——伯克斯顿
意志力是成功的先导
1意志力是自我引导的力量
罗素·康维尔博士说：“古往今来，人们都在不停地谈论着成功的秘诀。但其实，成功并没有什么秘诀。成功的声音一直在芸芸众生的耳边萦绕，只是没有人理会它罢了。而它反复述说的就是一个词——意志力。任何一个人，只要听见了它的声音并且用心去体会，就会获得足够的能量去攀越生命的巅峰。这些年来，我一直致力于一项事业——试图在人们的思想中植入这样一种观念：只要给予意志力以支配生命的自由，那么我们就会无坚不摧，无往不利。”
作为一种普遍的“心智功能”，意志力是为人所熟知的东西，我们每天都能感受到它的存在。有很多人会否认，在本质上人是一种精神动物，但是，恐怕没有人会怀疑每个人都或多或少要受自己意志力的影响。而意志力本身就包含了许多精神的力量。
尽管不同的人对于意志力的源泉，对于意志力如何影响人，以及对于意志力的积极作用和局限性有着不同的看法，但大家都认同这样的看法：意志力本身是人类精神领域一个不可或缺的组成部分，甚至在我们每个人的生命中，意志力都发挥着超乎寻常的重要作用。
有人认为，意志力是“一种有意识的心理机能，其作用尤其体现在经过深思熟虑的行动上”。但是意志力一定是“有意识”作用的结果吗？许多看似无意识的举动，可能正是一个人意志力的体现；而另外一些脱离人的意志力指引的行为却肯定是有意识的。人的一切有意识的行动都是经过考虑的，因为即便这一行动是在瞬间做出的，思考的因素仍然在其中发生着作用。所以说，意志力是自我引导的力量。
意志力不仅是指下决心的决断力，不仅是用来感悟理解的感受力，也不仅是进行构思的想像力，意志力是指所有进行自我引导的精神力量本身。罗伊斯这样说：“从某种意义上说，意志力通常是指我们全部的精神生活，而正是这种精神生活在引导着我们行为的方方面面。”所以说，意志力是引导我们精神生活的伟大力量。
当人们善于运用这一力量时，就会产生决心。而人有决心就说明意志力在起引导作用的体现。人的身体器官或心理功能对决心的服从，就是意志力的引导作用。
意志力，首先是指面对某一个决心要完成的任务时表现出来的精神力量。一个人拥有强大的意志力就意味着，他通过意志力本身、通过自己的身体或通过其他事物，能够利用这种巨大的精神力量来实现自己的目标。这就如爱默生所说的，意志力是“鼓舞士气、振奋人心的冲劲”。
人的意志力可以比做充电电池，其放电能量的大小取决于它的容量和它的疏导系统。它可以积聚很多的能量，在恰当的操作下可以释放出强劲的电流。在某个事件或者某种特殊的情况刺激下，一个人可能会表现出强大的意志力，而由这种意志力又引发了超常的能量。因而，意志力可以被看做是一种积累起来的能力，一种在量上能够增加、在质上能够提高的能量。
爱德华·克拉克博士说过：“意志力是一位天生的国王，在特定的范围内，人全身的各个部分都要受其引导。像大多数国王那样，他一旦决定要扩展自己的疆域或是增加自己的权力，他往往能通过各种方式来办到。只要他动用行政权和执法权，采取直接而有力的措施，便能使每一个组织器官心悦诚服地接受他的支配。相反，如果他对所处的地位毫不在意、偷懒马虎，对经常性的警戒和辛劳感到厌倦，他就会发现，自己手中的权威在慢慢地消失，直至最终沦为其他官能的奴仆。”
一个有心修炼和提升自己意志力的人，将获得无比巨大的力量，这种力量不仅能够完全地控制一个人的精神世界，而且能够引导人的心智达到前所未有的高度——此时，一个人从未设想能拥有的智能、天赋或能力都变成了现实；所有那些人们长久以来都无法看见的东西其实就存在于人的自身，而这把能够开启人的洞察力和征服力的神奇钥匙就是意志力。
正如爱默生告诉我们的：“只有当人和他的意志相互沟通，融为一体时，这个世界才有驱动力。”
作为一种自我引导的精神力量，意志力是引导我们成功的伟大力量。如果你拥有强大的意志力，那么你全身的能量都可以在它的召唤下聚合起来，从而实现你的成功。
2意志力的三重角色
意志力永远是自我引导的精神力量。对任何一个健康的人来说，意志力都扮演着三种重要的角色：强大的意志力是身体的主人；正确的意志力是心智功能的统帅，完善的意志力是个人道德的导师。下面我们就来阐述意志力的这三个作用。
首先，强大的意志力是身体的主人，它总是借助于各种欲望或理念指挥着我们的身躯。
哈姆雷特的掘墓工人是心甘情愿地选择了掘墓这种繁重的体力活的。美国上将杜威和他的水手们也是自愿以自己的血肉之躯，冒着枪林弹雨抵达了马尼拉港，而且没有丝毫的退缩和畏惧之意。殉教者可以无畏地将自己的身体奉献于熊熊烈火。音乐家帕格尼尼能够自由地指挥他的手指在小提琴上演奏出令人叹服的乐章。同样，受过训练的运动员也能够自如地运用身体各部位的力量，而在训练的最初，这些不同部位的身体力量就如同脱缰的野马一样难以控制。“接受不断的磨砺，并且顽强地挺过来，这是成长为一名优秀运动员的必经之路。”伊格内修斯的话以及上面所有的事例都揭示了一个道理：顽强的意志力对于生命有着重要的意义，强大的意志力可以引导一个人的身体去完成许多难以想像的事业。
作为身体的主人，意志力对于躯体的支配作用常常可以在对身体的控制行为中发挥出来。强大的意志力可以促成良好的行为习惯，这就是意志力对人体的支配作用的证据。尽管对一些人来说，某一种习惯可能已经成为自然而然的行为了，但这常常是意志力持久地发挥作用的结果，一旦你失去意志力的作用，习惯也就会慢慢消失；而且意志力还可能引导着我们的某种行为，使其不断地固化为习惯——尽管人们很多时候意识不到这一点。
此外，意志力对身体的支配还可以通过压抑自我来创造奇迹。到处躲藏的罪犯由于害怕被缉捕，可以装成死人一样做到纹丝不动。自豪和骄傲可以使人克制住疼痛的呻吟。爱会让身患绝症的人强忍住泪水。甚至在一些足以令人发狂的情况下，受到刺激的神经也可以被意志力牢牢地控制住。此外，当你沉浸在阅读中时，如果你的意志力足够强大的话，外界的声响就仿佛被隔绝在耳膜之外。在你全身心投入做一件事时，可以不顾肚子对饥饿的抗议。在某些非常特殊的情况下，人的一些非常明显的倾向也可以被改变，甚至变得完全不同，这同样是来自意志力的巨大作用。另外，人为了坚持自己的观点，不背叛自己的信仰，甚至可以付出很大的代价，这也是意志力在起作用。
其次，正确的意志力是心智的统帅。
最能说明这个问题的就是注意力的集中。而注意力的集中正是意志力作用的结果。在集中注意力时，思想就会将它的能量集中在一个物体或者一组物体上。比如把滴了两种不同香水的纸条凑到鼻孔边，我们可以嗅到两种香水的不同味道。但当我们集中注意力，用心去感受其中一种香水的味道时，那么，我们真的就只会嗅到其中的一种香味，而另外一种香味由于意志力的作用而被忽略了。这个例子还可以很好地说明意志力可以引起人的抽象思维。人的思维在某种单一的行为中所显示出来的专注程度和力度，往往体现了意志力持久作用的结果。从这一点来说，意志力的强弱就体现在“集中注意力”的强弱上，或者说意志力的强弱表现在思考过程中，表现在人对动机、事实、原则、手段的把握中，表现在人的自我控制能力的大小上。
意志力是心智的统帅，很多非凡的人物都具有在强大意志力支配下的卓越的思考能力。法国统帅拿破仑在这些方面就有着惊人的能力，在打仗之前，他总是全身心地沉浸在对战争形势、战略打法的思索中，而完全不问其他的事。美国威斯康星州的参议员卡本特在有重要决议要表决的前一天晚上，总是把自己隔绝在满是法典的书房中，完全沉浸于对问题的思考，直至第二天早晨都不会理会和考虑决议以外的东西。同样地，诗人拜伦也习惯于将自己与外界隔离，只与白兰地和水为伴，连续几个小时沉迷于艰苦的诗歌创作。
有一次，黑格尔拿着一部书的手稿去找他在耶拿(德国的城市)的出版商。而那一天正是耶拿战役的爆发日，当黑格尔在街上看到凯旋的拿破仑军队时，感到非常惊奇——因为在此之前，他对这一吸引全欧洲注意力的重大事件竟然一无所知！
这些生动的例子集中地证明了一点：只有让思想隔离外界的纷扰而完全集中在一件事情上，才会产生伟大的思想结晶。如果不是意志力，我们是很难想像这些伟人的所作所为的。
作为心智的统帅，意志力的作用同样还显著地表现在记忆这一行为上。在“记忆”的过程中，意志力常常会用其能量给人的精神“充电”。但一些事实也会由于兴趣本身的巨大影响，而增强大脑对其的记忆。正如人们所认为的那样，在记忆的过程中，大脑格外需要意志力的激励。小和尚念经般的反复诵读是什么也记不住的。注意力、集中的思维和兴趣的有益影响都必须积极地参与到记忆过程中去。“记住！对，要记住！”这种念头就显示了思想作为一个胜利者的姿态，显示了意志力作为心智统帅的作用。麦考利怕自己的记忆力会衰退，就特意让自己接受记忆能力的检测来激励自己进一步增强记忆力。著名历史学家威廉·普雷斯科特为了弥补视力缺陷，而将自己的记忆功能训练得十分强大，以至于可以将长达600页的巨著从记忆库中直接取出口述出来。弗朗西斯·帕克曼和达尔文的视力也很差，却都获得了惊人的记忆力。可以这样说，真正有用的记忆力必须依赖于意志力的驱动和坚持不懈的努力。
最后，完善的意志力是个人道德的导师。
对于意志力的真正磨砺不可能离开高尚的品质和正直的观念。忽视对良好道德的培养，可能不会影响一个人造就强大的意志力；但若没有高层次的道德情操上的要求，则不可能培养出完善的意志力。意志力的最高境界就是既合乎高尚道德的要求又十分强大。
坚定的意志力从来就藐视“不可能”一词，而坚忍不拔的意志力勇敢地宣告着：有志者事竟成。有什么是不可能的？从这一反问中，可见意志力贵族般的傲然风格。拿破仑在其英勇的一生中表现出了强大而富有韧性的意志力。华盛顿则在其从政生涯里体现了合乎道德要求的决心和执著。
意志力如果仅仅具有巨大的力量和不懈的恒心，而失去了理性和道德的约束，那么只有一种可能，就是：只会凭着一种愚勇、狂热和顽固的做法来实践它的主张。“菲利普的所作所为只是在管理一个广阔的王国中所有的机器而已，事无巨细都要由他亲自掌管，他还为此而感到骄傲自豪。殊不知，这一雄心勃勃的目标实际上显得如此的不切实际，它反映了一种狭隘无知的思想。”摩特利上述这番批评菲利普的话，正是在批判一种误入歧途的意志力。
只有合乎道德要求的高尚的意志力才能引导我们获得更加经久的胜利——这种正义的意志向人们证明：所有满足它正直的要求的人都能够分享到共同的进步与好处。相反，如果运用意志力而毫不顾及他人的利益——穿着粗硬的鞋，随意践踏沿路的一切，那么这种人只有可能成为人类的残渣。
3控制强大的意志力
一个有着坚强意志力的人，便有无穷的力量。不论做什么事都要有坚强的意志，应当坚信任何事情只有付出极大的努力才能获得成功。
人的意志力有着极大的力量，它能克服一切困难，不论所经历的时间有多长，付出的代价有多大，无坚不摧的意志力终能帮助人们到达成功的彼岸。
一个能控制自己意志力的人，也就拥有了自我引导的伟大力量。这种巨大的力量可以实现他的期待，达到他的目标。如果他的意志力坚固得跟钻石一样，并以这种意志力引导自己朝着目标前进，那么他所面对的一切困难，都会迎刃而解。
如果你见到一个年轻人，他用斩钉截铁的态度去实施他的计划，而丝毫没有“如果”、“或者”、“但是”、“可能”的念头，那么这样的年轻人，就拥有了强大的意志力，成功也必定会属于他。
凡有明确目标、并能照着既定程序去做的人，便能坚定自己的意志力，而这种意志力足以支撑他的成功。
人人都应该去争取理想的自由，因为只有自由地张扬自己的理想，才能创造出宏大、完美的成就。如果一个人不去争取理想的自由，不以实现最高人生目的为要务，那么不论他多么尽心尽职，多么发奋努力，他的一生也不会有大的成就。
如果一个人无法控制自己的意志力，那么他就很难获得持之以恒的恒心，也就失去了发明与创造的可能性。有许多年轻人最初很热心于他们自己的事业，但是由于缺乏意志力与恒心，竟然在一夜之间就放弃了自己原有的事业，而去进行别的事业。他们常常对自己所处的位置、所拥有的才能表示怀疑。他们不知道他们的才能怎样加以利用会最有价值。面对困难，他们常常感到灰心，甚至是沮丧。当他们听到某人成就了某项事业，他们便开始埋怨自己，为何自己不也去做同样的事业，而不检讨自己由于意志力不坚定，浪费了多少成就事业的机会。
可以肯定地说，如果一个人经常放弃他一贯期待的目标，经常松懈自己的意志力，他就决不会成为一个成功者。
要使自己的生命具有特殊意义，要与众不同，就要做高尚的事情。无论历时多么久远，无论面临多少艰难曲折，决不可放弃成功的志向和希望。
任何想要获得成功的人都必须谨记下面的格言：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
意志力的四大要素
1坚定的信念与决心
如果你认真地考察过自己，对自己的体格、学问、专长、才能和志趣有一个深刻的把握，同时你也已经找到“性之相近、力之所能”的职业了，就不要再彷徨犹豫，更不要费尽心机去找比手头的工作更好的职业，而是应该立即坚定意志，集中精力于工作之上，全力以赴。惟有坚定的信念与决心，才能引导你迈向成功。
如果你真的认为目前的工作是找错了，并且确信，如果换别的工作一定会比目前的处境更好，那么这时你就应该当机立断，马上辞去现在的工作。
坚定的信念与决心是你战胜困难所必需的。拥有了坚定的信念与决心，就能赢得别人全部的信任；就能处处获得别人的帮助。而那种做事三心二意、没有干劲和毅力的人，就没有人愿意信任他或支持他，因为大家都知道他做事不可靠，随时都会面临失败。
许多人最终没有成功，不是因为他们能力不够、诚心不足或者是没有对成功的渴望，而是因为缺乏足够坚定的信念与决心。这种人做事的时候往往虎头蛇尾、有始无终、东拼西凑、草草了事。他们总是怀疑自己目前所做的事情能否成功，永远都在考虑到底要做哪一种事，即使他们认定某种职业绝对有成功的把握，但做到一半他们又觉得还是另一个职业比较妥当。这种人最终还是难免以失败作为结局，对于这种人所做的事情，别人肯定无从信任，就是连他自己也常常毫无把握。
一个人有了铁一般的决心，无形中就能给他人一种信用的保证，暗示着他做事一定会负责，不远处就有成功的希望。举例来说，一位建筑师设计好图纸后，如能完全依照图样，一步一步去施工，一座理想的大厦不久就会拔地而起。但倘若这位建筑师一面施工，一面不停地改动那图纸，东改一下，西动一下，试想这所大厦还能盖成吗？所以说，做任何事情，下决心时固然应该考虑周详，但主意打定后，就千万不能有所动摇了，而应该按照拟定的计划，踏踏实实去做，一步一个脚印，不达目的誓不罢休。
成功者绝不可能是遇事迟疑不决、优柔寡断的人。成功者的特征是：决不因任何困难而沮丧，咬定青山不放松，认定目标勇往直前。
通常，人们最信任的人就是那些拥有坚定的信念与决心的人。他们也会遇到困难，碰到障碍和挫折，但即使失败，也不会败得一塌糊涂、败得一蹶不振。我们经常听到别人问这样的话：“那个人还在奋斗吗？”这也就是说：“那个人的前途还没有绝望吧？”
只要有坚定的信念与决心，即使才能平平的人也会有成功的一天；否则，即使是一个才识超群、能力非凡的人，也将遭受失败的命运。
一家全球闻名的保险公司总经理说过，在工作中，他所遇到的最大难题就是选择可靠的工作人员。因为每次招聘经过严格的考试后，难得有一两位候选人是合格的。
他的考试很特殊，目的在于测试应试者是不是一个有坚定的信念与决心的人。在面试中，他用种种消极的话语来测试应试者的信念与决心，告诉他们保险业的重重危机和实际工作中的巨大阻力，以此来试探他们。
很多人听了他的话之后，也就认为前途一片暗淡，因而打消了要去保险公司工作的信念。而只有极少数人在听了这位总经理对前景的种种惨淡描述后，仍然不为所动，决心依旧；同时，言谈举止之中能够做到处处谨慎大方，并能显出忠诚可靠、富有勇气的个性，这样的人才是这家大保险公司所需要的。
坚定的信念，勇敢的决心，这是公司对所有合格的应试者要求的条件，如果没有这些特征，无论才识如何渊博，都无法得到公司的认同。
永不屈服、百折不回的意志力是获得成功的基础，而坚定的信念与决心是意志力的第一大要素。库伊雷博士说过：“许多青年人的失败都可以归咎于缺乏信念与决心。”的确，大多数青年颇有才学，也具备成就事业的能力，但他们的致命弱点是缺乏信念、没有决心，所以，终其一生，只能从事一些平庸安稳的工作。他们即使遭遇微不足道的困难与阻力，也会往后退缩，裹足不前，这样的人怎么可能成功呢？如果你想要获得成功，就必须为自己赢得美好的声誉，让你周围的人都知道：一件事到了你的手里，就一定会做成。而这首先需要你自己对这件事拥有坚定的信念与决心。
一旦你树立了坚定的信念与决心，无论在哪里，你都能找到一个适合你的好职位。与之相反，如果你自己都看不起自己，只知糊里糊涂地生活，一味依赖别人，那么你迟早会有一天被人踢到一边。
信念与决心称得上是世间最有价值的美德，只要凭着坚定的信念和决心，一个人的力量就能发挥得淋漓尽致。
2坚持不懈的恒心
成大事者身上最可贵的品质之一是坚持不懈的恒心。他们可能会有感到疲倦的时候，但是总能想着坚持、坚持，挺一下就能渡过难关。事实也是这样，没有坚持不懈的恒心，就不能战胜大小困难，而只会被困难阻挡在成大事者的大门之外。
当困难降临到你头上，你是勇敢地迎接挑战呢，还是知难而退、落荒逃走？你能否以坚持不懈的恒心来应对呢？
拿破仑出身于穷困的科西嘉没落贵族家庭，他父亲送他进了一个贵族学校。他的同学都很富有，大肆讽刺他的穷苦。拿破仑非常愤怒，却一筹莫展，屈服在威势之下。就这样他忍受了足足5年的痛苦。但是这5年中的每一次嘲笑，每一次欺侮，每一次轻视，都使他暗暗下定决心，发誓要做给他们看看他确实是高于他们的。
但是光有决心还不够，还必须拿出实际行动。为此拿破仑心里暗暗计划，决定利用这些没有头脑却傲慢的人作为桥梁，使自己获得财富、名誉和地位。
在他16岁当少尉的那年，他遭受了另外一个打击，那就是他父亲的去世。在那以后，他不得不从最少的薪金中，省出一部分来帮助母亲。当他接受第一次军事征召时，必须步行非常长的距离去加入部队。
等他到了部队里时，看见他的同伴和在学校里的同学一样，他们用多余的时间追求女人和赌博。在部队里，他那不受人喜欢的体格使他没有资格得到本该得到的职位，同时，他的贫困也使他失掉了后来争取到的职位。于是，他改变方针，用埋头读书的方法，去努力和他们竞争。读书和呼吸一样是自由的，因为他可以不花钱在图书馆里借书读，这使他得到了很大的收获。
他并不是读没有意义的书，也不是专以读书来消遣自己的烦闷，而是为自己的理想做准备。他下定决心要让全天下的人知道自己的才华。因此，他在选择图书时，也就是以这种决心来选择范围。他住在一个既小又闷的房间内，在这里，他脸无血色，孤寂、沉闷，但是他却不停地读下去。就在这样的条件下，拿破仑凭着坚持不懈的恒心，认真地读了几年书。
通过几年坚持不懈的用功，他从书本上所摘抄下来的记录，经后来印刷出来的就有400多页。他想像自己是一个总司令，将科西嘉岛的地图画出来，运用数学的方法精确地计算出哪些地方应当布置防范。因此，他数学的才能获得了提高，这使他第一次有机会表现他能做什么。
他的长官看见拿破仑的学问很好，便派他在操练场上执行一些需要极复杂的计算能力的工作。他的工作做得极好，于是他获得了新的机会，拿破仑开始走上有权势的道路了。
后来，一切的情形都改变了。从前嘲笑他的人，现在都拥到他前面来，想分享一点他得到的奖励金；从前轻视他的人，现在都希望成为他的朋友；从前揶揄他是一个矮小、无用、死用功的人，现在也都改为尊重他。他们都变成了他的忠心拥戴者。
拿破仑是如何实现这种转变的呢？最关键的因素他是他坚持不懈用功读书的几年。正是因为有了坚持不懈的恒心，才使他的决心变成现实。
哥伦布，又一个凭着坚持不懈的恒心，取得成功的伟大人物。1492年2月，当他失望地离开了爱尔罕布拉宫，当他争取西班牙国王斐迪南和王后伊萨帆拉支持的努力失败后，他骑着骡子，缓缓地出了宫门，考虑应该往哪里去。他此时此刻看上去头发花白，精神也十分萎靡，脑袋耷拉着，几乎碰到了骡子的背上。他从幼年开始就抱着一个念头，认为地球是个球体。当时，人们在葡萄牙海滨发现了两具尸体，从人体特征上判断，他们和欧洲大陆的人种都不一样。哥伦布相信，这些尸体就是从遥远的西部一些还不为欧洲人所知的岛屿上漂流过来的。他曾经指望葡萄牙国王能够资助他进行海上航行，以便发现那些遥远的岛屿。然而，葡萄牙国王约翰二世一方面假惺惺答应帮助他，另一方面却暗地里派出了自己的考察队。哥伦布失望透顶。
在经历了这次失败之后，哥伦布四处乞讨，靠给别人画各种图表为生。他的妻子离他而去，他的朋友也都把他当成疯子，对他不闻不问。斐迪南和伊萨帆拉夫妇身边的智囊人物，也对他所谓的往西航行就可以到达东方的理论嗤之以鼻。只有哥伦布对自己的信念坚定不移，坚持不懈。
“可是，既然太阳、月亮都是圆的，为什么地球不能是圆的？”哥伦布问道。
“如果地球是球体，靠什么支撑它？”那些智囊问。
“那太阳、月亮又是靠什么来支撑的呢？”哥伦布反问道。
“如果一个人头朝上，脚朝下，就像天花板上的苍蝇一样，你觉得这可能吗？”一位博士继续问哥伦布，“树根如果生在上边，它可能生长吗？”
“如果地球是圆的，那么池塘里的水也都会流出来，我们也就站不起来了。”另一位哲学家补充道。
“这也不符合《圣经》上的说法。《以赛亚书》上说：‘苍穹铺张如幔’，这说明地球显然是平直的，说它是圆的，那是异端。”牧师也开始攻击哥伦布。
哥伦布对他们不再抱任何希望，但是他并没有放弃，就在他转念想去为查理七世效力的时候，突然出现了转机。伊萨帆拉的一个朋友对她建议说，万一哥伦布的说法是对的，那么，只要一笔很小的花费，就可以大大地抬高她统治的声望。伊萨帆拉觉得很对，于是她同意把她的珠宝作为抵押，用做哥伦布的航行经费。
就这样，哥伦布转过了身子，同时世界也转了个身。可是，他的航行还有别的问题，没有一个水手愿意和他一起出海，幸好国王和王后用强制手段下了命令，让他们必须去。就这样，一次伟大的航行开始了，他们乘坐“平塔号”帆船出了海。但是旅途中却是充满了艰难险阻。他们的船很小，比平常的帆船大不了多少，刚刚起程三天，船舵就断了。水手们内心都有一种不祥之兆，一时情绪非常低落。哥伦布就向他们描述了一番他所知的印度的景象，描述了一番那儿遍地的金银珠宝，好不容易才让水手们的情绪稳定下来。船驶过加那利群岛以西200英里后，他们的磁针不再是朝着北极星的方向了。水手们说什么也不肯再往前走，一场叛乱几乎迫在眉睫。这时候哥伦布又向他们解释，说北极星实际并不在正北方，最后总算说服了他们。当船航行到距离出发地2 300英里远(哥伦布故意骗他们说只有1 700英里远)的时候，他们发现了有樱桃木在水面上漂流，船周围时常有一些陆上的鸟类飞过，还从水里打捞起了一块很奇怪的雕有图案的木片。就这样他们找到了新大陆，在12月12日这天，哥伦布把西班牙王国的旗帜插在了新大陆上。
拿破仑和哥伦布的例子告诉我们，没有坚持不懈的恒心，任何信念与决心都是空的，软弱无力的。所以说，坚持不懈的恒心是意志力的第二大要素。只有持之以恒的人，才是意志力真正坚定的人。
凡事不能持之以恒，正是很多人最后失败的根源，今天还拥有百万家资，明天就可能沿街行乞。人类迄今为止，可曾有一项重大的成就不是凭借坚持不懈的恒心实现的？提香的一幅名画曾经在他的画架上搁了8年，另一幅也摆放了2年。今天，我们看到的那些为世人景仰的作家，他们的名声是如何获得的？全都是经年累月不计报酬辛勤写作的结果。为了最后的成书，他们此前写了不计其数的文字作为练笔，将大半生的精力都献给了文学事业，甚至像奴隶一样地埋头耕耘，最后才换得永久的美名。
3坚韧的品格
除了坚定的信念与决心、坚持不懈的恒心之外，要培养坚定的意志力，还必须具备意志力的第三大要素：坚韧的品格。
“坚韧”是解除一切困难的钥匙，它可以使人们成就一切事情。它可以使人们在面临大灾祸、大困苦时不致覆亡；它可以使贫苦的青年男女接受大学教育，并在这个世界上有所表现；它可以使纤弱的女子担当起家中的负担，维持家庭的生计；它可以使残疾人挣钱养活衰老的父母；它可以使人们逢山凿隧道，遇水架大桥；它可以使人们修筑铁路、建设现代通讯设施，将各洲贯通联络起来；它可以使人们发现新大陆，挖掘人类更大的潜力。坚韧的品格可以使你无坚不摧、无往不利。
世界上没有任何东西可以比得上或是替代“坚韧的品格”。教育不能替代，财力雄厚的父母、有权有势的亲戚，一切的一切，都不能替代。
坚韧的品格，是一切成就大事业的人所共有的特征。他们或许缺乏其他良好的品格，或许有各种弱点与缺陷，然而他们都具备坚韧的品格。坚韧的品格，是所有成就大事业的人所绝不可缺少的涵养。劳苦不足以使他们灰心，困难不足以使他们丧志。不管处境如何，他们总能坚持与忍耐，因为坚韧的品格是他们的天性。
“坚韧的品格”可以成为人们追求成功的资本。而且以此为资本取得的成功，比那些以金钱为资本取得的成功还要大。人类的成功史已经证明，“坚韧的品格”可以使人摆脱贫穷，可以使弱者变成强者，可以使无用变成有用。
很多人成功的秘诀，就在于他们不怕失败。他们心中想要做一件事时，总是用全部的热诚，全力以赴，从来不去想有任何失败的可能。即便他们失败了，也会立刻站起来，怀着坚韧的品格，向前奋斗，直至成功为止。
缺乏坚韧的人，他们在事业上一经失败，就会一败涂地，一蹶不振。而那些有坚韧力的人，则能够坚持不懈。那些不知怎样才算受挫的人，是不会一败涂地的。他们纵有失败，却从不以那个失败作为最终的命运。每次失败之后，他们会以更大的坚韧的、更多的勇气站起来向前进，直至取得最后的胜利！
你曾经看见过一个做事时不管情形怎样，总是不肯放弃，不肯停止，而且每次失败之后，总会含笑起立，并以更大的坚韧的，冲向前去的人吗？你曾经看见过一个不知失败为何物的人；一个不知何时才算受挫的人；一个要将“不能”、“不可能”等字眼，从他的字典中抹去的人；一个任何困难与阻碍都不足以使他倾跌；一个任何灾祸、不幸都不足以使他灰心的人吗？假如你曾经看到过这样一个人，那么毫无疑问，他就是你见过的伟人，他的伟大就在于他那坚韧的品格。
坚韧，永远是成就大事业的人的特征。生性胆小，不敢冒险，而逃避困苦的人，自然一生只能做些小事了。
当你在事业上有“向后转”的念头时，你最应该加以注意。这是最危险、最关键的时候！历史上的许多大事业，都是在大多数人都想“向后转”的时候造就的。
造福于人类的科学发明，都是出自于那些有极强的坚韧力的人之手。霍沃在发明缝衣机时所经受的痛苦、贫穷与损失，恐怕一万人中没有一个能忍受得下！世界上的一切伟业，都是在别人放弃而自己仍然坚持时取得的。一个能够坚持到底，而且即便旁人笑他不明智时仍然坚持的人，他的前程将是非常灿烂的。
许多人做事之所以有始无终，开始时还满腔热忱，但在遇到了困难后，往往会半途而废，就是因为他们没有充分的坚韧力，来使他们达到最终的目的。一个满腔热情、意气豪迈的人，做事将非常容易。所以开始做一件事时，是毫不费力的，正因为如此，我们不能在一个人刚开始做事时就估量他的真实价值，而应该看他自始至终是否都有坚韧的品格。我们不能以一个人竞赛起步时的速率来评判他能否夺冠，而应该在他将到达终点时的速率来评判他。
一个人在做事时，能否不达目的不罢休，这是测验一个人是否拥有坚韧的品格的一种标准。坚韧的品格是最难能可贵的一种德性。许多人都肯随众向前，他们在情形顺利时，也肯努力奋斗；但是在大众都选择退出，都已向后转，而他自己觉得是在孤军奋战时，要是仍然能持有坚韧的品格，这就更难能可贵了。
有人向他的一位纽约商人朋友推荐一个少年，在他向他的友人举出了那个少年的种种优点后，商人这样问道：“他有韧性吗？他能坚持吗？这是最要紧的事。”
是的！这是你终生的问句：“你有韧性吗？你有坚韧力吗？你能在失败之后仍然坚持吗？你能不管遇到什么阻碍仍然前进吗？”
4忍耐力
当“智慧”已经失败，“天才”无能为力，“机智”与“手腕”已经没用，其他的各种能力都已束手无策、宣告绝望时，“忍耐”走来了。由于忍耐，我们取得了成功，使不可能成为可能，经营成功了，事业也发达了。忍耐力也理所当然地成为意志力的第四大要素。
意志上的忍耐力能够创造许多伟大的奇迹。它决不后退，从不放弃，在其他能力都已屈服败走的时候，它还坚持着。甚至连“希望”都已离开战场时，它还能助你打许多胜仗。
在别人都已停止前进时，你仍然坚持；在别人都已失望而放弃时，你仍然进行，这是需要相当大的勇气的。使你得到比别人更理想的位置，更高的薪资，使你做到人上人的，正是这种忍耐的能力，它是一种不以喜怒好恶改变行动的能力。
忍耐力，是许多商人取得成功的最关键因素。
推销商品时，不管对方怎样傲慢无礼，也不忿然而返，这才是成功商人的所为。一次推销不成，两次、三次、四次，最后对方不但要钦佩他的勇气和决心，并且会因他的忍耐与诚恳精神而成全他，照顾他的生意。
在商界，能做更大生意、赢得更多主顾、销售更多商品的，只可能是那种不灰心、能忍耐、在回答中从不说“不”字的人，只可能是那种有忍耐的精神、谦和的礼貌、足以使别人感觉到不好意思、难为情的人。
相反，一受刺激就不能忍耐的人，是不会取得什么成就的。
由于人类的天性，人们对于干推销员这一行当的，总有些不欢迎。假使能够把他打发走，总想设法打发他走。而一旦他们遇上一个有忍耐力、态度谦和的人，事情就不同了。他们意识到，有忍耐力的推销员是不容易被打发走的，他们往往因为钦佩那个推销员的忍耐力最终还是购买了他的商品。
有谦和、愉快、礼貌、诚恳的态度，同时加上忍耐力，这样的人是很容易取得成功的。
要全神贯注地去做那种不快的、讨厌的、为我们的内心所反对的，同时又不得不去做的事，这是需要勇气，需要忍耐力的。每天抱持坚强的信心，迈着稳健的脚步，怀着勇气与热诚，去从事我们所不适宜、不想做、内心有所反抗，只是为了义务不得不去干的事，并且还要年复一年地这样干下去，这需要英雄般的勇气与忍耐力。
在很多时候，只有固执地坚守着乏味的职位，并用全副的力量与精神干下去的人，勉强自己用愉快的心情去做自己内心不喜欢做的事的人，认定了一个大目标而不管它可喜或可厌、不管自己高兴或不高兴，总是全力以赴的人，才能取得胜利。
一旦你拥有了忍耐力，就不怕世界上没有你的位子了。但是一旦你显出意志不坚定，没有忍耐力，人家会觉得你是白铁，而不是纯钢，他们会瞧不起你，那么你将注定要失败。
没有不畏障碍、一往无前的意志，没有百折不挠的忍耐力，是不能成就伟业的。懦弱、意志不坚定、不能忍耐的人，是不能得到他人的信任和钦佩的。只有积极、意志坚定而富有忍耐力的人，才能得到他人的信任。而没有大家的信任，就很难取得事业上的成功。
世界不会遗弃意志坚定的人，更不会给那些富有忍耐力的人以难堪。人人都相信那些百折不挠、能坚持、能忍耐的人。意志上的忍耐是能生出信用来的。如果你不管情形如何，总能坚持你的意志，总能忍耐着，那你就已具备了意志力的第四大要素。
中国有句古话叫做“小不忍则乱大谋”。这句话鲜明地道出了忍耐力与成功的关系。
小不忍则乱大谋，最著名的例子莫过于春秋战国时三位英雄的所作所为。一是勾践卧薪尝胆，二是孙膑装疯，再就是范雎装死。
我们先来看越王勾践，他忍受屈辱的故事妇孺皆知，这也成为中国历史上忍辱的代名词。作为越国君王，只要有利于复国，他什么屈辱都能忍受，什么苦都能吃。做惯了君王的他心甘情愿地给吴王夫差当奴仆，这或许一般落难英雄能做到，但尝生病的吴王的大便，试问天下有几位英雄能为？但勾践似乎不考虑这些，对他来说惟有复国才是实实在在的。因此，当他骗得吴王的衣食住行，获得自由，回越国后，仍能一如既往地忍受吴国强加给他与越国的屈辱，他决不因为稍有自由与权力就张狂起来，他卧薪尝胆，以此深思人生事业的艰难。终于，皇天不负有心人，不到10年工夫他就报仇雪恨了。他成功了，他卧薪尝胆的故事给历史与后人留下无尽的财富。
再来看看孙膑与范雎。孙膑的忍，在于装疯，不惜吃猪粪以蒙哄庞涓，从而躲过大难逃到齐国，最后打败庞涓，使庞涓自杀身亡。范雎原本是魏国大夫须贾的门客，他和须贾一起出使齐国，齐襄王在接见中发现范雎很有才干，就背地里派人去找范雎，劝他留在齐国做事，范雎谢绝了。须贾得知此事，怀疑范雎私通齐国，就向魏国丞相魏齐告状，说范雎私通外国。魏齐将范雎严刑拷打，直至范雎停止呼吸，魏齐以为他已经死了，就叫人用破席把范雎裹起来，扔在厕所里。范雎其实只是晕过去了，夜里醒来，买通看守士兵逃回家，养好伤又改名张禄光到秦国。他向秦昭襄王献“远交近攻”之计，并当上了秦国丞相，使秦国更加强大，并把魏国作为主要进攻目标，最后魏国终被秦国所灭。
孙膑和范雎如果没命了，也就无从说起日后功成名就与报仇雪恨了。勾践、孙膑与范雎都是凭着坚强的忍耐力渡过生命中的难关而取得成功的，他们都坚信：小不忍则乱大谋；他们相信只要能忍下去，就会有出人头地的一天。
关于忍耐力，中国还有一句古话：宰相肚里能撑船。
匹夫见辱，拔剑而起，是器量小的表现，这是导致失败的根苗。
小不忍则乱大谋，“忍”需要有一种宽大的胸襟与器量。当然“忍”也绝不意味着只咽气不吐出来。所谓吐出来，如越王勾践等那样，是一种吐法。平常人们忍一时之气，而在日后用事实来做回答，这也是一种吐法。总之，要做到忍得下，看得透，就要宰相肚里能撑船。
曹操对待祢衡的态度就是典型的“宰相肚里能撑船”。祢衡骂曹操的行为以及对东汉末年各地军阀的看法，自有他的道理，而且其人品、才能在当时都是第一流的。但是曹操面对祢衡放肆的羞辱，为了顾全大局，把所有气都咽下去了，也确实表现了曹操的忍耐力。
两人较劲的起因其实很简单。曹操请祢衡，实际想让他做个军务秘书长，动机挺好。但曹操却不请他坐，这伤害了祢衡。接着祢衡就挖苦曹操手下无能人，并自夸有才能。曹操大权在握，就要祢衡给他击鼓，想借此羞辱祢衡，祢衡也不拒绝。但是击鼓应换新衣，按规定仪式进行，可祢衡只穿随身衣服。祢衡到底是才子，他击了一曲，高昂的曲调让在座的人都感动得掉泪。曹操手下人坚持要祢衡换衣，祢衡却干脆裸体击鼓，以此辱骂曹操是国贼。
此时群臣愤怒，要求将祢衡立即问斩，但曹操却很冷静，他容忍了祢衡，他不能因杀一个手无寸铁的祢衡背上忌才害贤的罪名，使天下人才对他望而却步。为了表明自己的大度，曹操给祢衡派了一个差，去劝说荆州刘表前来投降，并派他手下重要谋士荀攸给祢衡送行。这一系列的事情都说明曹操度量之大，忍耐力之强。
意志力的四大敌人
要想拥有坚强的意志力，你不仅要具备意志力的四大要素，同时你还要战胜意志力的四大敌人：困难与逆境、挫折、失败和绝望，因为它们随时可能侵蚀你的意志力。一旦你战胜了它们，你的意志力将变得十分强大。
1困难与逆境
人的一生中不可能一帆风顺，不遇艰难险阻。问题是，有的人在面临困难时，无所畏惧，百折不挠，将困难视为生活的一种考验，并从中锻炼自己的意志力；而有些人在遇到困难时，首先就会畏惧退缩，并且抱怨，他们把困难当做一种无法逾越的障碍，没有克服困难的意志力。一个不成熟的人随时可以把自己与众不同的地方看成是缺陷，是障碍，然后期望自己能享受特别的待遇。成熟的人则不然，他们先认清自己的不同处，然后看是要接受它们，还是应加以改进。
人生充满了各种各样的困境，贫穷就是其中之一。美国总统赫伯特·胡佛是爱荷华一名铁匠的儿子，后来又成了孤儿；IBM的董事长托马斯·沃森，年轻时曾担任过簿记员，每星期只赚两美元。但是贫穷并没有成为他们成功的障碍。他们把所有的精力都用在工作上面，因此根本没有时间去自怜。
有时这种困境表现为疾病，或者某种身体的缺陷。罗伯·路易·史蒂文森由于他不愿向身体的缺陷屈服，因此他的文学作品更精彩，更丰厚。他一生多病，却不愿让疾病影响自己的生活和工作。与他交往的人，都认为他十分开朗、有精力，并且他所写的每一行文字也充分流露出这种精神。
历史上，许多举世闻名的人物都有他们自己身体上的缺陷。如：朱利亚斯·凯撒患有癫痫症，拜伦爵士长有畸形足，拿破仑的身高实不敢恭维，莫扎特患有肝病，富兰克林·罗斯福则是小儿麻痹症患者，而海伦·凯勒更是从小就又聋又瞎。
有个男孩，长得十分高大英俊，就是自小患有口吃的毛病。他在学校里的成绩一向很好，也很受同学们欢迎。从小学开始，他的父母就为他找过许多心理专家和口吃治疗专家来帮忙，却都没有什么成效。
一天，男孩回家兴致勃勃地告诉父母，说他将代表全体毕业学生在毕业典礼上致辞，并开始着手准备演讲稿。男孩的父母也提供不少意见帮助他准备，但一直都没有提到该如何在演讲时避免口吃这个毛病。
毕业典礼的当天晚上，男孩起立，开始发表演讲。他站得挺直、端正，会场观众都鸦雀无声地注视着他，因为许多人都知道男孩患有口吃的毛病。男孩一开始讲得很慢，但很有信心，接着便很顺利地把15分钟的演讲说完，没有丝毫停顿或含混不清的地方。等他演讲完，全场报以热烈的掌声，因为大家都知道，这男孩患有口吃，而他却克服了自身的缺陷，将演讲进行得如此完美。
历史上有着无数克服自身困难与缺陷而取得伟大成就的光辉事迹。
贝多芬30岁便失去了听觉，耳朵聋到听不见一个音节的程度，但他仍为世界谱写了宏伟壮丽的《第九交响乐》。托马斯·爱迪生是个聋子，他要听到自己发明的留声机唱片的声音，只能靠用牙齿咬住留声机盒子的边缘，通过头盖骨骨头受到震动，才得到声响的感觉。美国科学家弗罗斯特教授不屈不挠地苦斗了25年，硬是用数学方法推算出太空星群以及银河系的活动、变化规律，他是个盲人，一点看不见他终生热爱着的天空。英国辞典编纂家塞缪尔·约翰生视力衰弱，但他顽强地编纂了全世界第一本真正堪称伟大的《英语词典》。英国大诗人密尔顿最完美的杰作也是诞生于他双目失明之后。达尔文被病魔缠身40年，可是他从未间断过对改变了整个世界观念的科学预想的探索。爱默生一身多病，包括患有眼疾，但是他留下了美国文学史上第一流的诗文集。查理斯·狄更斯，病魔没有一刻离开过他，却正是他在小说中为世界创造了许多最健康的人物。莫里哀有肺结核，米开朗基罗肠功能紊乱，易卜生有糖尿病……
或许你对这些都不屑一顾，你会觉得自己也可以轻而易举地克服，那么下面的例子你一定会感动。
埃及著名文学家塔哈·侯赛因，号称“阿拉伯文学之柱”，他代表了20世纪30年代以来阿拉伯文学的新方向。但就是这样一位伟大文豪，竟是一位双目失明的人。塔哈由于患眼疾，在三四岁时就双目失明。但性格倔强的小塔哈，没有向命运屈服，他以惊人的毅力，顽强地闯出了一条光明之路。他刻苦认真地学习，课余时间从不荒废。他经常到邻居中间，学习来自民间的淳朴、生动的语言。他听别人朗诵诗歌，就默默在心里记下，并请别人帮助自己朗读。这一切为他进入大学进一步深造打下了坚实的基础。塔哈凭着自己的努力，进入了著名的埃及大学，毕业时获得了埃及历史上第一个博士学位，得到国王的亲准，到法国巴黎留学。后又获法国的博士学位。
塔哈通过个人不懈的努力和奋斗，为阿拉伯文学宝库留下了不朽的伟大诗篇。
爱尔兰著名作家、诗人斯蒂·布朗一生中用左脚趾写成了五部巨著，其间的艰辛不言而喻。布朗生下来就全身瘫痪，头、身体、四肢不能动弹，不会说话，长到5岁还不会走路。但5岁的小布朗会用左脚趾夹着粉笔在地上乱画了。在母亲的耐心教导下，布朗学会了26个字母，并对文学产生了浓厚的兴趣。
布朗努力克服因身体残疾带来的不便，用超出常人的毅力，进行刻苦顽强的磨炼，学会了用左脚打字、画画，也开始了作文和写诗。他写作时，自己坐在高椅上，把打字机放在地上，用左脚上纸、下纸、打字、整理稿纸。经过艰苦的努力，终于创作了大量的优秀文学作品。尤其是他的自传体小说《生不逢辰》面世后，轰动了世界文坛，被译成了15种文字，广泛流传，并且拍成电影，鼓舞着世界人民。这位一生都在与病魔做着顽强斗争的伟大诗人和作家，在他短暂的一生中，一直都在写作。直到他最后完成了小说《锦绣前程》，更为我们留下了宝贵的精神财富。
这些事例都告诉我们，困难并不能成为借口。贝多芬说过“我要扼住命运的咽喉”，命运其实掌握在自己手中。只要凭着坚强的意志力，就一定能克服困难，成就伟业。
和困难一样，逆境也不应成为成功的阻力。“自古英雄多磨难，从来纨衤夸少伟男”说的就是逆境造就人才，许多家境贫寒、环境不利的人，都能通过自己的努力奋斗而最终取得成功。
逆境是把双刃剑，它既能使人坚强，也会使人脆弱，从来没有人能在经历逆境后而毫无改变。只是有的人能够战胜和超越逆境并站立起来，而有些人则被逆境击垮。在逆境中站起来的是强者，正如鲁迅所说：“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”古今中外，强者战胜逆境的感人事迹不胜枚举。而被逆境击垮的则是弱者。弱者在逆境面前只看到困难和威胁，只看到所遭受的损失，只会后悔自己的行为或怨天尤人，因而整天处于焦虑不安、悲观失望、精神沮丧等情绪之中；而强者却能战胜逆境，坚持到最后。
只有经历了风雨的彩虹才会放出美丽的光彩，只有从困境中走出的人才是真正的强者。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
“好事多磨”，人世间最多磨的好事莫过于爱情了。古往今来，多少真心相爱的人却遇到重重逆境，屈服者有之，自杀者有之，相思成病者亦有之。
如果说“梁山伯与祝英台”是中国爱情悲剧的典范，那么莎士比亚笔下的“罗密欧与朱丽叶”就是外国爱情悲剧的代表。他们是爱情逆境的勇敢抗争者，可谓是爱情上的强者，但悲惨的是，他们最终是以死来求得爱情的圆满。他们不是真正的强者， 是悲壮的强者。真正的强者是勇敢地与逆境抗争，并最终赢得真正的爱情。就这一标准而言，在爱情上真正的强者莫过于宋庆龄与孙中山。宋庆龄与孙中山的爱情故事世人皆知，人们都被宋庆龄那不畏家庭阻力、勇敢地追求爱情的强者风范深深打动。那么，宋庆龄以及与她相同的爱情上的强者的风范来源于什么呢？是什么让她们突破逆境的呢？
首先，强者对爱情的追求有明确的独立性。独立性是思维的独立性与意志的自觉性有机结合的心理品质。孙中山坦荡正直，以为天下人民谋幸福为己任，一生致力于民主和革命事业，他的人品在海内外中国人中都是有口皆碑的。正是这些品质打动了大家闺秀宋庆龄，她认准了自己选择的爱情是正确的，不因别人的阻挠和反对而动摇。
其次，强者在高压下对爱情有正确的决断能力。心理学家研究表明，在高压下个体反而选择了与压力完全相反的对象，这是一种心理叛逆，这种心理是对高压的逆反。对于真正的强者来说，这种逆反却是理智清醒的反抗，他们能清醒地判断压力的程度，然后采取理智的方式顶住压力，而不轻易采取以死抗争的对策，因为死是什么问题也解决不了的。为了实现自己真正的爱情，他们对压力有极强的心理承受力。
最后，强者能采取应付压力的理智行动，去到达爱河的彼岸。梁山伯与祝英台也向爱情的阻力反抗，但是他们采取的是不理性的行动，而真正的强者采取的是理智的行动，即采取巧妙的方式避开压力。宋庆龄在被锁在家中的情况下，不是以死抗争，而是想办法与身处日本的孙中山谋得见面，并在女佣人的帮助下，在一个静静的夜晚，偷偷地打开窗户跳下阳台，利用床单结绳，顺绳坠下二楼，翻墙而出，乘船去日本与孙中山完婚。这种理智的反抗行为，浸透着宋庆龄的聪明智慧，不失为是强者的独特风范。
逆境不会持久，而强者必将胜利。逆境，是阻止人前进的阻力，它同时也是造就强者的动力。
萧伯纳对那些时常抱怨逆境的人很不耐烦。他说：“人们时常抱怨自己的环境不顺利，使他们没有什么成就。我是不相信这种说法的。假如你得不到所要的环境，可以制造出一个来啊！”
要想培养坚强的意志力，必须克服困难与逆境。
2挫折
如果说困难与逆境只是培养坚强意志力的第一重难关，那么挫折便是第二重难关了。
每个人都会遇到挫折，把挫折看做是人生不可承受的打击的人，必不能挺过这一关，可能会因此颓废下去；而把挫折看做是人生的一个小坎儿的人，就会想尽一切办法去找到一条战胜挫折的路。后者只要多迈过几个小坎儿，就会不怕大坎儿，就能成大事。
传说上帝造物之初，本意是让猫与老虎一道做万兽之王的。上帝为考察它们的才能，放出了几只老鼠，老虎全力以赴，很轻松地将老鼠捉住吃掉了。猫却认为这是大材小用，上帝小看了自己，心中不平，于是很不专心，捉住了老鼠再放开，玩弄了半天才把老鼠杀死。猫的这种“工作”表现使上帝认为猫太无能，不可做兽王，就把它身躯变小，专捉老鼠。而虎能全力以赴，做事认真，可以去咆哮山林，做百兽之王。
这则寓言告诉了我们：世事艰难，不如意者十有八九，不必因不平而泄气，也不必因挫折而烦恼，而应当在挫折中锻炼自己的意志力。只有这样，才可能离成功越来越近。
费希特年轻时，曾去拜访大名鼎鼎的康德，想向他讨教，不料康德对他很冷漠，拒绝了他。但他未受不平的影响并且不灰心，也不怨天尤人，而是从自己身上找原因，心想，“要是我能拿出成果来，人家就不会对我漠视了”。
于是他刻苦攻读，完成了一篇名叫《天启的批判》的论文，呈献给康德，并附上一封信。
信中说：“我是为了拜见自己最崇拜的大哲学家而来的，但仔细一想又很唐突，对本身是否有这种资格都未审慎考虑。虽然我也可以索求其他名人函介，但我决心毛遂自荐，这篇论文就是我自己的介绍信。”
康德细读了费希特的论文，不禁鼓掌叫绝。他为其才华和独特的求学方式所感动，于是亲笔写了一封热情洋溢的回信，邀请费希特一起探讨哲理。
由此，费希特获得了成大事的机会，后来成为德国著名的教育家和哲学家。
面对挫折，我们不能被吓倒，而是要用理智来面对它，冷静地找到战胜它的办法。没有这种理智的精神，你就无从战胜挫折，而只能被挫折打败。
我们在日常生活中，随时都会遇到各种各样的挫折，在挫折面前，人们常常会表现出不同的反应。心理承受能力差的人面对突如其来的挫折，或是后退，或是消极抵抗；而只有那些敢于挑战挫折，能够审时度势，采取积极进取的态度面对挫折的人，才会成大事。
既然挫折是难免的，那么我们究竟该怎样做，才能战胜挫折这一意志力的敌人呢？
第一，要坚定目标，不轻言放弃。
每个人都有自己的奋斗目标，只要这个目标是现实的，那么即使暂时遭遇了挫折，也应找出排除障碍的办法，毫不动摇地朝既定的目标迈进，最终实现自己的愿望，达到预定的目标。许多科学家的发现和发明就是他们经历多次挫折后，仍坚持不懈而最终得以成功的。
马克思在写《资本论》期间，面对各种诬蔑、攻击和迫害，饱尝长期流亡和贫困生活的痛苦，经受种种疾病的折磨，就像他所说的“我一直徘徊在坟墓的边缘”，但他始终没有丝毫的动摇，凭着“必须把我能够工作的每一分钟来完成我为之牺牲了健康、人生幸福和家庭的著作”的这种精神，马克思最终战胜了挫折，取得了成功。
认准目标，勇往直前，是一切成功者的经验。人生路上，难免有坎坷，难免遍布荆棘，是知难而退，还是迎难而上？这道题的不同答案也就决出了强者和懦夫。
第二，降低目标，改变行为。
当一种动机经反复尝试仍不能成功，达不到预定目标时，就应该果敢地调整目标，变换方式，通过别的方法和途径实现目标，或者把原来制定的太高而不切实际的目标往下调整，改变行为方向，只有这样才有可能成功。如许多高中生，多次考大学未能如愿，他见障碍难以逾越，就“退而求其次”，改为报考中专、技校，或是电大、职工大学，来实现自己的目标。这种目标的重新审定和转移，不是惧怕挫折，而是实事求是的表现；同时，也降低和避免了由于目标不当难以达成而可能产生的挫折和焦虑情绪。
在生活中，有很多人宁可在一棵树上吊死，也不肯降低目标。虽然他们目标坚定，但却只能称做“盲目追求”。
第三，改换目标，取而代之。
当个体确定的目标由于自身条件或社会因素的限制，不能实现并受到挫折时，可以用另一目标来代替，改变目标，以此实现自己的目标；或通过另一种活动来弥补心理的创伤，驱散由于挫折而造成的忧愁和痛苦，增强前进的信心和勇气。
例如，著名京剧演员周信芳，原来演小生时，嗓子有些沙哑，虽然苦练仍无济于事，于是他转而演老生。这一行当的改换，使他得以充分地避短扬长，创立起了自己独特的唱腔艺术风格，开创了“麒派”，成为我国优秀的表演艺术家。
有些人对待问题，脱离了实际，认准了“一条道儿走到底，不到黄河心不死”，从不顾及客观情况，只是单一地以不变应万变，那也只能是作茧自缚，从而不可避免地遇到挫折。而有一些人在突然的、意外的重大挫折面前，由于原定的追求目标已不可能实现，为了用其他行动来转移、代替心理上的痛苦，就会转而追求别的目标或是进行另外的活动。这也可以获得新的成功，得到心理上的补偿。
如果你能在日常生活中真正运用这三种方法来面对挫折，那么你就能很轻松地战胜它了。
3失败
战胜了困难与逆境，也打败了挫折，但是失败还是有可能降临到你的头上。这时，为了追求你那坚强的意志力，你就应勇敢地站起来，与失败——意志力的第三大敌人抗争。
许多人要是没有遇到失败，就不会发现自己真正的才干。他们若不遇到对他们生命本质的打击，就不知道怎样焕发自己内部贮藏的力量。
要测验一个人的品格，最好是看他失败以后怎样行动。失败以后，能否激发他的更多的计谋与新的智慧？能否激发他潜在的力量？是增加了他的决断力，还是使他心灰意冷？失败是一块试金石。
“跌倒了再站起来，在失败中求胜利。”这是历代伟人的成功秘诀。只有敢于与失败抗争，才有可能锻造非凡的意志力，才有可能打通成功的隧道。使得个人成功，使得军队胜利的，实际上就是这样一种精神。跌倒不算失败，跌倒了站不起来，才是失败。
有人问一个孩子，他是怎样学会溜冰的？那孩子回答道：“哦，跌倒了爬起来，爬起来再跌倒，就学会了。”
也许过去的一切，对某些人来说是一部极痛苦、极失望的伤心史。他们在回想过去时，总会觉得自己碌碌无为，一事无成。他们竟然在衷心希望成功的事情上失败了；他们所至亲至爱的亲属朋友，竟然离他而去；他们曾经失掉了职位，或是营业失败，或是因为种种原因而不能使自己的家庭得以维系。在这些人看来，自己就是一个十足的失败者，自己的前途似乎十分惨淡。然而即便有上述的种种失败与不幸，只要你不甘永远屈服，则胜利就在前方，就在向你招手。
失败是人格的试验，在一个人除了自己的生命以外，一切都已丧失的情况下，就能清楚地知道他内在的力量到底还有多少？没有勇气继续奋斗的人，自认失败的人，他所有的能力便会全部消失；而只有那些毫无畏惧、勇往直前、永不放弃人生责任的人，才会在自己的生命里有伟大的进展。
有人认为，试了这么多次都以失败告终，所以再试也是徒劳无益的，这种想法是太自暴自弃的！对意志永不屈服的人而言，是不存在失败的。无论成功是多么遥远，失败的次数是多么多，最后的胜利仍然在他的期待之中。狄更斯在他小说里讲到一个守财奴斯克鲁奇，最初是个爱财如命、一毛不拔、残酷无情的家伙，他甚至把所有的精神都钻在钱眼里。可是到了晚年，他竟然变成一个慷慨的慈善家、一个宽宏大量的人、一个真诚爱人的人。狄更斯的这部小说并非完全虚构，世界上也真有这样的人存在。人的本性都可以由恶劣变为善良，人的事业又何尝不能由失败变为成功呢？现实生活中这样的例子也不少，许多人失败了再起来，凭着不屈不挠的意志力，向前奋进，最终竟然获得了成功。
世界上有无数人，即使丧失了他们所拥有的一切东西，也还不能把他们叫做失败者，因为他们仍然有一个不可屈服的意志，有着一种坚忍不拔的精神，而这些足以使他们从失败中崛起，走向更伟大的成功。
世间真正伟大的人，对于所谓的是非成败并不介意，他们能够做到“不以物喜，不以己悲”。这种人无论面对多么大的失败，绝不失去镇静，这样的人终能获得最后的胜利。在狂风暴雨的袭击下，心灵脆弱的人们惟有束手待毙，但这些人的自信、镇静，却依然存在，这种精神使得他们能够克服外在的一切境遇，而得以成功。
温特·菲力说：“失败，是走上更高地位的开始。”许多人之所以获得最后的胜利，都说受恩于他们的屡败屡战。对于没有遇见过大失败的人，有时反而让他不知道什么是大胜利。林肯的例子将会让你对失败有一个更清楚的认识，他将让你懂得何谓“屡败屡战”。
1832年，20多岁的林肯失业了，这显然使他很伤心，但他下决心要当政治家，当州议员。糟糕的是，他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是致命的。于是他着手自己开办企业，可不到一年，这家企业又关门大吉了。在以后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波，历尽磨难。25岁时他再一次决定参加竞选州议员，这次他成功了。“可能我要成功了！”他内心萌发了一丝希望，认为自己的生活有了转机。第二年，他订婚了，但离结婚还差几个月的时候，未婚妻却不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了，他心力交瘁，数月卧床不起。1836年他还得过神经衰弱症。1838年他觉得身体状况良好，于是决定竞选州议会议长，可这一次他又失败了。1843年，他又参加竞选美国国会议员，但这次仍然是以失败而告终。
到而立之年的林肯只取得了一次像样的成功，而大部分的时间里，林肯却是一次次地遭受失败：企业倒闭、情人去世、竞选败北。要是你碰到这一切，你会不会放弃继续奋斗下去的决心呢？他没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。两年任期很快过去了，他决定要争取连任。于是就在他认为自己作为国会议员的表现是出色的，相信选民会继续选举他时，结果却出乎意料，他落选了，他又一次失败了。因为这次竞选他赔了一大笔钱，于是他只好申请当本州的土地官员。但州政府把他的申请退了回来，上面指出：“做本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。”
接连又是两次失败。但他没有屈服。1854年，他竞选参议员，但失败了；两年后他竞选美国副总统提名，结果被对手击得惨败；又过了两年，他再一次竞选参议员，还是失败。
在林肯大半生的奋斗和进取中，有九次失败，只有三次成功，而第三次成功就是当选为美国的第十六届总统。而正是有这些失败的教训，有屡败屡战的意志力，林肯才取得了最伟大的成功。
要想真正战胜失败，关键是要从失败中吸取教训，下次不再犯同样的错误，只有愚蠢到不可救药的人才会在同一个地方被同一块石头绊倒两次，这样的人也不会从失败中把握未来，实现命运的转折。
要想战胜失败，首先必须找出失败的原因。下面是常见的失败原因，找出你身上曾经出现过的，下决心改掉它：
①糊里糊涂，没有明确的生活目标；
②爱管他人闲事；没有一定的教育程度；缺乏自律自立，显现出不控制饮食和对机会漠不关心的倾向；
③缺乏雄心壮志；
④因颓废思想和不良饮食习惯造成的疾病；
⑤儿时的不良影响；
⑥缺乏贯彻始终的意志力；
⑦缺乏控制情绪的能力；
⑧有不劳而获的念头；
⑨当所有必需条件都具备时，仍然无法迅速果敢地做决定；
⑩心中怀有以下七项基本恐惧中的任何一项或几项：贫穷、批评、疾病、失去爱、年老、失去自由和死亡；
○11选择了不适当的配偶；
○12太过谨慎或不够谨慎；
○13选到不合自己兴趣与能力的职业；
○14不珍惜光阴和金钱；
○15措辞不慎；
○16缺乏忍耐力；
○17无法以和谐的精神与他人合作；
○18不忠诚；
○19缺乏洞察力和想像力；
○20自私而且自负；
○21报复欲强；
○22不愿多付出一点点。
当然，你必须了解，失败的原因并不止这些，而且导致一个人失败的原因，通常不止一种。
奥里森·马登年轻的时候，曾经在芝加哥创办了一份成功学的杂志，当时他没有足够的资本创办这份杂志，所以他就和印刷工厂建立了合伙关系。后来事实证明这是一份成功的杂志。
然而，他却没有注意到，他的杂志对其他出版商造成了威胁。而且在他不知情的情况下，一家出版商买走了他合伙人的股份，并接收了这份杂志。当时他是以一种感到非常耻辱的心态，离开了他那份以爱为出发点的工作。
上面所列的22项失败原因中，有好几项都是造成马登失败的原因。其中，最大的原因在于，他忽略了以和谐的精神与他的合伙人合作(第十七项)，他常因为一些出版方面的小事而和他争吵。当机会出现在他面前时，他并没有掌握住它(第二项)。他的自私和自负(第二十项)，应该对这些负起责任。而他在业务上不够谨慎(第十二项)，以及说话语气太强烈(第十五项)，也都是造成他失败的原因。
但是，马登却能够从这次的失败中，找到失败的原因，并从中吸取教训。他离开芝加哥前往纽约，在这里他又创办了一份杂志。为了达到完全控制业务的目的，他必须激励其他只出资、但没有实权的合伙人共同努力。他同样必须谨慎地拟定他的营业计划，因为现在他只能依赖他自己的资源了。
短短的一年时间，这份杂志的发行量，就比以前那份杂志多了两倍多。其中一项主要获利来源，是他所想出来的一系列函授课程，而这一系列的函授课程，就成了成功学的第一笔编纂资料。
当马登被挤出芝加哥的事业时，曾经一度彷徨。他可以从此放弃创办杂志并接受他太太的主意，安稳地从事律师工作。但是，他在失败中找到了原因与教训，并且就在失败的地方勇敢地再次站了起来，实现了他人生最大的梦想。
失败显露出的坏习惯，改正它，就可以从好习惯重新出发。
失败驱除了傲慢自大，并以谦恭取而代之，而谦恭可使你得到更和谐的人际关系。
失败使你重新检讨你在身心方面的资产和能力。
最重要的是，失败借着使你接受更大挑战的机会，增加你的意志力。看来失败也是一种收获，因为你可以从失败中学到很多。
举杠铃的人都知道，光将杠铃举起来是没有用的，练习者必须在举起杠铃之后，以比举起时慢两倍的速度，将杠铃放回举起前的位置，这种训练称为“阻抗训练”，这所需要的力量的控制力，比举起杠铃时还要多。
利用此方法，可使自己经历失败后，能有长足的进步。失败就是你的阻抗训练，当你再度回到原点时，不要主动将自己拉回原点，而应将注意力集中到拉回原点的过程上。
从上述可知，每当你失败一次，离成大事者就近了一步，在成大事者与失败者的互换推动与转化中，你的人生将日益成熟与完美。
4绝望
当困难与逆境、挫折、失败都无法阻止你成功的步伐时，意志力的第四大敌人——绝望就出现了，它成为你前进的最后一重障碍，战胜了它，你就获得了真正无坚不摧、无往不利的意志力，从而在绝望中找到希望，你的人生也终将辉煌。
“天啊，面对厄运，我彻底绝望了！”这是懦弱者最常有的心态。的确，每个人都不希望厄运降临，希望自己顺顺当当地做成自己想做的事，但在现实生活中，这无疑是天方夜谭。正确的观念应该是——
每个人都会遭遇厄运，都会面临绝望的境地，但对成大事者而言，厄运与绝望并不能致人于死地，相反是另一种命运的开始，是另一种命运的起点！
“马拉松人”约翰·布伦迪战胜了绝望，这是众所周知的事实。
1973年6月6日那天，约翰照常做20分钟的晨跑运动，然而他没想到的是，这次晨跑成了他一生中的最后一次跑步。
那天早晨跑完以后，约翰照旧到工地去，他和另外三人一同在屋顶上工作。天气非常炎热，工作也很艰苦，这时监工叫约翰拿一样工具给他，约翰便移动双脚，不料房顶水泥尚未凝固，就这样，他从上面掉下去了。
约翰失去了控制，他头朝下往下坠落。
约翰事后回忆说：
“那时候我听到很多杂音和背骨折碎的声音……
现在想起来真是害怕，我整个身体一直往下掉，整个人就像饼干一样，那一瞬间我发现脚一点知觉也没有。
以后的数秒之中恐怖、愤怒、绝望一一向我袭来，我很想站起来，可是心有余而力不足，能听从脑部指挥的只有头部，其他部位已完全没有知觉。
我好像听到有人在上面说：‘唉哟！约翰掉下去了。’
我心里不断期望，也不断诅咒。我把头转向左边，看到10公分远的地方有穿着鞋子的双脚，脚尖就在眼前，好像是我的脚，可是怎么会在这里呢？
那一刻，我绝望了。
醒来时，我发现头部两侧的针头已经取出来，原来我已经在医院里。当时我想，只要安静下来，痛苦会逐渐减轻。
令我惊讶的是，我全身竟像木乃伊一样，被白布包裹起来，而我一点知觉也没有。”
经过几个星期之后，约翰的伤势已被认定终生无法痊愈，可是他并未因此而绝望，而且依旧充满希望，盼望奇迹出现，使他的脊椎再度恢复健康，因此他专心致志地接受治疗。
约翰急切地想知道自己的病情，惟一的方法只有向护士打听，有一天他听到护士指着他房间的方向对助手说：“四肢麻痹就是像他那个样子。”
约翰从来没有见过四肢麻痹的人，他甚至没有想过四肢会同时麻痹，更未曾想到自己竟变成这个样子。
简单的一句话揭开了真相。原来他是一个年轻又健康的丈夫和父亲，可是现在他头部以下全部麻痹，完全形同废人。
虽然如此，约翰仍然决定活下去，虽然痛苦不曾减轻，可是他活得比谁都坚强。
约翰说：“我之所以决心生存下来，是因为有三个老师作为我人生的指针，这三个老师是愿望、献身、意志。我想活下去，想治好病，想知道自己究竟可以做什么事，我有这些愿望，这三个老师经常在心中，我为此而奋斗，并相信有一天我可以得到胜利，所以我永不绝望。”
如今约翰坐在轮椅上已经11年了，从人生的观点上来看，他实在太伟大了。
他的心中没有埋怨，没有苦恼，也没有憎恨。他认为如果相信宿命或憎恨别人，对自己并没有好处；相反地，应该爱护他人，自己的身体虽然受到伤害，但是自己的心理却很正常。
事实上，约翰证明了一件事，那就是即使你身处厄运与绝望之中，你仍然能够成功，仍然可以掌握自己的命运。
约翰一直这样告诉自己，厄运与绝望是不可避免的。
他又这么想，厄运是自己一生的转折点，命运的不公不能让自己失去生存的勇气，失去生命的希望。自己应该下定决心努力。这种想法是既健康又正确的，所以约翰总是这么勉励自己。其实他认为自己并不是受害者，自己只是很自然地接受这个安排而已。
当约翰骑电动轮椅进入超级市场或通过马路时，轮椅不断发出声音，引起许多孩子们的注意，他们有的在笑，有的一脸迷惑，也有的说：“满不错嘛！”像是很羡慕的样子。遇到这种情形，约翰会做各种鬼脸逗孩子们发笑，但是他并不是整天和小孩玩，他还经营公司，为附近社区做介绍婴儿保姆的工作。
另外，他还在一家教会里，做“新希望电话商谈中心”之类的服务，他对人生充满新希望，非常愿意帮助那些绝望中的人寻找希望。
约翰胜利了，因为他能生存下去。他曾说过：“艰苦的日子总有结束的时候。心中充满希望、并能继续为生活而努力的人，才能享有新生命。”
他不但明白这个道理，而且也是努力把厄运与绝望视为命运重新开始、希望重新孕育的人。
要想战胜绝望，你必须寻找并抓住希望，哪怕是百分之一的希望。
在成功者的词汇里，从来就没有给困难与逆境、挫折、失败、绝望以地位。如果你拥有无坚不摧、无往不利的意志力，那么困难与逆境可以成为强项，挫折可以化作动力，而失败也可以转化为成功，绝望之中也会孕育着希望。同样地，如果你能将这四重难关一一渡过，那么你就拥有了无坚不摧、无往不利的意志力了，而这正是你迈向成功的一大资本。
培养意志力的四大辅助手段
要培养坚强的意志力，除了要掌握前面提到的四大要素和战胜四大敌人之外，还应该学会下面四种辅助手段：自我激励、自我暗示、自我沟通和积极进取。
1自我激励
自我激励，即激发自己、鼓励自己，自己激发自己的动机，充实动力源，使自己的精神振作起来。自我激励之所以能够培养意志力，在于自励能够激发你成功的信心与欲望，从而使你具备一往无前的动机。
自我激励是激励的一种。有没有激励，人朝目标前进的动力是很不一样的。美国心理学家詹姆士的研究表明，一个没有受到激励的人，仅能发挥其能力的20%～30%，而当他受到激励时，其能力可以发挥出90%，相当于前者的3～４倍。可见，自我激励不仅对培养意志力，而且对开发潜能也大有影响。
在现代社会中，学会自我激励是很重要的，这是因为剧变的社会既为人们创造了大量的发展机会，也为人们设置了种种的“陷阱”。当人们处于顺境时，一般容易兴高采烈，甚至忘乎所以；而当人们陷于逆境时，往往不知所措、消极悲观。想干一番事业，干出一点成绩来，也许就会有许多意想不到的事情发生。挫折、打击会突然降临到你的头上，流言蜚语、造谣中伤会接踵而来，如果碰到一些很会耍心计、玩权术的顶头上司，那么难堪的小鞋、莫名其妙的打击，就会一个接一个。此时，尤其需要自励，使自己保持一颗平常心，重新取得心理平衡，使精神振作起来，保持自己旺盛的斗志。
对于那些意志力不是很强，稍有一点“风吹草动”、稍稍遭到失败就无法忍受的人，特别需要使用自我激励这种辅助手段来培养意志力。
那么，怎样运用自我激励来培养意志力呢？
首先，必须学会正确认识自己。古人曰：“君子不患人之不己知，患不自知也。”认识自己就是认识自己的长处和短处，不将长处当短处，不将短处当长处，决不护短，决不自己原谅自己。只有知道自己遭到失败、挫折的原因在哪儿，才会有的放矢地重新起步，也才有可能培养你的意志力。
怎样认识自己的短处呢？认真反省是一个关键。
自我激励的重要因素是要自己看得起自己。有许多人有这样一个毛病：风平浪静时，自贵、自爱甚至自夸得不得了，一遇到问题，就妄自菲薄、自暴自弃、消极颓废，有时甚至还想用一些激化矛盾的方式进行对抗。为什么会这样？其实就是因为自己的内心过于自卑，过于自馁，认为自己这也不行那也不行，什么都干不了。因此一定要自尊，要采取切实措施自己帮助自己，这是自我激励得以实现的重要手段。也就是说，在遇到挫折失败之后，在认真吸取教训的基础上，重新设定奋斗目标，采取一些切实可行的措施，拟定可行性的计划，用一点一点的成功来激励自己，用社会的承认来增强信心，脚踏实地，一步一步前进。
只要你认真地抱着希望：“我希望自己能成功”，或是“我希望自己成为首屈一指的人”，你就一定能找到成功的方法，这就是“贾金斯法则”。
贾金斯博士说：“睡眠之前留在脑海中的知识或意识，会成为潜意识，深刻地留在自己的脑海中，并可转化成行动力。”
这个原则经常被我们应用在生活之中。例如，明天要去旅行，必须早上5点钟起床，可是家里又没有闹钟，在这种情况之下，怀着一颗忐忑不安的心入睡，生怕自己睡过了头。结果，早上果然5点钟准时起床。在我们的日常生活中，这种靠着潜意识控制自己生理时钟的例子，一年总有几次。
再例如，有些人每晚临睡前一定要看一点书，这就是利用心理学上的记忆原则来增强记忆。同样我们可以将贾金斯法则应用在自我激励和意志力的培养上面。
如果你认为自己的意志薄弱，那就对自己说：“我一定可以加强自己的意志。”例如，你看到一位很有希望的顾客，你就假想自己很成功地和这位顾客签约的情景。只要你有信心，这种自信心就能让你成为很有魅力的人。这样，每晚就寝前想一次，你就能培养自信，锻炼意志力。
但是，运用这个方法时要注意下面几点：
第一，做好睡眠的准备之后再上床。
第二，声音不可太大。不要一边听收音机，一边行动。
第三，读书或自我期许之后就睡觉。
第四，上了床之后就不要再下床做别的事。
现在就剩下实行了。不，应该说是持续地进行。首先要让自己具有清楚的意志，然后不断地实行，这样你就能够不断地进行自我激励，你的人生就能逐渐步向成功之路。
2自我暗示
自我暗示是一种典型的自我激励的方法，也是培养意志力的很好的辅助手段。
所谓“人若败之，必先自败”。许多具有真才实学的人终其一生却少有所成，其原因在于他们深为令人泄气的自我暗示所害。无论他们想开始做什么事，他们总是胡思乱想着可能招致的失败，他们总是想像着失败之后随之而来的羞辱，一直到他们完全丧失意志力和创造力为止。
对一个人来说，可能发生的最坏的事情莫过于他的脑子里总认为自己生来就是个不幸的人，命运之神总是跟他过不去。其实，在我们自己的思想王国之外，根本就没有什么命运女神。我们是自己的命运女神，我们自己控制、主宰着自己的命运。
在每个地方，尽管都有一些人抱怨他们的环境不好，他们没有机会施展自己的才华，但是，就是在相同的条件下，有一些人却设法取得了成功，使自己脱颖而出，天下闻名。这两种人最大的区别就在于自我暗示的不同，前者始终抱着必败的心态，而后者则始终坚信自己会成功。
成功是不可能来自于自认为失败的自我暗示的，就好像玫瑰是不可能来自于长满蓟草的土壤一样。当一个人非常担心失败或贫困时，当他总是想着可能会失败或贫困时，他的潜意识里就会形成这种失败思想的印象，因而，他就会使自己处于越来越不利的地位。换句话说，他的思想、他的心态使得他试图做成的事情也变得不可能了。
我们的幸运，或是我们自己认为的所谓“残酷的命运”，其实与我们的自我暗示有莫大的关系。我们经常看到有些能力并不十分突出的人却干得非常不错，而我们自己的境况反不如他们，甚至一败涂地，我们往往认为有某种神秘的命运在帮他们，而在我们身上总有某种东西在拖我们的后腿。但是，实际上却是我们的思想、我们的心态出了问题。
可以这么说，我们面临的问题便是我们根本不知道该如何提高自己。我们对自己不够严格，我们对自己的要求不够高。我们应该期待自己有更加光辉灿烂的未来，应该认为自己是具有超凡潜质的卓越人物。总之，我们一定要对自己有很高的评价。
无论别人如何评价你的能力，你绝不能容许自己怀疑能成就一番事业的能力，你应对自己能成为杰出人物怀有充分的信心。而运用自我暗示，能够很成功地增强你的信心。
个人的自我暗示中蕴藏着一笔很大的财富，蕴藏着一笔极大的资本。你在立身行事时，要不断地暗示自己一定会成功，会获得发展、进步。光是这种发展的声音，光是这种积极进取的声音，光是这种能有所成就的声音，光是这种在社会中举足轻重的声音，就足以激起你无限的潜力。
如果人们遇到你，他们会仔细观察你是否积极向上，你是否又取得了一点进步，你是否长高了一点，你是否又长大了一点，你是否比上次他们见到你时又成熟了一点，他们会仔细观察你将来是否会长成他们所预料的样子。
健康的自我暗示要求我们绝不要自轻自贱，绝不要把自己视做一个软弱无能的、不健康的人，而应该把自己视做完整、完美和完善的化身，绝不能容许自己产生可能会失败的念头，绝不能失去必胜的意志。
看到了自己身上如上帝般崇高的那一面的人，一直与神性不断沟通的人，是绝不会感到失败和痛苦的。失败和痛苦是专为那种不能具备坚强的意志力的人和那种不能发现自身神圣品质的人准备的。
坚定地宣称自己在世界上将占一席之地，自己将在这一席之地上像一个真正的人一样生活，这才是我们真正需要的自我暗示。一定要训练自己期待成就伟业。在行为举止中，绝不要表现出你似乎认为自己一生不会有什么作为的样子。如果你躬行践履并毫不动摇地坚持这种积极的、建设性的自我暗示，那么，有朝一日你的这种心态会使你获得一席之地，并会创造出你所渴望的东西来。一定要相信，世上没有无缘无故的好事，发生好事的原因便是特定的心态或思想，也就是我们所说的自我暗示。
自我暗示可以帮助你获得成功，但最重要的是，你的潜意识要完全接受这些新的心态或思想，否则以前那些错误的心态，又会再回到你身上。然而，如何才能接受这些新的心态或思想呢？
自我暗示最容易让你接受新的心态或思想，因为你的意识经过自己的判断和外力正确的引导，可以让潜意识产生极大的创造力。
与情绪的影响力相比，自我暗示更能掌握情绪的控制——尤其不会受到消极想法所左右。当然，在心情平静时，情绪很容易控制；但是你心情恶劣、充满不安的感觉时，情绪就很难做有效的控制——除非你经由持续的练习和训练！而在自我暗示的状态下，你才有能力练习控制情绪。再者，由于情绪在追求理想时所扮演的角色十分重要，因此学会情绪的控制，在你个人的事业上，都将产生重大的影响力。
自我暗示，就是对自己提示某种确实而特定的东西，对内心的自我进行告诫。有这样一段故事：一位从纽约到芝加哥的人看了一下他的手表，然后告诉他芝加哥的朋友说已经12点了，其实表上的时间要比芝加哥的时间早一个小时。但这位在芝加哥的人没有想到芝加哥和纽约之间的时差，听说已经12点了，就对这位纽约客人说他已经饿了，他要去吃中午饭。这个故事很有趣，同时也告诉我们自我暗示的作用。只要你给自己一个暗示，那么你的行为就将遵循这一暗示的指导。
自我暗示还可用来消除各式各样的畏惧和其他消极、不好的状况。一位年轻的歌手受邀参加试唱会，她一直期盼能有这个机会，但是她过去已经参加过3次了，每次都因为害怕失败，最终败得很惨。这位年轻的女士嗓子很好，但是，过去她一直对自己说：“轮到我演唱的时候，便担心观众也许会不喜欢我。我会努力，但是我心中充满了畏惧和忧虑不安。”这样消极的自我暗示肯定不能帮助她演唱成功。
她以下面的方法克服这种消极的自我暗示。她把自己关在房中，一天3次，舒服地坐在一张太师椅中，放松她的身体，闭上她的眼睛，尽可能使她的心灵和身体平静下来。因为身体停止活动，可以形成心智的不抵抗，而使心智更容易去接受暗示。然后她对自己说：“我唱得很好。我泰然自若，沉着安详，有信心而镇静。”以此来反击畏惧的提示。她每次都带着感情，缓慢而静静地重复说上5～10次。她每天必定“坐”3次，再加上睡前的一次。一个星期过去以后，她真的完全泰然自若、充满了信心。当试唱会来临的时候，她唱得好极了。
许多抱怨自己脾气暴躁的人，被证明极易接受自我提示，而且能够获得很好的效果。办法是，大约花1个月的时间，每天早晨、中午和晚上临睡之前，对自己说下面的话：“从今以后，我将变得更具有幽默感。每天我将变得更可爱，更谅解别人。从现在起，我将要成为周围人愉悦和友善的中心，我以幽默感染他们。这种快乐、欢愉和幸福的心情，日渐成为我正常而自然的心智状态。我时时心存感恩。”
和自我激励一样，自我暗示可以给自我以信心，同时暗示的内容本身就是你前进的动力与方向，所以自我暗示可以让你鼓起勇气，一往无前，由此你获得了战胜自我，特别是战胜内心恐惧感的强大意志力。
3自我沟通
自我沟通和自我暗示都是自我激励的一种途径。不同的是，自我暗示强调的是给自我的一种暗示，或叫提示；而自我沟通更强调内心的一种沟通，可以是高贵与低下的斗争，也可以是友善的娓娓道来。通过沟通，可以加强自我暗示的力量。
你如果想最充分地施展自己的才华，你就应该使一切事情恢复正常，你就应该严厉对待自己或严格要求自己，你就应该好好地和自己谈谈，进行自我沟通，要像一个苦口婆心的父亲与儿子谈话一样。通过这种内心的交流，来寻找你真正的目标与成功的动力，从而培养你的意志力。
一旦你开始从事一件事情时，你就不妨对自己说：“现在，我做这件事是最恰当不过了。我必定会取得成功。在这件事情上，我或者表现出勇气，或者只能陷于懦弱。我没有任何退路。”
自我沟通时要不断地对自己说一些催人奋发、鼓舞人心、使人勇敢、坚毅起来的话语，诸如：“给予我面对一切的勇气吧！”
你会惊异地发现，这种自我沟通会迅速地使你重新鼓起勇气，使你重新振作起来，使你重新拾起已经丢掉的意志力。
生活中有很多人就是通过和自己诚心诚意地探讨自己的行为举止而受益的。当一个人感到自己没有做他应该做的事情时，当他感到自己犯了一些低级、愚蠢的错误时，当他感到在任何交易中没有利用好自己的良好感觉、丰富经验和敏锐的判断力时，当他感到自己的精力和抱负日益颓废时，他就会独自一人去乡村，如果可能的话，他会独自一人去森林，静静地坐下来，让头脑一片空灵，然后按照此种方式和自己进行内心的交流：
“小伙子，现在你需要静下心来回顾一下过去的作为了，你需要全面地振作起来。你正在变得落伍，而且你的标准开始下降了，你的理想变得麻木了。最坏的事情便是，当你的工作干得很糟糕的时候，或者说，当你对你的着装打扮和行为举止上的缺陷一点也不在意，表现出一副无所谓态度的时候，你却不像过去那样感到事态严重了。你没有用心去实现心中的理想，如果你再不警惕，你的懒散、你的惰性、你的这些异常表现，将会毁了你的一生。你正让许多好机会白白地从你的身边溜走，因为你已丧失你应该有的那种积极进取、紧跟时代发展潮流的精神。”
“你的理想需要重新擦拭，因为它们业已蒙上灰尘。你开始变得懒散了，你开始习惯于放松自己了。事实上到目前为止，还没有哪个萎靡不振、放松对自己的要求、让自己的抱负烟消云散的人取得了什么骄人的成就。小伙子，现在，我打算紧跟在你的身后监督你，直到你恰当地对待你自己时为止。这种‘放松自己’的哲学绝不可能使你达到理想。你必须认真地检讨自己，否则，你就会成为时代的落伍者，你会被时代远远地抛在后面。”
“我相信你一定能比现在干得更好。从今天开始，你就应该有这种坚强的决心，即从今晚开始，你就要从你的工作中得到比以前更大的回报，你就要比以前更加努力地工作。你必定会成为一个胜利者。振奋起来，清除你头脑中的各种陈腐观念，扫掉积在你大脑中的思想灰尘。思考，再思考，不断地思考，直到达到你心中的理想！不要再稀里糊涂、没精打采地过日子。如果是这样，就与行尸走肉无异，你赶紧开始行动吧！”
看完这些“对话”，你就能清楚地知道自我沟通对一个人的激励作用，对一个人培养意志力的辅助作用有多大了。自我沟通的这种作用更鲜明地体现在你存在内心恐惧时。
当你感到内心开始萌发一种莫名的恐惧时，一定要尽可能迅速地将它排除在心灵之外，并运用自我沟通的方法，想像你自己是绝对无所畏惧的。不妨对你自己说：“我不是懦夫。只有懦夫，才会感到恐惧、畏缩和怯懦，而我是勇士。恐惧是孩童脆弱心理的表现，而成人是不会恐惧的。我坚决拒绝屈就这一使人蒙羞的事情。恐惧是一种不正常的心理过程，但我是一个正常人。恐惧不可能影响到我，因为我没有恐惧的思想。我绝不容许恐惧毁了我的一生。”
实际上，世间并没有主宰人们浮浮沉沉的命运。“我们并不听从命运的安排，我们都是自己命运的主人。”人若败之，必先自败。承认自己是低人一等、自愿充当低等角色的人真的会成为低等的人，因为他认为所有的好事都是属于别人的。而这全是一派胡言。世界属于能征服它的人，好事也属于那些能凭借意志的力量和坚强的决心去获得它们的人。根本不存在什么力量将好事分配给“命定”的少数几个人，而将坏事分配给你我。
4积极进取
积极进取也是一种伟大的自我激励的力量。和意志力一样，进取心也是一种自我推动力，但是进取心还可以增强意志力的强度和持久度。进取心越强，意志力也就越坚强，同时也就越能持久。所以进取心理应成为培养意志力的第四大辅助手段。
尽管进取心如此重要，但却很少有人想过进取心是什么，它是怎么来的。如果我们能解释进取心的本质，那也就能解释宇宙的奥秘了。事实上，激励我们前进的，是我们生命中潜藏的一种最有趣、最神秘的力量。它存在于我们每个人的生命中，就像我们自我保护的本能一样。
我们都明白，工厂里那些已经制造好后放置在陈列室的航海罗盘，在没有磁化以前，无论放在哪里，其指针所指的方向总是各不相同。但一旦被磁化以后，它们就完全不同了，仿佛受到了一种神秘力量的支配。究其缘由，没被磁化以前，地球的磁场对它们就没有任何影响，指针也不可能指向北极。然而一旦被磁化，指针立刻就会转向北极，并且一直指向那里。
许多人就像没被磁化的指针一样，习惯于在原地不动甚至没有方向，他们在进取心这种神秘力量被激发之前，对任何刺激都毫无反应。
然而，正是这种积极进取的精神激励着人们朝着自己的目标前进。这是神秘的宇宙力量在人身上的体现，这种动力并不是纯粹的人为力量就能创造的。我们每个人都感到，我们都需要这种激励，它是我们人生的支柱。为了获得和满足这种需要，我们甚至愿意放弃舒适乃至自我牺牲。
那么，这种推动人们朝着既定目标努力的巨大推动力到底从何而来？一个人的进取心又源于何处？它是怎样进入我们生命的呢？
向上的力量是每一种生物体所具有的本能，连埋在地里的种子也存在这样的力量。正是这种力量激发它破土而出，推动它向上生长，并向世界展示自己的美丽与芬芳。
同样地，这种力量也存在于我们人体内，它推动我们完善自我，追求完美的人生。
但是，这种向上的愿望，这种至高无上的力量，也有可能会消失。一旦染上了懒惰的习性，我们就会丧失这种力量。
一旦我们有幸受这种伟大推动力的引导和驱使，我们就会成长、开花、结果；而如果我们无视这种力量的存在，或者只是偶尔接受这种力量的引导，我们就只能使自己变得微不足道，不会取得任何成就。
这种内在的推动力就是进取心，它从不允许我们停息，它总是激励我们为了更加美好的明天而努力。人类的发展就像一条永无尽头的河流，为此，我们的进取心和欲望也是无法满足的。我们迄今所到达的境地也许足以令人羡慕，但是我们今日的位置和昨日的位置一样，无法让自己完全满足。一旦我们想原地踏步时，我们的耳边就会响起那个声音，听到了向更高目标努力的召唤。也就是说，总是有一种神秘的力量在推动我们追求更高的理想。
琼·菲特说：“进取心和理想是我们追求幸福和进步的一种强大推动力。”
梭罗说：“你是否听说过这样的事：一个人穷尽毕生精力向着一个目标努力，竟然会一事无成？一个人始终有所期望、受到持久的激励，竟然无法使自己提升？一个人以英勇般的姿态、宽广的胸襟、真诚的信念和追求真理的决心行事处世，竟然没有任何收获？难道这些努力会白费吗？”
进取心是一种伟大的自我激励力量，它会使我们的人生更加崇高。当你培养了一种不断自我激励、始终向着更高目标前进的意志时，你身上所有的不良品质就都会逐渐消失，因为自此以后，它们就再也没有滋生的环境和土壤了。在一个人的个性品质中，只有那些经常受到鼓励和培育的品质才会不断发展。因此，灭除这些不良品性的最佳方式就是铲除它们赖以生存的土壤。
哪怕只是一种最微弱的进取心，它也是天堂里的一颗种子。只要经过我们的耐心培育和扶植，它就会茁壮成长，直至开花结果。但如果我们的身体和精神土壤得不到足够的照料和滋养，那么追求上进和完美的种子就无法生长，反而会使野草、荆棘和有毒的东西繁殖蔓延。
大多数年轻人都认为，进取心是一种天生的东西，无法通过后天的努力加以增进。但事实上，即使是最伟大的雄心壮志，它也会由于多种原因而受到严重的伤害。比如，拖延的毛病、避重就轻的习惯都会严重损害一个人的意志力。
积极进取时常会叩响我们心灵的大门，但如果我们不注意它，不给予它鼓励，它就会渐渐远离我们。正如一个人的功能和品质如果未加利用就会退化一样，人的意志也会因未能得到发挥而退化，它甚至在尚未发挥任何作用之前就消失得无影无踪。
上帝会在所有生灵的耳边低语：“努力向前”。宇宙中的所有生命都在努力达到更高的境界，万物在进化过程中总是向前发展的。
如果你发现自己拒绝这种来自内心的召唤，这种催你奋进的声音，那你可要加以注意了。如果你真的这样不思悔改，这种声音就会越来越微弱，直至消失。因此，当积极进取的声音在你耳边回响时，你一定要注意聆听。它是你最好的朋友，将指引你走向光明和快乐。
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