人生要有所取，有所弃，既要做加法，又要做减法。
幸福从来不是奢侈品，也不是必须在我们的问题都解决之后才能追求的东西。提升幸福感不仅能改善个人的生活质量，也能让世界成为一个更和平、更美好的地方。
——泰勒·本-沙哈尔博士摘自《幸福的方法》
第十一课：忘记和铭记：同样都是幸福
忘记与铭记是一对亲密的孪生兄弟，二者不可偏取其一，否则必遭极端之苦，必受偏废之累。生活中，有许多事情可以忘记，有许多事情又是需要铭记的。所以，做人应该忘记与铭记二者并重，如此方可得到这样的人生：轻松而自由，幸福而充实，快乐而智慧。
□遗忘过去痛苦，感受今日幸福
痛苦降临到每个人的头上，有人能够化解，而有人却永远背上了重负。学会遗忘过去的痛苦吧，因为有时遗忘也是一种最大的幸福。
人是一种善于怀旧的动物，我们花费了太多的精力去缅怀过去，沉浸于往日的种种。经常沉迷于过去的事物使我们的心智变得迟钝。我们无法改变过去，却又无法甩脱这个死沉的包袱，并且不肯搁置到一旁。
人的个性是一种过程，同样，我们的生活和经验也是一种过程。如果我们不能与这些过程一同向前，我们不久就会发现自己的行为毫无建设性，每天的生活都是前一天的重复，枯燥而单调的重复。然而，生活不是静止的，而是运动的，你不能让自己的思想永远停留在一个过去的地方。
我们不愿摆脱的过去包括以下三种类型：过去的失败，过去的美好以及那些虽然被我们珍爱但已经不合时宜的传统。
过去的失败往往是刻骨铭心的。我们总是忍不住一遍又一遍地重复体验犯过的错误，希望事情不是这样或不是发生在自己身上；预演那些可能永远不会出现的对话，为永远不会发生的场景设计反应方式；投入不会有结果的追寻，拼命地问“为什么”。忘记过去实在太困难了。
以下这则故事就体现出了遗忘的困难：一个姑娘来到河边，准备跳下去结束自己的生命。这时候，一位老者拉住了她，并且问她：“姑娘，你今年多大了？”
姑娘说：“我16岁了。”
老人说：“你看我都86岁了，仍然活得有滋有味。你又有什么想不开的呢？”姑娘流着泪说：“我失恋了，我不再觉得生活有任何意义。你不会懂的。”老人劝道：“谁说我不懂？在我16岁那年，也差一点为了爱情而自杀。那时候我和你一样以为感情上的创伤永远都不会平复。可是你看现在，我不是活得很好吗？并且几乎想不起那个人来了。”
姑娘平静了许多，一边擦眼泪一边问：“那么老爷爷，你是什么时候忘了她并且不再感到受伤的呢？”老人想了半天，才若有所思地说：“那是在去年的春天。”
他刚说完，只听“扑通”一声，河边只剩下了老人。遗忘竟是一个如此漫长的过程！难怪姑娘无法忍受。你可能不光是挂念已经无法扭转的过去事件，并且还一直想着以前的错误。其实你要做的不是责备自己，而是避免类似事件的再次发生。仅仅停留在过去的错误中是毫无意义的。但是如果你不能对折磨你思想、不断破坏你生活的事物做点建设性的事，至少要把那些事情甩到一边去。你应当决定一下，是让这些错误和创痛的经历伤害你一次，还是伤害许多次。如果我们不断在记忆中重现旧日疼痛，我们就给了最初导致伤痛的人和事一再伤害我们的机会。
你可以把这样的记忆封存起来，或者做一些其他的工作，让新的经验来“刷新”它们。遗忘的关键就在于你要信赖自己的今天，并且努力地把握它。
□努力忘掉昨天的苦恼与悲伤
人要学会忘记，忘记痛苦，忘记失败，永远站在新的起跑线上。你会发现，幸福就在不远处等候你。愚笨的人长久地坐在那里为他们昨日的损失而悲伤。聪明的人恰恰相反，他们总是积极地去找出办法来弥补昨日的创伤。
当你正在为那已经过去的事而烦恼的时候，你应该想到这个古训：船到桥头自然直。
“不要为打翻的牛奶而哭泣”，这句话很普通，也可能算是陈旧的老生常谈。可是像这样的老生常谈，却包含着多少年来所积聚的智慧，这是人类经验的结晶，是世世代代传下来的。如果你能读尽各个时代的伟大学者所写的有关忧虑的书籍，你也不会看到比“船到桥头自然直”和“不要为打翻的牛奶而哭泣”更基本也更有用的老生常谈了。只要我们能应用这两句话，不轻蔑它们，我们在生活和工作中就会一路前行，直奔成功。
照莎士比亚的话去做：“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地去找出办法来弥补他们的创伤。”
在读历史和传记并观察一般人如何渡过艰苦的处境时，我们常常发现一些能够把他们的忧虑和不幸忘掉并继续过快乐生活的人。甚至连监狱里的囚犯们看起来都和外面的人一样快乐。
为什么要浪费眼泪呢？当然，犯了过错和疏忽都是我们的不对，可是又怎么样呢，谁没有犯过错？就连拿破仑，在他的所有重要的战役中也输过三分之一。也许我们的平均记录并不会超过拿破仑。谁知道呢？
在考虑我们自己的错误(或别人的错误)时，应当把错误视为我们干过的或没有干过的事情，而不应当以为错误使我们成为什么样的人。这样考虑问题才有益处，才符合现实。
而在现实生活中，我们所犯的最大错误，是把自己的行为同“自我”混淆起来，并且得出结论说，因为我们干过某种事，就使我们成为某种人。如果我们能看出，错误仅仅与我们的行为有关，而与“自我”无关，我们的思想就澄清了。为了现实起见，我们在描述错误的时候应该使用说明动作的动词，而不是使用说明存在状态的名词。
比如，说“我失败了”(动词形式)，只不过是承认一个过失，有助于将来的成功。但是，说“我是个失败者”(名词形式)，并没有描述你所做过的事，只是表明你认为错误造就了你。这样做与学问无关，却把错误“固定”下来，使它成为永久性的。这个理论在临床心理实验中反复得到了证明。
我们似乎会承认，所有的孩子在学走路时都会跌倒。我们说他“跌倒”或者“绊倒”了，而不会说他是个“跌倒的人”或者“绊倒而再也爬不起来的人”。
对必然的事轻快地承受，就像杨柳承受风雨，水接受一切容器，我们也要承受一切事实。在纽约市中心一家办公大楼里开运货电梯的是个残疾人，因为某种原因，他的左手齐腕砍断了。有位朋友问他少了那只手会不会觉得难过，他说：“噢，不会，我根本就不会想它。只有在要穿针的时候，才会想起这件事情来。”如果有必要，我们差不多都能接受任何一种情况，使自己适应，然后就整个忘了它。
在荷兰首都阿姆斯特丹一间十五世纪老教堂的废墟上有一行字。那行字刻的是：“事情是这样的，就不会是别样。”
在漫长的岁月中，你我一定会碰到一些令人不快的情况，它们既是这样，就不可能是别样，但我们也可以有所选择。我们可以把它们当作一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，或者我们可以用忧虑来毁了我们的生活，甚至最后可能会弄得精神崩溃。
哲学家威廉·詹姆斯给过我们这样的忠告：“要乐于承认事情就是这样的情况。”他说：“能够接受发生的事实就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”
住在俄勒冈州的伊莉沙白·康黎，却经过很多困难才学到这一点。下面是一封她写给一位朋友的信：“在美国庆祝我们陆军在北非获胜的那一天，我接到由国防部送来的一封电报，我的侄儿——我最爱的一个人——在战场上失踪了。过了不久，另外一封电报说他已经死了。
“我悲伤得无以复加。在那件事发生以前，我一直觉得生命对我很好，我有一份我喜欢的工作，努力带大了这个侄儿。在我看来，他代表了年轻人美好的一切。我觉得我以前的努力，现在都有很好的收获……然而却来了这封电报，我整个的世界都粉碎了，觉得再也没有什么值得我活下去。我开始忽视我的工作，忽视我的朋友，我抛开了一切，既冷淡又怨恨。为什么我最爱的侄儿会死？为什么这么个好孩子——还没有开始他的生活——为什么他应该死在战场上？我没有办法接受这个事实。我悲伤过度，决定放弃工作，离开我的家乡，把我自己藏在眼泪和悔恨之中。
“就在我清理我的桌子，准备辞职的时候，我突然看到一封已被我忘了的信——一封从我这个已经死了的侄儿那里寄来的信。是几年前我母亲去世的时候，他写给我的一封信。‘当然我们都会想念她的，’那封信上说，‘尤其是你，不过我知道你会撑过去的，以你个人对人生的看法，就能让你撑得过去。我永远也不会忘记你教我的那些美丽的真理：不论活在哪里，不论我们和他离得有多么远，我永远都会记得你教我微笑，要像一个男子汉，承受一切发生的事情。’
“我把那封信读了一遍又一遍，觉得他似乎就在我的身边，正在和我说话。他好像在对我说：‘你为什么不照你教给我的办法去做呢？撑下去，不论发生什么事情，把你个人的悲伤藏在微笑底下，继续过下去。’
“于是，我又回去工作，我不再对人冷淡无礼，我一再对我自己说：‘事情到了这个地步，我没有能力去改变它。不过我能够像他所希望的那样继续活下去。’我把所有的思想和精力都用在工作上，我写信给前方的士兵——给别人的儿子们；晚上我参加了成人教育班——要找出新的兴趣，结交新的朋友。我几乎不敢相信发生在我身上的种种变化。我不再为已经永远过去的那些事悲伤，现在我每天的生活里都充满了快乐——就像我的侄儿要我做到的那样。”伊莉莎白·康黎，学到了我们所有人迟早都要学到的事情，就是我们必须接受和适应那些不可避免的事。这不是很容易学会的一课。就连那些在位的皇帝们，也要常常提醒他们自己这样做。已故的乔治五世，在他白金汉宫的房里墙上挂着下面的这句话：“教我不要为月亮哭泣，也不要为过去的事后悔。”同样的这个想法，大哲学家叔本华是这样说的：“能够顺从，就是你在踏上人生旅途时最重要的一件事。”
很显然，环境本身并不能使我们快乐或不快乐，我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。
在必要的时候，我们都能忍受得住灾难和悲剧，甚至胜过它们。我们也许会以为我们办不到，但我们内在的力量却坚强得惊人，只要我们肯加以利用，它就能帮助我们克服一切。
□端起今天这杯幸福美酒
有一位67岁的老者，结婚38年落到了妻离子散的境地，而且身陷囹圄多年。谈到生活，他感叹得只说一句“我曾经拥有……悔不该……所有的都失去了……”因此万分沮丧，觉得生活无望，多有轻生之念。
有人问：都曾经拥有过什么？
他说：一艘小艇，因喜欢钓鱼；
曾是小型飞机的驾驶员，因喜欢刺激；
曾是世界贸易大厦的一名建筑师，工作了五年；
曾经有过相爱的妻子；
还有三个可爱的孩子。
又有人问：当你拥有这些的时候，你感到生活得幸福不幸福？
他说：非常幸福。
又有人问：帮助别人得到幸福是不是一件开心的事？
他说：当然是。
又有人问：那为什么不能把你的幸福体验记录下来，比如钓鱼的技巧，驾驶小飞机的安全注意事项，尤其是38年的婚姻史，养育三个成功的孩子经验，都能对一定的读者有帮助。
于是，老者开始做他的“功课”。
生活在我们人生的不同阶段，都为我们准备了幸福的美酒。就看我们愿不愿端起今天的这一杯。几月后，又谈到人生，老者说，以前拥有时不觉得那么幸福，因而并不太珍惜，现在想想生活并没有亏待我，她曾经给过我很多，我也拥有很多的美好时光，是我亏待了生活。我现在体验到一种对生活的特殊渴望与珍惜，因此常常能在小事中感到温馨，比如每天分到的三块饼干我都是慢慢地细细品味，能与人握手也是一种享受。
当然，老者的沮丧已成为过去，当他开始注意到过去生活曾经给予他的亮点，他知道应当感谢生活，当他为了感谢生活，而愿意现在去帮助他人时，他的生活就开始了新的一章，他又找到了新的幸福感。有句人生格言，叫做“从现在做起，从今天做起”。生活在过去等于已死。朋友，请珍惜生命的每一天，忘记过去，从现在做起，好好对待自己，好好待自己爱的人，争取该争取的，用心做好每一件事。
幸福就在眼前！为了无悔人生！
□忘记与铭记：人生因智慧而幸福
浮萍的一生是忘记的一生。虽然它一生随波逐流，居无定所，任何一处的经历都无法成为它的回忆，但是浮萍却拥有了宝贵的自由。它的一生轻闲而洒脱。
巨岩的一生是铭记的一生。虽然它一生沉默无言，毫无生气，一生都在自己的石页上镌刻人生经历，但是巨岩却拥有了宝贵的人生回忆，它的一生饱满而充实。
浮萍选择了忘记的人生，巨岩选择了铭记的人生，那么，一向自诩万物之主的人类，面对这两种不同的生存态度，又当作何选择？
当然，聪明的人类注定了他们拥有智慧的人生：忘记一切毋须铭记的，以求难得的轻松自由；铭记一切不可忘记的，以获取同样难得的饱满与充实。
有篇故事新编写了这样一则故事：上帝耶和华曾造了两个人下派到人间，以了解人间生活境况。两人中一人叫作“忘记”，另一人唤作“铭记”。“忘记”是一个快活的小伙子，他对人间的万物产生了浓厚的兴趣，整天高兴不已。“铭记”则是一名中年汉子，他到人间之后，将所经之事一一铭记在心。当二人被重新召回之时，上帝询问此行人间的感受。“忘记”一脸快乐地抢先说着：“人间实在是太有趣了！”问及趣在何处，“忘记”一脸迷茫，不知所措。问到“铭记”，他说：“做人太累！”也难怪，“铭记”在人间从头至尾都在铭记，以致背上了沉重的思想包袱，岂能不累？上帝听了二人之言，哈哈一笑，转而神色凝重地说：“唉，万事万物切不可走极端。人生处世，忘记是宝，铭记是福，做人一味忘记，他的人生固然轻松，但空虚乏味，无真正快乐而言；然而一味铭记，又必然为思想压力所累，亦无快乐可言。所以，真正快乐的人生应是忘记与铭记并重的人生哪！”上帝之言，声声在理，金玉良言啊！
学会忘记与铭记，人生才会智慧而幸福。
第十二课：幸福与不幸可以相互转换
物极必反。所谓“好”与“坏”是可以相互转化的。古人所说的“李以苦存，井以甘竭”，深含着“安危相易，祸福相生”的意思。正所谓虎死于皮，鹿死于角，好马总是跑死，红颜多是薄命。当你遭遇挫折心情不佳时，要学会换个角度看问题，“塞翁失马，焉知祸福”，不幸可能就变成了另一种幸福。
□幸福需要换个角度来看
同一个杯子，从侧面看是个长方形，从上面看是个圆形。换个角度看问题，可以发现问题的不同侧面。
同样是夜观星辰，乐观的人会这样说：“夜色越黑，星星越亮。”悲观的人则这样说：“星星越亮，说明夜色越黑。”
美籍华人、著名心理学家李恕信在《潇洒的母亲》一书中讲了这样一个故事：一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正在埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲痛不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏玫瑰花园。果然小女孩的愁云为之一扫而光，心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”世间万事万物都是多侧面的，既有好的一面，也有不好的一面。关键是看你从哪个角度去观察万事万物。如果你看到事物中好的一面，你的心情是愉快的；相反你看到事物中不好的一面，你的心情是沮丧的，甚至痛苦的。
乐观地看待问题还是悲观地看问题是一个人的思维习惯，是其性格决定的。这种习惯在主动注意下是可以慢慢改变的，至少你可以这样，在做出一种推测后，再做出相反的考虑。
生活中的很多事情，好中有坏，坏中有好。只是如何看待的问题。古人云：“人生不如意事常八九。”既然生活已经这样，我们应该尽量有意识地多看其好的一面，少想其不好的一面。比如面对退休，特别是从领导岗位上退下来，从前呼后拥一下子变成门前冷落车马稀，很容易有一种失落感。但仔细想想，在失去职位后，自己还得到了很多好处。有了更多时间去投入爱好，从此拥有了自由身，没有任何工作压力，不必再小心翼翼周旋于官场之中。
当一个人面对生活变化时，既要看到所失，又要想到所得。提醒自己，失去的已经不属于自己，珍惜现在拥有的才是最重要的。丹麦童话作家安徒生曾经讲过这样一个故事。乡下住着一对清贫的老夫妇，一个农人和他的妻子，他们唯一值钱的东西是一匹马。不过，尽管他们的财产少得可怜，他们却总觉得放弃任何东西都没有什么关系。
有一天，他们想把马卖掉，或者用它交换些对他们更有用的东西。但是，他们不知道应该换些什么东西。
“老头子，你知道得最清楚呀，”老太婆说：“今天镇上是集日，你骑着它到城里去，把这匹马卖点钱出来，或者交换一点什么好东西：你做的事总不会错的。快到集上去吧。”
于是，农人牵着马去赶集了。
半道上，有一个人拖着步子，赶着一只母牛走来，这只母牛很漂亮，不比任何母牛差。
“它一定能产出最好的奶！”农人想，“把马儿换一头牛吧。”于是，他们就交换了。农人本来可以回家了，因为他所要做的事情已经做了。不过，他想既然去赶集，就牵着牛继续往前。
不一会儿，他赶上了一个赶羊的人。
“这是一只很漂亮的羊，非常健壮，毛也好。我倒很想有这匹牲口，”农人心里想。”它可以在沟旁边找到许多草吃，有一头羊可能比有一头牛更实际些吧，我何不跟他交换呢？”
赶羊人当然是很愿意的，这笔生意马上就成交了。
于是，农人就牵着他的一头羊继续往前走。
忽然，他又看到一个人臂下夹着一只大鹅。
“你夹着一个多么重的家伙！”农人说，“它长得真肥！如果把它系上一根线，放在我们的小池子里，那多好呢。我的老女人说过不知多少次：我真希望有一只鹅！现在她可以有一只了。你愿不愿用我的羊换你的鹅，我还要感谢你。”
他们又成交了，这个农人得到了一只鹅。
这时他走进了城，碰到一个人系着一只短尾巴的鸡，她不停地眨着一只眼睛，看起来倒是蛮漂亮的。“咕！咕！”这鸡叫着。农人一看见，心中就想：“这是我一生所看到的最好的鸡！哎，我的天，我倒很想有这只鸡哩！一只鸡总会自己养活自己的。我想拿这只鹅来换这只鸡，一定不会吃亏。”
“我们交换好吗？”他说。
当然，农人又和别人成交了，他带走了鸡。
天气很热，农人也感到累，他来到了一个酒店门口，正想要走进去，但店里一个伙计走出来了，他们恰恰在门口碰头。这伙计背着一满袋子的东西。
“你袋子里装的是什么东西？”农人问。
“烂苹果，”伙计说，“一满袋子喂猪的烂苹果。”
“这堆东西可不少！我倒希望我的老婆能见见这个世面呢。去年，我们院里的那棵老苹果树只结了一个苹果。我们把它保藏起来，它待在碗柜一直待到裂开为止。那总算是一笔财产呀。我的老婆说。现在她可以看到一大堆财产了！”
“你打算出多少钱？”伙计问。
“哦，我想拿我的鸡来交换。”
农人又成交了，换得了一袋子烂苹果，他走进酒店，一直到酒吧间里来。他把这袋子苹果放在炉子旁边靠着，一点也没有想到炉子里正烧着火。房间里有两个英国人：他们非常有钱，他们的腰包都是鼓得满满的。
咝……咝……咝！咝……咝……咝！炉子旁边发出的是什么声音呢？这是苹果开始在烤烂的声音。
“是什么呀？”
呵，不久，他们就知道了一匹马换得了一头牛，以及随后一连串的交换，一直到换得烂苹果为止的整个故事。
“乖乖！你回到家里去时，保管你的老婆会结结实实地打你一顿！”那两个英国人说，“她一定会跟你吵一阵。”
“我将会得到一个吻，而不是一顿痛打，”农人说，“我的女人将会说：老头子做的事儿总是对的。”
“我们打一个赌好吗？”他们说，“我们可以用满桶的金币来打赌——1000镑对112镑！”
“一斗金币就够了，”农人回答说，“我只能拿出一斗苹果来打赌，但是我可以把我自己和我的老女人加进去——我想这加起来可以抵得上总数吧。”
“好极了！好极了！”他们说，赌注就这么确定了。
店老板的车子开出来了。那两个英国人坐上去，农人也上去，烂苹果也坐上去了。不一会儿他们来到了农人的屋子面前。
“晚安，老太太。”
“晚安，老头子。”
“我已经把东西换来了！”
“是的，你自己做的事你自己知道。”老太婆说。
于是她拥抱着他，把那袋东西和客人们都忘记掉了。
“我把那匹马换了一头母牛。”他说。
“感谢老天爷，我们有牛奶吃了。”老太婆说。
“是的，不过我把那头牛换了一只羊。”
“啊，那更好！”老太婆说，“你真想得周到：我们给羊吃的草有的是。”
“不过我把羊又换了一只鹅！”
“亲爱的老头子，那么我们今年过节可以真正有鹅肉吃了。”
“不过我把这只鹅换了一只鸡。”丈夫说。
“一只鸡？做得好！”太太说。“鸡会生蛋，蛋可以孵小鸡，那么我们将要有一大群小鸡，将可以养一大院子的鸡了！啊，这正是我所希望的一件事情。”
“是的，不过我已经把那只鸡换了一袋子烂苹果。”
“现在我非得给你一个吻不可，”老太婆说，“谢谢你，我的好丈夫！你知道，今天你离开以后，我就想今晚要做一点好东西给你吃。我想最好是鸡蛋饼加点香菜。我有鸡蛋，不过我没有香菜。所以我到学校老师那儿去——我知道他们种的有香菜。不过老师的太太是一个吝啬的女人。我请求她借给我一点。‘借？’她对我说：‘我们的菜园里什么也不长，连一个烂苹果都不结。我甚至连一个苹果都没法借给你呢。’不过现在我可以借给她10个，甚至一整袋子烂苹果呢。”
她说完这话后就在他的嘴上接了一个响亮的吻。
两个英国人输了，他们就付给农人112镑金子，因为他没有挨打，而是得到了吻。一切事情存在一个角度问题，从这边看，是错的，从另一边看，是对的。□幸福与苦难都是对生命的强烈体验
只要真心做一件事，不计较得失，任何人也会创造出快乐的源泉。人生中总是在不断地承受着这样与那样的磨难，高兴时，承受是一种享受；悲伤时，承受是一种忍受；过往的，承受是一种保留；现在的，承受是一种认可；未来的，承受是一种追求，追求着更美好的明天。
虽然每个人对幸福的体验有很大差异，但在某些方面人们对幸福和快乐却有着一种共识，比如久旱逢甘雨，他乡遇故知；或者处于某些境遇，夜宿林中木屋，一夜酣睡，早晨醒来，走出木屋，呼吸一下林中潮湿清新的空气，听着悦耳的鸟鸣，是一种快乐；夏日旅游，口干舌燥时，发现一股美丽而清亮的山泉，用手捧起，痛痛快快喝一口清澈冰凉的泉水，是一种惬意；在咖啡厅，幽暗的烛光，伴着舒缓而美妙的轻音乐，与红颜知己倾心相谈，是一种温馨；冬天午后，外面寒风刺骨，室内温暖如春，慵懒地躺在床上，沐浴着冬日的阳光等等，都是一种快乐的享受。相反，有些事情，人们都感到非常痛苦，比如，亲人去世、身患重病、事业受挫等。这是人的共同点。
有些事情，当时感到特别快乐和兴奋，但是事后回忆起来觉得乏味、空虚甚至后悔，比如沉迷于声色犬马的放纵生活；有些事，当时觉得懊恼甚至堵心，但事后回忆起来却感到快乐，比如假日里一家人驾车旅行，半路上车胎没气了，与家人一起更换轮胎。有些痛苦的事，事后回忆起来，反倒令人充满幸福感，比如一个成功人士与他人讲起童年时的贫困与艰难；有些快乐的事，事后回忆起来令人悲伤，如一个丧偶的人回忆起与伴侣在一起的快乐时光。
有些快乐是个定数，如果提前支取，将来要加倍偿还。有时你得到的只是小的、暂时的快乐，失去的将是大的、长远的快乐。
有些快乐根本不能沾，比如吸毒。有些人因一时的快乐换来了长期的痛苦，比如因违章高速飙车，造成车祸导致终生残疾。有些人，历经长期艰难和困苦，最终赢得快乐，每一位考上大学的幸运学子，不都是经过十几年的寒窗苦读换来的吗？
过度的快乐也不一定是件好事。有的人自我感觉良好，自以为是，在众人面前夸夸其谈，总认为自己是对的，其此时的内心体验是快乐的。但这样的人往往令人反感，从而影响人际关系，别人的反感情绪反馈回来，必将减弱其幸福感。精神症状中的躁狂状态是这种现象的极端表现。躁狂症状的表现形式是：自我感觉良好，自我评价过高，兴奋话多，爱管闲事，办事草率，不顾后果，易冲动。虽然精力充沛，但由于办事虎头蛇尾，不能坚持，所以实际工作效率不高。由于控制能力减弱，容易给他人造成伤害。抑郁是自己痛苦，躁狂易给别人造成痛苦。
还有一种情况比较特殊，痛苦与快乐并存，也就是说正性情感体验与负性情感体验交织在一起。一个贪官在接受别人行贿的钱财时，既有占有不义之财的满足感，又有担心一旦东窗事发造成身败名裂的紧张与恐惧；婚外情既有新鲜刺激带来的快感，又有担心被人发现而影响前途和家庭生活的恐惧紧张；分娩的过程，在肉体痛苦的同时，又体验着即将做母亲的喜悦。
欺骗可以减轻一时的痛苦，就像麻醉药可以解除肉体的一时疼痛，但有时也是必要的。比如面对一个行将就木的老人，他的儿子因突然的疾病英年早逝，如果将这不幸的消息告诉老人，老人肯定会悲痛欲绝，加上此时老人头脑也不是非常清醒，这样就不如编一个善意的谎言告诉老人，儿子出门远行暂时回不来，尽管他（她）也牵挂，但总比直接告诉他这个噩耗要好得多。但是当一个人精神空虚时，靠麻醉的方法获得快乐是万万不可的，那就像吸毒，短暂的快乐过后是更大的痛苦。
从道德层面上讲，快乐不能建立在损害别人利益之上，像那些坑蒙拐骗之徒，马路“碰瓷”之辈，他们虽然通过精心策划，取得成功时也会产生一时的快感，但事后或更长时间以后，终将受到良心的谴责。从长期来看，出于良心的谴责带来的痛苦要大于当时的快乐。这种快乐是不可持续的，相反为社会做出贡献、给别人带来帮助而产生的快乐则是心安理得的、可持续的、高尚的。
快乐的境界有低有高，因爱而付出所得到的快乐，助人为乐，境界最高；其次是从工作中得到的快乐，这些快乐与贪得无厌而得来的快乐相比，有天壤之别。有些快乐可以与别人分享，比如经过千辛万苦终于赢得奥运会举办权而举国欢庆；而有些事只能自己偷着乐，比如买彩票中了大奖，虽然异常兴奋，但恐怕谁也不会逢人便说。
快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理感受。幸福是灵魂的歌唱，苦难是灵魂的呻吟，二者均是对生命意义的强烈体验。
快乐的极限是手舞足蹈，欣喜若狂；痛苦的极限是度日如年，万念俱灰，生不如死，欲哭无泪等。对痛苦感体验最深的是抑郁症病人。抑郁症状的表现形式是：没有明确原因，但就是高兴不起来，自己感到脑子特别笨，身体难受，自责自罪，悲观厌世，度日如年，自杀行为是抑郁症状的最危险行为。
当人们面对重大的挫折和打击时，往往产生一种错觉，那就是我是世界上最不幸的人。果真是这样，你最痛苦也就罢了。但可能吗？你了解世上究竟有多少人比你更不幸吗？
有这样一个典故：一个老人，死了儿子，她非常伤心，终日沉浸在痛苦中无法解脱。她去问神父，有没有办法让她的儿子复活？神父说：“可以。你拿一只碗，一家一家乞讨，如果有一家没死过人，就让他给你一粒米，你讨够十粒米，你的儿子就会复活。”老人听后便马上去乞讨，但一路走来竟发现没有一家没死过人，到最后她一粒米也没讨到。于是，她恍然大悟：亲人去世原来是任何一家都避免不了的。她感到自慰，并逐渐从痛苦中走了出来。哲人说：苦难使人生有意义。了解了这点会对痛苦抱有平常心。客观地说，生活中既有鲜花笑脸和阳光，也有挫折打击和痛苦，就像月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人活一世不会总是一马平川，春风拂面，生活中不会总是心想事成，万事如意。在漫长的人生道路上，每个人都会遇到各种各样的失望、挫折和不幸。只是有的人一生可能顺利一些，有的人可能挫折多一些而已，但是完全一帆风顺的人恐怕没有，在人生的某一时段你可能是不幸的，但若说你是最不幸的人恐怕是言过其实了。实际上比你不幸的人有的是。
有这样一句话：“苦难是人生的一笔财富。”但是，苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并不再受苦。只有在这时，苦难才是一笔值得骄傲的人生财富，你再怎么说以前的苦难，你都不会自卑，反而有一种豪气；别人听说你的苦难，也不觉得是在听你念苦经，而觉得是听传奇，不会可怜你轻视你，反而敬重你。
□告诉自己：你不是真的不幸
一个人生活得快乐与否，取决于自己内心的态度而绝非外在表现。态度就像磁铁，不论我们的思想是正面还是负面的，我们都受它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定方向前进。虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观；虽然我们无法改变环境，但是我们可以改变心境。作为一个残疾人也有自己快乐的生活哲学，他们不会因为自身生理的缺陷而失去原本生活所给予他们的快乐。比尔在一家汽车公司上班。很不幸，一次机器故障导致他的右眼被击伤，抢救后还是没有保住，医生摘除了他的右眼球。
比尔原本是一个十分乐观的人，但现在却整天沉默寡言。他害怕上街，因为总是有那么多人看他的眼睛。
他的休假一次次被延长，妻子苔丝负担起了家庭的所有开支，而且她在晚上又兼了一个职，她很在乎这个家，她爱着自己的丈夫，想让全家过得和以前一样。苔丝认为丈夫心中的阴影总会消除的，那只是时间问题。
但糟糕的是，比尔另一只眼睛的视力也受到了影响。在一个阳光灿烂的早晨，比尔问妻子谁在院子里踢球时，苔丝惊讶地看着丈夫和正在踢球的儿子。在以前，儿子即使到更远的地方，他也能看到。
苔丝什么也没有说，只是走近丈夫，轻轻抱住他的头。
比尔说：“亲爱的，我知道以后会发生什么，我已经意识到了。”苔丝的泪刷地就流了下来。其实，苔丝早就知道这种后果，只是她怕丈夫受不了打击，要求医生不要告诉他。
比尔知道自己要失明后，反而镇静多了。连苔丝自己也感到奇怪。
苔丝知道比尔能见到光明的日子已经不多了，她想为丈夫留下点什么。她每天把自己和儿子打扮得漂漂亮亮，还经常去美容院，在比尔面前，不论她心里多么悲伤，她总是努力微笑。
几个月后，比尔说：“苔丝，我发现你新买的套裙那么旧了！”苔丝说：“是吗？”
她奔到一个他看不到的角落，低声哭了。她那件套裙的颜色在太阳底下绚丽夺目。苔丝想，还能为丈夫留下什么呢？
第二天，她请来了一个油漆匠，苔丝想把家具和墙壁粉刷一遍，让比尔的心中永远是一个新家。
油漆匠工作很认真，一边干活还一边吹着口哨。干了一个星期，终于把所有的家具和墙壁刷好了，他也知道了比尔的情况。
油漆匠对比尔说：“对不起，我干得很慢。”
比尔说：“你天天那么开心，我也为此感到高兴。”算工钱的时候，油漆匠少算了100美元。
苔丝和比尔说：“你少算了工钱。”
油漆匠说：“我已经多拿了，一个等待失明的人还那么平静，你告诉了我什么叫勇气。”
但比尔却坚持要多给油漆匠100美元，比尔说：“我也知道了原来残疾人也可以自食其力生活得很快乐。”
那个油漆匠只有一只手。在很多时候，人们往往把苦难等同于不幸，因此怨天尤人，失去了斗志，败在了苦难面前。结果苦难真的转化为不幸。要知道，苦难是生活的一部分，是生活复杂性的一种表现形式，既然逃脱不掉，就应接受现实，积极应对。只有战胜了苦难，才会获得更大的幸福。困境或打击对弱者是致命的一击，对强者却是奋进的动力。因此有人说：“快乐不在于得到了什么，而在于能够从痛苦和挫折中解脱出来，这是一种最高级别的快乐。”而且此时快乐的程度与你所挣脱的痛苦的严重程度成正比。有这样一个姑娘，在一次车祸后，不幸脸上留下了一块疤痕。原来相爱的男友离她而去。在她眼里，世界失去了颜色，目及一切都是悲哀。一天清晨，她打算到公园找一处僻静的地方结束自己年轻的生命。她魂不守舍地走在公园的林荫道上，无意间，她看到身后来了一对夫妻。妻子失去了双腿，坐在轮椅上，而丈夫是个盲人，戴着一副墨镜，推着轮椅。轮椅“吱呀吱呀”，很快将她甩在了后面。前面正在翻修的道路坑坑洼洼，轮椅被推得颠簸摇晃。她开始替他们担心，害怕他们跌倒受伤，于是加快脚步跟在他们后面。
橘红色的太阳渐渐升上了天空。他们停了下来，妻子情不自禁地拉起丈夫的手指向东方，快乐地说：“你看，大阳又红又圆，多美呀！”丈夫微笑着扬起头，朝着东方看去，久久地凝望着，洋溢着幸福而欢乐的面庞在初升的阳光下显得格外沧桑。“多好，我有一双眼睛能看到这一切。”妻子欢快地说。“多好啊，我还有完好的四肢，能推着你看朝阳。”丈夫回应着。
此时此刻，仿佛整个世界都沉浸在这种温馨和宁静之中，原本不幸的生命，因他们对生活的挚爱而变得如此美丽。失恋姑娘一下予清醒过来，她发现生命原本是这样美好，自己的一点不幸与他们比起来实在算不了什么。从统计学上讲，最不幸的人是少数，最幸运的人也是少数，大多数人处于中间状态。在一段时间内，在一个小范围内，你可能是最不幸的，但在大范围内你遇到的这件事与其他人相比也许算不了什么。痛苦是一种体验，不同的人会有不同的感受和理解。人的心理活动具有一定的暗示性，如果你坚持认为自己是最不幸的人，那么你就有可能是最痛苦的。
心理学上有一个名词叫做“自我实现的诺言”，意思是说一个人认为别人都看不起他，于是常离群索居，很少与人接触，结果其周围人也自然很少主动接触他，最后他说：“你看怎么样，他们都不愿意理我，都看不起我吧。”因此，在这时你要提醒自己：比我更不幸的人有的是，这次打击就算是增加了我的一次人生阅历吧！这绝不是自我欺骗，而是实事求是。
当你情绪特别不好的时候，不妨到孤儿院、养老院做做义工，看看世界上除了自己痛苦之外还有多少不幸，并且通过帮助别人来重建自己的信心。
□痛苦有时也是一种别样的幸福
来到世间的每一个人都在找寻幸福，也都本能地逃避痛苦。可真正的幸福又是什么呢？
很多人把失恋当成了人生中最大的痛苦。确实如此。当一个人望着初恋爱人绝然远去的背影时，似乎听到了自己心碎的声音。那些本该充满青春欢笑的日子，一下子变得沉寂无比。从此后，失恋的人每一天都默默地出来进去，不想吃饭不想说话；漫漫长夜，无尽的泪水中不知道自己是怎样睡着的，只是每天早晨醒来，必然会在枕边发现大把的头发……日子一天天地过去了，那种撕心裂肺深及骨髓的痛楚慢慢地淡了又淡；然而，那段经历永远地留在记忆深处，随时提醒你珍惜身边的爱人：珍惜他们给予自己的呵护与体贴，珍惜他们给予自己的深情与慰藉，珍惜他们给予自己的欣赏与尊重……
生活无语，却用事实告诉你，痛苦本来就是对生命及时的提醒与周到的保护，它本身就是幸福的代名词。“哀莫大于心死”，在这个世界上，内心的绝望与麻木才是最大的悲哀，犹如一潭死水，即使狂风吹过也激不起半丝涟漪，那样的人生已经失去价值。我们之所以还会痛苦，就因为我们还拥有鲜活的生命，还拥有一颗充满希望的心。
既然如此，面对痛苦又何须抱怨何须逃避呢？人生在世，坦然地面对痛苦，用心地体会痛苦吧，那是生活中独特的幸福。
□是选择痛苦，还是选择幸福
当一辆车几乎撞到你时，你该做何反应？
你该不该举起拳头大叫：“你往哪儿开？没脑子的家伙！”毕竟，那个愚蠢的司机差点杀了你。或是你应该微笑，想“天使救了我。感谢上帝，我及时停了下来”。毕竟，你有权微笑，因为你救了自己的命。
愤怒还是微笑——你有权选择任何一个。你有权选择痛苦，也有权选择幸福。但如果你选择成为一个受害者，就别期望能够得到幸福。
《阿毗达摩俱舍论》中有个福祸双至的故事。很早很早以前，有一年轻人，愿上天能赐予他最大的幸福。他日复一日，虔诚地向神佛祈祷。他的诚心终于感动了幸福之神。一天夜里，他听到有敲门声，当他把门打开时，赫然发现门外站着一位美丽异常的姑娘。这时，这位美丽的姑娘开口了，她的声音非常美妙，犹如黄莺出谷一般：“我是负责管理幸福的女神，是吉祥天。”
年轻人不禁喜出望外，立刻邀请她进屋里坐，吉祥天含着笑说：“请等一等，我还有一个妹妹，她跟我是形影不离的！”随即将站在其身后暗处的妹妹介绍给年轻人。
当年轻人看清她的面孔后，不禁大惊失色，心想，世界上怎么会有如此丑陋的人？
他疑惑地问吉祥天：“这位姑娘真的是你的妹妹吗？”
吉祥天严肃地回答：“她就是我妹妹，叫黑暗天，是掌管不幸的女神。”
年轻人听了连忙恳求：“只要你进来就行了，叫黑暗天留在门外好吗？”
她回答道：“你的要求恕我无法接受，因为我和我的妹妹从小到大都是形影不离的。”年轻人听了深感苦恼，而迟迟不能决定。
这时，吉祥天说话了：“如果你还是难以决定，那我俩就告辞了。”当年轻人还在犹豫不决，进退两难时，她们很快就消失了。福与祸是一体的两面，是分不开的，福也好，祸也罢，有时发生在瞬间，仅仅就是一念之差。人生在世如果不懂得这其中的道理，就会受到福祸的捉弄，即使幸福来临，也会失去。美国大发明家爱迪生的漫长一生都在发明创造。从1869到1910年，他得到了1328种专利，平均每11天就有一种发明贡献于世。每当他完成一件发明，并确定这项发明能给他带来大量金钱时，他会兴奋地跳起来。他一边跳舞，一边口中咒骂自己的新发明。跳舞之后，他告诉大家这项新发明并没有什么了不起，只是一个开头。爱迪生用跳舞加咒骂来庆贺发明成功，其中就有“得福避祸”的睿智成分。
人一生有许多美好，也有许多的不尽如人意。
你要想赢得人生，就不能总把目光停留在那些消极的东西上，那只会使你沮丧、自卑，徒增烦恼。结果，你的人生就可能被失败的阴影遮蔽去它本该有的光辉。无论好坏，随时都会在我们的身边发生，有的人能很好地抓住机遇而步步高升，而有的人却死守着发烂的果子却想尝甜汁。虽然好与坏有时很难分得清，可最终决定取舍的还是你自己。
你做出了选择。你能够搭建起通向幸福天堂的阶梯。你可以走上去，在顶端欣赏壮美的景色。但是，首先，你必须做出选择。
日子就是这样，当你心里暗示它是灰暗的，它也就灰暗了。可是你这样想：什么事只要努力地解决了，明天，你就仍可以幸福地喝茶，听音乐，写喜欢的文字……这样，你在解决的那一刻就幸福了起来。
□人生需要看到痛苦的正面意义
在漫长的人生道路中，总会遇到各种各样的挫折和打击，如身患重病，亲人死亡，事业不顺，爱情受挫等生活事件。面对打击人们自然会产生相应的负性情绪体验如痛苦、抑郁、消极悲观等。一个人完全避免痛苦不可能，只能尽量减少痛苦的程度和时间，我们说适度的反应（无论是痛苦还是快乐）是正常的并可以理解。
痛苦情绪也有积极的一面，正像身体的疼痛感觉，通常人们只看到其不好的一面，但其也有积极的意义。疼痛是发现躯体疾病的信号，如果没有腹疼的感觉怎么发现阑尾炎？另外，疼痛还有一层意义，就是疼痛具有保护身体的作用。
疼痛与躲避反射可以保护像手这样的器官免受外界伤害，曾经看到过这样的报道：一个双手失去感觉的人手部常常是伤痕累累，因为面对伤害时它感觉不到所以不知躲避。
同样，痛苦心情也可以给人们留下深刻的影响，因此改变自己的行为方式，避免不幸事件的再次发生，从而走向幸福。因为痛苦会对人的身心健康不利，如气愤时心律加快，经常生气可能造成心脏病；抑郁时胃酸分泌增多，长期抑郁容易引起胃溃疡。当人感受到痛苦时，躯体也必然正在经历种种不适。所以，人必须主动调节心态，减轻痛苦，保重身体。痛苦成为了一个提示，一种警告。
希望没有痛苦是人的一种良好的愿望，但不现实，“人生不如意事常八九”，我们的努力只能是尽可能地减少痛苦的时间和程度，避免过度的痛苦。
□失而复得的幸福感最强烈
痛苦是人生一剂苦味的良方，吃了它会使你更加明白生活的真谛。人不总是因为全部拥有而幸福，相反会因失去而美丽。
人们为什么一有缺憾就拼命去补足？就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾；但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事！人生不可免的缺憾，你怎样面对呢？逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱；别急着说别无选择，别以为世上只有对与错；许多事情的答案都不是只有一个。所以，我们永远有路可以走！有一个人，他生前善良而且热心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使，他当了天使后，仍时常到凡间帮助人，希望能感受到幸福的味道。
有一天，这位天使遇见一个农夫，农夫的样子非常烦恼，他向天使诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田工作呢？”
于是天使赐给他一头健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
又有一天，他遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说：“我的钱都被骗光了，没有盘缠回乡。”于是天使送给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日，这位天使遇见一个诗人，诗人年青、英俊、有才华而且富有，妻子貌美如花又温柔，但他却过得不快乐。天使问他：“你不快乐吗？我能帮助你吗？”
诗人对天使说：“我什么都有，只少一样东西，你能够给我吗？”
天使回答说：“可以。你要什么我都可以给你。”
诗人直直地望着天使：“我想要的是幸福。”
这下子把天使难倒了，天使想了想，说：“我明白了。”
然后把诗人所拥有的都拿走。天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产和他妻子的性命，天使做完这些事后，便离去了。
一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地躺在地上挣扎。于是，天使把他的一切还给他，然后，又离去了。半个月后，天使再去看诗人。
这次，诗人搂着妻子，不住地向天使道谢，因为，他得到幸福了。人很奇怪，每每要到了失去后，才懂得珍惜。
懂得保护、懂得珍惜、懂得把握、懂得即时。
失而复得后的幸福感，远远超过一直拥有。有这样一个普通的女性，职位并不高，薪水也不太多，可是看得出来却比很多人过得快乐，或者说幸福感比别人强。
于是，有人向她请教幸福的秘诀，她这样告诉人们：
“其实我以前也与其他人差不多，经常感觉不到幸福和快乐，后来有件事启发了我。有一次我胃不舒服，几天没好好吃饭，等胃病刚好的那一刻，我忽然发现自己对吃饭有一种极度的向往，因为我饿坏了，那顿饭虽然只是米粥咸菜，可是吃得香极了。我这才明白，平时吃饭不香，就是因为好东西吃得太多了，已经体会不到个中滋味。所以从那以后，我学会了一种体会幸福的方法，那就是让自己暂时失去。比如说最近胃口不好，吃饭不香，那就暂时不吃或少吃，直到很饿了，想吃了再去吃。如果这两天睡眠不好，那就让自己醒着，干点其他事，特别想睡的时候再去睡。暂时的失去，然后失而复得，你才能体会到你所拥有的幸福。”有一位著名的女演员，在一次访谈节目中说，有一次去拍一部有关盲人的电影，她在剧中要扮演一个盲人。导演为了让她体会盲人的世界，将她的眼睛用黑布蒙起来一天。这一天由于眼被蒙住，完全生活在黑暗中，当那块黑布被取下的时候，她深深体会到了拥有光明的可贵与幸福。而在这之前，她从不曾看重过自己有一双健康的眼睛。
很多时候我们不幸福，是因为我们不缺幸福，反而感觉不到幸福。所以当你真的不能感觉到幸福，那就试着让自己暂时失去吧。2004年3月7日，英国情报部门截获两份电子邮件，一份是伊拉克前总统萨达姆的女儿拉那发给她的密友阿伊莎的，另一份是阿伊莎的回信。这两封信对美国的军事行动毫无用途，但对人们认识、理解幸福却有着不可低估的意义。英国《太阳报》曾刊登了这两封信。
拉那致阿伊莎：阿布杜拉国王总算收留了我们，居住条件也有了改善，热水正常供应。虽然我们还不能自由活动，但至少安全有了保证。昨天，国际红十字会官员带来了一封信，说我父亲的精神并不像外面传言的那样糟糕。感谢真主！能让我听到这样的好消息。现在我正在考虑写一封既能通过检查又能给父亲安慰的信。他太需要我了。另外，军管会已允许我们其中一人回伊拉克与律师接触，这真是一件令人高兴的事。一切都在好转，感谢您的支持！
阿伊莎是阿拉伯世界的一位公主，她的回信是这么写的。
阿伊莎致拉那：我烦透了，所有的仆人都在跟我作对。我要的是凉咖啡，端上来的却冒着热气；我最讨厌的是带奶油的芝麻点心，而他们送来的偏偏就是这种东西。我的卡罗里也堕落得让我伤心，昨天，它竟从外面叼了一只仆人的鞋子回来。今天，班斯玩水果刀划破了手，服侍他的六个仆人已被我全部辞退，他们是一群我所能见到的最无责任心的家伙。明天我准备到班加西去，如果日子再这样下去，我非发疯不可。祝你好运，真主保佑你。衡量一个人是否幸福，我们不应只看到他所拥有的物质条件和生存环境，还应看到他对这些条件的内心感受。
拉那之所以感到满足，是因为她刚刚经历了人生中的重大动荡与遭遇，情况稍稍好转，她即感到比最困难时已经好多了。而阿伊莎泡在幸福的甜水里时间太长了，她幸福的味蕾已严重消退，反而对日常生活中任何一个小小的不满反应强烈，因此而心烦气躁。
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