读禅悟管理-先富信徒后富佛教
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    佛光禅师①为了推动佛教的发展,创办了许多佛教事业。跟随他的弟子们为了达成禅师的理想,都很积极地向佛教信徒们劝募,鼓励他们布施做功德。

    有一次,佛光禅师从远方化缘归来,弟子们争先恐后地向禅师报告个人劝募功德的成绩。其中有个弟子很自豪地说道:“师父,今天有一位很有钱的大施主,布施了一百两银子,他说,这些银两作为我们兴建大雄宝殿②的基金。”

    另一个弟子听了,也急忙报告说:“师父,城内的张居士来拜望您,我知道他想与您掺禅,但您不在,我就带他巡礼各处的殿堂,他答应要提供给我们寺院全年的米粮。”

    这时,寺中的香灯师③、知客师④等都纷纷向佛光禅师说明信徒的喜舍善心,只见佛光禅师皱起眉头,制止大家说话,并开示弟子们说道:“你们大家都辛苦了,可惜化缘太多,没有功德。”

    众人听了,都不解禅师话中的意思,就问道:“为什么化缘多反而还成了一件不好的事情了呢?”

    佛光禅师道:“把钱财储存于信徒,让信徒富有起来,佛教才能富有。不可经常要信徒捐献这个功德、赞助那项佛事,杀鸡取卵,何其愚痴!等到有一天信徒们不胜负担,佛教还有什么护法长城呢?”

    注:①佛光禅师,佛光道悟禅师。俗姓冠氏。陕右兰州(金国)人。生而有齿。年十六岁便已出家。

    ②大雄宝殿,是少林寺的正殿,也是寺内最大的殿宇。该殿为寺内进行佛事活动的中心场所。

    ③香灯师,是指寺中管照香、蜡烛、油灯等事宜的师父。

    ④知客师,也同样是处理人事活动的师父,该职位的主要职责是送、迎光临寺院进香、参拜、观光等类似事宜的施主。

    【禅悟管理】

    佛光禅师不愧是大师,他的这番言语,的确引人深思!

    一般情况下,佛教所云布施,要在“不自苦,不自恼”的原则下进行,而且布施者应该分期布施,细水长流,不可急功近利。

    在管理工作中,管理者和员工之间应该建立起良好的合作关系,也就是说,双方的利益应具有广泛的共同性。只有这样,才能使全体工作人员团结起来,为着公司的发展壮大而不断努力。要让员工意识到,随着公司的发展,公司的一切运转开始按照良性循环的轨道进行,他们的所得也在增加,这对公司和员工都是有益的。

    总之,管理者不仅要为自己想,也要为员工想;在关注员工利益的同时,公司和管理层自身的利益也就得到了保障。这一点,不仅要意识到,在实际管理工作中,也要迅速制定出相应政策,坚决执行下去。

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