能力的发源
现在是信息资讯化型社会，有人称这是知识爆炸的社会。
资讯化社会是从工业化社会转换过来的，引发这一转换的不是土地或是资本，而是资讯。在未来激烈的竞争中，谁拥有资讯谁就能成为赢家。
财富大家之所以成功，是因为他们的收入渠道有很多种，既有主动收入，也有被动收入。当然，他们生命中大部分财富都来自于被动收入，而信息是产生被动收入的主要来源。
他们知道两条真理。
第一条真理：拥有多个收入渠道的必要性。聪明的人认识到有必要维护多个收入渠道——不是一个或者两个，而是来自完全不同的多种渠道的收入。比如其中一个渠道“枯竭”了，另一个渠道还有，这也就是信息的灵活性。
第二条真理：沉淀收入的力量。比如，你在银行户头里的资金为你赚取的利息，就是沉淀收入。它会每天24小时不断汇入你的户头，而不需要你额外付出任何精力与努力。
关于信息的重要性，在商场上更为突出。
商场上称人际信息为“情报”。一个生意人怎样获得工作上急需的情报呢？最可靠的方法是：①养成读书的习惯；②经常看报；③与人建立良好的关系。生意人最重要的情报来源是“人”，对他们来说，“人的情报”无疑比“铅字情报”重要得多。
越是精明的经营人才，越重视“人的情报”。
有一个电器行业的老板被同行誉为“情报人”。对于情报的汇集他独出心裁，最有趣的是他自创的“情报槽”理论。他说：“一般汇集情报，有从人身上、从事物身上两个来源。我主张从人身上加以搜集。如此一来，资料建档之后随时可以活用，对方也随时会有反应，就好像把活鱼放回鱼槽中一样。把情报养在情报槽，它才能随时吸收到足够的营养。”把人的情报比喻成鱼，简直恰如其分。
一位有名的评论家也说：“我每一次访问都像烧一条鱼一样，什么样的鱼可以在市场买到，应该怎么烹调最好，我得先弄清楚。”对于生意人来说，从人身上得到情报并及时处理情报，其实和做编辑一样。许多记者都知道，在没有新闻时，设法找个话题和人聊聊。生意人也是如此，也许没有办法随时外出，那就利用电话来向朋友们讨教吧！
一个人思考的时代已经过去了，建立品质优良的情报网，成了决定事业成败的关键。或许你会说“我已经有很多朋友了”，我们这儿所说的“朋友”不是年幼时的朋友、同学或同事就能涵盖的，彼此间的交情也不是建立在快乐和利害关系上。严格一点说，我们所指的朋友应该是人生旅途中可以同舟共济、同患难共甘苦的朋友或工作伙伴。而我们的“情报站”里储存的就是这样的信息。
具备沟通与拓展人脉的能力可以增加经营成果。发明“戴克公开演说法”的戴克就曾说：“沟通是一种接触运动。”
敞开胸怀打入人群，并与人分享信息，是个人成功的圆满状况。认识的人愈多，获得信息就愈快，信息也就愈多。广泛的人际关系网络对我们的工作与事业的好处是很多的。
让我们回顾一个洗发水的广告：“我告诉了两个人，他们又告诉了另外两个人……”接下来的屏幕便是数不尽的女性，个个拥有漂亮而干净的秀发。
与人沟通、分享资源并建立人际关系网络，不仅使我们有能力管理自己的生活，更让我们能充分享受生活并应付其中的可变情况。在决定选择这条路之前，仔细评估建立人际网络的好处。潜在的好处便是常说的“信息就是力量”，即我们有东西可以与人分享。一方面，我们通过公司的通知、报告与自己所做的研究获得“正式”的信息；另一方面，通过同事、朋友和闲聊与谣言的散播获得的非正式情报，也同等重要。
信息就是财富
当今世界是一个以大量资讯作为基础来开展工作的社会。在商业竞争中，对市场信息尤其是市场关键信息把握的及时性与准确性，对竞争的成败有着特殊的意义。对于个人来说，掌握了最有效最准确的信息并为己所用，就能为自己创造财富。
我在墨西哥讲课时，有一个学员给我讲了一个他朋友的故事。
格鲁娜曾是墨西哥一家公司的小职员，平时的工作是为老板干一些文书工作，跑跑腿，整理整理报刊材料。这份工作很辛苦，薪水又不高，他时刻琢磨着想办法赚大钱。
有一天，他从报纸上看到这样一条介绍美国商店情况的专题报道，其中有一段提到了自动售货机。上面写道：“现在美国各地都大量采用自动售货机来销售货品，这种售货机不需要雇人看守，一天24小时可随时供应商品，而且在任何地方都可以营业，给人们带来了许多方便。可以预料，随着时代的进步，这种新的售货方法会越来越普及，必将被广大的商业企业所采用，消费者也会很快地接受这种方式，前途一片光明。”
格鲁娜开始在这上面动脑筋，他想：“现在国内还没有一家公司经营这个项目，将来必然会迈入自动售货的时代。这项生意对于没有什么本钱的人最合适。我何不趁机去经营？至于售货机里的商品，应该搜集一些新奇的东西。”
于是，他就向朋友和亲戚借钱购买自动售货机，共筹到了30万比索，这笔钱对于一个小职员来说可不是一个小数目。他以一台1.5万比索的价格买下了20台售货机，设置在酒吧、剧院、车站等一些公共场所，把一些日用百货、饮料、酒类、报纸杂志放入其中，开始了他的新事业。
格鲁娜的这一举措，果然给他带来了大量的财富。当地人第一次见到公共场所的自动售货机，感觉很新鲜，因为只需往里投入硬币，售货机就会自动打开，送出你所需要的东西。一般的，一台售货机只放入一种商品，顾客可按照需要从不同的售货机里买到不同的商品，非常方便。格鲁娜的自动售货机第一个月就为他赚到100多万比索。他再把每个月赚的钱投资于自动售货机上，扩大经营规模。5个月后，格鲁娜不仅连本带利还清了借款，还净赚了近2000万比索。
正是一条有用的信息，造就了一位新富翁。信息时代，这样的富翁不止格鲁娜一个。因此，我们应当时刻保持对信息的敏感，只有这样才能时刻领先别人一步，成为善于把握信息的能人。
不过在接受这些信息的时候一定要注意分辨信息的真假。互联网泛滥的时代，假消息很多。如果被假消息欺骗了，那结果可能很严重，轻则浪费了时间精力，重则被不法分子骗去钱财。所以信息固然很重要，但懂得筛选信息也同样重要。只有筛选对了信息，才能充分激发人身上的潜力。
真正的朋友
作为宇宙万物的起源，宇宙能量非常神奇，它对万物有着无始无终、源源不断的影响。迄今为止，还没有人能完全理解它的实际力量和作用。
这种宇宙力量不仅形成了所有物质，还形成了所有智慧。
一个人的精神力量的运动形式完全取决于他的思维方式，每个人身上都有无穷无尽的潜能，这些潜能取之不尽，用之不竭。然而每个人身上的潜能并非完全相同，有时候我们不仅需要开发自己的潜能，也应该学会利用他人的潜能。这个利用是善意的，当你困难时，你可以依靠它们渡过难关。当你快乐时，也可以把你的能量传递给别人。
于是，你给他们起名为朋友。
患难与共的朋友，才是真正的朋友。而真正的朋友是那种当你遇到困难的时候，能够全力相助的人。在你的人脉中，这种朋友绝对是必不可少的。
法国作家罗曼.罗兰曾说过：“得一知己，把你整个的生命交托给他，他也把整个的生命交托给你。终于可以休息了：你睡着的时候，他替你守卫；他睡着的时候，你替他守卫。能保护你所疼爱的人，像小孩子一般信赖你的人，岂不快乐！而更快乐的是倾心相许、剖腹相示，把自己整个儿交给朋友支配。等你老了、累了，多年的人生重负使你感到厌倦的时候，你能够在朋友身上再生，恢复你的青春与朝气，用他的眼睛去体会万象更新的世界，用他的感官去抓住瞬息即逝的美景，用他的眼睛去领略人生的壮美……即便是受苦也是和他一块受苦！只要能生死与共，即便是痛苦也成了快乐！”
真正的友谊要经得起考验， 友谊不是某些人的专利，只要怀有一颗真诚的心，将心比心，你就会得到真正友情的回报。能把真诚赠给朋友，你会赢得更多朋友，多一个朋友多一个世界，蓦然回首，你不再是孤寂的独行人。
一个人的智力有限，所考虑的问题免不了有所欠缺，朋友的忠告使你少走了一些弯路；一个人的精力有限，不可能把古往今来人类所创造的专业知识全部掌握，不同专业门类的朋友将帮你扩大知识面；一个人不可能遍游天下明山秀水，居住在美国的朋友会向你谈起纽约的繁华；走过古文明遗址的朋友将跟你谈起金字塔的雄伟。
交朋友要有宽大的胸怀，要有“海纳百川，有容乃大”的精神，要“大腹能容，容天下难容之事”。对朋友不要苛求，更不要过于计较小节，要知道世界上没有十全十美的东西，更没有完人，要求过高，便没有了朋友。但也不能把标准定得太低，不能随便一个人就拉过来当朋友，这样你就可能被品性不好的人拉下水，从而也给你自己带来麻烦。
纪伯伦也曾说过：“和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不会忘记。”
真正的朋友是那种当你遇到困难的时候，能够全力相助的人。
患难时体现出的正义能产生如此巨大的威力，说来不能不令人惊叹。这种朋友就是能够显示自己本色的人，他们没有虚假的面具，能够与你真心交往，与你同甘共苦。这种人肯定不是浅薄之徒。他们有着丰富的精神世界，能帮助你不断地进取，成为你终生的骄傲。
这种靠得住的朋友要深交，因为他们是你人脉中难得的“真金”，是你在拓展人脉时需要重点注意的一类朋友。
渔网上的结
有些事情，人是无法选择的。比如，你无法选择自己的父母，无法选择自己的亲戚，也无法选择自己的出生时间和空间等。但是，一个人长大成人，尤其是经济独立之后，可以自由选择、营造人脉网，结交什么样的朋友，构成什么样的人际关系网络。这是我们最大的自由。
实际上，许多人都囿于个人生活与工作的狭小范围与具体环境的局限，除了自家人和亲戚，还有那么几个同学、同事、朋友和熟人，都是“顺其自然”、被动形成的。许多中年人和老年人大多一直过着“两点一线”的生活，就是几十年如一日地在家庭和工作单位之间来回。如今的青年可不是以前的老古董了，很活泼，天南海北到处都是朋友。但有意识地选择和结交朋友，有意识地建立自己的信誉，经营人际关系的网络的人依然寥寥无几，这是营造人脉网的遗憾。
经常会遇到这样一种场面：在生日宴会上，几个好朋友聚在一起欢天喜地地玩玩闹闹，而旁边会有人只是一声不吭地吃着东西，没有加入到那些人的行列中。这样的人实际上是白白放弃了扩大自己交际圈的好机会。如果能主动争取和别人交流，就会开拓一个自己不了解的崭新世界，也会促进自己的成功。
那么，怎样才能和对方良好地交流呢？有这样一句话：“对方的态度是自己的镜子。”在日常的人际交往中，有时自己感觉“他好像很讨厌我”，其实这正是自己讨厌对方的征兆。因此，对方也会察觉到你好像不喜欢他，当然两个人就越来越讨厌彼此了。在出现这种情况的时候，自己要主动与对方交流，主动敞开心扉。
要想营造好的人脉网必须强调主动。一切自卑的、畏首畏尾和犹豫不决的行为，都只能导致人格的萎缩和为人处世的失败。所以，拿破仑说进攻是“使你成为名将和了解战争艺术秘密的唯一方法”。
在生活中，迈科先生十分重视创造与人结识的机会。比如，他刚刚搬到纽约的时候，一天傍晚，他看见邻居家的女主人走了出来，便隔着十几英尺的树丛向对方望，然后非常自然地找到恰当的时机，抬起头，露出笑容，喊一声：“你好！”随后，迈科先生便弯腰穿过树丛，到她的后院，开始与她聊起天来。他们就这样认识了，彼此留下电话，约好互相帮助，大家有个照应。
那第一声“你好”是怎么产生的呢？迈科先生认为他们几乎是同时隔着树丛向对方打招呼；迈科先生也相信，他们是一起有意识地走向树丛，为的是与对方结识。
这种彼此心理准备好，主动出击是非常重要的。
道理是这样，但避免不了人们对主动交往产生误解。比如，有的人会认为“先同别人打招呼，显得自己没有身份”，“我这样麻烦别人，他肯定会反感的”，“我又没有和他打过交道，他怎么会帮我的忙呢”，等等。其实，这些都是害人不浅的误解，没有任何可靠的事实能证明其正确性。但是，这些观念实实在在地阻碍着人们，阻碍了人们在交往中采取主动的方式，从而失去了很多结识别人、发展友谊的机会。
当你因为某种担心而不敢主动同别人交往时，最好去实践一下，用事实去证明你的担心是多余的。不断地尝试，会积累你成功的经验，增强你的自信心，使你在工作场合的人际关系愈来愈好。
好的开场白，好的后续
人心是很微妙的，同样是与人交谈，有的说话方式会令对方厌烦，有的说话方式却会令对方不由自主地产生好感。所以在此提醒读者，若想让自己表现得更好，形成圆满的人际关系，就应善加利用这种“卷入效果”——常用“我们”一词。
用“我们”是一个最好的开场白，把对方无形之中拉进了自己的圈子，就算对方想走也得找个合适的理由。用“我们”不仅缩短了彼此间的距离，还能促进彼此间的友好关系，要对对方动之以情，主动了解对方的苦恼与欲求。这种了解作用，心理学上称为“共感”，或称为“感情移入”。要记住的是，你必须先对对方表示“共感”，对方才会对你表示“共感”。所以，你必须首先运用心理谋略，作出“共感”的姿态，这种姿态一旦练习熟了，就会真正产生彼此的“共感”。
好的开场白，除了距离的问题外，也必须投其所好，从兴趣下手，先入为主。
凡是拜访过美国前总统西奥多.罗斯福的人，无不对他广博的知识感到惊讶。无论对一个牧童、猎骑者、纽约政客，还是一位外交家，罗斯福都知道该与对方谈些什么。那么，罗斯福是如何做到这一点的？
其实答案很简单。罗斯福每接见一位来访者，就会在这之前的一个晚上阅读这个客人所特别感兴趣的材料，以便见面时找到令对方感兴趣的话题。
这就是与人沟通的诀窍，即谈论他人最高兴的事情，因为兴趣是具有感染性的。
有一位自由撰稿人曾经与某出版社的主编多次进行出书条件的交涉。虽然试着想找出双方都能满意的条件，但是总觉得还是差了那么一步。
大概在交涉了七八次后的某一天，双方都感到疲惫，于是换了场所，来到附近的一家咖啡馆内。
自由撰稿人知道主编是一个爱好打保龄球的人，所以坐下来时，自由撰稿人先开口提到：“上个礼拜天，我到保龄球馆打球，可是手气很差，没什么战绩。”
话一说完，观察对方的反应，果然不出所料，主编便兴致勃勃地问：“怎么？你也喜欢打保龄球吗？”
“我虽然不擅长，不过却很热爱这种休闲活动，常常去打。”
“哈哈！其实我也蛮喜欢这玩意，几天不摸球就手痒痒。”
“战绩如何？”
“最高分是258。”
“呀！这可达到专业水准了。”
谈到感兴趣的话题，主编情绪越来越高涨，并互相约定下次一同去打保龄球，而且还说了一句很关键的话：“这个约定和出版的条件无关，完全是两码事。”但几天后，双方便签了合同，而且是按照自由撰稿人所要求的条件签的。
了解对方需求，在人际圈中是一把无形的利剑，可以斩断任何难缠的荆棘。
有时候一般的交谈是由“闲谈”开始的，说些看来好像没有什么意义的话，其实就是先使大家轻松一点、熟悉一点，营造自由交谈的气氛。
如果你到了一个朋友家里，在客厅里看到他孩子的照片，你就可以和他谈谈他的孩子；如果他买了一台新的电脑，你就可以和他谈谈电脑；如果他的窗台上摆着一个盆景，你就可以跟他谈谈盆景；如果他正患着胃痛，你就可以跟他谈谈胃病和胃药，关心对方的健康，往往是亲切交谈的极佳话题。
即便掌握了对方的兴趣，找好了谈话的素材，也不一定就会有一个好的开场白。每一个人都希望自己具有从容自如的说话信心，寻求能展示自己的说话魅力。说话的信心和魅力如何，与说话的水准和技巧是休戚相关的。敢于说话而不善于说话，不行；善于说话而不敢说话，也不行。只有既敢于说话又善于说话，才能如虎添翼、锦上添花，产生很好的交际效果。
由此可见，一个人的谈吐可以充分体现其魅力、才华及修养。除了敢于说话和善于说话外，还得注意自己说话时的一些附带品。第一，谈话前须经过思考，信口开河、文不对题会给人一种不认真和啰唆的感觉。第二，要学会倾听。交谈中要细心观察和分析对方的兴趣和个性，注意耐心地倾听。随便插话、东张西望、心不在焉既不礼貌，也会令对方产生反感。第三，注意表达的艺术，节奏不要太快，语调应抑扬顿挫，有跌宕的音乐美感。摇头晃脑、指手画脚等不得体的动作应尽量避免。第四，用词要注意文明。第五，要保持真诚、热情、大方的交谈态度，虚情假意、言不由衷，或傲慢自居、口是心非，或躲躲闪闪、转弯抹角，或冒昧发问、多嘴多舌等都会破坏谈话气氛。
友好的态度有如磁石，吸引着朋友和听众；不友好的态度有如恶臭，使别人掩鼻躲避。
朋友，心灵的支点
人与人的关系，从降生到死亡有过无数次大变革。最初来到世上，我们彼此之间都一丝不挂，男女婴儿的区别也只不过那么一处；但是两岁前后，我们的个体意识开始成长，开始趋向于不认可别的孩子，会把别人手里的苹果抢到自己这里，有时我们还与陌生的孩子厮打起来；接着相互团结的社会文化注入我们心里，除了与所有的人保持平和，我们还特意凭借天然的好恶与那些邻居的孩子，夸奖过自己、给过自己糖吃的人，以及比自己有本事的小朋友密切来往；大约六七岁，我们第一次比较明显地以家庭区别每一个人，罪犯、父母关系不正常、穷人的孩子受到歧视，自身有生理缺陷、体质弱智力差的人也受到集体的冷落；到了青春期，男女性别差异增多，十二年来的经历、幻想以及遗传的因素在我们身体里进一步生根发芽，我们不能与异性交朋友，这真是遗憾；到了十四岁左右，少年之间已明显地分出了交往圈子，有共同志趣的人走到一起；十六岁，我们与父母的距离越来越远；十八岁发现社会和历史有问题；二十岁有了自己相对独立的小世界，至此人与人之间常常隔墙而邻，甚至自己和自己闹别扭，我们在茫茫人海里感到万分孤独。我们需要两种东西安慰心灵的痛苦：一种是爱情，另一种就是友谊。
爱因斯坦说：“世间最美好的，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。”有许多曾经被我们一度视为近友的人，由于经不起漫漫岁月的消耗，已经渐渐疏远我们。剩下的一些，有的或许能与我们一同走完生命的长路，有的依旧慢慢地与我们分离。我们理当珍视早年的交情，当年我们不曾把秘而不宣的烦扰和扑朔迷离的壮志告诉父母，却 无一保留地说给朋友听；当我们还力不胜任的时候，就曾为了同胞般的情谊而相互提携。凭经验来说，儿时和少年时的友情在人到中年的时候，常常变为手足的关系，这对事业上形成鼎力相助之势以及对人生的快意而言有着无可估量的意义。
失去它是件非常可惜的事情。尽管我们可以摆出许多理由说自己只是出于无奈：性格志趣越来越不相投，对方的缺点越来越多等，但是我们必须在这个问题上注意一个敌人，即那个已经为我们所熟知的顽敌——苛求完美。寻找没有缺点的朋友的人，永远不会有朋友。谁也不可能找到一个和自己步步合拍、一模一样的人。
二十岁到二十三岁，面对更强大的孤独和更复杂的人生，本着现实的宗旨结交一些新朋友就显得同样的重要。这是我们结识真正意义上的朋友的最后三个年头。
培根认为真正的朋友具有三种人生意义：第一是“通心”，他说：“你可以服撒尔沙以通肝；服钢以通脾；服硫黄以通肺；服海狸胶以通脑；然而除了一个真正的朋友之外没有一样药剂可以通心的。”此所谓快乐说给朋友，欢乐从一份倍增为两份；忧愁说给朋友，愁情由一份减半为二分之一留给自己。第二是告诫，即朋友从旁观者的角度时常提醒我们真实的情况是什么，以及我们怎样做更好。第三就是亚里士多德那句至理名言“朋友者另一己身”，也就是朋友们行为上的互助。
二十四岁以前的朋友可以做到这些，堪称永远的朋友，可是，这之后的朋友做不到，除非此后我们经历了一段较为特别的遭遇，并在这段落魄时节里得遇知音，就如恩尼乌斯所云：“命运不济时才能找到忠实的朋友。”否则，此后的朋友们可能是我们暂时有求于他们，或者他们认为我们身上有利可图而结成的生存同盟。到了我们山穷水尽、渴望雪中送炭的时候，就会发觉他们和早年的知音不一样，他们最多是在我们华丽的锦上添加一朵无足轻重的花。
以前，我们找到的都是与自己性格相近的朋友，因为和他们在一起易于交谈，使人轻松。但到了二十二岁，我们会隐约觉得自己交友的范围太窄了。我们尝试着交一些和自己不太一样的朋友，以便弄清楚自己以外是个什么样子。这些独具特色的朋友扩大了我们的视野，更加明确了我们自己的独立性，而我们自己也通过这种新的尝试变得更解人意和乐于合作了。
这种尝试有利于日后为了事业而结成的功利性友谊的建设，也利于我们提早从心理上扫除模范文化的偏见和博弈论“有胜必有败”的狭隘竞争观。斗争需要艺术性、丰富性和谈判双方互益的合作性。许多人事业上的失败和世界观的狭隘，主要是一直缺少和自己不一样的朋友的缘故。
除了恋人之外，我们有了其他异性朋友；我们有了年龄或者比自己小或者比自己大的忘年之交，以打通时间的隔墙；我们有了更多的海外朋友，知道了外面的世界很精彩。这时朋友们构成的总体已不仅仅是“另一己身”，它代表着社会和人性各个不同的层面。
朋友越多，我们对于世界的理解就越全面丰富，对信息的感知就越快速灵敏，生存能力也就越强，成功的指数也就越高。
与狼生活在一起，你也学会号叫
有人说，社会的等级制度就像一个金字塔。在任何时代，任何社会，处在社会上层的总是少数人，这些少数人是这个社会的统治者和幸运者，他们人数虽少，但对这个社会的作用和影响无比巨大。他们控制着这个社会的军权、财权、行政权，是这个社会的权力核心。
社会上的大多数权利、荣誉和财富以及其他种种的便利和便宜都是由上层社会的少数人所有的。他们养尊处优，发号施令，指挥着、统治着绝大多数人。一位学者，用他的二八原理，揭示了这种现象在经济和财富上的特征。他的原理认为，世界上百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手中，另外百分之八十的人，只享有百分之二十的财富。可见前者多么养尊处优，而后者多么贫寒无助。
可是这种现象也有它的好处：由于这种贫富现象和特权现象，一个进入社会的人，会因他所处的社会环境和层面不一样，而产生不同的结果。在权力和富人堆里的人，显得珠光宝气；在穷人和落魄中混的人只能是寒酸和晦气。因此，抱着名利之心和追求富贵显达目的的人，必须充分地利用前者，用上流社会交际和赚钱，这会事半功倍，潇洒而富于神通。在过去的时代和社会中，很多人都巧妙地利用了这一点。
利用上流社会赚钱，可以在两个层面上实施：一是其有形价值，二是其隐形价值。有形价值是指最直接的权力部分和操作，人们可以直接利用权力，跟权力进行诸如政治、经济、军事、文化、环保、教育等方面的社会或行政事务的经营，直接从行政和权力中获取利润。这种操作，由于有行政因素和权力保证，做起来比较轻松和霸道。但是获取这种操作的资格和权力并不轻松，往往是白热化的竞争。因为直接啃吃肥肉和利润，人们天生就会，犹如他们吸吮母亲的乳汁，生下来不需要教，他们就会动嘴。
隐形价值是一个有间接性的部分，它通过人际关系和名声及权力的间接影响来使价值生成。说白一点，就是通过名声和权力的潜在影响和利害来赚取利益。隐形价值虽然不太直接，做起来隔了一点距离，但隐形价值因为这种间隔而更少火药味，做起来更公允一些，人们容易接受一些、更公益形象一些。由于这种较温和特点，隐形价值更容易操作，长线利益更大。比如，你通过一个名人的声誉影响来从事某种社会事务的操作，就是一种隐形价值的运用。上流社会，名人云集，名声遍地，你随便动一下脑筋，就可以占它的便宜。这比直接夺取权力利益容易些，少一些竞争者，在具体运用中，也少一些从接受方面来的敌意。
虽说用上流社会赚钱，有上述那些便宜，但也并非十全十美，甚至还隐含着很多很可怕的险情。因此，跟上流社会打交道，至少要明白如下几点：
1跟上流社会打交道，是跟人精打交道，你要想想你自己的智力和能耐。
2跟上流社会打交道，是跟权势打交道，你要明白权势的厉害和无情，以及你自己是否有社会背景。
3跟上流社会打交道，是跟钱财、荣誉打交道，这都是些烫手而又人人志在必得的东西，想一想你在竞争中的地位和可能的得失。
4跟上流社会打交道，是跟自己完全不能控制的东西和事物打交道，其危险就更深重了。尤其当你人微言轻、身份低下时，更要思前想后、心有城府，这样才有可能周旋于上流社会之中，免受不测之灾和不能控制之灾。
总之，跟上流社会打交道，有点像火中取栗，结果不外有三：高明的人和有技术的人，能吃到栗子，而不被火伤；次之，吃到了栗子，却被火伤；再次之，既吃不到栗子，又被火伤。第一种人当然是最好的，光占便宜，不吃亏。第二种人虽说有得有失，有便宜，有背时，但毕竟占到了便宜，受点伤，有的人也认为无所谓。第三种人却完全不划算了，非但占不到便宜，还有可能惹来一身麻烦，赔上了老本，这就与他们的初衷大相径庭了，因此要竭力避免这样的结局出现。
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