人的财商说到底是一种驾驭金钱的潜质，是一种聚集财富的能力。开发财商不是为了让人们为金钱而工作，而是为了让金钱为你而服务。
生活离不开金钱，追求金钱就是一种力量，同时也是一种观念。我们要学会思考，要让金钱为自己工作。
第九课：千万别为金钱赌明天
赌徒一般都是被欲望驱使而失去理智的人。财富人生需要洁手清心，更需要理智冷静，不为私欲所动。人生在世，都有七情六欲，但如果私欲横流，内心深处浊气弥漫，结果往往如赌徒般是不堪设想的。
--〔哈佛〕斯蒂夫·老夫曼教授
百年哈佛的人生理念告诫我们：追求个人欲望必须有度，如贪得无厌，不但会妨碍他人，形成争乱，而且个人的追求也会破灭于争乱之中。一个人如果为物所惑，为利所迷，为名所驱，便会陷入私欲的泥沼而不能自拔。把它应用到财富上，直白地说，便是千万别为金钱赌明天。
随便问一个小孩：“你有低劣的心理吗？”他会望着你呆笑，因为他不懂得你说的是什么；但是，你如果问他：“你将来长大了，希望做一个什么样的人呢！”那他就会告诉你：“我要做一个救火员！”因为他的心目之中，早已被救火车的光荣和英雄一般的救火员所感动了。在这个小孩看来，威严地坐在“叮当叮当”的救火车上，冲散路上各种普通的车辆，那救火员实是达到了人类最伟大事业的最高点。所以他要做救火员，因为在他看来，救火员是有着代表最高权力的光荣的。
有些人认为“心地平和”的价值，比世间一切财物的价值都高；有的宁愿受大学的教育，而不愿拥有纽约的一半；还有些人以为“爱”就是权力，倘能得到人家的爱，其价值就在西印度群岛的财富之上。
哈佛教授认为，美国是世界上公认的信奉“金钱万能”的先锋队，但美国向来没有世袭的权力，所以美国人只崇尚努力工作，以善于经商、赚更多钱为荣。有了钱，就可变为有权力者了，因为有了钱，以一切名誉、地位、安全、快乐都可以得到。所以在当初，金钱不过是一种用来达到权力的工具，后来却本末倒置，一般人就认金钱本身为权力者了。
一种达到目的的工具，一变而为目的本身时，你就陷入苦难的境地而不能自拔了。因为在当初，用金钱来达到权力的目的时，金钱是一种工具，所以大家容易获得它。现在，你既以它为目的，你就非但失去了原来的目的--社会的名誉、地位、安全、快乐、权力等等--而且也失去了你的工具--金钱--因为金钱变成了你的目的时，就变成了你的主人了，而在人类的历史之中，金钱是最无情最残酷的驾驭奴隶者。
我们都曾看见过有些享受世间物质上的快乐的人们却患上了精神崩溃的病；我们都曾看见一些富得能买一小国的财产的人却买不到片刻的心境安定；这些人，全因为不知道金钱并不是万能的。
哈佛教授指出：你如果要做一个快乐的人，切切记着金钱不是万能的，不是权力；金钱不过是用来达到目的的一种工具罢了。若你不注意发展你的人格而只注意赚钱，那么，全世界银行金库里的钱也无法替你买到快乐！当金钱变为你生活的唯一目的时，恐怕连你现在的生活也要保不住了！
挣钱不是赌博，别为金钱赌明天
挣钱不是赌博，不能以赌徒的心态孤注一掷，即使赢了也不见得是好事，输了更是一败涂地。做生意挣大钱不是找金矿，金矿找到了自然暴富，可是天底下哪里有那么好找的金矿呢？世上只有持久的生意，没有持久的暴利，与其求横财，不如细水长流，积小成多。老老实实做生意，天天有薄利，日久天长，最终也可以成功。所以哲人说：“生意如牛涎。”做生意就要像牛涎一样，连绵又细长，拖之不断。只要生意不断线，利润少也没关系，比起要么暴发，要么一败涂地，不知要可靠多少倍。
美国安然公司曾经是在资本运营市场里叱咤风云高速发展企业，但是在几年以前因金融危机而被宣告清盘，仅仅十年，几年功夫，安然公司从无到有，又从有到无。它的成功经验和失败的教训，应当给所有以赌博心态求富的人有所警示。
在沉重的打击下，安然公司终于支撑不住，宣告破产被清盘。它的成功在于选择了许多投资机会，所以得以发展，它的失败则在于其投机心理太强，以孤注一掷的方法进行要么大富、要么大败的自杀般的赌博式经营。
哈佛教授指出，如此财雄势大的企业尚且如此，作为本钱小、承受风险能力有限的个人来说，更要量力而行，绝不能像赌博一样，把成败押注在一个项目上，那样就会背负太大的风险。投资做生意，一定要先考虑本身的实际能力，不要被暴富的欲望驱使盲目地投资，因为风险是隐藏在利润背后的，随时都会跳出来逞凶，如果缺乏足够的理智和实力支撑，很容易就像被人掐着脖子一样喘不过气来。
稳健的人靠理性的投资致富，而那些凭投机发财的人，在可能使他一夜致富，但也可以让他眨眼之间倾家荡产。
比如股票投资，有的股民们怀着投机的心理购买股票，一发现某只股票高涨，便倾其所有，就像押宝一样把全部资金押注在同一只股票上，这些投机的股民往往损失最为严重，而且没有资金逢低吸纳，拉低成本，最后只有眼睁睁地看着别人买到了便宜货赚大把的钱。
稳扎稳打的股民，就会先考虑到风险的危害然后再考虑自己的实力，作出相应的投资决策。比如说购买一只股票，自己手头上有10万元，那么只投入5万元，然后视涨跌情况再用余下资金追仓，绝对不会犯孤注一掷的毛病，这样万一有风险的时候他们也有足够的资金周转，很快就可以翻身。
成功致富最需要实实在在，稳扎稳打，决不能依靠没有充分准备和把握的投机活动来获得暴富。只有稳扎稳打才能避免风险，取得财富人生的成功。
再想赚钱也别为金钱丧失良心
现实生活中，许多暴发户虽然赚了钱，但他们的行为却是不值得人们学习与效仿的。有的暴发户靠不择手段捞钱，有的暴发户靠打法律的擦边球发财，有的靠蒙骗顾客和客户而致富。这样赚的钱不仅是不光彩的，而且也是非常危险的。稍有头脑的人都能意识到这样做是多么危险的事，弄得不好就要受法律的制裁，多不值得！骗客户也绝不是正道。买主在付冤枉钱时，也许是出于急需，但事后肯定骂你，以后也永远不会照顾你的生意了。也许你会说，失掉个把顾客，也没有什么了不起，因为市场那么大，消费者又那么多。这样想更是大错特错。做生意不能把一个个顾客当成一个个孤立的人，而要当成整个社会。你蒙骗了一个顾客，就蒙骗了社会，你的信誉就没有了，以后的生意还怎么做呢？
在金钱面前约束自己的得失之心，懂得为自己所作所为负责，即使在无人知晓的情况下仍能自律的人，在人生道路上就能把握好自己的命运，不会为金钱越轨翻车。
在哈佛的财富课中常常提到这样一个经典案例：
拉斐尔11岁那年，一有机会便去湖心岛钓鱼。在鲈鱼钓猎开禁前的一天傍晚，他和妈妈早早又来钓鱼。安好诱饵后，他将鱼线一次次甩向湖心，在落日余晖下泛起一圈圈的涟漪。
他忽然感到钓竿的另一头倍感沉重起来。他知道一定有大家伙上钩，急忙收起鱼线。终于，孩子小心翼翼地把一条竭力挣扎的鱼拉出水面。好大的鱼啊！它是一条鲈鱼。
月光下，鱼鳃一吐一纳地翕动着。妈妈揿亮小电筒看看表，已是晚上10点--但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
“你得把它放回去，儿子。”母亲说。
“妈妈！”孩子哭了。
“还会有别的鱼的。”母亲安慰他。
“再没有这么大的鱼了。”孩子伤感不已。
他环视了一下四周，已看不到一个鱼艇或钓鱼的人，但他从母亲表情坚决的脸上知道无可更改。暗夜中，那鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢游向湖水深处，渐渐消失了。
这是很多年前的事了，今天的拉斐尔已经成为纽约市着名的建筑师了。他确实没再钓到那么大的鱼，但他却为此终身感谢母亲。因为他通过自己的诚实、勤奋、守法，猎取到生活中的大鱼--事业上成绩斐然。
相比之下，那些只想住进黄金屋不顾法律的尊严，而以身试险结果把自己送进铁窗的人，是多么愚蠢啊。
想赚钱不是坏事，但要正正当当，合理合法地想，而不能邪想。因为有的钱是赚得的，有的钱却是赚不得的。
今天，一个个铤而走险赚取黑心违法钱财的人，相继走上了不归路。他们的经历给了人们一个告诫：违法的事干不得，违法的钱赚不得！但仍然有人见钱眼开，把法律法规、伦理道德一概置之度外，其结果是害人也害己。
都说“人为财死，鸟为食亡”.这是真正的谋财害命。
因此，对于害人害己的钱，我们切不可打主意。做生意要做正当的生意，赚钱要赚合法的钱。
失去了健康就失去了一切
赚钱是完美人生中的要务，而健康更是幸福人生的根本。身心健康不但本身是一笔最可宝贵的财富，而且，健康也是能够带来大量财富的财富。
“壮志未酬身先死，常使英雄泪满襟。”在致富的道路上，奋斗是必要的，也是重要的，但一定要保重身体，万不可熬到精疲力竭，百病缠身，那样你将会发现财富将离你而去，损失将无法弥补……世间有不少有志于成大事的人，因没有强壮的体力为后盾，而致壮志未酬身先死。然而世间还有大批的人不吸取教训，有着强壮的体力却不知珍重，任意浪费在无意义、无益处的地方，因此摧毁了珍贵的“成功资本”.
美国二战时期的罗斯福总统，当初如果对于身体不曾加以注意与补救，他就不可能在劳心耗神的“二战”中领导美国和全世界人民取得反法西斯斗争的伟大成就。他的一生，恐怕是要成为一个可怜的失败者吧！他曾说：“我是一个软弱多病的孩子。但我后来要决意恢复我的健康，我立志要变为强健无病，并尽我全力以做到这点。”
很少有人能够彻底明白体力与事业的关系是怎样的重要，怎样的密切。人们的每一种能力，每一种精神机能的充分发挥，甚至人们的整个生命效率的增加，都是有赖于体力的强盛。
拥有健康并不能拥有一切，但失去健康却会失去一切。健康不是别人的施舍，健康是对生命的执着追求。
体力的强盛与否，可以决定一个人的勇气与自信心的有无；而勇气与自信是成就大事业的必需的条件。体力衰弱的人，多是胆小、寡断、无勇气的。
要想在人生的战斗中得到胜利，其第一条件，就是每天都能以一副体强力健的状态、精力饱满的身体去对付一切。然而有些人却以一个有气无力、半死半活之躯从事于事业，其不能得到胜利，又何待言！
对于那整个生命所系的大事业，你必须付出你的全部力量才能成功。只发挥出你的一小部分的能力从事工作，工作一定是干不好的。你应该以一个精强、壮健、完全的“人”去从事工作，工作对于你，是趣味而非痛苦；你对于工作，是主动而非被动；假如你以一个精疲力竭的身体去从事工作，你的工作效率自然要大减。在这种情形之下，你所做的一切，将都带着“弱”的记号，而在弱的中间，成功是难以得到的。
许多人，就失败在这点上--进行事业时，不能发挥出其全部的力量--一个活力低微、精神衰弱、心理动摇、步骤不定、情绪波动的人，自然永远不能成就出什么了不起的事业来。
聪明的将军，不肯在军士疲乏、士气不振时统率他们去应付大敌。他一定要秣马厉兵，充足给养，然后才肯去参加大战。
一个人在人生的战斗中，能否得到胜利，就在于你能否保重身体，能否保持你的身体于“良好”的状态。一匹有“千里之能”的骏马，假如食不饱、力不足，在竞赛时，恐怕也要败于“常马”.一个具有一分本领的体力旺盛的人，可以胜过一个体力衰弱的具有十分本领的人。假如在你的血液中没有火焰的燃烧，在你的身体中没有精力的储存，则你在人生战斗中一经打击，就会失败的。
一个人有大志，有彻底的自信，而同时又具有足以应付任何境遇、抵挡任何事变的强盛的体力，则他一定能够从那些阻碍他事业成功的烦闷、忧虑、疑惧等种种精神束缚中解脱出来。
强盛的体力可以增强人们各部分机能的力量，而使其效率、成就大大增加。强健的体魄，可以使人们在事业上处处得到帮助。
健康是财富人生成功的首要条件，拥有一个健康的身体本身就比残疾人有了一个好的命运，只有身体健康的人才更容易成就大事业。
凡是有志成功、有志上进的人，都应该爱惜、保护体力与精力，而不致有稍许浪费于不必要的地方，因为体力、精力的浪费，都将减少我们成功的可能性。
成功致富，不是一朝一夕之事，要经过长年累月的奋斗，要昼夜辛劳，要历经奔波。有时还要跋山涉水，顶风冒雨，忍饥挨饿，受常人不能承受的艰难困苦，要战胜这一切艰难困苦，没有健康的身体怎么行呢？
神界有位牧夫名字叫阿特拉斯，因天后赫拉支使他负责追赶天神宙斯的情人，而遭到宙斯盛气凌人的指责。为了雪洗耻辱，他悄悄积蓄力量，理智地将身体视为制胜的本钱，他为此攀万仞山采健身草，涉九重河尝强心果，并召募巨人族的壮士与宙斯开战，使骄傲的宙斯吃了很多苦头。但宙斯凭借无边的法力把整个天都压在了牧夫身上，而牧夫却以强健的体魄支撑住了这天大的压力。宙斯第一次吃惊地领略到了健康持久的力量，他不禁用欣赏的目光把牧夫仰视成一道横空的星座。
也许这则神话只是一种象征，但健康在人生中所占的位置的确十分重要，身体是人在世上维持正常生命的物质基础，体之不存，毛将焉附。哲学大师对此有一段专门的论述：
“能够促使心情愉快的不是财富，而是健康。我们不是常在下层劳动特别是工作在野外的人们脸上找到愉快满足的表情吗？而那些富有的上层人士不常是愁容满面，满怀苦恼吗？所以我们当尽力维护健康，唯有健康方能绽放愉悦的花朵。”
世间没有任何事比健康更重要了。一位缠绵于病榻之上的亿万富翁，怏怏地痴望着窗外一位踟蹰街头的乞丐，说道：“他才是真正富有的人啊！”
“如果不爱惜自己的身体，你靠什么去创富？”
是啊，这句话让我们学会理智地对待金钱，别拿健康换金钱。一旦自己的身体垮了，我们就得从财富世界中搬走，不是搬个家，而是搬到另一个世界去。
莫让贪婪使你误入歧途
有贪婪心的人总希望能得到得更多，他永远都不知满足，结果贪心只会愚弄自己，命运让他失去了一切。
一股细细的山泉，沿着窄窄的石缝，叮咚叮咚地往下流淌，也不知过了多少年，竟然在岩石上冲刷出一个鸡蛋大小的浅坑，里面填满了黄澄澄的金砂，天天不增多也不减少。
有一天，一位砍柴的老汉来喝水，偶然发现了清洌泉水中闪闪的金砂。惊喜之下，他小心翼翼地捧走了金砂。从此，老汉不再受苦受累，过个十天半月的，就来取一次金砂，不用说，日子很快富裕起来。
老汉虽守口如瓶，但他的儿子还是跟踪发现了父亲的秘密，他埋怨父亲不该将这事瞒着，不然早发大财了……儿子向父亲建议，拓宽石缝，扩大山泉，不就能冲来更多的金砂吗？父亲想了想，自己真是聪明一世，糊涂一时，怎么没想到这一点？
说干就干，父子俩叮叮当当，把窄窄的石缝凿宽了，山泉比原来大了几倍，又凿大凿深了坑。父子俩想到今后可得到更多的金砂，高兴得一口气喝光了一瓶老白干儿，醉成一团泥……父子俩天天跑来看，却天天失望而归，金砂不但没增多，反而从此消失得无影无踪。父子俩百思不得其解--金砂哪里去了呢？
贪心无度的父子俩自以为是聪明的，结果只是竹篮打水一场空。其实真正的财富进取心是靠辛苦勤奋来换取更多的劳动果实，不通过自己的付出却要求更多就是贪婪。财富进取心不会使人失去理智，而贪心却可使人像被猪油蒙了心，变得愚蠢失常。
富翁家的狗在散步时跑丢了，富翁于是在电视台发了一则启示：有狗丢失，归还者，付酬金1万元。
送狗者络绎不绝，但都不是富翁家的。富翁太太说，肯定是真正捡到狗的人嫌给的钱太少。于是富翁把酬金改为两万元。
对金钱的贪婪实质上是对我们本身拥有的财富智慧的一种埋没，一种谋杀。
一位乞丐在公园的躺椅上打盹时捡到了那只狗，他第二天一大早就抱着狗准备去领酬金，但却发现，酬金已经变成了3万元。乞丐又折回破窑洞，把狗重新拴在那里。
在接下来的几天，乞丐一直在告示旁边，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回他的窑洞。
可是已经没有人能得到那笔巨额酬金了。因为那只狗已经死了。这只在富翁家从来吃的都是鲜牛奶和烧牛肉的富贵犬，对乞丐从垃圾筒里捡来的东西根本受不了。
每个人都希望自己命运变好，乞丐也有权渴求生活得更好，以贪婪之心去追逐非份之想的财富，注定会栽跟头的，命运可能因此变得更坏。
第十课：赚钱要以德取利，以义谋利
信用会为你积蓄看不见的财富，时间越久，这笔财富就越加珍贵。而欺骗只会恶意透支你的财富，哪怕只一次，你也许会一无所有。
--〔哈佛〕多洛雷斯·克里格教授
哈佛教授认为，信用是生命中的一项彼此的约定，也是人生中的一种具有约束力的心灵契约。有时它无体无形，但却比任何法律条文都具有更强的行为规范。在竞争激烈的当今时代，信用更加成为赢得财富、赢得人生成功的重要法宝。
一个人如果希望自己的生命有价值，自己的人生有意义，他首先要获得人家对他的信任。一个人如果学会了如何获得他人信任的方法，真要比拥有千万财富更足以自豪。
任何人都应该懂得：人格是一生最重要的资本。要知道，糟蹋自己的信用无异于在拿自己的人格作典当。
一诺千金，诚信无价。这是百年哈佛人生哲学中最为看重的一个核心理念。
承诺便应守诺。你无论对任何一件事许诺的时候，都必须慎重地掂量，它价值千金！无论对大人对小孩，对恋人对仆人，对妻子对父母，对同事对朋友，对上司对下属，对名人对凡人，对老师对同学，对什么人都是这样。也无论大的许诺小的许诺，眼前的许诺将来的许诺，任何许诺都是这样，在何时，许诺也都是这样。你的许诺价值千金。
哈佛教授指出：经商有经商的规矩，游戏有游戏的规则，做人有做人的分寸，处世有处世的方圆，从过去到昨天，亘古依然。而唯独今天，我们的信用可以轻易地就抛弃吗？其实，我们今天更需要信用。市场经济既是法制经济，也是信用经济，不讲信用的人，要想在市场经济中立足，那只能是痴人说梦。
翻阅世界各国的商业历史，我们可以看出，五十年以前的大商店，在今日依然存在的几乎是寥若晨星。曾几何时，那些大商店当时好像雨后春笋、朝气蓬勃，他们每天都在登各种欺人的广告，都在做各种欺人的勾当，真是盛极一时。然而它们的寿命不能持久，因为它们缺少信誉为之做后盾。它们终究是不可靠的，一时虽能欺骗得逞，但不久这种欺骗是要被发现的。那时它们就要失败了。
天下没有一种广告能比诚实不欺、言行可靠的美誉更能取得他人的相信。
一个人有着大宗的财产，然而他却到处为千夫所指，为万人所笑；出卖人格，出卖尊严，出卖名誉，出卖一切人格的人认为有价值的东西是钱财--这样的人，财产对他又有什么用处呢？
一个人为了金钱来糟踏自己的人格、名誉，值得吗？如果百合花的洁白着了污汁，玫瑰花失却了芬芳与美丽，那么还如何贵为百合、玫瑰呢？
诚信有多高，财富就有多厚
美德可以让一个人强大，信用有多高，财富就有多厚，诚信是开启财富大门的金钥匙，不讲诚信，如同杀鸡取卵，自掘坟墓。
有德之人目光长远，他必从诚信做起，像天鹅爱惜自己洁白的羽毛一样爱惜自己的名声，以诚信求利，不在信用方面妥协给目前的局部的利益，而要长远考虑，杜绝短期行为，这样就能厚德载物，获利丰厚。
这里还有一则以诚信发家致富的真实创业故事。
奥斯曼·艾哈迈德·奥斯曼出生在埃及伊斯梅利亚城的一个贫苦家庭。
1942年，奥斯曼离开舅父，开始实现他的承包商之梦。根据在其舅父承包行的工作经验，奥斯曼确立了“谋事以诚，平等相待，以信誉为重”的经营原则。他第一次承包的是设计一个小店的铺面，合同金只有三埃镑，但他煞费苦心，毫不马虎，设计出来的铺面使店主十分满意。正是靠“诚”，使他的承包公司在五十年代初已获纯利5.4万美元。
20世纪50年代后期，海湾地区发现大量石油并进行开发，各王室相继加快国内建设步伐。精明的奥斯曼很快把眼光投向海湾地区，在沙特阿拉伯承包工程。他以低投标、高质量、讲信誉为准则来完成承包合同，并注意吸收西方国家公司的先进经验。这样，奥斯曼公司的工程承包很令沙特王室满意，影响不断扩大。几年后，奥斯曼公司在科威特、约旦、苏丹、利比亚等阿拉伯国家建立了分公司，奥斯曼成为中东地区着名的大建筑承包商。
奥斯曼是以“诚”、“信”的原则树立自己公司在国内的信誉。1960年，奥斯曼公司承包了世界上着名的阿斯旺高坝工程。气温高、设备陈旧、地质构造复杂，给建筑带来了重重困难。为了按期完成任务，保证工程质量，奥斯曼对大批工人和技术人员进行了严格培训。同时，他大胆引进西方先进的机械设备，代替陈旧的苏联设备。他还注意充分调动工人和技术人员的生产积极性。通过不懈的努力，奥斯曼公司完成了苏联人认为不可思议的阿斯旺高坝工程第一期高坝合龙工程，为高坝的最终建成立下了汗马功劳。
1961年，纳赛尔总统宣布国有化法令，许多私有企业被收归国有，奥斯曼公司也不例外。国有化后，奥斯曼公司每年只能收取利润的4%，但奥斯曼继续为阿斯旺高坝的建成而努力，由此得到了埃及人民和纳赛尔总统的盛赞。
也正是由于公司重信誉，讲质量，以诚报国，奥斯曼公司在萨达特、穆巴拉克担任埃及总统后，不仅原来被没收的公司资产得到归还，而且还参与了埃及许多大工程的单独承包。公司影响进一步扩大。到1981年，奥斯曼公司的资本已达40亿美元，奥斯曼本人成为驰名中东地区的大实业家。
如果不守信用，抛弃信用，人们会把这样的人看得一钱不值，不守信用是开启创富之门的大敌。
新闻界中有一种现象，就是个别刊物常有离开事实、渲染事实、牵强事实、颠倒事实的倾向。其实，一家刊物的名誉如同一个人的名誉，如果常常有意地刊登不真实而骗人的信息，那么它必会蒙上“造谣说谎者”的恶名。只有那些不肯离开事实、忠于事实的刊物，才是新闻界中的柱石，它在社会中所占的地位，要比那些虽则销路广却是不真实的刊物重要得多。
不为利动，没有私心，在任何情形下都言行诚实--这种美誉，其价值比从欺骗中得来的利益大过千倍。
财富人生需要良知与道德做基础。致富过程中，诚信是长久的保证，高财商的人懂得诚信才能长久，他们绝不走欺人之道。
一个人如果没有美好的德性，那么他对什么都不能绝对的诚实，这种人是很危险的。他们在平时也许是愿意站在正直的一方的，但是一到自己的利害关头时，他们就要离开正直，不说真话不做正事了。
他们也许并不正面说谎、欺骗，但他们往往会留着些应该说，特别是作为一个诚实的人所必须说的话不说。
不守诚信的人们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了一分品格。他们的钱袋中固然是有所增益了，但他们的人格却降低了！
一个人腐化了他内在的最高贵的东西，失却了为人的资格，又怎么能称得上是一个真正的人呢？
一个不诚实的人，会常常受内心的指摘、谴责。没有力量可以镇压住这种指摘与谴责。试问，这样的人又怎能集中力量致富呢？靠欺诈追求金钱等于为金钱工作，就会沦落为金钱的奴隶。所以，我们一定要诚实，不走欺人之道。
时刻遵守信用名誉规则
哈佛教授会对每个期望致富的人做这样的提醒和忠告：你不要轻易向别人许诺什么，一旦许下了诺言就要恪守信誉，你要给人一种遵守诺言的印象，这种印象将给你的生活和事业带来莫大的收益。古今财富之道，都以诚信为根本，而信守诺言的价值非千金可买。
信守诺言是人的美德。但是有些人在生活或生意上经常不负责地许各种诺言，但很少能遵守，结果毫无必要地给别人留下恶劣印象。如果你说过要做某件事情，就必须办到；如果你办不到，或不愿意去办，就不要答应别人，你可以找任何借口来推辞，但绝不要说：“没问题！”如果你说试试看而又没有做到，那么你给对方留下的印象就是：你曾经试过，结果失败了。
一个人的信用愈好，不论你在生活上或是工作上，你就愈能成功地打开局面，做好工作，你应对的客人愈多，你的事业就做得愈好，你的钱也就赚得愈多。
要信守约定，看起来好像很简单，做起来却相当困难，你只要稍有疏忽，就可能无法赴约。有时候你认为别人可能不需要你的服务，如果这种自我安慰的想法让别人知道了，就会让别人觉得你是个懒人。
你在对待别人时，千万别轻易许诺，许了诺，便一定遵守，别人会为你的态度所打动，他们认为你是一个守信者，从而会信赖、依靠于你，你在生活中便会战无不胜，攻无不克。
你要让你的信用代表你，让你的名字走进每一个与你打过交道的人中，你要使他们信赖你，觉得你是一个可靠的人。
所以，你必须重视你自己所说的每一句话，生活总是照顾那些讲话算数的人，食言则是最不好的习惯，你必须改变自己的缺点，成功地推销你自己。
不管你在何种情况下做什么事情，你总要对自己所说的话负责。你用自己的行动说服别人的异议，让他们亲眼看到你所做的都是为了他们的利益。
美国IBM计算机公司发展迅速，正是靠公司服务人员在产品的售后服务中具有高度的责任心和持之以恒的辛勤工作以及他们信守诺言的美德。
一天，菲尼克斯城的一个用户急需重建多功能数据库的计算机配件。IBM公司得知后，立刻派一位女职员送去，途中遇倾盆大雨，河水猛涨，封闭了沿途的14座桥，交通被堵，汽车已无法行驶。按常理遇到这种特殊情况，女职员完全有充分的理由返回去，但她并没有因饥饿和中途的艰险而放弃，仍坚持前往，巧妙地利用原来存放在汽车里的一双旱冰鞋，滑向目的地，平时只有二十几分钟的汽车路程，今天却变成了4个小时的跋涉。女职员到达用户所在地后，又不顾旅途的疲劳，及时解除了用户的困难。
IBM公司正是以工作人员认真负责的工作态度和感人的行动，赢得了广大用户的赞誉。其计算机产品不久便成了用户争相购买的俏货，这个公司的用户也逐渐遍布世界。
哈佛教授指出，在开始你的致富行动之前，如果你从没有运用这个秘诀，那么，你就应从现在开始做起。获得众人的信任，铸就自己的信誉，不论你采取何种方法去赚钱，都要把笃诚、守信及勤劳作为根本的要诀。这样，你会发现：财富会随着你的诚信美誉与日俱增。
以义谋利，用正当手段去赚钱
谋财求富要义中取利。仁中取利、义内求财，才能成功致富，这可以说是一种规律，应成为谋求财富者遵守的共同准则。
要想致富就必须获利，以正当手段获利这是天经地义无可厚非的。义利兼顾、诚招天下客、义纳八方财、谋财求富讲道德、讲诚信是财富人生的最高境界。
加拿大有位叫林思齐的华人，他是当地近20年来华人中颇有名气的佼佼者。林思齐博士原来定居温哥华。1988年7月27日他接到加拿大联邦政府的通知，他被马尔罗尼总理任命为不列颠哥伦比亚省总督，任期为5年。1988年9月9日，林先生在该省的省会维多利亚市的总督府内宣誓就职，成为加拿大立国以来首位华人总督。
林思齐祖籍广东省揭阳市，1924年出生于香港。他的祖父林绍勋是牧师，父亲林子丰是香港教育家和金融家，也是香港培正中学、浸会学院和嘉华银行的创办人。
林思齐先后在香港和广州市的培正学校读完了小学和中学，1947年毕业于广州岭南大学，1948年到美国宾夕法尼亚州的费城坦普尔大学攻读工商管理硕士学位。取得了学位后，他又到纽约大学研究经济学，1950年返回香港，从事教育、工商、金融事业，曾任嘉华银行总经理。
林思齐在香港生活到1967年，当时他已44岁。他想利用50万加元现款及同等价值的嘉华银行股票，收购一家濒临倒闭的信托公司，但遭到家族成员的反对，他只好自行创业，并移居加拿大。当时他只有4万加元的资产，带着妻子和3个女儿来到陌生之地温哥华，准备创一番事业。岂知天涯处处都有不尽人意的事情，他到达温哥华后很久都找不到工作，一家5口人很快就把带来的钱花去一大半。有常识和有志气的林思齐不因身处逆境而气馁，他在找工作的同时，进入了不列颠哥伦比亚大学夜校攻读房地产估值课程。作为一位年近半百的人，在生活重压之下还坚持读夜校，可见他的决心和毅力确实过人。
功夫不负有心人。林思齐掌握了一定的房地产业务知识后，在温哥华找到了一份经纪工作。他就任后，尽管极为努力工作，但工资微薄，家庭生活仍较为艰难。然而，机会总会降临到有毅力的人的头上。林思齐在香港嘉华银行工作时，与香港不少客户有接触。20世纪70年代初，香港人出现一股移民加拿大热潮，其中有位老朋友找到林思齐请他帮助在加拿大买地产。这位老朋友出自对林思齐的信任和了解，希望与他合作经营房地产买卖。他们的合作方式是各出资一半，林思齐的资金由那位朋友先借给他。这样，林思齐获得了施展自己才华的机会，于1973年创立加拿大国际房地产公司（CanadianIntlPropertiesLtd）。
林思齐运用自己在美国读书及在加拿大夜校时学习到的知识，以及在香港从事金融业务的经验，利用合作者的资金，不断地把握时机，吸纳地皮，然后与人合作，建成物业。在短短10年多时间，林思齐春风得意，如鱼得水，在房地产经营中名利双收。他拥有的20多处物业价值达5亿多美元。
林思齐创业的成功，验证了当今工商界的两句名言，这就是“OPE”和“OPM”.“OPE”全称是otherpeople’sexeprience，意思为别人的经验。“OPM”全称是otherpeople’smoney，意思为别人的金钱。这两句话的中心意思是说，当今一切经济活动，都必须注意吸取别人的经验教训和善于利用别人的金钱，在借助外来的力量的同时，使自己的力量发挥得更充分，更有成效。而要做到这一点莫不以诚信为前提。
从1981年起，加拿大房地产业步入发展高峰期。林思齐的地产多在温哥华豪华住宅区WestEnd，他迅速出售其中的大部分，把赢得的资金扩展到加拿大其他省市，甚至延伸到国外。那时，林思齐的财产估计已超过10亿美元。
随着名声的鹊起，实力的增强，加上他知识渊博，林思齐于1987年荣获加拿大不列颠哥伦比亚大学颁发的名誉博士学位，一年后又成为英女王伊丽莎白二世在不列颠哥伦比亚省的代表。
林思齐在经济事业成功后，一直热心慈善公益活动。从1983年起，他每年捐赠超过100万美元的资金给各项慈善事业。他积极为加拿大华人服务，捐献大量钱财给有困难的华人并大力兴办图书馆。因此，1987年7月他又获得加拿大三级勋章，被誉为“杰出的华人慈善家”.
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