盖言每事撮要，仅以四字粗浅成文而已。唐李瀚《蒙求》亦每句四字。
物生之初，蒙昧未明，童子幼稚而蒙昧，象亦如之，故《易》称童蒙，教诲宜及早也。《文心雕龙》云：“童蒙拾其香草。”经书暇日子史须通经谓五经、六经或十三经皆是。五经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。加《乐经》为六经。十三经则《易》、《诗》、《书》、《左传》、《公羊》、《榖梁》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》、《孝经》、《尔雅》也。书：《四子书》（《学》、《庸》、《论》、《孟》）及一切宜读者。诵读之馀，不宜闲旷，故下文又及子史焉。
子谓老、庄、列、荀、扬、文中诸子书也。史，史书。古以《书》、《诗》、《春秋》为三史。又《史记》、两《汉》为三史。今则以《史记》而下及元、明为二十四史，皆须讲明，盖所成四字，均出子、史中也。以上四句，原作书之由。老，老聃。庄，庄周。列，列御寇。荀，荀卿。扬，扬雄。文中，王通也。聃，音丹。重华大孝武穆精忠虞舜本姓姚，系出虞幕，故称虞氏，遂以为有天下之号。史谓其光华之德可合于尧，因号重华。父顽，母嚚，弟傲，舜谐之以孝，故孔孟皆称其为大孝。而扬雄《法言》以为绝德焉。
宋岳飞，字鹏举，汤阴人。家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。未冠，挽弓三百斤、弩八石。尝涅“精忠报国”四字于臂。靖康初，金人南侵，徽、钦北狩，飞应募，以五百骑破兀术十馀万于朱仙镇，几灭金，为秦桧所害。初谥武穆，後改谥忠武。尧眉八彩舜目重瞳许慎曰：庆都，天帝女，寄伊长儒家。年二十九，无夫，出观于河，有赤龙负图而至，曰：赤龙受天下之图，有人朱衣、光面八彩，鬚髯长赤。及孕，十四月生尧，视如图，眉有八彩之色。下赤字尺同。尧，帝喾子，岂得无父。汉人尚谶纬，为论每如此。
目中重瞳，非凡民所有。舜耕历山，四岳荐于尧，遂受尧禅。其目有重瞳子，後项羽亦然，太史公遂疑为舜之苗裔，诬矣。按：此外有刘崇、鱼俱罗、明玉珍俱重瞳。又舜目重瞳上下生，项羽重瞳左右生，南北朝沈约则左目重瞳。南唐李後主、明聂大年止一目重瞳，皆主聪明过人。
商王祷雨汉祖歌风
商成汤姓子，名履，字天乙，汤其谥也。时有七年之旱，太史占之，当以人祷，汤遂请自当之。因剪发断爪，祷于桑林，以六事自责。曰：“政不节欤？民失职欤？宫室崇欤？女谒盛欤？苞苴行欤？谗夫昌欤？”言甫讫，大雨数千里。桑林，今在亳州。
汉高祖过沛宫，悉召故人父老饮，酒酣，上击筑，自歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”于是起舞。又武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。汛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”筑似瑟而大，头安弦，以竹击之。
秀巡河北策据江东
汉光武名秀。长沙定王发後，高祖九世孙也。更始末为破虏将军行大司马事，起兵巡行河北，除莽苛政，邓禹杖策归之，因灭刘盆子、王郎，而中兴汉之天下。更，平声。更始，刘玄年号。
季汉孙策，孙坚长子。十八岁与周瑜定计渡江，收服群盗，表请为讨虏将军。遂据有江东地，都建康。将死，以事授弟权，玻荆州後即帝位，三分鼎峙。
太宗怀鹞桓典乘骢
唐太宗名世民，高祖次子。生四岁，有书生见之曰：“龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”高祖使人追之不见，因采其语名世民。尝爱一佳鹞，偶持为戏，魏徵来，遂匿于怀。徵知，故奏事久，及出，其鹞竟死。
汉桓典字公雅，荣之後，以《尚书》教授颍川，生徒数百。灵帝朝为御史，常乘骢马，吏民畏之，乃相戒曰：“行行且止，避骢马御史。”卒为宦官所嫉。骢，马有黑色也。典，龙亢人，即今之怀远。
嘉宾赋雪圣祖吟虹
岁将暮，梁孝王不悦，游于兔园。乃置酒集宾友，召邹生，延枚叟，相如末至。俄而微霰，零密雪下，王授简于司马大夫，使为之赋。相如避席而起，逡巡而揖，因赋之。邹阳闻之，懑然心服，乃作而赋积雪之歌，又续为白雪之歌，王乃寻绎吟玩，顾枚叔起而为辞。详见谢惠连《雪赋》。皆托言。霰，音线。
明彭友信遇太祖微行，太祖口占《虹蚬》诗：“谁把青红线两条？和风甘雨系天腰。”命信续之。应声曰：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”上大悦，次晨召为布政使。蜺、霓同。
邺仙秋水宣圣春风
唐李泌字长源，七岁能文，张九龄呼为“小友”。贺知章见之曰：“此稚子目如秋水，必拜卿相。”玄宗召至，命与张说观棋，说试之曰：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”李泌答曰：“方若行义，圆若用智，动若聘材，静若得意。”帝大悦，曰：“是子精神，要大于身。”命游宫，坐贵妃膝，宫人进果。後官至宰相，以功封邺侯。尝辟谷导引，骨节珊然。
汉武帝谓东方朔曰：孔颜之道德何胜？”方朔曰：“颜渊如桂馨一山；孔子如春风，至则万物生。”宋朱光庭师事程明道，归而告人曰：“光庭在春风中坐了一个月。”光庭，公掞字。
恺崇斗富浑濬争功
晋後将军王恺、散骑常侍石崇，以豪侈相矜。恺以饴澳釜，崇以蜡代薪；恺做紫丝步障四十里，崇做锦步障五十里。武帝，恺甥也，每助恺。尝赐珊瑚树高二尺许，恺以示崇。崇取铁如意碎之，出珊瑚高三四尺者六七株，如恺比者甚众，恺恍然自失。
晋王浑，字元冲；王濬，字士治。同领兵伐吴。濬先入建康，受孙皓降，明日，浑乃济江。遂忿憾相争，表濬不受节制，濬为不平。护军范通为之解和。濬尝梦人授以三刀，又益一刀，後为益州刺史。濬，阌乡人，小字阿童。浑，晋阳人。
王伦使虏魏绛和戎
宋王伦，高宗绍兴七年二月，为奉迎梓宫使如金。十二月，还自金，金许归梓宫及太后。寻复遣，八年三月，伦复偕金使来，许归河南、陕西地，实欲招谕江南，加以无礼。李纲疏论不省。胡铨复抗疏请斩伦及秦桧、孙近三人主和议者。
鲁襄公四年，戎狄侵晋，悼公欲伐之。魏绛言和戎五利：一、土可贾，二、穑入成功，三、诸侯畏怀，四、甲兵不顿，五、远至迩安。公悦，使盟诸戎。嗣後八年之内，九台诸侯，绛之力也。郑人赂，晋公以所赂乐之半赐绛。贾，音古。
恂留河内何守关中
光武北征，邓禹荐寇恂守河内，更始将苏茂来攻，大破之。帝喜曰：“吾固知子翼可任也。”拜颍川太守。从征隗嚣，而颍川盗起，复从帝还颍，抚降之，不复拜。百姓乃遮帝道留之，曰：“愿借寇君一年。”因复留镇，受纳馀降。子翼，恂字。隗，音委。
汉萧何，高帝初为丞相。楚汉争锋，何留镇关中，转给馈饷，军需无乏。天下既定，以何功第一，封为酂侯，盖三杰之首也。关中，今陕西。汉都长安，东有函谷关，南有蛲关、武关，西有散关，北有萧关，居四关之中也。酂，音赞，地在南阳。峣，音遥。
曾除丁谓皓折贾充
宋仁宗初立，京师语曰：“欲得天下好，莫如召寇老；欲得天下宁，拔去眼前丁。”寇，寇準；丁，丁谓也。时王曾为相，见谓贬窜準，疑太重，谓答曰：“居停主人勿复言，恐亦不免耳。”曾尝以第宅假莱公也。後因移皇堂于上穴事，贬谓崖州司户，曾实主之，人皆称快。上穴，真宗山陵也。
季汉，吴孙皓降晋，贾充问曰：“尔凿人目，剥人面皮，此何等刑？”皓曰：“因奸回弑君不忠者。”充默然。盖充曾附司马昭急攻诸葛诞，杀之。又使太子舍人成济抽戈犯跸。又劝昭立炎，而置齐王攸，攸卒不得其死也。观此，刘禅有愧于皓多矣。
田骄贫贱赵别雌雄
周田子方，魏文侯以为师。太子击遇于道，下车谒甚恭，子方不为礼。击怒曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家：夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去，安往而不得其贫贱哉！”
汉赵温，字子柔。为京兆丞，雅有大志，尝叹曰：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”遂弃官而去。汉置京兆尹，治长安。城中绝高曰京，千亿曰兆，大众所聚，故曰京兆，其佐使曰丞。
王戎简要裴楷清通
晋王戎，字濬冲。裴楷，字叔则。武帝问钟会：“谁可任吏部？”会曰：“王戎简要，裴楷清通，可当此任。”遂以二人为吏部郎。戎时始二十四，少年颖悟。楷丰仪俊整，朗朗如玉山上行，光映入目。
楷详上。又宋吕太乙为户部，吏部投牒，令树棘以防令史交通。太乙报曰：“眷彼吏部，铨选之司，当须简要清通，何必设篱种棘。”时人以为名议。《世说新语》：武元夏目裴、王曰：“戎尚约，裴清通。”
子尼名士少逸神童
晋王澄尝经陈留，问此郡名士有谁乎？吏曰：“江应元，蔡子尼。”澄问陈留多居大位者，何以但称此二人？吏曰：“向谓君侯问人，不谓位也。”澄笑而止。应元名统，子尼名充。袁宏有《名士传》，分三等。
宋刘少逸，年十一，文辞精敏。其师潘阆携见王元之、罗思纯，以所作贽见。二公因与联句试之。思纯曰：“无风烟焰直。”少逸曰：“有月竹阴寒。”又曰：“日移竹影侵棋局。”少逸曰：“风送花香入酒卮。”元之曰：“风雨江城暮。”少逸曰：“波涛海寺秋。”又曰：“一回酒渴思吞海。”少逸曰：“几度诗狂欲上天。”因闻于朝，赐进士及第。
巨伯高谊许叔阴功
汉荀巨伯远省友疾，值胡贼攻郡，友曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行者！”贼至，问曰：“大军至，一郡尽空，汝何独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，愿以身代其死。”贼曰：“我辈无义而害有义，不可。”遂去。一郡获全。谊、义同。
宋许叔微，名如可。笃志经史，尤邃于医。建炎初，大疫，叔微亲行闾巷，为之诊疗，所活甚众。梦神曰：“上帝以汝阴功，锡汝以官。”因留语云：“药市收功，陈楼间阻。堂上呼卢，喝六作五。”後以第六人登第，陛见改第五人，在陈祖言、楼林九之间。
代雨李靖止雹王崇
唐李靖，字药师。微时射猎山中，会暮，抵宿一朱门。夜半闻叫门甚急，一妪谓靖曰：“此龙宫也，天符命行雨，二子皆不在，欲奉烦何如？”遂命黄头披青骢马，戒以“马鸣，取瓶水一滴滴马鬃，则平地水深三尺。”靖见本乡旱极，连下三十馀滴，归以语妪，妪曰：“君必无家矣。”龙宫在今潜山县东三里李家湾。
汉王崇丧父及母，哀毁独甚。尝夏月大雹，禽兽草木摧死，至崇田畔，雹遂倏止。菽麦十顷，意无损落。及越崇地，则雹势如初，人谓其孝感所至。後仕至大司空，封扶平侯。王莽专政，谢病就国卒。
和凝衣钵仁杰药笼
五代和凝，字成绩。举进士，名居十三。後知举选，范质亦居十三，谓之曰：“以传老夫衣钵。”後历官皆与凝同。作诗云：“从此庙堂添故事，登庸衣钵亦相传。”凝知贡举，所取皆一时之秀，称为得人。
唐元澹，字行冲。进士及第，累官通事舍人。狄仁杰器之。尝谓仁杰曰：“下之事上，譬富家储积以自资也。脯月息膎胰，以供滋膳；参术苓桂，以防疾疢。门下充旨味者多矣，愿以小人备一药石可乎？”仁杰曰：“君正吾药笼中物，不可一日无也。”膎，音谐。胰，夹脊肉。笼，一读上声。
义伦清节展获和风
宋沈义伦，太祖朝随军入蜀，每独居蔬食。及东归，箧中惟图书数卷而已。帝固问曹彬，始知其清节过人。
擢为枢密副使。
展获，鲁公族无骇之子，盗跖之兄，食邑柳下。及死，门人将诔之。其妻曰：“不如妾之知也。”乃曰：“夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之诚信而与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。虽遇三黜，终不蔽兮。岂弟君子，永能厉兮。吁嗟惜兮，乃下世兮。夫子之谥，宜为惠兮。”故孟子称之曰柳下惠。
占风令尹辨日儿童
周尹喜为函谷关令，望见紫气东来，又占风而知有神仙过。俄老聃果乘青牛至，授喜炼气内修吐纳之法，又授以《道德经》五千言而去。後赐号文始先生，有《文始真经》行于世。
孔子东游，见两儿斗辩。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“日初出远，而日中近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出则沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决。两儿笑曰：“熟谓汝多智乎？”见《列子》。
敝履东郭粗服张融
《史记》载东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。路人笑之，而逍遥自如也。铁脚道人赤脚行雪中，朗诵《南华》、《秋水》诸篇，取梅花和雪嚼之，曰：“吾欲寒香沁入肺腑。”
齐高帝手诏赐张融衣，曰：“见卿衣服粗敝，诚乃素怀有本；过尔褴褛，亦亏朝望。今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所着，已令裁称卿体。”又道士陆修静以白鹭羽扇遗融曰：“此异物，当奉之异人。”褴，音蓝。
卢杞除患彭宠言功
唐卢杞为虢州刺史，奏言虢有官豕三千为民患，德宗命徙之沙苑。杞曰：“同州亦陛下百姓，臣谓食之便。”帝曰：“守虢而忧他州，宰相才也。”诏以豕赐贫民。杞父奕，官御史中丞，安禄山陷东都，死之。德宗曰：“卢杞忠清强介，人言杞奸邪，朕殊不觉。”李泌曰：“此乃杞之所以为奸邪也，倘陛下觉之，岂有建中之乱。”
汉彭宠为渔阳太守，昔光武讨王郎，宠运粮不绝，自负其功，意望甚高。朱浮与之书曰：“辽东之猪，古来皆黑，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而退。若以子之功论于朝廷，则为辽东之豕也。”
放歌渔者鼓枻诗翁
唐崔铉为江陵守，有楚江渔者，不言姓氏，钓于楚江，得鱼则换酒，辄自放歌。铉见而问曰：“君隐者之渔耶？”对曰：“姜子牙、严子陵世皆以为隐者，殊不知钓其名耳。”去而不顾。宋郭祥正诗：“得鱼无卖处，沽酒入芦花。”
宋卓彦恭尝过洞庭，月下有泛舟一老翁棹其旁，卓问有鱼否，答曰：“无鱼有诗。”乃鼓枻而歌曰：“八十沧浪一老翁，芦花江上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。”问其姓字，不答而去。
韦文朱武阳孝尊忠
苻坚幸太学，博士卢壶曰：“《周官礼注》未有其师，太常韦逞母宋氏，世传父业，非此母无可传授。”于是就其家立讲堂，置生徒百三十人，隔绛纱帐受业，号宣文君。朱序镇襄阳，苻坚遣将围之。序母韩氏登城，谓西北角当先受敌，遂领百馀婢及城中女子，于其角斜筑城二十馀丈。贼攻西北角，溃，因退保，号夫人城。
汉王尊为益州剌史。先是王阳来守是州，行至九折坂，叹曰：“奉先人遗体，奈何乘此险道。”遂返车。尊至是，问吏曰：“此非王阳所畏道耶？”叱其驭曰：“驱之。”世称王阳为孝子，王尊为忠臣。在部二岁，徼外服其威信。《世说》：桓温入峡，绝壁天悬，腾波迅急。乃叹曰：“既为忠臣，不得为孝子，如何？”
倚闾贾母投阁扬雄
齐王孙贾事湣王，楚淖齿乱齐国，王出走，贾失王之处。其母曰：“汝朝去而晚来，则吾倚门而望；暮出而不归，则吾倚闾而望。今王出，汝不知其处，尚何归？”贾因率国人杀淖齿，立湣王之子，而齐赖以安。淖，音闹。闾，里门也。
汉扬雄，字子云，成都人。刘歆之子棻从之学，坐事诛，辞连及雄。时雄方校书天禄阁，惧而投阁下，几死。京师谚云：“惟寂寞，自投阁。”後仁新莽，为大夫，作《剧秦美新》论。新，王莽篡窃之号。剧，音极。
梁姬值虎冯后当熊
宋韩世忠，字良臣，延安人。夫人梁氏，京口娼也。尝五更入府贺朔，见虎蹲卧廊间，骇甚，趋出，不敢言。已而众至，复往视，乃睡卒。蹴之，问姓名，为韩世忠。心异之，归告其母，以酒邀韩，约为伉俪，後世忠贵，遂封粱国夫人。见《鹤林玉露》。夫人小字红玉，赵雄奉诏撰世忠墓碑，载粱氏本楚州人。
汉傅太后与冯太后并事元帝为婕妤。帝幸虎圈，熊逸出，傅婕妤走，冯直前当熊而立。上问之，对曰：“妾恐熊至御座，故以身当之。”傅惭，冯宠，由是有隙。婕，音接。妤，音俞，女官也。
罗敷陌上通德宫中
汉王仁妻秦罗敷，邯郸美女也。仁为赵王家令，罗敷出采桑陌上，王登台见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明，歌载《古乐府》。邯郸，赵县名。筝，秦乐，蒙恬所造。汉严延年女，一名罗紨，音敷。
汉伶玄之妾樊通德，赵飞燕女使也。能道飞燕姊妹宫中事。玄曰：“俱灰灭矣，疲精神，驰嗜欲，宁知终归荒田野草乎？”通德掩袖视烛影，以手拥髻，凄然泣下。玄因作《飞燕传》。
二冬汉称七制唐羡三宗
西汉自高帝而下，有文，有武，有宣；东汉自光武而下，有明，有章，其馀无称。故河汾王通尝以七制断之。南宫靖一曰：“反复两汉之世，太抵仁义公恕，役简刑清，如七制之盛者，两汉之所以兴也；母后擅权，宦戚用事，如七制以下者，两汉之所以亡也。”
太宗除隋之乱，比迹汤武，致治之美，庶几成康。玄宗开元之初，励精图治，政如冰霜，号称至治。宪宗刚明果断，志平僭叛，卒收成功，唐威复振。唐有天下二十一君，史论以三宗为最。隋即“随”字，隋文帝去“辵”作隋。
杲卿断舌高祖伤胸
唐颜杲卿，字昕之，为常山太守。时安禄山乱，贼将史思明陷常山，杲卿以守具未备，遂为所执，骂贼不绝口。禄山怒，命钩断其舌，以致喷血而死。文天祥《正气歌》“为颜常山舌”，盏指此。
汉高祖与项羽争雄。汉四年，羽与汉王临广武间而语。汉王数羽十罪，羽怒，伏弩射汉王，伤胸。汉王扪足曰：“虏中吾趾。”因痛创卧，张良强请起行劳军，以安士心。扪，音门。
魏公切直师德宽容
宋韩琦，字稚圭，安阳人。以功封魏国公。为仁宗相，切直敢言，如厉声撤曹太后帘；英宗病，以调护圣躬责太后；及谏止行青苗法皆是。子忠彦知定州，州人庆曰：“此老相公子也。”忠彦，字师朴，举进士，累拜右仆射观文殿大学士。
唐娄师德，字宗仁。武后时为相，宽大有容，尝谓其弟曰：“人唾汝面，俟其自干可耳。”曾荐狄仁杰为相，而狱反挤之，武后出荐书示狄，狄退而叹曰：“娄公盛德，我为所容久矣。”宋寇準每短王旦，旦专称準才能，密荐为节度使、同平章事，与娄、狄事同。
祢衡一鹗路斯九龙
汉祢衡，字正平，淄川人。客游颍、许，怀一刺漫灭无可投。孔融深爱其才，定为忘形交。上蔬荐曰：“鸷鸟累百，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。”曹操亟见之，衡自称狂疾，不往。操怒，召为鼓吏，尝奏《渔阳》参挝，音节悲壮，听者感慨。後为黄祖所杀。
唐张路斯为宣城令，夫人石氏，生九子。尝钓干焦氏台，归则体湿而寒，夫人问之，曰：“我龙也，蓼人郑祥远亦龙，今日与我争钓台宝殿，明日当战，使九子助我。我领绛绡兵，郑领青绡兵。”明日，齐射青绡，中之，九子皆化龙而去。蓼，音六，即今六安州。
纯仁助麦丁固梦松
宋范仲淹，字希文。知开封，命次子纯仁将麦五百斛还姑苏，舟次丹阳，遇石曼卿，云“家有三丧未葬”，纯仁举麦助之；又云“二女未适”，遂并其舟与之。还见公，话未毕，而公意悉与之合。纯仁，字尧夫；曼卿，名延年。
汉丁固，吴人。少时梦松生腹上，占者曰：“松字于文为十八公，後十八年，君其为公乎？”卒如言。固尝梦井中生桑，问赵直，直曰：“桑者四十八字，君寿不过四十八卒”，见《佩觿》注。又唐张志和母梦枫生腹上，生志和。
韩琦芍药李固芙蓉
江都芍药凡三十二种，惟红瓣黄腰称金带围者不易得。韩琦守郡时，偶开四枝，时王岐公珪为郡倅，王荆公安石为幕官，陈秀公升之以卫尉丞适至，韩公命宴花下，各簪一朵，後四人相继大拜，乃花瑞也。倅，音翠，副也。
唐李固言遇一老姥，言：“郎君明年美蓉镜下及第。”来年果中状元，第中有“人镜芙蓉”之语，老姥乃金天神也。见《酉阳杂俎》。按李固，汉人；固言，唐人，字仲枢。此作固言为是。
乐羊七载方朔三冬
周乐羊子远游就师，一年归来，妻跪问故，曰：“无他，久行怀归。”妻乃引刀趋机曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。夫子积学，以成德也，若中道而归，何异断斯机乎？”乐羊子遂复卒业，七年不返。妻纺织以养姑，兼馈乐羊子。杼，音暑，即梭也。
汉东方朔，字曼倩，善诙谐滑稽。汉武即位，朔上书曰：“臣年十二，学书三冬，文史足用。十五学击剑，十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙吴兵法。战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。若是，可以为天子大臣矣。”帝伟之。
郊祁并第谭尚相攻
宋宋郊，字公序，雍丘人。少与弟祁遇胡僧，相曰：“小宋他日当魁天下。”後十年，僧惊问大宋曰：“丰神顿异，似活数万命者，亦当大魁。”盖郊曾做筏渡蚁。比唱第，小宋第一，章献太后谓弟不可先兄，命易之，乃以庠第一，祁第十，并入翰林。郊，仁宗命改为庠。祁，字子京，小字选郎。
季汉袁谭、袁尚皆冀州牧袁绍子，绍死，自相攻伐，以争冀州，曹操乘衅举兵，并夷灭之。绍字本初，汉司徒袁安之後，汉末据冀州。冀州即秦之巨鹿郡，东汉为安平国，曹魏时名冀州。
陶违雾豹韩比云龙
周陶答子治陶三年，名誉不兴，家产二倍。其妻谏曰：“能薄而官大，是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃。今夫子贪富图大。妾闻南山有玄豹雾隐，七日不下食者，何也，欲泽其毛衣而成其文章耳，故藏以避害。豕不择食，故肥而死。今君违此，得无後患乎？”不听，後果被诛。
唐韩愈《醉留东野》诗：“昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。东野不得官，白首夸龙钟。韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。低头拜东野，愿得终始如駏蛩。东野不回头，有如寸筵撞巨钟。吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。”孟郊，字东野，与韩愈为忘年交。
洗儿妃子校士昭容
唐玄宗宠安禄山，值生辰，厚赐。後三日，入禁中，杨贵妃以锦绣裹安禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻喧笑，问故，左右答以贵妃三日洗禄山儿。上喜，赐贵妃洗儿银钱，又厚赐禄山，尽欢而罢。自是出入无忌，颇有丑声闻于外，上不疑。舁，音预，对举也。
唐上官婉儿母方妊，梦巨人畀以大秤，曰：“持此称量天下。”婉生逾月，母戏曰：“称量岂尔耶？”辄哑然应。後为昭容，内秉机政。中宗春日幸昆明池，命侍臣应制，属昭容选第一者。昭容从楼上落纸如飞，惟沈、宋二诗不下，又落一纸，乃沈诗，曰：“二诗功力悉敌，宋末句‘不愁明月尽，自有夜珠来’，较沈更胜耳。”
彩鸾书韵琴操参宗
晋吴猛，字世云。女彩鸾，从丁义女秀英学道。後适文箫，箫贫不自给，鸾日写韵书一部，售以度日。居十年，各跨一虎而升。售，音酬。
宋苏轼在杭州，携妓琴操游西湖。一日戏曰：“我作长老，你试参禅。”琴问：“何谓湖中景？”轼曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“何谓景中人？”曰：“裙拖六幅潇湘水，鬓挽巫山一段云。”“何谓人中意？”曰：“随他杨学士，龞杀鲍参军。”“如此究竟何如？”曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴大悟，遂削发为尼。鹜，音务。
三江古帝凤阁刺史鸡窗
黄帝姓公孙，名轩辕。时凤凰巢于阿阁。先是帝问凤象于天老，天老详述其象，且曰：“凤出东方君子之国，翱翔四海之外，见则天下大安。”帝乃斋于殿中，凤凰蔽日而至，集梧桐，食竹实，没身不去。
晋宋宗，字处宗，沛人。官兖州刺吏。得一长鸣鸡，爱养窗前，後忽做人语，与处宗谈论，极有玄致。由是处宗玄业大进，时人称为“窗禽”。
亡秦胡亥兴汉刘邦
秦胡亥，始皇次子，始皇崩，赵高、李斯矫诏杀太子扶苏，立胡亥为二世，秦因以亡。初，始皇因卢生秦箓图书，曰：“亡秦者，胡也。”乃遣蒙恬发兵三十万，北筑长城，自临洮至辽东，延袤万馀里，威镇匈奴。初不知胡乃胡亥也。袤，音茂。
汉高祖刘邦，沛人。起自亭长，初称沛公。用三杰破秦灭楚，大兴汉室，传世十二，祚四百年。至光武而中兴汉室，至先主而鼎立蜀中，後主禅降魏，汉始亡。
戴生独步许子无双
後汉戴良，字叔鸾。议论高奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”答曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，无与为偶也。”又王坦之字文度，与郗超并为桓温长史，时人语曰：“盛德彬彬郗嘉宾，江东独步王文度。”
汉许慎，字叔重。性纯笃。少博学经籍，马融尝推敬之。时人语曰：“五经无双许叔重。”初，慎以《五经》传说臧否不同，于是传为《五经异议》，又作《说文》十四篇以献，特举孝廉。又南北朝伏挺，少敏悟，及长，博有才思。任防曰：“此子日下无双。”又汉黄香博通经典，能文章，京师号曰“天下无双，江夏黄童”。
柳眠汉苑枫落吴江
汉苑中有柳，状如人形，因号之曰人柳。一日三眠三起，不差时刻，李义山《江之嫣赋》曰：“岂如河畔牛星，隔岁止闻一过；不比禁中人柳，终朝剩得三眠。”江之嫣，美人名。
唐崔信明以五月五日生，日方中，有异雀鸣集庭树。史占之，日生子当以文显，位殆不高。贞观中为秦州令，卒。工诗，有“枫落吴江冷”之句。郑世翼因请睹其全，以为听见不逮所闻，遂投其所作于水而去。
鱼山警植鹿门隐庞
鱼山在泰安府东阿县西，曹植尝登此山临东阿。忽闻岩岫里有诵经声，清通深亮，远谷流响，肃然有灵，不觉敛矜祗敬，即效而则之，今之梵唱，皆植依拟所造。又植徙封东阿後，登鱼山，喟然有终焉之志。今陈思王墓在山上。按山即《瓠子歌》之吾山也，山又有神女智琼祠。
後汉庞德公，襄阳人。终年不入城府，荆州刺史刘表数延请，不能屈。後携妻子登鹿门山采药不返。按鹿门山在襄阳府城东三十里，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，谓之鹿门山。孟浩然少亦隐此。
浩从床匿崧避杖撞
唐孟浩然字浩然，年四十，始游京师，与王维友善。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿床下，维以实对，帝曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗，至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京，欲荐诸朝，会与故人剧饮欢甚，不赴。朝宗怒，辞之，浩然亦不悔也。
汉明帝性褊察，喜以耳目隐发为明，公卿大臣，数被诋毁，近臣尚书以下，至遭提曳。尝以事怒郎药崧，以杖撞之。崧走入床下，帝怒甚，急言曰：“郎出。”崧乃曰：“天子穆穆，诸侯皇皇，未闻人君，自起撞郎。”又由凤为尚书郎，人奏事，灵帝目送之，题柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎。”
刘诗瓿覆韩文鼎扛
明刘基，字伯温，青田人。元进士，为江浙儒学副提举，弃官隐青田山。太祖征基入见，陈时务十八策。北伐中原，遂成帝业，封诚意伯。所作文章为一代之宗，所著有《犁眉公集》、《覆瓿集》，卓然元音。谥文成。汉巨鹿侯芭从扬雄受《太玄》《法言》，刘歆谓雄曰：“今学者有禄利，然尚不能明《易》其若《玄》何，吾恐後人用覆酱瓿也。”
唐韩愈，字退之，河阳人。擢进士第，官至吏部侍郎。诗与李白、杜甫称三杰，有诗云：“龙文百斛鼎，健笔乃独扛。”公自言其诗也。班固《宝鼎》诗：“宝鼎见兮色纷缊，焕其炳兮被龙文。”又黄庭坚赠米元章诗：“虎儿笔力能扛鼎。”虎儿，元章子友仁小字。
愿归盘谷杨忆石淙
盘谷在河南济源县北，唐李愿隐此。韩愈《送愿归盘谷序》云：“太行之阳有盘谷，盘谷之间，泉甘而土肥。”“或曰，谓其环两山之间，故曰盘。或曰，是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”按西平王李晟子名愿，曾仕至武宁节度使，与愈序中意不合，当另有一人。
镇江府城南有杨一清石淙精舍，在丁卯桥侧。一清字应宁，其先云南安宁人。公少能文，以奇童荐为翰林秀才，宪宗命内阁择师教之。年十四，举乡试，登成化八年进士。父景葬丹徒，遂家焉。李梦阳记云：石淙有虎丘之丘，曹溪之溪，螳螂之川，自昆明池来者，奔流数千里，其地崩湍激石，泠然金石之音，故云石淙。
弩名克敌城筑受降
宋韩世忠于金人寇时，造克敌弓以当敌骑冲突。其发可至百步，其劲可穿重甲。淳熙九年，淮东总领朱佺言：“镇江一军乃世忠部曲，诸军计弩手八千八百四十二人，人合用两弓，一弓一日上教，一弓备出战，合用弓万七千六百八十有四。往岁调发，不免损失，乞下镇江都统司足其额。”
受降城在山西大同府西北。《李陵传》：“诏抵受降城休士。”注：“受降城本公孙敖所筑。休，息也。”《一统志》：中东西三城皆唐朔方总管张仁愿所筑，仁愿请乘虚取漠北地，于河北筑三受降城，当虏南寇路，斥地三百馀里。至此，突厥不敢逾山牧马。仁愿华州下邽人，封韩国公。
韦曲杜曲梦窗草窗
西安府南有韦曲，地近樊川，唐韦安石别业，擅林泉花竹之胜。贵家园亭，侯王别墅，多萃于此。《三秦记》：“韦曲在皇子陂之西。又有杜曲，唐杜岐公佑致仕，与昆仲时贤游纵其间。杜固谓之南杜，杜曲谓之北杜。韦、杜二氏俱显仕，时人语云：“城南韦、杜，去天尺五。”
南宋吴文英，字君特，四明人。从吴毅夫游，工词，有《梦窗甲、乙、丙稿》四卷。尹惟晓云：“求词于吾宋，前有清真（周邦彦也），後有梦窗，此非予之言，四海之公言也。”又周密，字公谨，济南人。侨居吴兴，自号弁阳啸翁，又号萧斋。精于词，有《草窗词》二卷，一名《羹洲渔笛谱》。宋儒周茂叔斋前草不除，曰：“与自家生意一般。”
灵征刍狗诗祸花龙
明陈士元著《梦古逸旨》有云：“梦亦觉也者，如庄子梦为蝴蝶，梁世子梦为鱼鸟是也。觉亦梦也者，如太史刍狗之梦，周宣刍狗之占是也。”注：《魏志》：周宣，字孔和。太史问宣梦见刍狗，宣曰：“得饮食。”他日又问梦见刍狗，曰：“堕车折脚。”他日又问梦见刍狗，曰：“有火灾。”太史曰：“三问皆非梦，聊试君耳，何以皆验？”
明高启，字秀迪，自号青邱子，长洲人。洪武初号修《元史》，擢户部侍郎。工诗。以题宫女图触高帝之怒，藉坐魏观事伏法，年三十九。诗云：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫静有谁来。”又御史张尚礼作宫怨诗，帝以其能摹写宫阃心事，下蚕室死。魏观筑台，启上作粱文。
嘉贞丝幔鲁直彩缸
唐郭元振美丰姿，宰相张嘉贞欲纳为婿，曰：“吾有五女，命各持一丝于幕後，子牵之，得者为妇。”元振牵一红丝，得第三女，贤而色美。元振後拜相。武后索元振所为文章，上《宝剑篇》。又李林甫有六女，于堂壁开一横窗，蒙以绛纱，凡子弟进谒者，令女于窗下自选，号选婿窗。
宋黄鲁直之子求婚于苏迈之女，纳吉时以红彩缠其缸。婚姻有六礼，一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。苏迈，东坡长子。
四支王良策马傅说骑箕
汉中有四星曰天驷，旁一星曰王良。《步天歌》云：“五个吐花王良星，良星近上一策名。”《黄帝占》曰：“四马参差不列行，则天下安；四马齐行，王良举策，则不安，天子自临兵。”《史记》云：“王良策马，车骑满野。”汉王良，字仲子，王莽累辟不应。
《庄子·大宗师》篇：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维、骑箕尾而比于列星。”得之指道言。今箕尾间有傅说一星，主祀章，为後宫祀神明，保子孙。明大则王者多子孙，亡则社稷无主，入尾则天下诅咒。庄周盖取此以相比，非真谓说能上升也。
伏羲画卦宣父删诗
伏羲，风姓，号太昊，一号春皇。时黄河龙马浮出，背旋成图，具阴阳奇偶之数，帝见法之，画成八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，是谓之先天。其後文王、周公、孔子相继而成《易》。马八尺以上曰龙。奇，音基。
至圣孔子，哀公诔为尼父，西汉褒谥成宣，又加称至圣文宣王。周流四方，道不行，退而归鲁，古诗三千馀篇，删为三百十一篇，以授子夏为之序。至秦汉之际，复亡其六。
高逢白帝禹梦玄彝
汉高祖微时被酒，夜经泽中，有大蛇当道，高祖拔剑斩之。後人来至蛇所，有老妪夜哭曰：“吾子白帝子也，化为蛇当道，今赤帝子斩之。”妪忽不见。後人以告高祖，心独喜，自负，从者日众，推戴益隆。
禹治水至衡山，血白马以祭。梦有赤绣文男子称玄彝苍水使者，曰：“欲得我简书，斋于黄帝之宫。”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。或云得于岣嵝峰，或云得于宛委，今岣嵝有神禹碑，皆科斗文字，未究孰是。岣嵝即衡山，宛委，山名，在会稽。
寅陈七策光进五规
宋高宗时，起居朗胡寅进七策：一、罢和议而修战略。二、置行台。三、务实效。四、起天下之兵。五、都荆襄。六、选宗室。七、存纪纲。吕颐浩为平章兼江淮宣抚，恶其切直，罢之于外。寅字明仲，称致堂先生。
宋司马光，仁宗朝知谏院，上三札，又进五规，曰保业，惜时，远谋，谨微，务实。帝嘉纳之。唐人奏事，非表非状者，谓之札子。又淳熙中侍读郑丙取“五规”以进。
鲁恭三异杨震四知
後汉鲁恭，字仲康。为中牟令，邻邑苦蝗，独不犯恭界。河南尹袁安遣掾肥亲廉之，与恭息桑阴，有雉过儿童旁，掾曰：“何不捕之？”童曰：“雉方将雏。”掾辞恭曰：“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心，三异也。”还，白安表荐为大司徒。掾，音砚，官属。肥亲，掾姓名。孟昶《戒石铭》：“政存三异。”
汉杨震，字伯起。迁东莱太守，道经昌邑，所举荆州茂才王密为邑令，夜怀金献之。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知。何谓无知？”密惭而退。又尝为涿州守，公廉不受私谒。或劝其置产以遗子孙，震曰：“使後世为清白吏子孙，所遗不已多乎！”子名秉，字叔节，即世称“三不惑”者。
邓攸弃子郭巨埋儿
晋邓攸，字伯道。为尚书。尝因石勒之乱，弃其己子系之树，特负其侄而逃。及过江，纳一妾，甚宠，询其家属，即攸甥也。遂感恨，不复畜妾，後竟无子。谢太傅哀之，曰：“天道无知，使伯道无儿。”石勒，五胡之一。
汉郭巨，字文举，林县人。家贫不能供母，每食母，儿必分甘。夫妇欲埋其儿，谓子可再有，母不可复得。掘土三尺馀，忽见黄金一釜，上有丹书曰：“天赐孝子郭巨，官不得夺，人不得取。”一云巨将卖儿，妻不敢违，一日偶掘坑得此金。
公瑜嫁婢处道还姬
宋钟离瑾，字公瑜，合肥人。知德化县，将嫁女，市婢，乃前令女，遂与己女同嫁。夜梦绿衣丈夫谢曰：“请命于帝奉十郡太守世禄于君子孙。”即前令也。
杨素，字处道。陈乐昌公主，徐德言妻也。陈乱，夫妇相诀，破一镜，各执其半，约他日以正月望日卖于都市。及陈亡，公主为越公杨素家姬。德言流离至京，遇上元，公主令苍头卖半照，高大其价，德言引至寓，出半照合之，乃题诗曰：“照与人俱去，照归人不归。无复垣娥影，空留明月辉。”素知之，即召德言还其妻，厚遗之。
允诛董卓玠杀王夔
汉王允，字子师。有才略，郭林宗见而异之，曰：“王生一日千里，王佐才也。”献帝朝为司徒，忿董卓专恣，乃潜结卓将吕布，定计诛之，弃其尸于市，守尸吏燃灯卓脐，光明达曙者三日。
宋余玠为四川宣谕司，利司都统王夔，素残悍，不受节度，蜀人苦之。玠至嘉定，夔帅所部迎谒，玠徐徐命吏以次班赏，而密与亲将杨成计，僭以成代领其众，招夔计事，至即斩之。
石虔趫捷朱亥雄奇
晋桓石虔，趱捷绝伦。从父豁猎围中，见猛兽被箭而伏，诸将素知其勇，戏令拔箭。虔往拔之。得一箭，猛虎跳，虔亦跳，高于虎身。虎又伏，虔复拔一箭以归。从桓温入关，威镇敌人。桓冲被苻坚所围，垂没，石虔跃马赴之，救冲于数万众之中。时有病疟者，云“石虔来”以怖之，辄愈。石虔，小字镇恶。
周朱亥，大粱人，勇侠，隐于屠肆。侯赢荐之魏公之无忌，使奉璧谢秦，秦王怒，使置之虎圈，亥发上冲冠，瞋目视虎，虎不敢动，遂以礼遣。复使亥袖四十斤铁椎击杀晋鄙，夺其兵，遂退秦存赵。晋鄙，魏将姓名。
平叔傅粉弘治凝脂
季汉何晏，字平叔，南阳人。善谈老庄，官吏部尚书。美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉，正值夏月，与以热汤饼，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
晋杜乂，字弘治。其肤清绝，王右军见之，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，神仙中人也。”有称王长史形者，蔡子尼曰：“恨诸人不见杜弘治耳。”王长史，名仲祖。《江左名士传》曰：杜弘治清标令上为後来之美。
伯俞泣杖墨翟悲丝
汉韩伯俞性至孝，尝有过，母笞之，泣。母曰：“从前数杖汝弗泣；今泣，何也？”俞对曰：“往者杖尝痛，知母康健；今杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”俞一作瑜，陈恩王《灵芝篇》曰：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”
墨翟，战国时宋人，著书十篇，号为墨子。时见有染丝者，悲叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，五入则为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”《文心雕龙》：“才有天资，学慎始习。斫梓染丝，功在初化。”
能文曹植善辩张仪
季汉魏曹植，字子建，曹操第三子。十岁善属文，才敏七步。操尝疑为倩人，植曰：“出言为论，下笔成文，同当面试，奈何倩人。”当时目为绣虎。谢灵运尝言：“天下才共一石，子建独得八斗。”封陈王，谥曰思。又唐柳公权从幸未央宫，帝驻辇曰：“朕有一喜，当贺我以诗。”乃应声成文，上曰：“子建七步，尔乃三焉。”
张仪，战国时魏人。与苏秦同师鬼谷子，尝从楚相饮，诬以盗璧，击之遍体。归问其妻曰：“视我舌在否？”曰：“在。”曰：“舌在足矣！”善辩，因连衡六国，使皆割地事秦。为秦、魏二国相，封武信君。鬼谷子，王诩也。
温公警枕董子下帷
宋司马光，字君实，夏县人。哲宗朝为相，封温国公，一室萧然，图书盈几。尝喜读书，恐其熟睡，乃以圆木为枕，小睡则枕欹而觉，乃起更读。按唐钱武肃王镠在军中尝为警枕，温公或法之欤。
汉董仲舒，广川人。少治《春秋》，勤于嗜学。下帷讲诵，三年目不窥园囿。後举贤良，廷对“天人三策”，谓不在六艺之科孔子之术者，宜绝勿进，凡治申、韩、苏、张之说者，宜罢之。为江都相，又以正谊明道之言折易王“越有三仁”之问。程子称其度越诸子，为汉醇儒。易王，汉武帝兄，封江都。
会书张旭善画王维
唐张旭，字伯高。善草书，性嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以发濡墨而书，既醒自视，以为神。初为常熟尉，有老人陈牒求判，信宿又至，旭责之，曰：“观公笔奇妙，欲以藏家耳。”因出其父书，天下奇笔也，旭自是尽得其法。又尝见公主担夫争道而得笔法，观公孙大娘舞《剑器》，更得其神，人称草圣。舞《剑器》，空手舞也。
唐王维，字摩诘。开元九年进士第一，画思入神。有别墅在辋川，与裴迪时游其中，因为画图，极臻其妙。苏子瞻曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”秦太虚观辋川图便却疾。墅，音竖。
周兄无慧济叔不痴
晋悼公，名周。鲁成公十八年春正月，栾书、中行偃使程滑弑厉公，以车一乘，使荀罃士鲂逆周于京师，立之。生十四年颖。大夫逆于清源，庚午盟而入，辛巳朝于武宫，逐不臣者七人。周有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。
晋王湛，字处冲，雅抱隐德。遂负痴名。兄子济往省，略无子侄敬。忽见床头有《易》，讶之，与谈，甚为剖析入微。又与乘马驰骋，步骤不异于济。济叹曰：“家有名士，三十年而不知。”先是武帝尝调济：“卿家痴叔死未？”至是济应曰：“臣叔不痴。”为道其美，帝问谁比，曰：“山涛以下，魏舒以上。”于是显名，年三十八始宦。
杜畿国士郭泰人师
季汉杜畿自荆州还，至许见侍中耿纪，语终夜。尚书令荀彧与纪比屋，夜闻畿言，异之，旦遣人谓纪曰：“有国士而不进，何以居住？”既见畿，如旧相识，遂进之于朝。
汉郭泰，字林宗，介休人。魏昭童子时，求入事泰，供给洒扫。泰曰：“当精义讲书，何来相近？”昭曰：“经师易获，人师难遭。欲以素丝之质，附近朱蓝。”于时泰名显，士争归之，载刺常盈车。又于梁陈间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。
伊川传易觉范论诗
宋程颐尝游成都，见治篾箍桶者挟册，就视之，则《易》也。篾者问曰：“若尝学此乎？”因论未济卦，知三阳失位为男穷之义。颐后谓袁滋曰：“《易》学在蜀矣。”又尝见卖酱薛翁，与语，大有得，盖篾叟、酱翁皆蜀之隐君子也。按滋一作袁溉，字道洁，其学得于富顺监卖香薛翁。
宋彭觉范为僧，善诗。有弟名超然，为人谨厚，亦善论诗，极有风味。尝曰：“诗贵得于天趣。”觉范曰：“何以识其天趣？”曰：“能知萧何所以识韩信，则天趣可识矣。”觉范竟不能屈。
董昭救蚁毛宝放龟
汉董昭之，字公仁。渡钱塘，见短芦浮一巨蚁，甚遑遽，因引芦至岸，蚁得济。夜梦乌衣人谢曰：“仆蚁王也，感君济溺，君后倘有急难，当告。”後昭之被盗诬系馀杭狱，忽忆梦，同禁者令取一二蚁置掌中，语之。昭之如其言，果复梦乌衣曰：“可急投山中。”既寤，众蚁啮械穴狱，因得出，投山中，遇赦免。
晋毛宝，字硕真。年十二，见渔人吊得一白龟，宝赎放之。後守邾城，与石虎战败投江，足蹑一物，得至岸，回视之，则向所放龟也，昂首摇尾而去。按《晋书》，放龟乃宝之军士事。
乘风宗悫立雪杨时
南北朝宗悫，字元幹，南阳人。炳之从子。少时，叔父问所志，答曰：“愿乘长风破万里浪。”仕刘宋为豫州太守，曰：“得一州如斗大，何足展吾志。”後为振武将军，伐林邑，克之。珍宝山积，秋毫不染，归惟枕被而已。後封洮阳候。
宋杨时，字中立，南剑将乐人。潜心经史，第进士，调官不赴，以师礼见程颢于颍昌，相得甚欢。及归，颢目送之曰：“吾道南矣。”颢卒，又从程颐于洛，时年已四十。事颐愈恭。一日，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，门外雪深一尺矣。杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、馀杭、萧山三县，皆有惠政。游，字定夫。
阮籍青眼马良白眉
晋阮籍，字嗣宗。丰仪瑰杰，神气宏放，当其得意，忽忘形骸。属天下多故，名士少有全者，遂甘饮自适。能为青白眼，见俗客则以白眼对。尝居丧，嵇喜往吊，籍作白眼，喜不怿。喜弟康闻之，扶琴赍酒造焉，籍乃大悦，见青眼。
季汉马良，字季常，襄阳宜城人。五兄弟并以才著，良眉际有白毫，里人称之曰：“马氏五常，白眉最良。”昭烈领荆州，辟为从事，即位，以为侍中，及征吴遣入武陵招纳五溪蛮，皆受印号。季常外有伯常、仲常、次常、幼常。
韩子孤愤梁鸿五噫
韩非，韩之诸公子也。与李斯共事荀卿，善刑名法律之学，作《说难》、《孤愤》、《五蠢》、《说林》十馀万言，秦王尝手其书读之，叹曰：“朕得与此人游，死不恨矣。”韩纳地称藩于秦，使非往聘，始皇悦之。未及用，李斯既谮之，下吏自杀。《说难》之“说”，音税。
汉梁鸿，字伯鸾。家贫尚节操，因东出关，过京，作《五噫歌》，肃宗求之，鸿乃变姓名为运期燿。字侯光，隐于齐鲁间。後与其妻孟光适吴，依皋伯通，居庑下，为人赁舂，妻具食，必举案齐眉。伯通异之，曰：“彼佣能使其妻相敬如此，非凡人电。”乃舍之于家。死葬要离冢旁，妻子归扶风。案古梳字要离，吴烈士。
钱昆嗜蟹崔谌乞麋
宋钱昆，字裕之。初，惩藩镇之弊，置通判以贰州事，故常与守争权，曰“朝廷使我监汝”。昆性嗜蟹，为少卿求补郡，人问所欲，昆曰：“但得有螃蟹无通判处，则可矣。”东坡诗有云：“欲问君王乞符竹，但忧无蟹有监州。”宋人诗文喜用本朝故事。
北齐西河守崔谌恃弟暹势，从李绘乞麋角鸽羽，绘答书曰：“鸽有六羽，飞则冲天；麋有四足，走便入海。下官手足迟钝，不能近追飞走，以事佞人。”谌，音忱。暹，音先。绘时拜高阳内吏。
隐之卖犬井伯烹雌
晋吴隐之，字处默，濮州人。性至孝，将嫁女，谢石知其贫素，移厨帐助其经营。使者至，见其婢方牵犬卖之，此外萧然无办，其时为谢石主簿也。又宋胡铨嫁女，惟《汉书》一部，匣一砚。又汉戴叔鸾嫁女，惟贤是与，不问贵贱，五女并贤，皆练裳竹笥木履以遣之。
周百里奚，字井伯。家贫，出游不返，其妻无以自给，乃西入秦，为浣妇，遂与相失。後奚为秦相，妻知之，未敢言。一日，奚坐堂上作乐，所赁浣妇自言知音，因援琴而歌者三：其一曰：“百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扅扊，今日富贵忘我为？”问之，乃故妻也，遂还为夫妇。扅，音移，门枋也。
枚皋敏捷司马淹迟
汉枚皋，字少孺，乘子，淮阴人。武帝时，年十七，上书梁共王，拜为郎。好诙谐，喜赋颂，又极敏捷，时以比东方朔。扬雄曰：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，则用枚皋。”乘字叔，景帝朝拜宏农都尉。
汉司马相如，武帝朝以词赋得幸。为文首尾温丽，但构思淹迟。其为《上林》、《子虚赋》，控引天地，错综古今，忽然而睡，涣然而兴，几百日而後成。扬雄曰：“庙廊之下，朝廷之上，高文典册，则用相如。”梁武帝手敕答张率曰：“相如工而不敏，枚皋敏而不工，卿可谓兼二子于金马矣。”
祖莹称圣潘岳诚奇
南北朝祖莹，字元珍。八岁能通《诗》、《书》，夜读藏火，恐为家人所觉，时号为“圣小儿”。及长，与陈郡袁翔齐名，时人语曰：“京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。”仕魏为秘书监。尝曰：“文章须自出机杼，成一家风骨，何得与人同生活也。”又张堪、任延、杜育、孙思邈俱称圣童。
晋潘岳，字安仁，中牟人。才名冠世，藻思如江濯锦绮而增绚。美姿容，少时挟琴弹出洛阳道，妇人皆投以果，满车而归，乡邑号为奇童。尝为河阳令，满县种桃李，人称河阳满县花。累官太常卿，封安昌侯。又李泌、严武，俱称神童。
紫芝眉宇思曼风姿
唐元德秀，字紫芝。天宝中，任鲁山令，天下重其行，称曰元鲁山。後隐居陆浑山中，不为墙垣扃钥，岁饥，日或不食，以琴酒自娱。房琯曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏元明亦曰：“不幸仆生于衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”及卒，家惟杖履箪瓢而已。
南北朝张绪，字思曼。风姿清雅，宋明帝朝为侍中令。齐武帝时，刘峻为益州刺史，献蜀柳枝条甚长，状如丝缕。武帝植之于太昌灵和殿前，尝玩之，叹曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”时绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。
毓会窃饮谌纪成糜
季汉钟毓、钟会，钟繇子。小时值父昼寝，因共偷服药酒。其父已觉，姑托寐以观之。毓拜而後饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜？曰：“酒以成礼，不敢不拜。”问会何以不拜？曰：“偷本非礼，所以不拜。”又孔文举儿大者六岁，小者五岁，小者盗饮，大者问之，答与会同。
汉太邱长陈寔二子纪、谌，与父并著高名，时号三君。有客谐之，谈锋甚敏，二子时尚少，令炊饭。问何迟留？纪跪曰：“君与客语，儿辈窃听，炊忘著箪，今皆成糜。”太邱曰：“汝颇有所识否？”二子跪述，言无遗失。太邱曰：“如此但糜自可，何必饭。”识，音志。著，读酌。
韩康卖药周术茹芝
汉韩伯休，名康，霸陵人。家世著姓，卖药长安市，口不二价，三十馀年。时有女子买药，康守价不二，女子怒曰：“公是韩伯休耶？乃不二价。”康叹曰：“我本避名，今女子皆知，何用药为！”遂隐霸陵山中，连征不起，桓帝以玄纁安车聘，中道遁去。
汉周术，字元道，四皓之一，号甪里先生，一号霸上先生。今太湖洞庭山有角里村，是其故居。尝作采芝歌云：“莫莫高山，深谷逶迤。烨烨紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，莫如贫贱之肆志。”甪，音禄，俗作角。
刘公殿虎庄子涂龟
宋刘安世官台谏，欲直言，因白其母，母曰：“谏官为天子诤臣，汝父欲为之而弗得，汝当捐身报主，勿以母老为虑。”安世因知无不言，言无不尽。至雷霆之怒，则执简却立，少霁复前，或至四五。观者皆汗蹜竦听，目之曰“殿上虎”。尝曰：“吾欲为元祐全人，见司马公于地下也。”世号元城先生。
《南华·秋水》篇：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往见焉，曰：“愿以境内累君矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？”二大夫曰：“守生而曳尾于途中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于途中。”
唐举善相扁鹊名医
周蔡泽从唐举相，举笑曰：“圣人不相，殆先生乎？”泽知戏己，乃曰：“富贵吾所自有，所不知者寿耳。”举曰：“今以往可四十三岁。”泽曰：“持粱刺肥，怀黄金印，富贵四十三岁足矣。”後果为秦相。
周扁鹊，姓扁名缓，一云姓秦，名扁鹊，字越人。魏文侯问曰：“子兄弟三人，孰最？”曰：“长兄于病，视神未有形而除之，名不出于家；仲兄治病，其在毫毛，名不出闾；若扁鹊镵血脉，投毒药，敷肌肤间，而名闻于诸侯。”
韩琦焚疏贾岛祭诗
宋韩琦年二十登进士第二，唱名终，太史奏日下五色云见。累官至宰相。为谏官三年，所存疏稿，欲敛而焚之，效古人谨密之义；但恐无以彰从谏之美，乃集七十馀章，曰《谏垣存稿》自序太略，谓谏主于理胜而以至诚将之。陈群、皇甫嵩、荀彧、羊枯、田锡、马周皆自焚谏章。
唐贾岛，字浪仙，范阳人。善诗，宣宗尝微行至法乾寺，闻钟楼上有吟声，取其诗卷览之，岛夺取其卷曰：“郎君向会此耶？”宣宗去，赐御札，除长江主簿。後寓于溟，乞诗者无虚日，每岁除夕，检一年所作，祭以酒脯，曰：“劳吾精神，以是补之。”
康侯训侄良弼课儿
宋胡安国，字康侯。弟之子寅，少桀黠难制。安国闭之空阁一半，上有杂木，寅尽刻为人物。安国乃置书千卷于上，年馀，寅悉成诵，遂登进士，累迁起居郎。
宋余良弼勤于课子，尝为诗曰：“白髪无凭吾老矣。青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫！幸有明窗兼净几，何劳凿壁与编蒲。功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。”阿符，韩昶小字，愈子。
颜狂莫及山器难知
南北朝颜延之，文章冠世，与谢灵运齐名。宋文帝尝召，不见，但于酒店狂歌，了不应对。他日醉醒，乃见。帝问其诸子才能，对曰：“竣得臣笔，测得臣文，得臣义，曜得臣酒。”何尚之曰：“谁得卿狂？”曰：“其狂不可及。”性烈直，所言无忌讳，论者谓之颜彪。竣，音铨。，音绰。
晋山涛器量不群，羊祜与武帝谋伐吴，涛曰：“自非圣人，外宁必有内忧，释吴以为外惧，岂非算乎？”人服其远识。王戎目之曰：“璞玉浑金，人皆钦其宝，莫能名其器。”
懒残煨芋李泌烧梨
唐高僧明瓒，号懒残，隐居衡山石窟中。尝作歌曰：“世事悠悠，不如山丘。卧藤萝下，块石枕头。”德宗闻其名，召之，使者至其窟，宣言天子有诏，尊者幸起谢恩。瓒方拨牛粪火煨芋食之，寒涕垂膺，不答，使者笑之，劝其拭涕。瓒曰：“我岂有工夫为俗人拭泪耶？”竟不能致，德宗钦叹之。
唐肃宗夜坐，三弟颍王等及李泌皆与。泌方绝粒，上自烧梨赐之，王等请联诗为他年故事。颍王曰：“先生年几许，颜色如童儿。”信王曰：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”汴王曰：“不食千钟粟，惟餐两颗梨。”上曰：“天生此间气，助我化无为。”泌，小字顺。
乾椹杨沛焦饭陈遗
季汉杨沛，除新郑长。课民蓄桑椹萤豆，积得千馀斛。魏武为兖州刺史，西迎天子，所将千馀人皆无粮。过新郑，沛乃进椹豆，操大喜，後令邺，赐生口十人、绢百匹以报之。，音劳，野豆也。
晋陈遗，吴郡人。母好食铛底焦饭，遗作郡主薄，每煮食，辄贮之，归以奉母。後值孙恩乱，吴郡府君袁嵩即日起兵，遗复聚得数斗，遂带以从军。及战败，逃走山泽，众多饿死，遗独以焦饭活，人以为纯孝之报，後举孝廉。
文舒戒子安石求师
季汉王昶，字文舒。性谨厚，名其兄子曰默，曰沉；名其子曰浑，曰深，曰论，曰湛。为书戒之曰：“吾以数者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就则善终。能屈以为伸，让以为德，弱以为强，鲜不遂矣。人或毁己，当退而求之于身。谚曰：救寒莫于重裘，止谤莫于自修。斯言信矣。”司马懿荐其才德兼备。
宋王安石教元泽求馆师须博学善士。或曰：“发蒙何必尔？”公曰：“先入者为主。”见《晁氏客话》。元泽，安石子，王雾字。荀子：“人无师法则隆情矣，有师法则隆性矣。”又周子云：“师道立则善人多。”
防年末减严武称奇
汉景时，防年因继母陈杀其父，遂杀陈，廷尉以大逆谳。帝疑之，武帝年十二，侍侧，对曰：“继母如母，缘父之故。今继母杀其父，下手之时，母道绝矣，是父仇也，不宜以大逆论。”帝从之。汉又有防广为父报仇事。
唐严武，字季鹰，挺之子。母裴氏，不为挺之所容，独厚其妾玄英。时武八岁，袖铁锤就英寝，碎其首。左右惊白，托言小郎戏。武曰：“安有大朝人士厚其侍妾，因辱儿之母乎？儿故杀之，非戏。”挺之奇之，曰：“真严挺之儿。”天宝中为剑南节度使，最厚杜甫，甫尝登武床，睨之曰：“严挺之乃有此儿。”挺之名浚。
邓云艾艾周日期期
季汉邓艾，字士载。少有大志，每见高山大泽，辄规度军营处所。仕魏，封邓侯。景元中，大举伐蜀，艾督军自阴平道以毡自裹，推转而下。蜀平，诏以艾为太尉。艾捷于应对，然口吃，语称“艾艾”。晋文帝戏之曰：“卿云艾艾，定得几艾？”对曰：“凤兮，凤兮，故是一凤。”吃，音吉。
汉周昌强力敢言，高祖欲易太子，昌廷诤之，上问其说，昌为人口吃，盛怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑，太子始定。宋刘贡父戏王汾口吃，赞曰：“恐是昌家，又疑非类；未闻雄名，只有艾气。”按扬雄、韩非皆口吃。
周师猿鹄梁相鹤鸱
《抱朴子》曰：周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹄，小人为虫为沙。鹄，一作鹤；虫，一作泥。葛洪著书名为《抱朴子》。又《左传》：郑翩愿为鹤，其御愿为鹅，此以阵言。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我耶？”吓，音罅。，音渊。鸱，音笞。
临洮大汉琼崖小儿
始皇二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷服，凡十二，见于临洮。天戒若曰：勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，铸为金人十二以象之，各重二十四万斤，立阿房殿前，名翁仲。後董卓销其十，苻坚销其二。一云翁仲姓阮，长二丈三尺，始皇始拜临洮太守，威镇匈奴，後铸像。
宋太平兴国中，李守忠为承旨，奉使至琼州，遇扬避举，邀至其家。其诸父皆年一百二十馀岁，其祖宋卿年一百九十五。次见粱上鸡窠中，一小儿出头下视，宋卿曰：“此吾前代祖也，不语不食，不知其年，朔望取下，子孙列拜而已。”见钱易《洞征志》，并东坡诗。扬一作杨。
东阳巧对汝锡奇诗
明李东阳，号西崖，长沙人。举神童，入朝不能逾门限，帝曰：“神童足短。”应曰：“天子门高。”帝置诸膝，其父伏丹陛，帝曰：“子坐父立，礼乎？”曰：“嫂溺叔援，权也。”帝又出句曰：“螃蟹浑身甲胄。”对曰：“蜘蛛满腹经纶。”後入相。
宋陈汝锡，青田人。幼颖悟，或以其诗一联示黄庭坚，曰“闲愁莫浪遣，留为痛饮资”，黄击节称赏曰：“我辈人也。”绍圣四年，由太学入进士第，邑之登第，自汝锡始。所著有《鹤溪集》。
启期三乐藏用五知
周荣启期，不知何许人。鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子游泰山，见而问曰：“先生何乐也？”曰：“吾乐甚多：天生万物，人为贵，吾得为人，一乐也；男女之别，男尊女卑，吾得为男，二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，吾行年九十矣，三乐也；贫者士之常，死者人之终，居常以待终，何不乐也？”
宋李若拙，字藏用，西安人。奇伟尚气节，历两浙运使，因以浮沉许久，作《五知先生传》，谓知时、知难、知命，知退、知足也。
堕甑叔达发瓮钟离
汉孟敏，字叔达。性刚直有剖决。尝客居太原，荷甑堕地，不顾而去。郭泰见而问之，敏曰：“甑已破矣，视之何益？”泰奇之，因劝令学，卒以成业，三公征辟并不屈。
汉钟离意为鲁相，出私钱万三千付户曹孔訢修孔子庙。有张伯除堂下草，得玉璧七枚，怀其一，以六枚白意。堂下有悬瓮，意召问新，答曰：“夫子瓮也，背有丹书。”意发之，文曰：“後世修吾书，广川董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯怀其一。”意即问伯，果服。
一钱诛吏半臂怜姬
宋张咏知崇阳县，一吏自库中出，视其鬓，傍有一钱，诘之，库钱也。咏命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，尔能杖我，不能斩我也。”咏援笔判云：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”自杖剑下阶，斩其首，申府自劾。公自号乖崖，像赞云：“乖则违俗，崖则绝物。乖崖之名，聊以表德。”
宋宋祁，字子京，多内宠。尝宴于锦江，微寒，令取半臂。诸姬各进一枚，凡十馀枚皆至。子京视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冻而归。房太尉家法：不着半臂名义。考古者有半臂，谓在手臂，如今搭护。
王胡索食罗友乞祠
晋王胡之，字修龄，尝在东山，甚贫乏。陶胡奴为乌程令，送米一船遗之，却不肯取，直答云：“王修龄若饥，当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。”胡奴名范，士行子。仁祖，谢尚也。
晋罗友少好学，性嗜酒。当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往求馀食；或早，遂隐门侧，至晓得食乃还。虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：“君大不逮，须食何不就身求？”友傲然不屑，答曰：“就公乞食，今乃可得，明日已复无。”温大笑，後表为襄阳太守，累迁广、益二州刺史。
召父杜母雍友杨师
汉召信臣，字翁卿，寿春人。为上蔡长，视民如子，後为南阳太守，为民兴利，教化大行，号“召父”。诏赐黄金四十斤，迁河南太守，官至九卿。杜诗，字君公。初为郡功曹，以公平称。光武知其才，拜成皋令，迁南阳太守。诛暴立威，爱民罢役，造作水排，铸为农器，百姓便之。以方信臣，号“杜母”。及卒，贫困无田宅，诏使治丧。
宋张浚试吏兴元间，问杨用中曰：“公尝往来梁洋，其人士有从游者乎？”曰：“杨仲远可以为师，雍退翁可以为友。”杨仲远，兴元人；雍冲，字退翁，洋州人。汉李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”
直言解髪京兆画眉
唐贾直言，代宗时代父饮鸩，立死复苏，与父俱流南海。行时与妻董氏诀曰：“生死不可期，吾去汝亟嫁。”董不答，引绳束髪，封以帛，曰：“非君手不解。”直言居南海二十年乃还，置帛依然。鸩，朕去声，毒鸟也。以其毛沥酒饮之，则杀人。
汉张敞，字子高。为京兆尹，赏罚分明，豪强屏迹。尝为妇画眉，有司奏闻，上问之，对曰：“闺房之事，更有过于此者。”上不之责。後坐杨恽党，免官，京兆枹鼓数起，复拜为冀州刺史。枹，击鼓捶也。
美姬工笛老婢吹篪
石崇有妓女绿珠，美而工笛，孙秀求之不得。其弟子宋祎，有国色，亦善笛。後在晋明帝宫，帝有疾，群臣进谏，请出宋袆，帝曰：“卿诸人谁欲得者？”阮遥集时为吏部尚书，对曰：“愿以赐臣。”即遣出与之。祎，音衣。
河间王琛有婢朝云，善吹篪，能为团扇歌陇上声。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不下。琛令朝云假为贫妪，吹篪而乞，诸羌闻之流涕曰：“何为弃坟井在山谷为寇也？”即降秦。民曰：“快马健儿，不如老婢吹篪。”琛又有绿鹦鹉能知歌，号绿朝云。
五微敬叔受饷吴祜遗衣
南北朝何敬叔为长城令，在政清约，不通问遣。尝岁俭，夏节至，忽榜门受饷，数日共得米二千八百石，悉取以代贫民输租。嗣後问遗，仍复不通。
汉吴祜，字季英，陈留长垣人。举孝廉，迁胶东相。政尚仁简，吏怀而不敢欺。啬夫孙性，私赋民财，市衣进父一父怒曰：“有君如是，何忍欺之。”性惧，自首伏罪。祜曰：“掾以亲故，甘受污辱之名，所谓观过斯知仁矣。”使归谢父，仍以衣遗。首，有咎自陈也。
淳于窃笑司马微讥
周淳于髡，齐之赘婿。楚伐齐，威王使髡至赵请救，赍金百斤，车马十驷。髡仰天大笑，王曰：“有说乎？”髡曰：“今臣从东方来，见道旁有穰田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：瓯篓满篝，污邪满车，五毂蕃熟，穰穰满家。臣见所持者狭而欲者奢，故笑之。”于是王乃益黄金千镒，白璧十双，车马百驷至赵，赵与之精兵十万，楚闻之夜遁。
唐卢藏用，字子谐。初隐终南、少室二山，时有意当世，人目为随驾隐士。武后征为左拾遗。睿宗召天台道士司马承祯，至是还山，卢指终南曰：“此中大有佳处，何必天台？”承祯徐曰：“以仆观之，乃仕宦之捷径耳。”藏用惭。
子房辟毂公信采薇
汉张良，字子房。尝语人曰：“吾今以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，从赤松子游耳。”遂辟谷学道。赤松子，神农时雨师。
伯夷叔齐，孤竹君墨胎氏之二子也。夷名允，字公信；齐名致，字公远。夷、齐其谥也。兄弟让国，齐孤竹而逃，就养西伯。及武王伐纣，叩马谏，不听，耻食周粟，遂隐于雷首之阳，相与采薇而食，寻饿而死。按致，一作智。远，一作达。其仲子名凭，国人立之。又其父名初，字子朝，见韩婴《诗传》。孤竹城在今永平府南。
卜商闻过伯玉知非
子夏丧子，哭之失明，曾子吊之，子夏哭曰：“天乎，予之无罪也。”曾子曰：“商，汝何无罪也？吾与汝事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑汝忤夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻也。尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。”子夏投杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。”
卫大夫蘧瑷，字伯玉，《淮南子》称其行年五十而知四十九年之非。盖先者难为知，後者易为功也。《庄子·则阳》篇：“伯玉行年六十而六十化。”吴公子季札聘卫，与语悦之，曰：“卫多君子，未有患也。”瑷，音愿。伯玉，蘧庄子无咎之子，谥日成子，见《吕氏春秋》高诱注。
仕治远志伯约当归
晋谢安，初有东山之志，以屡征就桓温司马。时有饷桓公药草者，中有远志，公问谢：“此物何以又名小草？”谢未即答，时郝隆在坐，应声曰：“此甚易解。处则为远志，出则为小草。”桓公目谢而笑曰：“郝参军此过乃不恶。”以其妙于讥谢也。隆，字仕治。一云佐治，高平人。
季汉姜维，字伯约。少孤，与母居，为人喜立功名，阴养死士，不修布衣之业。因诣诸葛亮，遂与母失，久之得母书，令求当归。维曰：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。”盖忍于违亲者。
商安鹑服章泣牛衣
鹑服，贫者之服也。荀子曰：“子夏之衣，悬结如鹑”晋董京在洛阳，隐居白社，以残絮缕帛为衣，号百结衣。又南北朝刘溉守建安，任昉以诗寄溉，求一衫，溉答曰：“子衣本百结。”百结即鹑服也。
汉王章，字仲卿。尝贫病卧牛衣中。泣与其妻诀，妻正言曰：“京师尊重，谁逾仲卿。今不自激昂，反涕泣，何鄙也。”後事成帝为京兆尹，虽为王凤所举，实不附。因日食，上封事过直，妻曰：“人当知足，独不念牛衣中泣涕时耶？”章不听，果罹其害。
蔡陈善谑王葛交讥
宋蔡襄，字君谟。陈亚，字少卿。亚善诗，滑稽尤甚。尝与蔡君谟会于金山僧舍，酒酣，君谟戏题于屏间曰：“陈亚有心终是恶，”亚即索笔对曰：“蔡襄无口便成衰。”闻者绝倒。又北齐徐之才戏王昕曰：“有言则诳，近犬则狂。加足额为马，施角尾成羊。”又戏元明曰：“在亡为虐，在丘为虗。生男则为虏，配马则为驴。”
晋诸葛令恢、王丞相导共争姓族先後，王曰：“何不言葛王，而言王葛。”令恢曰：“譬如言驴马，不言马驴，驴宁胜马耶？”恢，字道明，琅琊阳郡人。少有令闻，避难江左，中宗召补主簿，累迁尚书令。
陶公运甓孟母断机
晋陶侃，字士行，为广州刺史。时在州无事，朝运百甓于斋外，暮运百甓于斋内。人问其故，曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”《尔雅》：瓯甋谓之甓，即砖也。俗误作甓解。
孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，挟子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。仉，音掌。
六鱼少帝坐膝太子牵裾
晋明帝名绍，元帝长子。数岁，坐元帝膝上，有人从长安来，帝问长安何如日远，答曰：“日远，不闻人从日边来。”明日集群臣宴会，重问之，乃答曰：“日近。”帝失色，曰：“何故异昨日之言？”答曰：“举头见日，不见长安。”
晋愍怀太子少聪慧，五岁时，宫中夜失火，武帝登楼观火，太子牵上衣裾使入暗中，上问故，对曰：“暮夜仓卒，宜备非常，不宜亲近火光，令照见人主。”太子，武帝孙，名遹，後为贾后毒死，谥愍怀。
卫懿好鹤鲁隐观鱼
闵公二年，狄人灭卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？”战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫，杀懿公。荧泽当在河北，据孔疏。苏轼曰：“嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国。”
隐公五年，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。”公曰：“吾将路地焉。”遂往。陈鱼而观之，僖伯称疾不从。如，往也。棠，地名。
蔡伦造纸刘向校书
汉蔡伦，字敬仲。和帝时，官常侍，封龙亭侯。尝因古书契多编以竹简，其用缣帛谓之为纸，伦乃用树皮、麻头、敝布、鱼网等物创造为纸，天下称“蔡侯纸”，今湖广衡州耒阳县蔡子池南舂纸石臼尚存，或谓前汉皇後纪已有赫蹄纸，不始于伦。
汉刘向，字子政，本名更生。宣帝命于天禄阁校正《五经》同异，值元宵，诸人皆出游，惟向不出。有老人衣黄，叩阍而进，吹青藜，杖端焰照之，与说开辟前事，曰：“我太乙之精，上帝闻卯金之子好学，特使下观焉。”
朱云折槛禽息击车
汉朱云，字游。成帝朝，为槐里令，请借尚方剑斩佞臣张禹。上怒，命斩之。云攀折殿槛，呼曰：“臣得从龙逢、比干游地下，足矣。”上怒回，赦之，令勿治槛，以旌直臣。云尝与五鹿充宗论《易》，恒辨折之，诸儒语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是以云为博士。
周禽息事秦，荐百里奚于穆公，公不纳。公出，息以头击车闑，脑乃精出，曰：“臣生无补于国，不如死也。”公始感悟而用百里奚，秦以大化。闑，音孽。
耿恭拜井郑国穿渠
汉耿恭，字伯宗。光武朝为戊己校尉，攻匈奴，引兵据疏勒城，匈奴拥绝涧水，恭穿井及十五丈，犹不得水，乃整衣冠向井再拜。顷之，水泉奔出，扬以示虏，虏以为神，围始解。戊己，戍所名。又霍去病讨匈奴，皋兰山下苦渴，以鞭卓地，而五泉涌出，浑邪王请降。
初，韩欲疲秦，使无东伐，乃使水工郑国为间于秦，凿泾水为渠，秦觉，欲杀之，国曰：“秦为韩延数年之命，然渠成亦秦万世之利也。”乃使卒为之，溉田四万馀顷，皆亩一钟。後汉武时，白公秦引泾水起谷口尾入栎阳，溉田四千五百顷，民赖其利而歌之，因名白公渠。
国华取印添丁抹书
宋曹彬，字国华。始生周岁日，父母以百玩罗其前，彬左手持干戈，右手执俎豆，斯须，复取一印，馀无所视。人皆异之。後事宋太祖，平蜀，下江南，功称第一，封鲁国公。
唐卢仝，自号玉川子。举子名添丁，韩文公寄诗云：“去岁生儿名添丁，意令与国充耘耔。”唐制：男子二十一岁差丁役事耕耘也。添丁幼时喜于涂抹诗书，往往令黑，故仝戏为诗曰：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”宋贾耘老之子亦名添丁。
细侯竹马宗孟银鱼
汉郭伋，字细侯。建武中，除颍川太守，帝劳之曰：“贤良太守，去帝城不远，河润九里，冀京师皆蒙福也。”伋前在并州，素结恩德，後行部到西河，儿童数百，骑竹马，迎拜道次。征为大中大夫。
宋蒲宗孟，字传正。神宗朝为翰林学士。上曰：“翰林职清地近，而官仪未宠，自今宜佩鱼。”学士佩鱼，自宗孟始。
管宁割席和峤专车
汉管宁，字幼安。少好学，与华欹同席肄业。有乘轩过门者，歆废书往观，宁遂割席分坐，曰：“子非吾友也。”坐一木榻，积五十五年，未尝一箕踞，榻上当膝处皆穿，征命凡十至不起。箕踞，人傲坐形如箕也。歆，字子鱼。
晋和峤，字长舆。少立风格，雅有盛名，庾子嵩比之千丈之松，施之大厦，必称栋梁。晋制：监令同车。峤为中书令，鄙其监荀勖为人，以意气加之，遂专车而坐。
渭阳袁湛宅相魏舒
晋谢绚曾于公座戏调，无礼于其舅袁湛。湛甚不堪之，曰：“汝父昔已轻舅，汝今复来加我，可谓世无渭阳情也。”绚父重，即王胡之外孙，与舅亦有不协之论。秦康公送晋公子重耳诗云：“我送舅氏，日至渭阳。”
晋魏舒，字阳元。少为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：“必出贤甥。”舒自负曰：“当为外家成此宅相。”魏文帝深器重之，每朝退，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也。”入晋，武帝拜为司徒。
永和拥卷次道藏书
南北朝李谧，字永和。少好学，惟以琴书为业。杜门却扫，绝迹下帷，弃产营书，手自删定。每叹曰：“丈夫拥书万卷，何暇南面百城？”屡辞征辟，谥贞静处士。谧初师孔瑶，数年後，璠还就谧请业，同门语曰：“青成蓝，蓝谢青，士何常，在明经。”
晋宋次道家，书皆校雠三五遍，世之藏书，以次道家为善本。住在春明坊。士大夫喜读书，多僦居其侧，以便于借置故也。当时春明宅子，僦值比他处常高一倍。次道尝云：“校书如扫尘，随扫随有。”
镇周赠帛虙子驱车
唐张镇周，舒州人。武德中，自寿春迁舒州都督。到州就故宅多市酒肴，召亲故酣饮十日，既而分赠金帛，泣与之别曰：“今日犹得与故人欢饮，明日则舒州都督治百姓耳。官民礼隔，不复得为交游。”自是一无所纵，境内肃然。舒州即今安庆府。
周虙不齐，字子贱，为单父宰。过阳昼，昼曰：“吾少贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。夫投纶错饵，迎而吸之者，阳鱎也。其鱼薄而不美。若存若亡，若食若不食者，鲂也。其鱼博而味美。”子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖而迎之者，交仆于道。子贱曰：“车驱之！车驱之！阳昼之所谓阳虙者至矣。”及至单父，亲耆老，尊贤者，而与之共治。
廷尉罗雀学士焚鱼
汉翟方进，字子威，文帝时为廷尉，宾客填门。及罢，门外可设雀罗，後复用，宾客欲往，公大署其门曰：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃见交态；一贵一贱，交情乃见。”
南北朝张褒，粱天监中，御史劾其不供学士职，褒曰：“碧山不负吾。”乃焚鱼长啸而去。杜诗曰：“碧山学士焚银鱼。”银鱼，御史所佩者。
冥鉴季达预识卢储
宋杨仲希，字季达。微时客成都某氏，主人少妇出而调之，仲希正色拒之。其妻夜梦一人告曰：“汝夫独处他乡，不欺暗室，神明知之，当魁多士。”次年果擢第一。
唐卢储举进士，投卷谒尚书李翱，翱置文卷几案间。长女及笄，阅其卷，谓小青衣曰：“此人必为状元。”翱乃招为婿。明年，果首唱。成婚之夕，储作催妆诗曰：“昔年曾向玉京游，第一仙人许状头。今日已成秦晋约，早教鸾凤下妆楼。”女子年十五而笄。
宋均渡虎李白乘驴
汉宋均，字叔庠，为九江太守。郡多虎暴，募设槛阱，犹多伤害。均曰：“今为民害，咎在残吏，其务退奸贪，进忠善，可一去槛阱。”其後，虎皆渡江东去。楚沛多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，明帝朝，拜尚书令。
唐李白尝乘驴过华阴，县令止之，白索笔供云：“予生西蜀，身寄长安。天上碧桃，惯餐数颗；月中丹桂，曾折高枝。曾使龙巾拭唾，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。想知县莫尊于天子，料此地莫大于皇都，天子殿前尚容吾走马，华容县里不许我骑驴。”令大惊，谢之。疑是伪作。
苍颉造字虞卿著书
苍颉，上古南乐吴村人，为轩辕皇帝史官。生而神圣，有四目，观鸟迹虫文，始制文字，以代结绳之政。字成，天雨粟，鬼夜哭。又周有程邈，秦人，改篆为隶，今楷书是也。汉灵帝时师宜官隶书为最，大则一字径丈，小则方寸尺许。今以八分书为隶，误矣。
周虞卿，游说士也。蹑屩担簦，说赵孝成王，一见赐黄金百镒，白璧一双。再见为赵上卿，故号虞卿。著书八篇，世号《虞氏春秋》。太史公曰：虞卿非穷愁不能著书以自见。簦，音登，有柄笠，今之伞相似。
班妃辞辇冯诞同舆
汉成帝游後庭，欲与班婕妤同辇，婕妤辞曰：“观古图书，贤圣之君，皆有名臣在侧；三代末主，乃有嬖妾。今欲同辇，得无近似之乎？”帝乃止。妃，班彪之姑。
《後魏书》云：冯诞与高祖同岁，幼侍书学，特蒙优待，尚高祖妹乐安公主，升驸马都尉。高祖宠诞，同舆而载，同案而食，同席而坐卧。知遇之隆，罕有其比。
七虞西山精卫东海麻姑
《山海经》云：炎帝之少女，游东海溺死，化为冤禽，名曰精卫，居发鸠之山，常衔西山之木石以填东海。少女名女娃。精卫，文首白喙赤足，其鸣自讠交。
《神仙传》：王远，字方平，位为总镇真人，七日偶降吴人蔡经家，威仪如大将军，持玉壶十二，皆蜡封，遣人召麻姑至，会方平言：“接待以来，东海三为桑田。”方平曰：“海中行复扬尘也。”麻姑手似鸟爪，长数寸，蔡经心想可爬背痒，忽有鞭鞭经背。时陈县尉闻之，乞见，远曰：“君心邪，未可教仙道。”与一符，曰：“寿可一百二十岁。”
楚英信佛秦政坑儒
英，汉光武第六子，封楚王。明帝时闻西域有神名佛，遣使至天竺求其道，得书及沙门来，于是中国始传其书，图其像。王公贵人，独楚王英最先好之。梵言沙门，华言勤息也。
秦始皇名政，恶诸儒心非巷议，以惑黔首，乃焚烧《诗》、《书》百家语，诸儒犯禁者四百六十馀人，乃密使人种瓜骊山硼谷中温处，瓜实冬成，诏下诸儒说之，人人各异。使往视瓜听，因发机坑之。黔，音钳，民首黑，故称黔首。
曹公多智颜子非愚
售操与马超、韩遂等相持渭南，超等请和，操伪许之。操与遂父同举孝廉，又与遂同侪辈，屡交马会语，不及军事。秦胡观者前後重沓，曹笑曰：“汝辈欲观曹公耶？亦犹人也，非有四目两口，但多智耳。”
颜回，字子渊，鲁人。小邾子夷甫颜之後也。天资明睿，甫成童，游孔门，孔子曰：“回也不愚。”汉高时，从祀孔庙，唐赠兖国公，元赠复圣公，为四配之首。小邾，鲁国附庸。颜子重瞳，见粱刘勰《新论》。
伍员覆楚勾践灭吴
楚伍员，字子胥，奢子。奢谏平王以谗贼疏骨肉，遂同长子尚被害。员乃奔吴，说吴伐楚，平王已死，昭王出奔，员遂入郢，鞭平王尸三百。初，楚大夫申包胥以复楚自誓，至是哭秦庭者七日夜，勺水不入口，秦伯为之赋《无衣》，乃出师救楚，昭王复位。
吴王夫差入越，报檇李也。勾践败虏，用范蠡计，得行成返国，卧薪尝胆，生聚教训。元王三年戊辰，吴子出会诸侯于黄池，越起兵灭吴，一雪旧忿。檇音醉，檇李在嘉兴。
君谟龙片王肃酪奴
茶之品莫贵于龙风团，始于丁晋公谓，成于蔡君谟。蔡为福建运使，始造小片龙茶，凡二十馀饼，重一斤，值金二两。然不易得，每因南郊致斋，中书、枢密院各赐一饼，四人分之，宫人往往镂金其上，其贵重如此。
南北朝王肃，初不食羊肉及酪浆，常食鲫鱼羹，渴饮茗汁。後与魏高祖会，乃食酪粥，高祖怪之，问曰：“羊肉何如鱼羹？茗汁何如酪浆？”对曰：“羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国，惟茗不中，与酪作奴。”人因呼茗饮为酪奴。酪，乳浆也，中，如字。
蔡衡辨凤义府题乌
汉辛缮隐华阴，光武征不至，有鸟高五尺，五色备而多青，栖缮槐树，旬日不去，太守以闻，咸以为凤。太史令蔡衡曰：“凡象凤者有五；多赤者凤，多青者鸾，多黄者雏，多紫者鸾鷟，多白者鵕羲鸟。今多青乃鸾，非凤也。”上善其青。鵕羲鸟，音竣宜。
唐李义府始见太宗，试令题乌，义府曰：“日里扬朝彩，琴中伴夜啼。上林多小树，不借一枝栖。”帝曰：“当全树借汝，岂惟一枝！”遂拜御史。义府阴柔而能害物，人号为“李猫”。
苏秦刺股李劫焚须
周苏秦，洛阳人。说秦不用，归洛阳，裘敝金尽，妻不下机，嫂不为炊，父母不子。乃发太公《阴符经》读之，欲睡，则以锥刺股。期年，揣摩成，合纵六国，相与圈秦，遂为从长，佩六国印。
唐徐世勣，字懋功，太宗赐姓李，官仆射。其姊病，勋亲为煮粥，燃其须。姊曰：“仆妾多矣，何必乃尔？”勣曰：“岂为无人耶？今姊老勣亦老，欲数为姊煮粥，其可得乎？”又勣尝暴病，医者曰：得须灰可以疗之，上剪须和药内以赐。
介诚狂直端不糊涂
宋石介，字守道，庆历中擢太子中允。时富、韩、范同为执政，欧阳修、余靖等并为谏官。介因作庆历圣德诗，有云：“众贤之进，如茅斯拔；大奸之去，如距斯脱。”盖指夏竦也。其师孙明复见之曰：“介祸始于此矣。”人皆目为狂直。
宋太宗不豫，宣政使王继恩辈忌太子英明，欲立楚王元佐。吕端为相，趣太子入。及帝崩，后遣恩召端，端绐恩，锁之书阁，亲掖真宗登极，揭廉神视，而後下拜。太宗尝称其小事糊涂，大事不糊涂，早见及此。端，字易直，谥文惠。趣，音促。糊涂，一音鹘突。
关西孔子江左夷吾
汉杨震明经博学，从游者千人，人称关西孔子，以震籍华阴也。常有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂下，弟子贺曰：“鳣者，卿大夫之象也；其数三，三台也，先生升矣。”震後官至太尉。又《北史》：裴献称薛道衡为关西孔子。
晋王导，字茂宏。善因事运机。时江左草创，温峤殊以为忧。及见导共谈，喜曰：“江左自有管夷吾，吾复何虑哉！”又桓彝初至江左，与导极谈，因告周曰：“向见管夷吾，无复忧矣。”音以。
赵抃携鹤张翰思鲈
宋赵抃，字阅道。弹劾不避权幸，京师号铁面御史。帅蜀，以一琴一鹤自随；其再任也，屏去琴鹤，止二苍头执事。後拜参知政事，与王安石不合，求知杭州，请老，加太子少保，卒谥清献。按《吕氏家垫记》作一龟一鹤，苏轼《清献公神道碑》作一琴一龟。
晋张翰，字季鹰，吴人，俨之子。仕齐王冏为大司马东曹掾，见秋风起，因思吴中鲈脍莼羹，叹曰：“人生贵适意耳，何能羁宦数千里以邀名爵乎？”遂命驾归。俄而同败，人皆服其先见。又翰尝曰：“使我有身後名，不如生前一杯酒。”翰，宜读平声。与季鹰义近。
李佳国士聂悯田夫
汉聂季宝与李元礼同县，欲见元札。宝乃小家子，不敢见。杜周甫知宝贤，不能定名，以语元礼。呼见，坐置砌下牛衣上，一与言，即决曰：“此人当作国士。”後卒如元礼言。
五代聂夷中，字垣之，河东人，成通中进士。善诗，《伤田家》诗云：“二月卖新丝，五月粜新毂，医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”孙光宪谓其有三百篇之旨。粜，挑入声。
善讴王豹直笔董狐
讴，歌之别调也。王豹，卫人，出自单门，善讴，家淇水。河西近淇之地，人皆化而善讴，淳于髡亟称之，以诮孟子。《左传·哀公六年》：“陈僖子囚王豹于句实之丘。”此系景公嬖臣，非卫人。
鲁宣公二年，晋赵穿弑灵公于桃源。赵盾为正卿，亡不出境，反不讨贼，太史董狐直书“赵盾弑其君”以示于朝。孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐；赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。越境乃免。”
赵鼎倔强朱穆专愚
宋赵鼎，字元镇。南渡时凡使者至金，金人必问李纲、赵鼎安否。秦桧以其不附和议，徙鼎于吉阳军，鼎谢表有曰：“自首何归，怅馀生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”桧见之曰：“此老倔强犹昔。”越三年，得疾，即自书墓中石，记乡里及除拜岁月，且书铭旌云：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”遂不食，殁于吉阳。
汉朱穆，字公叔。锐意讲诵，不预人事。或时不自知，亡失衣冠，颠坠阬岸，其父尝以为专愚，几不知马之几足。穆年五岁，便有孝称，父母有病，辄不饮食，差乃复常。差与瘥同。
张侯化石孟守还珠
汉张颢为粱相，一日雨後，见一鸟如山雀，坠地化为圆石，颢捶破之，得金印日“忠孝侯印”，因表闻；藏秘府。後议郎汝南樊夷上言，尧舜时旧有此官，今天降印，宜复置之。灵帝朝，颢官太尉。
汉孟尝，字伯周，顺帝朝为合浦太守。郡不产米穀而海出珠，前守贪婪，珠渐徙于交趾界，尝革前弊，去珠复还，商贾流通，百姓蒙利，称为神明。後被征，吏民攀留不得去，乃夜遁归，隐穷泽，身自耕佣，邻邑慕其德，就栖止者百馀家。
毛遂脱颖终军弃繻
周毛遂，赵平原君门下客。时秦攻赵邯郸，赵使平原君求救于楚，君约门下食客有勇力文武具备者二十人与偕，得十九人，馀无可取。毛遂乃自荐。君曰：“贤士处世，譬如锥之处囊，其末立见。今先生三年于此，胜未有所闻也。”遂乃曰：“臣今请处囊中耳，若早处其中，当脱颖而出，非特末见而已。”因与至楚，卒赖其力。
汉终军，字子云。初从济南步入关，关吏与繻。军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻去。後为谒者给事中，建节东出。关吏曰：“此前弃繻生也。”尝愿受长缨以羁南越王颈，致之阙下。时军年少，世谓之终童。繻，帛边也，传还合以为信。
佐卿化鹤次仲为乌
唐徐佐卿，蜀中道士。天宝中，玄宗猎沙苑，见孤鹤，射之，带箭向西南逝。佐卿归山中，谓弟子曰：“吾出游，为飞矢所中。”乃挂箭于壁间，曰：“候箭主至此，付还之。”後玄宗幸蜀，游观中，识其箭，乃知前鹤佐卿所化也。
大翮、小翮，山名。秦羽士王次仲，少有异志，弱冠，变苍颉旧文为今隶。始皇时，官务烦多，以次仲所易文简，便于事要，奇而召之，三徵不至。始皇怒，令槛车传送次仲，首发于迈，化为大乌，翻飞而去，落三翮于斯山，故其峰峦有大翮小翮之名。
韦述杞梓卢植楷模
唐韦述，万年人。著作甚富，玄宗朝任史馆。禄山乱，抱国史藏南山。弟五人：迪、逍、迥、巡、逌。述与逌对为学士，与迪并为礼官，缙绅荣之。张说谓人曰：“韦家兄弟，人之杞梓。”又罗君章，荆楚之杞梓。
汉卢植，字子幹，刚毅有大节。师马融，融左右多列美姬，植侍讲数年，未尝一盼，融甚敬之。董卓议废立，众唯唯，植独抗论。曹操尝曰：“植名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢幹。”昭烈微时，尝执经门下。
士衡黄耳子寿飞奴
晋陆机，字士衡。家有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。久羁京师，乃戏语黄耳曰：“吴中久绝家音，汝能往取消息否？”犬摇尾作声。机以书贮竹筒，系颈，犬去一月而返，机视之，乃家书也，其後因以为常。及犬死，葬之，名黄耳冢。又魏时鲜卑献千里马，色白耳黄，亦名黄耳。
唐张九龄，字子寿，擢进士，又以道侔伊吕科高第，为中书舍人，时号为文坛元帅。後为李林甫所挤，罢相。玄宗每拜相，辄犹问：“风度得如九龄否？”少时喜养鸽，与亲知书，则系足依教往投之，谓之飞奴。
直笔吴竞公议袁枢
唐吴竞，汴州浚仪人。尝与刘子玄撰《武后实录》，叙张昌宗诱张说诬执魏元忠事。及说为相，问竞曰：“刘生书魏公事不少假借，奈何？”竞曰：“子玄已亡，不可受冤地下，竞实书之。”说屡以情恳，辞曰：“徇公则何名实录！”卒不改，世称董狐云。
宋袁枢，字机仲，建安人。乾道间，分修国史。章子厚家乃同里，力求润饰其传，枢曰：“吾为史官，法难隐恶，宁负乡人，不可负天下後世公议。”时相赵雄叹曰：“无愧古良史矣。”枢有《纲鉴记事本末》行世。
陈胜辍锸介子弃觚
秦陈胜，字涉，阳城人。尝与人佣耕，辍锸于陇上，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者曰：“若为耕佣，何富贵也？”胜叹曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”遂举兵称扶苏、项燕，自立为将军，寻立为王，诸郡县争杀长吏以应。
汉傅介子，字武仲，茂陵人。年十四，好读书，尝弃觚而叹曰：“大丈夫当立功异域，何能坐屋子下作老儒生！”後以从军得官。先是，龟兹、楼兰尝杀汉使者，昭帝时介子以使大宛，至其国，斩楼兰王首，还诣阙下，以功封义阳侯。觚，木简也。龟，音丘。
谢名蝴蝶郑号鹧鸪
宋谢逸，字无逸，临川人。屡举进士不第，以诗文自娱，学者称溪堂先生。有句云：“贪夫蚁旋磨，冷官鱼上竿。”又云：“山寒石发瘦，水落溪毛凋。”大为黄鲁直称赏。又尝作蝴蝶诗三百首，多佳句，人因呼“谢蝴蝶。”
唐郑谷，字守愚，咸通十哲中人。七岁能诗，司空图奇之，拊其背曰：“当为一代风骚主。”曾改齐己《早梅》诗“数枝”为“一枝”，己遂不觉下拜，以为一字师。又《鹧鸪》诗极佳，人多脍炙之，称为郑鹧鸪。齐己，衡岳沙门，有《白莲集》。
戴和书简郑侠呈图
汉戴和每得密友，焚香告于先祖，则书于简编，名为《金兰簿》。上书越人结交盟曰：“卿乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”一作唐戴宏正。
宋郑侠，字介夫。初从王安石学，举进士，监东京安上门。时亢旱，侠以本门所见流民扶老携幼、饥寒困苦之状，呼画工刻为图上之，且曰：“陛下观臣之图，行臣之言，十日不雨，斩臣宣德门外，以正欺君之罪。”神宗览之，下诏责躬，罢方田等诸新法凡十八事，越三日大雨。
瑕邱卖药邺令投巫
唐瑕邱，仲宁人。卖药百馀年，因地动卒，或取仲尸弃水中，收其药，仲披裘造之取药，其人惧，叩头求哀。仲曰：“不恨汝也。”後为夫馀王驿使，自北乘马至，宁人呼谪仙。夫馀，北夷，与赵、代邻。
周西门豹仕魏为邺令，开十二渠，引漳水灌田，民赖其利。邺俗素信巫，岁为河伯娶妇，选良民处女投河中。豹曰：“今岁幸来告吾，吾亦往送之。”至期，豹视其女曰：“丑，烦大巫人报。”即投巫于河中，继又取二人投之，群巫皆惊惧乞命，从此遂止。
冰山右相铜臭司徒
唐玄宗以贵妃从兄杨钊为右相，赐名国忠。其为人强辩而轻躁，公卿以下，颐指气使。或劝进士张彖谒之，彖曰：“君辈以杨右相为泰山，吾以为冰山耳。若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”遂隐居嵩山。又张九龄鄙朝士之附国忠者为向火乞儿。
汉崔烈，崔寔之从兄，有重名于北州，历位郡守、九卿。灵帝时，开鸿都门榜卖官爵。烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。烈向其子钧曰：“吾居三公，外议何如？”钧曰：“议者嫌大人铜臭。”烈怒，举杖击之。钧时为虎贲中郎将，服武弁，戴鹖尾，狼狈而走。
武陵渔父闽越樵夫
晋黄道真，武陵人。大康中，捕鱼缘溪行，忽逢桃花夹岸，异之，舍舟步人石洞。行数十步，豁然明旷，桑竹鸡犬，依然人间。问所从来，自言先世避秦乱，率妻子邑人来此，不知有汉。渔人留数日辞去，舟已腐，步回，归家言于郡守刘歆，歆欲偕往。迷不复得路。陶渊明为之记。
榴花洞在闽县之东山。唐永泰中，樵者蓝超遇白鹿，逐之。渡水，入石门，始极窄，忽豁然，见鸡犬人家，有主翁告曰：“吾避秦人也，留卿可乎？”超答欲与亲旧诀乃来，因与榴花一枝而出，恍若梦中，後竟不知所在。宋蔡襄有记。
渔人鹬蚌田父卢
赵且伐燕，苏代为燕说赵王曰：“今者过易水，见川蚌出曝而鹬啄其肉，蚌合而箝其啄。鹬曰：今日不雨，明日不雨，必有死蚌。蚌曰：今日不出，明日不出，必有死鹬。两者不舍，渔人见而两得之。今燕赵久相支以敝大众，臣恐强秦之为渔父也。”惠王乃止。
齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭夋兔者，海内之狡兔也。韩子卢逐东国夋兔环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于後，田父见之无劳倦之苦，而擅其功。今齐魏久相持以苦其兵，敝其众，臣恐强秦大楚牧田父之功也。”齐王乃谢将休士。夋兔，乎声，一音俊。
郑家诗婢郗氏文奴
汉郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳着泥中。须臾，复有一婢来，间曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往诉，逢彼之怒。”陆游诗：婢知书似郑康成。
晋郗愔，字方回。有苍头善知文章，王羲之爱之，每称奴于刘惔。惔问何如方回，羲之曰：“小人有意向耳，何遽比郗公！”惔曰：“不如方回，故常奴耳。”郗，汉世名奴为苍头，见《鲍宣传》注。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源