在农村，出殡的阵仗之大，往往会惊动大半村的人看热闹。
这也是没办法的事，人们都爱看别人悲伤，心软的，跟着一起哭两声；心恶的，看着别人哭觉得很好玩，当笑话看。但是谁也不能阻止别人来你家里看热闹，在这样的围观下，死者的亲人们都很会表演，尤其是远一些的亲戚，越是没有悲伤的感觉，越需要表演悲伤，赢得围观人群的肯定。真正伤心的那几个人呢，往往跪在那里，一直低头默默哭泣，嗓子都哭哑了，眼泪都流干了。
乡下的出大殡，是一个人这一生最后一次风光。
首先是棺材，油亮鲜艳，棺材上还要罩一个华丽的大罩子，这个罩子属于殡葬产业中的一环，跟灵车纸人纸马什么的都是一体的。人去了后，主人家会请一个专门管事的人来做这些事，这个主事的人，要懂得俚俗规矩，要有一颗慈心，一应大小事照管好，还得想办法别替主人浪费。这样的人做来做去，也做出口碑和人气，慢慢就固定成一两个人。他们会安排租借棺材罩等。
主人在出殡之前，就什么都不用管了，只管给钱、悲伤就行。
出殡在第三天，吃过中午的宴席之后。早请人算好了吉时，鞭炮声炸裂般响起，管事人喊一声起灵，八个早就准备好的杠夫弯身抬起了棺材。
跪在灵前的亲人们被这一声震慑，惊觉棺材里的那个人，真的要离开了，这次是永久永久，再没有回来之日。于是都会控制不住哀伤，哭声大起，悲痛欲绝，连小孩子都会受到感染，跟着大哭起来。
大家都能理解，允许家人在此时发泄一下。人群会站定，任由他们大哭一场，也不会等太久，要知道这些来帮忙的人，也都有很多事情要做，下面很多环节都要耽搁良久，如果不抓紧时间的话，这殡大概要出到晚上了。
管事的再喊一声，就是真的要走了，人们让开一条路，棺材慢悠悠抬出了院子。家人们按照顺序跟在后面，哭声并没有停，吹鼓手适时吹响哀乐，哭声伴随着凄婉的乐曲，凄惨惨的感觉瞬间就出来了。
尤其是穿着重孝的女人们，边走边哭，凄楚悲切。这样的亲人，身边都会安排两个人来扶着，也叫搀孝，两个人的作用一是搀扶，避免此人哭到昏厥摔倒；二是进行劝慰，说些节哀顺变人已经去了莫哭坏身子这样的话。
队伍逶迤而出，穿越村庄，向坟地而去。听到鞭炮声的人们已经飞一样奔过来，将送殡队伍围得严严实实，送殡队伍走，看热闹的也跟着走。
如果从远处看，只见一队不断壮大的队伍在慢慢向前移动，将要路过谁家门口，这家人就会飞奔回家，去灶房里搓一簸箕灰，在门口撒成一条直线，据说这样可以阻止灵魂进入。
队伍很快就走过来了，但见前面纸人纸马开路，左右分别请了一个青壮少年举着一对童男童女。童男童女鲜艳华丽，身上衣饰飘飞，嘴唇鲜红，表情呆滞，十分恐怖，小孩子都不敢靠近这俩。童男童女后面跟着纸糊的车马箱笼，想得周到的，还会准备一些电视机、冰箱等现代化用品。再后面，是有人挑着一串串的纸钱随风飞舞，像一只只白蝴蝶，飘到哪里算哪里，大家都躲着走，觉得不吉利。
这些都是要在十字路口烧掉的，路口，队伍停下，各位亲人再次磕头送别。如果死者有女儿，就由大女儿磕头，死者多少岁，女人磕多少个，叫岁头。年纪大的，磕完这个头就快晕过去了。
磕完头烧纸活，堆在一处，一缕明火扔下去，“腾”一下，烈焰蹿起，火光冲天，尘飞纸碎，哭声再起。烧完，这些东西死者就算是收到了。
后面跟着罩了鲜艳大罩子的华丽棺材，那罩布花团锦簇，描龙绣凤，多半都是大红的底色，给一件苍凉的事增加了一抹滑稽。再迷信的人都不会害怕。
滑稽的还有吹鼓手。
吹鼓手是出殡路上最大的看点，除了从最开始出门那一曲凄婉之外，这一路上他们早就慢慢转变了风格。
队伍走到半路，忽然停下了。人们就都知道，是吹鼓手不走了，这样的事情上，吹鼓手们是有特权的，他们将脚步一停，“呜哇呜哇”。唢呐锣鼓一起响，人们立刻就从低沉的情绪中跳出来，知道好戏要开始了。吹鼓手的队伍十分成熟，有乐手，有歌手，在人们的呐喊声中，歌手开始唱流行歌曲，一时间欢快顿起，将家人浓烈的悲伤情绪都弄散了。
吹鼓手上蹿下跳表演一番，如果死者有女儿，管事的就来跟女儿们要赏钱。早就准备好了，赏钱递上去，吹鼓手们掂量掂量，继续吹起来，队伍在吹吹打打中赶路。如果主人给的赏钱够多，一下子就送出村外，直奔坟地；如果主人给的赏钱吹鼓手们不满意，那走不多远，他们会再次停下来，唱一番跳一番。主人就明白了，继续拿钱。
吹鼓手们也是有底线的，约定俗成这些赏钱是女儿出，如果死者没有女儿，他们只会象征性停一下，象征性讨点赏钱就算了。女儿给了钱，管事的会举过头顶高声出数目，这也导致女儿们为了面子，咬着牙也得多赏。
再滑稽的就是会哭的那些女人了。
哪个村庄都会有几个特别会哭的妇女，一般人做不到。她们的哭，与其说哭，不如说是表演。哭一声，拍一下大腿，伴随着呜呜咽咽的数落，外人听不清，但是她们念得抑扬顿挫，哀伤无限。如果死者家里有这样会哭的亲戚，那这场出殡就好看了；如果没有，或者有些儿女比较年轻，只是呜呜咽咽的真哭，这样的哭是真正的伤心痛苦，但是对于看客来说，非常没有意思。
如果整个家族都没有一个会表演哭的人，那面子上就会觉得不好看。后来，渐渐有人请人代哭，吹鼓手们包揽了这一职业。从出殡前一天晚上开始，就开始哭了，根据他们哭的专业程度和入戏程度，主人给打赏。他们用话筒哭，那个凄切就别提了，能催下不相干人的眼泪来。于是，全村人都能躺在热炕上，听半晚上的哭戏。
年岁大的，受到感染会跟着哭一场，大概是想到了自己日后也是这个下场，心中悲切。也有的人开始追问儿女：“我死了，你们要不要找吹鼓手来哭？”
儿女们此时就十分纠结，根本不知道要怎么答，说请吧，难道那时候你自己不会哭？说不请吧，小兔崽子们，是不是舍不得花钱？
出殡路上，如果吹鼓手不停，别人是不会停的，那么这场殡会出的十分顺利，径直到了坟地，棺材放进早就挖好的坑里，一个坟包，几十分钟就堆完了。若有儿子，在坟包起好之后，转身扛着白幡向反方向而去，一路不准回头，死者生前多少岁，儿子就扛着幡走多少步，步数到了，白幡就地一扔，一路走回家去。从此刻开始，收拾起悲伤，过余下的日子。
几个月后，坟包上就生了一层杂草，一个人的终点便永远是在那里了。村庄里，这个人的一生也渐渐模糊，好像从来没有存在过一样。
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