§§§ 平常心，看似平常，实不平常

    春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

    平常心是道，平静心是福，珍惜眼前，时时保持心灵的宁静，你就会参透世间万物的玄机，明白自己人生的方向。持一颗平常心，闲看云卷云舒；怀一颗平静心，淡品潮起潮落。

    ◎在我们的日常生活中，愈是有平常心的人，生活愈能幸福，而那些整日斤斤计较、患得患失的人反而苦恼无穷。

    女孩第一次去男孩家相亲，男方留她和媒婆吃午饭。菜很简单，只有两道：几个荷包蛋外加一碗萝卜丝。其中，鸡蛋是向邻居借的，萝卜则是自己种的。

    在回家的路上，媒婆说男方人穷又小气，劝漂亮女孩不要嫁给男孩。女孩却说男孩煮的萝卜丝很好吃。

    过了一段时间，女孩一个人来找男孩。招待女孩的菜仍然是两道，除了油煎鲫鱼外，还有一碗红烧萝卜。吃饭时，女孩称赞萝卜做得有特色，并说自己很喜欢吃萝卜。男孩说：“是吗？那你下次来，我请你吃另一种口味的萝卜。”

    在后来的交往中，女孩尝到了男孩做的不同口味的萝卜：清炒萝卜、清炖萝卜、白焖萝卜、糖醋萝卜、麻辣萝卜、萝卜干、酸萝卜等。再后来，女孩就做了这些萝卜的俘虏，嫁给了男孩。

    女孩说：“在那么清贫的日子里，一个男人能够把普通的萝卜烹饪出甜酸苦辣咸等几种不同口味的菜而令我大饱口福、弥久难忘，我想他同样能够将清贫的日子调理得色彩斑斓。谈婚论嫁，既要注重眼前，更要注重将来，因为平淡才能见真情！”

    心灵茶坊

    平常心贵在平常，是一种超脱眼前得失的清静心、光明心。无论处于何种环境下，都能拥有平常心，那一定是个了不起的人，不是个圣人，也是个贤人。只要我们努力，就能够以平常心去对待纷杂的世事和漫长的人生，至少也能够做到以平常心跨越人生的障碍。所以平常心，看似平常，实不平常。

    §§§第二节 宠辱不惊，了不起的人生境界

    ◎以平常心观不平常事，则事事平常。不以物喜，不以己悲。

    1903年12月，居里夫妇共同获得诺贝尔物理学奖，世界各地纷纷来信索求制镭的方法。某个星期天的早晨，居里夫妇进行了5分钟的谈话。彼埃尔平静地说：“我们必须在两种决定之中选择一个。一种是毫无保留地叙述我们的研究结果，包括提炼办法在内……”

    居里夫人做了一个赞成的手势说：“是，当然如此。”

    彼埃尔继续说：“或者我们可以以镭的所有者和发明者自居。若是这样，我们须先取得这种技术的专利执照，并且确定我们在世界各地制镭业上应有的权利。”

    专利代表着巨额的金钱、舒适的生活，代表着可以为子女留下一大笔遗产……但是，居里夫人坚定地说：“我们不能这样办，这违背科学精神。”

    彼埃尔因意外去世后，居里夫人坚强地一个人担负起了两个人的工作，并设法做得更好。经过十个月的刻苦钻研，她再一次成功地得出了新的关于放射性元素的实验论证。这一次的研究成果也再次受到世界科学界的重视。1911年，瑞典科学院的评判委员会，再次授予她诺贝尔化学奖，她获得了“镭王后”的称呼。

    居里夫人说：“我没有给孩子们留下万贯家产，但给他们留下了健康的身体。”后来她的两个女儿，一个荣获了诺贝尔化学奖，一个曾著《居里夫人传》，都成为对社会有杰出贡献的人。

    心灵茶坊

    平常心并不是与生俱来的，它是经历磨难、挫折后的一种心灵上的感悟，一种精神上的升华。人的内心会时常由于外物的变化而起伏波动，能在如今这样瞬息万变的世界中，保持一个平常性情，不以物喜，不以己悲，实在是一种了不起的人生境界。

    §§§第三节 寻找一颗简单自在的平常心

    ◎净土在心中，只要你付出爱，不计较一时的得与失，让一步海阔天空，纷争就少得多。

    有一个青年苦于现实生活的郁闷、惆怅，情绪非常低迷，于是便到庙里走一走。

    他到了寺院，只见寺庙里香客不断。再看香客们的脸，一张张都写满坦然、安详、幸福，他有些迷惑：莫非佛门真乃净地，真能净化众生的心灵？他流连寺院中。

    一位在枯树下潜心打坐的佛门老者，让他停下了脚步。走近细看，他被老者那面露慈祥却心纳天下的表情强烈地震撼了——原来一个人能超然物外地活着是多么美好！

    他悄然坐在老者身边，向老者谈了他心中的苦痛，然后问：“为什么现代人钩心斗角、纷争不已？”

    老者拈须而笑，说：“我送你一句佛语吧：爱出者爱返，福往者福来！”

    青年翻然醒悟。

    心灵茶坊

    生活并不总是一帆风顺的，也正因为如此，我们的生活才有滋有味，才多姿多彩。保持一颗平常心最为重要。不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意，临危不惧，泰然处之，在平淡中给自己一个动力，在昂扬中留给自己一份淡薄，在匆忙中懂得适时地给心灵一次释放，在喧闹中为自己找一份宁静。

    §§§第四节 人生当如淡月清风般来去不觉

    ◎人生须随，随不是随便，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求。随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

    三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。

    “快撒点草籽吧，好难看哪！”小和尚说。

    “等天凉了……”师父挥挥手，“随时！”

    中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。

    秋风起，草籽边撒边飘。“不好了，好多种子都被吹跑了。”小和尚喊。

    “没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”

    撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了，种子都被鸟吃了！”小和尚急得跺脚。

    “没关系，种子多，吃不完。”师父说，“随遇！”

    半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父，这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”

    “冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父说，“随缘！”

    一个星期过去了，原本光秃秃的地面，长出许多青翠的草，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。

    师父点头：“随喜！”

    心灵茶坊

    尽管我们知道，我们必须去赚钱才可以生存；尽管我们知道，生活中有许多无奈和烦恼。但是，只要我们拥有一份淡泊之心，量力而行、坦然自若地追求属于自己的真实，就能做到宠亦泰然、辱亦淡然，有也自然、无也自在，如淡月清风一样来去不觉。生活，不是要轻松得多吗？

    §§§第五节 放大心量，自然宠辱不惊

    ◎胸襟宽广的人，他们往往如一股春风般温煦宽厚，像一只轻松畅游的鱼一样置宠辱于身外。

    有位修行很深的禅师叫白隐，无论别人怎样评价他，他都会淡淡地说一句：“就是这样吗？”

    在白隐禅师所住的寺庙旁，有一对夫妇开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大了起来。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常。

    在父母的一再逼问下，女儿终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。她的父母怒不可遏地去找白隐理论，这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”

    孩子生下来后，被送给白隐。此时，白隐的名誉已严重受损，他不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子，仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。

    事隔一年，这位母亲终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是住在隔壁的一位青年。

    她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，并将孩子带回。

    白隐仍然是一副淡然表情，只是在交回孩子的时候，他轻声说：“就是这样吗？”

    心灵茶坊

    “就是这样吗？”平平淡淡的一句话，就是对宠辱不惊最好的解释，而现代人缺乏的正是这一点。佛经云：“心包太虚，量周沙界。”你能把虚空宇宙都包容在心中，那么你的心量自然就能如同虚空一样的广大。无论荣辱悲喜、成败冷暖，只要心量放大，自然能做到风雨无惊。

    §§§第六节 不被俗礼污染，守住自己的天然野趣

    ◎一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低吟、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。

    从前有一个老者和一个孩子生活在一起，奇怪的是，这个老者从来不教孩子那些礼仪和做人的道理，只是让他自然而然健康地成长。

    有一天，一个云游四方的僧人在老者的家中借宿，见孩子什么也不懂，于是教了他很多礼仪。

    孩子很聪明，很快就学会了。晚上，孩子见老者从外面回来，于是恭敬地走上前去问安。老者十分惊讶，就问孩子：“是谁教你这些东西的？”

    孩子如实回答：“是今天来的那个和尚教我的。”

    老者马上找到和尚，责备说：“和尚你四处云游，修的是什么心性啊？这孩子被我捡来养了两三年，幸好保持了他一颗天然可爱的本心，谁知道一下子就被你破坏了！拿起你的行李快出去吧，我家不欢迎你！”

    当时已经是傍晚了，还下着淅沥的小雨，但是生气的老者还是将和尚赶走了。

    心灵茶坊

    每一个人刚走上社会都是满怀希望与抱负，然而一些人遭受多次挫折，经历艰难困苦之后，一颗原本质朴的心变了：原本爽直的人变得吞吞吐吐，心灵歪曲了，抱负丧失了，最后变得窝囊了，这都是因为受了俗礼污染的缘故。要改变这种状态，就要守住自己的天性，让自己的个性在岁月中自然流露，无论为文、为诗、为画，都是一种天然情趣，都有一种独特的美丽。

    §§§第七节 让心灵一丝不挂

    ◎用类似衣物的东西包裹心灵，人的性灵和智慧就会被遮蔽，人就会变得愚昧、颠倒、混乱，看不清生命的本质。

    赵州在众僧人的请求下，做了观音院的住持。除禅的一贯主张，他还主张人要抛却妄念，心中明净澄澈，使自己生活在一个没有烦恼的世界里。

    这天，在观音院的佛堂上，赵州禅师这样说：“人生就好比明珠握在手里，黑的就显示成黑的，白的就显示成白的，一切心无所碍。老僧我把一根草当做佛祖的丈六金身来使，把佛的丈六金身当做一根草来用，也是心有佛性。不要执著于求找菩提，菩提就是烦恼，烦恼就是菩提。”

    这时，一个僧人问：“师父说菩提就是烦恼，不知这菩提是哪一家的烦恼？”

    “菩提和一切人的烦恼分不开，求了就是烦恼。”

    僧人不解，又问：“怎样才能避免呢？”

    赵州禅师知道这弟子的心中已经有了执著和妄念，迷误在语言的障碍中，就大声问道：“为什么要避免？”是啊，没有烦恼就无须避免了。

    没过多久，这个弟子又来到赵州禅师面前。这次他想求证自己的修行如何，就问赵州禅师：“如果能做到心中一丝都不挂，是否就契悟了禅理呢？”

    赵州禅师就问他：“不挂什么？”

    “不挂一丝。”这个弟子觉得，心中一丝不挂是一个很高的境界了。

    这时赵州禅师大笑着说道：“这不，又挂上了吗？在你想着一丝不挂的时候，烦恼丝已经悄悄地爬上了你的心头。”

    心灵茶坊

    人存活于世间，去掉心灵的遮蔽，以本色天性面世，不费尽心机，不被那些无谓的人情、规矩所约束，能哭能笑，能苦能乐，泰然自在，怡然自得，保持自己的个性特点，岂不是乐事？

    §§§第八节 保持一颗初心，在圣不增，在凡不减

    ◎保持一颗原有的“初心”，不要为世俗制造善恶美丑的标准，才能避免人们在标准中迷失自我。

    悟道禅师路过一间茶坊，因为口渴，就想喝杯茶小憩一下。店主一看是位云水僧就热情招呼，问道：“禅师，辛苦了吧？喝茶吗？”

    只见悟道禅师用平淡的眼光看了一下茶架，点一下头，一句话也不说。店主似乎也是禅道高手，小心谨慎地说道：“禅师，在下有一个问题想请教您，如果您能为我解答，我就供养您，如何？”

    悟道禅师点点头：“你问吧！”

    店主问道：“古镜未磨时如何？”悟道禅师很快地答道：“黑如漆。”

    店主再问道：“古镜既磨了，以后如何？”悟道禅师回答道：“照天照地。”

    店主不以为然，说道：“对不起！恕不供养。”说着转身就入店内去了。悟道禅师愣了一下，心想：我参禅数十年，竟然连一位店主都不如，于是决心闭门深修，以求开悟。

    三年后，悟道禅师又出现在茶坊的门口。

    店主仍亲切地招呼道：“呵，三年不见，仍想请教那句老话，古镜未磨时如何？”悟道禅师顺口说道：“此去汉阳不远。”

    店主再问道：“古镜既磨了，以后如何？”悟道禅师再回答道：“黄鹤楼前鹦鹉洲。”

    店主听后，诚恳地说道：“请禅师接受我的供养。”随即转身喊道：“伙计，泡茶，泡好茶！”

    心灵茶坊

    有些人丢弃了自己的意愿，活在别人的标准里，在别人的评判里找寻自我的价值。只有不为别人的目光违背自己的心意，尊重自己生活的行为方式，做真正想做的事，才会达到快乐自在的人生状态，如燕子一样轻盈飞行。

    §§§第九节 流露真正的大喜大悲

    ◎无为无不为，无可无不可，自在天然，这样才能享受生命的快乐。

    鲁智深本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁智深到五台山文殊院落发为僧。鲁智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺。

    鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。

    梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在《满江红》词中流露出招安之意，鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

    后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山，得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖。鲁智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。鲁智深听得钱塘江潮信，终于顿悟。

    心灵茶坊

    佛本来是最有情的人，如果佛没有情感，他不会发大悲心，大悲心即是情感心。而人的真性情就是真正的大喜大悲，是活泼长存的生命。其实，如果你遍览禅宗典籍，看到千千万万禅师的生命是那样的活泼、自在、返璞归真、灵气盎然，不正体现一种洒脱自然的真性情吗？因此，禅宗所修的，最终也就是这种生命中活泼的自在。

    §§§第十节 质朴处世，质朴做人，最动人心

    ◎我们生活在复杂的尘世，只有始终保持自己的初心，才能使生命永远健康，生命永远青春。

    1928年，26岁的沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。

    为了讲好第一堂课，沈从文进行了认真的准备，精心编定了讲义。尽管如此，头一回走上讲台的他，看见台下坐满了学生，心里仍不免发虚。

    面对台下满堂坐着的莘莘学子，沈从文竟整整呆立了10分钟，一句话也说不出。后来开始讲课了，由于心情紧张，他只顾低着头念讲稿，事先设计在中间插讲的内容全都忘得一干二净。结果，原先准备的一堂课，十分钟就讲完了。接下来的几十分钟怎么打发？他心慌意乱，冷汗顺着脊背直淌。

    然后，沈从文老老实实地拿起粉笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了！”这老实可爱的举动，引起一阵善意的笑声……

    胡适深知沈从文的学识、潜力和为人，在听说这次讲课的经过后，不仅没有批评，反而不失幽默地说：“沈从文的第一次上课成功了！”

    后来，一位当时听过这堂课的学生在文章中写道：“沈先生的坦率赤诚令人钦佩，这是我有生以来听过的最有意义的一堂课。”

    心灵茶坊

    莎士比亚曾经说过，老老实实最能打动人心。一句“我害怕了”，袒露了一代文学巨匠的内心。面对失败不敷衍、不做作、不逃避，能老实可爱地袒露内心的人，必然会得到别人的谅解。拥抱最真实的赤子情怀，保持心灵的纯净与天然，在质朴中处世，在质朴中做人，时刻保留一份孩子般的天真和无邪吧，人生本来就可以这么简单。

    §§§第十一节 寻回失落已久的灵性

    ◎一个遗失了生命的灵性的人，是无药可救的人。

    朱慈目居士对佛光禅师说：“禅师，我念佛拜佛已经二十多年了，最近在持佛号时，感觉好像不太一样。”

    佛光禅师问：“有什么不一样呢？”

    朱慈目说：“我过去在持佛号时，心中一直有佛性，就算口中不念，心中仍然觉得佛声绵绵不绝，就是不想持，那声音仍像泉源会自动流露出来。”

    佛光禅师说：“这很好啊，表示你学禅已经到了找到自我真心的境界了啊。”

    朱慈目说：“谢谢禅师的赞叹，但我现在不行了，因为我的真心不见了。”

    佛光禅师疑惑地问：“真心怎么会不见呢？”

    朱慈目说：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断的静念没有了，再也找不回来了。禅师，我很苦恼，请您告诉我，我到哪里去找我的真心呢？”

    佛光禅师启示：“你应该知道，真心并不在任何地方，它就在你自己的身体中。”

    朱慈目说：“我为什么不知道呢？”

    佛光禅师说：“因为你一念不觉和妄心打交道，真心就离你而去了。”

    朱慈目听后，豁然开朗。

    心灵茶坊

    真心没有了，这就好像说失落了自己，找不到自家的家门。人为什么会有各种各样的迷惑呢？原因就在于虚妄遮蔽了真心。所以，一定要保持内心的纯洁，保持自我的灵性，才能获得一个幸福的人生。

    §§§第十二节 云水随缘，自然收获意想不到的大充实

    ◎一个人如果想要放旷于天地之间，得先有颗自由飘逸的心，如白云般安闲自在，任意舒卷，随心而安。顺着因缘而行，豁达坦然，就能凡事得心安。

    法眼文益禅师在庆辉禅师那里参禅的时候，始终不能契悟入道。

    于是，他就辞别庆辉禅师，开始云游四方。

    有一天下大雨，他在途经的一座地藏院休息，寺里的知客师问他：“禅师你要往哪里去啊？”

    法眼禅师回答：“我也不知道，我没有什么目的，只是随便走走罢了。”

    知客师问：“你对这种四方来去的云游方式，有什么感受呢？”

    法眼禅师回答：“云水随缘。”

    知客师赞叹说：“云水随缘，这话最逍遥自在了！”

    法眼禅师听后，如中雷击，对“逍遥自在”四字，当下大悟！

    心灵茶坊

    法眼禅师一心求道，却不曾留意，原来自己走的恰恰是道，所以脱口而出“云水随缘”。顺其自然，就是静静等待大自然的时机，放心让苍天大地、雨露阳光去滋养。我们若看待自己的命运，像小和尚的师傅对待草籽一样，我们的生命就会轻松随性，收获意想不到的大充实。

    §§§第十三节 超然物外，才能更清醒地认识人生

    ◎只有学会超越，才能将其置之度外，不为外界凡尘之事所烦扰。

    神会禅师前去拜见六祖慧能。

    六祖问他：“你从哪里来？”神会答：“没从哪里来。”六祖问：“为什么不回去？”神会答：“没有来，谈什么回去？”“你把生命带来了吗？”神会答：“带来了。”“既有生命，应该知道自己生命的真相了吧？”神会答：“只有肉身来来去去，没有灵魂往往返返！”六祖拾起禅杖，打了他一下。神会毫不躲避，只是高声问：“和尚坐禅时，是见还是不见？”六祖又打了三下，说：“我打你，痛还是不痛？”神会答：“感觉痛，又不痛。”“痛或不痛，有什么意义？”神会答：“只有俗人才会因为痛而有怨恨之心，木头和石头是不会感觉到痛的。”

    “这就是了，生命是要超越一切世俗观念，舍弃一切尘想与贪欲的。见与不见，又有什么关系？痛与不痛，又能怎样？无法摆脱躯壳的束缚，还谈什么生命的本源？生命的本源只有自己能够看到，因为你迷失了，所以你才来问我有没有看见你的生命。生命需要自己把握，何必问我见或不见？”

    心灵茶坊

    原来，认清生命的真相，就是要超越一切世俗观念，舍弃一切尘想与贪欲。因为，对于人来说，身外的一切都是多余的。只有超然物外，才能更清醒地认识人生，因为不识庐山真面目，只缘身在此山中。

    §§§第十四节 在纯净的童心中触摸美丽的天堂

    ◎孩子们之所以整天无忧无虑，一则是因为他们考虑事情不像大人那样复杂，只能简单从事——许多对于大人来讲毫无趣味的事，在他们眼里却充满快乐与幸福。

    有位老师曾问一个7岁的学生：“你幸福吗？”

    “是的，我很幸福。”

    “经常都是幸福的吗？”老师接着问道。

    “对，我经常都是幸福的。”

    “是什么使你感到如此幸福呢？”老师再问道。

    “是什么我并不知道，但是，我真的很幸福。”

    “一定是什么事物带给你幸福的吧！”老师追问道。

    “是啊，我告诉你吧，我的伙伴使我幸福，我喜欢他们；学校使我幸福，我喜欢上学，我喜欢我的老师；还有，我爱姐姐和弟弟，我也爱爸爸和妈妈，因为爸妈在我生病时关心我，爱我，而且对我很亲切。”

    心灵茶坊

    在孩子的眼中，一切都是美好的，身边的一切，小朋友、学校、爸妈等都让他产生幸福感，都让他快乐。这是一种单纯形态的幸福，是人们在生活中苦苦追寻的，即使是最大幸福也无法比拟的。孔子说：“三人行，必有我师焉。”孩子是我们学习的榜样，保持一颗童心，可以让我们触摸到最美丽的天堂。人一天天长大，往往会被世界的琐事烦扰不止，人越是成熟就越是复杂，因此童年时期的快乐是我们应该重新捡拾的。

    §§§第十五节 悟透吃饭，悟透人生

    ◎人生如吃饭，看似简单，却有着深远的寓意在里面。

    保罗向一位老人请教一些关于人生的问题。老人告诉保罗：“人生其实很简单，就跟吃饭一样，把吃饭的问题搞明白了，也就把所有的问题都搞明白了。”保罗一时没有领会：“人生像吃饭这么简单？”老人不紧不慢地说：“就这么简单，只不过用嘴吃饭人人都无师自通，用心吃饭则有一定难度，即使名师指点也未必有几个人能学得会。聪明者为自己吃饭，愚昧者为别人吃饭；聪明者把吃饭当吃饭，愚昧者把吃饭当表演；聪明者吃饭既不点得太多，也不点得太少，他知道适可而止，能吃多少，就点多少，他能估计自己的肚子；愚昧者则贪多求全、拼命点菜，什么菜贵点什么，什么菜怪点什么，等菜端上来时又忙着给人夹菜，自己却刚吃几口就放下了。聪明者只为吃饭而来，没有别的动机，他既不想讨好谁，也不会得罪谁；愚昧者却思虑重重，既想拼酒量，又想交朋友，还想拉业务，他本来想获得众人的艳羡，最后却南辕北辙、弄巧成拙，不是招致别人的耻笑，就是引来别人的利用。吃饭本是一种享受，但是到了他这里，却成为一种酷刑。”

    人生在世，光怪陆离的东西实在太多，谁也无法说出哪些是好的，哪些是不好的，哪些值得追求，哪些不值得追求，哪种模式算是成功，哪种模式算是失败，唯一能说明白的也许只有三点：第一，自己的事情自己承担，不要麻烦任何人为你代劳，也不要抢着为任何人代劳；第二，要多照顾自己的情绪，少顾忌他人的眼色，太多地顾忌别人，把自己弄得像演员，实在是一件吃力不讨好的事情；第三，凡事量需而行、量力而行，不要定太高的目标。就像吃饭，你有多大胃口、多少钱，就点多少菜，千万不要贪多求全。

    心灵茶坊

    人生如吃饭，饭要自己吃才能尝出味道，生活也要自己感受才能体会到其中的快乐。人生原本是一种享受，有的人却要处处虚伪，甚至于打肿脸充胖子。他们认为这才是品位，才是面子，才是交往，其实虚伪的表演很容易被看穿，随之而来的只能是轻视。

    §§§第十六节 静下心专注而单纯地思考

    ◎成功的道路上，我们难免会遇上一些障碍，如何越过障碍直抵成功的终点，是我们必须学习与研究的重要课题。

    富有的农夫在巡视谷仓时，不慎将一只名贵的手表遗失在谷仓里。他在偌大的谷仓内遍寻不获，便定下赏金，要农场上的小孩到谷仓帮忙，谁能找到手表，就给他50美圆。众小孩在重赏之下，无不卖力地四处翻找，但是谷仓内满是成堆的谷粒，以及散置的大批稻草，要在这当中找寻小小的一只手表，有如大海捞针。

    众小孩忙到太阳下山仍无所获，一个接着一个放弃了50美圆的诱惑，一起回家吃饭去了。只有一个贫穷的小孩，在众人离开之后，仍不死心地努力找那只手表，希望能在天黑之前找到它，换得那笔巨额赏金。

    谷仓慢慢变得漆黑，小孩虽然害怕，却不愿放弃，仍不停摸索着，突然，他听到一个奇特的声音。那声音“滴答、滴答”不停响着，小孩停下所有动作，谷仓内更安静了，“滴答”声也更加清晰。小孩循着声音，终于在偌大的谷仓中找到那只名贵的手表。

    心灵茶坊

    专注与单纯，是成功法则中极重要的两项态度。成功法则正如谷仓内的手表，早已存在于你的心中，只要你真的想去找到它，并且让自己静下来，专注而单纯地思考，你就可以听到清晰的“滴答”声。循着你内心的声音，不受复杂的环境所困扰，你终将成为一位顶尖大师。

    §§§第十七节 倾听大自然的声音，在绿意盎然中抚慰心灵

    ◎可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来，让大地腾起花的浪涛，空中响彻着春的乐曲。

    大自然传达宁静的感觉，亲近她就可以获得和大自然融合为一的感觉。

    我们花越多时间在大自然美景中，就有越多的焦虑消失掉。如果你有一个小小的庭院，试着在院中种满不同种类、不同颜色的植物。当然，花匠可以提供很好的服务，但是你可能宁愿自己修剪树叶，或自己动手采集果实和种子，做做园艺什么的。你可能放着花园某个角落不整理，作为鸟儿和昆虫的天堂。尽量认识你种植的植物或花的名称，去了解它们的个性，同时学习它们的学名和俗名，并大声念出那些奇怪的音节，想象它们像种子一样躺在你心灵的花园。

    从你的庭院或附近的公园收集不同种类的树叶，坐下来并认真地研究它们——树叶的形状、颜色和纹理。压在手掌心里感觉它们的凉爽，用手指循着每片叶子的叶脉移动，闭上眼睛，感觉手中的叶子，借由触摸和气味来分辨每一片的不同。让自己完全专注在树叶上，让所有的担心、焦虑和负面思想都从意识中消退。

    心灵茶坊

    绿色代表着生命、希望，成长，在一切颜色中它是那样的和谐。它平和如蓝色，却没有蓝色的忧伤，它代表着新生。它热情如红色，但却毫无红色的浓烈。正因为它是自然色，所以它带给我们心灵的宁静与放松。

    §§§第十八节 给心灵腾出一块宁静的空间

    ◎在我们忙于工作无暇思考的时候，我们就应该考虑是否该独处一段时间了。我们可以找一个时间让自己静一静，把宁静从自己的心中重新找回来。

    约翰是一家大型航空公司的经理。一次偶然的邂逅让他学会了一种艺术，下面是他对这段宝贵体验的回顾：

    一个二月的早晨，我正匆匆忙忙走在加州一家旅馆的长廊上，手上抱着刚从公司总部转来的信件。我是来加州度寒假的，但是仍无法摆脱我的工作。当我快步走过去，一位久违的朋友坐在摇椅上，他把我叫住了：“你要赶到哪儿去啊？过来这里，和我一起练习一项最伟大的艺术。”

    “我没有看到你在练习什么艺术啊。”

    “我有。”他说道，“我正在练习一种‘坐在阳光下’的艺术。坐在这里，让阳光洒在你的脸上，你会觉得内心很平静。你想过吗，太阳从来不会匆匆忙忙，它不按任何按钮，不接任何电话，不摇任何铃，只是一直洒下阳光，而太阳在一刹那间所做的工作比你加上我一辈子所做的事还要多。”

    “所以请你把那些信件都丢到角落去，”他说道，“跟我一起坐到这里来。”

    我照做了。当我后来回到房间去处理那些信件时，我几乎一下子就完成了工作。这使我还留有大部分的时间来度假，也可以常“坐在阳光下”放松自己。

    心灵茶坊

    缓解压力的一个重要的秘诀就是保持内心的平静。当我们疲惫地工作了一段时间后，不妨也练习一下这种“坐在阳光下”的放松艺术，为自己的心灵腾出一个安静的空间，让自己体验一下轻松闲适的生活。观察自己喜欢的植物，思考自己感兴趣的问题，或者只是站在窗口看看蓝天白云，让思维从模式化里跳出来。

    §§§第十九节 追求平静便能心胸开阔，不被诱惑

    ◎平静是一种心态，是生命盛开的鲜花，是灵魂成熟的果实。平静无处不在，只要你有一颗平静之心，便能心胸开阔，不被诱惑，坦荡自然。

    有一个小和尚，每次坐禅时都感觉有一只大蜘蛛在他眼前织网，无论怎么赶都赶不走，他只好求助于师父。师父就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了就在它身上画个记号，看它来自何方。

    小和尚照师父交代的去做，当蜘蛛来时，他就在它身上画了个圆圈，蜘蛛走后，他便安然入定了。当小和尚做完禅一看，却发现那个圆圈在自己的肚子上。原来困扰小和尚的不是蜘蛛，而是他自己，蜘蛛就在他心里，因为他心不静，所以才感到难以入定，正像佛家所说：“心地不空，不空所以不灵。”

    心灵茶坊

    心灵的平静是智慧的珍宝，它来自于长期、耐心的自我控制。心灵的安宁意味着一种成熟的经历以及对于事物规律的不同寻常的了解。许多人整日被自己的欲望所驱使，一旦得不到满足，便好似掉入寒冷的冰窖中一般。生命如此大喜大悲，哪里有平静可言？人们因为毫无节制的狂热而骚动不安，因为不加控制欲望而浮沉波动。只有明智之人，才能够控制和引导自己的思想与行为，才能够控制心灵所经历的风风雨雨。

    §§§第二十节 用宁静沉淀杂质，为心灵留一片空白

    ◎唯有宁静的心灵，才不眼热权势显赫，不奢望金银成堆，不乞求声名鹊起，不羡慕美宅华第。

    老街上有一位老铁匠。由于早已没人需要打制的铁器，现在他改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，日子过得很悠闲。无论什么时候，他都在竹椅上躺着，手里拿一个半导体，身旁是一把紫砂壶。

    一天，一个文物商从老街经过，看到老铁匠身旁的那把紫砂壶。因为那把壶古朴雅致，有清代制壶名家戴振公的风格，他走过去，顺手端起那把壶。壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的，商人惊喜不已。他端着那把壶，想以10万元的价格买下它。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，后又拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下的。

    壶虽没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。

    过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，蜂拥而至，有的问还有没有其他的宝贝，有的开始向他借钱，更有甚者，晚上来推他的门。他的生活被彻底打乱了。

    当那位商人带着20万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他招来左右店铺的人和前后邻居，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。

    现在，老铁匠还在卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，据说他活过百岁。

    心灵茶坊

    宁静可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远。安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏、声嘶力竭更显涵养和理智。

    §§§第二十一节 保持心灵的弹性，心平气和好做事

    ◎人们讲：“壁立千仞，无欲则刚。”但是一味的刚硬，就接近于鲁莽。保持心灵的弹性，才能更好地为人处世，所谓“文武之道，一张一弛”，大概就是如此吧。

    清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修成的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：

    当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，自己在暗中仔细观察他们的表现。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。

    结果刘铭传被推荐为台湾总督。

    心灵茶坊

    让自己放轻松，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。唯有对世事时时心平气和、宽容大度，才能处处契机应缘、和谐圆满。

    §§§第二十二节 自我的生活就是绝美的风景

    ◎很多人浮躁地从事着自己的工作，羡慕别人看似悠闲的生活，殊不知他们也是别人眼中悠闲的风景。

    有一条河隔开了两岸，此岸住着农民，彼岸住着僧人。农民们看到僧人每天无忧无虑，十分羡慕；僧人们看到农民每天日出而作，日落而息，也十分向往那样的生活。日子久了，他们都各自在心中渴望着搬到对岸去。

    终于有一天，农民和僧人达成了协议。于是，农民过起了僧人的生活，僧人过上了农民的日子。

    没过多久，成了僧人的农民发现，原来僧人的日子并不好过，悠闲自在的日子让他们感到无所适从，便又怀念起以前当农民的生活来。

    成了农民的僧人也体会到，他们根本无法忍受世间的种种烦恼、辛劳、困惑，于是也想起做和尚的种种好处。

    又过了一段时间，他们又在心中渴望搬到对岸去。

    心灵茶坊

    宁静不是在世外桃源中才有的，宁静是一种心态，是一种自我的情怀。不管世间的变化如何，只要我们的内心不为环境所动，则一世荣辱、是非、得失都不能左右我们。

    §§§第二十三节 所有的不幸，都源于我们无法安静

    ◎当孤独来临时，去品味它，享受它。在欣赏完夏花的绚烂之后，不妨沉下心来，品读秋叶的静美。

    几年前，大山与几个朋友路过一个小水塘，几位朋友提议要下水去摸鱼。大山说，你看这水清澈见底，根本就没有鱼。可是他们不听劝阻，纷纷卷起衣袖、挽起裤腿下了水，唯有大山默默地坐在岸上看着他们。不一会儿，鱼没有摸到一条，衣服上倒沾了不少水，可是他们在水里摸来摸去，欢声笑语不断，大山越来越感到孤寂。两三个小时过去了，他们才两手空空地上来，嘴里不停地咒骂着，而大山却觉得很快活，因为唯独他守着自己孤独的心。

    此后，尽管在生活中大山又经历了不少类似的事，固执的他仍是一如既往地独守这份寂寞，因为他深知，最优秀的往往是最孤独的，一个人要想成功，必须能够忍受孤独。

    心灵茶坊

    布雷斯巴斯达曾经说过：“所有人类的不幸，都是始于无法一个人安静地坐在房间里。”洗尽尘俗，褪去铅华，在这喧嚣的尘世之中，要保持心灵的清静，必须学会享受孤独。其实孤独才是人生中的一种大境界，它是一首诗，一道风景，是那种你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你的美丽。

    §§§第二十四节 倾听内心的声音，引爆强大的自我潜能

    ◎心灵的宁静，是一种超然的境界。坦然迎接生活的鲜花美酒，洒脱面对生活的刀风剑雨，还心灵以本色。

    一个皇帝想要整修一座寺庙，他派人去找技艺高超的设计师，希望能够将寺庙整修得美丽而又庄严。

    有两组人员被找来了，一组是京城里很有名的工匠与画师，另外一组是几个和尚。

    由于皇帝不知道到底哪一组人的手艺比较好，于是决定给他们机会做一个比较。

    皇帝要求这两组人员各自去整修一个小寺庙。三天后，皇帝要来验收成果。

    工匠们向皇帝要了一百多种颜色的颜料，又要了很多工具，而和尚们只要了一些抹布与水桶。

    三天后，皇帝来验收。他首先看了工匠们所装饰的寺庙，工匠们用了非常多的颜料，把寺庙装饰得五颜六色。

    皇帝满意地点点头，接着回过头来看看和尚们负责整修的寺庙。让皇帝奇怪的是，和尚们所整修的寺庙没有涂上任何颜料，他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等都擦拭得非常干净，寺庙中所有的物品都显出了它们原来的颜色，而它们光亮的表面就像镜子一般，无瑕地反射出从外面而来的色彩，那天边多变的云彩、随风摇曳的树影，都变成了这个寺庙美丽色彩的一部分，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。

    皇帝被这庄严的寺庙深深地感动了，谁胜出也就是显而易见了。

    心灵茶坊

    宁静是生活的必需，倾听内心宁静的声音，原创力才不会枯竭，观察力才会敏捷，能看见别人看不到的盲点，能想到别人想不到的点子。宁静，看似过水无痕，却能在内心产生强烈的爆发力，引爆惊人的潜力。

    §§§第二十五节 即使没有你，地球也一样转动

    ◎谁不会休息，谁就不会工作。

    有位医生在替一位卓越的实业家进行诊疗时，劝他多多休息。这位病人愤怒地抗议说：“我每天承担巨大的工作量，没有一个人可以为我分担业务。”

    “难道没有人可以帮你忙吗？助手呢？”医生问。

    “不行呀，只有我才能正确地批示呀！”

    “这样吧，现在我开一个处方给你，你要照着做。”医生说道，他的处方是：每天散步两小时，每星期空出半天的时间到墓地走一趟。

    病人问：“为什么要在墓地待上半天呢？”

    “因为……”医生不慌不忙地回答，“我是希望你四处走一走，瞧一瞧那些与世长辞的人的墓碑。你仔细考虑一下，他们生前跟你一样，认为全世界的事都得扛在自己肩上。将来有一天，你也会加入他们的行列，然而整个地球的运转还是永恒不断地进行着，而其他世人仍如你一般继续工作。我建议你站在墓碑前好好地想一想这些摆在眼前的事实。”

    医生这番苦口婆心的劝谏终于提醒了病人，他依照医生的指示，减缓生活的步调，并且转移一部分职责。他的心已经得到和平与宁静，现在他比以前活得更好，当然事业也蒸蒸日上。

    心灵茶坊

    当你腾不出时间让自己放松时，正是最需要放松的时候。一个会放松的人，将可以享受到更高品质的人生。

    §§§第二十六节 人生像琴弦，太松或太紧都弹不出优美乐曲

    ◎泰戈尔说：“休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。”

    不会休息的人就不会工作，只有休息好了，才能更好地工作，才会有更好的生活。如果一味地、盲目地去忙，连革命的本钱都搞垮了，那人生也就没有意义了。

    人生就像登山，但不是为了登山而登山，而应着重于攀登中的观赏、感受与互动，如果忽略了沿途风光，也就体会不到其中的乐趣。人最美的理想、最大的希望，便是过上幸福生活，而幸福生活是一个过程，不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。

    古人云：“一张一弛，文武之道。”人生也应该有张有弛，应该忙中有闲。人生就像条琴弦，太松了，弹不出优美的乐曲；太紧了，容易断。只有松紧合适，才能奏出舒缓优雅的乐章。俗话说：“磨刀不误砍柴工。”悠闲与工作并不矛盾，可以处理好二者的关系-工作时就全身心投入，高效运转；放松时就放松，把工作完全放在一边，去钓鱼、去登山、去观海，想干啥就干啥。

    另外，工作休闲应该搭配得当，不能忙时累个半死，闲时又闲得让人受不了。可以隔三差五地安排一个小节目，比如雨中散步、周末郊游等。适时的忙里偷闲，可以让人从烦躁、疲惫中及时摆脱，从而获得内心的平静和安详。

    心灵茶坊

    人生应该有张有弛，也应该忙中有闲。人生就像条琴弦，太松了，弹不出优美的乐曲；太紧了，容易断。只有松紧合适，才能奏出舒缓优雅的乐章。

    §§§第二十七节 真正的宁静，是保持心中的一片清澄

    ◎“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”其实真正的宁静，不是一潭死水，一点声音都没有，而是心处任何环境中的那一份不徐不缓。

    有一位国王拿出一大笔赏金，用来奖赏最能画出代表平静祥和意象的人。很多画家将自己的作品送到皇宫，有的画了黄昏时的森林，有的画了宁静的河流，小孩在沙地上玩耍，彩虹高挂天上，沾了几滴露水的玫瑰花瓣。

    国王亲自看过每件作品，最后只选出两件。

    第一件作品画了一池清幽的湖水，周围的高山和蓝天倒映在湖面上，天空点缀了几抹白云，仔细看的话，还可以看到湖的左边角落有座小屋，窗户打开一扇，烟囱有炊烟袅袅，似乎有人在准备晚餐，以至使人联想到菜色简单却美味可口。

    第二幅画也画了几座山，山形突兀嶙峋，山峰尖锐孤傲。山上的天空漆黑一片，闪电从乌云中落下，也降下了冰雹和暴雨。不过如果仔细一看，可以看到险峻的岩石堆中有个小缝，里面有个鸟窝。尽管身旁风狂雨暴，小燕子还是蹲在窝里，神情自在。

    国王把奖颁发给第二幅画，他的解释是：“宁静祥和的感觉，能让人即使身处逆境也能保持心中一片清澄。宁静的真谛就只有这么一个。”

    心灵茶坊

    境由心造，你有什么样的心境就有什么样的景色。自然界的景色尽管没有太大的变化，但在不同的人看来，或者在不同的时间看来，其感受都会有所不同。造成这样差距的正是心境。

    §§§第二十八节 在心底为自己建一所恬静的房子

    ◎我们每一个人都需要一间恬静的房子，像是海洋深处不受干扰的安静中心，可以无视海面兴起的惊涛骇浪。

    有时候，人们都想为自己寻找退避之所：乡间、海边、山上的房子……殊不知，一个人想退到更安静、更能免于困扰的地方，莫过于退入自己的灵魂之中，特别是平静无比的内心里。

    内心的恬静房子，是用想象力建造而成的。它能消除我们的忧虑与压力，使我们精神焕发，也能更充分地准备应付未来发生的事情。相信每一个人的内心都有一个恬静的中心，从不受外界的影响，像轮轴的中心点一样，永远保持固定不动。我们所要做的，就是去发掘这个内心安静的中心点，并且定期地退到里面去休息、静养，重整活力。

    进入这个宁静中心的最好方法，是用想象力建造一间小房间，用我们最恬静、最清新的材料来装潢它：或是美丽的风景，如果我们喜欢绘画；或是一首我们喜爱的小诗，如果我们喜欢诗歌。这间房间的装潢要简洁而不纷乱，要干净且井然有序。简单、安静、美丽是三个要素。这间房间要有安乐椅，从小窗望出去可以看到美丽的海滩，可以看到拍击海滩又退回去的海浪，但是我们听不到声音，因为我们的房间很平静。

    心灵茶坊

    找一天静静地思考一下，从混沌无常的感觉中解放出来，让头脑得到彻底的净化，这样我们才能够更加精神抖擞地面对生活。

    §§§第二十九节 尽情享受一场心灵瑜伽

    ◎不必刻意去瑜伽馆，随意选一个舒适的地方，让我们给心灵来一场瑜伽吧。

    其实，瑜伽不只是一种修炼的方式，更是一种人生态度，一种豁达的胸襟和如水随形般的达观境界。我们能够通过静思逐渐认识自己。大多数人现在都知道，不用到西藏去，坐在山顶上静思，在自己家里就能做这件事。我们与家人住在一起时可以静思，工作时也同样可以静思。如果我们经常进行反思，也就能逐渐清醒地认识到我们所做事情的价值。这种自我意识应比其他任何东西都更能使我们摆脱令人厌倦的工作。没有这种发自内心的自我意识，多数人会在生活中随波逐流，不明白自己做事的目的。

    你无须定时定点，每天只用几分钟静坐沉思便可以了。就像平时静思那样坐好，集中精力在每一呼吸动作上，然后去想象爱、容忍、仁慈逐渐将你包围，占据你的整个心灵，使你感到爱的温暖，犹如置身于爱的怀抱中。在这种感觉和温暖中呼吸，让它延伸到全身，使全身都感觉到温暖。你可以按自己的愿望，长时间地享受这种情感，而不停地做深呼吸。每一次呼吸都给你带来心灵更多的爱。做完之后，你会感到心情更加平静，更安详，更充满爱心。

    你会发现，当你每天使喧闹声消失后，你就会更充分自由地享受悦耳的声音。在某个晚上放一段美妙的乐曲，在没有不和谐的噪声中，可以尽情地欣赏它。你还可以花点时间和你喜欢的人交谈，用心去听他说的每一句话。如果你有孩子，可以听听他们对世界的认识。

    心灵茶坊

    快节奏的生活，让人难以平静下来。环境的搅拌机随时都可以把人们心中的宁静撕个粉碎，让人遭受浮躁、烦恼之苦。然而，生命的本身是宁静的，只有内心不为外物所惑，不为环境所扰，才能做到像陶渊明那样身在闹市而无车马的喧闹。

    §§§第三十节 在大自然中呼吸宁静的味道

    ◎大自然是上帝赐给我们心灵的一座后花园，里面有可以供心灵自由呼吸的神秘味道。

    美国作家格拉迪·贝尔八岁那年的一个晚上，他突然醒了，睁开眼睛，看见屋子里洒满了月光。他下了床，轻轻地走出屋子。他的母亲正坐在门廊的石阶上，那只看门狗也躺在她脚边。他们就这样一直待着，谁都不出声。

    整个乡村万籁俱寂。然而，黑压压的树林里却并不那么宁静——野兔子和小松鼠、负鼠和金花鼠，它们都在那儿奔跳、欢笑；还有那田野里，那花园的阴凉处，花草树木都在悄悄地生长。那些红的桃花、白的梨花，很快就会飘散零落，留下的将是初结的果实；那些野李子树也会长出滚圆的、像一盏盏灯笼似的野李子，野李子又酸又甜，都是经过太阳烤炙、风雨吹打的；还有那青青的瓜藤，绽开着南瓜似的花朵，花朵里满是蜜糖，等待着早晨蜜蜂的来临，但是过不了多久，你看见的将是一条条甜瓜，而不再是这些花朵了。啊，在这无边无际的宁静中，生命——这种神秘的东西，既摸不着，也听不见。只有大自然那无所不能，温柔可爱的手在抚弄着它——正在活动着，它在生长，它在壮大。

    一个八岁的孩子当然不会想得那么多，也许他还不知道自己正沉浸在这无边无际的宁静中。不过，当他看见一颗星星挂在雪松的树梢上时，他也被迷住了；当他听见一只模仿鸟在月光下婉转啼鸣时，他心里有一种说不出的高兴；当他的手触到母亲的手臂时，他感到自己是那么安全、那么舒坦。

    心灵茶坊

    真正的心旷神怡一定只有美丽的大自然才能赋予，我们是多么幸福地生活在一个风景如画的世界。从自然中寻找美、宁静与喜悦，这对于每个人都是美好的享受。

    §§§第三十一节 与灵魂交流，换取博大致远的菩提梵境

    ◎给自己一段孤独冥想的时间，你将收获别样的风景。

    埃玛·盖茨博士是美国教育家、哲学家、心理学家、科学家和发明家。

    有一次，拿破仑·希尔带着介绍信前往盖茨博士的实验室拜访他。

    当希尔到达时，盖茨博士的秘书告诉他：“很抱歉，这时候我不能打扰盖茨博士。”

    “要过多久才能见到他呢？”希尔问。

    “我不知道，恐怕要三个小时。”她回答。

    “那么你能告诉我原因吗？”

    她迟疑了一下，然后说：“他正在静坐冥想。”

    于是希尔决定留下来，而且他后来也发现这次等待很有价值。下面是希尔所描述的情形：当盖茨博士终于走进房间里时，他高兴地说：“你想不想看看我静坐冥想的地方，并且了解是怎么做的？”于是他领我到一个房间，这个房间里唯一的家具是一张简朴的桌子和一把椅子，桌子上放着几本白纸簿、几支铅笔以及一个可以开关电灯的按钮。

    从谈话中我慢慢得知：盖茨博士每次遇到棘手的问题时，就走到这个房间来，关上房门坐下，熄灭灯光，让全部心思进入深沉的集中状态。等整个思路清晰明了时，他会立刻抓紧时间把它记录下来。

    就这样，埃玛·盖茨博士获得了200多种专利，他就是善于使用那些被大部分人忽略的东西：与灵魂交流。

    心灵茶坊

    这是孤独的净化，它让人感动，让人真实又美丽，它是一种心境，氤氲出一种清幽与秀逸，营造出一种形胜独处的自得和孤高，去获得心灵的愉悦，获得理性的沉思，与潜藏于灵魂深处的思想交流，找到某种攀升的信念，去换取内心的宁静、博大致远的菩提梵境。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com