§§§第一节 人生如茶，用坎坷沏开自己

    只有历经磨难，才能够历练出成熟与美丽，也只有磨难才能抹我们的稚嫩，让我们得以成长，并取得成功。感谢折磨你的人，就是感恩命运。

    一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，他沮丧地对老僧释圆说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”

    老僧释圆静静地听着年轻人的叹息和抱怨，什么也不说，只是吩咐小和尚烧一壶温水送过来。

    少顷，小和尚送来一壶温水，老僧释圆抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前，微微一笑说：“施主，请用茶！”年轻人俯身看看杯子，只见杯子里微微地升起几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。年轻人不解地问老僧释圆：“贵寺怎么用温水冲茶？”老僧释圆微笑不语，只是示意年轻人用茶。年轻人只好端着杯子，轻轻呷了两口。老僧释圆说：“请问施主，这茶可香？”年轻人摇摇头说：“这是什么茶？一点儿茶香也没有呀。”老僧释圆笑笑说：“这是福建的名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子呷了两口，再细细品味，还是放下杯子说：“真的没有一丝茶香。”老僧释圆微微一笑，吩咐门外的小和尚：“把温水拿去加沸。”

    少顷，小和尚便提着一壶吐着浓浓白汽的沸水过来，老僧释圆起身，又沏了一杯茶，年轻人俯身一看，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝清香便从杯里缓缓地逸出来。嗅着那醉人的茶香，年轻人禁不住去端那杯子，老僧释圆忙微微一笑说：“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人见那些茶叶沉沉浮浮得更厉害了，同时，一缕更醇更醉人的茶香升腾出杯子，在禅房里弥漫。老僧释圆如是注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋津津生香。老僧释圆笑着问道：“施主可知道同是铁观音，为什么茶味迥异吗？”年轻人思忖说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。”

    老僧释圆笑笑说：“用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水之上，没有沉浮，茶叶怎么会散溢出它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，浮了又沉，沉了又浮，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨般的清幽，夏阳似的炽烈，秋风似的醇厚，冬霜似的清冽。世间芸芸众生，又何尝不似这茶呢？那些不经风雨的人，就像温水沏的茶，平静地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香；而那些栉风沐雨、饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，他们就像被沸水沏了一次又一次的茶，在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，溢出了他们生命的一脉脉清香。”

    人生之路，一帆风顺者少，曲折坎坷者多，成功是由无数次的挫折堆积而成的。但挫折和失败对人毕竟是一种“负面刺激”，总会使人不愉快、沮丧、自卑。因此，如何面对挫折、如何自我解脱就成为战胜脆弱、走向成功的关键。

    正如罗曼·罗兰所说，“痛苦是一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源”，不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品尝后才知其甘甜，但这品尝需要勇气。

    作为一个现代人，应该具有迎接挫折的心理准备。世界充满了机遇，也充满了挑战，所以要不断提高自我应付挫折与干扰的能力，调整自己，坚信失败乃成功之母。若每次失败之后都能有所“领悟”，把每一次失败当作成功的前奏，那么就能变消极为积极。

    感谢失败吧！每一次失败，都是一次超越的机会。逃离失败，躲避失败，就会把一个人的活力与成长权利剥夺殆尽，使人变成行尸走肉。所以，失败是超越自我的重要推动力。每一次失败，都能提升你的经验，提高你的勇气，考验你的耐心，培养你的能力。

    人生必须背负重担一步一步慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是那个走得最远的人。

    人生箴言

    罗曼·罗兰说：“痛苦是一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”

    §§§第二节 不必畏惧苦难，幸福是争取来的

    一个秀才住在广袤的平原上，他最大的心愿是看一看一望无垠的大海。经过长途跋涉，他终于来到了海边，此时海上正笼罩着浓雾，海面上波涛汹涌，跟诗中的“海上生明月，天涯共此时”差别太大了。“这就是我向往已久的大海吗？”他异常失落地自语，“我再也不喜欢海了，幸亏我没有住在海边，大海既太危险，又没有想象中的美。”

    在海岸上，他遇见一个渔夫，他们很随意地谈了起来。

    “海并不是经常这样被浓雾笼罩的，有时，海是明亮而美丽的，但在任何天气下，我都爱海。”渔夫说。

    “当一个渔夫不是很危险吗？”秀才问。

    “我喜欢大海，从来不会去想它的什么危险，我们家里的每一个人都爱海。”渔夫说。

    “令尊现在何处呢？”秀才问。

    “他死在海里了。”

    “令堂大人呢？”

    “也死在海里了。”

    “那你还有其他亲人吗？”

    “我的哥哥出海未归，至今下落不明。”

    “太危险了！”秀才说，“如果我是你，我就永远也不到海上去。”

    渔夫笑了笑：“那么，恕我冒昧，令尊还健在吗？”

    “死了。”

    “死在哪了？”

    “死在床上。”

    “令堂大人呢？”

    “也死在床上。”

    “这样说来，如果我是你，”渔夫说，“我就永远也不到床上去了。”

    没有战胜困难的勇气怎么会有战胜困难的力量？畏惧是将困难放大，将自己缩小，还没有踏上征途，就被想象中的困难所吓倒。

    人要不断地征服困难，才能使得生命充满乐趣，而永不服输的信念是一种自我的肯定。强者不惧怕困难，更不会被困难吓倒，即使暂时战胜不了，也不气馁，积蓄力量，等待时机出击，这样困难就永远不能成为他前进路上的终结者。

    人生箴言

    人要不断地征服困难，才能使得生命充满乐趣，而永不服输的信念是一种自我的肯定。

    §§§第三节 泥泞留痕，用苦难练就自己

    鉴真大师在剃度一年多以后，寺里的住持还是让他做行脚僧，每天风里来雨里去，辛辛苦苦地外出化缘。

    有一天，日已上三竿，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见他还没醒，床边还堆了一大堆破破烂烂的鞋，就问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破鞋干什么？”

    鉴真懒洋洋地说：“别人一年连一双鞋都穿不坏，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多双鞋。”

    住持一听就明白了他的弦外之音，微微一笑说：“昨天夜里下了一场透雨，你随我到寺前的路上看看吧。”

    寺前是一块黄土地，由于刚下了一场雨，路面泥泞不堪。住持拍着鉴真的肩膀问：“你是愿意做个天天撞钟的和尚呢，还是愿意做个能光大佛法的名僧？”

    鉴真答道：“我当然想做个名僧了。”

    住持接着说：“你昨天是否在这条路上走过？”

    鉴真回答：“当然。”

    住持接着问：“你能找到自己的脚印吗？”

    鉴真十分不解地说：“昨天这路上又干又硬，哪能找到自己的脚印？”

    住持没有再说话，迈步走进了泥泞里。走了十几步后，停下脚步说：“今天我在这路上走了一趟，能找到我的脚印吗？”

    鉴真答道：“那当然能了。”

    住持听后语重心长地说：“泥泞的路上才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊，那些一生不经历风风雨雨的人，就像一双脚踩在又干又硬的路上，什么足迹也不会留下。”

    鉴真恍然大悟：泥泞留痕！

    磨难是炼狱，勇敢面对磨难的人必能杀出一条“血路”，到达成功的彼岸。

    在人生的历程中，人们只有具备对风吹雨打的抵抗力，才能让自己站得更稳。正如山崖上的松柏，经过无数暴风雪的洗礼，终于长出坚固如铁的树干。在佛教看来，磨难是人走向佛境的必经之旅，只有能够经受磨难之人，才能成为“金刚不坏”之佛，也就是生活中的强者和成功者。一个人若不敢向命运挑战，不敢在生活中开创自己的蓝天，命运给予他的也将仅仅是一个枯干的地盘，举目所见的是蛛网和尘埃，充耳所闻的也只是“唧唧”虫鸣，等待他的恐怕也只有绝望和失败。

    “自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，古今中外有许多名人都在充满泥泞的路上，留下了自己的脚印。这些立大志、成大事者，都在饱尝艰辛之后最终为上天所成全，得建丰功伟业。

    人生箴言

    “自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，古今中外有许多名人都在充满泥泞的路上，留下了自己的脚印。

    §§§第四节 忍耐苦难，才能走向成功

    山里有座寺庙，庙里有尊铜铸的大佛和一口大钟。每天大钟都要承受几百次的撞击，发出哀鸣。而大佛每天都会坐在那里，接受千千万万人的顶礼膜拜。

    一天夜里，大钟向大佛抱怨说：“你我都是铜铸的，可是你却高高在上，每天都有人对你献花供果、烧香奉茶，但每当有人拜你之时，我就要挨打，这太不公平了吧！”

    大佛听后微微一笑，安慰大钟说：“大钟啊，你也不必羡慕我，你可知道当初我被工匠制造时，被一棒一棒地捶打、一刀一刀地雕琢，才铸成了我的眼、耳、鼻、身，我的苦难，你不曾经受，若不是忍受那些难以想象的磨难，我也不能坐在这里，接受鲜花供养和人们的礼拜！而你，别人只在你身上轻轻敲打一下，就忍受不了了！”大钟听后，羞愧难当。

    忍受了雕琢和捶打的痛苦，大佛才成为大佛，钟所受的那些捶打之苦又有什么不堪忍受的呢？

    忍耐能让你超越平庸，让你的人生闪烁光彩。

    事业失败需要忍耐，感情受挫需要忍耐，人生磨难需要忍耐，经济合作需要忍耐，人际关系需要忍耐，家庭生活需要忍耐，忍耐是人必须学会的一堂课。

    所以，明代禅宗憨山大师说“荆棘丛中下脚易，月明廉下转身难”，便是讲一个人学佛处处都是障碍，如同满地荆棘，都是刺人的。普通人的看法是荆棘丛中下脚非常困难，但是对一个决心修道的人来说，并不困难，充其量全身被刺破而已！最难的是什么呢？是“月明廉下转身难”，要行人所不能行，忍人所不能忍，进入这个苦海茫茫中来救世救人，那可是最难做到的。

    忍耐不仅是一种心灵的状态，更是一种对待命运的态度。忍耐不是忍气吞声，息事宁人，而是为了达到人生中的某种目的，避免感情用事的一种方法。

    人自出生那天起，就要经受痛苦与悲伤，经受了这些，才知道什么是幸福。忍耐，大多数时候是痛苦的，但是，成功往往就是在你忍耐了常人所无法承受的痛苦之后，才出现在你面前的。

    人生箴言

    忍耐不仅是一种心灵的状态，更是一种对待命运的态度。

    §§§第五节 换一种心境，逆境也能成为顺境

    佛印正在船上与苏东坡把酒话禅，突然听到“有人落水了！”的喊声。

    佛印马上跳入水中，把人救上岸来。被救的是一位少妇。

    佛印问：“你年纪轻轻，为什么寻短见呢？”

    “我刚结婚三年，丈夫就抛弃了我，孩子也死了，你说我活着还有什么意思？”

    佛印又问：“三年前你是怎么过的？”

    少妇的眼睛一亮：“那时我无忧无虑、自由自在。”

    “那时你有丈夫和孩子吗？”

    “当然没有。”

    “那你不过是被命运送回到了三年前，现在你又可以无忧无虑、自由自在了，不是吗？”

    少妇揉揉眼睛，恍如一梦。她想了想，向佛印道过谢便走了。以后，这位少妇再也没有寻过短见。

    人生就像天气一样变幻莫测，有晴有雨，有风有雾，不管是谁的人生，都不可能一帆风顺，况且，一帆风顺的人生，就像是没有颜色的画面，苍白无趣。

    等人老了的时候，回过头看看自己走过的路，开心的、伤心的，不都成了过眼云烟吗？一路走过来，难免会有许多辛酸的泪水，也会有许多欢乐的笑声，当一切成为过去，谁还记得曾经有多痛，曾经有多快乐？

    缘起缘灭，得到失去，好或不好，都是生命的常态，然而这一切都将过去。所以，在顺境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自弃，以心灵的常态对待生命就可以了。

    人生箴言

    人生不可能一帆风顺，况且，一帆风顺的人生，就像是没有颜色的画面，苍白无趣。

    §§§第六节 勇于正视，苦难中也藏着幸福的种子

    有这样一个不幸者，4岁时一场麻疹和强直性昏厥症，差点儿使他夭折；7岁时患上了严重的肺炎，不得不进行大量的放血治疗；46岁时牙床突然长满脓疮，他拔掉了几乎所有的牙齿；牙病才刚刚痊愈，又染上可怕的眼疾，他的视线不再清晰，只能靠人搀扶着走路，于是幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病吞噬着他的肌体；后来声带也坏了，只能靠儿子按口型翻译他的话；到57岁，他口吐鲜血而亡；死后，他的尸体也不得安宁，先后被搬迁了8次。上帝给他的苦难实在太残酷了。

    而这个人似乎觉得这些还不够沉重，他又给自己的生活设置了各种障碍。他长期把自己囚禁起来，每天练琴10至12小时。13岁起，他就周游各地，过着流浪的生活。但他另一面的人生足以让人瞠目结舌：12岁他就举办了首次音乐会，并一举成名，轰动音乐界。之后，他的琴声遍及法、意、奥、德、英、捷等国。他的演奏使帕尔玛首席提琴家罗拉惊异得从病榻上跳下来，木然而立，无颜收他为徒。

    听了他的琴声，卢卡观众欣喜若狂，把他称为共和国首席小提琴家。在意大利巡回演出时，到处传言他一定有魔鬼暗授他妖术，要不他的琴声怎么会魔力无穷。维也纳一位盲人听到他的琴声，以为是乐队演奏，当得知台上只他一人时，大叫一声“他是个魔鬼”，然后竟然逃走了。巴黎人为他的琴声陶醉，早忘记当时正在流行的严重霍乱，演奏会依然场场爆满……

    凭借独特的指法、弓法和充满魔力的旋律，他征服了整个欧洲，几乎欧洲所有文学艺术大师，如大仲马、巴尔扎克、司汤达等都听过他演奏并为之漾动。音乐评论家勃拉兹称他为“操琴弓的魔术师”，歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。

    他就是文艺史三大怪杰之一、伟大的小提琴家帕格尼尼。

    一个人无论面对怎样的环境，面对再大的困难，都不能放弃自己的信念，放弃对生活的热爱。很多时候，打败自己的不是外部环境，而是你自己。因此只要一息尚存，我们就要追求、奋斗。那么，即便遭遇再大的困难，我们都一定能化解克服，并于逆风之处扶摇直上，做到“人在低处也飞扬”。

    顺境和逆境，在一定条件下是会互相转化的。只要秉持信念之灯继续前进，定能到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样“我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人”。

    人生之中，无论我们的事业处于何种卑微的境地，我们都不能自暴自弃，只要渴望崛起的信念尚存，只要我们能坚定不移地笑对生活，那么，我们一定能为自己开创一个辉煌美好的未来！

    人生箴言

    顺境和逆境，在一定条件下是会互相转化的。只要秉持信念之灯继续前进，定能到达阳光地带。

    §§§第七节 面对困难，要懂得自救

    在永平寺里，有一位八十多岁且驼着背的老禅师，有一天，他在大太阳下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：“长老！您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢？您不必这么辛苦，我可以找个人为您代劳呀！”

    老禅师毫不犹豫地说：“别人并不是我啊！”

    道元禅师说：“这话是不错！可是要工作也不必挑这个时候呀！”

    老禅师说：“大太阳不晒香菇，难道要等阴天或雨天再来晒吗？”

    道元禅师是一寺之主，指导万方，可是遇到这位老禅师，终于认了输。

    禅者的生活，都不假手他人，也不等到明天。

    道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚禅师。

    一路上，宗圆因为不堪忍受跋山涉水带来的疲劳与困顿，所以几次三番地闹着要回去。

    道谦禅师于是安慰他说：“我们已经决心出来参学，而且也已经走了这么远的路，现在半途放弃，实在是可惜啊。这样吧，从现在起，路上如果有我可以替你做的事，我一定为你代劳，但只有五件事我帮不上你的忙。”

    宗圆问：“哪五件事呢？”

    道谦禅师泰然自若地说：“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”

    道谦禅师的话起到了很大的作用，宗圆终于有所领悟，再也不提行路辛苦之事了。

    世界上没有不劳而获的东西，天上也不会掉馅饼，即使天上掉馅饼，也要张开嘴巴去接啊。

    自助者，天助之。遇到问题，不要抱怨，不要依赖别人，自己积极地动脑筋，想办法，一切困难都会迎刃而解的。

    自力更生和战胜自我，能够教会一个人从自身力量中汲取动力，在这种动力的激发下，挫折不仅不会变成不幸和痛苦，相反，通过吃苦耐劳，坚忍不拔的自助实干，挫折和不幸会转化成一种幸福，它能够唤起人们奋发向上的激情，并为之勇敢地奋斗。

    人生箴言

    你唯一可以依靠的就是你自己，除了你自己，没有任何人可以带给你成功。

    §§§第八节 从容地接受人生中的变故

    年轻的时候，李丽比较贪心，什么都追求最好的，拼了命要抓住每一个机会。有一段时间，她手上同时拥有十三个广播节目，每天忙得头昏脑胀。事情都是双方面的，所谓有一利必有一弊，事业愈做愈大，压力也愈来愈大。到了后来，李丽发觉拥有更多、更大不是乐趣，反而成了一种沉重的负担。她的内心也莫名地被一种强烈的不安全感笼罩着。

    “灾难”终于发生了，她独资经营的传播公司被恶性倒账四千万元，交往了七年的男友也和她分手了……一连串的打击直奔她而来，在极度沮丧的时候，她甚至考虑过结束自己的生命。

    在面临崩溃之际，她向一位朋友求助：“如果我把公司关掉，我不知道我还能做什么？”朋友沉吟片刻后回答：“你什么都能做，别忘了，当初我们都是从‘零’开始的！”

    这句话让她猛然醒悟，也让她再次点燃了前进的希望：是啊！当初我本来就是一无所有，既然如此，又有什么好怕的呢？就这样念头一闪，使她的生活出现了转机，因为在接下来短短半个月之内，她陆续接到两笔很大的业务，濒临倒闭的公司起死回生了。

    经历了这些挫折后，李丽反而体会到人生“无常”的一面：费尽了力气去追求，纵然勉强得到，最终还有可能失去；反而是一旦放手了，随之而来的可能是更大的收获。

    她学会了“生活的减法”。为了简化生活，她谢绝应酬，搬离出那个一百五十平方米的房子，索性以公司为家，在一个十平不到的空间里，她只留下一张床、一张小茶几，还有两只作伴的狗。

    李丽忽然发现，原来一个人需要的其实是那么有限，许多附加的东西只是徒增无谓的负担而已。朋友不解地问她：“你为什么不爱自己呢？”她回答：“我现在是从内在爱自己。”

    生活不是一帆风顺的，总有一些波折，总有一些惊险。生活是个爱开玩笑的孩子，也许今天给你所有，明天又会让你一无所有。无需烦恼，该来的总会来的，再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。不管生活有多么曲折，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜，就能迎来美好的明天。

    人生箴言

    不管生活有多么曲折，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜，就能迎来美好的明天。

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