吏部尚书。转年，高宗又屡迁他为参知政事、宰相，要他主持与金国的和议事。

    由于金国内部的意见分歧，和议一时未能实现，秦桧也曾一度被罢相。绍兴七年（1137），金国内部挞懒派掌权，宋高宗想通过秦桧与挞懒和议，便在转年重新起用他，要他与赵鼎并为宰相。秦桧为了独揽相权，乘机对高宗说：“若陛下决欲讲和，乞专与臣议，勿许群臣预。”结果高宗免去赵鼎，将和议之权交给秦桧。于是，绍兴九年（1139），《绍兴和议》终于签订：宋帝向金称臣，宋每年交纳银25万两，帛25万匹；金归还伪齐刘豫政权统治下的河南、陕西部分地区，并送还徽宗棺椁和宋钦宗。

    转年，金国撕毁和议，继续分兵南下攻宋。宋将韩世忠、张俊和岳飞等人奉命出师，屡创金军。在此期间，韩世忠收复海州（今江苏东海县东），张俊攻克亳州（今属安徽），岳飞则相继收复颍昌、蔡州、洛阳等地，又在郾城（今属安徽）大破金兀术的拐子马军。但是，宋高宗旨在议和，对岳飞要直捣黄龙府（治所今吉林农安县）的壮志深感不安。为此，秦桧叫台官奏告高宗说：当今“兵微将少，民困国乏，岳某若深入，岂不危也？愿陛下降诏，且令班师。”于是，高宗连发12道金牌，诏令岳飞班师回朝。这样，中原地区得而复失，功败垂成。

    绍兴十一年（1141）四月，秦桧奉高宗令，先是解除了韩世忠、岳飞的兵权，然后勾结右谏议大夫万俟卨和张俊等人，又买通岳飞的部下王俊、王贵等人写“首告状”，诬陷岳飞串通部将张宪谋反。同年年底，秦桧在第二次《宋金和约》签订后不久，便将亲自所定的岳飞狱案上呈高宗。于是，岳飞及其子岳云遂含冤被害。

    自此以后，秦桧更受高宗信任，他被封为太师、魏国公。秦桧为了稳住自己的地位，除不动声色地迫害故相吕熙浩、赵鼎致死以外，又授意考官将其子秦熹录为状元。他还以为宰相身份监修国史，隐瞒和删去自己被俘变节、助金为奸的罪恶，多方编造自己的功德。对于那些写野史、笔记、诗文的人，秦桧也横加迫害，致使不少人惨遭灾祸。由于秦桧肆意篡改文书档案，使绍兴前期的国史被搞得真伪难辨。

    秦桧在宰相任上，不仅陷害忠良、打击抗金势力，而且开门受赌，致使他的家产富比国库。因此，人们都极为痛恨他，就连“天下之儿童妇女，不谋同辞，皆以为国之贼”。

    绍兴二十年（1150），殿前司的一名军官施全行刺秦桧。这天，秦桧退朝回家时，施全突然从暗处持刀跳将出来，要除掉这个国贼。事情虽然未能成功，施全亦被凌迟处死，但却反映了人们对秦桧的痛恨。

    绍兴二十五年（1155）十月，秦桧病死。当死讯传出后，“四方士民相欢庆”。高宗虽然加封他为申王，谥号忠献，但也不得不顾及群臣的奏章，罢免了不少秦桧的党徒，起用了一批被秦桧所迫害的大臣。

    人们的爱憎是分明的。秦桧的坟墓被称为“秽冢”，墓碑上也是“不镌一字”。开禧二年（1206），宁宗下诏追夺秦桧王爵，改谥谬丑，并追封岳飞为鄂王。如今，在西子湖畔的岳飞庙里，秦桧及其妻王氏等人的铁铸跪像，仍然为人们所切齿痛恨，受到人们的咒骂。

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