§§§第1节人有善愿，天必从之

    诸恶莫作，众善奉行。常怀善念，行善事，天必从之，天必祐之。

    心存善念者方能自救

    佛经里有这样一个故事。

    从前有个人穷困潦倒，又没有什么谋生的技艺，但是他却很有志气，从不做什么违法乱纪的事。然而，因为家里实在太穷，无法生活，他只好去给当地的一些富人当仆人。

    这些富人带着这个穷人去大海采宝。他们挖到了不少宝藏之后便张帆返航，但是船行到半路却不知怎么停了下来，无论大家怎么努力划桨，船也是纹丝不动。这时船上所有的富人无不惊恐万状，知道是因为采宝得罪了海神，于是连忙跪下向海神祈祷，请海神放他们一条生路。而那个穷人，因为自己平生没做过什么亏心事，所以就没有跟那些富人一起祈祷。

    果然是因为海神的原因，船才开不动了。海神有心想惩罚这些亵渎了自己的商人，但船上的这个穷人可是一个没有犯过什么错误的好人，是不应连累他的。海神想来想去想了很久，终于想出一个好办法。

    海神想：“让我来考验一下这些商人吧！如果他们经得起我的考验，我就饶了他们；如果他们经不起我的考验，那我施行惩罚时，也不会连累了那个穷人。”

    船在海上整整停了七天，一动也不能动，富人们都急坏了。第七天的夜里，有一个富人做了个梦，梦见海神对他说：“只要你们把船上的这个穷人送给我做我的仆人，我就放你们走。”他醒来之后，把这个梦告诉了其他人。他们正秘密商议如何处置时，穷人知道了这件事。

    穷人慨然地说：“那好吧！就让我来牺牲，做海神的仆人吧！不要因为我一人而连累了你们大家。”

    富人们一听穷人自愿牺牲，高兴极了，因为这样就能少了许多麻烦。于是他们扎了小木筏，在木筏上放了些淡水和粮食，让穷人上了木筏之后，就扬帆而去了。

    海神见时机已到，便卷起一股大浪，把富人们的船打翻，让他们个个葬身鱼腹。同时，海神又从海底卷起一些奇珍异宝像雨点般撒落在穷人的木筏上，又吹起一股顺风，把穷人的木筏直送到岸边。

    就这样，穷人安全地回到了家乡，与妻儿团聚。从此，一家人过上了幸福的生活。

    醍醐灌顶

    人的命运往往是在一念之间就被改变了，是往好的方面还是坏的方向发展，关键还是取决于内心的意念。如果一个人能够常常怀有一颗仁慈的心，处处为他人着想，结善缘，那么就一定会得到善报。

    §§§第2节种下善因，自会收获善果

    从前，有一个名叫多福的人非常富有，他的家产多得难以计算，也没人知道他到底有多少钱。后来，多福信奉了佛教。他想：“世事无常，世上的一切都是变化不定的，连生命和财产，也不是永远属于自己的，说不定什么时候就没了；只有多做好事、多积点功德才是真正有意义的事。”于是他马上发出了告示说：“如果有人没钱吃饭、穿衣的，请速来取，数量不限。”

    告示贴出去好久了，由于当时政通人和，国家安定，百姓生活富足，谁也不需要他的钱。

    多福又想：“看来大家并不需要钱，可是谁也免不了会闹头疼脑热的，还是用钱给百姓买药治病吧。”于是多福便四处采购，买来各种名贵药材，每天在集市上免费提供给病人。

    多福的善心得到大家的称赞，没用多久时间，名声便传遍远近四方。东南西北各地的病人，都慕名前来接受治疗。

    日复一日，年复一年，多福的财产渐渐地用尽了，但他仍然四处为病人采药，找药。有一天，他在离家一百多里采药的路上见到几辆牛车，车上都是患有各种疾病的人。

    他忍不住问道：“你们要到哪儿去呀？”车上的人答道：“我们要去多福那里，请他救命。”

    多福立即同他们回去找到国王，向国王借了五百两黄金买了许多药给这些人治病。

    经过多福的精心护理、医治，病人的病慢慢都好了。可是自己却因欠下大量的债务，过着窘迫的日子。

    当时常有一些商人为了赚钱结伴下海去捞海底珍宝。多福也想碰碰运气，就跟着一伙商人出海寻宝去了。

    众人辛辛苦苦地努力了许久，得到不少宝物，于是兴高采烈地返乡。一路上交通极为不便，又因天气干旱少水，每个人经过长途跋涉，都干渴难忍。多福忽然发现路边有一口水井，就快步奔过去，开怀畅饮起来。

    那些商人早已注意到，多福采集的海中宝物里，有一颗灿烂夺目的水晶球，是世上稀有的宝贝，他们心里又羡慕又嫉妒，总希望自己也能得到。众人一看，多福在井边弯腰喝水是个天赐良机，便齐拥上前，将多福推下了井。

    由于多福做了那么多好事，他的善行感动了神仙，天神在这危险的时刻，在井底接住了他，使他安然无恙，连皮都没有擦破。

    那些商人回国后，去见国王。国王问道：“你们都回来了，那多福到哪儿去了？”

    商人们装作什么都不知道的样子对国王说：“大王！我们也不知道。自从离开国境之后，他就与我们大家分手了，不知道他去了哪里。”

    国王不相信，又问：“说实话，是不是你们把他害死了？”商人们赶忙否认地叫道：“不！不！绝没有这样的事！”

    多福被天神托住后，发现井壁上有个洞，正好能容他钻过去。他顺着洞走，不一会儿就见到亮光，从另一个洞口走出了水井。又经过七天的跋涉，终于回到自己的国家。

    国王见到他，问道：“商人们都满载而归，你下海采宝怎么却两手空空地回来了？”

    多福含糊地说：“我没有发现任何宝物只得空手而归。”

    国王听了他的话起了疑心沉思着：“这当中必有缘故。”他随即命人把那些商人都找了来命令道：“你们必须从实招来才有活路，否则只有一死。”

    商人们吓坏了，便老老实实地招了供。

    国王听说他们在归途上谋害多福，十分生气，便下令把他们统统关进监牢，要将他们定罪。

    多福闻讯后，焦虑万分，急忙赶到王宫，向国王叩头请罪。

    国王说：“你没有罪！他们的罪已定，是不可改变的。”

    多福再三请求道：“国王陛下请无论如何原谅他们的愚昧无知吧！”

    国王经多福再三请求，便答应了他，赦免了商人们的罪过，命令他们归还从多福那里夺走的宝物。商人们感激涕零，都拣自己最好的宝物送给多福。多福却只取其中的一半。

    商人们一看，又恳求道：“承蒙您的善心，我们才保全了性命！您救了我们大家，这些小意思，请您一定要收下。”多福只好收下那些宝物，将这些钱还清了国王的债，又施舍给老百姓。

    邻国也听说了多福的事迹，全都交口称赞，都很佩服多福的崇高道德。

    醍醐灌顶

    我们生活在一个经常需要交流的环境中，每一个人都不可能孤立的存在。在交往中，无论对谁，都不要吝啬自己的爱心。当你在给予他人帮助的时候，实际上自己的内心也在得到升华。今日多做一些好事，日后必会收获甜蜜的果实——种下善因，就能收获善果。

    §§§第3节人有善愿，天必从之

    明朝时，有一位小沙弥，住在普陀山的寺庙里。有一天，他心血来潮，想到郊外走走。他远眺普陀山的最高峰，心想普陀山是观世音菩萨的道场，感应奇迹很多，在那最高的山峰说不定有道场或修行人呢。于是在好奇心的驱使下，他就往普陀山最高峰而去，一路上蔓草丛生，荆棘遍布，小沙弥不畏艰难地爬上最高的佛顶山。

    想不到佛顶山是一片广大的平原。他站在山顶上往下一看，普陀山一览无遗，于是非常高兴地四处走走，看看到底有没有人在此修行，可是走了许久竟未发现一个修行的人。正在失望之余，忽然在地上发现一块石碑，石碑上还刻了四个大字写着“慧济禅寺”。

    小沙弥对“慧济禅寺”四字似乎感到有点印象，也感到特别的亲切，心想：“这山峰以前有人来过，并建过道场，不然怎会留下此石碑呢？前人既然能在山峰寺庙，那我也能在此建寺庙，好让想静修的人有个道场，可以静心用功，就这样决定了。”小沙弥抱着充满自信的心情回到山下，向师父说：“师父！在普陀山最高的山顶上，还有一片平地，以前好像建过道场，弟子发愿想去那里建一个道场，不知师父的意见如何？”

    师父听到小沙弥说想在佛顶山辟建道场，大吃一惊：“什么！你年纪轻轻就想到佛顶山建道场，你有没有弄错？你要知道，光是搬木材上山就是一大难题了，更何况是在那里建造寺庙！你真是太天真了，也太不自量力了。要建自己去建吧！”

    小沙弥说：“弟子已经发愿了，如果师父不帮忙，那弟子只好自己去建了。”

    师父听了又说：“你以为建道场就像砌积木吗？你静静地去想想吧，真是乳臭未干的小孩，我不想再听了。”

    许多师兄知道小沙弥年纪轻轻就想建道场，于是都来劝说：“小师弟！算了吧！修行就修行还发什么愿，真是自找苦吃，赶快打消念头吧！”

    可是小沙弥并不这么想，他想既然大家都看不起我，那我就做给大家看吧！于是拜别了师父，走向大殿跪在观世音菩萨圣像前，虔诚默祷说：“观世音菩萨！弟子发愿要兴建道场，希望菩萨保佑弟子，使弟子完成誓愿。”

    俗语说：“人有善愿，天必从之。”但是小沙弥发愿要在佛顶山兴建道场，的确是一件不容易的事。小沙弥左思右想：“要兴建道场，首先就要去化缘，因为有钱才能买建材、请工人。”于是小沙弥满怀信心的走向人多的闹市，有时候一家一家地化缘，有时候就站在市场门口，可是所得到的钱太少了，晚上睡在破庙里，有时候几天也化不到一块钱，还要遭人白眼及冷嘲热讽，有时候好几天才得到一些冷饭剩菜。不知不觉中三年时间过去了，庄严灵巧的小沙弥仍然每天在大街小巷敲着木鱼，挨家挨户化缘，他尝尽人间的冷暖岁月，头发未剪，衣服破旧，乍看之下很像一位又脏又穷的小乞丐，人见人怕更化不到钱了。

    有一天，他伤心流泪地走到河边，看到潺潺的流水，想起悠悠的岁月，三年换来的是理想的破碎，于是悲从中来，在河边号啕大哭，心想兴建道场原来只是美梦一场空，他已没有信心再走下去了。就在此时，他突然灵机一动，看看被他敲了三年的木鱼，早已斑剥不堪了，不如把它放入河里，求菩萨保佑，看木鱼漂流何处，他就在那里化缘，不再漫无目标地化缘了。于是他就把木鱼放入河里，他也跟着木鱼跑，奇迹竟然出现了，木鱼流到某处就停在那里打转不再流下去了。小沙弥心想，这里一定有大护法吧！否则木鱼怎会在此打转呢？于是就赶快把木鱼捞起来，可是当他捞起木鱼后，才看到这里根本看不到什么大户人家，连一个人影也没有，只有一大片的树林，小沙弥心想木鱼既然漂流到这里停下来，那就在这里敲木鱼吧！

    于是小沙弥在河边就念着：“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨……”一心念着菩萨圣号，手中敲着木鱼，三天三夜也看不到半个人影。正在心疲力尽时，有一富贵人家离河边一里路，家中的老夫人卧病在床已有数年光阴了，虽然儿子在朝为官，也聘请各地名医前来医治，服尽名贵中药，仍然毫无起色，但是连续三天来都听到远处传来的木鱼声，使她忘记了痛苦，更感到清凉愉快。于是老夫人唤来仆人，并对仆人说：“你们赶快去找那位敲木鱼的人，我想我的病体只有那位敲木鱼的人才能治好。”

    仆人听老夫人的指示，循着细微的木鱼声寻去，终于在河边看到小沙弥，并对小沙弥说：“老夫人有请，请您跟我走一趟。”小沙弥三天三夜没吃东西，连一点气也没有，仆人于是扶着小沙弥走路。

    “回禀老夫人，这位就是敲木鱼的人，他已三年没理发，三年没换衣，三年没鞋穿，三天没吃饭了。”仆人向老夫人禀告说。

    “真可怜啊！快吩咐下去，立即准备斋饭、僧衣、罗汉鞋，并请来剃头师，快先替小师父安顿吃穿的问题再说吧！”老夫人指示仆人赶快去办。

    一会儿时间，小沙弥又恢复了原来清净庄严的模样。老夫人看小师父容焕发的样子，心里也舒服了一些，于是对小师父说：“你怎会落到这般凄惨呢？”

    小沙弥就把发愿兴建道场的事，一五一十地讲给老夫人听。老夫人听完之后，感慨地说：“真是观世音菩萨感应呀！想不到我花那么多钱，请来各地名医，服尽名贵中药都不能治好的病，但自从听了您敲的木鱼声之后，身体的疾病然不治而愈了，这真是不可思议呀！这样子好了，您明天起不用再化缘了，兴建道场的事，由我来为你处理了。”老夫人讲完，即刻吩咐仆人去请回在朝为官的儿子，叫他赶快去普陀山的最高峰兴建道场。

    在朝为官的儿子，知道菩萨的感应事迹也很高兴，立即命令人上山兴建道场。现在普陀山的最高峰佛顶山的慧济禅寺，就这样兴建完成了。

    醍醐灌顶

    俗语说：“人有善愿，天必从之；人有恶愿，天必毁之。”一个人若能长期发善愿，利益众生，则福报无可限量。因为上天以慈悲为怀，对众生的仁爱是无微不至的，所以，只要坚定为善，不但能够得到天助，也能得到人助，最后善愿一定会如愿。

    §§§第4节即使是施以小钱，也是乐善好施

    很久以前，有个国王很喜欢行善做好事，全国的老百姓也都很爱戴他。有一天国王外出游玩，途中遇见一座佛塔，便取出一些小钱布施给佛塔。当时有个云游僧人，恰好也游走到佛塔处，远远地看到国王布施佛塔，便遥唱了一句：“善哉！”以称赞国王的布施。可是国王听了心里却不高兴了，当即命令仆从把这个云游僧人抓回了王宫。

    国王问这个云游僧人：“你见我布施几个小钱就赞叹，是嫌我布施得太少，讥笑我？还是因为别的什么原因呢？”

    僧人赶紧匍匐在地上乞求道：“若国王赦我无罪，我才敢说。”

    国王说：“好吧，我今天就赦你无罪。”

    僧人赶紧谢恩，即说：“我过去曾在山中险道间做过盗贼。有一日捉住了一个人，可他拼死也不把钱拿出来，就是紧紧地攥着拳头不放开。我便猜想：此人手中必有什么特别值钱的东西。于是我口出恶语威胁他，让他张开拳头，可他不肯；我又弯弓恐吓他，他还是不放手；我再搭上箭，做出愤怒欲射的样子，他仍不松开拳。最后我因为实在太贪心，杀死了这个人。但是，当我费劲地掰开他的手时，只看到了一枚小小的铜钱。我当时感到万分的沮丧：宁惜一钱，不惜性命，世上竟有这般悭心难舍之人！人心若都如此，岂不是世人极大的悲哀吗？所以，如今我日见到任何能施舍钱物的人，都视之为难能可贵的人，都要赞美称颂他的善举。今天我看见大王在没有刀弓逼迫，没有人哀苦央求，也没有无可舍想舍或有可舍却难舍的困惑的情况下，自在地布施佛塔，便由衷地唱赞称善了。因为我先前见过那种处在极苦之中却不舍微利的人，知道人的悭吝贪恋之心是多么的难舍。多年的经历还让我明白了一个道理：一个人在能够在修行微小布施功德的时候，心中若能不起轻视菲薄的分别妄想，便是真正有智慧的人了。”

    醍醐灌顶

    “乐善好施”是佛家常用的一句至理名言。这告诉我们，要做一个仁慈、大度的人，看到穷苦的需要帮助的人时，要不吝惜自己的财物，主动去帮助别人。还要知道的是，帮助别人不要在意钱财的多少，施以小钱也是乐善好施。

    §§§第5节加害别人即是在加害自己

    从前有户人家，生了个小男孩，因为家境十分贫穷，实在养不起，只好用小被子包着，趁深夜的时候，把孩子扔在街上，还把家中仅有的一点钱留在孩子身边，希望能碰上个好心人，把孩子捡去抚养。那一天，正好赶上过节，到处张灯结彩，全国老百姓，无论男女老少、高贵低贱，都出门游戏庆祝。

    一个外地来的婆罗门看到节日的盛况很是高兴，就赞叹说：“真是一个吉祥的日子啊！凡是在今天出生的孩子，将来一定会成为一个很高贵、很有出息的人。”

    城里有位财主，是个首陀罗，家里积蓄了很多财富，但一直没有孩子，早就想领养一个了。那天，他也出外游玩，听到婆罗门这么祝祷，心里十分高兴，连忙派仆人四处询问，有没有人在当天生了孩子，又丢弃不要的？

    有人告诉首陀罗的仆人说：“早晨有个没孩子的寡妇，在街上捡到一个小男孩。”

    仆人连忙回去禀报首陀罗，首陀罗就带着仆人，找到那个寡妇家。他对寡妇说：“我虽有很多财产，但没有一个儿子。你如果肯把这个孩子让给我，我可以给你一大笔钱。”寡妇答应了。

    首陀罗高高兴兴地把孩子带回去，当作自己的亲生孩子，精心抚育。

    谁知过没几个月，首陀罗的妻子竟然怀孕了。

    首陀罗真是喜出望外，但心想：“我是因为自己没有孩子，才抱养了这个穷小子，既然现在老天爷已赐给我一个后代，还养着这个穷小子干什么？”便用衣被把这孩子裹一裹，趁半夜把他扔到干涸的小河沟里。

    此后一连几天，为首陀罗家放羊的牧人，发现母山羊一有空就往小河沟跑，觉得很奇怪，便跟踪过去看，原来母山羊正在给一个眉清目秀的小娃娃喂奶。牧人觉得奇怪极了：“这孩子怎么会掉到河沟中来呢？”便把孩子抱回去，天天用羊奶喂养。

    首陀罗发现牧人这些日子送来的羊奶不够数，便气势汹汹地跑去指责牧人说：“你为什么偷我的羊奶？”

    牧人忙说：“我在小河沟里捡到一个没人要的小男孩，挺可怜的！又没什么东西可喂养，所以每天喂他一些羊奶，还望主人恕罪。”

    首陀罗一看，正是自己扔掉的那个孩子，觉得很不好意思，也有点后悔，便把这个孩子重新收养下来。

    又过了几个月，首陀罗的妻子生下一个小男孩。

    首陀罗又觉得这个抱养的孩子，实在是个累赘，又产生了恶念。这次，他将孩子包裹起来后，扔在大车道上，心想：“这次一定会让过往的大车把这孩子辗死，或让牛马把他踏死，干脆利落多了！”

    清晨，有几百个商人赶着几百辆牛车，从这条大车道走过，领头的牛发现路上有个婴儿，便停住脚步，无论商人怎么用鞭子抽打，也不肯前进。

    商人们觉得很奇怪，下车一看，发现了这个孩子。

    大家看这个孩子长得相貌端正，都说：“这简直是天神的孩子啊！怎么会扔在这儿呢？”便把孩子抱上车。领头的牛，才又开始前进。

    走了大约三十来里路，商人们来到一间小客栈休息。

    开客栈的是个孤老太婆，她听说这个小孩是商人们在路上捡来的，又看这孩子实在可爱，就哀求道：“请把这孩子送给我吧！我一个孩子也没有，他以后可以为我养老送终。”

    商人们觉得带着这个小孩上路，也确实不方便，又见这孤老太确实挺可怜的，便把小孩送给她。

    过往商人在大车道上捡了个漂亮小男孩的消息，很快地传开了。

    首陀罗听到之后，又有点后悔，心想：“这件事我是做得有点缺德，万一以后受到报应，怎么办？”他越想越后悔，便来到开客栈的老太婆那儿，把小孩赎了回去，与自己的孩子一起抚养。

    两三年过去了，两个孩子渐渐长大。

    首陀罗看这个捡来的孩子，比自己的孩子聪明能干，心中很不安，想道：“这个孩子这么聪明，我的孩子远比不上他，以后，我的孩子一定会受他欺负的。”想来想去，觉得还是趁早把这个孩子除掉的好。于是他将这孩子带进深山，捆绑起来，吊在竹林深处的竹梢上，心想：“这下他一定会饿死在这里！”就放心地下山了。

    孩子被捆吊在竹梢，难受极了，大声哭号也无人搭理，又拼命挣扎，从竹梢摔到地面；附近不远有条小溪，那孩子扭动挣扎着，一不小心，滚落到小溪中，顺着小溪，半沉半浮地向下游漂去。

    刚好有户人家死了人，把死人抬到山中，准备举行火葬仪式，正派人四处砍柴草，看到小溪中漂着一个小孩，急忙捞上来，幸好还活着。

    大家看这孩子相貌端庄可爱，都惊奇地说：“这莫非是从天上掉下来的孩子？”就带回家去抚养。

    这消息传到首陀罗耳里，他又后悔害怕起来了，便拿出一大笔钱，哭着把孩子领回来，仍与自己的孩子一起抚养。

    两个孩子越长越大，首陀罗为他们请来教师，教他们读书识字，学习各种知识和技艺。捡来的老大天性聪明，无论什么书籍，过目能诵；无论什么知识和技能，一学就会。他仁慈善良，经常帮助人们排难解纷，讲起话来头头是道，都是劝人戒恶行善的大道理。城里的人都认为这个孩子，是个了不起的人，经常有很多人来向他学习请教。

    相比之下，首陀罗亲生的孩子，简直只是个什么也不懂，只知顽皮瞎闹的小傻瓜。首陀罗看到这种情况，心中升起一股莫名的妒火，怎么也按捺不住，下定决心无论如何都要把老大除掉，以除后患。

    首陀罗手下有个铁匠，住在离城七里的郊外。

    首陀罗便给铁匠写了封信，他把信密封后，把老大叫过来，骗他说：“我一天一天老了，加上又有病，看来是活不了多久了，你拿着这封信到城外铁匠家去一趟，结算一下他共欠我们多少钱，这笔钱就算送给你了。”

    老大按照父亲的指示，去城外送信，刚走到城门口，正好碰上老二在与一群儿童弹胡桃玩。

    老二已输得一塌糊涂，看到老大过来，高兴地叫道：“哥哥！你来得太好了，快帮我翻本。”

    老大说：“不行！父亲命我到铁匠处送信算账。”

    老二抢过信，叫道：“你替我弹胡桃，我替你送信。”说罢，一溜烟走了。

    老二来到铁匠家，把信交给铁匠。

    铁匠打开信，只见信上写着：“自从这个孩子来到我家之后，我家疾病不断，鸡犬不宁，财产不断消耗，家畜不断死亡，我请婆罗门占过卦，婆罗门说：‘这一切完全是这个孩子造成的。’接到我这封信，你马上将这个孩子给我扔到火里烧死。”

    铁匠看完信，二话不说，抓过老二就扔到炉里去了。

    首陀罗打发老大走了以后，觉得这根肉中刺从此去掉了，心里十分高兴，看看天色将晚，还不见自己的亲生儿子回来，便派仆人出去寻找。

    仆人寻到城门口，看见老大捧着一大堆胡桃正准备回家，就问他：“你是否看见过老二？老爷正在找他呢！”

    老大赶忙回家告诉父亲，说：“老二替我送信去了。”

    首陀罗一听吓呆了，拉过一匹马，拼命地往城外铁匠家跑。可是等他赶到时，老二早就成灰了。

    首陀罗捶胸顿足、呼天喊地地痛哭起来，但人死不能复活，哭又有什么用呢？他回到家里，一头躺在床上，病倒了。一股闷气郁结在他心中，两条腿像棉花似地，一点劲也没有，从此只好天天躺在床上，打发时光。

    虽然这样，首陀罗仍不知悔改，反而更加痛恨老大，必欲除之而后快。他想：“没儿子就没儿子吧！断子绝孙就断子绝孙吧！我非想法子把他除掉不可！”

    首陀罗在距城一千里远的地方，有座庄园。有一天，他把老大叫到面前，又交给他一封用蜡封得密实的信，说：“那个庄园的总管，把庄园搞得一塌糊涂，你马上去代我整顿整顿。”老大接过信，向父亲告别后，就带领几个仆人，连夜向庄园赶去。

    首陀罗有个弟弟，正好住在庄园附近。

    老大路过，心想：“无论怎样，应该先拜见这位叔叔。”就带着仆人先到叔叔家。

    首陀罗的弟弟一听是哥哥的孩子来了，十分高兴，连夜举办酒宴，欢迎老大，还请了不少亲戚、邻居来作陪。

    大家看到老大模样端庄，仪表堂堂，都很钦慕；在宴会上，宾主交欢，又歌又舞，直到深夜才尽兴而散。因为太累，大家很快呼呼地进入梦乡。

    首陀罗的弟弟，有个女儿，容貌艳丽，聪慧过人，看到堂兄来访，心里暗暗起了爱慕之情，同时，也为这个堂兄事先连个招呼也不打，突然前来，感到有点奇怪。她想：“也不知伯父让这位堂兄去办什么重大的事情？”当夜，她看大家都已酣睡，就偷偷打开老大的背囊，取出信件，打了开来，只见信上写着：“等这孩子一到，马上捆起来，绑上大石头，扔到深渊中去。”

    这位姑娘不禁目瞪口呆，心想：“天底下有这么狠毒的人，用这种方式来残害自己的孩子！”想到这位俊秀的堂兄，不久将丧命深渊中，不禁心惊胆战；想来想去，终于想出一条妙计。

    她另拿一张信纸，模仿伯父的笔迹写道：“我已年近古稀，最近疾病缠身，身体一日不如一日。我弟弟有个女儿，聪明贤惠，知书达理，我将娶为儿媳妇。接到这封信后，请马上准备种种聘礼，务必要选最精美、最好的东西，亲自去把这门亲事订下来，并尽快举行婚礼。”

    然后她把信装回原来的信封中，按原样封好，悄悄地放回去。

    第二天一早，老大告别叔父启程，很快地来到首陀罗的庄园。

    庄园总管看完主人的来信，马上按照信中的吩咐，准备了许多金银珠宝、绫罗绸缎，亲自来到姑娘家求婚。

    姑娘的父母商量说：“婚姻乃终身大事，理应先派媒人说媒，然后算命合相，再送上聘礼，这样我们才能答应。现在哥哥不派媒人，不合命相，就送上聘礼，还要马上成亲，这不是太草率了吗？”可是转念一想：“男婚女嫁，是自古已然的事，这两个孩子，郎才女貌，也算是天造地配的一双。可能哥哥因自己年老多病，想尽快看到儿子成家吧！”这么一想，就答应了这门亲事。

    他们把亲戚朋友都请来，即刻举办婚礼。亲戚朋友们看见这对粉妆玉琢般的新人，都赞叹说：“真是好福气啊！他们的子孙后代一定会大富大贵。”

    婚事一办完，总管马上派人向主人汇报。

    首陀罗一听说“老大已与弟弟的女儿成亲”，气得死去活来，连句话也说不出来，只是连连地瞪白眼，一口气提不上来，喉咙咕噜咕噜地直响。

    来人急忙赶回庄园，禀报总管。

    老大听说父亲病危，心急如焚，马上就要赶回去探视。

    姑娘的父亲还想再留他们多住几天，然后选个黄道吉日动身，但老大寝食俱废，坐立不安，怎么也等不及了，便与妻子连夜赶回。

    回到家中，夫妻俩双双赶到病榻前探望。

    姑娘向着伯父拜了又拜，哭着说：“我就是您儿子的妻子，承您亲自选我为媳，我一定不辜负您的希望，料理好家务，多生几个儿子，以光大门庭。只希望父亲大人的病早日痊愈，长命百岁，也好让我多尽点孝心！”

    首陀罗的脸憋得青紫，想说些什么，但没能说出来，翻了几下白眼，瞪了几下腿，就咽了气。

    醍醐灌顶

    善行会有善报，恶行终得恶果。一个人如果一心只想着加害别人，那他一定生活得不快乐，如果一意孤行非要加害别人，最终只会落得个害人不成反害自己的下场。

    §§§第6节勿以恶小而为之，勿以善小而不为

    《譬喻经》上记载着这样一个故事。

    从前，在离城不远的森林里，有一位老师父证得了六神通，他的弟子是一个八岁的小沙弥。那老师父因为有宿命通，知道小沙弥的寿命只剩下七天了。他心里就想：“如果小沙弥在这里死了，他的父母一定认为是我照顾不周，才发生意外的，我恐怕也会有麻烦了。”

    因此，老师父就告诉小沙弥：“你的父母很想念你了，你可以回去探望你的父母了，你可以过了八天以后再回来。”小沙弥很高兴地顶礼，辞别了老师父。

    小沙弥刚走到半路，天上就开始下大雨了。他看到雨水快要流进一个蚂蚁窝了，就急忙用土把雨水堵住，使雨水没有淹到蚂蚁窝里去。

    小沙弥回家后，一切都很好，没有发生任何事。到了第八天的清晨，他又回到师父那里，老师父看到小沙弥能够平安回来，心里感到很奇怪。他就入定观察原因，才知道小沙弥因为救了蚂蚁而延长了寿命。老师父又说：“你做了大功德，你自己不知道吗？”小沙弥说：“我七天都在家里，那里做了什么功德？”

    老师父又说：“你的寿命本来只能活到昨天，因为你救了那么多蚂蚁，所以寿命可以延长到八十多岁。”

    小沙弥听了师父的这番话，更加相信“善有善报”的道理了，心中很是欢喜。于是他就努力用功修行，后来也证得了六神通的圣果。

    醍醐灌顶

    古语有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为大善，而小恶积多了则会成大恶。

    §§§第7节善恶正反，只在一念之间

    一天，一个小沙弥满怀疑惑地问无名禅师道：“禅师，您说学佛要发心普度众生，如果是一个做了很多坏事的人，他已经因为做了太多的坏事，而失去了做人的条件，那他就不是人了，还要度他吗？”

    禅师听了，没有立刻回答他，只是拿起笔来，在纸上写了一个“我”字，但字却是反写的，如同印章上的文字正反颠倒了过来。

    禅师问道：“你来看，这是什么？”

    小沙弥说：“这是个字，只是写反了。”

    禅师又问：“什么字呢？”

    小沙弥答：“这是一个‘我’字。”

    禅师追问：“写反的‘我’字算不算字？”

    小沙弥想也没想，就爽快的回答道：“不算！”

    禅师接着追问：“既然不算，你为什么说它是个‘我’字？”

    “算！”小沙弥立刻改口道。

    禅师最后反问道：“既算是个字，你为什么说它反了呢？”

    小沙弥怔住了，不知如何作答。

    禅师说：“正写是字，反写也是字，你说它是‘我’字，又认得出那是反写，主要是你心里真正认得‘我’字；相反的，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辨，只怕当人告诉你那个是‘我’字以后，遇到正写的‘我’字，你倒要说写反了！”

    禅师又接着说：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要的在于你怎么样才能认清他的本性，如果当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的善恶，并唤出他的‘本性’当他的本性明了之后，便有方法可以度化他了。”

    醍醐灌顶

    “宽宏大量，慈悲为怀”是佛家理论的精髓之一。“善恶正反，只在一念之间。”只要是有缘之人，无论善恶，佛祖皆可度化。佛语中还有这样一句话：“放下屠刀，立地成佛。”因此，即使是做过杀生之恶的人，如果有了向善之心，也是可以度化的。当然，这是佛理教人向善的，如果一个人真的是触犯了法律的话，佛祖也救不了他。

    §§§第8节以杀生来求生命，不如多行善事

    很久以前，在很边远地区有一个国家，这个国家的国王信奉外道，事奉婆罗门，因此全国上下也全都信奉邪门歪道，经常杀生祭祀。

    有一次，国王的母亲生了一种怪病，无论吃什么名贵的药财都没有用，而且很长时间了也都好不了，于是国王便召来了婆罗门说：“我母亲患病已经很久了，而且经久不愈，请问这是什么原因？”

    婆罗门回答说：“星相错位，阴阳不调，所以才会这样的。”国王说：“用什么方法才能治好呢？”婆罗门回答说：“应该准备牛马猪羊一百头作为牺牲，来祭祀天神，然后太夫人的病就能痊愈了。”国王听了这话之后，就命令人们准备了牛马猪羊一百头，牵到祭坛，杀掉它们以祭祀天神。

    佛祖听说了这件事，发慈悲之心，哀怜国王愚昧迷惑，就来国王这里。国王遥见佛祖，就向佛祖施礼，对佛祖说：“我母亲卧病很久不愈，现在我们正要祭祀天神，为母亲去邪，使她痊愈。”

    佛祖说：“要收获粮食，应该去种地；要想得大富大贵，应该去布施；要想寿命长久，就得多行善事；要想聪明有智慧，就得学习，向老师请教。如果能做这四件事情，根据你所做的，会得到不同的收获。祭祀淫乱，以邪门歪道来代替正道，以杀生来求生命，简直就是南辕北辙。人生百年，敬奉神灵，用牛羊来祭祀，不如多行善事。”说完佛祖大放光明，照得天地明亮。

    国王听了这番话，看到佛光，自悟得道，把那牛马猪羊一百头各自放生了。他的母亲听了此事，病也好了。从此国王信奉佛法，爱民如子，又常行善事，整个国家也国泰民安。

    醍醐灌顶

    自古以来，佛家告诉我们要多行善事，多积功德，自然有其道理。佛语更有云：“救人一命胜造七级浮屠。”那么反过来说，杀害一个生灵就不知要毁掉多少功德了。人生在世短短几十年，不可能每一个人都能因行善积德而成仙成佛，但是在有限的生命里，多做些有益于他人的事情，至少能让自己身稳心安。

    §§§第9节善念应长存，恶念不应起

    有这样一个故事。

    很久以前，有一个人在四十多岁的时候妻子去世了，留下一个还很幼小的儿子。在妻子去世以后，他因耐不住鳏居的寂寞，看到同村中有一个很漂亮的女子，就娶回做了继室。

    婚后的最初，继妻对前妻遗下的儿子还很和善，可是继妻自己生了两个儿子以后，竟生了偏心而阴险起来，开始仇视前妻的儿子。幸而父亲的性情刚强，所以继妻对前妻的儿子，不敢公然地做出过分事情来。

    过了几年，这个父亲患了不治的重病，他在临死的时候，握着前妻儿子的手，对继妻说：“我去世以后，遗产由三个儿子平均继承，你们的生活没有问题，可是我这前妻生的长子，自幼丧母，如果没有你的抚育，怎能长大成人！现在我快要去世了，希望你对我的长子，视同自己所生的儿子一样，好好地抚养。”说完以后，就恋恋不舍地闭目而逝。

    哪知这位父亲去世刚两年，继妻便萌生了恶念，对前妻之子百般虐待，衣服饮食等生活，都与自己的儿子不同待遇，而且还要时常加以打骂。虽曾梦见亡夫严厉训斥，仍不知悔改。然而前妻的儿子，对后母却很孝顺，无论什么事，都要尽量博得后母的欢心。可是后母不愿长子分到遗产，还是对他十分嫉恨。

    有一天，后母蒸馒头，把毒药暗暗放在馒头中，唤长子回家来吃。忽然间，天空中乌云密布，接着雷声隆隆，电光闪闪，霹雳一声，后母给暴风雨带至后院庭中，跪在地上，手中拿着暗藏毒药的馒头，自言自语哀哭着说：“我不该在馒头中暗藏毒药，我不该阴谋毒毙前妻的儿子，求求上天饶恕我吧！”长子听到后母的哀哭，急忙领着两个弟弟，跑到院中，都跪在地上，一同向上天祈祷，求赦其母。一会儿，又雷声大作，打断了后母的一个手臂，然后风雨才渐渐平息下来。从此以后，后母再也不敢对前妻的儿子萌生虐待的念头了，对他也与自己的亲生儿子同样看待了。

    醍醐灌顶

    佛祖时刻都在告诉世人要行善做好事。只有一颗本质善良的心，才可以获得真正美好的赞誉。只要心里存着善念，视人如视己，才能得到上天的眷顾；否则，天也不容。

    §§§第10节天堂与地狱只有一墙之隔

    有一天，惊人的飓风把天堂与地狱之间的围墙吹倒了，于是天地之间发生了不可抗拒的天灾地变，地狱的众生纷纷跑到天堂去享乐，偌大的地狱快要变成一座空荡寂寥的死城了，而天堂里突然间多了一群光怪陆离的鬼魅。一时间天堂与地狱之间的秩序大乱，这可急坏了天堂的帝释天王和地狱的阎罗魔王。

    两位主事者召开了一场攸关天地安全的紧急会议。帝释天王首先忧心忡忡地说：“天堂与地狱之间的墙墩，一定要想办法赶快修复起来，否则天堂的众生跑到地狱去，地狱的众生跑到天堂来，势必扰乱彼此世界的平衡，给法界带来不可收复的浩劫。”

    阎罗王赶快接口说：“帝释天王你说得对极了！我建议我们两界各派出三位代表，积极洽商，进行修墙工作，你以为如何？”

    帝释天王问道：“要派出什么样的身份、条件的为代表呢？”

    阎罗王一副胸有成竹的模样，恳切地说道：“我们天堂和地狱各派出一位工程师、律师和银行家。”

    帝释天王大惑不解地问道：“为什么要派出这三种职业的人为代表？”

    阎罗王答说：“在天堂地狱之间筑墙，要请工程师来设计规格，督促工程进行，因此工程师是不可或缺的；如此浩大的建筑，需要庞大的经费，因此要请银行家编预算，筹费用；另外，墙建好之后，势必会牵扯到使用权、所有权的问题，这些事情则需要律师来解决，因此必须派遣这三种代表。”

    于是阎罗王和帝释天王约好，一星期之后双方各派出这三种代表。然而一星期很快地过去了，阎罗王也依照约定，迅速地从地狱的众多鬼卒中，挑选到了过去从事工程师、律师、银行家等行业的代表。但是天堂的帝释天王却迟迟不见动静，两个星期过去了，天堂方面仍然没有丝毫的响应，天堂与地狱的众生躲过狱卒、天将的耳目，穿梭于倒塌的围墙之间。

    阎罗王终于忍不住了，向帝释天王发出了最后的通牒：“帝释天王！你如果再不派出代表来商议修墙的事，地狱和天堂混乱了秩序，一切后果由你负全部责任。”

    帝释天王满腹苦衷，吞吞吐吐地回答：“阎罗王！眼看着地狱的众生尽往天堂里跑，我比你更心急如焚哪！我也想赶快选出三位代表来，但是我在天堂里找来找去，就是找不到这三种行业的人。”

    阎罗王一脸的惊诧地说：“这是为什么呢？”

    帝释天无奈地回答道：“因为工程师包工建筑的时候，偷工减料，德行有亏；律师为了中饱私囊，鼓励人诉讼打官司，破坏善良民风；银行家放高利贷，贪婪诈取。这三种人都往生不了天堂，因此我无法派遣三位刚正不阿、清廉奉公的代表啊！”

    醍醐灌顶

    事实上，天堂与地狱只有一墙之隔，心地纯正，光明磊落，不诈不欺，守法行善，就是人间天堂；反之，便是人间地狱。在生活和工作中，如果心存邪念，则地狱就在当下。邪人行正法，正法也成邪；正人行邪法，邪法也成正。

    §§§第11节在心存邪念时，要听取别人的劝诫

    佛陀在世时，有一位名叫音悦的长者，有一次突然收到四种欢喜的福报。第一，他的夫人生了一个品行端好的儿子，而且这个儿子无人能及。第二，马厩里新诞生了许多的汉血宝马。第三，国王派遣使者送来了爵位的赏赐，长者恭敬地收下了印玺。第四，派出海外采宝的船只满载宝物归来。这四项福报同时降临到长者身上，长者欢乐无限，于是准备盛大的筵席庆祝。

    佛陀知道长者同时收到了这四种福报，便来到长者家，唱了一首赞歌来祝贺：“现在正是长者福运昌盛的时候，以前积存的善果所化成的福报有四项，最大的善报喜庆一时间同时到达了。这种事千载难逢，各个天外的神灵都对此恭敬佩服。好啊！长者领受这么多福报，像在春天播种，然后在秋天收获一般，先做事再领受成果，并随时留意剩余的积蓄。”

    长者看到佛陀来了，又给自己唱了赞歌，连忙拿出价值黄金千万两的白色细毛绒毛毯，将它献给佛陀。佛陀收下后为长者祝福祈愿，祝福完便为长者解说佛法，说道：“拥有财货会遭逢五项危险。第一，财宝遭遇大火，事先不能预知。第二，财宝被大水冲走淹没，无法防范。第三，财宝被官府强夺，却无能为力。第四，恶劣的子孙毁弃败坏家产。第五，财宝让盗贼起了坏念头，以至于被无情的抢劫掠夺，而导致其他损伤。”

    长者听了佛陀的话，各种善良的念头在心中涌现。佛陀知道这位长者的心胸已经开悟豁达，于是便回去了。

    这时有位外道的教士叫不兰迦叶，他听说佛陀拜访长者家，因为唱了一首歌，就获得长者赠送价值千万的珍贵物品，顿时起了贪念，于是来到佛陀面前，对佛陀说：“听说世尊到长者家唱了一首歌，就得到很珍贵的宝物。我德性浅薄，没有福报，希望世尊能怜悯我，教给我这首歌的歌词，让我到长者家为他唱颂，以得到珍贵的宝物。”

    佛陀知道长者后来会财宝散尽，不兰迦叶不懂得看时机和场合，对遭到厄难的家族说这些吉祥话，一定会受到长者的杖打，便说：“你不懂得时机，说这些偈语，将来一定会遭到痛苦，所以我今天违背你的要求，不会告知你。”

    不兰迦叶心想：“哼！这和尚吝啬到这种程度，不想让我得到珍宝。我大老远跑来这里，怎么能空手回去呢？”于是他更哀怜地恳求佛陀：“如果有这种荣幸学会歌词，那么就算痛楚来了，也没有什么好害怕的。”

    佛陀看不兰迦叶不相信自己的解释，知道他因为前几世所种下了恶劣因缘的原因，应该要受到痛苦，无法逃避免除，于是便将吉祥的歌词教给了不兰迦叶。

    不兰迦叶的记性非常差，花了快一年的时间才将歌词背熟。然后，他高高兴兴地来到长者家，准备唱颂这首吉祥的歌。这时长者家里刚遭逢大火，财产珍宝全都化成灰烬，马厩里的千里马也被烧死，自己深爱的儿子又病死了，加上有嫉妒他的人对国王进谗言，国王就派遣使者拿回印玺，削去他的爵位，而他的商船又遇到风浪，全部沉没海中。长者的情绪恶劣到了极点，不兰迦叶却在这时来到长者破落的屋外，唱着吉祥的歌：“现在正是长者福运昌盛的时候，以前积存的善果所化成的福报有四项，最大的善报喜庆一时间同时到达了。这种事千载难逢，各个天外的神灵都对此恭敬佩服。好啊！长者领受这么多福报，像在春天播种，然后在秋天收获一般，先做事再领受成果，并随时留意剩余的积蓄。”

    长者听了非常愤怒，说：“这人多么无耻！在这种时候祝我吉祥，不是故意增加我的悲伤痛苦吗？”于是举起手杖便打，打得不兰迦叶全身瘀伤流血，最后只得爬着回家了。

    醍醐灌顶

    无论在生活还是工作中，当一个人心起邪念时，一定要学会控制自己，不要执迷不悟；对于来自别人的劝诫、批评、警告等更要诚心接受，不要错误地理解了别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使自己受辱。

    §§§第12节损人不利己的事不可做

    从前，有一位道长为了方便大家的引水，便在野外挖了一个水井并在井边放了一只吊桶。凡是放牛、割草、旅客等人，全部都可以来这个井边喝水和洗澡。

    一天黄昏，一群野狐狸来到井边，看见井水溢出地面，立刻喝些水润湿喉咙。不料，狐狸王却不肯喝那地上的积水。只见它把头潜入井边的吊桶里，猛喝桶里剩下的水。它喝完后，头仍然潜在吊桶里。忽然用力一摔，就把那个吊桶掷在地上，摔得粉碎。其他野狐狸看见，也忍不住劝告它：“在极渴的时候，连干燥的树叶都很有用。何况这个吊桶对于行人旅客多么重要？你为什么要把它毁坏呢？”

    “我高兴这么做，有什么不可以吗？别人的困难，我有什么办法？这种事不说也罢，我管不着。”

    不管部下怎么说，狐狸王都听不进去。行人把吊桶被破坏的事情转告了道长，道长就又买了一个新吊桶放在井边。不料，野狐狸又来破坏了，一连破坏了十四个吊桶。虽然其它狐狸苦口婆心劝告它，但它依然我行我素，对部下的劝告充耳不闻。

    由于吊桶的破损率太高，道长心想：“一定有谁埋怨我挖掘这个井，待我亲自去察看一下。”于是他又买了一个新吊桶放在井边，自己藏在树荫下。整天人来人往的喝水，看不到谁来破坏吊桶。一会儿，夜幕低垂，一群野狐狸来到井边，纷纷喝了地面的积水。只有一条看似领袖的狐狸，把整个头潜入桶里喝水。喝完后，用力把吊桶往地上一摔，摔得粉碎。

    “原来是这条野狐狸在埋怨这口井！”

    道长明白了真相，即刻跑回道观去，又用木材造了一只头能伸得进去却拔不出来的吊桶，重新放在井边。然后，他手持拐杖，跟上次一样隐藏在路旁的树荫下，静待野狐狸前来。

    黄昏来临，野狐狸照例走来喝水了。

    那只狐狸王不曾注意吊桶的改变，依然把头伸进桶里喝水，喝完了水，仍用力把水桶往地面猛撞。啊！吊桶不但没有损坏，反而自己的头也拔不出来了。若把吊桶猛敲地面，即使令自己头痛，也无法打破吊桶，更不可能拔出头来。正在惊慌愤怒之际，道长突然现身，挥起拐杖，打死了那只野狐狸。

    醍醐灌顶

    在做事的时候，多问一问他人，听一听身边亲朋好友的建议，往往比自己一意孤行要好得多。损人利己的事情不能做，损人不利己的事情就更不能做了。有的人我行我素，不听别人劝告，去做一些损人不利己的事情，最终害了自己。

    §§§第13节即使是身处险境，也应为他人着想

    佛经中有这样一则故事。

    从前，有一个骄傲的国王，想要建造一座王宫，便对大臣们说：“你们到森林中去找最高的树。我要用它来建筑宫殿。”

    大臣们找来找去，终于有一天，在森林深处找到了这样的一棵树。这是一棵很茂盛的树，它的四周被一些小树围绕着。那天晚上，他们向国王报告说：“陛下，我们已经找到您要的树了，明天我们就到森林中去砍那棵大树。”

    国王听了很高兴，就去睡觉了。那天晚上，他突然做了一个神奇的梦。他梦见大树中住着一位神灵，神灵突然出现在他面前说：“国王，请您不要摧毁我的住所。如果您这么做，每砍一斧，我就会痛苦一次，最终我就会死掉了。”

    但国王回答：“你是森中最好的一棵树，我必须砍掉你用来建造皇宫。”

    无论这位神灵怎么恳求，但国王还是很坚决，强调必须砍掉这棵树。最后树神无奈地对他说：“好，你可以砍。但请你不要像一般的砍树一样从树下面砍断。你可以命令你的臣民，先爬到树的最上面，一枝一枝逐渐往下砍，直到把整棵树全砍完了。”

    国王听到这种砍法，很惊奇，说：“如你刚才所说的，那不是比一次从树根处砍下更加痛苦吗？”

    树神回答：“你说得不错。我是为森林中的其他生物着想，才建议你这样做的。你知道我是棵很大的树。如果一次砍倒，就会压坏周围的小树，并会杀死很多小动物，许多小树也会被压坏了，小鸟和昆虫也会失去住所。但你一枝一枝砍的话，就可以减少对它们的损伤了。”

    国王这时醒了过来。他回忆起梦中的情景，心想：“那树神宁肯挨数百次痛苦，也不要让小生灵们受苦，这树神是多么勇敢和仁慈！而我要砍树，只是为了满足我的享受和虚荣心，我是多么的自私！我不砍这棵树了，反而要对他表示尊敬才行。”于是国王第二天就亲自去森林深处，向这棵树献花致敬。

    从那天以后，他变成了一位仁慈、有爱心的国王了。

    醍醐灌顶

    要想很好地生存和发展，我们就要学关心别人，学会奉献，学会与人合作，而这一切都离不开多为他人着想。因为，只有每个人都多为他人着想，人与人之间才会最大限度地减少矛盾和冲突，我们也才能真切感受到人间的温暖。即使是身处险境，也应为他人着想，这样往往能化险境为顺境。因为，一个为他人着想的人，他人也会为他着想。

    §§§第14节争斗的结果是两败俱伤

    佛经中有这样一个寓言故事。

    有一条蛇，蛇头与蛇尾互争前后，计较得失。

    蛇头说：“我好辛苦哦！吃了东西，结果通通归你享受，走起路来，在前面拖着你，你这尾巴，真是太麻烦了！”

    蛇尾道：“我最倒霉了。出门时，人家都看不到我，只看到你，没有我在后边死甜地推着你走，你走得动吗？说到吃的，你专门享受美食，倒霉的是我，脏的，臭的，全归我来处理！”

    最后二者争执不下，非要找人评理。它们找来找去，找到了一个樵夫。这樵夫听了它们的叙述，心想：“我已好几日不曾见过肉味了，今日刚好拿它们回去做下酒菜了。”于是就对蛇头跟蛇尾说：“既然你们各自都有功劳又有苦劳，不如分开来各自生活好了。”

    蛇头跟蛇尾想想也实在没有再好的办法能够评出谁是最辛苦的，于是就同意了樵夫的提义。樵夫就用他锋利的柴刀把蛇斩成了两段，高高兴兴地提着蛇头跟蛇尾回家了。

    醍醐灌顶

    万事万物之间都有一定的联系，即使是单独的一个个体，它们的各个组成部分也是组成一个有机整体不可缺少的要素。所以，我们不能把任何事物孤立的分开来对待。同样，我们所生活的一个团队，一个公司，一个社会……都是一个整体，我们都是其中的一分子，所以，我们应努力做好自己的角色，同时要懂得团结互助，互相包容，这样才能共同生存，共同发展。

    §§§第15节在不明真相之前，不可胡乱猜忌

    在一座茂密的青山上有一座不知名的寺庙，虽然地处比较偏远，但香火还是比较旺盛。一天，有一位年轻的和尚下山去办事，走过山下的小河边时，忽然看见河边大树下的草丛里，有一把倒放的红雨伞，伞里有一包裹却还在隐隐地蠕动。和尚上前一看，原来是一个出生不久的婴儿，长得很可爱，黑黑的眼睛，红红的脸。他心想：这么可爱的宝宝，是谁那么狠心把他扔在这里了呢？顿时生出恻隐惜弱之心，于是他便走过去拿开压在孩子包被上的小砾石，看到砾石头下面的一张纸条写着小孩的生辰八字，那和尚才知道这可怜的孩子出生才十个月，却不知为什么被父母遗弃在此？和尚的慈悲怜悯之心使他顾不得多想，他小心翼翼地抱起婴儿，也不下山了，径直到寺院向老住持报告了这件事。老住持招大众商量，在没有办法的情况下，同意把孩子暂时寄养在寺院。就这样，寺院里的和尚们用米汤与奶粉把婴儿喂养了起来。

    这天，从山下上来三个女施主，一位是因她女儿出走一年多一直没有消息的母亲，为女儿的突然回来祈福，求佛帮她女儿消灾免难的。第二位是代她白发老母为弟弟在外做生意发了财来谢菩萨的。只有第三位是虔心来拜佛的。这三个人进了寺院，先去燃香，上供品，而后坐定休息，以消除刚才上山时的疲劳。

    刚一坐下，突然听到一阵婴儿哭声，三个人便悄悄议论起来。在寺院从未闻过婴儿声，第一个施主便说：“大概是哪个小和尚的私生子吧？”另一个说：“要么是老和尚为了延年益寿请来的奶妈住在这里供奶，把孩子也带来了。”只有第三个施主说：“罪过！罪过！千万不能乱讲师父的坏话。阿弥陀佛！你们要遭报应的，这肯定是法师们从哪儿为救苦救难搭救出的婴儿吧。”正在轻轻议论间，山门外大道上又进来一男一女两个年轻人，他们一到大殿，倒头就拜，先拜佛，然后转身上前给师父们磕头顶礼，硬要塞一个红包，师父们不要，他们说全靠师父们照顾了他们特意放在河边的孩子，大家都被这两个人搞糊涂了。

    这时，那三位女施主起身抬起头，她们的视线与这对男女青年的视线碰在了一起，顿时，大家都惊呆了，站在那里半天说不出话来。原来，刚进来的女青年就是第一位女施主的女儿，因母亲不同意她的婚事，一气之下，与在外做生意的男朋友私奔，离家出走，三天前才回来。而那男青年即是女青年的丈夫，又是第二位女施主的弟弟，在外做生意几年，发了财后与女青年结了婚，生了孩了，怕双方父母不同意，就把孩子暂放在河边，看着师父抱走才离开。前两位施主这时恨不得找个地洞钻下去，真是又悔又恨又高兴。高兴的是家里添丁加人，悔恨的是自己以小人之心度君子之腹，为自己刚才诽谤寺院的法师而羞愧，在佛前不停地忏悔着。只有第三位施主仍在心中平静地念佛。

    醍醐灌顶

    有时候有些人做有些事情的动机是很单纯的，然而却会被一些无聊之人猜忌出“是非”来，结果就把小事闹成了大事，甚至到了无法收场的地步。因此，在不明真相之前，我们不应胡乱猜忌，乱作妄语。我们应该用一颗真诚的心去对待他人，给他人充分的信任，不乱做猜忌，这样才不会坏事，而且心中也自然清净。

    §§§第16节面对某些诱惑，要遵从自己良心的选择

    佛经中有这样一则故事。

    钱翁是毗陵（现在的江苏武进县）地方人，年纪已经过了半百，还没有儿子。想到民间俚歌说：“三十无子平平过，四十无子冷清清，五十无子无人问，六十无子断六亲。”这说明一般普通的凡夫，如果没有子嗣，常会感觉寂寞的痛苦。钱翁虽是一位忠厚长者，但并不是学佛解脱的人，那么对于因无子而引起痛苦，自然亦不能例外。

    同乡中有一位姓喻的老人，家中还有老父母和好几个孩子，因为人口众多，所以家境极为贫苦，负债累累，债主纷纷上门索讨，可是喻家的老老小小，都在受冻挨饿中，哪里有钱还债呢？可怜的喻老，竟因此被抓到衙门里去。喻老的妻女在万分困苦中，就向钱翁求救，钱翁很同情喻家不幸的遭遇，问明他们欠债的数目，替他们如数偿还，但并不收借据。最终喻老在钱翁的帮助下获得了释放，全家人也脱离了贫苦的生活。

    喻老非常感激钱翁救助的恩德，于是便带着妻女到钱家去道谢。钱翁的妻子看到喻老的女儿，正是十六岁的豆蔻年华，容貌生得很端正，心想自己不能生育，害得丈夫遭受无子的痛苦，觉得很对不起丈夫，心想如果能把这小姑娘娶来做丈夫的妾，就能解决钱家的子嗣问题了。她把这意思向喻老夫妇说明，喻老夫妇竟欣然同意了。

    可是钱翁却不是这样的人，他对妻子的好意，极端反对。他严肃地说：“乘人急难而纳其女为妾，那是不仁的事；我的本意是行善，倘若借此机会而渔色，那更是不义的事。我已是年逾半百的老翁，怎么可糟踏人家十六七岁的小姑娘呢！我宁可没有儿子，也不能做这样缺德的事。”喻老夫妇看到钱翁如此高义，更加感激涕零，拜谢而退。

    这一天夜间，钱翁的妻子突然梦见观音菩萨对她说：“你的丈夫阴德很大，应该赐一个贵子给你们。”不久，钱妻果然受孕了。过了一年，竟老蚌生珠，产下一个又白又胖的儿子，钱翁夫妇喜出望外，给儿子题名叫“天赐”。孩子成人以后，还做到了都御史的官职。

    醍醐灌顶

    现今社会中到处充满了诱惑，是祸还是福，还要看一个人是否能够遵从礼法，力克其邪念。不要因为美丽而去采摘有毒的蘑菇！面对某些诱惑，一定要学会自制，要遵从自己良心的选择，这样才能真正有所得。

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