1．诗人科学家

    2011年9月，由岳麓书社出版发行的《丘成桐诗文集》正式出版。这是继2008年中国高等教育出版社出版了《丘成桐诗文集》后，岳麓书社在原版的基础上，又修订并收录了丘成桐院士大量新作编辑而成。因而此次的出版，亦有“一本丘成桐诗词文赋的集大成之作”之称。

    在父亲丘镇英先生的教诲下，深受中国古典文学熏陶的丘成桐院士更积淀了扎实的文学功底。因此，在为数学钻研探索的同时，对中国文学亦十分喜爱的一代数学家还创作了大量的诗文辞赋。

    这是蜚声国际的数学大师之又一风采，丘成桐院士也因此被称为“诗人科学家”。

    对于在《丘成桐诗文集》中诗文辞赋的创作，丘成桐院士在2011年8月的增订诗文集序中写道：

    “……余幼读诗书，由先君启蒙，三十年后重读遗作，感激始深，遂作诗文，虽未登古人堂庑，唯抒情言志，于我筹学之思，不无裨益焉。

    余自中学以还，浸淫古史，尤钦佩太史公，其余《战国策》、《汉书》等亦多涉猎，唐宋古文家标倡文必秦汉，于我心有戚戚焉。余读楚辞、汉赋，至于魏晋南北朝文，既爱当时作品之精丽高雅，遂奋笔习摹，作品现存者唯毕业同学录之短文。俟后科研事忙，未有创作，十二年前始重拾旧笔，所作所书，或赋或文，俱与时事有关，亦抒所怀，至于诗词，实非所长。余喜先民之古朴，多作古诗，靖节先生云‘好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食’，本文集亦当做此观，是为序。”

    从以上文中可以看出，虽然创作了大量的诗文辞赋，但丘成桐院士最不忘的仍是父亲的启蒙和教诲，以及他从心底里对中国古典文学的喜爱。而正是这些，让文学功底深厚的丘成桐院士创作了大量的诗文辞赋。

    1997年，香港回归，怀着一颗海外赤子之心，丘成桐欣然提笔，书写了“香港回归有感”：

    百年耻，今方雪。笑他东邻失色，南人暗叹，西虏斜阳，北夷缺月，中国又开兴旺世；

    万事昌，古来芳。看那金剑难埋，木草欣荣，水龙蹈海，火凤冲天，土香自有栋梁材。

    2002年，丘成桐又创作了“澳门回归有感”：

    五百载殖民，逐利而来，识时而退，葡国豪华今去矣；

    二十里经营，厚德则兴，有龙则灵，华夏文明尚在也。

    丘成桐在2002年创作的“几何颂”，则尽情抒发了他对几何的偏爱和对几何美的欣赏：

    穹苍广而善美兮，何天理之悠悠。

    先哲思而念远兮，奚术算之久留。

    形与美之交接兮，心与物之融流。

    临新纪以展望兮，翼四力以真求。

    岂原爆之非妄兮，实万物之始由。

    曲率浅而达深兮，时空坦而寡愁。

    曲率极而物毁兮，黑洞冥而难求。

    相迁变而规物兮，几何雅其远谋。

    扬规范之场论兮，拓扑衰而复留。

    时空荡而物生兮，新数学其始流。

    惟对称之内蕴兮，类不变而久悠。

    道深奥而动心兮，惟精析之能图。

    质与量之相成兮，匪浅化之能筹。

    对老师陈省身，丘成桐更是充满了崇敬。而陈省身先生也十分赞赏他的学生。早在1970年时，当陈省身先生完成了一本复流形的书后，就送给了丘成桐一本，并在书的第一页上题道：“余生六十矣，薪传有人，愿共勉之。”虽只是短短13字题词，却道出了数学大师对他年轻弟子的赞赏和寄予的希望，更让当时年仅21岁的丘成桐倍受鼓舞。

    因此在时隔31年后，当52岁的丘成桐夜来读书重阅到陈省身先生当年赠书的题词时，心中十分感慨，遂作对联如下：

    传薪赠籍，墨迹犹存，相期未负初志；

    示性入微，几何不变，自度无愧师承。

    2004年，闻知陈省身先生去世，丘成桐即刻提笔书写“祭省身老师”，表达了他对老师的崇敬和深切怀念之情：

    呜呼，栋梁倾矣，二千年勾弦求根，割圆三角，终不抵陈氏造类，孤学西传，置几何于大观，扬华夏于世界；

    哀哉，哲人萎乎，卅五载提携攻错，赏誉四方，犹未忘柏城授业，中土东归，传算学之薪火，立科学之根基。

    对父亲丘镇英先生，丘成桐更是终生不忘父亲的教诲，深怀悠悠父子之情，2004年，55岁的丘成桐在梦中又回到了年少时与父母兄弟姐妹共同生活过的香港龙凤台，梦醒之后不由想起当年父亲生病后在龙凤台生活的最后情景，心中更充满了对父亲的怀念之情。遂作：

    蝶恋花

    梦回少年旧居龙凤台，先父因病猝世

    龙凤台高曾如梦，荆紫鹃红，雨滴山坡耸。春草蛩吟渔火动，横斜疏影月华弄。欺玉兰风折栋，乳燕无依，郁郁慈亲痛。可惜人情如水冻，青云远翥飞鸾凤。

    2011年，为纪念丘镇英先生诞辰100周年，丘成桐赋诗“先父百岁冥辰纪念”：

    百岁枯荣一梦中，哲思犹在合西东。

    绮年渐逝霜侵鬓，舐犊情深恨太匆。

    虽然丘成桐很谦虚地称诗文非自己所长，作品不过为涂鸦之作，但从以上几首诗词中，却无一不让我们感受到丘成桐深厚的文学功底。此外，在丘成桐创作的诗文辞赋作品中，不仅内容丰富，更充满了他对祖国，对他获得了无数成就的数学事业的热爱，以及他对亲人、师长的无限亲情。正如丘成桐在诗文集的序中所述：

    “……唯诗文非余所长，语多涂鸦，难登大雅之堂。廿载以还，余稍有闲暇，即读古人书。屡有所感，便抒所怀，以末学之笔，叙一己之幽情。所吟所咏，非敢就教于仁人君子，实留一集，录余之心路，所以记今日之喜悲荣辱也。

    余生也贫，父母师友，待我之恩深，不可忘。余无父亲，无以知古今德业，无以思来者。余无母亲，无以得哺育，无以至刚强。余无良师，无以知当世之学，无以知所处。余无贤妻，无以安家业，无以固良知。至于兄弟姊妹亲子，手足情深，骨肉连心，一生所宝也。余不敏，朋友学生故旧，半生扶持，岂敢不待之以真，持之以诚。

    年来家国，事事关心，以上诸人，或存或亡，多见于文集中。亲情友情，方寸之间，谨此致意……”

    2．对母亲的怀念

    1991年，丘成桐的母亲因病不幸去世，享年70岁。想起自14岁父亲去世后，母亲独自将家中8个孩子抚养长大度过的艰难岁月，丘成桐悲痛万分，心中更充满了对母亲的深切怀念……

    丘成桐的母亲丘夫人梁若琳1921年生于广东梅县一个读书人的家庭。其父梁伯聪曾为前清秀才，后一直在广东省立梅州中学任教30多年，可谓教书育人，桃李满天下。在这样的家庭中长大，也使得丘夫人从小知书达理，端庄大方，与丘镇英先生结婚后，更是中国妇女典型的贤妻良母。

    因此丘成桐在“怀念母亲”一文中写道：

    “母亲从小受外祖父熏陶，养成传统之后文化妇女美德。婚后持家，相夫教子，处处可以看到她的美德，尤其在家境极困难的时候，更显出她的客家妇女的坚忍精神……母亲和父亲一直很恩爱，母亲对父亲一直温柔体贴，这都是从小受外祖父熏陶的缘故……母亲常常努力做事，希望有所作为，不要为人轻视，又特别孝顺外祖母陈氏和照顾比自己年幼的弟妹。外祖父去世时，舅舅阿姨们都还年幼，母亲坚持由父亲抚养，并带着他们一起前往香港……”

    抗战爆发后，丘镇英先生遭到失业，只好去广州谋事，此后半年的时间音信皆无。丘夫人一个人带着3个女儿留在蕉岭，用先前的积蓄维持度日，后来就以借钱为生。这期间，叔伯妯娌不仅不帮忙，反而讥笑，甚至建议丘夫人改嫁。但丘夫人始终没有在困难面前屈服。

    一家人搬到香港后，母亲的坚忍、慈爱、善良贤惠的美德，更让丘成桐牢牢记在心里：

    “……在元朗居住时，琪妹和栋弟相继出生，家中也曾两次搬家，姐姐、哥哥和我和我相继入学，生活负担加重，家境日益艰难。然而，母亲依旧持家教子，不出怨言，使父亲出外做事无后顾之忧，儿女们亦高高兴兴。虽然衣食不足，但在母亲的慈爱庇荫之下，却毫不觉苦。

    我们小时候有病或需要衣物，母亲往往整夜不睡，为我们打点一切。多年以来，母亲每天早上没到6点就起床做事，直到深夜才睡，所以父亲常说，我们儿女若读书无成，实无以报答母亲。

    父亲去世将近30年了，小时候，父亲是严父亦是慈父，母亲却一直都是慈母，疼爱我们之心溢于言表。我们做儿女的，一直以为母亲爱我们是天经地义的。然而，母亲去世了，才知道珍惜这份母爱，已经太迟了。

    1954年，父亲任教崇基学院，因交通不便，举家自元朗迁居沙田。当时，珂妹出生，诸兄弟姐妹都要上学，父亲的薪金卑微，家中极穷困。可是我们兄弟姐妹却度过了最快乐的童年。我们无论在外面还是在家里，有事都会找母亲，都知道有困难的话，母亲总会替我们解决的。

    ……瑚姐去世后，家中尚有七个兄弟姐妹需要抚养，瑚姐之丧事又用去一笔钱，我们兄弟姐妹的教育费用便成为大问题。当时，除父亲兼教三间学院外，母亲还要做手工帮补家计……大姐当时念英文中学，至初四时，因有很多同学前往英国念护士课程，自己也渴望前往英国进修。当时，我家虽然在赤贫之下，父母还是为大姐去英国读书到处张罗经费。大姐念完初四时，即远涉重洋前往英国攻读。随后，父亲去世，母亲早年守寡，大姐无法在旁照顾。然而，母亲不仅丝毫不责怪大姐，在父亲逝世时，她怕大姐伤心，影响学业，便不把父亲逝世的噩耗告知大姐，处处为大姐着想。大姐婚后，由于她的丈夫的大哥早死，一门孤寡独靠其丈夫一人维持。所以，大姐婚后从未寄过分文给家中。那时，家中极度艰难，母亲不仅不责怪大姐，反而写信安慰大姐说，我们家中虽然很穷困，我尚有其他子女在，不像你婆婆只有你丈夫一人照顾。母亲反复嘱咐大姐放心，专心照顾婆家，凡此种种，都可以照见母亲博大的慈爱之心。

    母亲除心地善良，性情温顺外，尚英明果断，对自己的亲戚或朋友，都先替对方着想，绝不吝啬，不叫别人吃亏。虽然在极度艰苦的境况下，她亦常常救济比我们更穷苦的亲戚朋友，甚至对不相识的人，母亲也常常慷慨相助。所以母亲常常得到朋友的爱戴和帮助，连市场上的小贩或是泥水匠都乐意与母亲做朋友。

    母亲在汕头时领养的养女妹妮姐，在家里很能干，母亲对她亦很好。当时，虽然家中急需用人，但妹妮姐到了婚嫁年龄，母亲亦能为她的前途着想，为她物色合适的配偶，替她安排婚事。妹妮姐结婚时，父母都很高兴……

    ……1963年初，父亲积劳成疾，加上心境不好，到6月9日竟然不治逝世。父亲生病时已经失业，需要借债为生，母亲为此常受屈辱，我们当时年纪虽小，亦可以体会到母亲之焦虑，只是不能替母亲分忧。然而，人情冷暖，此时一一可见，很多以前曾得到父亲大力帮助的亲朋，在我们极困难的时候竟然冷眼相看。为了医治父亲的病，母亲想尽了办法，到处哀求别人帮忙。母亲本是一位注重尊严的人，如果仅仅为了自己，她是绝不会去乞求的。可是，为了父亲，她却忍辱负重，连尊严亦不顾。父亲刚去世，母亲悲痛欲绝。父亲因为没有想到他自己会这么快过世，一切后事都没有准备，幸亏得到父亲的朋友和学生们的帮助，母亲才得以将父亲的丧事办得得体和庄严。

    当时，我们有六个兄弟姐妹在香港。母亲除了心情不好外，还要立即面对一大串经济问题。父亲死时未留分文，连房租都没有着落，儿女的学费更是一个大难题。母亲当时43岁，自己又营养不良，常患贫血症。现在想来，实在佩服母亲的毅力和坚强。

    母亲本来可以依靠她抚养长大的弟弟来维持生活，但是因为他建议小孩子不用念书，去养鸭子，母亲对此意见毫不考虑，坚持要供我们继续读书，母亲的决断令我深受鼓舞。以感受到生活的压力，后不畏强权，建立自己的信心，也是受母亲的影响和熏陶的结果。

    ……我们当时年纪小，虽然为父亲早逝而伤心，但是，从未感到生活的压力，更不晓得是因为母亲的极力张罗，才减轻了我们的重负……母亲一辈子的愿望，就是要看到我们兄弟姐妹的成长。她不单要我们成长，还要我们有成就，不单要我们有成就，还要我们在历史上留名……

    我们可以从母亲的言行中，从母亲的眼色中，知道母亲要我们做大事业。母亲对我们的信心，对我们的期望，使我们放心向前……”

    母亲永远地走了，丘成桐的心中也永远留下了难以割舍的母子之情，在“怀念母亲”一文完成后，他又写出“后记”，表达了对母亲的怀念：

    “近几个月来，梦中常惊醒，数年来与母亲所经历的患难日子，历历在目，使我神伤而泪流满面。当年为了赶功课，睡眠不足，但还要早起上学，母亲叫我起床的声音，既温柔又不忍，确实不能忘怀。母亲病重时，想着孙子们，特别做了他们爱吃的年糕。然而孩子们再也吃不到母亲的年糕了……

    安息吧，母亲，孩子们永远怀念你！”

    3．忆三姐成瑶

    三姐丘成瑶比丘成桐年长4岁，因此与三姐一起成长的童年时光，一直留在丘成桐的记忆中：

    “在元朗的平原上，有不少农田。瑶姊和我弟兄在庄稼收成的时候，会到处寻找农人收割后剩下来的农作物，也会去捕捉青蛙来喂养鸡只。家境虽贫，却是乐也融融。1954年春，我在一间叫永安小学的乡村小学受顽童和教师所威吓，患病达半年之久，瑶姊常到床边来安慰我。由于年龄的关系，在兄弟姊妹中我与大哥成煜及三姊最为亲近。瑶姊很有天分，间中会编一些童话，还加上动作来渲染，我们都听得津津有味，嚷着要她一个一个地讲下去。

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