疾骤崩之谜

    仁宗去世前三天还“日理万机”，他从不预想到“崩于钦安殿”，前后仅两天时间。明人黄景防称仁宗“实无疾骤崩”(《国史唯疑》卷二)。壮年天子，登基未足一年，“无疾骤崩”，其中必有缘由。但《明仁宗实录》、《明史？仁宗纪》等，皆只字不载其死因。仁宗正当壮年，怎么会“无疾骤崩”？这不能不引起人们的猜测。

    有人指出，仁宗可能死于嗜欲过度。当时有大臣李时勉在仁宗即位不久上一奏疏，说：“侧闻内宫远自建宁选取侍女，使百姓为之惊疑，众人为之惶惑。”因劝仁宗“谨嗜欲”。仁宗览奏后，怒不可遏，即令武士对李时勉动刑，使李险些丧命。仁宗直至垂危之际，仍难忘此恨，说：“时勉廷辱我。”由此可见，仁宗因为纵欲无度，李时勉奏疏触及其痛处，否则不会如此耿耿于怀。继仁宗即位的宣宗皇帝曾御审李时勉，史书记述了这有趣的一幕。

    当时有人对朱瞻基(宣宗)说起李时勉得罪先帝的情况，朱瞻基不由大怒，命令使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。”使者去后，他愈想愈气，又令王指挥前去将李时勉绑赴西市斩首，不必入。王指挥出端西旁门时，使者正巧带李时勉由端东门入，没有碰上。朱瞻基见到李时勉，骂道：“尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。”李时勉叩头道：“臣言谅圈中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”听了这两件事，朱瞻基怒气稍解。李时勉说了几个事便说不下去了，让他接着说完，他回答说：“臣惶惧不能悉记。”这时，朱瞻基已怒气全消，“是第难言耳。草安在？”他甚至想再看一遍那份疏草。“焚之矣。”李时勉答道。朱瞻基不由叹息，在他的心目中，李时勉已经完全是一位忠臣了。等到王指挥去狱中提人不见回来复命时，李时勉已冠带立于阶前。

    也有人认为，导致仁宗猝死的原因是服用治“阴症”的金石之方，中毒而死。这在明人所著《病逸漫记》中有记述：“仁宗皇帝驾崩甚速，疑为雷震，又疑宫人欲毒张后，误中上。予尝遇雷太监，质之，云皆不然，盖阴症也。”当时治疗此等“阴症”恐无特效良药，使一些奸佞之徒有机可乘。《明史？罗汝敬传》中记：“宣宗初，(罗汝敬)上书大学士杨士奇说：‘先皇帝(仁宗)嗣统未及期月，奄弃群臣，揆厥所由，皆险壬小夫献金石之方以致疾也。”可见，仁宗是为了治疗阴症而服用金石之药，最后可能中毒身亡。由于病症比较特殊，正史中也就无法加以记载了。

    但是也有一些学者认为，说仁宗贪恋女色，恐怕证据不足。有些史书上记载，仁宗每日勤于政事，建弘文馆，与儒臣谈论经史，终日不倦。后宫除与张皇后相敬如宾外，不恋女色，仅有谭妃一人。

    还有一些学者经考察各种蛛丝马迹，指出仁宗很可能是被其长子朱瞻基，继仁宗登位的宣宗害死的。当然，这种事情史书上是不可能记载的，仅仅是后人的猜测而已。不过仁宗刚刚做了九个多月的皇帝就“无疾骤崩”，实在令人怀疑。

    对于仁宗死亡的原因，野史中也有记载：洪熙元年四月初七，是皇后张氏的生日，按照明朝定制，皇后寿诞之日，妃嫔、宫女、命妇等人，都要到皇后面前行礼祝贺。其中一位贵妃郭氏，是明初勋臣武定侯的孙女，入宫后很得仁宗的宠幸，曾先后生有皇子三人。郭贵妃也按照礼仪前来拜寿。可能后妃二人早有宿怨，当郭氏给皇后敬酒时，皇后执意不饮。此时仁宗只好从中斡旋，他从郭妃手中接过酒杯，对皇后说：“贵妃敬酒，你还怀疑什么？”于是举杯一饮而尽，当时郭妃大惊失色。

    时隔一个多月，仁宗身感不适，于五月十二日病逝，郭妃也自刭而亡。虽然根据野史的记载，仁宗是因后妃的矛盾，误饮毒酒而致死的。而明人祝枝山著的《野记》一书中，也是这样记述的。

    按《明宣宗实录》记载：仁宗死后，有五妃殉葬。其中贵妃郭氏曾生育三个皇子，依例不在殉葬范围，但在仁宗死后，也被列为从葬亡妃。不知是《野记》所载毒死仁宗一事确有其事，在官方文献中以从殉掩盖事实真相，还是郭贵妃真的“衔上恩，自裁以从天上”。

    众说纷纭，顺治皇帝炮毙厦门

    清世祖爱新觉罗？福临，6岁登极，是清代历史上有名的少年天子。年号顺治，就是顺利治国，华夏一统的意思。福临在人生的舞台上活动的时间也十分短促，24岁时就匆匆谢幕。福临的人生，短暂却绝不平淡，他的亲情，他的爱情，甚至他的死，都让人褒贬不一，一言难尽。

    “福”从天上降“临”

    少年福临的命运，真如同他的名字一样：“福”从天上降“临”。为什么这样说呢？

    第一，大清皇位，从天而降。公元1643年(清崇德八年)8月9日夜亥刻，皇太极带着“储嗣未定”的遗憾猝死。皇太极在白天还处理政务，夜里就离开人世。他死之前，没有留下任何遗言，也没有交代由谁继位。由于事出突然，诸王贝勒也没有一点准备。经过一段时间的忙乱和哀悼，一场激烈的皇位争夺战在皇宫崇政殿打响。那一天是八月十四日，也就是皇太极死后的第六天。

    努尔哈赤有遗诏，规定皇位的继承要满洲贵族来讨论。当时主要有七个人的意见举足轻重：四个亲王，就是礼亲王代善，郑亲王济尔哈朗，睿亲王多尔衮，肃亲王豪格；还有三位郡王，就是英郡王阿济格，豫郡王多铎和颖郡王阿达礼。当时，最有希望夺得大位的是肃亲王豪格和睿亲王多尔衮。

    豪格(公元1609～1648年)的有利条件主要是：第一，为皇太极长子，35岁(比多尔衮年长3岁)，正值壮年；第二，人才出众，史称他“容貌不凡，有弓马才”，“英毅，多智略”；第三，久经战阵，屡获军功；第四，皇太极生前亲掌的正黄、镶黄和正蓝三旗大臣拥护豪格继位，尤其是两黄旗贝勒大臣更是誓死效忠。

    多尔衮(公元1612～1650年)的有利条件主要是：第一，是努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，时年32岁；第二，受到父亲的钟爱。史载，努尔哈赤曾留下遗言：九王子(多尔衮)当立而年幼，由代善摄位。而代善鉴于当时情势，转而拥立皇太极；第三，多尔衮兄弟为正白旗和镶白旗的旗主贝勒，这两个旗支持多尔衮；第四，有二位胞兄弟阿济格和多铎的支持，在上述七王中，多尔衮兄弟占了三个席位；第五，多尔衮多次统军出征，“倡谋出奇，攻城必克，野战必胜”，屡立大功。

    八旗甲胄从实力对比看，豪格有正黄、镶黄和正蓝三旗的支持，多尔衮有正白、镶白两旗的支持。那么，其余三旗——代善父子掌管的正红和镶红两旗、济尔哈朗掌管的镶蓝旗——的意见就至关重要。

    十四日黎明，两黄旗大臣在大清门盟誓，拥护豪格继承皇位，并部署两黄旗巴牙喇(即护军营，为禁军中护卫皇帝的部队)张弓挟矢，环卫崇政殿。图尔格、遏必隆又传令其牛录下的护军，备好甲胄弓矢，护卫大清门。议商皇位继承人的贵族会议在崇政殿的东庑殿举行，由年纪最长(61岁)、地位最高的礼亲王代善主持。黄旗索尼和鄂拜首先倡言“立皇子”，多尔衮以其资历不够，令他们退下。索尼和鄂拜虽然退出，但两黄旗巴牙喇包围了宫殿。两黄旗暂时占了上风。但两白旗并不示弱，豫郡王多铎、英郡王阿济格弟兄发言，力劝多尔衮即帝位。多尔衮见形势紧张，正在犹豫。多铎声言：“你如果不答应，应当立我。

    我的名字在太祖遗诏！”多尔衮不同意立多铎，说：“肃亲王(豪格)的名字也在遗诏里，不独王(多铎)也！”多铎又说：“不立我，论长当立礼亲王(代善)！”礼亲王代善表示自己老了，提出豪格为“帝之长子，当承大统”。豪格觉得有两黄、正蓝和两红旗的支持，大局可定。于是，表示谦辞，说：“福少德薄，非所堪当！”他本来是假意谦让，想让众人“坚请不已”，然后顺势登上皇帝宝座，这样不是显得既谦恭又众望所归吗？但是，两白旗并不相让。他内心愤懑，随即暂退。在争执激烈的气氛下，两黄旗大臣佩剑向前说：“我们这些人吃先帝的，穿先帝的，先帝对我们的恩情有天大。要是不立先帝的儿子，我们宁可以死追随先帝于地下！”这时，礼亲王代善见形势不对，以年老不预朝政而离席，英郡王阿济格随后以不立多尔衮而退出，豫郡王多铎沉默不发一言。这就出现“定议之策，未及归一”的僵局。

    在这剑拔弩张、互不相让的紧要关头，表面憨厚而内心机敏的郑亲王济尔哈朗，提出一个折衷方案：让既是皇子、又不是豪格的福临继位。多尔衮权衡利弊：如果自己强行继位，势必引起两白旗与两黄旗的火并，其后果可能是两败俱伤；让豪格登极，自己既不甘心，还怕遭到豪格报复；而让年幼的福临继位，则可收到一石三鸟之利——打击豪格，自己摄政，避免内讧。所以，多尔衮说：“我赞成由皇子继位，皇子当中豪格提出他不继位，那就请福临继位。福临年纪小，郑亲王济尔哈朗和我辅政。”豪格也不好反对。

    于是，6岁的福临意外地坐上了大清国皇帝的宝座。这有点像天助神佑，但也并非找不出事理的根据来。正如一位哲人说过的，在权力争夺的平行四边形诸力中，两条边的两个不同方向的分力，斗争的结果，既不是这条边的力，也不是那条边的力，而是对角线的力，就是两个分力所产生的一个合力。福临，幸运地成了这条权力斗争中的“对角线”。

    第二，迁鼎燕京，从天而降。清顺治元年即公元1644年(明崇祯十七年)，李自成带领农民军下太原、占大同，陷宣府、破居庸，掠昌平、焚皇陵。三月十九日黎明，李自成军攻陷北京。崇祯帝朱由检在疯狂杀死、杀伤自己的妻女之后，在煤山(今景山)自缢而死，276年的大明皇朝灭亡。

    李自成攻占北京城的军报，传到大清的都城盛京。多尔衮急召智囊范文程等决策。范文程分析了明崇祯帝死后军事与政治的形势，建议利用忠于明朝的官吏、缙绅、儒士、百姓对农民军的不满，兴师入关，逐鹿中原。他起草宣谕官吏百姓的布告说：

    我们的军队是为你们的皇帝报仇的，不是来杀你们的百姓的。现在我们要诛灭的，只有闯贼！官吏归顺我们，还是官复原职；百姓投奔我们，还让你们重操旧业。我们的军队有严格的军纪，肯定不会加害你们！

    于是，摄政睿亲王多尔衮于四月初九日领大将军印，统率八旗满洲、蒙古、汉军等共约14万大军，奔向山海关。

    这时，山海关聚结三大军事集团：第一个是明山海关总兵吴三桂所统领的明军；第二个是李自成亲自带领讨伐吴三桂的20万大军；第三个便是多尔衮所率领的清军。他们代表三种政治势力——大明、大顺、大清。这三个军事集团，反映了当时中国最强大的军事力量。从二十一日到二十三日，展开山海关大战。吴三桂降清，与清军联合。经过激战，李自成大败。

    多尔衮取得山海关大捷后，以吴三桂军为先导，率领八旗军向北京进发。沿途官兵，献城投降，奉表称臣。李自成则于四月二十六日败归北京，四月三十日，匆匆称帝，放火烧毁紫禁城一些宫殿，弃京西走。

    五月初二日，多尔衮率领清军，从朝阳门进北京城。多尔衮进紫禁城，临武英殿御政。多尔衮御政中的一件大事，就是定都的问题。睿亲王多尔衮建议迁都北京，但英郡王阿济格表示反对：“初得辽东，不行杀戮，故清人多为辽民所杀。今宜乘此兵威，大肆屠戮，留置诸王，以镇燕都。而大兵则或还守沈阳，或退保山海，可无后患。”多尔衮以太宗皇太极遗言回答了其胞兄：“先皇帝尝言，若得北京，当即徙都，以图进取。况今人心未定，不可弃而东还。”

    年方7岁的顺治帝，自然采纳多尔衮迁都的意见。同年十月初一日，顺治帝因皇极殿(今太和殿)被李自成焚毁，便在皇极门(今太和门)张设御幄，颁诏天下，“定鼎燕京”。

    祖、父28年奋争未能实现迁鼎燕京，7岁的福临却实现了。他在多尔衮的辅佐下，“入关定鼎，奄有区夏”。所以，福临身后得到的庙号是“世祖”，而他的父亲皇太极的庙号仅是“太宗”。

    这一切都来得太突然，甚至于令人来不及思索；这一切又来得太轻易了，让人不能不怀疑这是“天福降临”。

    “顺”利“治”国

    福临戏剧性地登上了政治舞台，并在这个舞台上活动了18年。这18年，他做了8年傀儡，其间主要是摄政王多尔衮在发号施令；后10年才逐步实现乾纲独断，当上了主角。顺治朝的18年：剃发、易服、圈地、占房、投充、逋逃，是其六大弊政；定鼎北京，保护皇宫；攻占南京，统一中原；废除三饷，兴利除弊；亲善蒙古，治理西藏；惩治贪官，整顿吏治；崇文兴教，倾心汉化，则是其六大功绩。历史学家对这段历史的评价可说是毁誉参半。这位顺治皇帝六岁登基，十四岁亲政，二十四岁去世，打理朝政、主持军国大事十年，政绩颇多。但民间于这位青年皇帝传说较多的却是他与董鄂妃的爱情及其本人消极厌世闹着要出家的故事。其实顺治在政治上是很有作为的。他亲政之初，国内军事、政治、经济各方面都是危机四伏，而这位长期生活在关外的满洲皇帝连汉文的奏章都看不太懂，更不要说学习历代汉家皇帝的治国经验了。但他以皇帝之尊，并未沉溺于享乐，而是极其刻苦地学习汉族文化，天不亮就起床读书，为了背诵一些名篇名著，彻夜不睡。在每日处理大量的军务政务的同时，汲取了大量的文化知识，不断完善他的统治方法和手段。

    在军事上，面对全国蜂起的战乱，他广泛听取各方面意见，制定了重抚轻剿的策略，大胆放手地任用汉族降官，不断取得军事上的胜利，稳定了国内局势。在政治上，他整顿吏治、严惩贪官，力求建立廉洁、高效的行政机构。在经济上，他招抚流民，鼓励开荒，免除自明末以来对百姓的种种科派，连各地向皇上进贡土特产品也下令免除，救灾救荒，大力发展生产。

    顺治在治理国家方面，清明之举不少，其中比较突出的一条是他能诚心听取下情，容许臣下犯颜直谏，即使提的意见非常尖锐，他也不以为忤。相反，臣下不提意见，他反而不高兴。如此大度的气节，不仅远远超过他的先辈，对其后代也发生着深刻影响。清朝诸帝大多勤政而有作为，能听得不同意见，很少如前代皇帝，一语不合，便把提意见甚至提建议的大臣打个皮开肉绽，直到要了人家脑袋。这里顺治皇帝的表率不能不说对他的后人有着重要的影响。更难得的是，当时的福临，只有十几岁，二十出头，以我们今天许多家庭的条件来看，还不过是个孩子，但那时的福临就能有这般见识，这般作为，实属难能可贵了。

    意外死亡之谜

    福临在人生的舞台上活动的时间十分短促，24岁时就匆匆谢幕。福临的人生，短暂却绝不平淡，他的亲情，他的爱情，甚至他的死，都让人褒贬不一，一言难尽。

    公元1661年(顺治十八年)正月初八，大清帝国第一位入主中原的天子福临告病身亡。其子玄烨即位，就是清圣祖康熙皇帝。

    顺治的死因是什么呢？《清史稿》《顺治实录》《清实录》等清官方的史册中，关于顺治之死仅有寥寥数字：“十八年春正月壬子，上不豫。丁巳，崩于养心殿，年二十四。”语焉不详，给人讳莫如深之感。

    野史与民间传说最广的说法，是顺治因一代名妓董小宛去世而遁入空门，出家五台山。此乃传说，不足为据。

    非官方的史书则说顺治因病而逝。于是清史学者孟森提出了“天花说”。《平圃杂记》对此亦有详细记述：顺治十七年底，福临染上天花，礼部奉旨宣布免去元旦大朝庆贺礼。正月初二，顺治为祈求佛法庇佑，亲自把最宠爱的太监吴良辅送到悯忠寺剃度，作为自己的替身。正月初四，朝廷正式向文武大臣宣布皇帝患病。初五日，宫殿各门所悬的门神、对联全部撤去。接着传谕全国“毋炒豆，毋点灯，毋泼水”，并下令释放所有在牢囚犯，以祈祝皇帝康复。初七日夜，福临死于养心殿。非官方说法，也不足为据。

    最近又有一种新的说法：顺治皇帝被郑成功军队炮毙于厦门。

    1660年5月，郑成功在南京打了败仗，退守厦门。清朝趁机派大将军达素集中广东、福建、浙江三省兵力攻打厦门郑成功的军队。经过激烈战斗，1661年2月，海门、高崎、钟宅三路清军都被郑成功击退，顺治皇帝正是在这次战役中被炮击身亡。证据为《延平王起义实录》的手抄本。

    《廷平王起义实录》是泉州南安的郑成功宗亲郑梦彪从郑氏后人手中得来的。由于手抄本年代久远，内容文字晦涩难懂，郑梦彪将复印件委托郑成功研究专家、厦门郑成功博物馆原副馆长张宗洽进行研究。张宗洽在研究过程中，意外发现了两段直指顺治皇帝死于厦门的惊世之言。

    张宗洽先生认为，以往关于顺治死因的种种说法均多可疑之处，因此至今仍是悬案。此次新发现的史料为史学界提供了一个全新的研究方向。经过对几种说法的比较，他本人觉得顺治死因的这一新说更为可信。其中有两段与顺治之死有关的文字：

    其一为：“有人密启藩主以高崎之战伪帝顺治实在思明港被炮击没，达素秘密而不敢宣，及京中查无下落，召达素回京，达虏惧罪自杀。至是太子即位，宣顺治于正月崩者，伪虏之伎俩也。藩曰：余亦计之，但当时恍惚未敢再信”。译为今文即：有人密报郑成功，顺治皇帝是在厦门思明港被炮轰而死的，大将军达素不敢公布这一消息，京城中查不到顺治的下落，召达素回京，达素畏罪自杀，后太子即位，宣布顺治驾崩，这是朝廷掩盖的手段，郑成功说：“我也意识到了这点，但当时觉得恍恍惚惚，不敢相信。”

    其二为：“初太师在京屡以书谕藩招抚。藩不肯，然虏顺治亦不之罪也。至是顺治崩，执政者与太师有隙，遂对虏太子谏以藩能击崩主父，我皇岂不能杀害其父乎。虏太子纳之，至是新即位而太师遂遇害。”文中所说太师即南明太师郑芝龙降清后，初到北京时，屡次写信劝郑成功投降都以失败告终，但顺治只是将他软禁，没有治罪，顺治死后，辅臣苏克萨与郑芝龙有仇，向太子建议：“郑成功可以用炮击死我们的先皇，皇上难道就不能处死他的父亲吗？”太子采纳了他的意见，即位不久后，郑芝龙就被处死。

    此外，除了这两段直证顺治死因的文字：“报伪朝顺治崩，太子即位，是为康熙。藩喜曰，伪朝大丧，且达素新败，虏必无暇南顾矣，我当速取公夷为根本地，然后再图北征。”张宗洽先生认为，这段文字解释了郑成功对攻台时机的选择。

    顺治死因新说虽然尚缺乏更多相关史实的证实，但却并非孤证。一些流传在厦门民间的传说可以为其提供佐证。而在没有任何正史记载顺治到过厦门的情况下，厦门民间为何会生出这样的传说，颇值得寻味。

    据厦门郑成功纪念馆馆长何丙仲介绍说，他从前听爷爷讲过这样一个民间传说：顺治曾询问五台山的和尚，被告知自己会死在“牛屁股”，顺治大惑不解。后来，郑成功领兵在厦门翁港岸牛家村与清兵对决，一日，部下大将军点燃大炮正要发射，郑成功突然发现对岸有一人头上闪闪发光，当即调转炮位对准发射。谁知那正是顺治皇帝冠上夜明珠发出的光芒，顺治皇帝当场被击中，死于牛家村，应验了五台山和尚的预言。

    另一相关的无鳔江鱼的传说在福建民间文学丛书《郑成功的传说》和厦门文化丛书《厦门掌故》中均有记载：俗传，明末清初，郑成功据岛抗清，满清胡帝亲征。郑军沿港岸与之激战，清兵船驶入警篑港，进退无路，成了瓮中之鳖。清帝见状大惊，急命弃船登岸，却被郑成功缺嘴炮击中，当场毙命落水，遂尊此炮“缺嘴将军”。港中鱼因食皇帝肉而形变，厦门俗语：“江仔鱼食皇帝肉，畅快无肚”即从此出。

    “顺治被郑军炮毙于厦门”的新说，从情理上推论，这种可能性并非不存在。

    其一，顺治皇帝对郑成功，一直是持拉拢态度，希望以招抚平乱。《先王实录校注》记载，顺治曾写信给郑成功，信中批评多尔衮把郑芝龙扣押的行为，并向郑成功道歉。此外，郑成功在南京吃了败仗后，曾派手下外交官蔡政到北京晋见顺治，与朝廷就招抚之事谈判。谈判未果，顺治并不为难，还遣其出京，建议他到江南和地方官员谈谈。

    年轻的顺治是位有心作为的皇帝，在朝中施政之所以难以放开手脚，主要是受到以多尔衮为首的一些朝中老臣的压力。在对待郑成功的问题上，顺治和多尔衮意见相左。顺治曾在给郑成功的信中批评多尔衮，而顺治遣蔡政出京后，蔡政遭到朝中实权人士的追杀。顺治皇帝随大军南下亲征，一是可以离开朝廷，充分做主；二是董妃新丧，他借机散散心。

    顺治随军征讨郑成功，兵力上是占绝对优势的，而且清军有全国的大后方，郑军仅据一大陆死角死守，胜负似乎一判即明，这也是顺治皇帝敢于随军前往的前提。然而，清军从公元1660年7月开始，至次年春败退，连续数月未能拿下，几乎有些不可思议。一方面由于郑成功用兵有方，另一方面，或许是因为顺治有政治方面的考虑。或者是因为顺治皇帝之死而退兵。

    清史对此讳莫如深。在清官方的史籍中，对顺治的日常行为都有详细的记载，比如在(《清史稿？世祖本纪二》中，光是他“幸南苑”的记载就有22次。而涉及死因，却只有“十八年春正月壬子，上不豫。丁巳，崩于养心殿，年二十四。”这样粗疏的记录。由此不难推断，顺治一定是非正常死亡，而且死因一定让清廷很难接受。如果顺治真是因为出天花而死，清史似乎没有太大的隐匿必要，而如果他死于一个前朝流寇手中，而且连个御驾亲征战死沙场的名声都没有，此种死法在清朝看来，绝对是丢脸丢到家了。

    此外，据说埋葬于清东陵孝陵中的顺治棺是空棺，而没有其遗体。孝陵中埋葬的，仅是顺治遗物的衣冠，以及顺治的宝宫(骨灰坛)。顺治如果是死于炮火，尸体一定难看甚而残缺不全，加上要千里迢迢运输，尸体不可能保存完好，唯一体面的方式就是火化，这恰好可以解释空棺和骨灰的原因。另外，有人考证，满洲有火葬旧俗，清太宗皇太极、摄政王多尔衮都为火葬，但顺治火化却不见于官方的《清实录》记载，这是否是因为顺治并非在朝中火化，而是在南方就被火化了？

    清廷之所以淡化顺治皇帝之死，显然是为了控制舆论，掩盖这一国耻。

    堂堂一国之君，被郑成功军队毙于厦门，只能说是意外死亡了。

    亲奸任佞，明熹宗惊吓而死

    明熹宗也算是历史上比较出名的皇帝。他几乎是一个文盲，16岁时懵懵懂懂的被推上了皇帝的位置，但他对国家大事没有丝毫的兴趣，他最喜欢干木工活，也确实是个令人叹服的天才木匠；他另一个爱好就是疯玩：玩捉迷藏、玩打仗，玩木偶戏，玩的全是小儿科，但他却玩得不亦乐乎。把国家大事全交给了他最信任、最宠爱的奶妈客氏和她的情夫、同样是文盲的无赖太监魏忠贤去处理，其结果是奸佞当道、忠臣遭殃，国家被搞得乌烟瘴气、民不聊生。而贪玩的小皇帝呢？最后也玩丢了性命，有次游玩从游船上坠入了湖中，竟给吓死了。

    懵懂的文盲皇帝

    明神宗死后，他的长子朱常洛继承了皇位，是为明光宗。但这个皇帝运气太差，好不容易等到登基，却只过了一个月就死了。

    明光宗死后，他的儿子朱由校就应该即位为帝，但这时却出现了一个波折。明光宗宠爱的一个“西李”选侍，居然把持了太子，要给自己弄个太后当当。她把朱由校关在乾清宫里，不肯让他和大臣们见面。最后，大臣杨涟等人联合司礼监秉笔太监王安，乘她不备，把小皇帝抢了出来，住进慈庆宫。但是，此时西李还占据着乾清宫，皇帝没法登基，于是大臣们连骗带吓，好不容易才让她挪开，让朱由校住进了乾清官。这就是“移宫案”。之后，朱由校前往奉天门即皇帝位，改明年为天启元年，是为明熹宗。

    朱由校从皇长孙到皇帝的角色转换只用了两个月的时间完成，对于一个16岁的少年，尤其是对一个没有受过教育、几乎是文盲的懵懂少年来说，实在有点勉为其难。早在万历年间，朱由校的父亲朱常洛不为神宗所喜，这个皇孙自然也常在神宗的视野以外。直到神宗临死，他才被册立为皇太孙，有了出阁读书的机会。没想到他的父亲登基一个月就撒手西去，连册立他为皇太子都没来得及，更别提读书的事情了。他像一个木偶般被养母李选侍和一帮大臣抢来抢去，最后在5天之后变成了一个大国的君主。他名义上统治了这个国家整整7年，但是实际上只是他信任的一个太监在掌控着政治权力。

    在他统治期间，宦官专权达到了极限。宠信乳母客氏及宦官魏忠贤，屡兴冤狱，迫害忠良。而农民起义此起彼伏，后金又攻占辽阳、沈阳。大明朝濒于溃灭的危机之中。他将他的所有心智，都放在自己的玩乐中去了。实际上，除玩乐之外，他不关心别人，更不关心朝政与大臣的死活。整整7年中，他的心智似乎一直没有成熟，对于世界的认识始终肤浅。他喜欢在宫中做他喜欢做的事情，比如说做木工，熹宗朱由校的水平很高，“巧匠不能及”。人们认为，如果明熹宗朱由校他不做皇帝，肯定会是一个很好的木匠。

    对奶妈的特别宠爱

    皇帝的生母王才人在他出生后没多久就去世了，他一直在奶妈客氏的抚养下长大，对于这个奶妈也特别亲近。即位后不到十天，就封客氏为奉圣夫人。后来皇帝大婚，按规定作为奶妈的客氏应该离开，可小皇帝离了客氏就哭哭啼啼，吃不下饭去，只好又把她召了回来。于是，客氏就仗着皇帝对她的宠爱，在宫中横行霸道起来。

    客氏原是河北定兴一个农民的妻子。客氏当时产一女婴没有成活。朱由校寻找奶妈，客氏长得眉清目秀、肌肤白皙、奶汁充足，就被选入宫中，做朱由校的乳母，当年客氏只有18岁。

    客氏虽是农家妇女，不识文字，但却心灵手巧，聪明机敏。她深知怀中这个吃奶的婴儿，将来是大明江山之主、皇位继承人。所以她对朱由校的照顾格外留意，精心服侍。原来小皇子断奶后，奶妈就应出宫回家，但由于客氏对朱由校的体贴入微，朱由校离开她就大哭大闹，不吃不喝。朱由校的生母王氏无奈，只好破例将客氏留在宫中，王氏不幸去世后，朱由校竟不自觉地把客氏当成了自己的母亲。

    朱由校自幼失母，又为西李所虐待，他的精神依靠就是客氏。当时朝廷内外一片混乱，关于朱由校出阁读书之事，根本无人过问，所以他从小就没有受过良好的教育，只是一个贪玩的孩子，乳母又不识字，只知哄他高兴。客氏做得一手好菜，就给朱由校做他爱吃的东西。如果客氏几日不在宫中，朱由校便不思饮食，因此，朱由校一刻也离不开客氏。

    客氏发现朱由校已为自己所控制，内心十分高兴。待朱由校即位后，她的野心却恶性膨胀起来，在后宫摆出不可一世的气派，使那些有名分的妃嫔贵妇，谁也不敢招惹这个农家妇女。按说客氏不过是个奶妈，应该和宫女们住在一起，小皇帝却特地让她住在咸安宫，而且出入仪仗都拟于后妃。客氏也大摆排场，侍从如云，比皇后还气派，连侍从的衣服都华丽非常，插金戴银。客氏喜欢打扮。她喜欢效仿江南妆，广袖低髻，极为妖冶，宫中嫔妃宫女竞争相模仿。她每次梳洗，都有数十个侍女环伺左右，各有所司，不敢懈怠。她还经常选三五个美人的津液，充作脂泽，来湿润鬓边的头发，据说此方传自岭南老人，名叫“群仙液”，可令人到老都没有白发。

    小皇帝有个毛病，就是头脑总是晕晕乎乎的，不太记事儿。即使是他比较亲近的人，忽然失踪了好几天，他也不闻不问。客氏就看准了他这一点，开始对他的妃子下起了毒手。皇帝的裕妃张氏，性格严正，对客氏从来不假以辞色，客氏怀恨在心。后来张妃怀了孕，客氏便暗进谗言，说她怀的孩子来路不明。张妃被打入了冷宫，客氏又派人断绝了她的饮食，最后张妃饥渴难耐，只好靠喝屋檐上流下来的雨水解渴，此时她身体虚弱已极，就倒在檐下死去了。冯贵人曾经劝阻皇帝不要在宫中设立内操，被客氏与魏忠贤忌恨，没有告知皇帝，就诬陷她诽谤圣躬，迫令自尽。皇帝开始不知道，后来成妃李氏告诉他，他也不闻不问。客氏得知，又假传一道圣旨，把成妃幽禁起来。幸好成妃已有裕妃的前车之鉴，早在壁间预藏食物，所以半个多月后还活着。一天皇帝难得想起她来，去问问客氏，才知道她被幽禁。皇帝想想以前和成妃感情不错，还生过两个女儿，也不由地伤心起来，就向客氏求情，成妃才被放了出来，但客氏不解恨，把她贬斥为宫人。就这样，后宫嫔妃的生命，全都操纵在了客氏手里。

    不但是嫔妃，就是熹宗的皇后，客氏都不肯放过。熹宗皇后是张氏，她入宫之时十五岁。这位皇后体态颀秀，知书达理，对客氏那一副妖艳的样子特别看不惯。客氏喜欢广袖低髻的江南妆，皇后就命令自己宫中的女子一律窄袖高髻，以示对抗。有一次她还把客氏召入宫中，告诫她要好好做人。客氏感到害怕，就想借机报复。令手下散布谣言，说皇后本是一个盗犯的女儿，根本没有母仪天下的资格，还买通了几个大臣给皇帝上奏章弹劾。不过，熹宗虽然糊涂，却对皇后始终存有一份夫妇之情，下旨谴责了那些大臣，客氏也就不敢轻举妄动了。但客氏并不甘心，她还在寻找机会。这时，张皇后怀孕，客氏便买通了皇后宫中的宫女，趁皇后腰痛的时候给她捶腰，暗中下了重手，将胎孕伤损，过了一天，张皇后便小产了。对于其他妃子，客氏也用各种办法不让她们怀孕，或者暗地损伤腹中胎儿，甚至于害死皇子，所以，虽然熹宗妃嫔众多，最后却弄到绝嗣的下场。

    客氏不但和皇帝关系暖昧，还让太监为她醋海生波。当时宫中的规矩，太监不能在宫中起火做饭，宫女却可以。于是，太监就经常找一个宫女搭伙，久而久之，彼此之间产生感情，就像夫妻一样生活在一起了，叫做“对食”。“对食”原来属于非法，不过后来渐渐流行，就成为一种宫中的风气了。如果谁没有“对食”，还要受到大家的嘲笑。客氏的“对食”原来是个叫魏朝的太监。但后来客氏又喜欢上了另一个太监。魏朝大为吃醋，就和那个太监扭打起来，一直闹到了皇帝那里。皇帝得知，也不生气，对客氏说：“客奶你心里看上谁，说出来朕替你做主。”

    于是，客氏毫不犹豫地向那个新欢一指，那个太监就成了她的“对食”。这个人，就是之后大名鼎鼎的“九千岁”魏忠贤。

    喜欢玩闹的天才木匠

    明熹宗虽然文盲，却有一门鼎鼎大名的好手艺，那就是做木工活儿。

    要说皇帝在这上头还真有天才。当时工匠们造出来的床都极为笨重，要十几个人才能搬动，还很费原料，样式也极普通。皇上就自己琢磨开了，亲自设计图样，动手锯木钉板，立刻就作出一张新床。这床及其精巧，床架上镂刻着各种花纹，床板还能折叠，便于移动携带。皇帝的新设计一出，连那些老工匠都赞叹不已。他还喜欢用木头做出各式各样的小玩具。他曾经雕刻过很多栩栩如生的小木头人，五官四肢，无不备具，男女老少，神态各异。他还能做漆工的活儿，给这些木头人涂上五色油漆，更是显得彩画如生了。他派内监拿到市面上去出售，市人都以重价购买，更令皇帝兴奋不已，信心十足，从此干得更欢了。

    皇帝对木工活儿精益求精，还有更加精巧的“作品”。他曾在庭院中仿照乾清宫的样式，建造了一座小宫殿，高不过三、四尺，曲折微妙，巧夺天工。又曾做沉香假山一座，其中池台林馆无不俱备，雕琢细致，堪称一绝。他不光做模型，还把这份天分用在真正的宫殿建造上，公元1625年(天启五年)到公元1627年(天启七年)，朝廷对中极殿、皇极殿和建极殿进行了规模巨大的重造工程。从起柱、上梁到插剑悬牌，整个工程中皇帝都亲临现场，对宫殿的修建提出了不少意见。他的雕镂技术也不差，曾经做过十座灯屏，上面雕刻着“寒雀争梅图”，细致精巧，形象逼真。他还会刻印，曾经给奶妈客氏和她的“对食”魏忠贤各做过重三百两的金印，一个的印文是“钦赐奉圣夫人客氏印”，一个是“钦赐顾命元臣忠贤印”。

    小皇帝特别喜欢玩。不过他的很多游戏都显得十分孩子气。比如，他曾经在大殿上悬挂一枚银铃铛，然后让宫女们蒙着头在殿里随便乱跑，谁要是碰到那个铃铛了，就把铃铛赐给她，再挂一枚接着玩。他还很喜欢捉迷藏，经常藏起来让宫女们找他。他又喜欢花，袖子里常常揣着很多花花草草，老远就能闻到香气。所以，尽管他藏得隐蔽，宫女们也早就从香气里判断出他在什么地方了。不过为了不让他扫兴，就故意装作找了好半天才找到，逗得小皇帝十分高兴。到了冬天，皇宫花园西苑的池子就冻住了，冰冻得十分坚硬。皇帝就让一群太监和他一起玩冰戏。他亲自设计了一个小拖床，小巧玲珑，上面只能坐一人，再涂上红漆，安一个顶篷，周围用红绸缎为栏，前后都设有挂绳的小钩。皇帝坐在拖床上，让太监们牵引绳子，一部分人在上用绳拉引，一部分人在床前引导，一部分人在床后推行，一起用力，拖床行进速度极快，一会儿工夫就能往返数里，皇帝玩得十分高兴。

    后来，他把自己的精巧手艺也运用到各种游戏中来。他曾经设计过一个精致的喷泉。用大铜缸盛满水，在缸底凿洞并设置机关。机关一开动，水就喷了出来。先是倾泻如瀑布，接着散落似飞雪，最后则拥起一股高高的水流，笔直而上，有如一股玉柱。这时，事先藏在缸底的许多镀金木球也翻滚而出，拥上水柱的顶端，盘旋上下，好长时间都不落下。皇帝经常和嫔妃们一起欣赏，到了精妙之处就喝彩不已。

    他还设计过精巧的“水傀儡”。其实就是由艺人直接操纵木偶在水面上表演故事的木偶戏。当时这些偶人已经雕刻的十分精巧细致，表演也十分繁复，但皇帝还要精益求精，又加以改进。他亲自雕刻大约二尺高的彩画木像男女，神态不一，都是只有双臂而无腿足，在木人底部安置一个机关，用长约三尺的竹板作支撑。有了“演员”，就要设计“舞台”。他又用大木头凿钉成一个长宽各一丈的方木池，里面的水灌到七分满，还在水中放上鱼、虾、蟹，让它们游来游去。又放进水草，使之浮在水面上。接着在这个木头池子下面放上凳子支起来，周围用纱围成屏幕，就成了水傀儡的戏台。

    于是表演开始，艺人们随剧情将木人用竹片托浮水上，让它们进行各种表演，皇帝在一旁津津有味地观看，不停地喝彩。据记载，当时宫中常演的剧目有《东方朔偷桃》、《三保太监下西洋》、《八仙过海》、《孙行者大闹龙宫》等，听着名目，就知道都是一些“热闹戏”，装束新奇，扮演巧妙，活灵活现。忽而妖魔毕露，忽而神鬼乱出，正对了小皇帝的胃口，他就更加如醉如痴了。

    不但是这种“水傀儡”戏，小皇帝对真正的戏剧表演也兴趣不浅。他这种兴趣是从对军事的爱好上来的。他本性好武，在魏忠贤的撺掇下，就在宫内设立内操，挑选年轻的太监排兵布阵，玩打仗游戏。而且还玩得像模像样，规模越来越大，后来竟凑到了上万“勇士”，个个身披铠甲，服饰鲜明，整天操练不休，喊杀声不绝于耳，锣鼓之声响彻宫内外。皇帝自己还骑马亲自上阵，作“大军”的统帅，顾盼神飞，得意洋洋。看到皇帝把好好的皇宫弄成了大练兵场，大臣们都觉得太荒唐了，纷纷上奏请皇上结束内操。可皇帝正玩得高兴，根本听不进去大臣的忠言。

    不过如此闹腾，毕竟上不了战场，也就和做戏一般。所以皇帝看到关于打仗的戏也就特别兴奋，热切地希望在里面扮演一个角色。皇帝很有专业精神，演起戏来也一丝不苟。他曾经排演过一个戏。其中有一场是“雪夜访普”，就是宋太祖赵匡胤在大雪之夜拜访宰相赵普，商议如何统一全国的事。既然叫“雪夜”，可见是冬天，剧中的人物都要穿冬装。可皇帝拍戏那会儿正是初夏，天气热得要命。不过小皇帝一定要演得像，所以冒着酷暑，披上厚厚的大氅，又戴上了棉帽子，尽管汗流浃背，依然坚持演了下来。

    “万岁”在这里投入地玩，国家大事是不管的。不过这也不用他管，因为有一个“九千岁”，已经都替他料理了。

    倚重宦官，惊吓而死

    明熹宗特别宠爱奶妈客氏，她的“对食”魏忠贤也就跟着鸡犬升天，做了司礼监的秉笔太监。这个职位权力极大，不但是宫中的太监头儿，还因为对大臣们的上奏有批答的权力，甚至于相当半个皇帝，要是皇帝是个不管事的，如熹宗这样的，那就几乎是整个皇上了。不过既然叫“秉笔”，可见从事这个职位的太监得有很高的文化素养才行，否则也看不懂那些写给皇帝的奏章是什么，更不要说批答。熹宗又是个文盲，这秉笔太监的作用就更加重要。但是，巧得很，他这个秉笔太监魏忠贤，竟也是一个文盲。

    魏忠贤本是一个酒色无赖之徒，没有读过书，曾娶妻冯氏，生一女。在一次赌博中输了个精光，因不堪忍受一帮赌徒的欺辱，一怒之下自宫，更姓李进忠。来到北京后，22岁时被选入宫中，复本姓魏进忠，天启二年改名忠贤，隶于司礼监秉笔太监。后来通过行贿，在太监魏朝引进下，做了熹宗生母王才人的一名办膳太监。公元1620年(泰昌元年)，光宗即位册立东宫，魏忠贤升为东宫典膳局官。当时，太监魏朝是熹宗倚重的老太监王安所得宠的红人，魏忠贤为拉拢魏朝，和他结拜为兄弟。熹宗的乳母客氏原与魏朝相爱，后魏忠贤与客氏相私。不久，魏忠贤由惜薪司迁司礼监秉笔太监。明代宫中有二十四监，司礼监冠于首，领东厂、内书堂、礼仪房、中书房等。一般人司礼监者须能读书识字，但魏忠贤目不识丁，之所以得入司礼监，乃客氏之助。司礼监权势甚重，其中秉笔太监掌章奏文书，照内阁票拟批注，这给魏忠贤弄权提供了方便之门。

    “秉笔”太监而不识字，怎么批答奏折呢。这倒也难不倒魏忠贤，他自有办法。他让亲信把奏章上晦涩的文言给他用口语讲出来。然后他发号施令，再由那人翻成文言，给他用朱笔写在奏折上。这么一番折腾，倒也弄得有模有样。小皇帝也是文盲，又糊糊涂涂地爱忘事，自然不会和他计较这些。魏忠贤还和他的前辈刘瑾公公学了一招，也是等皇帝正玩得高兴，比如说正在拿着刨子锯子大作木工活的时候，就拿上公文奏折请皇帝批示，皇帝兴致正高，哪里想看这些玩意，总是不耐烦地挥挥手，让他去自行处理。于是，魏忠贤就把朝中大权牢牢地掌握在自己手里。

    魏忠贤胡作非为，朝中大臣们自然不干。左副都御史杨涟弹劾魏忠贤二十四大罪。说：“宫中、府中，大事、小事，无一不是忠贤专擅”，一时间百官响应，弹劾魏忠贤的呼声甚高，连魏忠贤都有点害怕，对皇帝说自己要出宫避祸。皇帝哪里肯放，温言劝谕，百般挽留，还为此辍朝三日。后来又传下圣旨，敕诸臣不得擅出奏事。于是群臣大哗，又开始纷纷上奏。可皇帝就是铁了心要留魏忠贤，大臣们也没有办法，首辅叶向高还因此辞职。而魏忠贤看到皇帝对他如此支持，胆子就越来越大了。他总揽朝内外一切大权，人称“九千岁”，还有人称他“九千九百九十九岁”，和“万岁”只差一岁。朝中官吏多投奔到他的门下，有“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等等名号。他的死党从中央到地方，自内阁、六部至四方总督、巡抚皆有。当然，魏忠贤也不是得到所有人的附合，和他做激烈斗争的，就是“东林党”。

    东林党由其领袖顾宪成所讲学的东林书院而得名。顾宪成曾经给东林书院题写了一幅很有名的对联：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。”由此可见此“党”人的抱负。他们往往不畏强权，为民请命，大胆弹劾朝中权贵，甚至敢于冒犯“龙颜”。魏忠贤乱政受到了他们的极力弹劾，就对他们恨之入骨，疯狂迫害。他捣毁了东林书院，还把全国的书院都关闭了，又诬陷已经退休的东林党领袖高攀龙贪赃枉法，派遣锦衣卫骑快马去加以抓捕。高攀龙却十分镇定，写好两封信交给孙子，让他们明天交给锦衣卫的人，之后便投入池中而死。

    魏忠贤又指使爪牙去苏州抓另一位东林党人周顺昌，结果在当地激起民愤，数千人聚集在官府衙门外，以颜佩韦等人为首击鼓鸣冤。太监们骄横不法，与民众产生了冲突，当场被打死了一个。于是，巡抚毛一鹭向朝廷报告“吴人尽反”，派军队镇压，逮捕了颜佩韦等五人，污蔑他们是“首乱者”，随即加以杀害。为防止民众再次造反，竟将五人首级悬于城门之上，来威慑民众。但当天晚上魏忠贤就做了一个恶梦，梦见五人索要他的首级。他极为恐慌，害怕自己就要死掉。这时手下人给他出了个主意，劝他给自己建祠堂，一来自己的肉身化成了塑像，可以镇住这些鬼魂；二来可以更好地控制民众，增添他们的恐惧心。一般祠堂都是为了纪念去世的人而建的，但魏忠贤还活着没死，所以就叫做“生祠”。于是魏忠贤就命令心腹在苏州为自己修建生祠。生祠建得富丽堂皇。匾额上是皇帝的御书“普德”两字。祠堂里面供奉着魏忠贤的肖像，用罕见的香木雕刻，眉眼口鼻，四肢衣着，都与本人一般无二。肖像的肚子里，装满了金玉珠宝。在头髻上留下一小孔，里面插着四季的鲜花，芬芳扑鼻，香气四溢。一帮马屁精每天都要到生祠烧香叩拜，命令凡是路过的人，也要行五拜礼，呼九千九百岁。

    有了打头的，别的马屁精自然纷纷仿效，都把这当成了向魏忠贤献忠心的手段。一时间“九千岁”生祠满天下。一座比一座富丽，“极壮丽庄严，不但朱户雕梁，甚有用琉璃瓦，几同宫殿”，祠中都供奉魏忠贤生像，头戴官帽，身穿朝服，手持玉笏，竟是帝王的规格了。各地官员在迎奉塑像时也庄严肃穆，俨然如迎接皇帝一般。不仅为官者如此，一般商人、土豪，乃至地痞、无赖也都跟着凑热闹，规模越搞越大，装饰越搞越华丽，有的地方甚至出现了拆民房、庙宇甚至于学校来争建生祠的。公元1627年(天启七年)五月，松江监生陆万令，居然奏请在国子监里为魏忠贤建造一座祠堂，还在奏章中肉麻地说“九千岁”功德盖世，堪比孔子，把魏忠贤和孔子并提。顾炎武在总结明亡原因时，说很重要的一条就是“士大夫无耻”，可谓在此得到了淋漓尽致的表现。

    但是，魏忠贤虽然是“九千九百九十九岁”，比“万岁”就差一点，但到底不是“万岁”，一旦皇帝不在了，他通天的权力也就没有了。公元1627年(天启七年)，小皇帝一次在宫中花园里的湖中划船，不慎掉到了水里，魏忠贤吓坏了，赶忙跳下水去救皇帝，其他人也纷纷跳入水中。皇帝捞上来了，却因为惊吓，不久就生了大病。魏忠贤十分担心，他从宫中府库里找出大红寿字纱，做成衣服让宫中上下都穿上，来为皇帝祈福。还不停地让人对着皇帝的寝宫大喊：“圣驾万安矣”。但这一切都没有用处，八月二十二日，熹宗去世。因为他没有子嗣，皇后张氏主持立他的弟弟信王朱由检为帝，是为崇祯帝，也是明代最后一位皇帝。魏忠贤十分忌惮信王，对他即位百般阻挠，但在张皇后的坚持和周旋下，没能得逞。后来崇祯终于设计扳倒了魏忠贤，将之赶出宫廷，安置在凤阳。魏忠贤畏罪自杀。客氏则被赶到浣衣局乱棒打死。二人的亲族也大多被杀，依附他们的无耻之徒则被逐出朝廷。被魏忠贤排挤的东林党人再次上台，崇祯帝也有心励精图治。但已经太晚了，明朝已经是危急重重，从根子里腐烂了。

    十七年后，李自成大军攻入北京，崇祯帝在煤山自缢，明朝灭亡。

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