峨山禅师谦虚地说没有，让他读几段内容听听。
学者打开《圣经》，翻到“马太福音”那一章，读道：
“何必为衣裳忧愁呢？你想田野里的百合花怎么长起来？它也不劳苦，也不纺织，然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这一朵花哩！……
“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑……”
峨山禅师听到此点头说道：“说这话的人，无论他是谁，我认为他是个已有所悟的人。”
学者继续读道：“求则得之，寻则见之，叩则开之。因为不论何人，皆可求得，寻见，叩开。”
峨山禅师听到此，高兴地说道：“很好。不论说这话的人是谁，他确实是一位已经离成佛不远的人了。”
注：①峨山禅师（1275-1365年），又名峨山韶颂，日本曹洞宗僧，俗姓源。
【禅悟管理】
所有宗教的最终目的都是服务于世人的，从这一点来讲，各种教派之间是应该能够求大、存小异而互相包容的。此峨山禅师有此泱泱大度，不失一禅者的风范。
话说回来，一个管理者也应像禅师那样，对与他方人员所提出的不同见解及主张应予以客观地分析。要知道，所有工作人员的最终工作目的都是为了给公司创造更大的利益，都是在为公司的发展着想。每个下属包括其他部门的外来见解及主张存在不同，是很正常的事情，切不能因为与自己的想法不同而一味地排斥他方意见，这一点是最要不得的，也是管理工作的大忌。
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