实干者对于手头的工作和未来的目标总是充满激情。他们吃苦耐劳、尽心尽力，而且他们的努力能够感染其他人去表现得更加出色。他们活到老、学到老，总是能给自己找到乐趣。

    不论是对于自己，还是对于工作，此类型人都希望保持积极向上的正面形象。他们愿意支持那些社会公益活动，帮助他人通过自身努力获得物质上的富裕。他们还非常愿意成为领导者。

    实干者的自我测试

    1．我习惯推销自己，从不觉得难为情。

    2．我喜欢当主角，希望得到大家的注意。

    3．我是一个天生的推销员，说服别人对我来说是一件很容易的事。

    4．我做事有效率，也会找捷径，模仿能力特强。

    5．我常夸耀自己，对自己的能力十分有信心。

    6．我性格外向，精力充沛，喜欢不断追求成就，这使我的自我感觉十分好。

    7．我很少看到别人的功劳和好处。

    8．我忌妒心强，喜欢跟别人比较。

    9．别人会说我常常戴着面具做人。

    10．我常常可以保持兴奋的情绪。

    11．有时我会讲求效率而牺牲完美和原则。

    12．我喜欢告诉别人我所做的事和所知的一切。

    13．我做事很有效率，因为我总是分秒必争。

    14．只要我愿意做的事，我一定做得很好。

    15．我总是在别人面前表现我的乐观、积极和进取。

    16．我常害怕别人利用我。

    17．我不喜欢依赖别人，就算是比较亲近的人，因为想依赖必容易受伤害，但我很会利用别人来呈现自己。

    18．生活如果没有目标，那活着必枯燥而没有意义。

    19．我喜欢听赞美的言辞。

    20．在公众场合，我喜欢成为别人目光的焦点。

    21．我不喜欢跟别人太过亲密，怕被人发现我有弱点。

    22．我是一个做事很讲效率的人，所以我总争取时间、空间使自己成功。

    23．生命中如果没有了目标，那活得实在没什么意义，要想办法追寻。

    24．为了保持和谐的关系，我很会认同别人，所以我很讨人喜欢。

    25．为了追求新东西，我会马不停蹄地前进，别人说我好高骛远，我觉得那正是我的本事。

    26．我很有眼光，会选人来帮助自己，但我讨厌被别人利用。

    27．我的外表亮丽，我也积极乐观，但一停下脚步，内心深处也有悲观、无望的时候。

    28．为了博人好感，常常表现出对别人很关心也很有兴趣的样子。

    29．如果每天无所事事，我会讨厌自己，觉得自己面目可憎。

    30．有时候真怕别人比自己行，所以拼命上进，好像我的疑心病也很重。

    31．表面形象对我来说太重要了，我常用外表的装饰盖住自己的真实情感。

    32．我好喜欢别人夸奖我，我最满足的是掌声及不断地赞美的言辞。

    这些问题，若你都回答是，无疑你与实干者相去不远。

    踏实肯干是实干者的标签

    实干型的人表现出自信、野心勃勃、成功、行动敏捷和热心十足。他们卖力工作来追求自我的目标，而且是极佳的驱动者，能让别人共享他们“任何事都可以达成”的信念。他们的生命，包括休闲时间，似乎是由一系列有待完成的工作或目标所组成的，而且通常在前一个目标尚未达成时，就开始下一个新的计划。他们的脑袋里尽是多重任务，心中牵挂着许多目标，并在必要时给予每个目标应有的注意力。

    可以说，踏实肯干是实干者的典型特征。他们踏实肯干，对工作有一种责任感，效率很高，守纪律。在他们眼里，员工如果不做事，就无异于丢掉了立足之本，做不成事，就等于失去了成长和发展的支柱。做事体现了一种责任，做成事体现了一种能力，评价一个员工行不行，除了德的表现外，主要看他肯不肯做事，能不能做成事。

    那么，“实干”从何而来呢？

    首先，要爱岗敬业。敬业，就是要敬重自己的事业，热爱自己的工作。爱岗，就是无论是好岗位还是一般岗位，无论是大舞台还是小舞台，都要立足岗位做好事，利用舞台唱好戏。

    其次，要有事业心和责任感，履行职责，勤奋扎实。要干一行爱一行，爱一行就干好一行，因为任何岗位都可以大显身手，任何舞台都能够展示风采。

    最后，既要认真负责又要开拓创新。不论什么工作，不论事情大小，都要认真对待、一丝不苟；承担每一项任务、处理每一件事务，都要兢兢业业、扎扎实实，保证工作的质量和实效。开拓创新，就是敢于创新、善于创新。创新是融责任、勇气、方法、态度等要素于一体的实践活动，是一切工作取得进步的关键因素。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。

    总之，实干家会更快乐，得到的会更多。人毕竟是活在现实当中，是梦就会醒，梦醒之后会发现原来自己一无所有。而实干家并非没有梦想，而是更善于把自己的梦想变为现实而已。在他们看来，无论做什么，若是离了实干都不行，每一份工作都需要脚踏实地的人来执行。

    在一本杂志上看到一个伞兵教练这么说：“跳伞本身真的很好玩，让人难受的只是‘等待跳伞’的一刹那。在跳伞的人各就各位时，我让他们‘尽快’度过这段时间。曾经不止一次，有人因幻想太多‘可能发生的事’而晕倒。如果不能鼓励他跳第二次，他就永远当不成伞兵了。跳伞的人拖愈久愈害怕，就愈没有信心。”

    正是这种“等待”让人们受尽了各种折磨，而实干家就能很好地解决这样的问题。他们不会等待，而是立即行动。若他们是个推销员，那么他们就不会在客户门外犹豫是否要去敲门，而是直接把门敲开，开始推销。若他们钟情于某位姑娘，就不会彻夜不眠地揣测她是否也爱他，而是勇敢地向姑娘表白，表白对实干者来说并不是件困难的事情。

    一位著名的演说家曾经这样说道：“积极的人生构筑于我们所做的一点一滴之上——而不是那些我们不曾接触的事情。永远不要忘记，构筑人生唯一的原材料便是积极的行动。”

    在1932年的经济大萧条期间，一个年轻人从某大学毕业，获得了社会科学的学位。关于自己未来的生活，他没有得到任何的指导，也没有什么自己的想法。他的困境总结起来只有一条，那就是，那个年头的工作岗位极度稀缺。年轻人开始等待，希望有什么好运会降临到自己头上。同时，为了挣钱养活自己，他整个夏天都在一家游泳池做着救生员的工作。

    一位经常带孩子来游泳的父亲对年轻人十分友好，并对他的未来产生了兴趣。他鼓励年轻人仔细分析一下自己，看看究竟最想做什么。年轻人听从了他的建议，在随后的几天中，他开始检讨自己。最后，他发现自己还是最想成为一名电台播音员。

    年轻人告诉了这位长者他的志向，这位长者鼓励他采取必要的行动，使梦想成真。随后，他走遍了伊利诺斯州和爱荷华州，努力使自己进入广播行业。终于，他在爱荷华州的达文波特市停住了流浪的脚步，成了WKOC公司的一名体育播音员。

    “终于找到了工作，这多美好呀。”后来这个年轻人坦率地说道，“不过，更有意义的是，我知道了应该立即去行动这个道理。”

    在竞争日益激烈的今天，我们必须清醒地认识到工作机会的来之不易，无论是在什么工作岗位上，都应该实实在在地做人，积极、忠诚地做事。

    由于其可靠性、高效率及处理具体工作的能力，实干者在企业中作用巨大。他不是根据个人兴趣，而是根据组织需要来完成工作，好的实干者会因为出色的组织技能和完成重要任务的能力而胜任高职位。

    想要有所作为，那就必然得去解决问题。问题不解决，一切都是口号主义。比如一个企业正面临困难，只有解决了才能继续向前发展，而企业需要的就是能解决问题的人，关键在于我们能否解决问题，从而在企业中做一个实干型的人。

    可以说，企业的历史是由员工缔造的，而作为员工，努力克服困难，出色地完成工作是职责所在，而且越想干出点成就的人，就越要克服困难解决问题。

    我们现在不要总是想做些丰功伟绩，而是要踏踏实实地做一些实实在在的小事。现在很多年轻人都存在着一个比较严重的问题，就是太过浮躁，缺少踏实肯干的精神。大学生通常是很好的理论家，但却是极差的实干者。他们总是在期待着别人的认可，却不肯把工夫花在提高自己的内在素养上。说得多，做得少，或者说得好，做得差，这个问题亟待解决。大学生应该放低身段，多向别人学习，这样才能适应这个社会的要求。

    脚踏实地，更容易作出成就

    实干者不懈地追求成功，相当重视自我形象，有理想、有效率，对于手头的工作和未来的目标总是充满激情，把成功看成生命的全部。他们吃苦耐劳、尽心尽力，而且他们的努力能够感染其他人去表现得更加出色。他们活到老、学到老，总是能给自己找到乐趣。这种性格使他们更容易成功，取得理想的成绩。

    一位哲人说过：“好高骛远会导致盲目行事，脚踏实地则更容易成就未来。”

    好高骛远和目标远大的区别就在于能否脚踏实地地为目标的实现而付出足够的努力。人要脚踏实地地走路才不会摔跟头，一个公司要认认真真地做好每一个环节才能赢得市场，员工要勤勤恳恳地完成公司赋予的任务才能逐渐提高自己的能力……路标永远指向前方，但是前进的道路却在我们脚下，只有实实在在地走好每一步，才能走得更远。

    一天，两只猎豹一起出去捕食。运气真不错，没多久就看见了一头羚羊，于是猎豹追了上去，可是羚羊跑得很快，追了很久也没有追上。

    这时，前面突然出现了一头野牛，其中一只猎豹决定放弃追羚羊，转而去追野牛，它说：“要是能够追上野牛并咬死它的话，那可是够我们吃上一阵的了。”

    另一只猎豹摇摇头劝它说：“咱们追羚羊这么久了，羚羊也肯定跑累了。只要咱们再坚持一会儿，肯定能追上的。”

    想追野牛的猎豹听不进，执意要去追。最后，追倒是追上了，可野牛发怒了，它根本斗不过野牛，只好垂头丧气地饿着肚子回来了。而那只追羚羊的猎豹很快就把羚羊追上，美美地吃了一顿。

    追上羚羊的猎豹就对它说：“我早就对你说了，宁可先吃羊，野牛再肥美，我们又能把它怎么样呢？”

    两只猎豹同追羚羊，一只穷追不舍，最后得到了美餐。而另一只中途放弃，改追野牛，结果两手空空。

    人生中有许多东西值得我们去追求。伟大的理想、甜蜜的爱情、事业的成功……但追求的过程是漫长而艰辛的，同时还要经受得起重重考验。当你的追求一时难以实现时，尤其需要坚持不懈的努力。

    也许有人劝你脚踏实地一步一步来，有人劝你不要白日做梦，要实在一点。你或许对此不无睥睨：燕雀安知鸿鹄之志。你或许以为自己是鸿鹄是大鹏，一展翅便能冲上云霄；你或许以为自己是盖世奇才，业绩一定远胜李嘉诚、比尔·盖茨……你心比天高，但却好高骛远，因而注定你终将一事无成。因此，一定要面对现实，学会脚踏实地。

    如果没有李时珍几十年如一日的采集整理，怎么会有《本草纲目》的诞生；如果没有曹雪芹十载披阅，增删无数次的呕心沥血，又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世……个人的飞翔，同样需要脚踏实地。

    脚踏实地不是事必躬亲，因为居里夫人对她父亲说过她没有时间擦椅子；脚踏实地不是好高骛远，孙楠曾经干过一千多个工种，多年后才将他那高亢的歌声带给我们；脚踏实地不是一蹴而就，刘备一生转战，屡败屡战最终才开创蜀汉。

    脚踏实地是一种值得所有人学习的美德。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”如果你脚踏实地去做你遇到的每一件事情，那么你付出多少，也就会得到多少回报。相反，好高骛远只能使你眼光空茫、不切实际、不从小处着手、从小钱赚起，从而原地踏步，功败垂成；好高骛远只能使你放弃许多现成的成功机会，你不愿也不屑做艰难而又漫长的原始积累，然而，没有量的积累，又哪来质的飞跃？

    美国人克罗克从小就喜欢胡思乱想，被人们称为“丹尼梦游人”。他四处碰壁，在太多不切实际的梦想破灭之后，才意识到脚踏实地的重要性，并下定决心愿意为此付出毕生的努力。意识的转变决定行为的改变，他很快便爱上了眼前的工作，他从咖啡豆和小说的推销、出纳等游移的工作状态中彻底摆脱出来。在芝加哥，克罗克坚定而又执著地当上了“丽丽牌”纸杯的推销员，并且这一干就是20年。

    凭着脚踏实地和积极肯干，克罗克不但为自己积累了宝贵的经验，也积累了珍贵的财富，为创业打下了坚实的基础，最终成为世界快餐业的巨头——麦当劳的创始人。

    假如克罗克还是一味地好高骛远，没有脚踏实地，在近20年艰苦的推销生涯中没坚持住；假如克罗克没有积累到足够的商业经验和创业资本，那么也许就不会有今天的麦当劳。

    成长的道路要一步一步地走，远大目标的实现要靠不断地付出。天下没有“不劳而获”的好事，也没有“劳而不获”的窘事，想要成功，必须付出代价。我们付出的代价越高，将来所获得的成就也就越大。反之，若只愿意付出小小的代价，却想要获得非凡的成功，那就是痴心妄想。

    树立远大的理想固然有利于自身的成长，但这种成长必须建立在脚踏实地的努力之上，缺少了脚踏实地的精神，就会失去克服困难的勇气，就会成为名副其实的“眼高手低”之人。何为“眼高手低”之人？就是那些自认为自己才华卓越、能力超强，不屑于做自认为是鸡毛的小事，而一旦赋予他重要的使命，却又无法完成的人，这种人往往会被现实、被社会所淘汰。

    老板都喜欢实干的员工

    拥有实干精神，企业会越来越大越强；拥有实干精神，你自身也会不断成长，获得成功。实干的企业，会做到大智若愚、大道无形；实干的员工，会自动自发，在有所失处有所得。实干的员工具有较丰富的实践经验，对工作总是勤勤恳恳，吃苦耐劳，有一种老黄牛的精神，他们会发自内心地严格要求自己去对待工作，老板们对这类员工通常也更加关心、激励。

    艾森豪威尔年轻时经常和家人一起玩纸牌游戏。一天晚饭后，他像往常一样和家人打牌，这一次，他的运气特别不好，每次抓到的都是很差的牌。开始时他只是有些抱怨，后来，他实在是忍无可忍，便发起了少爷脾气……

    一旁的母亲看不下去了：“既然要打牌，你就必须用手中的牌打下去，不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的。”

    艾森豪威尔听不进去，依然愤愤不平。

    母亲于是又说：“人生就和这打牌一样，发牌的是上帝。不管你手中的牌是好是坏，你都必须拿着，你都必须面对。你能做的，就是让浮躁的心情平静下来，然后认真对待，把自己的牌打好，力争达到最好的效果。这样打牌，这样对待人生才有意义。”

    艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话，并激励自己去积极进取。就这样，他一步一个脚印地向前迈进，成为盟军统帅，最后登上了美国总统之位。

    的确，上帝发的“牌”总是有好有坏，一味埋怨是没有半点用处的，应该认真打好自己手里的“牌”。不管手里的“牌”是怎样的，只要我们有实干的精神，那么自然就会有结果，否则就会一事无成。

    实干造就了一批成功的企业家，他们不好大喜功，做事扎扎实实；不求大，但更求强；不求有多快，但一定要稳。他们理解了什么是真正的“做大做强”，他们敢干但不蛮干，内外兼修，可以称得上是这个时代有实干精神的典型代表。

    实干精神也最终会打造出我们的能力。经过想干事、敢干事、会干事过程的锤炼，我们已能自动自发并有了主动承担责任的心境。毕竟，能力比金钱更重要。同时，能力又是我们终有所得的保障。归根结底，人生的一切，终因实干才有所得。

    当然，人生不会是一帆风顺的，许多成功人士实干的一生也是跌宕起伏，既有攀上顶峰的风光，也有坠落谷底的失意，但他们终不后悔，因为俯瞰人生，往往是在有所失处就会有所得。而对于我们普通人来讲，工作的过程就是我们实实在在实干的过程。工作，已不能理解为一种简单的雇佣与被雇佣关系，更应理解为一种投资关系，因此，我们的忙碌不应该是一种被逼无奈的行为，而是为自我增值的忙碌。很多人在工作中总是抱怨得到的太少，其实在工作中，逐渐积累的经验和人脉，就是我们赢得的投资收益。

    可以说，企业已把它能给予每一个员工的发展空间给了我们。无疑，一个有着实干精神的人，越心存感激，越力图回报企业，越能自动自发。就算有挫折，他们依然有实干的信念，肯发挥智能，为实现生命价值而快乐地工作着。

    实干者兢兢业业、一丝不苟地工作，默默无闻地在平凡的岗位上一心一意苦干，在工作上是行家里手，用“老黄牛”来形容一点也不过分。正因为这一点，没有私心的人认为这个人的工作能力是有的，就是太死心眼了，难以重用。有私心的人认为这个人脑筋不转弯，要重用这人对我何利之有？用也罢不用也罢，吃亏是福，平淡是真，实干者常以此聊以自慰，他们凭良心做事，问心无愧。

    山东籍王先生来到西班牙，经朋友介绍，来到巴塞罗那的一个韩国老板的装修队做工。王先生为人厚道，聪明能干，踏实敬业，从进了这家装修队就没有换过地方。对工作精益求精，赢得了老板的高度赞赏。在大赦期间，老板帮助他东奔西跑，终于获得了居留权。王先生为了答谢老板的帮助，在工作上更加努力，无论装修队景气好坏，他始终如一，没有离开过装修队一天。去年，王先生在和老板的一次闲聊中，有意向老板透露了想把儿子办理出国的意向。老板向王先生问明了许多情况后，表示愿意分文不收地给他儿子办理申请手续。结果半年后，王先生的儿子就顺利地来到西班牙，并且直接来到这家装修队做工。

    在儿子上班不久，经王先生恳切要求，老板才在一家华人餐馆里接受了父子俩的盛情宴待。

    其实，人实干一点好、本分一点好。正是有了一大批员工的实干，企业才能兴旺发达，如果企业员工能以实干作为做事的准则，形成一个健康稳定的大环境，那么企业更会蒸蒸日上，红红火火。

    过高的目标，将会给自己无形的压力

    实干类型的人在旁观者的眼中，是注意力高度集中的成功者。事实上，他们只是为了要表现得比别人更好，让自己保持积极向上的情绪，因为这类型人的自尊建立在胜利的基础之上。

    实干者总是处于活动的状态，实际上是一个控制的方式。他们喜欢同时忙碌于多件事情，这是他们的习惯，这种注意力的支配方式被称为“多相性思维”。

    多相性活动让个人无法将内在注意力集中在单一事项上。这类型的人在工作中，很少会把全部注意力都放在手中具体的工作上，他们会关注接下来要做的事情。基本上，他们没有思考和反省的时间，也没有时间去分析哪些事情应该优先处理，更没有时间去关注自己对工作的个人感受。

    这种用注意力关注的方式，就好像为自己的人生建立了一条高速公路，不断地朝着压力和竞争的方向行驶，这是实干者的选择。

    实干型的人对环境中任何有利于现有目标的事物都高度敏感。对其周围的人也划分为两种——障碍或助手。对障碍采取不理会或绕开；对助手就挑选出来，看看他们能帮忙做些什么。

    障碍会带来压力，压力会让实干者更专注于工作。如果障碍一直存在，他们就会搜肠刮肚地回忆经历过的所有类型情况，看看有没有什么办法可以解决现有的问题。这种把注意力集中在环境中的各种线索、过去的记忆和经验思维方式，被称为“聚合思维”。这类型的人特别擅长这种思维方式。当常规途径无法解决问题时，他们往往能够通过这种思维方式，找到创造性的解决方式。

    所有这些都是由于实干型人的目标过高造成的，而过高的目标也使实干型人的压力倍增。因此这类型的人应学会适当降低目标和对自己的要求，学会停止手头上的工作，以降低压力，还自己惬意的生活习惯，这就要求他们要学会设计自己的目标。

    这目标设计可是有学问的，目标太低不过瘾，会觉得有遗憾；目标太高，只怕是心有余而力不足，很多人为了实现目标让自己患上了心身性疾病。因此，制定目标时不得不考虑以下重要因素。

    许多成功学的课程不断教导人们，只要有雄心，有干劲，有毅力，就能达到目标，可是人们能否做成事情之前对于其结果总是有预感的，这是存储在人内心世界中的潜意识。想做与能做的事情之间总是有差距的，如果差距太大，就等于是在给自己找麻烦、添痛苦。

    不管设置怎样的目标，如果潜意识里认为不太可能实现，那么这个目标就较难达到，所以，我们最好还是把潜意识认同的事情当成目标比较现实。你可将想做的事情以积极的观念有意识地传达到你的潜意识之中，印在你的脑海里，它就会立刻开始行动并运用你的智慧、力量和精力以实现它要做的事，而将消极、悲观的想法有意识地驱除以减少成功的阻力。

    那么，怎样才能合理地设计自己的目标呢？先来看一个故事：

    1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。

    当时，许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是考验体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。

    两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军，记者再次请他谈经验。

    山田本一回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。人们对他所谓的智慧迷惑不解。

    10年后，这个谜终于被解开了。他在自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米赛跑的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。

    在现实中，我们做事之所以会半途而废，往往是因为高远的目标而产生了巨大的压力，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。在人生的旅途中，我们稍微具有一点山田本一的智慧，为自己定下具体清晰的计划，那么一切都将不再是遥不可及的梦想，一生中也会少许多懊悔和惋惜。同时，计划又必须是切实可行的，而不是空中楼阁，不能好高骛远，脱离实际。毕竟，每个人的能力和精力都是有限的。我们知识和能力的增长是一个循序渐进的过程，不能操之过急。

    总之，目标过高，会使幸福系数下降。要想做一个幸福的人，人生目的不能高于自己的才能极限，适可而止方能自得其乐。我们为了生活，为了事业，或者说为了幸福，信心满怀地为自己设定雄伟远大的人生目标，并为实现这个目标而不懈地拼搏斗争。诚然，只要付出尽力，胜利会与我们越走越近，这的确是一个颠扑不破的真理，但胜利是禀赋、努力和机会等方面的综合指数，这在今天的现实生活中尤显突出。不是所有的人都能当上将军，大多数人还是要当士兵的。设定人生目标要结合自身的才能，不可贪求虚无，不可好高骛远，自己原来不具备太多，明知条件不足，却还要不遗余力地寻求无法到达的目的，终究还是一无所获。不仅挥霍了精力，糟蹋了年华，也失去了凡人的满足感。

    既要踏实肯干，又要灵活多变

    实干者虽然踏实肯干，但是也必须懂得灵活多变。很多人和企业在想干事、敢干事、会干事的过程中，也有很多压力、曲折和委屈，但他们已经磨炼出了不意气用事、淡定自若、宠辱不惊，灵活多变的品性，显现出了耐力和生机。

    老字号、国企、中药企业这三个词组合在一起，很容易让人联想到“恨铁不成钢”的企业形象；有一定品牌，但“廉颇老矣”；有一定市场，但多是“白头宫女在，闲坐说玄宗”的疲软市场；有一定人才，但更多的是人浮于事；有一定冲劲，但往往在没完没了的人事纠缠中，被拖得“泥牛入海”……

    这分明说的就是当时的潘高寿药业，一个有着一百多年历史的老字号企业，却已经到了濒临亏损、四面楚歌的境地。但也正是这样一家企业，新到任的企业老总魏大华只用了八九个月的时间，就带领其高管团队、员工，彻底将企业转危为安。

    可以说，对一个高领悟力的人和企业来讲，挫折与委屈都是一种财富。在此过程中，要做到不急躁、不蛮干，委实不易，能成别人所不能成，为别人所不能为，对个人来讲，乃“大丈夫”也，对企业来讲，乃是一种成熟。所以在这里，我们就不难想象，为什么一个举步维艰的企业，在一年不到的时间里能重新再焕发出勃勃生机，与其踏实行事和懂得灵活变通是分不开的。

    在发展中遇到困境时，需要每个人都有实干的精神，一同有所担当。而一切不实干的做法，都是在内耗自己的智慧与精力，白白消耗和浪费企业及社会的资源。尤其在社会变革时，在企业转型的阵痛过程中，越有实干精神的人就越会作出成绩。而一味地斤斤计较和抱怨，或者傻干、蛮干的人，都不会有所成就，当时间匆匆走过，人们将感恩和纪念的是那些真正识“实务”的人。

    但是，除了踏实肯干外，遇到问题灵活地处理也是必需的，用这个方法不成就换一个方法，总有一个方法是对的。做人做事要学会变通，不能太死板，要具体问题具体分析，前面已经是悬崖了，难道你还要跳下去吗？不要被经验束缚了头脑，要冲出习惯性思维的樊笼。虽说执著很重要，但盲目的执著是不可取的。我们先来看一则寓言故事：

    战国时期，秦国有个人叫孙阳，精通相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐。

    有一天，孙阳外出打猎，一匹拖着盐车的老马突然向他走来，在他面前停下后，冲他叫个不停。孙阳摸了摸马背，断定是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马专注地看着孙阳，眼神充满了期待和无奈。孙阳觉得太委屈这匹千里马了，它本是可以奔跑于战场的宝马良驹，现在却因为没有遇到伯乐而默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜。孙阳想到这里，难过得落下泪来。

    这次事之后，孙阳深有感触，他想，这世间到底还有多少千里马被庸人所埋没呢？为了让更多的人学会相马，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。目的是使真正的千里马能够被人发现，尽其所才，也为了自己一身的相马技术能够流传于世。

    孙阳的儿子看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易。他想，有了这本书，还愁找不到好马吗？于是，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所画的图形去找，没有找到。又按书中所写的特征去找，最后在野外发现一只癞蛤蟆，与父亲在书中写的千里马的特征非常像，便兴奋地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“我找到一匹千里马，只是马蹄短了些。”父亲一看，气不打一处来，没想到儿子竟如此愚蠢，悲伤地感叹道：“所谓按图索骥也。”

    这个寓言有两层寓意，一是比喻按照某种线索去寻找事物，二是讽刺那些本本主义的人，机械地照老方法办事，不知变通。

    美国威克教授曾经做过一个有趣的实验：把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗处。结果，那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎，最终气力衰竭而死，而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。这一实验告诉我们，在充满不确定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向的执著努力，而是在随机应变中寻找求生的路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执著对人生的推动作用，但也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。

    只知道执著的蜜蜂走向了死亡，懂得变通的苍蝇却生存了下来。执著和变通是两种人生态度，不能单纯地说哪个好哪个不好。单纯的执著与单纯的变通，二者都是不完美的。只有二者相辅相成，才能取得最后的成功。

    不仅思考问题要这样，在工作上也应该这样。与领导相处的时候尤其要注意灵活变通。领导能成功的其中一个重要因素就是灵活变通，所以跟在他身边的下属，也要懂得弹性处理法则。所谓灵活变通与弹性处理，跟滑头性格与做事没有原则是不相同的。因时制宜，在某种特殊特定的环境之内，配合需求，设计出最好的可行方案，这就是所谓的弹性处理。比如说，道路分明已经改了道，此路不通，还偏偏要照旧时那个法子把车开过去，这不是坚持原则，而是蛮干。所以，在日常工作和生活中，除了踏实肯干，灵活多变也是必不可少的。

    学会放弃，才会轻松

    人的一生，想拥有的东西太多，因此，放弃是难的。

    走在寂寞繁华的红尘中，我们总是被那些笼罩着美丽光环的东西所诱惑。我们渴望拥有鲜花和掌声，渴望占有金钱和美色，渴望用一颗心永远套牢另一颗心，即便已经不爱，我们也不希望他属于别人。这些尘世的俗念时时在挤占我们本就狭小的心灵空间，让我们费心又耗神。为了占有，我们穷尽精力奔命追逐，甚至几乎是自戕式地努力，却从来不曾认真思考这些东西除了能够带给我们一些虚无的荣耀，除了能够最大限度地满足我们可怜的虚荣心外，是不是真正提升了我们对幸福的感觉？

    其实，尘世中有太多虚浮的东西非我们能力所及，有些目标也许穷尽一生的努力我们也无法实现，有些东西也许耗尽全部的心血我们也无法拥有。因此，我们需要放弃。

    放弃是一种境界，是心灵获得自由的必经之途。学会放弃那些过于虚幻的目标，学会放弃那些可有可无、表面耀眼实则空无一物的东西，我们就会轻装上阵，找到新的起点；学会拒绝一些无聊的应酬、无谓的关怀和一些貌似有利可图的利益，我们就会拥有一片澄净的天空；学会放弃那份曾浓如咖啡，甜如蜜糖的感情，记得在落泪以前转身离去，就会让彼此有个更轻松的开始，也会给彼此留下最美的回忆。

    人的一生，有所得就必有所失，只有学会放弃，我们才能拥有一份安然祥和的心态，才会活得更加充实、坦然和轻松。也许有一天生命落尽繁华，正是这充实、坦然与轻松，让你获得了无愧一生的骄傲，无悔一世的满足。

    埃及人萨依特，曾在34岁就做了副市长，政绩突出，前程灿烂。但就在他飞黄腾达的时候，他因城市发生的一场大火被免了职。离官退位后，一些富翁和高官十分惋惜，认为他会非常痛苦，都想帮助他。谁想，萨依特却回到乡村，过起了种菜的平淡生活。他不去理会别人的富贵，更不去羡慕别人的日子，只是安心地度过自己的简朴岁月。空闲时他就去民间收集一些陶器作为自己的爱好。由于他的静心和才能，他很快就在收藏上有了很大造诣。七八年过去，他竟然收集到了几十件世界顶级的民间珍宝。每件的价值都在上千万美元。

    有人问萨依特怎么会在收藏上有这么大的成就。萨依特说，跳出仕途也有别样的天地，这使得我过得十分简单，不再盲从地去眼红别人，反而活出了自我。

    你的人生是否有意义，活得是否有滋味，衡量的标准，不是外在的显赫，名利的成功，而是你对人生的独特领悟和对道德的坚守。自己靠正途追求的东西才是有意义的，对别人的名利心痒眼热一下，可以理解也无可非议，但过给别人看的生活却是一种累赘，活给自己看的生活才会有一份轻松，几许充实。

    卢棱说过，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产等等，人人多少都可求得一些，但是人们对人生的独特感悟和活法是没有人能够替代的。在生命的含义中，第一个哲学就是：我是一切的根源。只有活给自己看的人，才能活得略为洒脱和轻松一点。生病了，再好的亲人也没法代替你的痛苦；你受磨难和煎熬，别人的安慰往往是无力无效的，帮助也会是有限的。因此，活在这个世上，最重要的是活出自尊自重，活出自己的特色和滋味。而从某种程度上来说，活给自己看的人，对家庭对亲友来说抑或是一种减轻负担，是一种精神慰藉；对事业而言，可能也是一种促进，也是一种激励。

    人生百年，稍纵即逝。任其自然，不要刻意设定自己的人生目标。有人说：“人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着是为一种心情。穷也好，富也罢；得也好，失也罢……一切都是过眼烟云。心情好，一切都好。”这话虽然没有深奥的哲理，但却道出了一个事实：“人活着是为一种心情。”从某种意义上讲，“心情”就是一种“境界”。“境界”是一种智慧，佛教称之为“境界般若”。不同的人对外部世界会产生不同的境界，所谓“境由心生”即是如此。

    清贫并没有什么可怕。当然，这里指的是“衣食无忧”下的清贫，相对于“大富大贵”而言的。有人说，用过的钱和物才是自己的，走过的路才是自己的……这些话说得多好。人生要节制欲望，不要为“身外之物”而困扰。传说有个和尚住草棚的时候，就写了一副对联：“万里青天开笑口，三间白屋竖拳头。”在三间空空洞洞的白屋里，一个大肚和尚坚起拳头，咧嘴对青天发笑。看了这个境界，我们又有什么想法呢？

    学会放弃并非消极，消极是对生活失望对理想丢失，放弃却是为了更好地生活，为了更贴近我们的奋斗目标。放弃那些好高骛远的理想是明智，放弃曾经拥有的美丽是淡泊。如果青春已逝，美貌不再；如果爱情已远，关爱不再；如果权势已失，青山不再。那为什么不勇敢地跟往事干杯呢？要知道太阳落了还会有月亮，月亮隐了还会有星星！即便鲜花谢尽，枝头上不是还挂着鲜亮的绿叶吗？纵使鲜亮的绿叶落尽，枯朽的枝丫再无返青的希望，但奈何我早已学会坦然放弃？

    真的，人的一生，学会了放弃，不一定需要拥有太多，就已经能够酣畅淋漓地享受生命，体会生命中最圆润丰满的喜悦。

    不要过于自恋，否则将会招来麻烦

    自恋型的人对批评过于敏感，他们不仅回避和抵制批评，甚至不能容忍任何不同意见的存在。原因就在于他们内心世界的大门不向任何人开启，与任何人都保持情感上的距离。他们没有知心的朋友，与他人缺乏坦诚的沟通，进而发展为心理防卫过度。过于自尊使自恋的人把任何批评都看做对自我形象和自信的侵犯。他们的心理很容易受伤。久而久之，他们不知道也不想知道别人对自己的看法，当由此引发组织的重大问题时，往往已无法补救。

    比如，不少自恋型领导者口头上提倡团队合作、平等交流，但内心想要的却是满口称是的下属，致使有独立思想的下属不断离去或被解雇，最终出现人才危机。自恋型领导者习惯于发号施令，不善于教导员工激发其创造性，而是让员工按照自己的思路和模式行事。他们不是教练，而是指挥官。指挥相对而言是比较简单的，而教导则需要理解、尊重和容忍，这些正是自恋型领导者的弱项。

    自我迷恋在企业中常见的表现是：过于迷信个人魅力。许多管理者都有一种误解，认为个人魅力是管理的精华所在。但是，有效的管理并不单靠个人魅力。魅力有时反而是管理者的致命要害，它使管理者变得死板僵化，自以为无所不能，而且抗拒改革。

    所以说，不要只迷恋自己的想法，要认识到其他人的思路可能更胜一筹。相反，你可以用你的想法来引导他人，让大家都来憧憬未来的成功会给他们带来什么样的美景。你可以阐述自己的想法，也要让别人用你的想法来谈获得成功的方法，然后大家把他们的意见传给你。通过这样的行动，你就会得到一个更丰富多彩的，而且大家都愿意接受的统一认识，因为它是大家共同形成的认识。

    在当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则工作不愉快；重则影响职业生涯。因此，与人相处，关键是要学会低调，不炫耀自己，避免成为别人的眼中钉。

    美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，他昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧！你知道吗？这是你今天来拜访我得到的最大收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，最终也成功了。

    差不多每个人都很喜欢自己，所以人有自恋倾向是无可厚非的。一个人自己欣赏自己，为自己具有的某种长处或成功沾沾自喜，喜欢抚弄自己的头发或者触摸自己的肌肤，感到一种难以言传的满足感，这就体现着一种自恋情结，而自恋常常又是和自怜、自爱、自尊、自傲等情绪连在一起的。

    但是，人人都有自恋情结，并不等于人人都拥有自恋人生。这里所说的自恋人生，是特指一种以自恋为中心的生活方式，是指自恋发展到了极致，自己太喜欢自己了，再也不愿意去欣赏其他人或其他事物。这种人，如果是男性，最喜欢自己表现自己，招摇过市，对周围的人和事评价极低，总觉得自己在其他人心目中的地位很高、很重要，一直自我感觉良好；如果是女性，则最喜欢坐在梳妆台前打扮自己，顾镜自恋，经常远离群体，我行我素，绝对珍惜自己的思想感情。自恋的男性，常常是古怪的、绝望的，很难容人，也很难被人所容，而且总是具有一两种特别嗜好，比如极不愿意让人进自己的房间，借自己的东西之类。自恋的男性还特别喜欢打扮自己，有的有洁癖，一天可能洗五六十次手之类。自恋的男性最容易产生自杀倾向，因为他很难和这个世界认同，而且也很难永远保持自我那种“出淤泥而不染”的主观境界。

    自恋的女性，却常常与自怜连在一起。她们经常顾影自怜，为自己青春容貌的难以永驻而感叹。面对一轮残月，几片落叶，或者看到一抹飘浮的白云，几朵沉落的云霞，都会使她们想到自己的身世和命运，自哀自怜起来。自恋的女性特别珍爱自己，常常对爱情采取一种淡然的态度，其中有的喜欢沉浸在音乐或文学中，享受清雅自娱的乐趣，有的则宁为玉碎，不为瓦全，追求一种出淤泥而不染的境界。自恋人生有的是喜剧式的，有的却是悲剧式的。

    喜剧式源于个性的充分表演，在群体中如鹤立鸡群，自我陶醉必然也是一种情调；而悲剧式的自恋来源于一种自我理想的失落，即自己所期望的爱与被爱不能成为事实，使这种爱恋反归于自我，形成一种特殊的心理态势。就此来说，自恋往往产生某种心理障碍。自我的爱要走向生活，但社会生活却以某种势力阻塞了道路，结果只爱回过头来自己爱自己。

    人自恋固然无可非议，但是因此把自己关在自我的小圈子里，在情感上走不出自我，也是颇为痛苦的一件事。因为人活着必然要与外界、要与其他人接触，你如果不投放情感，就不可能感受到美，而不能感受到美，生活必然很枯燥、很无聊、很悲哀。

    所以，请记住，一旦有人不经意间说我们是一个自以为是的人，为了防止别人对我们的工作表现出更多的不满意，最好的做法就是主动积极地确定自己的态度，确定所做的事是否符合上司、所在部门和公司的要求，然后积极地去找“老师”。实干者不应该过于自恋，应该暗暗地感恩于这个无意间点醒他们的人，否则，自恋的实干者就会很快被周围环境，甚至被这个时代所淘汰。

    过于自信，往往会出现大的错误

    我们知道，世间的所有事都是有度的。当一种品质处于一定程度时，会成为一件好事。但超过一定程度，则会成为一件坏事。自信与极端自大的关系，也是如此。

    古人说：“满招损，谦受益”。西汉时期的张良，虚心拜老人为师，成为著名的谋士，成就了大事业；魏国公子信陵君谦虚好学，礼贤下士，治国安邦有方。西楚霸王项羽，骄傲自大，不可一世，听不进劝告，终于演出了一曲自刎乌江的悲剧；“过五关斩六将”的关羽，骄傲轻敌，不把东吴大将陆逊等人放在眼里，结果大意失荆州，败走麦城。

    张良和信陵君的事例说明，虚心使人进步。虚心是自尊自信的表现。因为真正自尊自信的人，既懂得尊重自己，又能尊重他人；既能充分肯定自己的长处，相信自己的能力，又有勇气承认自己的不足，随时准备听取别人的意见和建议，虚心学习别人的长处，使自己取得更大的进步，获得成功。

    而项羽和关羽的事例则说明，骄傲使人落后。骄傲自负是缺乏自尊自信的表现。骄傲自负的人，往往把自己摆在不适当的位置上，错误地低估别人，高估自己，自以为是，听不进别人的批评和忠告，从而导致落后和失败，落得不幸的结局。

    可以看出，自信与极端自大，外在相似，但究其实质，却迥然不同。前者是美德，包含着谦和，包含对他人的怜悯，包含着对科学的尊重。后者劣德，意味着狂妄、自私，以及对科学的无知。在浮躁、肤浅的时代，人们往往错把极端自大当作自信。在社会不断走向进步的今天，我们理当摒弃自大，把热爱真理、善良、谦逊、爱心等美德当成自信。这既是以往岁月的宝贵经验，也是通往更美好未来的必由之路。

    德国诗人布·瓦尔迪斯写过《高傲的马》这个故事：一个富人有一匹高大的马。他让人给这匹骏马套上一副金质的笼头，安上一只昂贵的装饰华丽的鞍子，并披上了一条织有金线的丝毯。这马眼睁睁地看着主人将自己打扮得如此漂亮，不由得心花怒放和盛气凌人起来。

    一天，这马被紧紧地拴着，它使劲挣脱了笼头，然后嘶鸣着冲了出去。这时候有一头驴子朝它迎面走来，它的背上正驮着沉甸甸的袋子，两条腿一步一步慢腾腾地往前迈。马从很远的地方就开始叫道：“让开！是谁教你如此没礼貌的，居然看到一匹像我这样的马还不赶快让路。滚开，不然的话我揍你，把你揍死了，还要把你从这儿拖开！”

    驴子怕得要命，连忙让开了一条路，一点儿也不敢吭声。

    马横冲直撞地跑了过去，从灌木丛间飞快地穿行而过。可是在冲过灌木丛时，它的蹄冠受伤了。于是，从此以后再也不需要它当坐骑了。主人把它身上的金笼头和漂亮的鞍子取了下来，卖给了一个车夫。从这天起，它必须从早到晚拉车。

    不久，驴子看见马在拉车，便说道：“你好，朋友！你这是怎么搞的？你那只金笼头，那条金丝毯都到哪儿去了？我怎么没看见它们？原来如此，亲爱的朋友，世界上这种情况是常有的：骄傲自大必将要受到惩罚。”

    的确，当幸福到达顶端的时候，不幸往往也已经站在门前，所以说，得意的时候千万别忘乎所以。即使是才华卓越的学者，谦卑也是一种美德，极端自大仍然是愚蠢、虚荣、丑陋的标志。

    过于自大，只能使自己的内心失去平衡，损害自己的幸福，同时也使自己容易被居心叵测的人所利用，给自己带来不良的后果。

    汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家。它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的是全天下最大的国家。

    有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问道：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大！”走着走着，国王又抬起头来，望着前方的高山问道：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河了。”部下们仍然异口同声地回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

    有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知地自以为能与汉朝相比。更没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚地问使者：“汉朝和我的国家相比，哪个大？”

    这就是过于自信、自大闹出的笑话。

    那什么是自信呢？自信是不把权力、财富、声名看得过重，而是在没有权力、财富、声名时，内心仍很踏实，因为他有信仰，有学识，有正直善良的心灵。自信是遭到别人误会、伤害时，不以牙还牙，而是能够宽恕他人。自信是敬畏自然，敬畏法律，敬畏道德，而不是目空一切、无法无天、为所欲为。自信是承认自己的不足，正视自身的缺点，所以说，无论何时都要保持一颗谦卑的心，不可骄傲自大。自信是不压制别人的意见，不压制不同的个性，不压制不同的力量。自信是自己胜利了，也不会看不起失败的人，更不会去侮辱他；自己失败了，不嫉恨胜利的人，而真诚为其祝贺。自信是对自己的家人、朋友负责，尽自己应尽的一份责任。自信是以坦然的心灵对待别人，不撒谎，不玩弄权术，不出尔反尔，不掩盖事情的真相。

    唯有这样的自信，才是坚实的，才经得起人生境遇起起落落的考验。这样的自信，才真正算是一种美德，体现了人类博大、善良、理性的胸怀和智慧。这样的自信，才堪当民族振兴、民众幸福、社会进步的重任。

    学会向别人讨教经验

    在日常生活、工作中，实干是必不可少的，但是遇到问题的时候，也要学会向别人讨教经验。因为人在短短的一生中，总会遇到各种各样的问题。每当遇到问题时，你首先要再三地思索，思而不明时，便要请教别人。多思索，多请教，也就没有什么迷惑不解的事情了。

    在长远的人生旅途上，我们难免会遇到各种问题，卡耐基也是如此。从他懂事到功成名就，其间的经历很少是顺利的，也遭遇过许多困难。可是当他晚年回首时，却觉得当时并不迷惑，而且还把很多事情都做得很不错。卡耐基觉得自己走过的大半生，迷惑的事情比较少。原因何在？就在于他拟定计划之前，总是一再地考虑它是不是适合自己的经营。肯定以后，就马上执行；如有不明白，就请教别人。被请教的第三者站在没有损益的公正立场，往往能客观地替他分析，而他觉得很有道理的，就会马上采用实施。如果第三者的意见并不贴切的话，就再请教其他人士。请教之后，如果得到的是同样的意见，那就没错了，就决定做下去了。

    一个人的才智毕竟是有限的，凭自己一个人，再怎么苦思苦想，不明白的地方，还是不明白。不过自己能解决的事，要尽可能自己思索解决；实在想不通的地方，再去请教别人。由此看来，能拥有很多可以依赖、请教的前辈，实在是很幸运的。

    有人总结说，学习有三种最好的方式：看书、听课和向在某领域已经取得成功的人请教。在这三种方式中，最有效的可以说是第三种，向在某个领域取得成功的人请教——这种学习最具有针对性，最能事半功倍地接触这个行业或领域的核心价值，最利于你发现这个行业或者领域的趋势和前景，可以有效地帮助你发现其中的价值，并能帮助你判断自己的差距所在，帮助你去提升。

    吸收别人的经验，这其中也包括失败的经验。马云这样描述花时间去学习别人失败的经验：这个没什么好评论的，我认为，等你什么时候能看别人惨败的经验，看得一身冷汗，你就离成功不远了。学习、吸收可以帮我们节省很多时间、精力——生命的“纸条”告诉我们，我们不能荒废时间和精力。

    不可否认，每个人都可能成为我们的老师。我们要善于从别人的失败中学习经验，避免同样的错误发生在我们身上。善于总结前人失败的教训，也是走向成功的途径，在现实生活中，我们不仅要学习他人的先进经验，也要认真对待他人失败的教训。只要为成功找方法，通过不断地努力，最终我们都会走向成功。

    泰戈尔哲理诗中有句名言：“当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。”这话意味深长且发人深省，向世人揭示出错误与失败也有不菲的价值。

    有一个博士分到一家研究所，成为所里学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右也在钓鱼。

    他只是微微点了点头，心想这两个本科生，有什么好聊的呢？

    不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞般地走到对面上厕所。博士的眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。这是怎么回事儿？博士生又不好去问，自己是博士生呢。

    过了一阵，副所长也站起来，走了几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？

    不久，博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位又太远，怎么办？

    博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。

    只听“咚”的一声，博士生栽进了水里。

    两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水，正好埋在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”

    所以说，学历代表过去，只有学习力才代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。因此，不要盲目模仿所谓的成功，应该结合自己的实际，在每一个阶段寻找最适合你发展的思路和方向。面对失败，需要的是沉着冷静，理性对待，以失败为镜子，找出失败的原因，跨过去，便是成功。

    在现实生活中，要提高能力素质，做好本职工作，适应新的要求，一个重要的途径就是向他人学习。学习他人的经验，学习他人的智慧，学习他人的教训，学习他人一切可以作为借鉴的东西。实践告诉我们，善借外智，才能思路开阔；善借外力，才能攀上高峰。否则，结果只能有一个，那就是停滞不前。

    向他人学习，必须树立正确的观念，这样才能学得自觉，学得长久。有的人认为，向他人学，是在简单地重复别人，没什么意思。这种观点是不对的。向他人学习，是学他人之智，得他人之精华，补自己之欠缺。通过向他人请教解决了难题，是求之不得的好事，怎能说是在简单地重复别人呢？有人会问，我想学习，但人家会教“真经”吗？这种担心是不必要的。当然，花费心血和汗水获得的“真经”谁都会珍惜，但只要虚心向他人学习、求教，就会取得别人的信任，把“真经”学到手。在我们的周围，许多学有所成者，不都在登台传授自己的心得体会吗？

    还有的人认为，取经须上“西天”，周围的人和事没什么可学之处。这也是一种错误的观点。

    孔子说，三人行，必有我师。身边的人身上也有许多可学之处。我们应该确立这样一种观念，谁有“真经”就向谁学，不管是远的还是近的，不管是熟悉的还是陌生的。总之，学习应该扩大范围，延伸触角。有的人还说，我也想向他人学习，可工作太忙，哪有时间啊？其实，工作忙不是拒绝向他人学习的理由。学习可以采取多种形式和手段，如可以打电话咨询，可以在网上交流，可以在短时间内当面请教，等等。只要想学习，总会有办法的。

    再者，要善于向他人学习。所谓“善于”，就是掌握最佳的学习方法，具备很强的学习能力。

    学无止境。随着社会的不断发展，人人都在不断向前迈进。实干者应该确立“活到老、学到老”的观念，再放下“架子”，丢掉“面子”，虚心地向他人请教。见先进就学，见好经验就学，体现一种虚怀若谷的胸襟。有这样的态度，一定能不断提高，不断进步。

    附：实干者的职业点拨

    认清您的为人与所取得的成就是两回事。

    不要不自觉地便出主意，有时也要让别人做主。

    在繁忙的生活中也抽出些时间去与人相处。

    享受一下宇宙那一股自在的动力，感受其自然的起伏、熄灭。

    多花点时间关注情感和人际关系问题，不要过度集中于工作与成就。

    不要用新的工作或新的计划去逃避自己要面对的问题。

    觉醒自己的“虚假”，立即作出改变。

    明白自己的力量有限，要学会接受身边的人，认同他们也有其存在的价值。

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