天下本无事，庸人自扰之

    《新唐书·陆象先传》中说：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”意思是说：天下原本太平无事，而庸人却平白无故地担忧，自寻烦恼。这句话用佛语来解释就是：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

    有这样一则古老的寓言故事：

    有一个年轻的农夫，划着一条小船，给另一个村子的村民运送农产品。一天，烈日当空，酷热难耐，农夫汗流浃背，心急火燎地划着小船，希望赶紧完成任务回家休息。突然，他发现对面有一条小船快速向自己驶来。眼看两只船就要撞上了，但那只船并没有避让的意思。“让开，快点让开！”农夫大声向对面的船吼道。但是，他的吼叫根本没有起到任何作用，尽管他用尽全力企图避开那条船，但为时已晚，两条船还是重重地撞在了一起。农夫大怒，厉声斥责道：“你会不会驾船，河面这么宽，你偏偏要往我的船上撞！”当农夫瞪着双眼审视对面的小船时，却吃惊地发现，小船上竟然空无一人。

    在大多数情况下，当我们责难、发怒时，我们的听众或许只是一条空船。很多时候，世事并不像我们想象的那么糟糕，有些本来不值得放在心上的小事，我们却把它当成无法排遣的烦恼放在心中，以至于每天惆怅满怀、愁眉紧锁。这说明人生的很多烦恼都是自找的。

    有个制作毛衣的商人，由于经济不景气，生意受到了极大的影响，所以他整天闷闷不乐，吃不下饭，也睡不好觉。

    妻子见他整日紧锁愁眉，心中十分不忍，就建议他去找附近的禅师解解心宽，于是他去了附近的一家寺院。

    寺院的一位禅师见他双眼布满血丝，便问他说：“怎么了？是不是受失眠所苦？”商人说：“可不是吗！”禅师开导他说：“哦，这没什么大不了的！你回去后如果还是睡不着就数绵羊吧！”商人道谢后就回去了。    过了一个星期，商人又来找禅师。他双眼又红又肿，精神更加委靡不振了。禅师吃惊地问道：“你照我的话去做了吗？”商人委屈地说：“是呀！还数到三万多头呢！”禅师又问：“数了这么多，难道没有一点睡意吗？”商人回答：“本来是困极了，但一想到三万多头绵羊有多少毛呀，不剪岂不可惜！”禅师反问道：“那剪完不就可以睡了吗？”商人叹了口气说：“但令人头疼的问题是，这三万头羊毛所织成的毛衣，现在要去哪儿找买家呢？一想到这儿，我就睡不着了！”

    人生在世，想得长远一点虽然不失为一件好事，但有些事如果想得太多太远，就会变成一种无形的压力，烦恼自然也就跟着来了。因此，不要挂念太多不该挂念的事，不要自寻烦恼，让生活变得简单一些，这样才能静心、才能轻松、才能快乐。

    人生在世，每个人都有七情六欲和喜怒哀乐，烦恼也是人之常情。但是，由于每个人对待烦恼的态度不同，所以烦恼对人的影响也就随之不同。乐观的人一般很少自找烦恼，而且善于淡化烦恼，所以活得轻松、活得潇洒；而多愁善感的人往往喜欢自寻烦恼，一旦有了烦恼，就会愁绪万千、牵肠挂肚，剪不断，理还乱！

    事实上，一切烦恼都是由本心所生，也就是佛家所说的“境由心生”，心境不同，即使面对同样的事物，看法也会有很大的不同。同样是面对一场秋雨，心事重的人往往会因之陡增几分忧伤，开朗的人则会说：“太好了，很快就不再热了，一场秋雨一场凉啊！”因此，只要我们善于调整自己的心境，自然就能获得更多的快乐！

    灭却心头火，剔起佛前灯

    佛语有云：“灭却心头火，剔起佛前灯。”意思是说，消除心头业火，点亮修佛心境。

    世人常常心火燃烧，所以佛教人“灭却心头火，剔起佛前灯”。佛学讲业火，所以要消灭业火；佛学讲空讲心，所以要点亮心中明灯。世人常常觉得很烦很躁，往往是因为心火太旺，只有将心火熄灭，心灵才能重归清净。

    很久以前有一个将军，纵横沙场几十年，对血雨腥风的战争生涯早已厌倦，所以专程到一位禅师那里要求剃度出家。他对禅师说：“大师！我现在已经看破红尘，请禅师慈悲，收留我在您门下，让我做您的弟子吧！”

    禅师说：“你尘缘未了，你有家庭，有非常重的社会习气，所以还不能出家，以后慢慢再说吧！”

    将军急忙辩解说：“大师！我现在什么都能放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！”

    禅师说：“还是慢慢再说吧！”

    将军无奈，只好离去。

    一天，将军早早地起来到寺里礼佛，禅师一见到他便说：“将军为什么这么早就来拜佛呢？”

    将军学着用禅语诗偈说道：“为除心头火，起早礼师尊。”

    禅师也用偈语回道：“起得那么早，不怕妻偷人？”

    将军一听，怒火中烧，骂道：“你这老秃驴，讲话太伤人！”

    禅师哈哈大笑道：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？”

    佛说：“不是天气热，是心火不熄；不是境不顺，是内心矛盾。”修心，最重要的是心念清净。正如一位高僧所说：“拥有一颗清净心，是幸福的源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名利、地位所牵绊，我们的心怎么可能净下来呢？烦恼自然时刻也不会远离我们。”生活要想事事如意、完全不受外界干扰，实在很不容易。既然人世间有这么多不如意的境遇要去面对，不如先自我净化，让内心的世界清净，这就是修心。

    一个年轻人跟女友相恋了四年，不料女友跟着一个有钱人跑了，年轻人备受打击，痛不欲生，后来，终于不堪忍受感情破裂的痛楚，在一座深山的寺院里削发为僧，成了一名小沙弥。

    这座寺院香火很盛，香客总是络绎不绝。为了接受香客们的布施，住持专门在寺院的园子里开辟了一块花圃，供香客们在佛前种些花草。

    这片园子原本是一片荒地，一经开垦之后，很快生机盎然。寺院里的僧人们闻着沁人心脾的花香，看着姹紫嫣红的花朵，心情十分舒畅，唯有小沙弥整日愁眉紧锁，对着园里的花朵唉声叹气。住持看到这种情景，就问小沙弥：“别人都高兴地照料园子，欣赏花朵，你为什么半步也不敢接近那些花草啊？”

    小沙弥无奈地说：“师父，您不知道，园子里有很多不堪入目的花，比如，火红的玫瑰、鲜艳的牡丹，还有芍药、映山红、杜鹃等！佛门乃是清净之地，栽种这些烟火味充斥的花草，岂不乱了我们出家人的心性？”

    住持听了小沙弥的话，不急不缓地说：“佛门清净之地，很多妖艳的女施主都可以进入，如果说乱心性，我们岂不是要关起门来，把很多香客拒之门外？出家人修的是心性，心若磐石，八风吹不动；心若柳絮，稍有气息便会扬于山门之外了！”

    当天下午，小沙弥就被住持赶出了寺院。离开寺院以后，小沙弥很快通过做苦力挣了些钱财，在寺院山脚下租了一间门面，专门销售佛香。几年之后，他发迹了，而且娶了一位漂亮的妻子。妻子是个极富商业头脑的人，看到很多香客都带着花草到寺院里栽种，于是，她和丈夫商量，在后山开辟一片花圃，这样的花草离寺院最近，最能接到神佛的灵根，香客们肯定愿意购买。

    小沙弥接受了妻子的建议，但他同时向妻子提出了一个条件，就是不能栽种颜色鲜艳的花朵，只能种一些茉莉之类的清淡花草。妻子听了非常生气：“原来你还是这么信佛啊，既然你这么信佛，还娶我干吗，继续去当你的和尚好了！”

    小沙弥一听，瞬间不知所措了。恰巧在这个时候，一位香客进来买佛香，听到他们的争吵后，香客笑着说：“我是个生意人，上次来寺院上香时，正值我生意亏本，连三炷香都请不起，当时，我是焚着自己的筷子许愿的，但是照样灵验，而与我同行的一位富商捐了一大笔钱，最终还是生意亏损，而且还招来了牢狱之灾，因为他是个毒贩子。当时住持告诉我，只要六根清净，处处皆见莲花开……”

    听了香客的一席话，小沙弥顿时如醍醐灌顶。后来，小沙弥在山脚下开了一家花草店，取名为“六根清净”。很多香客都从这里购买花草，但是，当他们将花草挖出时，发现这些花草的根部竟然泥污不堪，于是他们争相打趣地说：“你这分明是‘六根不净’啊！”

    小沙弥笑着说：“六根不在花草上，六根在我们心里！”

    时光荏苒，一转眼50年过去了，当年的小沙弥如今已经成为一位须发苍苍的老人，妻子也早已驾鹤归西，只剩下他孑然一人。他一生事佛，积德行善，被人们尊称为“活佛”。

    后来，“活佛”圆寂后，人们在他的花店里发现了六颗耀眼的舍利子，再后来，花店变成了“六根寺”，成为香客们上香拜佛必去的第一站。

    至今，六根寺的大殿上仍然摆放着“活佛”留下的手书：妖艳于外，清净于心。

    “妖艳于外，清净于心”，这八个字正是“活佛”留给世人的不朽智慧——从排斥到接受，从烦恼到欢喜，周遭世界没有变，变的只是人的心。心宽了、心净了，自然就容下了万物，也容下了真正的快乐和幸福。

    生活在喧嚣的现代社会，我们的心灵难免会沾染各种各样的尘埃，因此，我们应及时地为自己的心灵沐浴，及时熄灭心火，抛弃杂念，唯有如此，才能达到心净的境界，才能在纷繁复杂的社会中保持一颗平常心！

    追寻虚无缥缈，莫如知福惜福

    佛说：“得不到的东西，我们会一直以为它是美好的。”

    生命中最美好的东西并不是得不到或者已失去的，而是我们现在所拥有的。生命中最重要的时刻，不是过去，也不是未来，而是现在，是此时此刻。因为只有此时此刻，我们才能感受到自己的存在。

    然而，在现实生活中，很多人常常会因为得不到而捶胸顿足，或者因为失去而唏嘘嗟叹，却忘记了感恩现在所拥有的。其实，一切都不是理所当然的。当你憧憬得不到的镜花水月或追忆已逝去的如烟岁月时，更要懂得珍惜你现在所拥有的。因为人世间最重要、最值得珍惜的，是你正在拥有的。

    很久以前，有一座圆音寺，香火鼎盛，每天都有很多人去上香拜佛。传说，如果每天沾受佛光香火，万物生灵都会逐渐生出佛性。一千年前，一只蜘蛛在大殿的横梁上安家落户。一千年后，它成了一只有了佛性的蜘蛛。

    忽然有一天，佛祖驾临圆音寺，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖问道：“你既然已经修炼了千年，那我问你，世间最珍贵的是什么？”

    蜘蛛不假思索地回答：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”

    佛祖摇摇头，转身离开了。又过了一千年，佛祖再次驾临圆音寺。他再一次问那只蜘蛛：“还是一千年前那个问题，你现在可有什么更深的认识吗？”蜘蛛依然回答：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”

    佛祖再次摇摇头，然后离开了。又是一个一千年。一天，狂风乍起，一滴甘露被吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着那滴清澈的甘露，爱意无限。突然，又是一阵大风，甘露一下子被吹走了。蜘蛛怅然若失，心中充满了无限的寂寞和感伤。这时候，佛祖又来了，还是问起从前那个问题：“世间最珍贵的是什么？”蜘蛛立即想到了甘露，于是回答说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”

    佛祖依旧摇摇头，说：“既然如此，那你就去世间走一遭吧。”就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦人家，成了一个富家小姐，父母为她取名蛛儿。一转眼，蛛儿16岁了，长得楚楚动人，非常漂亮。

    一天，皇帝在后花园为新科状元甘鹿摆酒庆贺。来了很多千金小姐，蛛儿也在其中，还有皇帝的小女儿长风公主。面对俊朗多才的甘鹿，蛛儿自信满满，因为她知道这是佛祖为她安排的姻缘。

    几天后，皇帝下诏，新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿许配给太子芝草。这个消息对蛛儿来说，无异于晴天霹雳！她抱怨佛祖言而无信！用绝食来反抗皇命！很快，她的身体就支撑不住了。就在她奄奄一息的时候，佛祖来到她面前。蛛儿不解地问道：“为什么如此安排？”佛祖回答说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。他对你而言不过是生命中的一个过客、一段插曲而已，他是属于长风公主的。”

    蛛儿接着问道：“那芝草呢？”佛祖回答说：“芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他守望了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低头看过它一眼。”蛛儿低下头没说话，似乎若有所悟。佛祖说：“现在我再问你，世间最珍贵的是什么？”思索了半晌，蛛儿笑着回答：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是眼前拥有的幸福。”

    其实，我们常常在不知不觉之中成了蛛儿，而自己却浑然不知，不知道最珍贵的就握在自己手中。懂得珍惜，才能真正拥有你想要的。懂得珍惜，就已经拥有了真正美好的东西。懂得珍惜，才能领悟生命的真谛。

    了了和尚和空空禅师一起徒步游历天下，一路上荆棘坎坷、风餐露宿。行至半路，二人停下来歇息。空空禅师脱下鞋子，发现磨破了两处衬底，不禁惋惜地说道：“鞋子啊鞋子，你可要挺着点，咱们还有很长的路要走呢！”

    了了和尚见空空禅师对着一只鞋子自言自语，忍不住笑道：“你啊，对一双鞋子也这样顶礼膜拜，真是有佛心啊！”

    空空禅师说道：“懂得珍惜的人，才能领悟生命的奥秘啊！”

    正说着，了了和尚忽然大叫起来：“快看！河里漂下来一片菜叶！河流上游肯定有人家，咱们到那里去度人吧？”

    空空禅师说：“这么好的菜叶居然扔掉，真是太可惜了，这样不知道珍惜的人，不值得我们去度化，还是到别的地方去吧！”说着，空空禅师伸手把菜叶捞了起来。

    正当两人打算起身离去的时候，忽然看见一个人顺着河水飞奔下来，大声地喊道：“喂！喂！两位大师，你们有没有看见一片菜叶从上游漂下来啊？那是我刚才洗菜时不小心被水冲走的，要是找不回来就实在太可惜了，多好的一片菜叶啊！”

    于是，空空禅师把菜叶从衣袋里拿出来，递给了那个人。那人高兴地笑道：“太好了！终于找回来了！”

    “不知道珍惜生活中的一点一滴，又怎么能认清生命的本来面目呢？”了了和尚和空空禅师互相望了一眼，不约而同地向上游走去……

    幸福就在我们身边，幸福就在我们心中，我们每个人都要学会珍惜眼前的实实在在，不要总是这山望着那山高，马不停蹄地疲于奔命。一味盲目地去追寻那些虚无缥缈、遥不可及的幸福，你就会错过路边最美丽的风景。

    人生是一个不断追求的过程，追求本身就是一种幸福，享受已经得到的一切也是一种幸福。幸福是看不见、摸不着的，只有用心去感受，才能体会到它的存在。然而，很多人往往身处幸福之中，却感受不到幸福的存在，这就是所谓的“身在福中不知福”。因此，我们应该充分享受自己已经得到的一切，用心去感受和珍惜围绕在身边的幸福。

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