1.忏悔如舟，送我们到解脱的彼岸
人非圣贤，孰能无过；过而改之，善莫大焉。常怀忏悔之心，时时醒定自身，人格才能得到升华；常怀忏悔之心，坦然面对错误，心灵才能得到解脱。忏悔不是丑陋的延伸、人格的下降，而是精神的新生、心灵的飞升。懂得忏悔是一件幸福的事，它能让你更加懂事和宽容，它能让你及时清除心湖的毒素，还心湖一片清明澄澈。
圣严法师说，惭愧的心、忏悔的心，是积极的自勉自省，这是一生的福报。在佛家的观念里，惭愧不等于自卑，忏悔不等于后悔。事实上，当一个人检视自己的心念和行为时，产生的惭愧会激励我们远离错误的方向，奔向正向的彼岸。忏悔的过程，是审视内心、纠正言行的努力，当心灵得到了升华、荡涤，不但自责、烦恼没有了，更会在安心的同时努力安身立命，有一番作为。
人处在复杂的社会环境里，难免会出现这样或那样的差错。出错并不可怕，可怕的是不愿意承认错误。没有反思的人生是没有价值的人生。一个人浑浑噩噩过一辈子，不明白何为对、何为错，他的人生便和动物的人生没有区别；反之，懂得忏悔，把思想里的浅薄、浮躁、消沉、阴险等污垢涤荡干净，人生就会大放异彩、生机勃勃。
忏悔是治愈错误的良药，能给我们混沌的心灵带来一缕光芒。在我们灵魂遭到扭曲时，当我们陷入罪恶的深渊时，当我们的思绪被阴险狡诈占据时，我们需要忏悔，需要把心中的耿耿于怀、惴惴不安倾诉出来，这样才有可能驱散阴霾。忏悔是生命重新清新、昂扬和高雅的旋律。
忏悔需要我们拥有一颗平常心，能够坦然地面对别人善意的规劝和指责，反思自己的过失；忏悔需要我们“静坐常思己过”，克服情感意气的干扰，发现自己的本来面目，捕捉到平时还自以为是的过失；忏悔需要我们拥有巨大的勇气，能够勇敢地进行自我解剖，忍受割除毒瘤的痛苦，重获新生。错误是压在人脊梁上的沉重包袱，只有勇于忏悔才能将包袱卸下；错误是挡在前进路上的河流，只有敢于忏悔才能摆渡到彼岸。
徐华是一个公司的小职员，领着不高的薪水，过着平平淡淡的生活。有一天，下班后她和往常一样同女伴一起去超市买菜。看到时间还早，爱美的女孩子就想逛一下化妆品专柜。刚好当时有一家化妆品在打折，价格比原来便宜了三分之一。徐华早就看上了这套化妆品，一直因为价格太贵没有买。今天看到大促销，她就心动了。可是她是个实实在在的月光族，那点儿薪水只能让她勉强不饿肚子。快到月末了，她如果买了这套化妆品，剩下的几天就没有饭吃了。
徐华在专柜前走来走去，把化妆品拿起来又放回去，一直犹豫不决。逛完超市的女伴跑来催她，她才匆匆忙忙离开。结账时，她赫然发现，那套化妆品就在她买的蔬菜下面。超市的化妆品因为不用消磁，一般都是由销售人员带领到专门的柜台结账。可能是徐华在专柜前站得太久，销售人员没有注意到徐华拿了一套化妆品。而徐华自己因为徘徊时间太长，也不记得是什么时间把化妆品放进购物篮的。她的心开始怦怦直跳，超市收银员会问有没有付过钱的货物，徐华只要说这套化妆品是付过钱的，就可以轻松地把化妆品带出超市。她太喜欢这套化妆品了，这样一个千载难逢的好机会，怎么能错过？
回到住处，徐华的心情还是不能平静下来。她做了什么？她竟然偷了超市的东西，竟然当着那么多人的面大摇大摆地把没有付款的东西带出了超市。肯定会有人看到的，肯定会有人在背后骂她人品有问题的。要是被同事看到，到公司大肆宣扬，她就没有脸面做人了。
女伴看到徐华神情不对，就来关心她：“怎么了啊？像丢了东西一样。”
在徐华听来，女伴的话好像在讽刺自己。女伴是不是已经知道自己偷了超市的东西，所以才故意挖苦自己丢了东西。对啊，女伴知道自己是个月光族，月末的时候肯定没有钱买化妆品。徐华突然感觉无比羞耻，匆匆躲进了自己的房间。
第二天，上班时间徐华一直很不自在，总感觉同事用不一样的眼光打量着自己。遇到爱八卦的同事在一起窃窃私语，她都以为是在谈论她。一整天，那套化妆品都在她眼前飘来飘去，似乎成了罪恶的象征，时刻让徐华不得安宁。
下班后，徐华拿着化妆品找到了超市服务部。她讲述了事情的经过，还回了化妆品，并向超市道歉。
服务部的工作人员对徐华的行为大加赞赏：“最近专柜促销，销售人员工作量大，总是会出现纰漏。单单昨天就丢了六套这类化妆品。您是第一个把商品送回来的，谢谢您对超市工作的支持。”
徐华摇摇头：“你们不用感谢我。我只是在为做错的事情忏悔，寻求心灵的安宁罢了。”
走出超市，徐华突然感觉轻松了许多。原来有时候，得到并不意味着快乐，而放弃该放弃的才能得到解脱。
故事中的徐华在巧合间拿了超市的商品没有付款，接下来的一天一夜她时时刻刻都在经受着良心的拷问折磨。最后，她选择勇于承认错误，把商品还回超市，换自己一份安心。
错误如同毒瘤，仅仅从表面涂药，只能缓解一时的红肿，而毒素依旧存在，病变的隐患仍然得不到根除。因此，忏悔不能仅仅停留在承认错误上，还要找到错误的根源，保证不再犯同样的错误。我们的过错归根结底都是因为心中太多杂念，及时忏悔以净化心中污秽，新的错误才不会产生。
体悟人生，最重要的是让心灵跟上生命的脚步。比如，每一次小小的错误，都会为心灵蒙上一层灰尘，犯错之人如芒刺在背、片刻不得安宁。精神上的折磨比肉体上的折磨痛苦百倍，只有忏悔才能为心灵寻得一丝安宁。日食过后，太阳更加耀眼夺目；月食过后，月亮更加精致皎洁；人改掉过错之后，胸怀就会更加坦荡，心地就会更加开阔。
2.放弃贪婪，方能无羁无绊
贪婪是一种顽症，是对欲望的不满足，它会使人失去理智，变得愚昧不堪。凡人极易成为贪婪的奴隶，贪图厚利毫不知足，从此变得越来越贪婪。贪婪之人贪得无厌，对世间种种诱惑毫无抵抗之力，心思和眼光总是受到欲念的束缚。放弃贪婪，我们才能轻装上阵；放弃贪婪，才能无羁无绊。
苦海无边，回头是岸。这个世界上美好的东西数不胜数，人们总是希望得到更多，殊不知食量再大的人，一天也只能吃三餐，一晚也只能睡一张床。至于名、利、权、位、感情等，则会耗费大量精力，到头来还不一定满载而归。佛家的主张是，放下内心的贪婪，身心才会没有羁绊，轻松地过，快乐地活。劳顿的时候，不妨仔细想想：自己的能力及付出是否实至名归？是否已经水到渠成，而不是过度强求？如果付出不够多，能力、因缘皆不具足，却还希望能得到它，这种贪图非分的妄念只会增加痛苦。
各种诱惑充斥于日常生活中，人的私欲很容易在不知不觉中膨胀，一种爱慕虚荣、追求享乐的不健康心理就会产生，这就是人性的贪婪。贪婪的人满脑子都是欲望，金钱、权力、享乐等欲望永远难以得到满足。人的私欲之心是一个怎么也填不满的火坑，得到的越多欲求就会越大。他们的贪得无厌必然导致心理不平衡，心态不平和，怨天尤人，抱怨满腹，脸上常常布满阴云。因此，心中有贪念的人活得都很累。
曾子在教育弟子时说：“受人施者常畏人。”接受别人好处的人就会受制于别人，就会使自己处于被动地位，就要回报别人好处。没有人会无缘无故地把好处送到你面前，施予你好处的人都是想从你身上得到他想要的东西。朋友对你好是想得到你的友情，恋人对你好是想得到你的爱情，家人对你好是想得到你的亲情，当然这些都无可厚非，你能正当地接受，也能正当地付出。但是，倘若你追求的、享用的是不正当途径上得来的好处，你必定要以不正当的途径给予回报。这样，贪婪就意味着自取灭亡。
小霞是一个乡下姑娘。因为家庭经济条件的问题，初中毕业之后就辍学了。在朋友的介绍下，小霞到了县城从事家政工作。家政服务中心负责人看到小霞长得白白净净，人又活泼机灵，就把她安排到政府家属区工作。小霞的男主人是一位副处级干部，年过四十，为人还算正直；女主人是典型的家庭主妇，平时喜欢做个美容，或买些名牌衣服。
女主人不爱与人打交道，平时有客人上门都让小霞去打发。小霞虽然小，却精通人情世故，每次都能很好地应付客人。女主人非常赏识她，久而久之把接待客人的事情全权交给小霞处理。到处级干部家拜访的人，大多都是来托关系、找门路的。当然，他们不会空手而来，每个人都带着各种各样的厚礼。小霞对这些礼物并没有什么概念，女主人交代不能收礼，她就把这些人都打发走。
有位客人造访过多次，而每一次都是小霞在接待，他已经从中察觉到小霞的特殊地位，于是决定从小霞开始打通关节。他再次造访时，给小霞带了一个信封，里面是分量很重的钞票。小霞起初不愿意收，客人再三恳求，并说只想向她询问女主人平时都做什么事情，没有别的企图。乡下姑娘面对几万块钱抵抗力立即下降，最后她收下了信封，并把女主人的起居告诉了客人。
小霞把这笔钱交给了父母，父母为家里购置了新的电器。初尝甜头的小霞认为找到了赚钱之道，她开始向拜访的客人明码要价。收到的钱越来越多，胆子也越来越大。小霞的父母对小霞工资的急速增长产生了怀疑，找机会和小霞进行谈话。小霞瞒不过父母，就把事情的原委说了出来。父母都是善良正直的农民，把这件事当成莫大的耻辱。他们教育女儿，不能昧着良心收取这些不义之财，那是丢自己的脸，丢父母长辈的脸。
小霞原本也是一位心地善良的女孩，只是在贪欲的影响下走上了歧途。听了父母的一番话，她决定真心改过，再也不去贪求这些不属于自己的钱财。可是，人一旦起了贪欲，就会身不由己。小霞对于钱财已经没有任何抵抗力了，并且以前贿赂过她的人还会千方百计地对她威逼利诱。小霞没能在歧途上刹车，而是越走越远。
每天承受着良心的折磨拷问，应付着送礼人的威胁牵制，小霞几乎崩溃了。她想重新做回那个刚进县城的单纯女孩，用辛勤劳动换来应得的薪酬，生活过得清苦但是心里踏实。最后，小霞在父母的陪同下走进了县派出所，交代了她在主人家工作期间犯下的所有错误。派出所的警务人员根据小霞提供的线索，对小霞的主人进行侦查，发现这是一起严重的官员腐败案件。警方考虑到小霞受贿情节比较轻，又主动投案自首，就放宽了对小霞的处罚。
看守所里的小霞笑靥如花，她说：“现在，我每天都过得轻松自在。面对金钱的左右为难没有了，收下礼物后的负罪感没有了，也不用千方百计地去应付别人的要求。等我出狱了，就安安分分靠双手赚钱，舒舒服服过日子。”
故事中的农村姑娘本来应该有简简单单的生活，却因为贪婪之心陷入复杂的人际关系之中。贪婪这条路是非常危险的，一旦踏上，越陷越深，难以自拔，贪婪会成为危害人生的陷阱、葬送人生的坟墓。好在小霞在父母的规劝下及时反省，脱掉了一身枷锁，重新回到无羁无绊的人生中。
圣严法师说，贪婪是最真实的贫穷，欲望太多反而会成为累赘，增加生活的压力与烦恼。人生得意需尽欢，但必须走正路。属于你的，你可以追求、享用；不属于你的，绝不能强求、享用。人要学会满足，该放下时放下，该舍得时舍得，才能活得洒脱。
人若无求品自高，人若无欲、无奢、无贪婪，品格自然高尚、纯洁。生活在名利场中，只要无欲则无求，无求则无贪婪，无贪婪便可旷达洒脱。要放弃贪婪，就应该常怀一颗平常心，正确对待舍与得；要放弃贪婪，就应该有一颗懂得满足的心，学会珍惜幸福，知足常乐。
3.身心清净方为道，退步原来是向前
人行走于四方之内、奔波于名利之间，以为总是在得到，却不知道心灵有太多牵挂，就会一直下滑、沉沦。其实，任何一个人都可以把进退荣辱看淡一些。身心清净之人，心灵就不会沉睡、没有迷惑，就更能够感受到闹市中的鸟语花香。人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，就是海阔天空的另一番景象。
《景德传灯录》里有一句话：“镜明而影像千差，心净而神通万应。”镜子明澈，映出影像千姿百态；心地澄清，成就众生的法力就千变万化。众生在世间，如果心清净，就会内心安定有序，生活有条不紊。这就是“得道”。有了这种明确的方向感和智慧，即使暂时选择后退，那也是为了向前的一种策略，而不至于乱了心神。
浮生若戏，我们都在人生的舞台上演着属于自己的剧目。在舞台上演戏的时候，最不清楚自己演得怎么样，而敢于回头看，勤于回头看，善于回头看，才能使精神和灵魂得到洗涤再生。前进的路上本来就需要退步的智慧，时刻保持谦虚之心的人会获得更多的尊重和收获。生活中总会出现磕磕碰碰，学会妥协忍让才能换来和谐的人际关系。在遭遇矛盾冲突的时候，如果你能控制住自己，心平气和地面对，忍一时、让一时，就会获得满足和舒心。
人生犹如棋局，如果不懂得避其锋芒、退而求活，而是一味地气势如虹、莽撞拼杀，就极有可能有去无回、全军覆没。退让是一种宽容的态度，一种韬光养晦的人生哲学。面对功名利禄，不必斤斤计较，坦然置之方能获得巨大的生活能量。有舍才有得，不舍就不得。当我们身心不再被物欲染着的时候，当我们能够抛弃那些身外诱惑的时候，内心才能获得一片清净透明。退步是一种宽容和豁达，是一种蓄势和整肃，是一种成熟和自信。
20世纪70年代末，华人企业家李嘉诚已经拥有相当雄厚的资本实力，长江集团的影响力也在不断扩大。李嘉诚决定在香港市场对英资企业展开进攻。1977年，李嘉诚安排人员秘密地在股票市场吸纳九龙仓公司百分之二十的股票。九龙仓是老牌英资企业怡和集团的两翼之一，因为经营不善，此时正处在债务缠身的泥淖中。许多财团都对这块肥肉垂涎已久。李嘉诚持有的股票数量已经占据优势，只要怡和集团不出现反收购，长江集团会很顺利地把九龙仓纳为囊中之物。
怡和集团觉察到李嘉诚的秘密收购计划后，开始积极部署反收购。但反收购行动开始得太迟，眼看怡和集团就要大势去矣。九龙仓对怡和集团来说意义重大，失去九龙仓，怡和集团就等于失去了在香港市场上的半壁江山。万般无奈之际，怡和大班找到了香港汇丰银行。香港汇丰银行也由英国人创立，在香港发展几十年后，已经成为香港企业的“财神爷”。怡和集团和汇丰银行有着良好的合作关系，加上怡和大班向汇丰大班许下丰厚的报酬，汇丰银行很愿意居中调解。
李嘉诚对这件事进行了深思熟虑之后，决定退出对九龙仓的收购。长江集团的董事们对李嘉诚的做法很是疑惑。九龙仓土地资源丰富，又是香港较大的航运码头，发展潜力无限。它现在的亏损只是经营不善所造成的，只要改变经营策略，很快就能恢复盈利。况且，通过几个月的秘密吸纳，长江集团已经成为九龙仓大股东之一，吞并九龙仓已经不是件困难的事情了。李嘉诚没有着急去解释这个决定，而是按部就班地执行他的计划。终于有一天，股东们恍然大悟，原来李嘉诚的做法是以退为进。这一天，长江集团成功入主和记黄埔集团。
放弃对九龙仓的收购，从表面上看，似乎是放弃了一个千载难逢的好机会。其实，李嘉诚从中获得的利益远远大于把九龙仓收入囊中。首先，李嘉诚将股票以当时已经抬高的市场价卖给了船王包玉刚，获得一大笔利润的同时，也获得了船王的友谊。其次，李嘉诚停止对九龙仓的收购，大大地买了汇丰大班的面子，赢得了这位香港“财神爷”的好感。第三，最主要的，包玉刚和汇丰大班沈弼帮助李嘉诚成为和记黄埔有限公司的最大持股人，要知道当时和记黄埔有限公司的经济实力远远大于长江集团。李嘉诚看似作出了退让，其实是在另一座山峰攀登得更高。
李嘉诚在胜利在望时退出了对九龙仓的收购战，是需要极大的勇气和豁达的心胸的。他没有被眼前的进退得失束缚，而是看向更广阔的视野。学会放下，能够适时地退后一步，就攀得更高、走得更远。
“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。退一步，能让你每天都有一个好心情。退一步，能使你站得高、看得远；退一步，能使你更清醒地认识自己；退一步，能使你找回已失去的信心；退一步，能使你抛弃不必要的烦恼；退一步，能使你战胜一个又一个困难；退一步，风平浪静、海阔天空。
懂得“退步”这柔和、内敛而又豁达、通透的人生处世哲学，必定是身心清净的人。身心清净之人以平常心处世，没有得失、没有忧虑、没有烦恼，不争不抢、不嗔不怨、不卑不亢，“宠辱不惊，笑看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”，自有一份安宁与满足。
4.断去千般妄想，只看现在
往事如烟似雾，时光匆匆而过，昨天的好与坏、美与丑都只能是回忆。人生来路并非坦途，未来的苦乐得失总是无法琢磨。只有当下，只有现在的这一秒钟才是实实在在地掌握在我们手中。活在现时，全身心地投入人生，不逃避，不止步，积极拼搏，义无反顾。如此，人生道路上才会风光旖旎。
《般若波罗蜜多心经》主讲色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。世间万物，都逃不过一个空字。所谓“空”，在于让自己达到一种无我的境界，不为繁杂的妄念羁绊。一旦以无我的精神去从事世间的种种事业，那么当下的人生就坦荡无碍了。
许多时候，并非外界的压力让我们寸步难行，而是内心太看重某些东西，结果失去了正确的判断，无法把事情做对。人生短暂，瞬间即逝，太多的东西不在我们掌握之中。过去已成过去，我们没有时间再抱着记忆的册子不放；未来也不一定在我们想象之中，我们没有必要为有可能发生的事情心存恐惧。这一切无不在提醒着我们珍惜光阴，把握当下。烟花尚且懂得抓住当前展现最美的自己，我们有什么理由沉浸在对过去的回忆或对未来的想象中而忽略现在呢？
活在现在，不是不要未来的理想，只是让现实的每一步能走得更坚定；活在当下，不是不要过去的教训，只是让挫折的经验能在实际中得到运用和升华。只看现在，是为了享受现时拥有的一切，是为了感恩珍惜生活；只看现在，是为了改变现在存在的缺憾，是为了飞得更高行得更远。
对未来将要发生的事情不作无谓地想象与担心，可以无忧；对过去已经发生的事情也不作无谓追忆与计较，可以无悔。活在现在就是要无忧无悔，放下负担，快乐地享受此时此刻。人能无忧无悔地只看现在，不为一切由心所生的东西所束缚，就能活得自在洒脱。
硕硕的爷爷去世了，刚上初中的硕硕很难接受这个事实，陷入了极大的痛苦中。因为爷爷生前非常疼爱他，他童年的很长一段时间里都有爷爷陪在身边。听到爷爷去世的消息后，他突然感觉像是丢掉了童年。每天放学都不愿意回家，他不敢看到门前的挽幛和屋里爷爷的遗像。他在学校操场上一圈又一圈地狂奔，跑累了就扑在草坪上痛哭。
硕硕似乎没有想过要从痛苦中走出，几个月之后爸爸妈妈仍然看不到他的笑容。爸爸妈妈非常着急，却也不知道如何安慰他。于是，他们找到了硕硕的老师进行沟通。老师答应开导硕硕。
这一天，老师把硕硕叫到办公室说：“孩子，我知道你为了爷爷的事情非常伤心，但是爷爷永远不会回来了。”
硕硕：“为什么爷爷永远不会回来了？”
老师说：“因为时间是永远不会回来的，你一旦把今天过完，它就没有了，你不能再回到今天。所有时间里的事物都将成为过去。有一天你也会长大，你也会像爷爷一样老去；有一天你度过了你的时间，就永远不能回来了。”
硕硕说：“那我们最终都将永远不会回来，岂不是很可怕？”
老师说：“所以我们要珍惜现在拥有的时间，不能沉浸在过去的痛苦中，也不能害怕将来的磨难。因为在我们回忆和展望的时候，时间都在一点点流逝。”
硕硕听了老师的话，开始收拾起悲伤的心情，努力做好眼前每一件事情。硕硕每天看着太阳慢慢地从天边的地平线落下，就知道今天已经过完了，永远不会回来了。如果自己还有没有做的事情，那就只能占用明天的时间。但明天也终将成为过去，所以还是应该今日事今日毕。后来，硕硕就经常和太阳赛跑，他这时候才发现在有限的时间里原来可以做许多事情。有时一个暑假才能完成的作业，他十天就做完了。
珍惜时间就是活在当下，因为害怕时间的流逝，就不会对过去做无谓的留恋，也不会对未来做无谓的展望。珍惜时间，活在当下，做当下该做能做之事，方能受益无穷。
故事中的硕硕沉浸在爷爷去世的痛苦中不愿走出来，有很长一段时间都在悼念和回忆。老师为了安慰他，告诉他时间总是在流逝，过去的事情就永远成为了过去，人不能守着回忆生活。硕硕从老师的话中得到启发，抛弃对过去的追忆和对未来的恐惧，开始分外珍惜当下的时光，甚至与时间赛跑，在有限的时间里做了更多事情。把现在实实在在地握在手心里，才能有所收获。
活在当下，着眼于现在，是一种自主选择的生活态度，更是一种责任。我们总是在抱怨以前不懂得珍惜，失去了太多不该失去的。殊不知就在我们抱怨的时候，我们也正在失去。我们总认为，在不久的将来自己会有所改变，我们内心所向往的未来会一点一点、一天一天地出现。事实上，时间并不会带来任何的东西，我们必须停止这种渐进的想法。生命只在当下，活在此时此刻才是真正的生活，才能活出自己，活出快乐。
每个人都有过去、都有经历，但过去已成人生舞台谢幕，不管你现在怎样追忆，怎样悲伤，时间都是不可逆的。过去是由无数个现在组成，每一个美好的回忆都应该使我们懂得珍惜眼前，每一个痛苦的遭遇，都应该使我们更懂得怎样面对眼前。或许眼前的日子并不如意，或许今天的世界还不完美，或许你依旧感受到不公平的存在。但这些都不要紧，只要我们今日不断努力，那么明日一定会收获硕果。
倘若你能在今天鼓起勇气，那么你便会收获一日的努力。脚踏实地，用心经营每一天，脚踏实地，理想中的未来终会有呈现到你面前的那一天。活在当下，把握现在，从生活中学会感恩、学会教训，只有这样才能不断地培育我们的智慧，让人生变得充实。切忌舍本逐末，为了过去和未知的将来而放弃了现在。
5.佛心待人，自己即是佛，佛性悟人，人即是佛
在人来人往，聚散分离的人生旅途中，与人交往是必不可少的。谁都希望遇到天使般热情善良的人给自己带来幸运和快乐，而怕和冷漠凶恶的人打交道。其实世界是一面镜子，每个人都在其中看到自己的影像。你脸挂笑容，亲切友善，别人也会同你一样美好。你把别人想象成天使，别人就不会变成魔鬼。
人心，是万事万物的发端和归宿。所谓境由心生，一切因缘际会都取决于人的内心所想、所悟。对待他人，用佛心去处置彼此的关系，那么你就是佛的化身；观察身边的人和事，用佛性去理解对方，那么就能从中获得佛家的智慧感悟。
正所谓，“佛度有缘人”，大家碰面、结交都是一种缘分，用佛的心灵与人交往，才能在博爱中建立亲密信任的关系。生活中，与人交往是必不可少的一面，你怎么看待别人，别人就会怎么看待你。如果正面积极地对待他人，我们很快就会发现这种态度会产生丰硕的回报。如果你事先对别人有一种消极的看法，我们势必要对其所产生出来的不良结果负责任。因为我们的看法势必会无意识地流露出来，并或多或少表现在语言和非语言的信息上。而对方觉察到我们发出的信息后，也会作出相应的反应。有人曾经这样说：“你对别人的态度和别人对你的态度事实上是一样的，我们往往能够从别人的脸上读到自己的表情。”
现代社会，很多人都有一种自我防卫心理，经常戴着“有色眼镜”来看人，时刻提防别人，总是害怕上当受骗。但即使这样，还是有些防不胜防。于是，人人谨小慎微，社会气氛也变得紧张不安。其实，人世间最有威力的武器不是刀枪剑棍，不是威力四射的高科技导弹，而是善良的心灵。如果我们能打开心窗，接纳别人、善待别人，再多的仇恨和邪恶也会被我们的诚意感化。只要我们心存善念、待人如己，就可以用我们的爱意化解仇恨，用我们的善意感化邪恶。
在郊区的高家庄有一位五十岁的高师傅，他承包了一大片土地发展蔬菜种植。按当地习俗，春节的时候各家各户都会多买上几颗白菜做泡菜。等到了种白菜的季节，高师傅就把菜地全部种上白菜。有一年春节临近，白菜长势特别好，只等春节前几天到市里菜市场卖掉，高师傅上大学的一双儿女明年的学费就有着落了。
有一天晚上，村里出了名的地痞开着拖拉机到高师傅菜地偷白菜。他装了满满一车，准备到菜市场上去大赚一笔。因为前几天刚下过雨雪，乡间道路泥泞不堪，没走多远，拖拉机的一个轮子陷入了淤泥中，地痞折腾了一夜也没能把车弄出来。
住在地里看白菜的高师傅被他们的动静惊醒，一眼就看出是地痞的车。他当然明白拖拉机上满满的白菜是地痞从他的菜地偷来的。但是，他没有生气，拿着铁锹向地痞走去。
地痞看着高师傅，毫无惧色，也毫不愧疚。他恶狠狠地盯着高师傅说：“白菜我已经拿了，要想打架，你可真不是我的对手。自己看着办吧！”
这时，村里边已经有人到农田劳作，他们都围过来看热闹，地痞有些恼羞成怒。高师傅友善地拍了拍地痞的肩膀说：“我知道，你是来买我的白菜的。我夜晚睡得太熟，没有听到你的喊声，真是不好意思，害得你在这里等了这么长时间，车子还陷进了泥里面。来，我先帮你把拖拉机弄出来。”
这时地痞愕然，但立刻会意，顺势抛回一句：“是啊，是啊。你睡着了，怎么喊都喊不醒。看着我这么辛苦的份上，你可得给我个合理的价。”
高师傅说：“一定，一定。”高师傅和地痞一起推车，围观的农民也上前帮忙。待车子推出后，地痞主动要求高师傅算清楚白菜钱，并保证等白菜卖出之后一分不少地给高师傅送来。高师傅笑呵呵地送走了地痞。
地痞走远后，围观的农民中有人问高师傅：“他明明是偷白菜的，如果不是车子陷进泥潭，你的那车白菜就没了，你怎么还帮他找台阶下？”
高师傅说：“他也不是什么大奸大恶之人，你不同他计较太多，事情就会变得简单。”
农民又问：“他分明就是无赖，你怎么还能让他赊账？万一他不把白菜钱送来，你怎么办？”
高师傅说：“我用诚心来对待他，他一定也会用诚心来对待我。放心吧，他一定会来送白菜钱的。”
农民们纷纷摇头走开，认为高师傅实在太傻。但是，高师傅是对的，没有过几天，地痞就来送白菜钱了，还给高师傅带来了礼物。从此，地痞很少在村里作恶，村子也太平了许多。
高师傅用一颗真诚善良的心对待地痞，感化了地痞，使地痞走上正道。倘若高师傅和其他农民一样，对地痞深恶痛绝，不给他改过的机会，拿起铁锹就和他拼命，其结果肯定是高师傅不但丢了一车白菜，还会被打得头破血流。地痞仍旧和以前一样在村子里作恶多端。
一位佛陀说过：“真正能够解脱你的，只能是你自己。”与人交往容易发生隔阂、矛盾，以及利益之争，是因为我们太看重自己的利益，甚至把自我封闭在虚幻的世界里，结果失去了公允的判断。如果我们诚恳地待人，忠厚地待人，就像对待自己一样，真心实意，没有半点虚情假意，我们就会成为别人眼中活得真实、值得信任的人。如此，我们就换来别人的真心相待，获得别人的信任，别人也愿意与我们交往，与我们成为朋友。哪怕是对一个陌生人，只要你充满善意和友爱，对方也会被深深感动，即便你和他没有更多的交往，甚至只有一面之缘，他也可能将你的善意与友爱铭记一生。如果我们能用一双发现美的眼睛对待别人，时刻看到别人的闪光点，时刻欣赏别人的美好，别人就不会辜负我们的称赞，就会在我们面前表现出他善良真诚的一面。
当你握紧拳头时，好像抓住了许多东西，其实连空气都没抓到。当你张开双手时，你好像两手空空，但其实全世界都在你的手心。当我们打开心门，展现出自己善良和友爱的一面对待别人时，别人也会回赠我们善良和友爱。如此，你在别人眼中美好如一尊佛像，别人在你眼中也是光芒四射，生活便因此变得格外精彩。
6.父母即是家中佛，与其求佛问道不如及时行孝
每个人的一生中都会有这样两个人陪伴。从你出生那刻起，他们就失去了自我，你成为他们生命的全部，成为他们永恒的话题重心。他们熬尽生命最后一点星火，也不忘为你照明。上天赐予他们最神圣的称号：父亲和母亲，却让他们一生辛苦。时间是无情的，生命是脆弱的，趁着双亲还健在，多给他们些温情和关爱吧！
佛教里常说“大孝释迦尊”，最孝者当是佛陀了。佛陀升天以后，为母亲说佛法；回到人间后，为父亲抬棺椁，都说明他是一个大孝之人。明代的莲池大师说过，能让父母超脱轮回，是孝中的大孝。
如此看来，做人最重要的是孝顺，孝是做人光明道，没孝做人苦来到。所以，佛家告诫人们要侍奉父母，行孝道，这比形式上的求佛问道更重要。今天，人们的生活节奏不断加快，并为了生计、工作四处奔波。当无休止的劳累终于压垮你的肩膀时，你伤心抱紧自己低声抽泣，仿佛全世界都在与你作对，始终找不到可以依靠的肩膀。也许，这时在留下你童年少年无数记忆的家中，你的母亲正在为你熬制补汤，你的父亲正在一遍遍拨打你关机的电话，他们想问清楚你的地址，好让你把接他们的时间省下来做自己的事情。
不要再因为一点烦心事，就关掉你的手机。你关不掉烦恼，却会让真正爱你的人忧心忡忡。太多的时间，我们都自私得只能看到自己。为名声利益，斤斤计较、尔虞我诈；为爱情友谊，伤心痛苦、撕心裂肺，世俗世界的种种爱恨情仇占据我们原本就不宽广的心。我们会疲惫，会厌恶，然后开始寻求安慰，寻求心灵的返璞归真。其实，最能使心灵得到净化的地方就是一直被我们忽视的父母的怀抱。陪在父母身边，不会有尔虞我诈，不会有虚情假意。你可以尽情享受父母之爱，它会如清泉一般滋润你干涸的心田。
程洁在全国一个很有名气的辅导班工作，主要从事高三学生的英语辅导。辅导班的工作薪水很高，对教师的要求也很高，程洁每天都处在疯狂的工作状态中，从四面八方聚拢而来的压力使她无暇旁顾。和许多年轻女孩一样，程洁也有些爱慕虚荣，喜欢买名牌衣服、鞋子和包包，喜欢听到同事的赞叹声。当然，辅导班丰厚的薪水使程洁可以支付得起这些动辄就四位数的奢侈品。和同事抢着购买新上市的奢侈品成了程洁生活最大的乐趣。程洁和同事几乎把这种无聊的较劲当成了战争，每天乐此不疲。
一天晚上，程洁下班之后抽空在步行街看衣服，接到了妈妈打来的电话。因为辅导班工作比较忙，算算她已经有一年没有回过家了。妈妈在电话里说，她已经找到了程洁的住处，一直等到晚上九点，还没见程洁回家，就打电话问问是不是搬家了。见到妈妈，程洁不住地抱怨，为什么不提前告诉她要来。妈妈只是笑呵呵地说，知道程洁工作忙，怕耽误她工作。
妈妈从第二天起床开始就一直在忙碌，打扫房间、洗衣服、买菜做饭。程洁让她多休息休息，她说在火车上睡得很舒服，一点都不累。程洁认为妈妈难得来一次大城市，决定带着妈妈四处逛一下，就请了半天假。妈妈兴奋得像小孩子一样，似乎见到什么都很好奇，让程洁很无奈。程洁在一家专柜看到一件很漂亮的针织衫决定买下来。妈妈看了看价格就把程洁拉走了。
“一件针织衫就八百多，太贵了。回头妈妈去买毛线给你织出一件一模一样的。”
程洁很生气：“妈，那不一样，这是国际名牌，穿起来很有范儿的。”
“什么有范儿，什么名牌，衣服穿着好看舒服不就行了。你们这些小孩子就是一肚子的虚荣。”
那天，程洁虽然没有买那件针织衫，到底还是买了刚流行的几件衣服。第二天，她像打了胜仗一样得意洋洋地穿着衣服去上班，可是同事的反应却让她暴跳如雷。
回到家中，她对着正在做饭的妈妈一阵大吼：“谁让你把我衣服的商标给剪掉的，这件衣服的全部价值就在这个商标上。现在没有了，同事都说我是买的A货，你知道我有多丢人吗？你怎么什么都不懂？”
妈妈被吓懵了：“我……我只是怕商标硌得你难受。你小时候，衣服上的商标都让我给你剪掉的。”
“小时候是小时候，现在是现在，我已经长大了，不用你管了。”说完，程洁愤愤地回房间休息，第二天早上醒来时发现早餐在桌子上放着，妈妈已经离开了。
妈妈打来电话说，家中临时有事她就回去了，让程洁不要担心。一个星期后，程洁收到一个包裹，里面是上次她想买的针织衫。程洁感动得哭了起来。妈妈永远都是最好的名牌，只有她才会真的关心东西是不是适合你，会不会对你造成伤害。
程洁被物欲横流的社会污染，变得虚荣势利。因为一个商标就对千里迢迢赶来看她的妈妈大吼大叫，妈妈不但没有生气，还为她织了她想要的针织衫。程洁最后顿悟，只有在父母那里，我们才能获得真正的关爱和保护。
父母的爱没有惊天波澜，不会轰轰烈烈，他们只是用一颗平平常常的心，时刻关注着你的一切，做他们认为应该为你做的事情。他们从不会要求任何回报，只要我们健康、平安、努力、进步，父母就会无限宽慰。为什么要在如过眼烟云般的功名利禄和权势尊位上浪费精力？为什么要在不堪一击的人际关系上挥霍感情？为什么不能推掉一切俗世应酬回到父母身边，给父亲端上一杯热茶，跟母亲学做几样小菜，为心灵争取一个下午的静谧时光？
世道艰辛，人生坎坷，经历一辈子的风风雨雨，人到了老年就更加需要精神的慰藉。在“孝”的天平上，豪宅与瓦房、美味与粗粮、华衣与旧袄都是等值的，只要有儿女的孝心存在，父母都能非常满足。为生活疲于奔命的我们，总以为来日方长，总以为机会常有，却不想，人生如白驹过隙，稍纵即逝，亲情也是永远无法完全回报的。所以，多找些时间从功名利禄、尔虞我诈中抽身，回到家里陪陪父母。哪怕一声问候，一回闲聊，一顿晚餐，一次出游，只要我们有心，父母就能感到温暖和欣慰。
7.心中无事一床宽，糊涂之态最难得
遇事与人斗力之人，为粗者；遇事与人斗气之人，为愚者；遇事让人之人，为智者。人如果过于精明，有乐事时自然欢喜，苦难来临就会痛苦无比；有收获时雀跃鼓舞，面对困难就会伤心颓丧。倘若糊涂一些，不斤斤计较，不斗勇置气，那么，生也是好、死也是好、苦也是好、乐也是好，总之这个世界哪里都是美好的。
禅宗讲究“顿悟”，凡夫俗子也许永远无法达到这样的境界，但我们在人生的跋涉中不能放弃对真理的追求和探求。比如，对有些人生活中太较真的做法，禅宗大师就主张学会“糊涂”处世。放下烦恼，需要坐忘，保持糊涂之态，从而避免“世味浓，不求忙而忙自至”的尴尬，体会更多人生的真滋味。
人生不可能一帆风顺，我们总会遇到这样或那样的不顺心之事。如果事事计较，鸡毛蒜皮的小事就会充斥左右，生活得不到片刻安宁；如果得过且过，别人骂你一句你还他一个微笑，桌布沾上油污你当它是一朵黄色的小花，生活就会洒脱自在得多了。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，就为人处世而言，凡事不要太认真。聪明的人总被烦恼包围，只能生事、滋事、扰事、闹事，被卷于旋涡之中，抛于险浪之颠，而放一招，退一步，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，才能获得心安。
人这一生，“难得糊涂”。糊涂处事，才能处事不惊、达观权变，才能随遇而安、百无禁忌。因为糊涂，才会更懂得拿起和放下；因为糊涂，才会去执着追求；因为糊涂，才能看透世事无常；因为糊涂，才能守护心灵的安宁清净。糊涂之人，不为追求浮华而操劳，不为功名利禄所奔波，不因吃亏而斤斤计较，不因荣耀而忘乎所以，一切顺其自然。
父亲和堂伯父都是初中没有念完就辍学在家。因为家中兄弟姐妹比较多，生活又不富裕，他们小小年纪就要出外赚钱。我们家祖祖辈辈都有做豆腐的手艺，父亲和堂伯父自然就被教授了这门手艺。由于经济条件有限，做豆腐用的磨盘、水缸、灶台等只有一套。做豆腐都只在下午父亲和堂伯父卖完豆腐回来才开始的。堂伯父怕耽误睡觉，每天都抢着第一个开始做。祖母总是教导父亲要懂得长幼有序，父亲就没有过多计较。堂伯父做豆腐时，父亲就去帮忙。等堂伯父的豆腐出锅后，父亲再开始做自己的，每天都要等到很晚才能压好豆腐。
父亲和堂伯父在一片村落卖豆腐，有时在胡同里还能碰个面。父亲的豆腐总是比堂伯父卖得快，有时父亲都已经卖完了，堂伯父还有一大半。有些人明明要买豆腐，看到堂伯父推车走过都不应声，直到等来父亲才去买豆腐。堂伯父一直很纳闷，他思前想后感觉没有道理，原料是一样的，工具是一样的，手艺也是一样的，怎么他的豆腐就不受欢迎呢？后来，他想是不是因为自己总是第一个磨豆腐，工具没有预热，或者晚上的夜凉更适合新压好的豆腐？于是，他决定跟父亲换一下，让父亲先做豆腐。父亲很高兴地同意了堂伯父的要求，从那以后每天都能安安稳稳地睡个好觉。
堂伯父以为找到了秘诀，第二天满心希望比父亲早回家，可还是落在了父亲后面。回家后，他很生气，立马拿出兄长的威严质问父亲：“你是不是在人前说我坏话，为什么我的豆腐总是卖得没你好？”
父亲被堂伯父的问话逗笑了：“我们自家兄弟，我说你坏话让你没饭吃，不还是我要帮着你？”
“那为什么你的豆腐总是卖得快？而我的豆腐总是会卖不完？”
“我想可能是我做事比较懒吧，有时候多那么一两半两的，我都懒得再给拿下，就当是送给他们了。同样的价钱，我给的豆腐多，他们自然愿意买我的了。”父亲很无所谓地说。
“可是，你这样卖的话，就会少收入很多钱的。”
“那就要看你是怎么想的了。”
堂伯父一直是一个精于算计的人，他怎么也想不通父亲这样的做法除了能使豆腐卖得快一点，还能得到什么好处？若干年后，他终于明白了。因为那个时候，已经没有多少人会买他的豆腐了，而父亲在家里开了豆腐店，每天不间断地生产豆腐。原来难得糊涂才是真的聪明。
父亲在祖母的教导下，总是以一种顺其自然的态度面对生活。在做生意上，他从来不会斤斤计较，能多让人一点儿，顾客高兴，他也高兴，这就是好事。而堂伯父却是一个精明之至的人，他从不允许别人占他一点便宜，自然别人也不会给他好处。
难得糊涂是一种人生境界，只有饱经风霜、内涵丰富的人才能体会到其中真谛。难得糊涂是一种智慧，在纷繁变幻的世界里，只要难得糊涂，就能看透事物、读懂人性，凡事举重若轻，收四两拨千斤之效；难得糊涂是一种气度，它能使人超凡脱俗、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。糊涂之人都有一颗平常心，拿得起，放得下，外界的纷繁不能干扰他们心灵的一片澄澈。他们能很好地让自己从俗世中解脱，无欲无求地看世界，自然无羁无绊。
禅宗主张“忘我”，其实方法之一就是难得糊涂。所谓“糊涂”其实是一种假糊涂，糊涂之人是非真假皆了然于心，却偏偏装作什么都不懂。这是一种超凡的智慧，是解决问题和处理事情的一种技巧。黑格尔说过：“在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么东西也看不清。”心中怀有大目标、大志向的人，往往对琐碎末节不屑一顾；淡泊名利、胸襟坦荡的人，自然会以平静之心和平和之态对待人生中的苦难。该糊涂时且糊涂，糊涂地忘记烦恼和过去，在糊涂中享受快乐的一生。
8.忍一时之气，成一世之功
忍一时之气，不仅是一种自我保护行为，也是成就大事所必需的一种素质。纵观古今中外，凡是能成大事的人都具有非凡的忍耐力。忍耐，不是屈服懦弱，相反是一种勇敢的精神。忍一时之气，坐等时机到来，经历一番风霜雪雨后，终能拨开层云见月明，实现抱负，赢得成功。
内心的魔障，是我们最大的敌人。通常，能够忍受挫折、欺侮的人，一定能够成就一番大事。张良在桥下爬着身子给老人拾鞋，后来修成胸怀帝师的智慧；市井小人曾经讥笑韩信从别人的胯下爬过去，事实上他胸中怀有王侯将相的气量。
佛道提倡忍辱负重，说明了忍常人之不可忍，才能成大器。人都是凡夫俗子，心中有千头万绪，而这些思绪又是千变万化的，所以每个人在学习、工作和日常生活中，都无法回避遭遇人与人之间的矛盾。无端的指责、无中生有的猜疑、莫名其妙的冷遇、背后的流言蜚语等等诸多烦恼随时都会困扰我们。如果不想筑成隔阂、酿成伤害，我们就要学会隐忍，息事宁人，化干戈为玉帛。
生活中，有许多残酷的现实是无法改变的，有许多非议是无法消除的，有许多委屈是不可避免的。如果不能学会忍让，不能学会控制自己的感情，不能学会从容冷静地面对所发生的一切不快，我们必然活得伤痕累累、心累至极，人生也因此失去了许多惬意与美好。人生苦短，何必计较太多，何必定决雌雄，给别人让一条路，就是给自己留一条路。
忍让是一种德行，是一种修养。气大不如量大，百忍自能无忧，放下怨恨，对自己大有裨益。用一颗糊涂之心、宽容之心对待人和事，不嗔不怒，忘记不愉快，只把点点滴滴的美好留在心中。如果不这样，为所欲为，放纵性情，心气浮躁，不仅对自己思想压力增大许多，更无法成就大事，甚至导致众怨丛身。
李先生和李太太才结婚半年就闹离婚，原因是两个人经常为一些鸡毛蒜皮的事情吵架。李太太还在读研究生时认识了出生在同一个城市的李先生。但是李先生已经在家乡工作一年有余，而李太太在外地读研究生，两个人是标准的异地恋，每天都只能通过电话和视频联系，几个月才能见一次面。在一起相处的时间不长，见面就是甜甜蜜蜜，很少去考虑生活上的细节问题。2011年元旦，他们终于结束了三年的爱情长跑，组建家庭。待在一起的时间长了，两人都渐渐地发现对方身上有好多自己不能容忍的毛病。比如李先生不爱刮胡子、总是把袜子乱扔，比如李太太吃饭的时候喜欢讲话、总是霸占电视看娱乐频道等。每次两人都会因为这些生活的小细节吵得不可开交。
在一次吵完架后，李太太哭着跑了出去。当时已经是晚上十点，外面还下着大雨。李先生连忙追了出去，但已看不到太太的身影。李先生怕太太有危险，来不及回去拿雨伞，带上手机就匆匆追出了小区。平时，吵完架后，李太太都喜欢到附近的街道和公园散心，李先生就在大雨中一条街道一条街道地找。
谁知李太太看到天下着大雨就决定惩罚一下李先生，她走出小区就打的回到了同县城的妈妈家。妈妈看到女儿红红的眼睛就知道又吵架了。听着妈妈的安慰，李太太哭得更凶了。她突然感觉，同妈妈相比，李先生对她一点都不好，甚至根本就不爱她。她咬着牙对妈妈说：“我一定要和他离婚，我不能和一个整天跟我吵架的人过一辈子。”
妈妈听到李太太的话后说：“你跟妈妈说说，你们每次吵架都是什么原因？”
“他不爱做家务，东西乱扔，还喜欢管教我，有时候很爱摆家里老大的臭架子。”
“就因为这些你们就吵架？孩子，我们都是凡人，谁身上没有毛病。如果我们把每件事都抓住不放，永远都不会快乐的。夫妻相处要学会忍让，你让他一次，他就会让你两次。你越是让他，他就越有负罪感，总有一天会把毛病改掉，总有一天你们会相处得非常好。”
听了妈妈的话，李太太若有所悟：“会这样吗？”
妈妈说：“一位好老公不都是天生的，是要你调教出来的。听妈妈的话，赶紧回家，别让他等急了。回去不管他说什么，你都先道歉，看看他的表现你就会明白了。”
李太太听了妈妈的话回到了家中，李先生全身湿漉漉地给她打开了家门，一把把她揽在怀中，好像她马上就会消失似的。
“对不起，我不应该这么晚了往外跑，害你淋着雨找我。”
李先生没想到太太会道歉，有些吃惊，马上又非常惭愧：“明明是我惹你生气，还让你来道歉，我一定会好好改掉我的臭毛病的。”
此后，李先生和李太太还是会在小事上出现意见冲突，但是很少再吵架了。因为每次怒火刚升起，就有人赶紧找借口熄灭。李先生和李太太学会了忍让，学会包容对方的过失，生活从此过得非常和谐幸福。
有人说：“一个人经历一次忍让，便会获得一次人生的靓丽，打开一道爱的大门。”心胸狭窄的人要学会忍让，爱慕虚荣的人要学会忍让，看重利益的人要学会忍让，脾气暴躁的人要学会忍让，每个生活在集体环境中的人，都应该学会忍让。忍让可以避免不必要的伤害，忍让可熄灭心头的怒火，忍让可消融封冻的江河。只有学会忍让，生活才会减少尔虞我诈；只有学会忍让，生活才会拥有安宁融洽；只有学会忍让，生活才会事事顺遂。有了忍让，你就不再是一介粗鲁的武夫，或者一条莽撞的汉子；有了忍让，天空就一片晴朗，道路就无比宽广；有了忍让，集体就会增加凝聚力，真正的人性才会得到弘扬。我们要活得充实、潇洒、乐观，就要学会承受压力，就要学会忍耐。
沙粒之所以能够成为珍珠，因为它有忍受磨砺的准备。芸芸众生都只是一粒粒平凡的沙子，但是只要怀有变成珍珠的信念，就能成就一世之功。忍耐绝对不意味着软弱，相反，能够忍耐之人是大智大勇之人，他不计较一时的高低、眼前的得失，勇敢地包容生活中的不顺遂，勇敢地去原谅别人的过错，胸怀全局，着眼未来。忍耐是力量的积聚，准备着下一次的成功。忍耐是高瞻远瞩，忍一时，风平浪静。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源