§§§第1节不要放纵自己的贪欲

    欲念如平原跑马，易放难收。祛除欲念不是无所奢求，不是不思进取，而是一种看透人生的处世态度。

    贪婪之心是一味毒药

    佛经中有这样一则典故。

    有位年轻人和他的舅舅结伴到各地做买卖。一天，他们来到一个国家，遇到一条大河。于是舅舅就让年轻人呆在河边，自己先渡过河去看看对岸的情形。他沿着河岸走了不一会儿，看到一间小茅屋，走近一看，屋里有一个妈妈和一个小女孩。

    母女倆看到一个商人走进来。女孩便对妈妈说：“妈！咱们后屋里还有一只大盘子，很多年没用了，我想要一颗珍珠，最好能换一颗洁白的珍珠，我真想要这样一颗珍珠！”

    母亲想了想就答应了女儿的要求，便走进后屋，从一堆没有用的破烂杂物中，翻出一只布满灰尘的盘子，拿过来给商人看。

    商人用力轻轻刮了一下，立刻发现盘子是金的，真是无价之宝。但他并不想让这对母女得到这么多钱，就假装很鄙视的样子，把盘子往地下一摔，轻蔑地说：“我以为是什么宝贝东西呢！别让这不值钱的破铜烂铁，弄脏了我的手！”随后就走了。

    接着，那个年轻人也过了河，正好沿着这个方向来找他的舅舅。

    女孩见又来了一个商人，再向妈妈提出换珍珠的事。

    妈妈知道女儿的心愿，可是她又不愿意再碰到刚才那种令人尴尬的场面。她轻声对女儿说：“刚才那事让人多难堪哪！还是算了，别换了。”

    女儿却不同意地说：“他们不一样啊！您看这个年轻人的相貌，和善又正直，完全不像刚才那个人一副贪婪的样子。”她不听母亲的劝阻，又将盘子拿给年轻人看。

    年轻人一看，告诉她们说：“这只盘子太值钱啦！这是用非常贵重的紫磨金制成的。我要拿我所有的货物和您换，行不行？”

    母亲很高兴地说：“当然好啦！”年轻人连忙找到舅舅，借了两枚金币，雇人把货物运过河来。

    舅舅一听外甥要换这只名贵的盘子，就趁着外甥去河对岸运货时，赶快到寡妇家，装作很大方的样子说：“其实您这只盘子不值什么钱，不过，看来你们的生活也不富裕，我就拿几颗珍珠和您换吧！我亏点就亏点吧，谁让我是个好心眼的人呢？”

    那寡妇已经看透他这套把戏，气愤地说：“好啊，你又来了！告诉你，我的盘子已经和一个好心的年轻人讲好了，他拿他所有的货物和我交换。你想拿几颗不值钱的珍珠，就换走我的盘子？哪有这么便宜的事！你这个贪财、奸诈的骗子！吃我几杖再走！”

    商人见苗头不对，赶快逃出来，一口气跑到河边，气得捶胸顿足地叫道：“给我那只宝贝盘子！”由于悔恨交加，一气之下竟吐血而死。当他的外甥来找他还那两枚金币时，他已经断了气。年轻人难过地说：“舅舅啊！您因为太贪钱，而失去自己的性命，实在是不值得啊！”

    醍醐灌顶

    贪婪是一种无穷无尽的想要拥有的欲望，贪婪的结果就是最终一无所获。贪婪之心是一味毒药，会使人在渴望中失去自我，会使人做出违背良心的事情，会使人走向自我毁灭。

    §§§第2节舍去执念才能峰回路转

    在很久以前，波罗奈国有一个痴呆的人很喜欢积蓄黄金。痴人为了能多积些黄金，就到处做苦工。然而，当时的工资非常低微，除了自己的生活费用以外，又要蓄钱，确实很不容易。幸好波罗奈国是个热带国家，长年如夏，农作物的收成很好，吃饭不成问题。由于气候的温暖，衣服也用不了很多，就是破了，缝补一下仍然还可以穿。痴人也很会节约，因此，赚来的钱慢慢地便积下了很多。

    钱多了，他就拿到城里去换黄金。回到家以后，他就把零星的碎金装在瓶子里，把瓶口封好。痴人的黄金逐渐地增多了，他非常高兴，于是在自己的家中，挖了一个洞，把黄金埋藏起来。

    日子过得很快，痴人积攒的黄金与日俱增。久而久之，已经积蓄了七瓶的黄金。这可以说是血汗的结晶——吃得粗，穿得薄，用终身的辛苦换来了这些财富。然而这时痴人也老了，百病丛生，但他仍然爱金如命，不肯花一分钱请医生来治疗。于是躺在病榻上没几天，便与世长辞了。

    生前，痴人喜爱黄金，常常睡眠不安宁，听到有一点声音，他就惊慌恐怖，并且心里常生瞋恨。因为瞋恨的结果，使他变了一条毒蛇。但他还没有忘记土里的那些黄金，整天不离此宅，守护着金瓶。

    房子已经破旧了，里面又经常出入毒蛇，所以没有人敢进去。因为不舍金瓶，毒蛇死后，仍转世为蛇，守护着自己的宝藏。

    就这样经过了一万年，毒蛇忽然厌烦蛇身了。它静心思维，知道自己生生世世为蛇的原因是由于执爱金瓶所致。因此，就想舍金造福，以后能摆脱蛇身。主意已定，它就出了破屋，来到路旁，躲在草堆里，探头四望，看有没有过路的好心人。正巧来了一个慈祥、和蔼的路人。毒蛇高兴地叫道：“请止步！我有事相托！”

    来人听到声音，停脚四下里看了，却不见一个人影。正想举步再走的时候，毒蛇从草堆里爬出来，挡住了他的去路，并向来人说道：“请不要怕，我有事想麻烦您，如果您能答应，便功德无量。”

    来人看到这条蛇，惊得拼命跑开，并说道：“你是一条毒蛇，我不能靠近你。”

    “不！我没有恶意，我如果伤害你，将不得好结果。来！你跟我来吧！”

    路人看毒蛇并无恶意，就放大胆子跟着它走。走着走着，就来到破屋里。毒蛇在一个地方，绕了一下，对那人说：“在这堆土里，藏有黄金，请代我作为布施供养。你能做到吗？”

    过路人答应了，挖开土，找出一瓶黄金。这时毒蛇又说道：“你把瓶黄金拿到寺院里，交给住持和尚，替我办斋，供养诸圣众。不过，在那一天，你要用篮子把我带到寺院里。让我礼佛，拜圣贤，消除我的业障。”

    那个人点头答应，依照毒蛇的意见去办理。斋会的那一天，蛇被带到寺院来，专心致志地听众僧诵经持咒，心中生起无限的敬意和无量的欢喜。主持和尚又为毒蛇说三皈，广说布施、持戒、精进、忍辱等妙法。毒蛇听了，欢喜接受，并又请主持和尚到他以前藏金的地方，将剩下的六瓶黄金都拿出来，以做佛事法会之用。

    做完佛事后，毒蛇罪尽命终，投生忉利天。享完了天福，再生于人间，善缘遇佛，皈依佛陀，在佛陀弟子中，他很快就成为了大阿罗汉。这就是智慧第一的舍利弗尊者。

    醍醐灌顶

    执念，通俗地说，其实就是一种执著，一种固执。为什么不快乐？为什么不能成功？很多时候，都是执念在作怪。舍弃执念，才能改变目前的状态，很多事情才能峰回路转。

    §§§第3节轻浮自大会吃大亏

    有一座寺庙，然而却用着尼姑庵的名字，叫仰天庵，又叫碧云庵。庵里住的全是和尚。和尚庙怎么叫“庵”呢？这其中还有一个有趣的故事。

    这仰天庵本是一座寺庙，主持是一个名叫智礼的和尚，虽称不上饱学之士，但也精通文墨，颇有名气。他自恃才高，傲气十足，且喜欢寻花问柳，是个不正经的花和尚。

    离寺庙一里路的山脚，有一座观音堂。堂里的主持师太叫秋辇，法名清贞，在此静心修行。离观音堂上方一箭之遥，清贞师太的徒弟——一个才貌双全的小师姑碧云，结草为庐，晨钟暮鼓，念佛诵经，兼种田园。这茅庐称为“上茅棚”，是寺庙和尚下山的必经之路。

    这年春天，智礼来到观音堂，清贞师太以礼相待，命碧云泡茶，并端出几样水果、点心来招待他。

    智礼盯着这俊俏的小尼姑，真想过去把她搂进自己怀里，但在清贞师太面前，又不敢放肆。他对碧云说道：“听说师妹善对，今天我特来拜访，不知能否赐教一二？”

    碧云见他口称师妹，虽感不悦，但也不便发作，即以礼相答：“小尼是雏鸭下水，不知深浅，还望大师多多指教。”

    智礼见碧云并不推辞，心中大喜：只要你敢答应，就不怕你不落入我的掌心。于是对清贞师太说道：“师太，贫僧与碧云师妹对对子，可要打个赌才好啊！”

    清贞师太虽知碧云的才学，但还是怕她吃亏，连忙答道：“碧云小徒，岂是大师对手？如有冒犯之处，还望大师恕宥。至于打赌，此非出家人所为，还是免了吧！”

    “哪里，哪里。”智礼道，“碧云师妹才高八斗，学富五车，若她胜了贫僧，岂不为师太增光？”

    碧云见智礼一副傲气，心中愤愤不平，说道：“请问大师，该是如何赌法？”

    “好说，好说。”智礼道，“若是师妹输了，我也不要你身外之物，只要你陪我痛饮三晚。”

    碧云见智礼如此无礼，不由大怒，但她还是强压怒火，问道：“若是大师输了呢？”

    智礼想都没想就答道：“若是我输了，那我寺庙的主持就让你来当。”

    让尼姑去管寺庙，亏他想得出来。但碧云不管这些，她当堂与智礼言定，由智礼出上联，她续下联，一个月内连对三次，若碧云续不上下联，就算输。

    智礼大喜，对碧云说：“咱们以自己的寺、庵为题，先自续一联如何？”

    碧云点头称是。

    智礼吟道：“长啸一声山鸣谷响，举头四望海阔天空。”他以此来赞美自己寺庙方位之美。

    碧云不甘示弱，她略一思索，随即自吟一联：“幽星淡月寒天碧，碧草芳花野径幽。”

    智礼一听，这丫头把自己修行之地说得如此清静、优雅，而且还是一副回文联。他举目四顾，只见桌上放着碧云刚才端出来的一盘水菱，就伸手取了一只，随手折断，吟道：“水菱双角，铁裹一团白玉。”

    吟完，得意地望着碧云，跷起了二郎腿。碧云一眼望见了盘中的石榴，轻轻拿起一个，慢慢劈开，续上了下联：“石榴独蒂，锦包万颗珍珠。”

    智礼想不到碧云才思如此敏捷，把他的上联对得天衣无缝，心中暗暗称奇。但他相信凭自己的才学，胜这个黄毛丫头还是十拿九稳。于是，他又出了一副上联，想以此来难倒碧云：“沧海汪洋，潮涨潮落波涛澎湃。”

    谁知碧云比他来得更快，随口接道：“崇山峻岭，崖巍崖崛峦巘嵯峨。”

    这下智礼再也想不出好的联句来了。他起身向清贞师太告辞，并与碧云约定：三天后，请她们去寺院答对。

    第三天，碧云与清贞师太应约前往。智礼早在山门外的古松下设了一副围棋，邀师太入座对弈，碧云就侍立师太背后。正下着，有一颗松子落了下来。智礼见状，随即吟就上联：“松下围棋，松子每随棋子落。”

    吟毕，举着棋子，眼睛直勾勾地盯着碧云，等她续下联。碧云抬头远眺，只见城外塘边的柳树下，有几个人正在钓鱼。她心中一喜，即对出了下联：“柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。”

    智礼又吟：“天作棋盘星作子，日月争光。”

    碧云微微一笑，接口吟道：“雷为战鼓电为旗，风云聚会。”

    吟罢，碧云拉起清贞师太，从容下山而去。

    智礼连输两次，心里也有些不踏实了。好在还有一次，他决心定要胜过碧云。

    这天，他来到上茅棚碧云的住处，准备作最后一搏。此时正值三月天气，春风得意，花红柳绿，上茅棚四周经碧云的辛勤劳动，更是美不胜收。

    “哈哈，师妹，想不到你这里有如此美景！那我就借此景出联了！”智礼说罢，欣然吟道：“燕入桃花，犹如铁剪裁红锦。”

    碧云细品智礼这副艳丽的上联，一时竟被难住了。这时，只听得“嘭”的一声，石子砸在松树上，惊起了几只在树上歇息的黄莺飞了起来。碧云回头一看，见是师太，立即领悟了她的用意，随即续了下联：“莺穿柳枝，恰似金梭织翠丝。”

    对仗工整，把一派春天的景色，尽收联中。

    智礼眼看就要败在一个小尼之手，确实有些心慌意乱了。但他的确也有些肚才，绕着院子一转，看见放生池中的点点荷花，露珠盈盈，煞是好看，随口吟出：“荷叶贴波，数点散成千点绿。”

    碧云看着映在池中的桃花倒影，不慌不忙地接吟：“桃花映水，一枝分作两枝红。”

    智礼见自己真的输在一个黄毛丫头手里，惭愧万分，也不向清贞师太道别，拂袖而去。

    隔了一天，他让小和尚下山，给清贞师太送来一封信，信的抬头直呼师太名字，请她上山研究一下怎样处理打赌之事。谁知他心神不定，落笔时竟把“辇”字写成了“辈”字，“究”字写成了“宄”字。碧云见了，觉得十分好笑。她当即拟了一联，交小和尚带回，作为清贞师太的复信。

    智礼展开一看，只见这副对联写得是：“辇辈并车，夫夫竟作非非想；究宄同盖，九九难得八八除。”

    对联不但指出了智礼的错别字，而且意思也十分明了：你不用胡思乱想，这寺庙我接管定了！智礼又羞又恼，但他还是抱着一丝希望，心想：“我这偌大的寺庙，你一个丫头敢来当主持？你若不敢来，我也写副对联取笑你。”正当他胡思乱之际，小和尚跑进来说，清贞师太和碧云上山来了。智礼只得率众僧到山门外迎接。

    只见清贞师太和碧云抬着一包用黄布包着的东西，也不知何物，往山门前一放。清贞师太对智礼合掌作揖，说道：“智礼大师，小徒接管山门来了，请你摘下山门上的挂匾，把这块换上吧！”

    智礼揭开黄布一看，惊得目瞪口呆。只风匾额上用金粉写着三个大字：碧云庵。好好一个寺庙，变成了庵，这丫头竟真的来接管了。但他又不能失信，只得叫小和尚摘下原来的挂匾，换上“碧云庵”这块挂匾。

    碧云又亲手将山门两边的“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”的对联取下，换上她拟写的对联：“智山仁水，诵经才能修正道；礼门义路，潜心方得悟真谛。”

    然后对智礼说：“请大师恕小尼无礼。佛门无戏言，因此小尼前来接管寺院。这山门上挂着我的法号，就等于是我接管了此庵。但庵内一切佛事、众僧事务，还全仗大师好生主持。我特地将这副‘鹤顶格’联悬挂山门，正是为了说明碧云庵主持禅师智礼也。请大师以佛门为重，休生妄念，谨记此训，回头是岸，南无阿弥陀佛。”说完，与清贞师太一起下山而去。

    智礼禅师自觉羞愧万分，无地自容。他为了取得清贞师太和碧云的谅解，亲率僧众，在碧云结庐之处，盖起一座庵堂，供碧云参禅之用。并请她们取回山上的金字挂匾，悬挂在碧云参禅之处。碧云也感到将一座和尚庙改称为“庵”，有失雅观，智礼既已吸取了教训，于是就答应了他的要求，将“碧云庵”之匾，移挂自己住处。因此，碧云住的上茅棚，也叫碧云庵。

    智礼从此改掉了自己花和尚的性格，潜心苦修，终于修成一代大师。为了永远记住这次教训，他便自己在寺门上挂了一块“仰天庵”的大匾，取“仰赖上天好生之德”和“仰天长叹”之意。从此，这座寺庙又多一个名字叫仰天庵了。

    醍醐灌顶

    如果心存不良的念想，比如轻浮之念，比如自大之念，必然会让自己陷入困顿之中不得解脱，甚至还会招来更大的损失。我们应该让自己静下心来，排除一切不良的妄想，自然就会少了许多的烦恼，无论是修行还是生活，都会变得轻松自在。

    §§§第4节生争执之心，会引来诸多麻烦

    《百喻经》中有这样一则故事。

    从前，有一对年轻的小夫妻，虽然是刚刚新婚，但却彼此互不相让，凡事喜欢争个你上我下。隔壁邻居为了表示祝贺他们新婚，特地烘烤了一种糕饼，送给了小夫妻。夫妻俩吃着酥脆可口的糕饼，你一片，我一块，吃得津津有味。吃呀吃，一盘的糕饼只剩下一块了，两人都伸手争着去抢。

    这时小丈夫就说了：“你看，我是一家之主，这个家靠我支撑生计，这饼应该归我吃。”

    小妻子听了，也不甘示弱地说：“这个家里里外外，那一样不是靠我打点的，我才有资格吃饼。”

    夫妻俩唇枪舌剑，你来我往，剑拔弩张，僵持不下。

    丈夫眼看妻子如此坚持，心生一计，诡异地笑道：“我们两个人既然都如此想吃这块饼，这样好了，我们来打赌，彼此对看不许出声，如果谁先开口讲话，谁就输了饼。”小妻子听了，为了争一口气，马上斩钉截铁说道：“好！赌就赌！”

    于是夫妻俩就围着桌子对坐起来，瞪眼睛，彼此谁也不让谁。两个人从早上坐到中午，从日正当中对看到日已西沉，为了一块饼，更为了一份愚昧的坚持，还有那可怜的自尊，尽管饥肠辘辘，也不愿离座煮饭进食。连太阳都看得摇头叹息隐入西山了。夜晚来临了，一弯月牙悄悄爬上天际，怜悯地照拂着这对愚痴的小夫妻。

    夜深了，一切都静悄悄酣睡了，只有小夫妻两个认真地对坐着，偶尔发出一两声厚重的鼻息。突然间，木制的窗户有了声响，原来是一个小偷小心翼翼地爬窗而入，睁着一双骨碌碌的鼠眼，正四处搜索着他的猎物，冷不防发现厅中坐了两个人，赶忙收回了身影，屏息观察。咦！没有动静，原来是两个木头人。小偷松了一口气，胆子壮大起来，从卧室、客厅到厨房，把新婚夫妻的新婚家当、金饰财物都洗劫一空，并且打开橱柜，取出酒菜佳肴，坐在小夫妻之间，大口大口地吃了起来。小偷酒足饭饱之后，拎起装满宝贝的袋子，正待离去时，觑眼一瞧，嘿，这个女的长得还颇有几分姿色，饱暖思淫欲，恶向胆边生，于是小偷便动手动脚调戏起小妻子来。

    小妻子眼看家中财物被洗劫待尽，自己还遭遇了非礼，终于忍不住大喊：“有贼哟！有贼哟！快来抓贼呀！”

    小偷顿时吓得拔腿鼠窜，落荒而逃。这时小丈夫却得意地拍掌大笑道：“哈哈！你先开口说话了，这块饼输给我了！”

    醍醐灌顶

    世间的许多争执在事后看来往往是那么的愚痴可笑。忍一时气，风平浪静；退一步想，自有峰回路转的胜境。人与人之间谦退礼让，才能赢得彼此的尊重，更可避免许多无谓的麻烦，甚至是灾祸。

    §§§第5节贪欲也可以将佛变成魔鬼

    从前，有一个画家，他已经很出名了，却总是愁眉苦脸的，因为他想画佛和魔鬼，但是在现实中根本找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想不出他们的样子，所以他根本就没法画。在一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家做一回模特。

    画家的作品完成以后轰动了当地，画家说：“那是我画过的最满意的一幅画，因为给我做模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上那种清明安详的气质可以感动每一个人。”画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。

    就因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为“画圣”。

    过了一段时间，他准备着手画魔鬼了，但这又成了一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢？他探访过很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的。最后他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，在现实中找一个像魔鬼的人实在是太难了！

    当他面对那个犯人的时候，那个犯人却在他面前失声痛哭地说道：“你上次画佛的时候找的是我，为什么现在画魔鬼的时候找的还是我！是你把我从佛变成了魔鬼啊！”

    画家说：“怎么可能呢？我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来就是一个纯粹的魔鬼形象，怎么会是一个人呢？”

    那个人悲痛地说：“自从我得到你给我的那一笔钱后，我开始寻欢作乐，挥霍生命。到后来没有钱了，而我的欲望已经一发不可收拾了，于是我就去抢别人的钱，还杀了人，只要能得到钱，什么坏事我都做了，就成了现在的这个样子。”

    画家听完他的话，感慨万千，他惊叹人性在欲望面前转变地如此之快，人性太脆弱了，诱惑的力量太强大了，这个人的转变完全是自己一手造成的。于是他将画笔扔了，从此再也不作画了。

    醍醐灌顶

    人性是很脆弱的，很容易经不住诱惑。生活中也的确有很多诱惑的陷阱：金钱、美色、高官厚禄……意志坚定的人，尚且能够把持住自己；意志不坚的人，往往会从佛变成魔鬼。想成佛还是想成魔，由我们自己的意志决定。保持淡泊名利之心，做利他人之事，则邪不能侵。

    §§§第6节如要掩耳盗铃，只能贻笑大方

    很久以前，有一个土地非常贫瘠的国家，那里的老百姓每天都过着艰苦的生活。然而更严重的是，在气候干燥的季节里，还会因为降水的减少而缺乏饮水，全国老百姓赖以为生的活水源则是深山中的一口潭泉。每天早上，可以看到许多的百姓提着水桶，拿着瓶子，络绎不绝地来汲水，解除一家的干渴。

    老百姓除了要为自己的家庭提水之外，并且还要轮流为远在皇宫里的国王以及他庞大的眷属、侍卫、仆从，运送每日的用水。从华丽的皇宫到水源的地方，不仅路程遥远，走一回就需要五里路，来回十里路，少说也要几小时；并且路面崎岖难行，老百姓挑着沉甸甸的水，一路颠踬到皇宫，水已经洒掉了半桶，又要额外多走几趟，非常辛苦。

    老百姓虽然苦不堪言，但是迫于国王的淫威，却不敢不服从劳役，然而心中也是早已积累了很深的怨愤。国中的官员也深怕因为用水而酿成不可收拾的民变，于是便把老百姓的怨声反映给了国王。于是，有一天，国王便把老百姓的代表召集到皇宫来，想了解一下老百姓们真正的想法。

    国王问道：“你们每日挑水觉得很辛苦吗？”

    “报告国王！我们每天要到深山里挑汲清凉的泉水，路面极其坎坷不平，实在非常的不方便。”一个长相忠厚的庄稼汉子，沙哑着嗓音代表大众报告。

    “从我们的村庄到水潭，要走上五里路，路程实在太远了，而且又没有代步的工具，肩上挑负着沉重的水，每天来回几趟，走个数十里，把壮丁的腰部给走弯曲了，头发也给走斑白了。”一个白胡子老爹语重心长地说。

    国王听到大家七嘴八舌的高谈阔论，忧心忡忡地说：“你们大家辛苦了！可是我们不能不挑水呀！没有了甘霖般的清水，大家将会干渴而死。我们一齐来想想办法，看看谁有良策解决我们的困难。”

    一位长者提出了一个睿智的建议，说道：“我们可以建造一辆水车，用人畜的力量来拖拉车子，既省力气，又可增加水的运输量。”

    国王不置可否：“这个意见虽然很好，但是仍然没有解决路途遥远的痛苦问题。”

    一个青年也提出了自己的想法：“我们可以连接一条水管，把深山的潭水一气呵成连接到我们居住的村落，不就一劳永逸、永绝忧虑了吗？”此话一出，立即语惊四座。

    大家你一言我一语的，竞相发表自己的高见，但是仍然无法决定最妥善的办法。正在大家议论纷纷莫衷一是的时候，有一个一脸拙朴的青年从座中慢条斯理地站起来说：“我认为只要把五里路改称为三里路，路途缩短了不就根本解决路程遥远的问题了吗？”

    没想到，大家听了这个青年的提议，居然全都点头称赞：“好极了！这个办法太好了！从此我们再也不必行走五里路，只要走三里路就可以挑到水了。”接着，全城的老百姓雀跃奔告着五里路改为三里路的喜讯。

    醍醐灌顶

    有时我们太在意于语言文字的表面意义，反而忽视了事物的内涵真谛。如果改变的只是无所谓的名称，却忽略事物的本质，那对于事物的实际情况并不能有所改观；而这种掩耳盗铃的愚痴行径，有时只能让人们昧于真相，徒然地贻笑大方。

    §§§第7节艰难险阻并不可怕，可怕的是心中没有希望

    《法华经》中有一则化城的譬喻。

    有一群商人，决定联合起来到另外一个国家去经商。由于他们要去的国家远在山之巅、海之涯，并且路况艰险崎岖，时常还会有恶兽出没，于是大家决定推举一位最有智慧的长者，作为他们的向导，能够引领他们安全地到达目的地。

    经过大家严密的商讨，终于选出一位经验丰富、稳健睿智的长者来带领大家。长者便吩咐大家准备好充足的粮食、健壮的马匹、周全的装备，带着全城百姓的祝福，一行人浩浩荡荡地出发了，由此开始了他们不可知的探险旅途。

    日子一天一天地过去了，这队商人一路跋山涉水，涉水跋山，走过寸草不生、黄沙滚滚的沙漠，走过荒烟漫漫、魑魅魍魉的野外。他们马不停蹄地赶路，白天顶着烈日，冒着风雨，不畏艰难奋进向前；晚上就随地搭个帐篷，围着熊熊烈火，驱逐心中的畏惧。时光一天一天地消逝，但是目的地却离他们仍旧那么的遥远！慢慢地马病了，死了，人瘦了，倒了，终于有人生起了退却畏缩之意。

    一天，有一位商人跑到长者面前说：“报告长者！昨夜风雨交加中，有三个人已经离队脱逃了，他们认为路途太遥远了，不知道什么时候才能到达。再这样下去，依我看，到达目的地时，恐怕剩下没几人了，请您千万想想办法啊。”

    长者听了却神色平静，毫无惊惧。一行人仍旧拔营继续前进，疲惫的马儿步履蹒跚，马上的人也无精打采。行进间，又有人不堪劳累而悄悄地离开了，大家又度过了希望渺茫的一天。

    第二天清晨起来，长者把大家召集在一起，脸上闪烁着神秘的笑意说：“各位仁者！几个月来大家长途跋涉，经过无数的荒山恶水，你们大家辛苦了。但是你们的辛苦也有了代价，明天我们将到达梦幻之城，到了梦幻之城以后，再经过三天的路程，我们就可以抵达目的地黄金国了。大家要振作精神，再加一把劲，就能完成我们伟大的旅行。”

    本来意兴阑珊的马队，听到长者的一席话，个个像灌足气体的气球，精神抖擞饱满。大家把马喂饱，把水囊装满，打点行李，意气高昂地重新整队出发。

    这队商人从星光点点的清晨，走到艳阳高照的晌午，但是仍然看不见梦幻城的影子，大家颓丧极了，正想策马回头，这时长者突然指着前方，笑语盈盈地说：“喏！你们看那里不就是梦幻之城吗？”

    大家顺着长者的手势看去，果然有一座高大的城堡耸立在不远之处，大家顿时困倦全消，手舞足蹈，狂欢地奔向梦幻之城。

    醍醐灌顶

    人生之路并不平坦，漫漫长路，想要一路很顺畅地走下去，必须要有坚毅的忍耐力。当遇到困难不知是否该向前的时候，一定要鼓励自己，给自己一个希望。心中有了希望，一切困难便不再可怕。

    §§§第8节江山易改，本性难移

    佛经中有这样一则故事。

    有一只奇毒无比的蝎子，站在江边，望着滔滔翻滚的大江兴叹，不知如何才能渡过江河，到达彼岸。毒蝎正在一筹莫展的时候，突然看到一只乌龟慢条斯理地爬向海滩来。

    毒蝎欣喜万分，赶快向前打躬作揖，堆满笑容对乌龟说：“乌龟大哥！你要到那里去啊？”

    乌龟看到一脸诡异笑容的毒蝎，赶快警觉地把自己伸进硬硬的壳内，戒慎警惕地打招呼：“蝎子老弟！你好，我正打算回到我对岸的家。”

    毒蝎抢着说：“好极了！我也正要到对岸去，能不能麻烦你顺便载我一程。”

    乌龟听了，一口回绝道：“不行！你们蝎子毒性恶劣，万一中途你咬了我一口，我不就丧失了生命，我不做如此的蠢事！”

    毒蝎恳求道：“乌龟大哥！你放心啦！如果中途我咬你一口，我自己也会淹死于江中，你想我会拿自己的生命开玩笑吗？拜托你行行慈悲。”

    憨厚的乌龟禁不起毒蝎的苦苦哀求，万般无奈地答应说：“那好吧！我答应载运你过河，但是你切记不可以咬我，否则我们两个将会同归于尽，沦为波臣。爬上我的背脊来吧！”

    乌龟载着毒蝎在江中载浮载沉，毒蝎趴伏在乌龟的硬壳上，兴高采烈地欣赏两岸风景。一个高高的浪头打过来，眼看乌龟和毒蝎就要灭顶，但是乌龟就像个善于游泳的水手，身手矫健地躲过了一朵一朵的浪花，赢得毒蝎雀跃的鼓掌。

    乌龟正在为自己的游泳技术窃窃自喜的时候，突然背脊传来一阵剧烈的刺痛。乌龟气急败坏地责怪毒蝎道：“我好心好意载你过河，你怎么可以不守信用以毒针刺我？我被你咬死了，对你又有什么好处呢？”

    毒蝎无辜地请求原谅说：“乌龟大哥！我也知道和你约法三章在先，不能食言，自毁信誉，但是我们蝎子咬人咬习惯了，看到有生命的东西，不自觉地就会咬他一口。对不起，我不是故意咬你的！”但是，蝎子的毒性还是迅速地蔓延到了乌龟的全身，乌龟终于支持不住了，载着毒蝎一齐沉到了江底。

    醍醐灌顶

    俗话说：“江山易改，本性难移。”这难移的本性，指的就是我们的习性、习气，也就是我们平常所说的习惯。很多人都有一些不良的习性，有的人嗜赌成性，有的人嗜酒如命，有的人贪财成性。这些恶习不但阻碍了我们的进步，甚至还会对生命构成威胁。其实，没有不能改变的习性，只要运用智慧和毅力，我们仍然可以转陋习为善习。

    §§§第9节不要放纵自己的贪欲

    佛经中有这样一则故事。

    从前，有一个木匠，娶了一个妻子，生了一群孩子，因为年头的生意不太景气，加上孩子又多，所以生活得非常清苦。木匠每天清早起来，就要跋涉遥远的路程，带着赖以为生的家伙，到村上找活儿，希望借着辛勤工作，换来一家的温饱。而家中大大小小、琐琐碎碎的事情，也都交给妻子一手包办。本来年轻貌美的妻子，因为过度的操劳，原本红润的双颊，很快便失去了光泽，乌黑的头发平添了点点星白，看得木匠又心疼又不忍。

    有一次，木匠又一大早进城去工作了。他卖力地把顾客的门槛窗棂钉好，得了一点碎银子，心中很是高兴，就想着要给心爱的妻子一个惊喜。便一路狂奔回家，黑暗中，一脚踩进了一个大窟窿里，跌得金星闪烁，浑身湿透。木匠踉踉跄跄回到家后，因为风寒侵身，终于卧病不起，走完他了他贫困的一生。

    临终时，他泪珠簌簌地对妻子说：“这一辈子我不能让你享清福，害你跟着我吃苦，来生我再报答你。”

    于是，他幽幽的一缕神识，飘飘荡荡来到了地府，请求阎君老爷让他投胎为一只金鹅，以报答他妻子一世贫贱的恩爱情缘。刚毅冷峻的阎罗王为他的至情所感动，终于满足他的心愿。

    妻子正在为丈夫的逝去而伤心欲绝，夜里却梦见丈夫化为一只金鹅，投入自己的怀抱，并且以曼妙的音声对她说：“我是你的丈夫，为了报答你对我的情，我特地化身为一只金鹅，陪伴在你身边。今后，你只要每日拔去我身上的一根金毛，换取银子，一家大小生活便没有匮乏。”

    果然，妻子从睡梦中醒来一看，家中的母鹅真的生了一只晶莹剔透的小鹅，浑身的羽毛闪耀着黄金的光芒。妻子喜出望外，每天把巴掌大的金鹅捧在手心里，小心翼翼地拔掉一根小鹅身上如寸草一般的金毛，变卖银两，刚好仅够一家人糊口所需，但是也没有多余的金钱可以攒聚下来。而那只金鹅则每天都要忍受着被拔毛的痛苦，但心它心里却很快乐。

    日子就这样慢慢地过了很久，终于有一天，妻子不耐烦起来，眼前虽然有金鹅的羽毛，可以解决暂时的生活困窘，但是金鹅长得实在太小了，纤细的毫毛换不到许多的银子，无法满足妻子贪婪的欲望。于是妻子转念一想：“何不将小金鹅的羽毛一次拔光，这样就可以卖到许多的银子，那我不就可以发财了吗？”

    她主意一定，便抓住金鹅，不顾它的嗷嗷哀鸣，把小金鹅的羽毛一根一根地拔下来。小金鹅泪水盈眶地开口说道：“我本来是为了报答你相知相惜的夫妻情义，想不到你今日因为贪欲，如此残忍地对待我，我与你恩爱已绝，你自己善自珍重吧！”

    金鹅说完，便拍振一身雪白无瑕的羽翼，朝高阔的苍穹飞去，留下妻子无尽的悔恨。

    醍醐灌顶

    有的人往往因为一时的贪念，做出类似于“金鹅拔毛”的事情。其实，生活已经给了我们很多的东西，我们应该有所节制。过有节制的生活，才不会失去现有的东西。

    §§§第10节嗔心起时细思量，放下怒火最吉祥

    从前，有一个商人外出经商，三年来都不曾返家探望娇妻。几年的辛勤经营，他攒了小小的一笔积蓄，眼见年关迫近，思乡的情绪油然而生，于是决定赶回家中与妻子团聚。

    商人心想：“三年多我都未曾回过家，妻子一定非常想念我，我应该备办一份奇特的礼物送她，以慰劳她本分持家的辛苦。”

    商人信步到街上浏览，只见街道两旁摆放着各色货摊。摊贩们纷纷敞开喉咙大声吆喝着，以招徕顾客。商人的眼睛突然被一间店面深深吸引住了，原来偌大的一间店，里面空空荡荡，没有一点货物，主人坐在店中，喃喃低唱，不知是在唱颂什么？只见墙上贴了醒目的布条，上面写了“卖四句偈”四个大字，字体遒劲有力。

    商人好奇极了，心想自己跑遍天下，看到过不少货品，但从来没听说过四句偈这种东西，决定一探究竟，说不定能给妻子一个惊喜，于是对店主说：“请问这四句偈，多少钱？”

    “如果你有意购买，我才告诉你这举世罕见的奇妙珍宝，只是刺探的话，恕不答复。”店主懒洋洋地抬起眼皮。

    “对不起，我是诚心诚意要购买这四句偈，请你告诉我吧！”

    店主赶忙堆起一脸憨厚的笑容：“四句偈就是四句话：向前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起时细思量，放下怒火最吉祥。看你忠厚老实的样子，特别减价你三十两银子。”

    商人啼笑皆非，原来这就是珍奇宝贝的四句偈，既然承诺，无奈只好以高价买下这四句话，心中懊恼极了。

    一路跋山涉水，日夜兼程赶到家里的时候，已经是岁暮除夕的夜晚了，商人只见家里的窗棂，透出晕黄和照的灯光，想必是妻子正在守候自己的归来。商人很高兴，踏入门槛，只见厅中摆了一桌的佳肴，四副碗筷整齐的各占一边，想是贤惠的妻子知道自己赶路辛苦，饥肠辘辘。只是怎么不见妻子的人影？原来妻子已经在睡觉了。进入卧房正待叫醒妻子时，他赫然发现帘帐前端端正正地摆了两双鞋子，一双男鞋，一双女鞋，商人怒火中生：“好哇！不要脸的贱人，竟然做出如此伤风败俗的勾当，坏我门风。”

    商人转身冲到厨房，拿起锋利的刀子劈手便要砍下，这时四句偈突然浮上了心头：“向前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起时细思量，放下怒火最吉祥。”转念一想，纵然要杀她，也要问个清清楚楚，让她死得明明白白、心服口服。于是粗鲁地叫醒妻子，大声骂道：“不知廉耻的女人，竟然背着我偷人，这一桌酒席，这一双鞋子，你做何解释！”

    好梦正酣的妻子，看到久别归来的丈夫，对自己不但没有体恤慰问的情话，反而如凶神恶煞般要杀自己，终于按捺不住，尖起嗓门大骂：“没良心的东西，你这一出门三年未归，也不捎个信儿回家，我想年头已近，别人家里一家团圆，因此也为你准备了一双碗筷，一对鞋子，图个吉利圆满。你不问青红皂白，见面就要杀要砍的，既然这样你就杀好了，给你杀啊！”

    “对不起，我误会贤妻了，哈哈！三十两买四句偈实在便宜！便宜！”

    商人手舞足蹈，抚掌大笑，一旁的妻子看得一脸迷惑惊愕。

    醍醐灌顶

    遇事不听解释，不分青红皂白，结果酿成了许多误会和悲剧，这种事情经常发生在我们的生活中。其实，只需冷静下来，弄清楚究竟是怎么回事，才可以更好地处理问题，才可以避免许多误会和悲剧的发生。

    §§§第11节生气就会出现漏洞

    有一个八十岁的武术禅大师。按规矩，谁能够击败他，这弟子就可以接替他。所以所有的弟子都希望有一天他会接受自己的挑战，因为现在他越来越老了。

    有一个聪明的弟子，他一次又一次地到大师那里去挑战，大师笑着避开了他。弟子开始认为大师已经老弱得害怕，只想躲开挑战。所以有天晚上他一再坚持，还发火说：“你不接受我的挑战我就不走，明天早晨你必须接受。你越来越老，过不多久我就没有机会表明我向你学到了什么，这一直是个规矩。”

    大师说：“如果你一定要挑战，也可以，去做一件事，到附近的寺院里，那里有一个修士是我十年前的弟子。他在武术禅上已很有能力，结果他扔掉剑做了一名修士。他是我最适合的接班人，却没有向我挑战过，而他是唯一能向我挑战以至打败我的人。所以你先去向他挑战，如果你能击败他，那就到我这里来；如果不能击败他，那就丢掉这个念头。”

    那弟子马上去找那寺院向那修士挑战。他不相信这名单薄瘦削的修士会是一个武术禅大师。修士听了大笑，说道：“你来向我挑战？即使你师父也不敢向我挑战，他也害怕。”

    弟子一听完全气疯了。他说：“马上站起来！这是我带给你的剑，我知道你是个修士，也许没有剑。”

    修士泰然自若地说：“你不过是个孩子，并不是武士。你马上就会被我杀死的，你为什么要求不必要的死亡呢？”

    这话使弟子更生气了。

    修士说：“我不需要这剑，因为一个真正的大师从不需要它。我不会攻击你，我只是要给你个机会攻击我，好让你的剑折断。你不是我的对手，你只是个孩子，如果我拿起剑来对着你，人们就要笑话我。”

    这太过分了！年轻人气得跳了起来。

    这时他看到修士站起来了，闭上眼睛，开始左右摇摆——突然，他发现修士已经消失了。只有一根能量的柱子——没有脸，左右摇摆着。他害怕了并开始退缩，能量柱摇摆着，开始向他移动。他扔掉了剑，用最大的声音尖叫着：“救救我！”

    修士又坐下来，开始大笑。他的脸回来了，能量消失了，他说：“我告诉你：即使你的师父也不是我的对手，去告诉他。”

    弟子回到师父那里。

    大师笑着说：“那家伙跟你耍了个诡计？你生气了？那他就能看穿你，也就成全了他的基本的诡计。每当我送人到他那里去，他就开始冲着我来，我的弟子当然就生气了。当他们生气时，他就能发现他们的漏洞，而后击败他们。”

    醍醐灌顶

    人在生气的时候通常会意气用事，然后做出一些失去理智的事情，人一旦失去了理智就会出现各种失误，出现失误当然就会导致失败。这是每个人都明白的一个道理。当一个人在生气的时候，还会出现某些漏洞，为对手所利用。

    §§§第12节不要在气头上说话或行动

    一个人因为一件小事和邻居争吵起来，争论得面红耳赤，谁也不肯让谁。最后，那人气呼呼地跑去找一位高僧，高僧是当地最有智慧、最公道的人。

    “您来帮我们评评理吧！我那邻居简直是一堆狗屎！他竟然……”那个人怒气冲冲，一见到高僧就开始了他的抱怨和指责，正要大肆指责邻居的不对，就被高僧打断了。

    高僧说：“对不起，正巧我现在有事，麻烦你先回去，明天再说吧。”

    第二天一大早，那人又愤愤不平地来了，不过，显然没有昨天那么生气了。

    “今天，您一定要帮我评出个是非对错，那个人简直是……”他又开始数落起别人的劣行。

    高僧不快不慢地说：“你的怒气还是没有消除，等你心平气和后再说吧！正好我的事情还没有办好。”

    一连好几天，那个人都没有来找高僧了。高僧在路上遇到了那个人，他正在农田里忙碌着，他的心情显然平静了许多。

    高僧问道：“现在，你还需要我来评理吗？”说完，微笑地看着对方。

    那个人羞愧地笑了笑，说：“我已经心平气和了！现在想来也不是什么大事，不值得生气的。”

    高僧仍然不快不慢地说：“这就对了，我不急于和你说这件事情，就是想给你时间消消气啊！记住：不要在气头上轻易说话或行动。”

    醍醐灌顶

    很多人往往因为一点小事就生气，并指责别人的不是。其实，仔细想一想，没有什么事值得生气。在气头上的时候，不妨告诉自己：等一等说话或行动。等到心平气和时，你会发现，没有什么气可生了。

    §§§第13节摆脱骄傲的习气，不做孤芳自赏的人

    在一座禅院里，有一个非常聪明的小沙弥，他能把所有的经文背诵下来。其他的小沙弥念经，而他却每天坐在那里背经，因此他总是能在背经的时候，看到其他师兄弟们向他投来羡慕的目光。

    后来，小沙弥开始骄傲起来，变得得意洋洋了。他走到大师兄的面前说道：“大师兄，你念经的时候为什么把眼睛瞪得那么大啊？这怎么能集中注意力来体会经中的含义呢？你这个大师兄怎么给师弟们做个好的带头作用啊！”大师兄听到他这样说自己，心中很不高兴，但也不去反驳，转过头去继续念他的经，没有理他。

    小沙弥一看大师兄没搭他的话，于是又走到二师兄近前说道：“二师兄，你怎么也把眼睛瞪得那么大？是不是经文太难懂你理解不了，真是脑子够笨啊！”二师兄同样像大师兄一样，把头转了过去不去看小沙弥。

    小沙弥又讨了一个没趣后，又来到三师兄面前说道：“其实经文没有什么难懂的，只是你不用心去记，说到底就是懒惰，你这么懒，再做一百年沙弥也成不了佛，我劝你还是改行吧。”三师兄没好气地抬起头来对小沙弥说：“你多聪明啊！佛的位置就是给你留着呢。”说完话也不理小沙弥了。

    小沙弥又走到了四师兄那里，结果四师兄一看到他走过来立刻就把头别到另一边。小沙弥又开始向五师兄那里走去，结果他发现自己所有的师兄弟都把头一扭，全都不用正眼看他。

    一连几天，没有人和小沙弥说话，小沙弥感觉自己非常孤独，所以他敲开了方丈的屋门，一进屋便哭了起来，把所有师兄弟都不理睬他的事情给方丈讲了一遍。

    老方丈听完小沙弥的话笑道：“别的师兄弟都不理睬你的原因，就在于你所说的话已经严重刺伤了他们的自尊心。我能够明白你向他们说这些话的意图，因为你想通过这些来证明你的能力，但是，如果靠排挤别人的方法想赢得别人对你的尊敬就相当于你打了别人一巴掌还要让对方对你说谢谢，这可能吗？如果一个演员的演技再高但是没有观众，他的演技又给谁看呢？”

    小沙弥听完方丈的话后，认识到了自己的错误，惭愧地低下了头。

    醍醐灌顶

    满招损，谦受益。骄傲所带来的坏处是，已经觉得自己很好了，不再有求知欲，不再有好学的态度，而且骄傲的人表现出来是要处处都想高人一等的行为，这样就会造成人际交往的障碍。久而久之，就会让自己陷入一个相对孤独的境地。远离骄傲的习气，做一个谦虚谨慎的人，才能获得良好的人际关系，才能有更大的长进。

    §§§第14节每天少一分所求，也就会多一分快乐

    精舍中有四个和尚在一起讨论着这世间什么东西最苦。一个说淫欲最苦，另一个说饥渴最苦；一个说怨怒最苦，另一个说恐怖最苦。他们争执不下。这时佛祖知道了，就来到他们中间问他们为何事争执，四个和尚将所争问题说了一遍，请佛祖评判。

    佛祖说：“你们所争论的都不是苦的根本。天底下最苦的事情，莫过于不忘肉体之躯。饥渴、寒热、怨怒、色欲、灾祸全都来自于不忘肉体之躯。身体，乃是众苦的根本，患祸的来源。劳心积虑的，忧郁恐惧的，万物蠢蠢欲动，相互争抢甚至仇视为敌的，自我束缚的，都是由于这血肉之躯的缘故。所以，要脱离世间的苦难，就应求得寂灭其身，收心养性，淡泊无想，能得涅槃之境，这才是最为快乐的事情。”

    佛祖又讲了一个故事说：“过去曾有一个和尚，进山学道，遇到四种鸟兽：鸽子、乌鸦、蛇和鹿，跟随在他的左右。他们白天出来乞讨，晚上回到住处。有一天晚上他们互相询问，世间什么最苦。鸽子说色欲炽烈，使人不顾一世，会招来性命之忧，世间诸苦皆由此来；乌鸦说饥渴之时，身体疲惫，头晕目眩，心神不宁就可能投身网中失去性命；蛇说一旦有所怨恨，便不顾别人和自己的关系是亲是疏，既可能去杀人，也可能会自杀；鹿说自己常常害怕猎人和狼虎猛兽，仿佛有声，即惊慌逃窜，所以惊怖最苦。和尚感叹说：‘天下最苦是不忘身啊！’”

    醍醐灌顶

    依照佛家的理论，天下最痛苦的事情就是忘不了自己的肉体之躯。凡人都有种种的欲望，为了吃饱，穿暖；再为了吃上山珍海味，穿上华丽的衣服；再为了……实际上，多数人只是在为了满足肉体之躯的种种需求而在拼搏劳累。如果我们能够清醒地意识到这一点后，每天少一分所求，也就会多一分快乐。

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