刘彪大惊：“这是谁的手指？”

    长眉黑衣人狠狠地说：“难道我昨天的话你忘了吗？日本人说话向来算数！”

    刘彪战战兢兢地捡起手指，他眼睛瞪得跟牛眼一样：“你们居然砍掉我老婆的手指！”

    长眉黑衣人腮上的肌肉又动了两下：“你听好了，如果下次你再敢戏弄黑龙会，砍下来的就不是你老婆的手指，而是她的脑袋！”

    刘彪惊恐万状：“什么，你们是黑龙会？”

    黑龙会是日本势力最大的帮会组织，1901年2月3日成立。黑龙会觊觎中国东北三省、蒙古草原和沙俄的西伯利亚，他们的目标是把这一大片土地划入日本版图。因为黑龙江贯穿这一区域，所以，帮会起名黑龙会。黑龙会与日本政府、军部、财阀关系密切，他们刺探中国的政治、军事、矿山资源等各种秘密。黑龙会曾一度出资支持中国同盟会推翻清朝政府。到1937年，黑龙会的情报网几乎遍及半个中国，他们为日本军国主义全面侵华提供了大量情报。

    两个黑衣人上了自己的船，短眉黑衣人扳桨划水，刘彪如梦方醒，他对两个黑衣人问：“明天我把大洋送到哪儿？”

    长眉黑衣人头也没回：“回去看信！”

    刘彪呆呆地站在船头，直到两个黑衣人的船消失在芦苇荡里，他的视线才收到眼前。刘彪看着大胖那根断指，带着哭腔说：“我怎么遇上了黑龙会？这不是要我的命嘛！我到包头召拜了佛，佛为什么不保佑我？”

    刘彪让八个士兵把上面装着大洋的箱子搬下来，把下面那五个箱子里面的东西全部倒进河里。士兵打开箱子，里面都是石头。

    包头东门外有个高坡，高坡上有个敖包，此敖包离城五里，当地人称之为五里脑包或东脑包。东脑包坡下有个关帝庙，黑龙会约刘彪在关帝庙见面。

    关帝庙背靠大青山，东西南三面都是稀疏的小草。

    这次刘彪老实了，按信中所说，刘彪只带了两个士兵，他骑着马，两个士兵赶着车，三个人奔关帝庙而来。

    车到关帝庙前停下，长眉黑衣人和短眉黑衣人从庙后闪出。两个人验过车上的箱子，五万大洋一块不少。两个黑衣人上了车，扬鞭催马。刘彪一把拉住马笼头：“怎么，车也归你们了？”

    长眉黑衣人口气极其生硬：“不归我们，难道你让我们扛回去吗？”

    刘彪急切地问：“那，那我老婆在哪儿？”

    长眉黑衣人乜斜地看了刘彪一眼：“老规矩，回去看信！”

    刘彪把枪拽了出来：“不行！你们说过，一手交钱，一手交人，马上把老婆还给我！”

    随刘彪来的那两个士兵也把枪口对准了两个黑衣人，长眉黑衣人眯着眼睛说：“刘彪，你不是不想要老婆吧？”

    刘彪无可奈何，只得收枪放人。

    两个黑衣人赶着马车走了，刘彪扔下两个士兵，他骑上马，风一样跑回警察署。刘彪进了办公室，见桌上有张小纸条，刘彪抓起小纸条，见上面写道：

    西脑包大照壁

    落款跟前三次一样。

    西脑包大照壁是土默特旗和乌拉特西公旗的边界，是与东脑包相对而言的。

    清朝统一明朝之前，首先征服了北元蒙古。征服北元蒙古时，最先征服了科尔沁部蒙古。1634年，科尔沁部随皇太极进攻北元蒙古大汗林丹，林丹汗逃到甘肃西部的大草滩抑郁而终。北元灭亡，草原形成了漠南土默特蒙古、漠北喀尔喀蒙古、漠西瓦剌蒙古（后为准噶尔汗国）。

    为防止土默特部与漠北蒙古联手，清廷把科尔沁的茂明安部迁来，游牧于土默特部与喀尔喀部之间，监视漠南与漠北的往来；为防止土默特部与漠西蒙古联手，清廷把科尔沁的乌拉特部迁来，游牧于土默特与准噶尔两部之间，监视漠南与漠西的往来。

    土默特部被画地为牢，生存空间被极大压缩。如果把明朝时期的土默特比为骆驼，清朝的土默特至多能算一只山羊，而且还是一只吃奶的山羊。即便如此，清廷仍不放心，又把土默特部拆解为左右两旗。

    西脑包大照壁在包头城西门外。刘彪率城防司令部的一个连来到这里，可是，大照壁四周空旷，什么也没有，刘彪绕到大照壁西侧，发现照壁下有一堆乱草。刘彪让士兵扒开草，见大胖佝偻在其间，嘴被塞着，手脚被绑着，左手食指没了，伤口的血凝成了紫色。

    刘彪见大胖这般惨状，心跟掉进冰窟一般，他把大胖抱在怀里，鼻子一酸，眼泪流了下来。

    大胖像走失的孩子重见亲人，她咧开大嘴，放声大哭：“挨千刀的，你可把老娘害惨了……”

    救回大胖，刘彪想，我老婆落到黑龙会手里可以理解，可警察署大门一天二十四小时有人站岗，我的办公室也有人防守，黑龙会居然能把信送到我的办公桌上。这是黑龙会不想要我的命，如果想要我的命，我还活得了吗？

    刘彪把所有警察的祖宗八代全部查了一遍，毙了几个嫌疑者，这才放下心来。

    1916年6月6日，袁世凯死后，北洋军阀分裂为直系、奉系、皖系，他们之间相互争夺地盘，打得昏天黑地。中华大地社会混乱，土匪横行，中央财政吃紧，地方财力无法满足军政开支，于是，各地巧立名目增加税收。

    草原上能放垦的牧场都放垦了，怎么办呢？绥远特别行政区设立了一个新的税种——锅厘税。

    锅厘税就是按锅收税，只要你家吃饭用锅，就必须交税。

    在放垦草原中，刘彪给绥远特别行政区交足了大洋，得到了表彰。绥远都统觉得刘彪有能力、有魄力，这次征收锅厘税，又给刘彪增加五个章盖。这样一来，刘彪不但可以收包头镇近十万汉人的锅厘税，还可收十五个章盖的锅厘税。刘彪的权力更大了。

    清朝前期曾征收过人头税，后来老百姓怨声载道，就叫停了，但锅厘税却从没听说过。广大蒙汉民众都骂政府榨取民脂民膏，纷纷抵制。刘彪哪管百姓死活，他带着警察到老百姓家，只要你不交，警察拎锅就走。这激起了老百姓的强烈不满，流血事件天天发生。

    包头召的庙会叫嘛呢会，一年中有春祭和秋祭两次，春祭在农历三月二十三举行，善男信女祈求神佛保佑人畜兴旺，风调雨顺。秋祭在农历八月初一举行。相对于春祭，秋祭更为重要。这个季节牲畜奶水充足，膘肥体壮，蒙古民众做马奶酒敬献神佛，祈求草原吉祥，平安幸福。

    秋祭庙会前两天，巴喜喇嘛请来一些喇嘛念经做法事。蒙古族、汉族、满族等各民族的信众来到包头召，他们献上钱财、奶食、面点和羊肉，主动为喇嘛和信众烧水、煮肉、做饭，做一些力所能及的事，从而得到心灵上的慰藉。

    喇嘛是吃肉的。喇嘛教源于西藏，西藏气候干燥寒冷，土地贫瘠，环境恶劣，蔬菜粮食很少。相传，佛祖释迦牟尼为体恤弟子，将其神力化为牛羊，供喇嘛食用。不过，喇嘛吃的肉必须是五净肉，即不见杀、不闻杀、不为我杀、自死、鸟残五种。不见杀：不得看见宰杀；不闻杀：不能听见宰杀；不为我杀：不是专门为我而宰杀；自死：牛羊是自己死的；鸟残：鸟兽吃剩下的。

    包头召外车水马龙，熙熙攘攘；庙内人头攒动，摩肩接踵。临近中午，东西两个跨院都摆上了桌子、凳子，桌子上放着碗筷。后院的十几口大锅热气腾腾，饭香、肉香四溢。

    嘛呢会第一天诵平安经，第二天诵金刚经，第三天诵药师佛经。

    驱魔是嘛呢会的高潮，其表现形式是跳查玛舞。驱魔是为了驱除人们的心魔、病魔和在庙外试图作乱的恶魔。跳查玛舞时，一般是由十二个喇嘛头戴不同面具组成，即牛头一人，鹿头一人，扮成白色老者一人，扮成阎王一人，骷髅面具四人，身着印度古装四人。

    十二个喇嘛穿着神衣，手持法器，在大殿外左砍右劈，上刺下撩。

    众信徒围着观看，只等跳罢查玛舞之后就开饭。可是，查玛舞正跳着，刘彪带着一大群警察闯了进来。刘彪歪戴着帽子，斜瞪着眼睛，挺着胸脯，迈着方步，警察呵斥信众：“让开！让开！”

    信佛者大都善良朴实，虽然人们恨刘彪，恨警察，但还是闪开一条道。刘彪带警察直奔后院。刘彪数了数锅，共总十八口大锅。一八得八，八八六十四，应交锅厘税一百四十四块大洋。

    刘彪傲慢地问：“谁是庙里管事的？过来过来，谁是？”

    巴喜喇嘛走了过来：“阿弥陀佛，贫僧就是。”

    刘彪把手一伸：“拿钱吧！”

    巴喜喇嘛道：“这十八口锅平时都不用，我们庙里只有贫僧一人，平时只用一口小锅做饭，大锅只是在庙会时才抬出来……”

    刘彪眼睛一翻：“怎么，还藏着一口小锅？小锅三块，中锅五块，大锅八块。再加收三块大洋。”

    巴喜喇嘛愕然：“阿弥陀佛，自古以来，佛门都是免税赋、免徭役、免朝廷的各种摊派，从来没听说向寺庙征税。”

    刘彪口气严厉：“我只是按上峰的命令办事，无论是佛寺还是道观，一律交税。”

    巴文栋从人群中走了出来：“自从清朝以来，草原上一直实行蒙汉分治，就算是收什么锅厘税，也应该是土默特旗或沙尔沁章盖衙门来收，轮不到你吧？”

    刘彪从衣袋里拿出一张纸，在巴文栋面前抖开：“看看，你们都看看，这是绥远都统给本署长、本代司令、本督办颁发的委任状。因为这里远离归绥，远离土默特旗，所以责成本署长、本代司令、本督办代收。巴文栋，你认识这上面的字吧？”

    刘彪向院里的人高声道：“你们都听着，如有抗税不交，蛊惑民众作乱者……”刘彪收起委任状，拔出手枪，“啪”，对空放了一枪，“就地正法！”

    巴文栋大喊：“我抗议！我抗议……”

    巴文雅挤进人群，见刘彪如此嚣张，她的手伸向腰间，刚要拔枪，一只手摁住了她。巴文雅回头一看，见是五伯伯巴丰。巴丰声音很低：“这里是家庙，是佛门圣地，是巴家列祖列宗灵魂安息之地……”

    巴丰向文雅使了个眼色，便向庙外走去，文雅犹豫一下跟了出去。

    巴丰步履匆匆，两个人一直来到警察署。

    警察署门前聚集着数百人，人们手举标语，挥动拳头，其中有一个人，手里拿着铁喇叭筒，带头高呼口号：“反对政府横征暴敛！”

    百姓随之高呼：“反对政府横征暴敛！”

    这人又道：“锅厘税是榨取老百姓的血汗！”

    百姓随之高呼：“锅厘税是榨取老百姓的血汗！”

    这人再道：“取消锅厘税！”

    百姓随之高呼：“取消锅厘税！”

    声音从铁喇叭筒发出有点变调，文雅觉得耳熟，她踮起脚，可前面的人太多，根本看不见。文雅左右瞅了瞅，见旁边有堵土墙。文雅登上墙头，这下看清了，带头喊口号的人宽额大眼，英俊伟岸，左手拿着铁喇叭筒，右手握拳。

    巴文雅一愣，是他！

    Chapter 26

    刘彪的恶行在巴丰耳朵里早就灌满了，巴丰一直想收拾他，见刘彪到包头召找事，巴丰灵机一动，这可是天赐良机。

    带头示威的人是云恒。

    警察署大院门外站着数十名警察，警察荷枪实弹，枪口对着云恒和民众。民众中有穿长衫的，有着蒙古袍的，有身着青衣小褂的，还有头戴白色小帽的。穿长衫的通常是买卖人，穿蒙古袍的当然是蒙古人，穿青衣小褂的是普通百姓，头戴白色小帽的是回民。巴文雅的心一动，云恒居然能发动这么多民众，有两下子！

    这时，一个高个子警察厉声喝道：“云恒，你带人围堵警察署，严重扰乱公共秩序，严重违反社会治安。我限你即刻离开，否则，一切后果自负！”

    云恒毫不示弱：“只要你们停止征收锅厘税，我们马上就离开，一分钟也不在这里停留。”

    高个子警察怒道：“云恒，你敢威胁警察？你是活得不耐烦了！”

    云恒不再理警察，他又一次举起拳头：“打倒反动政府！打倒反动警察！”

    民众高呼：“打倒反动政府！打倒反动警察！”

    巴文雅跳下墙，也加入集会队伍之中：“打倒反动政府！打倒反动警察！”

    “啪”，高个子警察开了一枪，接着，枪声大作，现场一片大乱，有人往东跑，有人向西逃，有人往南挤，有人向北撞。

    云恒高呼：“父老乡亲们，不要乱！”

    然而，场面已经失控，云恒的呼喊声被枪声和咒骂声淹没了。

    突然，云恒身子一栽，倒在地上。巴文雅迟疑一下，冲进人群。

    民众往外跑，文雅往里挤，文雅被人流裹挟着，往前走三步，往后退两步。眼看几个警察用枪托不停地往云恒身上砸，文雅却冲不上去。

    就在这时，李青林和林玉凤从警察署大门东侧跑了过来，两个人一人一支枪，“啪啪”，两声枪响，砸云恒的警察倒下两个，其他警察立刻向李青林和林玉凤射击。

    巴文雅一直敬重李青林，她怕李青林有危险，文雅举枪“啪啪啪……”她的枪法太准了，眨眼间，警察倒下五六个。

    突然，文雅身后的枪声如爆豆一般，文雅一回头，见五伯伯巴丰带一支队伍冲了上来，这些人个个手持短枪，向警察射击。

    警察一边乱开枪，一边往后撤，他们躲在大门前的掩体后向巴丰这支队伍开枪。

    巴丰对身边的两个年轻人道：“王排长？杜排长？”

    “有！”

    “有！”

    巴丰命令道：“你们在大门前吸引警察。”

    两个年轻人异口同声：“是！”

    巴丰又道：“崔排长？”

    “有！”

    巴丰道：“随我来。”

    文雅听得很真切，她莫名其妙，五伯伯带的是什么队伍？怎么还有排长？

    此时，民众都躲到了街道两旁。不知为什么，文雅开始担心云恒的安危，她的眼光搜索着，可是，云恒不见了，李青林和林玉凤也不见了。

    巴文雅暗想，今天的云恒在凶恶的警察面前视死如归，大义凛然，与当初把自己扔在云雀岭的云恒简直判若两人。人都说，江山易改，本性难移。如果云恒是一个贪生怕死的人，他会如此吗？以前我是不是对他有点过分……

    文雅正在胡思乱想，巴丰拉起她就走。

    巴丰带着巴文雅绕到警察署后门，后门有个岗亭，岗亭外面站着两个警察。见一伙人冲了过来，两个警察拉枪栓喝道：“站住！”

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