俞敏洪哲学语录:
当时做出离开北大的这个决定对我来说是一次激烈的心理较量。不想让自己在北大的一生都背负这个沉重的思想包袱,每一步都要经受别人的非难和妒忌,还要承受外界的压力。能够放弃做北大教师的虚名,不再患得患失,确实让我感到轻松带来的喜悦,内心安宁带来的动力。
一个人的成功往往不是从固态中出现,而是来自变化。每个人都有不同的人生阶段,每个人生阶段要做不同的事,身处不同的环境,给自己设置的途径也有所不同。北大教书的7年时间里,“北大教师”这个称号是外人看俞敏洪最神气的地方,家乡的人也称羡不已。看似稳稳当当的7年,实际上却隐藏着巨大的暗流。
在北大教书,助教、讲师、副教授、教授是一个漫长的、必经的过程,然而俞敏洪却没有走这条路。第一,俞敏洪不擅长与人打交道,而要想职位往上升,光靠教学是不行的,还需要与同事、领导搞好关系,像他那样埋头教学是得不到领导赏识的。第二,经济回报上的巨大反差。赴美求学让俞敏洪清晰地认识到现实生活的真实面貌,北大的微薄月薪是根本不够的,想出国就得出校捞外快。他发现在外面教学一个月拿的钱是北大月薪的10倍,有了第一次的甜头,之后自然经不住诱惑。被北大校方记大过的事情发生后,俞敏洪想,自己或许可以单干。至此,离开北大已经成为一个方向,不过,他还需要做一系列的考量。
一方面,处分给俞敏洪带去了压力和不公平的感觉。为什么这么说?当时,国家实行的是住房分配制度和单位内部审核的晋升机制,这意味着在从助教到教授的晋升过程和从集体宿舍、单身宿舍到一室一厅、两室一厅的分房过程中,这个处分都会被拿来说事;同资历教师竞争时,他不能像别人那样可以与学校谈条件;对之后的教学来说,这个处分的影响可能也是挥之不去的。
另一个方面就是在北大教学挣的工资实在太少,当然俞敏洪外出代课并不是贪财,而是有更远大的目标——出国留学。现在被北大处分,如果再出去代课,就等于无视校方的警告;如果辞职之后再出去代课,等于既维护了北大尊严,自己也能落着实惠。俞敏洪不能算是一个冒险的人,但是核计着出去能一个月拿2000元,留下只能赚200元,这个差距的诱惑还是相当大的。唯一的遗憾就是自己那10平方米的单身宿舍,如果一辞职,就好像没地方安身了。
俞敏洪的母亲对此很不理解,一个农村孩子好不容易进了北大,又能在全国的最好的最高学府教学,这样一步一步往上走,前景一片大好,为什么要轻易丢掉“铁饭碗”呢?用俞敏洪自己的话说:“是对成功和志向的渴望最后说服了自己。”尽管俞敏洪离开北大时感觉到前途似乎暗无天日,但是他骨子里不服输的劲头、坦诚质朴的心以及永不放弃的信念促使他走了下去。
阿伦·罗斯顿毕业于美国卡内基一梅隆大学,他酷爱登山探险,视其为自己的第二生命。毕业后,阿伦来到英特尔公司上班,每个月拿着令人称羡的薪水。2002年,他向公司申请3周的假期去攀登北美第一高峰——位于美国阿拉斯加州的麦金利山,可是被拒绝了。阿伦一怒之下离开了英特尔,去一家登山车商店工作,这样他就可以有更多登山探险的机会。
阿伦的这一举动被身边的人称作“发疯”。那么好的工作不做,偏偏跑去登山,登山能当饭吃吗?针对这个问题,英国登山专家乔治·马洛里早在20世纪就做出了回答。当时一妇人问:“你为什么要登山?”他说:“因为山在那里!”简短而又令人深思的答案。
阿伦凭借自己的热情和毅力,一年时间里,征服科罗拉多州内的58座高峰。
2003年5月,阿伦在邻近犹他州凯纽兰国家公园的蓝约翰峡谷探险。出发前并没有多带登山探险装备——带了一辆山地自行车、一个急救包、一根登山索、一把袖珍小刀和一天的干粮——没有带手机。当攀过一道狭缝时,一块巨石挡住了去路,阿伦尝试用手去推开它,不料巨石晃了一下,将他的右臂夹在石壁和巨石之间。忍着剧痛,阿伦用左手使劲去推巨石,无数次的努力,巨石依然纹丝不动。他意识到,现在能做的就是保存体力等待救援。然而,他所在的位置十分偏僻,一等就是5天,别说人,就是鸟儿都不曾出现过。干粮吃完了,水也喝光了,心灰意冷的阿伦意识到再不想出办法,自己可能就会被饿死,而当下能救他的人还是自己。一个大胆的想法涌上心头——断臂。阿伦拿出小刀,开始在右臂前肘处一下一下地割起来,鲜血大量地涌出染红了巨石。最后,阿伦的右前臂被切断,几近昏厥的他从身旁的急救箱中取出药品做了一系列的紧急处理。接着,阿伦又艰难地爬下山。庆幸的是,他遇到另外两名登山者,在他们的帮助下,阿伦顺利来到附近的医院。
2004年,阿伦·罗斯顿出版回忆录《生死两难》,其中详尽讲述了这段惊心动魄的经历。2010年,他的这段经历又被拍成电影《127小时》,在北美各大影院上映。
放弃,需要极大的勇气,也更加需要远大的志向。如果俞敏洪没有对未来的渴望、对培训事业的期盼,他就不会放弃“北大教师”的铁饭碗,他可能就要在北大当一辈子的教书匠,今天我们就看不到新东方。如果阿伦·罗斯顿没有对登山探险运动的渴望,他就不会放弃在英特尔的工作;如果他没有攀登世界高峰的志向,在被夹住右臂时就不会忍痛切断它,而是在狭缝里多待几日,其结果就很难判断,可能被救,更可能饿死。
鲁迅弃医从文,孙中山弃医从军,比尔·盖茨放弃哈佛的学位而去研究计算机系统……但凡有成就的人,当他发现自己从事的跟自己的志向不相符时,都有足够的勇气和智慧去放弃。放弃不是失去,而是重新开始,是向更加辉煌的未来前进,是俞敏洪所说的“重生”。现实生活中有太多的人浑浑噩噩,表面上过着朝九晚五、三点一线的稳定生活,实际上却是缺乏灵魂的虚度,问他们理想是什么、目标是什么,他们反而答不上来。此时,你需要的可能就是一次放弃:放弃,虽然安逸却没有前景的工作;放弃,虽然甜蜜却没有结果的爱情;放弃,虽然喜欢却没有天赋的偏好。
不过,放弃并不是盲目的,你不能说上大学没用我就不上了,当别人问你不上大学干什么时,你又答不上来。放弃的前提是你应该对自己的志向有深刻的认识,知道放弃后做什么、怎么做。
梅花放弃春暖开放的花期,才有了傲立寒冬的一枝独秀;松树放弃形态各异的模样,才换来千针的四季常青;长江黄河放弃了潺潺流水的悠闲惬意,才留下曲折万里的不朽奇迹……大自然处处向人类透露着敢于放弃的智慧,讲述着安适平稳不一定美好的道理。
不读书,连成功的自信都没有
俞敏洪哲学语录:
我在大学期间读了差不多800本书,我能读完,你就能读完。有的同学告诉我说俞老师书是读了,但是读完以后忘了怎么办,请记住读过了书忘了和没有读过书完全是两个概念。你看到你周围的同学读过了书,这些书你没读过,你马上内心会产生一种害怕的心理,会想这本书我也没读过,那本书我也没读过,这种感觉非常不好。但是你读过的书忘了,你看到同学在读书就没关系了,你可以说,嘿嘿,这本书我早就读过了。
所以读书不光是为了智慧,不光是为了知识的扩展,读书还可以奠定你内心某种真正自信的基础,而同学们都知道一个人的自信是走向未来更远的、更重要的基石。
俞敏洪在刚进入北大的时候,除了教材几乎什么书都没读过,毕竟他来自农村没有这方面的条件。当他走进大学宿舍的时候,有个同学已经在那儿,仰躺在床上,看着一本叫《第三帝国的兴亡》的书。俞敏洪走到跟前问:“我们在大学里要读这种书吗?”那个同学把书从眼睛上拿开,看了他一眼,什么话都没说,继续读书。就是这一眼让俞敏洪记忆终生。这是赤裸裸的蔑视,但同时也让俞敏洪知道进入北大不仅仅是来学习专业知识的,还要读大量的书,否则都不好意思出去说自己是北大的学生。所以,《第三帝国的兴亡》就成了俞敏洪在大学里读的第一本书,而且前后读了三遍。后来,他主动去找那个同学,说:“咱们聊聊《第三帝国的兴亡》?”那人说:“什么?我都已经忘记了。”
在北大,读什么书真的可以变成一种谈资,今天你读的什么书,最近有什么好书、新书都可能是讨论的话题。这个时候,如果对方提到的书名你没有听过、你没有读过,就会觉得很丢人,比考试不及格还丢人。俞敏洪进北大前连《红楼梦》都没有读过,看着身边的同学一本一本地读,不服输的他只好拼命地追赶。结果,在上大学的5年时间里,他先后读了将近800本书,而他的好朋友兼班长——王强比他还疯狂,读了一千多本,所以在读书方面,俞敏洪是紧跟着王强。每次王强去买书,他就跟在后面,什么新书、好书也都是从王强那里打听到的消息,读的书基本上是王强推荐和读过的。当时北大给学生每个月发二十多元钱的生活费,王强有个习惯是把它一分为二,一半用来吃饭,另一半则全部用来买书,买书的钱绝对不用来买饭票。俞敏洪在大学期间一直在这一点上效仿王强。
俞敏洪说:“来新东方应聘重要岗位的人,我都要问一个最重要的问题,就是你在大学时读过多少书,如果你说只读了几十本,那我肯定是不会用你的,因为我的最低标准是200本。”现在的人喜欢读书的实在是少,但是哪怕你去书店翻翻那些名著,摸摸那些书,也能够增加一点人文气质。对于一个管理者而言,人文气质是很重要的因素,它会直接影响团队的氛围。
由于中国独有的科举制度等原因,自古以来中国就讲究读书。常言道:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。”中国古代的文人常常以出口成章为荣。
但是到了现代,随着科学、经济的飞速发展,越来越多的人不再喜欢读书,甚至连四书五经是什么都不知道,更别说读过世界名著、诗词歌赋了,即便有人读书也多是些致富经、成功学。人们为什么不再读书了呢?是读书没有用了吗?
新东方流行一句话:“底蕴的高度决定事业的高度。”多读书,不仅可以开阔视野,让人学会如何思考,培养创新精神,还可以增长一个人的底蕴。当然,有人会说“读万卷书不如行万里路”,实际上,读书和游历完全不冲突,这句话强调的是,人不能只读书,读死书,而应该在读书的同时有所思考、有所联系,同时还能到外面走一走,把学习的书本知识运用到实践生活中就更好了。俞敏洪如是说:“当我们把人生经历的智慧和读书的智慧结合起来时,它们就会变成真正的大智慧,而它们正是你未来创造事业的无穷无尽的源泉和工具。”
俞敏洪喜欢读书,不管走到什么地方,都要随身带上一本,并不是说一定要读,只是说它可以像定心丸一样不至于让心里空落落的;也可以说,书像朋友,忠诚地守候在他身边,与他的灵魂进行温馨的对话。俞敏洪还喜欢读漫画书,以至于他怀疑自己的心智还停留在儿童时期。但是,每当他拿起一本漫画书,都会不由自主地喜上眉梢。
与俞敏洪不同的是,马云特别喜欢武侠,尤其是金庸先生的武侠,从《天龙八部》到《越女剑》,金庸的每本书,马云都读得滚瓜烂熟,这无疑增加了他侠气的底蕴。看他为阿里巴巴办公室起的名字便知道了,“光明顶”“达摩院”“桃花岛”“罗汉堂”“聚贤庄”等,就连洗手间也被命以文雅之称——“听雨轩”和“望瀑亭”。2000年的互联网论坛会议,马云就将其命名为“西湖论剑”,当时受邀参加的有王志东、丁磊、张朝阳、王俊涛,是不是很像《射雕英雄传》中的华山论剑?马云特别喜欢别人叫他的绰号“风清扬”(《笑傲江湖》中传授令狐冲独孤九剑的人),寓意着如风一般清逸、飞扬。
中国有句古话叫做“活到老学到老”,因为学习是没有止境的,如果一个人对学习失去了兴趣和追求,那么他的人生也不会有很大的起色。我们生活在一个知识爆炸的时代、一个知识不断更新的时代,如果不注意学习的话,就会很快被社会大潮所淘汰,成为时代的弃儿。
毕业生刚刚从校园里面走出来,没有了作业、没有了考试和分数,得到了一个象征着“高学历”的文凭。这些都不能作为放弃学习的理由和借口,而是应该作为一个新的学习起点。在学校的时候,我们有老师的教导,需要不断地去学习书本知识。走出校门,没有了别人的指导,我们同样需要学习,并且,学习的内容应该更广泛,学习的层次也应该更深入。
李嘉诚是亚洲首富。他的成功经历和经验一直是很多人学习的榜样。有一次,一个记者问他:“李先生,请问您成功的秘诀是什么?”李嘉诚不假思索地回答:“靠学习,不断地学习。”李嘉诚的回答很朴实、也很正确。
李嘉诚一直是勤于自学的人,在任何情况下都不会忘记读书。他年轻的时候,给别人打工期间,坚持“抢学”,把每天的业余时间都用在了学习上。后来,他的生意逐步做大,有了自己的“商业王国”,但是他并没有对自己有所放松,仍然是孜孜不倦地学习。李嘉诚喜欢在每天晚上睡觉之前看书,不论是哪一领域的书他都喜欢看,他很佩服那些对人类做出贡献的人,并且以那些人为自己的目标和榜样。
李嘉诚在很早的时候就开始了对英语的学习,他专门聘请了一个英语教师,每天早晨七点半上课,等上完课之后才开始去工作,每天都是如此。在办塑料厂期间,英文塑料杂志是李嘉诚那时最喜欢的刊物,这样不但对学习英语有所帮助,还可以让他及时了解到业界的最新动态。在当时,能够懂英文的华人在香港堪称是“稀有动物”。由于懂得了英文,在谈生意的时候,李嘉诚就不用再请翻译帮忙,而是可以和英美商人直接打交道,获得比较准确的信息。如今,李嘉诚已经是七十多岁的老人了,但是他并没有“纵心所欲”,仍然坚持不断地读书学习。
李嘉诚说:“在知识经济时代,如果你有资金,但缺乏知识,没有最新的讯息,无论何种行业,你越拼搏,失败的可能性越大;但是你有知识,没有资金的话,小小的付出就能够有回报,并且很有可能达到成功。现在跟数十年前相比,知识和资金在通往成功的道路上所起的作用完全不同。”
有很多年轻人在走出学校之后,就对学习失去了兴趣,觉得自己接受了十几年的正规教育,可以无忧无虑地躺在文凭上睡大觉了。失去了进取心的人在以后恐怕就难以有什么大的作为了,毕竟一张文凭的“保鲜期”是有限的,如果疏于学习,不仅不能学到新的知识,就连以前学到的知识也会从脑海中丢失。
同样是刚毕业的年轻人,刚刚走上工作岗位的时候都做着简单、单调的入门工作,穿着随意简单的休闲服装,脸上都带着一些淡淡的稚气,但是在十年之后,他们之间却有了很大的差距。有的人已经有了自己的事业。成为了行业的精英,在举手投足之间流露出一种成熟稳健的魅力,而有的人却仍然停留在最初的位置上,脸上写满了疲惫,眼神中有着难以掩饰的失落。造成这些差距的不是别的,正是一个人对待学习的态度。
有一个外国的研究机构测算说,在21世纪,文盲的定义已经不再是那些目不识丁的人,而是那些不愿意学习和不懂得学习的人。我们生活的这个时代,一年之中所发生的变化要比历史上一个世纪所发生的变化还要大。这个时代里,知识更新的速度也是前所未有的:我们原有的知识正在以每年5%的速度不断“报废”。如果我们不进行及时的“充电”,二十年后,就会变成文盲。我们现在所拥有的知识,也就变得毫无用处了,那么我们就没有资格去追求和谈论成功了。
读书是一种感觉,读书是一种信仰,旅行中带上一本书可以填补心灵的空白,为匆匆的时间流逝增添一份雅致。常读书的人一定是充满自信的人,他们把优秀的书籍当作难得的朋友,当你不需要的时候你感觉不到它们的存在,当你需要的时候它们总会及时地来到你身边。常读书的人会把阅读的过程当作一场恋爱,用心地去营造环境,而后静享温暖的甜蜜。
未来的成功或失败,现在无需考虑
俞敏洪哲学语录:
你面对第一份工作的时候,不要去想成败,而应该去想我怎样全力以赴地把这份工作做好。至于说你全力以赴了以后,做成功了,那表明你做这件事是合适的;如果全力以赴以后,依然失败了,也很正常,因为你原来没有工作经验,也许这份工作不适合你做。只顾耕耘,不顾收获,是做第一份工作时最重要的心态。
还记得当年临近高考时,班主任对你说的话吗?“不要紧张”“正常发挥就好”“调整好心态”,诸如此类。俞敏洪想起的却是这样一句话:“我知道你们在座的小子,没有一个能够考上大学的,你们以后一定都是农民,但是我依然要求你们每一个人都去考大学。因为当你们以后回到农村,在田头劳动的时候,当你拄着锄头仰望蓝天,叹息自己命运悲哀的时候,你会想起来,你曾经为了改变自己的命运,而奋斗过一次。”
这样的一句话,俞敏洪一直记到今天。正是这句话,才使得他拼了命也要考上大学,即使连续考了3年。他当时并没有将北大作为自己的目标,而是只要能上大学就好。争气也好,怄气也罢,他坚持了3年。
爱情是多么美妙、多么令人神往的事,而谈恋爱更是让人刻骨铭心。想必每个经历过恋爱风潮的人都有这样的感触——结果不重要,过程才美好。的确这样,恋爱之所以让我们终身难忘,不是我们最终收获了那份爱情、得到了对方,而是谈的这个过程——酸甜苦辣。俞敏洪对这一点最有发言权,那段让人捧腹却又大跌眼镜的言论犹如警世的钟。
“我在大学的时候,你说我有没有喜欢过女孩子?我喜欢过,但是我从来没有去追过一个女孩子,为什么?不敢,我一想到要去追某一个女孩子,我就先想到自己,瞧我这副熊样,长得这么难看,又是农村家庭出身,成绩不怎么样,普通话又说得不好,我要是去追百分之百被人拒绝,既然被人拒绝这个面子没有了,我去追她干什么呢?所以在大学,就只能是单相思,你知道,到最后什么机会都没有。
“但是,后来我开始变得更加脸皮厚后才明白,你去告诉任何一个女孩子,你爱她,哪怕你是个癞蛤蟆,对方听了也会高兴的,你要知道为什么,多一个人爱总比少一个人爱好,对不对?至于她是不是爱你,那是另外一回事。就算追求了一次以后,她不答应你也没关系。我问一个问题,你就明白了,请问在追她之前,她属于你吗?她不属于你呀。追了她以后,最后她没答应你,你丢东西了吗?你什么也没丢,对不对?但是,万一她答应你呢?而且坦率地说,收获还不止如此:第一,面对自己想要追求的对象的时候,你放弃了自己的面子,你敢于去追了;第二,在被人拒绝之后,你还能勇敢去追,你有了坚韧不拔的意志;第三,到最后,当你觉得对方无论如何不会爱上你时,你放弃了,你会收获得更多,你有了放弃的勇气。”
怕被拒绝,所以不敢去追自己喜欢的女生;怕谈恋爱失败,所以不愿意花费时间去谈一场轰轰烈烈的爱情。这样的怕衍生出了俞敏洪多年后的憾事,当一个个青年男女在大学校园里谈论风花雪月时,他只能做一个离群的“鹤”,看似高洁,实则落寞。后来,还是在北大,他不再怕,不怕被拒,不怕失败,勇敢地向她示爱,“好吧,我们试一试”,追到的竟然是德语系的系花,不得不说这是上苍的眷恋,也不得不说这是他经年累月修成的正果。
很多人喜欢在做事之前先计算好能不能成功,能,他就去做;不能,他就放弃。因为左顾右盼,所以失去了太多努力的机会。未来的事情,我们很难去揣测,俗话说:“谋事在人,成事在天。”我们可以做的只有当下努力拼搏,并且持之以恒,不放弃,不犹豫。
俞敏洪曾经遇到一个学生,她本来是商学院的学生,学的专业也容易找型工作,可是她偏偏对电视节目主持特别感兴趣。一时找不到这样的工作,她就去为天津电视台的那些电视制作组的人拎包,而且是没有工资的。除了当助理,她还要扛各种机器,充当场务帮着收拾东西。她工作心态非常好,做事也非常努力,一年之后,所有人都觉得这个小姑娘不错,单位就开始给她开工资。后来,领导发现她说话很有方寸,于是,一些小新闻节目的采访就安排她去做。再后来,这个小姑娘成为了天津电视台的节目主持人。
当你决定一辈子干什么以后,就要坚定不移地干下去,不要随便地更换。你可以像一条河流一样越流越宽阔,但是千万不要再想去变成另外一条河流,或者变成一座高山。有了这样的目标,你的生命就不会摇摆,不会因为有某种机会,你就到处乱窜,这样你才能做成事情。一旦你发现自己喜欢的事情,即使它不一定受欢迎,不一定赚钱,不一定有前途,甚至别人认为是荒诞不经的,只要你自己觉得做成它是有意义的,是值得的,你就应该大胆地去做,而不必在乎是否能成功。
比如水木年华的主要成员卢庚戌、缪杰,一个是清华大学建筑系的高才生,另一个是清华大学电子工程系的高才生,但是他们都对校园民谣有浓厚的兴趣,从大学就开始“玩音乐”。他们可以放弃高薪的工作,去做前途难料的音乐,就是因为喜欢。他们喜欢背着吉他浪迹天涯的画面,喜欢抱着吉他在校园弹唱的场景,所以他们坚持到了今天。
你喜欢的,可能眼下没有前途,甚至需要很大的成本,但只要你能够坚持,总有拨云见日的时候。那么,怎么去衡量自己坚持的事情是不是正确的呢?第一,看这件事是否符合你的兴趣。第二,看这件事是否是社会需要的。举个例子,学习越南语和英语相比,大家一定觉得学英语更好,但如果你越南语说得非常流利的话,国家领导人访问越南时可能就会用你做翻译。第三,看你是否适合做这件事。比如,你的性格内向却要去学管理,这就不太适合。学到最后,你不一定能成为好领导,却可能成为一个阴谋家。
俞敏洪有一次在美国的大学校园散步时,看到一个女孩的T恤上印着一行英文——“Success Is Never Final”,翻译过来就是“成功永远没有尽头”。看到这句话,俞敏洪顿时觉得周围优美的风景消失不见了,整颗心完全被这几个单词塞满。当时他正处于生命的困境中,虽然已经是世人眼中的成功人士,但只有自己清楚苦从何来。新东方的快速发展凸显出自己知识结构的不足,组织结构和管理结构急需改造,而任何一种改革都涉及新东方人的权利的重新分配,一不留神的失误可能就会导致新东方的灰飞烟灭……
中国文化是一种平均主义文化,不太喜欢个人主义,从“枪打出头鸟”“木秀于林,风必摧之”就可以看出。成败本来是很平常的事,平凡人失败了可以把它埋在心里,化悲痛为力量,然后继续努力,但是知名人士跌倒就很难再爬起来,因为这个社会不允许“英雄”失败,所谓“爱之深,责之切”。俞敏洪对此深有体会,新东方出名了,各大媒体就争相报道,正面的就吹嘘如何如何成功,负面的就夸大如何如何黑暗,甚至于自己的隐私生活也遭到破坏。
在中国,越来越多的人开始成功,但紧随成功的很可能就是失败。昨天还在的公司,今天可能就没了。“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”创业难,守业更难,如何在成功以后还能避免失败需要一个人有大智慧。即使你在事业上很成功,也并不意味着你在生活中很成功,因为你可能在获取财富的时候失去了健康和家庭。
既然这样,是不是我们就干脆不再努力、不再坚持?当然不J我们不能因为可能面临的失败和痛苦就裹足不前。好比你害怕失恋就不去谈恋爱一样,如果你因为害怕失败就放弃追求成功,那你此时此刻就是大失败。
“Success Is Never Final”带给俞敏洪的是震撼,同时也能给我们一个启示:成功没有尽头,我们的生命也没有尽头。
“永远不要用你的现状去判断你的未来,只要你坚持就一定能获得你所意想不到的东西。”俞敏洪这样说的,也是这样做的。一九九几年的时候,美国的大学没有一所愿意给他奖学金,尽管拿到了录取通知书,去美国大使馆却办不到签证;二零零几年的时候,几乎所有的美国大学都欢迎他,办的签证也是10年多次往返的商务签证。所以,未来或成功或失败不是你现在要考虑的,你唯一要坚持的是往前走!
向梦想前进时,必能创造令人感动的日子
俞敏洪哲学语录:
有些人一辈子不知不觉、糊里糊涂地过完,等到他们后悔的时候,生命里已经有了太多太多的遗憾,无法弥补,无法回头。为了不虚度此生,我们应该趁着年轻创造一些令自己感动的日子,而不是挥霍青春。
什么日子是令人感动的?我觉得是我们充分意识到人生的最终价值,并从此坚守这些价值的那天。在向目标、向梦想前进的时候,必定能创造令人感动的日子。
有个年轻人觉得自己怀才不遇,在大海边的沙滩上游荡,正好有位老人路过,看着眼前这个魂不守舍的小伙子,就问他怎么了。年轻人把自己的遭遇告诉了老人,老人随即捏起一粒沙子扔在沙滩上,说:“请把它找出来。”年轻人大惊失色,声称这是不可能的。老人又把一颗珍珠扔在沙滩上,并提出同样的要求。年轻人恍然大悟,沙子之于沙滩和珍珠之于沙滩的区别,这是多么简单的道理。
这个年轻人就是年轻时候的俞敏洪,这个老人是现在的俞敏洪。曾经的自己也是一个怨天尤人的小愤青,随着年龄的增长,他慢慢明白了:当你是一粒沙子的时候,你凭什么让别人认可你、尊重你?芸芸众生,大家能记住的往往是那些不平凡的人,那些有突出特色、有突出能力、有突出贡献的人,至于平庸之辈,只会埋没在滚滚黄沙之中。
俞敏洪从小有一种感觉,希望能穿越地平线到远方去,他把这个称为“穿越地平线的渴望”,这也是他最初的梦想。
明朝晚期,江苏江阴出了一个伟大的旅行家——徐霞客,俞敏洪亲切地称他为邻居,因为他也是江阴人。地方上有个名人对青少年是有巨大影响的,俞敏洪就把徐霞客作为自己的偶像,梦想自己也能像他一样走遍中国南北。所以,当俞敏洪坐在长江边上看日出日落时,他就坚定了走出农村的目。当时,想走出农村只有考上大学,只有考上大学才能由农村户口变为城市户口,而只有成为城里人才能四处游走,农村人是被固定在土地上的。也是因为徐霞客的榜样作用,才使得俞敏洪有连考三次高考的勇气和决心。另外一个好处是,这使他地理学得很好,有次高考地理成绩为97分。
大学的时候,俞敏洪曾经怀揣着100元钱,走到了泰山,走到了黄山,走到了九华山,走到了庐山。他一边走一边帮路途中的农家干活。走到九华山的时候发现自己没钱了,就住在一个农户家中。那个农民在猪圈边上给俞敏洪支了个铺位,晚上收他1元钱。当时俞敏洪口袋里只有10元钱。第二天早上的时候,俞敏洪就跟着他下地干活,插了一天秧,结果俞敏洪插了三分之二,那个农民只插了三分之一。他问俞敏洪怎么能插得那么快,俞敏洪说自己祖祖辈辈都是农民,自己从小就开始插秧。晚间,农民杀了一只鸡和俞敏洪一起喝酒。翌日清晨离开的时候,农民居然还塞给俞敏洪10元钱,说是给他当路费。
徐霞客带给俞敏洪的不仅仅是穿越地平线的梦想,更多的是给他树立了人生梦想的信念,不断翻越高山、不断跨越河川的信念,以及不甘平庸的信念。徐霞客的足迹遍及中国南北,俞敏洪就要走遍世界,现在他也在慢慢实现这个梦想。
俞敏洪说:“成长的路上,我们应该拥有平凡的心态,但是绝不能拥有一颗平凡的心。平凡的心态意味着淡定、不计较,将是非成败皆视若过眼云烟。用平凡的心态去对待现实,我们就能进退自如。但平凡的心态不等于甘于平庸,不等于意志消沉。平凡的心态是一种敢于担当的勇气——敢于担当成功,也敢于担当失败。但同时,我们的心必须是伟大的。心有多大,天地就有多大,所以,我们必须志存高远。”一个人的梦想可以是模糊的,至少它能把你带去远方,当你有穿越地平线的欲望,有毫不犹豫从一座山峰爬向另一座山峰的企求时,就说明你的内心已经充满力量,你必将与平庸划清界限,逐步迈向辉煌。
生命是一种过程,事业是一种结果。俞敏洪很欣赏这句话。我们知道,假如俞敏洪把新东方做失败了,他也就无法到处为年轻人做演讲,也就无法实现他的教育梦想了。但俞敏洪是成功的,因为新东方这个结果放在那儿。所以,任何事情正在做的时候是不能算成功的。俞敏洪之所以是成功的,在于他有一个成功的心态,曾经摔倒千万次,未来还可能摔倒千万次,他依然能爬起来,就是因为他有一颗不甘平庸的心。
我们经常会遇到各种各样的困难,不管是在工作中还是在生活中。但是,当我们一个人无法克服这些困难时,就希望别人能够出手相救,救自己于危难之中,从而让自己获得解脱,其实,我们每遇到困难时就向他人求救是不可取的,因为每个人的命运自始至终都是掌控在自己的手中的,只有你自己才能救自己,别人的帮助只是一时的,不能长期依赖。
汉斯苦心经营的工厂倒闭了,他的事业也随之面临崩塌,他非常沮丧和伤心,一个人在街上百无聊赖地走着,十分的迷茫,找不到自己人生的方向。
他不甘心,于是便去找亲朋好友筹措资金,想要让自己再次拼搏,好东山再起。可是,无论他怎么努力,亲友们始终都不肯施以援手。绝望的汉斯无奈地走进了酒吧,把自己灌得大醉了一场。没想到人们开始排斥和嫌弃他,他几乎成了所有人眼中一个不折不扣的失败者,汉斯也消极地认为自己的人生就这么完了,他不再寻找帮助,不再努力。
有一天,汉斯在街上听到别人说,也许有一位智者能够帮助他。于是不甘心的汉斯在心里又燃起了一丝希望。于是,他找到了那位智者,将己的抑郁和苦闷全部说了出来,然后他满心希望地以为智者能够帮助他走出目前的困境。
智者摇摇头说:“可惜啊,年轻人,我也帮不了你。”
汉斯听完智者的话,感到最后的一丝希望也这么破灭了。他觉得这样活在世上已经没有意义,于是他想到了自杀,这是结束现在这种痛苦唯一的方法了。
正在他心神俱散地起身准备离开的时候,智者忽然叫住了他,说了一句:“虽然我是无法帮助你,但是我知道另外还有一个人可以帮助你。”
汉斯惊喜不已,问道:“那个人是谁呢?他现在在哪里?”
智者笑着说:“你跟我走吧。”
智者把汉斯带到一面大镜子前,他指着镜子当中的人对汉斯说:“你看,你现在看到的这个人就是唯一可以拯救你的人。你如果想要再次成功首先就要认识你眼前的这个人,这就是唯一一个能真正帮助你成就一番事业的人,也是唯一一个能真正带你走出眼前困境的人。”
汉斯看着这个镜子中有些憔悴的自己,陷入了沉思当中。
等汉斯再来见这位智者的时候,他已经完完全全变成了另外一个人,现在的他容光焕发、神采奕奕,完全找不到以前消极的影子。他激动地告诉智者,他终于认识到自己原来是拥有如此巨大的力量。他重新认识到了自己,并且凭借自己坚持不懈的努力,他重建了自己的工厂。
故事告诉我们的是,人生的每个不同的阶段,我们总会多多少少地遇到一些困难阻碍,而带领你走出这些困难圈子的人其实只有你自己。我们才是自己最完美的救世主。当你从内心能真正肯定自己了,那么再多的困难和失败在你眼里只是一次又一次的磨炼,你会带着自己朝一个充满希望的地方勇往直前。你只有自己帮助自己,才会有人来帮助你,一个自暴自弃的人是不会得到他人的帮助的。不是你努力去做了一件事情,就百分之一百会成功,但是一旦你不努力去做,就肯定不会成功,起码你努力后还有百分之五十的希望。
我们明确了自己的人生目标,找准了前进的方向,道路上总是一段荆棘一段芳香,只有相信自己,能够全面地认识自己,审视自己的不足之处,在这条路上才能走得更长更远。
失望、沮丧、黑暗这些负面情绪只会干扰你正常的决定,上帝给我们每个人的机遇是一样的,当你还在自哀自怜的时候,其实已经有人重新整装待发,作好迎接下一个挑战的准备了,或者这时候,他就已经接到了上帝刚好抛来的橄榄枝!
人的一生其实最大的敌人就是自己,而且这个敌人将会陪着你出生直至死亡的那天,因为正是有了这个敌人,你一次又一次地挑战它、超越它,你的人生才会迈上一个又一个崭新的台阶。
美国的林肯总统曾经说过:“人下决心想要愉快到什么程度,他大体上就能够愉快到什么程度。你能够决定自己的心灵,控制自己的思想。在这个世界上,唯一能够搭救你的人,就是你自己。”
别让梦想之搁浅在港湾中
俞敏洪哲学语录:
果断地行动对实现梦想是非常重要的。如果你的梦想是成为徐霞客、马可·波罗那样的旅行家、冒险家,那就别说什么等到有钱了再去环游世界。从现在开始,拿根棍子拿只碗,一路要饭也要环游世界。当你从上海出发,绕行一周再回到上海时,你的阅历、你的思想绝不是乞丐那么简单,说不定你写本游记就成为百万富翁了。
走四方路迢迢水长长
迷迷茫茫一村又庄
看斜阳落下去又回来
地不老天不荒岁月长又长
走四方路迢迢水长长
迷迷茫茫一村又庄
看斜阳落下去又回来
地不老天不荒岁月长又长
一路走一路望一路黄昏依然
一个人走在荒野上
默默地向远方
不知道走到哪里
有我的梦想
……
俞敏洪对韩磊的《走四方》甚是喜欢。这首20世纪90年代非常流行的歌曲,以朗朗上口的旋律、简单易懂的歌词,把俞敏洪的游子之感尽数唱出,过去自己那种在路上的感觉、怀抱梦想的激情,无一不体现在歌词旋律里。更重要的,它讲出了一个道理,与俞敏洪的所悟不谋而合:要追逐梦想,必须得先上路,有走四方的豪迈和果敢。
俞敏洪常说,自己注定要过一种在路上的生活,因为他有着一个不安分的灵魂,总想着四处游荡。是内心深处的呼唤,把他带向不可知的远方,即使是待在房间里,那种呼唤也会让他有走到窗头向外眺望的冲动。
18岁之前,俞敏洪就住在一个小村庄里,本应该一辈子过着平平淡淡的农村生活,娶妻生子,日出而作,日落而息。他生在长江边,家门东边又有一座百米高的小山,每天的日子就是想象江岸对面是什么,山的后面又是什么。这种好奇成了他梦想的萌芽。
俞敏洪有几个亲戚住在上海,8岁时,母亲决定带上他出去走走,半天一夜,母子终于到了上海。这一路上,俞敏洪目睹了长江的壮阔、吴淞口的苍茫、上海的霓虹灯和街道的繁华,自此,他的心开始渴望远行,渴望着走出农村,走到更远的地方。
第一次坐火车还是去北京大学报到的时候,也是俞敏洪第一次看到火车,是内心向往远方的渴望让他坚持参加三次高考。当时的农村没有上城市打工这一说,要是放在今天,或许俞敏洪会背上行囊四处游荡去做打工仔。有段时间,俞敏洪疯狂地迷上火车,在车厢里听车轮与铁轨的强烈摩擦,听窗口呼啸而过的风,还有不期而遇的火车的长鸣,火车从一个城市来到另外一个城市,窗外的风景一直在变,俞敏洪的心也留在那些不同的风景里。
大学三年级的时候,俞敏洪因为肺结核被迫休学一年,在北京西郊山区的结核病疗养院里待了一年。疗养院的围墙很高,但是依然挡不住周围的山。这一年,俞敏洪看遍了山中的颜色:春之粉,夏之青,秋之红,冬之白。在医院的门口,有一座小山,山顶刻着冯玉祥题写的“精神不死”四个大字。俞敏洪几乎每天都爬到那里盯着四个大字发呆。后来,身体慢慢转好,医院允许他走出大门,他便爬遍那些透过病房窗户看到的山峰。也是在这一年,俞敏洪读完了《徐霞客游记》和《红楼梦》。
俞敏洪在不同阶段有不同的梦想,他一路走一路思考:农村劳作时,他的梦想是走出农村;北大求学时,他的梦想是顺利毕业;北大教书时,他的梦想是赚钱出国;创办培训班时,他的梦想是做大做强;新东方走到今天,他的梦想是引领中国的教育;卸去总裁职务时,他的梦想是建一所私立大学。或许,这一路上,俞敏洪曾经搁浅过梦想,也想过放弃,但是最后依然拾起梦想,重新出发。
俞敏洪说:“我们一辈子走在两条路上——心灵之路和现实之路。这两条路互相补充,互相丰富,心灵之路指引现实之路。当我们的心灵不再渴望越过高山大川时,心灵就失去了活力和营养;当我们的现实之路没有心灵指引时,即使走遍世界也只能是行尸走肉。”
梦想,几乎每个人都有,或许你的身边就有些人整天高谈自己的梦想如何如何伟大、如何如何美好,但是能实现梦想的人,在这个现实社会中,依然是少之又少。为什么?因为实现梦想不是一个简单的过程,它需要一个人意志坚定、全力以赴。有些年轻时大谈梦想的人,把梦想当作自己的口头禅,日复一日地安慰自己枯燥乏味的生活,直到慢慢变老,梦想依然是梦想,或许他们根本就没认真地想过尝试把梦想变成现实。
没有梦想就没有精彩的生活,梦想意味着面向未来,意味着无穷可能,意味着青春无限。可是,梦想光是停留在想一想、说一说吗?理论上,只要你拥有梦想,世间就没有任何人、任何物可以阻挡你。但是,人们实现梦想的道路上依然存在着各种各样的阻碍,一个个看似煞有道理、实则可笑至极的阻碍梦想实现的理由。
比如,你的梦想是四处旅游,但你老是拿经济条件不足为借口而放弃;你的梦想是学好英语,但你总说自己时间不够而暂停;你的梦想是追求某个人,但你常常拿自身条件不成熟做挡箭牌,诸如此类。人们无法实现梦想时,总能找到各种理由为自己开脱,然后舒口气,继续过平庸的生活。至于梦想?躺在某个角落呼呼大睡呢!
俞敏洪十几年前碰到一个特别令人感动的大学生。这个大学生家里非常贫困,但是他梦想着出国求学,很想来新东方上GRE和托福班。他没钱上课,就跟俞敏洪说能不能暑假在新东方做教室管理员,最好是托福和GRE的班,这样他就可以在查完学生的听课证,打扫完卫生后,坐在教室后面听听课。俞敏洪说可以。这个大学生又提了一个要求:如果他两个月的兼职做得还算令人满意,能不能每月给他500元的工资?他想用这个钱买录音机,因为要学英语必须有录音机。俞敏洪说没问题。两个月后,新东方内所有接触过这个大学生的员工都觉得他不错,刻苦认真。俞敏洪兑现承诺,给了他1000元的工资。当这个大学生拿钱买到录音机,听着英语节目时,感动得眼泪夺眶而出。俞敏洪相信,他将来一定大有出息。果不其然,没几年他就被耶鲁大学全额奖学金录取,现在仍然在美国工作。
著名的国学大师翟鸿樂在一次演讲中说:“知道不等于做到,许多不成功不是因为没有行动前的计划而是缺少计划后的行动。……做企业、做工作从来不要刻意去等待好运的来临。如果你一味地等待,不去行动,那不仅不会有收获,还会使你陷入焦虚之中。”他是在告诉我们:做任何事情,行动是第一,只有动手才有收获。然而,在生活中,很多人所以会在人生的旅途中一再失败,是因为他们只想轻松地收割,只将希望寄托于好运上面,从来不愿意去辛勤播种和耕耘。殊不知,世界上是不存在外在的可以主宰吉凶、祸福的东西的。
有一位修行的僧人来到一位穷困的施主家中,看到对方正把牛黄往自己前额上涂,态度非常恭敬。修行僧看见施主这个样子,很不解地问道:“请问施主这是在干什么呢?”
施主极为得意地说道:“我在扮吉相,这样我就可以得到巨大的功德,譬如该死的,能得以存活;被捆绑着的,可以得到解脱;挨打的,就能被宽恕等,而且还能为我招来好运和财富。”
修行僧听到施主说出如此无知的话,不禁笑道:“如果你说扮成吉相就能获得如此多的福利,那还真是不错。但是请你也告诉我,这牛黄你是从哪里来的呢?”
施主说道:“我这牛黄是费尽了千辛万苦从牛的胸腔中取出来的。”
修行僧听罢便说:“倘若真如你所说,牛黄有这么大的作用。那么牛为何不用来解救自己,反而每日被人用链子打穿鼻孔,被迫去拖车、做苦力,还要在供人骑乘的时候忍受鞭打、饥渴、疲劳之苦呢?”
听了修行僧的话,这位穷困的施主也陷入了迷惑之中:“对啊,牛的确是这样生活的,但是我也不明白这其中的道理。牛自身拥有吉祥的牛黄,但是却不能解救自己所受的苦难,这是为了什么呢?”
修行僧看到他一脸迷茫便说:“是啊,自身拥有吉祥牛黄的牛尚且不能自己我解救,你只是把牛黄擦在自己额头上,怎么还能期望能够解救你出困境呢?”施主听罢,觉得很有道理,也就默不做声了。
他通过修行僧的言语心里也明白了,世界上是没有一个外在的可以主宰吉凶、祸福的东西的,想让自己脱离困境还需要靠自己。
是的,世上并无什么外界力量可以改变你现有的境遇,若想改变,还需要靠自己的努力。什么事情不能依赖于侥幸和空想,而是要抱着脚踏实地和实事求是的态度,认真地去做,一路向着梦想,最终方可以获得宝贵的成功。否则,不仅会使自己陷入无限的焦灼状态之中,还会使自己在虚空的幻想中收获虚无的人生。在前进的过程中,我们要永远记住,只要我们能够尽力,我们希望的事情都会变成现实。
人生需要为了梦想做一些让自己感动的事,不要等老年的时候回想自己的一生,全是一堆糊涂账和一声声悔叹。与其虚度此生将来悔恨,还不趁现在年轻行动起来,创造一些令自己感动和留恋的日子,为心中沉寂已久的梦想拼上一把,即使结果不尽如人意,我们依然可以谈笑风生。因为当这些日子成为往事时,它们会像陈年佳酿一样弥散出醉人的醇香,让生命充满回味。
著名画家柯罗为一位年轻画家指出他作品中需要改进的地方。年轻画家感谢说:“谢谢您,我明天就把它们全部修改。”柯罗反问道:“为什么要是明天,万一你今晚就死掉了呢?”对啊,我们为什么要把实现梦想放到明天呢?你也许可以滞留在原地,但是时间不会。拥有梦想的日子是幸福的,但是穿过岁月的迷雾,用勇气去实现它的日子更是妙不可言。
嗨,梦想搁浅在港湾的时间会不会太久了?
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