§§§第1节有智慧就会拥有财富和幸福

    世上没有高于智慧的财富，也没有高于智慧的幸福。

    为人处事太迂腐，是苦了自己

    佛经中有这样一则故事。

    从前有两户人家，他们各家都有一个儿子，而且还是非常好的朋友。这两个好朋友一天一天地慢慢长大了。有一天他们就打算离家外出，找些事做，积点钱财，这样好能养家糊口。

    于是他们就出发了。不久之后，他们在半路上发现一片繁茂而无主的麻林，商量了一阵，就开始割麻，准备背回家去，卖点钱用。

    两人各背了一大捆麻继续赶路，途中又看见一大堆无主的贝壳和丝织品等，其中一人放弃了背上的麻，而改拿贝壳和丝织品。

    他们继续走路，结果又看见一堆无主的银子。那个背贝壳和丝织品的人，改背起银子赶路，而另一个汉子却依然背着原先的麻。

    一会儿，他们又看见路旁有一大堆无主的金子。背银子的那个汉子对背麻的同伴说：“老兄！你看路旁有一大堆金子，而且没有主人，你何不放弃价值不高的麻，咱俩一块儿把这些价值昂贵的金子背回去，不是更好吗？这样我们回到家里就变成富翁了。”

    背麻的汉子听了无动于衷，固执地说：“我辛辛苦苦背着麻走了这么长的路，可不想轻易放弃它。如果你想要的话，你自己把那一大堆金子拿走，我不会在乎的。”

    背银子的汉子觉得这个同伴实在愚蠢，伸手想要夺下对方背上的麻。对方却把麻看成宝贝似的，紧紧地拴在身上，一时竟取不下来。

    背麻的汉子固执地说：“我拴得紧，你取不下来的。我不想要金子，你要的话，自己拿回去吧。”

    背银子的汉子觉得对方不可理喻，就把自己背着的银子放弃，捡起地上的金块回家了。

    他的父母望见儿子背着金块回家，夸赞道：“你真聪明，得了这么多金子回家。以后，我们有富可享了，连你的妻子儿女、仆人都有好日子过，而且我们还能供养僧众，求得未来的善报。”

    那个背麻的汉子不声不响地回到家里，父母见他背着一堆不值钱的麻回来，十分生气，责怪道：“你这个笨蛋！背着沉重的生麻回来，能用它做什么呢？即使卖钱，能换回几个钱呢？你以为它能当饭吃吗？你以为它能养活父母妻儿吗？你真是太迂腐了！”

    醍醐灌顶

    生活不光是简单的一加一等于二，有时候适当的变通是很必要的。做事情也不能过于迂腐，明明是自己应该得到的，却推托着不要，这样的话，要么会被别人看作太死板，要么就会被认为是太伪善，而且是苦了自己。所以，做人做事要学会灵活变通，这样才不会错过一些美好的东西。

    §§§第2节种一棵树可以吃到两种水果

    佛经中有这样一则故事。

    从前，有两户人家是一墙之隔的好邻居，都很喜欢种花养草。

    后来，左边的这家，在自己家临近院墙的地方种了一棵葡萄树，右边的那家，也在临近院墙的地方种了一棵樱桃树。

    不知不觉，葡萄树和樱桃树渐渐长高了，有几枝葡萄蔓从左边的院墙上爬到右边的邻居家去了，主人想把它扯回来，但想了想还是没扯，就任它在右边的邻居院子里蔓延开了，只是晚秋或冬天时候，左边的主人带上修枝的大剪刀，到右边的邻居家修剪那些葡萄的藤蔓。

    右边那家的樱桃树也长高了，也有几枝伸过了院墙，伸到了左边邻居家的院子里，主人也没有把它扳回来，只是给果树喷药时背着喷雾器到左边的邻居家去，给伸过院墙的樱桃枝喷喷药。夏天时，左边的人家在自家院子里吃到了右边邻居家伸进他家院子里的樱桃，右边的人家则在秋天时吃到了左边邻居家伸进他家院子里的葡萄。

    种了一棵树，却能吃到两种甜美的果实，两家人都很高兴。

    再后来，右边的邻居搬走了，又住进来一家新邻居，新主人把樱桃树伸到邻居家的树枝扳了回来，左边的邻居看见了，就用一把大剪刀，“咔嚓”剪断了伸到邻居家的葡萄蔓。

    从此以后，左边的邻居只能吃自己院中的葡萄，右边的邻居也只能吃自家院中的樱桃了。

    醍醐灌顶

    赠人玫瑰，手留余香。要想种下一种果树却吃到两种水果，就要送出自己的水果并接纳他人的回赠。同样的，如果我们能够互相馈赠一份丰厚的礼物——爱，那么我们就能同时拥有两份不同的爱。

    §§§第3节于细微之处用心，于细微之处着力

    是元禅师除了每日的念经诵佛以外，还很喜欢雕刻佛像，而且有不少佛像雕刻得非常精美，得到了很多同门师兄及弟子们的称赞。

    这一天，一个小和尚又一次来到了是元禅师的禅房，来参观是元禅师新雕刻的佛像。他发现自他上周来过以后，是元禅师一直忙于同一尊罗汉像的雕塑工作。小和尚感到非常奇怪，就问道：“师父，我上次来，您就已经在修理这尊佛像最后的部分了。怎么到现在了您还在修这尊佛像啊？”

    听了小和尚诧异的问话，是元禅师解释道：“我在很多地方都润了润色，使这儿变得更加光彩些，面部表情更柔和了些，使那块肌肉更显得强健有力；然后，使嘴唇更富有表情，使全身更显得有力度了。”

    小和尚不解地说道：“但这些都是些琐碎之处，不大引人注意啊！”

    是元禅师回答道：“你说的也许有一定的道理。但你要知道，正是这些细小之处使整个作品趋于完美，而让一件作品完美的细小之处，可不是一件小事情啊！那些成就非凡的大家总是于细微之处用心，于细微之处着力，这样日积月累，才能渐入佳境，出神入化啊。”

    醍醐灌顶

    事物本身的细节容易被人们忽视，然而正是这些细微之处才能体现出其真正的价值。就像每一件值得称赞的艺术品，无不是经过艺术家们在每一个细节上的千百次的修改才问著于世的。留心细节，于细微之处用心，于细微之处着力，才能让所做的事情趋于完美。

    §§§第4节不让一滴水干涸的方法，就是将水倒进大海

    佛经中有这样一个故事。

    从前，有一位父亲要出远门了，临出门的时候他把三个儿子叫来，分别给他们每人一杯水，说：“我此去将会有三年之久，等我回来时看你们谁能保存的最好，我就把家业托付给谁。”

    大儿子想：父亲把这杯水交给我们，一定有某种神奇的力量，于是就马上把水喝掉了，每天幻想着神奇的力量出现。

    二儿子认为：父亲一定在搞什么玄机，说不定水里蕴藏着秘密，还是好好保存，恭敬起来，就把水杯密封起来，每天香花水果供养，日日礼拜，盼望秘密有打开的一天。

    三儿子想：一杯水喝了就没有了，储存起来就要变质，还是把水倒进自家的水井里，每天用井里的水生活，浇地，这杯水才能起到真正的作用。

    父亲回来后，听完三个儿子不同的见解后，把家业托付给了三儿子。

    醍醐灌顶

    任何单独的个体都不可能孤立的存在，万事万物也只有在它的本源中才能更好地存在与发展。人也一样，只有把自己融入一个大的环境当中，才能学会适应环境，学会很好地生活。

    §§§第5节每个人都是一块被包裹着的“和氏璧”

    从前，在一座山上的庙里有两个和尚，一个是小和尚，每天都只是在砍柴，挑水；一个是老方丈，每天都在读书，念经，打坐。

    一天，小和尚砍柴挑水不耐烦了，便跑去找方丈：“方丈，方丈，我想读书，因为我觉得自己整日这样没有什么价值……”

    方丈看了看小和尚，什么也没有说，回到房间里搬了一块石头出来：“这样吧，今天你把这块石头拿到山下的市集上去卖。但是记住一点：无论别人出多少钱都不要卖！”

    小和尚想不通了：一块石头让我去卖，但是又说有人买还不卖？

    老和尚也并不解释，又接着打坐念经了。

    没办法，小和尚只好拿着石头下山了。

    在市集里，从清晨到下午，没有一个人来瞧这块石头。快日落的时候，有个妇女走了过来，看了看石头，看了看小和尚问：“小和尚，你这石头是卖的吗？”

    小和尚说：“是啊！”

    “这样吧，我出五文钱买你这块石头。因为它的样子很别致，我想买回去给丈夫写字的时候压纸，这样不容易被风吹走。”

    小和尚想，一块石头能卖五文钱啊！但是，方丈不准他卖。所以，小和尚只好说：“不卖，不卖。”

    妇女急了：“我出六文钱！”

    小和尚坚决地说：“不卖，不卖！”

    妇女没有办法，只好摇摇头，走了。

    傍晚的时候，小和尚带着石头回到山上。

    方丈问：“怎么样？”

    小和尚遗憾地说：“今天竟然有个妇女愿意出六文钱买这块石头……但，你说不让我卖，我只好没卖！”

    老和尚接着说：“这样吧，这次你把这块石头拿到山下的米铺老板那去卖，但是，还记住：无论他出多少钱，还是不要卖！”

    小和尚想不通：还让我去卖啊，人家出六文钱都没卖！

    但是，没有办法，小和尚带着石头又下山了。

    来到米铺店，见到了米铺老板。

    米铺老板听说小和尚是来卖石头的，拿着那块石头端详了半天说：“这样吧！我没有多少钱——我出500两银子买你这块石头！”

    小和尚吓了一大跳，一块石头值500两银子啊！

    米铺老板解释：“你不要看它只是一块石头，其实，它是一块化石，我愿意出500两银子来买这块石头！”

    小和尚连忙说：“不卖，不卖！”抱着石头赶忙回去找方丈。

    小和尚见了方丈，说：“方丈，方丈，米铺老板说愿意出500两银子来买这块石头，说是一块化石！”

    老和尚脸上露出笑意说：“这次呢，你还是去卖石头。不过，这次是卖给山下珠宝店的老板，还是记住：无论他出多少钱还是不要卖！”

    小和尚受不了了：这么贵的一块化石，让我拿着去卖，还说人家出多少钱也不卖！

    可是，看着方丈严肃的样子，小和尚只好小心翼翼地带着石头下山了。

    来的珠宝店门口，告诉门童，说有块石头带给老板看看。

    珠宝店的老板正穿着裤衩睡午觉，听说一个小和尚带石头来卖，连忙跃起，只穿了个裤衩就奔了出来。看到小和尚连忙把石头拿过来端详半天，问小和尚：“这块石头是你的吗？”

    小和尚说：“是啊！”

    “你是这个山上的小和尚吗？”

    “是啊！”

    “是老和尚让你来卖的吗？”

    “是啊！”

    珠宝店老板叹了口气，说：“这样吧，我也没有多少钱。我只有三家珠宝店、两家当铺和一些田产，我愿意拿我所有的财产来换这块石头！”

    小和尚吓的“扑通”一声跌倒在地上：“这么值钱啊！”

    珠宝店老板解释：“你不要看它是一块普普通通的石头，其实，它只是外面包裹了一层石头的样子，里面可是一块无价之宝的宝玉呢！就好像古代的‘和氏璧’一样，在没开采前只是外面包了一层石头，一般人是看不出它的价值的。方丈其实是想告诉你：每个人都是一块被包裹着的‘和氏璧’。”

    醍醐灌顶

    在这个世上，没有无用的才能，只有拥有才能而无用的人。在这世上，每个人都是独一无二的，每个人都有自己的特色，每个人都有其独特的魅力，每个人都是一块被包裹着的“和氏璧”。善于发现自己的价值，才能发挥自己的潜力，才能创造奇迹。

    §§§第6节前半生应无所畏惧，后半生应无怨无悔

    从前，有一个年轻人打算自己能够闯一番事业，于是便离开家乡，轻装上阵，踏入迷茫的未知路途。少小离家，云山苍苍，心里难免有几分惶恐。于是他在出发前，特地拜访了本地最有名气的一位老和尚，请求他能够给予指点。

    老和尚当时正在河边临碑练字，用一根树枝在沙地上挥毫写意，见年轻人讨问前程，就随手写了三个字“不要怕”。

    老和尚并未抬头，只是对他说：“人生六字秘诀，老朽先给你一半，已够施主半生受用。”说完便又信自摹字。

    年轻人心中自然是觉得很失落，但也没办法，只能不甚理解地离开了。

    三十年后，那个年轻人已步入了中年，有了一些成就，当然也添了很多伤心事。归程漫漫，终于又回归故里，他想起了那位老和尚，便又去拜访。

    然而，老和尚在几年前已经过世了，老和尚的徒弟取出一个信封交给他，说：“这是师父生前留给你的，说施主日后必然来取，请施主自行打开吧！”

    他吃了一惊，慎重地接过来拆开封套，只见里面赫然三个字“不要悔”。

    他顿感万念攒心，涕泪交加，回想自己三十年所得所失，竟然在老和尚一念三字之间，不由得敬由心生，决心留下，剃度出家。

    五年之后，同门师兄拿一封信转告已经出家的这位中年人，请接住持之事。

    中年人甚是不解，僧人告曰：自施主三十年前前来求解时，老住持已算准施主今日了。

    十年之后，这位当初的年轻人成为了一代宗师。

    醍醐灌顶

    人生短暂，不在于结果，而在于过程的丰富与精彩。前半生不要怕：不要怕失业，失恋，一无所有时，才能无所顾忌一往无前，去寻梦，去抒情，去品味生活。后半生不要悔：回首人生，走过了，奋斗了，追求了，享受了，奉献了，有恨有爱，无怨无悔才是对自己最好的交代。

    §§§第7节有些事要看清，有些人要远离

    佛经里一个关于鹦鹉王的故事。

    从前在一座山里，有只鹦鹉王。它的部下有三千之多，其中有两只鹦鹉，个头大，身体格外强壮。它俩喜欢凑在一起，想些有趣的花样，给大家游戏取乐。

    有一次，它们想出一个新的游戏——各叼住一根竹棍的一头，让鹦鹉王站在棍子上，当成车子。它俩就这样载着鹦鹉王，在天空中飞来飞去。

    鹦鹉王也很喜欢这个游戏，每次玩的时候，上、下、左、右、前、后各有五百只鹦鹉，六面总共有三千只，陪着飞来飞去。它们还准备了吃的东西，随时供大王享用。

    有一天，鹦鹉王忽然想到：“这个游戏过瘾是过瘾，可是长久这样寻欢作乐下去，就会逐渐失去好品德和修养了。而且，现在这些部下确实是尽心尽力地服侍我，但它们是真心的还是假意的？有了！我就装病不吃东西，看它们会怎么样。”于是，当鹦鹉们正在玩游戏时，它就装作身体不舒服，悄悄地躺在一边，一动也不动。

    那些鹦鹉发现了，草草地用树叶往鹦鹉王身上一盖，就各自离去了。

    鹦鹉王看看四周，没有别的鹦鹉在，便离开那地方，到深山里找吃的去了。

    那些鹦鹉离开它以后，马上飞到另一座山里，去拜见另一只鹦鹉王，说：“大王啊！我们的国王死了。请让我们到您这里来，做您的仆人吧！”

    那只鹦鹉王说：“你们的王真的死了吗？我要以尸体为证。若是它真的死了，我才可以接受你们，要不，这样做是很不好的。”

    这群鹦鹉没有办法，只好又飞回来，找原来的鹦鹉王的尸体，可是怎么找也找不到。它们又飞到树林深处，在岩石上、山洞里到处找。最后，终于找到了——但不是尸体，而是活生生的鹦鹉王。它们马上又像过去一样，殷勤地侍奉它。

    鹦鹉王感慨地说：“我还没有死，你们就都离我而去；你们整天寻欢作乐，毫无志气，世上再难找出像你们这样的一群家伙了。”说完，鹦鹉王就飞走了，留下一群鹦鹉无语地你看着我，我看着你。

    醍醐灌顶

    古语有云，亲贤远佞。就是告诉我们要亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。很多人都乐于接受别人的夸奖，听一些好听的话，却不喜欢被别人批评，甚至指出自己的错误。但是一个人如果整天跟一些虚伪的，只知阿谀谄媚的人在一起，那么他将永远看不清这个世界，甚至连自己也看不清。

    §§§第8节鹤蚌相争，渔翁得利

    佛经中有这样一则故事。

    从前，有两个小鬼，是非常要好的朋友，所以常常在一起玩。有一天他们俩到了荒郊野外，同时发现一个宝箱、一根宝仗和一双草鞋。他们都知道这三件宝贝的妙用，都想据为己有，所以两个小鬼就争论起来，各自说是自己先看到的，宝物应当属于自己，互不相让之下就打了起来。

    此时正巧有一个人经过这里，看到两个小鬼在那里打架，就上前去当和事佬。两个小鬼就请他评评理。甲鬼说：“这三件宝物是我先发现的，应该属于我所有。”乙鬼说：“不，是我先捡到的，应该归我所有。”过路人就说：“究竟这三件宝物，有何妙用？让你们这样争来争去呢？”

    两个小鬼说：“箱乃是宝箱，能随我们的心意，想要华丽衣服，或山珍海味的美食，或金银珠宝，都可以从此箱取得。杖也是宝杖，能够战胜怨敌。穿此草鞋可以飞行自在。”过路人说：“我试试看，若是真有此妙用，即与你们公平分配，否则一堆废物，何须相争？”于是就穿上草鞋，一手拿了宝杖，一手拿宝箱飞上空中说：“你们为了自己的利益而忘了友谊与仁义，来争夺此宝，所以此宝乃是你们破害友谊之物，现在我为你们的和平相处，恢复友好乃将此宝带走，你们俩还是好好相处罢！”

    两个小鬼只能呆呆地看到宝物被人家带走，自己却一无所得。

    醍醐灌顶

    “鹬蚌相争，渔翁得利”是一个深刻的教训。同事之间、朋友之间不应斤斤计较，互相争斗，而应当团结互助，并要看清和对付共同的敌人。否则，很容易让某些人有可乘之机，让他们钻了空子并从中得利。

    §§§第9节互换所需才能各有所得

    一大早就下起了大雨，快中午了雨还没要停的意思。寺庙外面的马路边，几个卖小吃的小贩一直冷冷轻轻，没有一个人光顾。

    中午了，卖烤饼的大概是饿了，就吃一快自己烤的饼。他已烤好一大叠了，反正也卖不出去，索性就自己吃了。卖西瓜的坐着无聊，也就敲开一个西瓜来吃。卖辣香干的开始吃辣香干。卖杨梅的也只好吃杨梅了。

    雨就这样一直下着，四个小贩就这样一直这样吃着。

    卖烤饼的吃得渴死了，卖西瓜的吃得肚皮胀死了，卖辣香干的吃得辣死了，卖杨梅的吃得酸死了。

    忽然，从雨中慢慢走来一个年轻的小和尚，他从四个小贩手中将这四样东西都买齐了，坐在附近的亭子里大口大口地吃了起来。

    四个小贩看到小和尚有香的有辣的有酸的有甜的，一番狼吞虎咽的样子，看上去味道好极了，纷纷留下了口水。

    忽然从四面里面传来了呵斥声：“清源，你师弟哪里去了？”是一个长者的声音。

    “回禀师父，刚才师弟见门外几个小贩，说是教化他们去了。”一个年轻的声音答道。

    当亭子里的小和尚起身离去的时候，那四个小贩已经在吃着相互手里的东西了，香、辣、酸、甜的味道让他们感到很开心。

    那位小师父已经开始在唱经阁打坐了。

    醍醐灌顶

    有的人把自己的东西握的很紧，结果就只有这些东西。不要过分看重自己手里的东西，而不想施于别人或是与别人交换，要知道，互换所需才能各有所得，才能其乐融融。

    §§§第10节不要执著于美丽的表象

    从前，在摩竭国有个大观园，里面风光秀丽，景色宜人。

    这一天，有一男一女在园内烧香拜佛。那个男子是城中一个大臣的儿子，名叫畏民间。那女子是个漂亮的女人，名叫上金光首。这两个人被彼此吸引，在拜佛时一直忍不住偷偷看着对方。

    突然，上金光首仰翻在地上，四肢僵硬。畏民间非常惊讶，过去推了她一下，可是她却一动也不动了。畏民间不知所措的看着躺在地上的上金光首，只见她的脸色发黑，眼睛、嘴角、鼻孔、耳朵都开始流出脓血来，一股恶臭直扑他的鼻孔。畏民间这才明白，上金光首的确死了，而且在炎热的阳光下已经开始腐烂。转眼间，美丽的上金光首变成一具腐烂的女尸，一群群绿头苍蝇循着恶臭飞来，全都在尸首上吃喝那死肉败血。

    畏民间怎么也想不出上金光首的死因，不禁惊恐万分，准备拔腿跑掉。刚站起来要跑的时候，却听到身边的树木说起话来：“这女子死得真可怜！那么漂亮的脸蛋，那么苗条的身材，却不明不白的被抛在这里。”

    又有一棵树说：“这位先生，难道你只贪图她生前的美丽，不管她死后的凄惨吗？”

    畏民间本能的停住脚步，他很奇怪树怎么会说话，同时也感到了惭愧，便从身上脱下外套，将那已经腐烂发臭的尸体盖住，搬到树林中藏了起来。

    接着畏民间便向园外走去，刚走了几步，忽然看见半空中亮起万丈佛光，照亮了整个天空。佛光中佛陀威仪万方，神采奕奕。

    畏民间顿时忘记了刚才的事情，心中异常兴奋。他不敢相信自己的眼睛，使劲揉了揉，再定睛一看，令他更惊奇的事发生了，帝释天放着五彩祥瑞的光芒，站在他面前，说道：“小伙子，恭喜！恭喜！你年纪轻轻就有福报看到佛陀的法相，肯定做了什么善事吧？”

    畏民间听了这话，连忙对帝释天说：“帝释天神，您真是救苦救难。我正愁得不得了呢！请您给我指条光明大道吧！”

    “小伙子，不必发愁，有什么事与我到佛所去说吧。”

    于是他们一起来到佛陀居住的精舍，帝释天变出一朵花来，交给畏民间说：“把这花放在佛陀的身上，有什么话尽管对佛陀说。”

    畏民间照着帝释天的指点将花放在佛陀足上，退后叩首说：“佛陀啊！我要告诉您一件事。今天有个女孩邀我到大观园去游玩，后来莫名其妙地死去了，她七窍流血，皮腐肉烂，我看到简直吓坏了。现在我该怎么办？”

    佛陀正准备开口说话时，从外面走进来了两个年轻女子。畏民间看见她们大吃一惊，原来那个年长一点的正是上金光首。

    两个女子拜完佛后走了出去，畏民间转头一看，佛陀和帝释天神都不见了，面前却站着文殊师利菩萨。

    “小伙子，你认识刚才拜佛的那对姐妹吗？”文殊师利菩萨问。

    “我只认识那个姐姐，它是上金光首。”畏民间回答。

    文殊师利菩萨又问：“你从今天的事情中知道了些什么？”

    顿时，畏民间心中觉悟了，他马上回答道：“美丽不过就像泡沫一样，会年老，会消失，上金光首也是如此。我不用着迷于她美丽的容貌，就连与她之间的快乐都是瞬息的幻想。”

    文殊师利菩萨满意地笑了，随后便消失不见。这时畏民间才明白，这些都是文殊师利菩萨为了教化他而示现的。

    从此，畏民间精进求道，后来成了德光耀菩萨，最后成佛。

    醍醐灌顶

    很多事物的表象都是美丽的，很多人也都被这表象所迷惑，进而产生错觉或做出错误的举动。在看待事物时，一定要看清事物的本质，这样才不会被假象所迷惑，进而才能慧心明智。

    §§§第11节明者因境而变，智者随情而行

    从前，有一位得道高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中便考虑着找接班人。

    高僧有两个得意弟子一个叫慧明，一个叫尘元。有一天，他将这两个得意弟子叫到面前，对他们说：“现在我决定在你们两个中间先一个接班人，你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面爬上来，谁就是我的接班人。”

    于是，慧明和尘元便一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。但是他并不气馁，爬起来重新开始，尽管这一次他小心翼翼，但还是从山坡上面滚落到原地，然而稍事休息之后，又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……

    但让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因为气力已经用尽，半空之中又无处歇息，于是重重地摔倒在一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个徒弟用绳索，将他救了回来。

    轮到尘元了，他一开始也是和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元想稍作休息，便紧握绳索站在一块山石上面，然后他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索，回到了崖壁下。接着他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。

    旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易的放弃了？大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。

    尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。

    当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。

    众僧皆面面相觑，不知所以。

    尘元向师兄弟们解释道：“寺后的悬崖乃是人力不能攀登上去的。如果使蛮力，只会自己受伤；但是只要于山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说‘明者因境而变，智者随情而行’，就是教导我们要知道伸缩退变的道理啊。”

    高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”然后高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”

    醍醐灌顶

    我们在做事时往往缺少一份低头看的淡泊和从容。低头看，并不意味着信念的不坚定和放弃，只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。“明者因境而变，智者随情而行”，知道了伸缩退变的道理，我们才能随性随情，才能洒脱自如地做好事情。

    §§§第12节有智慧就会拥有财富和幸福

    掌管智慧、财富、幸福的三位神仙，原本是很要好的朋友。有一天，他们因为谁的本事最大而争吵起来。

    幸福说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海、财富像山，一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那又有什么意义呢？”

    财富说：“反过来说，如果贫穷到连一口饭都没得吃，光有满肚子的智慧！幸福又在哪里？当然是我最重要了。”

    智慧说：“你们两个都很重要，但是如果一个人家财万贯、无难无灾，却是一个没有智慧的傻子，他就比那些充满挫折的人可悲得多，所以，还是智慧最重要。”

    他们各说各有理，一时分不出高下，突然看见有一位农夫在种地，财富就说：“不然我们就拿这个人做实验，来比一比谁重要吧！”

    说完，财富手指一指农夫的犁，马上就犁到一个大缸，缸里装满了金银珠宝。突然得到这么多的财富，农夫吓傻了，一时迷了心智。

    农夫心想：“我突然得到这么多财宝，回到家亲戚朋友一定会质问，左右邻里一定会怀疑，甚至不认识的人也会来抢夺，为了安全起见，我不如搬到外乡去居住。”

    农夫丢下了他的犁，放弃了土地，一刻不停的带着那些金银珠宝逃出家乡，在一个完全陌生的城镇定居下来。

    意外成为富翁的农夫，生活并不快乐。他既没有亲戚朋友，也没有爱和关心的对象，每天闷闷地坐着发呆。

    这时，幸福之神说：“你看，财富并没有令他生活更好，换我来试试吧！”

    他手指一指，一位美丽无比的姑娘，走过农夫的窗前，使坐在黑暗中发怔的农夫跳了起来。他尾随着少女，一直到少女隐没在一座大宅。

    农夫的心中燃起了幸福的渴望，立刻找了媒人向少女家提亲，女方的家长看农夫老实可靠，又有大笔的财富，于是同意了这门亲事。

    但是，双方在谈论亲事的过程中农夫常常发呆发怔，也不笑，也不大说话，又没有任何亲戚朋友。

    少女的父亲在婚礼的宴席上后悔了，他想：“这个人虽然有钱，却是个傻子，他怎么能配上我的女儿呢？不如在夜里把他杀了，谋夺了他的财产，再找一个聪明的小伙子来当我的女婿。”

    当他在密谋的时候，财富觉得无计可施了，因为给农夫更多财富只能加速他的死亡。幸福也毫无办法，因为对一个有钱的傻子来说，幸福是掌握在别人手里的。

    他们一起跑去求智慧救救那个可怜的农夫，智慧同意了，他的手指一指，给了农夫双倍的智慧。

    坐在酒席上的农夫眼珠子转了一转，突然站了起来，大声地说：“亲爱的乡亲父老、尊贵的岳父岳母，请大家静一静，听我说几句话。”

    大家抬起头来看到农夫态度从容优雅，语调诚恳有力，都被震住了。

    农夫说：“我第一天看见我的妻子，看到她美丽端庄，有着贤妻良母的气质就爱上她了。我心想，这么好气质的姑娘一定是由最好的父母教养出来的，经过这么多天的观察我的岳父母果然是最好的人。为了感谢他们教养出这么好的女儿，我将把大部分的财富送给他们，并且带着我的新婚妻子返回故乡。”

    在岳父母家住了几天，农夫带着新婚妻子回到了故乡。由于他很有智慧，很快就又拥有了许多财富，并过起了幸福快乐的日子。

    醍醐灌顶

    对一个人来说，智慧是幸福和财富的源泉。没有智慧的人，只会受人摆布、任人宰割，即使是属于自己的财富和幸福，也永远都掌握在别人的手中；有了智慧，不但能创造出更多的财富，也能享受属于自己的幸福生活。

    §§§第13节把话换个形式说

    两个有烟瘾的人，一起去向一位素以严苛出名的禅师学习打坐。当他们打坐的时候，由于专心，烟瘾就被抑制了，可是每坐完一炷香的时候，问题就来了。

    那一段休息时间被称为“静心”，可以在花园散步，并讨论打坐的心得。每到静心时间，甲乙两人便忍不住想抽烟，于是在花园互相交流抽烟的心得，愈谈愈想抽。

    甲提议说：“抽烟也不是什么大不了的事，我们干脆直接去请示师父，看能不能抽！”

    乙非常同意，问道：“由谁去问呢？”

    “师父很强调个别教导，我们轮流去问好了。”甲说。

    甲进去请教师父，不久之后，微笑着走出禅堂对乙说：“轮到你了。”

    乙走进师父房里，接着传来师父怒斥和拳打脚踢的声音，乙鼻青脸肿的爬出来，却看见甲正在悠闲的抽烟。他无比惊讶地说：“你怎么敢在这里抽烟？我刚刚去问师父的时候，他非常生气，几乎把我打死了。”

    甲说：“你怎么问的？”

    乙说：“我问师父：‘静心的时候，可不可以抽烟？’师父立刻就生气了。你是怎么说的，师父怎么准你抽烟？”

    甲得意地说：“我问师父：‘抽烟的时候，可不可以静心？’师父听了很高兴，说：‘当然可以了！’”

    醍醐灌顶

    在说话时，有些话直接说出来，对我们并不利。这时，我们不妨换种形式说――根据具体状况，朝着有利于自己的方向说，我们就可能得到一个令自己满意的结果。

    §§§第14节根据当时的某种需要，可以做出不同的解释

    从前，有一个算命的道士，对于占卜吉凶、推演因果很有一套。当地的许多人有事的时候，都去他那里求签问卜，算上一卦。

    有一次，有三个书生进京赶考，路过此地，听说那道士算命非常灵验，便一同前去算命道士那里，虔诚地向道士说：“我们三个此番进京赶考，烦道长算一算谁能考中？

    那道士眼都没睁，嘴里煞有介事地叨念了一会儿，向他们伸出一个手指，但却只字未说。三个考生莫名其妙，有个着急地又问道：“我们三人谁能考中？”那道士还是一言不发，依旧伸出一只手指，算是回答。三个考生见道士迟迟不肯开口讲话，以为是天机不可泄露，只好心怀疑虑地走了。

    三个考生走后，道士身边的小童好奇地问：“师父，他们三人到底有几个得中？”

    道士胸有成竹地说：“中几个都说到了。”

    道童说：“你这一个指头是什么意思？是一个中？”

    道士说：“对。”

    道童还是有些不解，又问：“要是他们中间有二人中了呢？”

    道士答道：“那就是有一个不中。”

    道童说：“他们三人要是都中了呢？”

    道士说：“那就是一齐中。”

    道童又问：“要是三人都没考中呢？”

    道士说：“这个指头就是一个也没中。”

    小道童这才恍然大悟。

    醍醐灌顶

    在某种特定的情形下，同一语句或动作，常常可以表达不同的意思、不同的判断。因此，可以根据当时的某种需要，做出不同的解释。

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